有關良心作文集錦八篇

　　在學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的良心作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

良心作文 篇1

　　聽到砍伐大樹的隆隆聲，聽到排放污水的嘩嘩聲，聽到動物的求救聲……此時此刻，你在想什么？人類啊，請問問自己的良心，這樣破壞動物的家園，你能安心嗎？你問問大森林里的動物，它們能原諒人類嗎？

　　鳥類家族悲憤地說：“人類濫砍伐樹木，我們已經無家可歸了，請人類問問自己的良心，這樣做對嗎？！”

　　海洋生物生氣地說：“人類往河水、江水、溪水、海水排放污水，我們已經奄奄一息，請人類問問自己的良心，這樣做對嗎？！”

　　動物家族含著淚，生氣地說：“人類對得起自己的良心嗎？！人類就一定要置我們于死地嗎？！請人類記住，如果我們動物死了，人類也活不下去的！！”

　　是啊，人類已經遭到了報應：火山爆發，特大地震，全球變暖，甚至是世界末日。這不都代表大自然不會再饒恕人類了，請人類好自為之，保護環境，節約資源，從身邊做起。

　　保護地球，是每個人的責任！

良心作文 篇2

　　對于那些只比我們悲慘一些的人們，辛運一點的我們是無比的狂妄自大，竟妄圖以他的悲慘制造自己的快樂，這是人性的泯滅。覺悟吧，那些悲慘的幸運兒。

　　——題記

　　周三，我和同學們去了昭化古城，這一行讓我感觸良多。

　　到了昭化古城，同學們像一只只出籠的小鳥，愉悅得到處飛翔。突然迎面闖來一位神志不清的年輕人，他像一位毫不懂事的嬰兒，闖入人群，讓人看了著實好笑。“傻孩兒，哈哈！”有人冒了一句，引得大家一陣譏笑。而他貌似感受到他們的不懷好意，如瘸貓一樣，一陣飛奔。第一場鬧劇就這樣結束了。

　　老天好像給他開了個玩笑，讓他又遇到我們。下午三點左右，我們又一次見面，這像給同學們送上了一個笑話。有人慫恿他人去欺負他，于是膽大的人拿出一瓶可樂，快步走到他面前，滿臉堆笑，晃了晃可樂，問到：“你要不要？”或許他看得出那個人是口蜜腹劍，向后退了幾步。那人不放棄，繼續用甜言蜜語哄騙他，沒想到真上當了。于是那人就和同伙像耍猴子一樣耍他。看著他碌碌無為的樣子，好多人都發出魔鬼般的笑聲，這笑聲，真刺耳。

　　不知又是誰出的餿主意，叫人去嚇他。還真有人這樣做，一個胖子帶著呲牙咧嘴的怪物面具，手里拿著“武器”張牙舞爪的嚇唬他。他瞬間蒙了，產生了懼怕感，像瘸腿的少年“一瘸一拐”的逃走了。

　　明明是一場悲劇，他們還笑的那么開心。

　　這就是人性的泯滅，把快樂追加在別人的痛苦之上，這就是我們——悲慘的幸運兒……

良心作文 篇3

　　這是一場真正意義上的人間悲劇。在這個以“佛”命名的“廣佛五金城”，卻走出了十八個毫無悲憫之心的所謂的“路人”。到底是什么讓此十八人如此冷漠、如此無情？答案，在第十九個人身上。

　　十八個人，組成一支救援小隊也綽綽有余，卻就不起小悅悅倒在路旁的生命；十八個人，或許抬起一輛小貨車也足矣，卻拖不起一個兩歲女童的幼小身軀。這一切荒謬的、殘酷的現實，最終卻了解于一個瘦弱的老人，陳賢妹以她那雙拾荒的手，拾起了這個世界最后的底線，也讓我們從還沒散去的此次事件的陰霾中，看到了光芒，那可在世俗中不染纖塵的平凡的良心，散發出的柔和的溫暖人心的人性光輝。

　　前十八個人與第十九個人的差別，人心為何冷漠無情的答案，人間悲劇層出不窮的緣由，都歸結到一個關鍵之處——平凡的良心。

　　在這個眾聲喧嘩的時代，在這個欲望大的驚人的掘金時代，物質文明驕橫的鐵騎以其冰冷無情的步伐無情的踐踏著我們昔日溫馨而美好的精神家園，驚擾了居住于其中的我們脆弱的良心。于是我們，靈魂愈發冷漠，內心更加麻木。我們在義憤填膺的批評那十八路人的同時，也該想想，如果當時你在現場，是否會任憑自己如同行尸走肉般舍棄自己的良心，不理會耳畔那無助的低泣，就那樣冷漠地“路過”。我們，是否還會懷抱著那顆平凡的良心伸出援手？

