良心作文

時間：2021-04-15 10:35:30 良心我要投稿

精選良心作文匯總6篇

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的良心作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選良心作文匯總6篇

良心作文篇1

　　黃室從工地里回來后，拿著一包鈔票，沖進了家門。妻子急切的問他：“錢發了嗎？”他說：“哎，要是這十幾萬都歸我該多好啊！”“你不給錢，他們會找上門來的！”“這…你先替我擋一下好了。”“他們會打我的！”妻子憤怒的說。“來，我幫你設計一下形象。”說完，便把家里客廳的家具都搬上了樓頂，他拿出一個枕頭對妻子說：“他們要是來了，你就把枕頭墊在肚子下，裝懷孕。妻子雖有些不高興，但還是依了他。頭兩天，沒動靜，第三天，一個人把門敲得砰砰響，沒理。第五天，一大幫人站在門外，直叫囂。黃室使了使眼色，一頭扎進了樓頂。

　　門開了，只出來一個挺著大肚子的女人。“把他給我交出來！”領頭的農民工說。“他跑了！。”女人有點生氣又頗為膽怯的說。“真的？”領頭的農民工說。說罷，用懷疑的目光看著她。面對他的目光，女人心里很不是滋味。看著女人，領頭的農民工相信了。他一邊搖頭一邊帶領著他的“兄弟”們往門外走去。突然，他轉過頭來說：“大妹子，你在城里還有親戚嗎？”她搖搖頭，領頭的農民工沉默了一會，從口袋里掏出幾百塊錢，又找其他人要了些，一并塞到她手里，說：大妹子，你去找個旅館住吧，孩子要緊！”“這怎么能行呢？我不能要你的錢！”說完，硬要把錢塞回他手里。“天色也不早了，我們還要再找工作，不然家里人都不好過年了！”“這…還是不行，大哥，你們一年也賺不了幾個錢，我不能收！”說完，又企圖把錢還給領頭的農民工。這次，領頭的農民工并沒有推辭，而是直接向門外走去，剛走過大門，又轉過頭說：“大妹子，你知道黃老板在哪嗎？”女人一聽，一下子怔住了，結結巴巴的說：“不…不知道。”領頭的農民工嘆了口氣，搖搖頭，走了。

　　黃室連忙從樓上跑下來，剛才的一切，他都聽到了。他罵了自己幾句，又扇了自己一耳光，望著已經是淚人的妻子，拿起那一包鈔票，奪門而出。

　　從此，黃室成為一個有信譽的人。

良心作文篇2

　　曾看過楊麗萍的舞蹈劇《歌頌生命》。她身著鮮紅的長裙，赤腳，淡妝。我在時而深刻時而悠揚的音樂中欣賞她時而靜止時而歡躍的舞步。直到最后，她的紅裙在我眼中虛化成一片美麗。我熱血沸騰，就像讀泰戈爾的一首小詩，跌宕起伏而又脫出于世俗。原本知道楊麗萍曾被邀請過做商業化表演的伴舞，可她憑借心中那不滅的火焰，只用自己的方式表演。她只是不想讓她對舞蹈的熱愛有任何污點。這份良心實屬可貴。

　　這社會上空已布滿陰云，許多人像被注入了病毒一樣瘋狂追求名利，他們的良心也一天天附上一層層污垢。直到最后，這塊水晶被吞噬。涌現出的無數個網絡作家，最為成功的非郭敬明莫屬。最初的他氣質清新，思維縝密，我曾一度成為他的關注者，后來卻對他的文字心生厭惡，里面不再是對內心最細致的描寫，而是成了給富家公子小姐獨家著的悲慘傳記。內容之悲，人格之扭曲，矯揉造作；隔三差五搬弄奢侈品名稱，真不知他的那份良心受迫害多深！也許他最初就是個寫作發燒友，他的夢想就是作家，可名利強迫他扔掉純真。現在的郭敬明再功成名就也無濟于事。

　　當然，總有那么一部分人用自己的熱血灌溉著事業，良心依舊美麗剔透。飾演《霸王別姬》中虞姬的藝術家可謂終生傾注于京劇。沒有人能阻止程蝶衣套上戲服。他衷愛這一角色，認為自己就是虞姬，那干凈的良心無論在多亂的變更時代里也依舊絢爛。他像被施了法術，腳尖一踏上舞臺，血液才又開始流淌。怪不得說嗓音、感情的表達無人及他，他的靈魂就屬于這里。直到最后，他傷心于無人理解，用真劍自刎于舞臺，為他完美的良心升華出更高貴的姿態。

　　一個人的表演能否打動人，在于他是否用良心傳遞了感情。再多愛來愛去的口水歌又怎抵得過鄧麗君一首《甜蜜蜜》感人肺腑？再多集《喜羊羊與灰太狼》又怎比得上《貓和老鼠》令人捧腹大笑？再多部懸疑小說又怎比東野圭吾一本《白夜行》經典純粹？這都是良心發揮的神奇作用。

　　翻滾而沉重的波濤里，那些水晶發著光。相信總有一天，天空的陰霾會因為赤誠的人而煙消云散。那時，陽光普灑大地。

　　我贊美那一份份始終如一的良心。

良心作文篇3

　　良心這一個詞語在每個人心中都十分熟悉，可是又似乎變得越來越陌生了。在一所大學的一節心理課上，一位白發蒼蒼的老教授問學生們：“那位同學能夠解釋什么是良心啊?”教室里安靜了一會后，一名同學回答道：“良心是我心中的一個三角形的東西。我沒干壞事它就禁止不動;如果我干了壞事，它便動起來，每個角都把我刺痛;如果我一直干壞事，每一個角都磨平了，也就覺得不痛了。”

　　在當今社會里，有許多人的良心都已不再是“三角形”了，而被磨得光溜溜了，所以干了壞事以后也不再感到罪惡感，心中無所畏懼，無法無天。

　　最近，在網上看到這樣一則消息。一位104歲高齡的百歲老人為了生活，于是在大街上擺攤賣東西，結果她先后收到了20xx元的假幣。新聞中的這個104歲高齡的百歲老人在街上賣東西本來就是十分艱辛的事情了，然而好不容易賺來的辛苦錢居然都是假幣!那些給老人假幣的人啊!你們的良心早就消失了吧!老人無奈地在她那小小的售貨窗上貼上了幾個大字——“請勿使用假幣，欺騙老人。”

　　為什么會有那么多人沒良心呢?

　　有許多人認為良心不值錢，所以就猶如看待雜草一樣，把它毫不猶豫的扔進火堆里燒掉。這些人不知道良心是最寶貴的東西，它是你做人的指南針，告訴你那些該做，那些不該做。如果你所做的是正確的事，良心就會分泌出比蜜還甜百倍的東西，流進你的心田，讓你感到幸福。相反，如果你所做的是惡的，它就會在你的心里動起來，刺痛你，讓你感覺好似比吃了黃連還苦，比被刀割了還疼。如果你所做的惡事太多，良心這個“三角形”或許會被你磨得圓滑，而使你毫無感覺，這時的'你肯定是十惡不赦的了，你也該受到正義之神審判的時候了。然而良心所分泌出的“蜜”是無限的，只要你行善，它就會獎賞你，讓你感覺你的生活比蜜甜。

　　朋友，良心是我們每一個人最需要珍藏的寶貝，千萬不要隨意把它丟棄。人人都當棄惡行善，多做好事以便讓良心滋潤我們的心田，讓我們生活得更幸福吧!

良心作文篇4

　　道德和良心是常談的話題。說起容易，做起來可沒有那么簡單。每個人思維不一樣，看問題的角度也不同。要真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。如果每個人從自我做起，那我們的社會才會更加和諧美好。意大利詩人但丁曾經說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難用知識彌補。任何時候，只要具備高尚的道德，就會得到別人的尊重。就會使人產生無盡的力量，就能創造無窮的財富。道德是美麗的花，最圣潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財富，是一種難得的智慧。道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現身，便會給我們帶來雨過天晴的好心情。

　　當我們和別人鬧矛盾的時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和而好。當我們自暴自棄的時候，道德會幫我們找回自我，當我們悲觀失望的時候，道德會使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當我們受挫折的時候，道德會使我們勇往直前。堅信失敗乃是成功之母毫不猶豫地承擔起一切。道德是我們的立足點，道德是我們生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，點然希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在自我做起，自覺地做一個道德的建設者，實踐者和捍衛者。良心是個看不透的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。