　　外界太過喧囂，我們的雙兒不得不時時刻刻被動接受著世界的各種喧嘩。我們來不及從中精挑細選出可以給予心靈補給的聲音，只能讓那顆平凡的良心淹沒在嘈雜的.紛擾之下。或許，人們聽多了“彭宇”，也聽怕了“許云鶴”，所以那顆平凡的良心便深深地多了起來，不敢面對復雜的現實。然而，陳賢妹，一個拾荒者，與我們相比，仿佛還停留在另一個時代，一個純潔的從不會有“碰瓷”之說的時代。他從沒有聽說過那些所謂的“好人沒好報”便無知地把自己那顆平凡的良心暴露于世界的灰暗之中，照亮一片天空。

　　其實，我們每個人都有一顆平凡的良心，只不過時間讓它蒙上了世俗紛雜的塵埃。只要你我愿意，拂開灰霾，便能恢復一顆平凡的良心。

良心作文 篇4

　　每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。

　　談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。

　　面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。

　　面對良心，我們應當問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。

　　道德源于生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。

良心作文 篇5

　　我的一個朋友在朋友圈中聊起了這樣一個話題：“嗟乎！有兒童攙扶摔倒的老人而被誣陷，有貨車翻倒水果散落在地而眾人哄搶之，有火災爆炸事故現場而有人入室盜財。世風如此淪喪，有一法而可以懲之者乎？”

　　瀏覽后，我的內心產生很大的感觸。如今世風日下，許多熱心的人都被誣陷或詐騙，因此，如今樂于助人，見義勇為的人是少之又少。社會上的人，少了一份彼此間的信任，更多的是冷漠無情。

　　我思考了很長時間后，敲打著鍵盤給予回復：“仁愛者眾矣，其弗敢助人，蓋屢騙于歹人耳。今若使人行其事皆無愧于心，則世風可正耳，助人者助人無慮也已矣。是為正世風之良藥也。”不久，便得到許多人的肯定。

　　的確如此，倘若人們做事之前先自問：這樣做合乎禮義嗎？這樣做對得起自己的良心嗎？那么，幫助他人的熱心人問心無愧，被幫助的人也不會反過來誣陷好心人，社會中洋溢著和諧友好的氣氛，哪里會有那些損人利己、敗壞道德的事發生呢？

　　社會風氣的端正，是要靠人的良心來維持的。人無良心，就如夜路無燈，不知將來要發展到何種程度？即使誤入歧途，也渾然不覺。

　　沒有良心的人必然會受到社會的譴責，古往今來一直如此。在東漢末年那群雄割據的時代，貴為丞相的董卓，殘暴不仁，將皇帝當成他的俘虜，恣意妄為。他重徭苛稅，使百姓處于水深火熱之中，自己卻在皇宮享樂。他路過一處街市，竟命令士兵在此燒殺搶掠，自己哈哈大笑。對于這種行為，天下人都很憤怒。于是外有十八路諸侯來討伐，內有忠臣設計除賊。最終，董卓死得很慘，人們都用腳踩其尸體，手打其頭。他被埋葬時，棺材被雷劈開了好幾次。沒有良心的人，連天都憤怒，更何況人呢？

　　一戰后，作為戰勝國的中國未能得到半點好處，賣國賊們反而將國土讓給了別人。于是，爆發了五四愛國運動。青年們喊著響亮的口號，帶著排山倒海的氣勢，行走時為。工人，學生，火燒了賣國賊曹汝霖的家，令人拍手稱快。沒有良心的人，人們一定不能容納他。

　　有良心，才是人立足于世的根本，這樣的人，上無愧于天，下無愧于人，受人贊頌。賢哉，雷鋒也！為人民服務，絲毫不倦；背老人過荊棘，無怨無悔。即使二十三歲的他英年早逝，但他的精神千古流傳。在當今，同樣不乏樂于助人的“雷鋒”，但卻有“反咬雷鋒”的“白眼狼”和“騙雷鋒錢財”的“狐貍”，這都是對不住自己的良心的行為啊！良心是不讓你道德淪喪的一劑良藥。做事之前先想想是否對得住自己的良心，這才是君子的做法啊！

　　朋友又回復我！“善哉，茍能如此，良人也！”

良心作文 篇6

　　每個月的15日是市長接待日。姨夫每次都要去區里的接待室上班。

　　一個15日的早上，姨夫看著陰沉沉的天空，天氣預報說會有大到暴雨，便打算早點去上班，可他剛吃完面條出來，天公已經發怒，下起了傾盆大雨。姨夫為了不遲到，就小跑著過去開車，結果，腳下一滑，摔倒了。幾個好心的阿姨看見了這一幕，可都不敢上前扶。不過有個阿姨一直打著傘幫姨父遮擋，直到救護車來。

　　姨夫受傷，便有了那天我和媽媽去蘇州市立醫院看望姨夫的事。

　　中午，我們把車子停在了醫院地下車庫的負二樓。下午準備開車回家，媽媽想從右前門開門拿座位上的東西，發現門打不開了。正在納悶呢，媽媽突然發現前面車身有一大塊地方被撞得變形了！

　　媽媽一看就知道是在醫院的停車場被撞了，那個撞車的司機真是不道德！撞了別人的車子，起碼得留個便條，道個歉吧。媽媽說，到醫院的人，本身就算是“難兄難弟”了，這個駕駛員竟然還一聲不吭地就走了！我想說：這個司機，你的良心去哪兒了？假如別人也這么撞了你車悄悄開溜的話，你會怎么想？換誰遇到這樣的事情，都會生氣！這次真是禍不單行，簡直是“屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風”啊!

　　我們要做一個敢于面對錯誤的人、誠實的人！

良心作文 篇7

　　人生而在世。就是單獨的個體。每個人都有自己的行事準則。但切不可違背良心。古人說，善有善報，惡有惡報。絕對有它的道理。

　　良心是做人的底線與原則。鄧秀蘭在家昏倒后，一位小偷幫助了她。鄧秀蘭并沒有因為是小偷而無視他的善舉，而是像母親般的感化他，使他能夠從歧途走入正途。這兩人皆是有良心之人。一個可以戲稱為“盜亦有道”，偷竊固然不對，可他終究是沒有失去自己的底線，沒有漠視生命。一個接受幫助后，幫助他走入正途，挽救了他的人生。相較而言，南京的“碰瓷”老太可就是缺乏良心的典范。在接受司機徐連林及乘客的幫助后，依舊“碰瓷”。實屬讓人唏噓。是非在眾人心中自有斷定。做人不可沒有良心。要不真有在世無立錐之地之感。做人應有良心，應讓良心在心中放晴。

　　良心既是道德要求又是自己的底線。幾年前，中央牽頭的質檢大潮中，有很多商品落于馬下。“瘦肉精”“毒饅頭”等紛紛浮出水面，曝光在民眾面前。引起軒然大波，人人討論著，一時之間良心又被搬到人前討論。得出的結論便是黑心商家，為了利益無惡不作。其實這句話有歧義。商人本就是利益至上的，就這而言，這句話是錯的。但又不全錯，黑心是正確的形容。這些商人沒有守住底線即做生意失了良心。

　　可對比的也有很多，著名的豐田汽車召回事件。由于一些廠商問題，豐田公司召回了已出廠的中國區的汽車，這其中的損失不言而喻。顯然這一舉動無疑是各行各業的榜樣。使人們知道做生意不僅是利益至上還有最重要的是良心。也是成功的秘訣之一吧。所以做生意應讓良心在心中放晴。

　　良心是與道德捆綁的。道德是眾人的統一標準，良心是個人的標準。人做事，應先符合自己的良心，讓良心在心中放晴才能夠立足與世。仰不愧于天，俯不作于人。

良心作文 篇8

　　有人說，做人要存一點素心。這是做人的境界。而在現代社會中，我不得不硬著頭皮提出，可以不追求素心，請先審視自己，是否存在著一點良心。

　　孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說處世立身，良心是為人的根本，而放眼社會，許多人的所作所為，實在令人寒心。武漢連續發生兩起學生殺害老師的事件，讓人瞠目結舌，北大、復旦等重點高校接連發生投毒案，有的真兇仍舊逍遙法外。很多人都焦慮著一個問題，老人跌倒，扶不扶？

　　良心確實是被人們掛在嘴邊的一個詞語，但這個社會太缺乏道德感和責任意識，也許有人覺得存一點良心很容易，那是因為他們想得簡單，在行為上可能并未如此要求自己。

　　東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說：“這件事沒有任何人知道。”楊震厲聲說：“天知地知你知我自己知道，何曰不知！”仰不愧天，領會不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行為的準則。

　　很多時候，“存一點良心”會變成一件太難的事。大多數人會退確，就如同他們糾結著“扶不扶”的問題一樣，這涉及了自身的利益。人們認為做好事有好處理所應當，要有所付出的話，要再考慮考慮。

　　孔子告訴我們，對一個人應“聽其言而信其行”。存一點良心不是嘴上喊喊，實踐起來，事無巨細，都體現一個人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺得，對一條狗不負責任，讓它們臟兮兮地、可憐巴巴地亂跑，于良心無損，于良心無愧呢？

　　但在我們的社會中，也有不計其數的人，懷著一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無愧于良心，更以他們崇高的品質感染著更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，并無豐功偉績，他們崇高的道德卻一路光耀史冊。

　　存一點良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因為它的困難，才更要追求。存一點良心，獲得存在的價值，感受生命的喜悅。