　　古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對自己所做的一切要負責，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對自己的親人還是朋友，對所有愛護自己的人，都要以誠相待。當他們在困惑中，當他們力不從心的時候，都應該竭力去幫助他們。付出自己應有的一切。我們有了良心，我們就有了同情,真誠和善良的感情。假如我們沒有有了良心，就會使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和奸詐。假如一個社會喪失了良心，我們這個社會就沒有愛，同情和善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。當一個人良心發現的時候，我們看到的是：他們對人類充滿了一種寬厚的愛意和關切。一旦社會良心發現的時候，我們人和人之間的相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。

　　有道德，有良心。有愛心的人，在我們身邊到處都是。他們是最高尚的人，是值得大家敬重的人。隨著社會的發展，人們的覺悟越來越高了。人類的真誠，善良，樸實在延續。康德老人曾說：在世界上，唯有兩樣東西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空。二是我們內心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越來越多，愿我們社會更加和諧，愿我們的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社會，造福于人民。

良心作文篇5

　　為提供健康油條，“油條哥”堅持使用新鮮油品；為不打擾其他病人看病，老父親掛號與醫生兒子見面；為不影響男孩心里，畫展方只對男孩過失損害的名畫進行備案而不報案??三則事例都體現了濃濃的人情，而我卻認為，“良心油條哥的一例最為溫暖，也最有資格登上《暖聞》。

　　良心油條哥堅持用新鮮油品炸油條，看似平凡普通，實為一汪清泉，注入日漸混濁誠信泥淖中，為其帶來活力。誠信，對每個社會公民來說都應為不可觸碰的底線，而對于食品生產者來說更是如此，因為他們所影響的，是社會的健康，而在使用復炸油已成為“潛規則”的油條制造行業，若使用新鮮油，成本大大增加，失去與他人競爭的優勢，但“油條哥”卻能棄利益于一邊，把社會效益放在首位，堅持經營，堅持誠信底線多年不變，實為不易，他的做法實則為其他生產者樹立榜樣。

　　在社會道德正處于滑坡地位的今天，在人們習慣性懷疑社會一切事物的當下，良心油條哥的做法，則是推動人們重建對社會信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”，“塑化劑奶茶”，“皮鞋膠囊”，“變質凍肉”等一系列食品安全問題的出現，腐濁了人們對于食品安全的信任，對社會道德的信任，而良心油條哥的出現，便像是那縷照顧進人們心靈迷霧的陽光。給予人溫暖也希望，喚醒人們不泯的對社會的信心。

　　相比較于其他兩則新聞，良心油條哥的事例無疑具有更大的社會效益，老父親掛號實為與忙于坐診的兒子見上一面，體現的多是父子親情，畫展舉辦方考慮小男孩的心理而對其行為僅予備案，體現的則為寬容與對兒童的保護，但這兩者卻無普遍意義，但良心油條哥的事例則關系社會上的全體人民，因為這不僅是其個人行為，更是能為其他生產者樹立榜樣，為消費者重拾信心的做法。若在全社會推廣，則像是為社會送去一陣清風，吹散蒙在人心上的霧霾。（權衡另外兩個新聞）

　　閻連科曾說：“最可怕的黑暗，是人們對于黑暗的適應以及在黑暗中對光明的冷漠與淡忘。”莫讓良心油條哥的事例被湮沒在道德滑坡的泥潭里，因為，他的事例是喚醒人們在黑暗中對光明的向往的那根燃燒著的蠟燭。

良心作文篇6

　　良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，王w陽明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良知主要包括以下三個方面。

　　一曰“知恥”。知恥，是人和動物的根本區別。知恥，在中國傳統美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國

　　乃滅亡。”把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。

　　二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧

　　三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬物生靈；父母養護，師長教誨，親朋們扶助著我們成長。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個人，乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

　　一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良知。當然，關鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養。所以良知是天賦的道德，道德靠后天的修養；道德的淪喪，是教育的失敗，而良知的淪喪，就是人性的泯滅了。“文革”破四舊，破除了中華民族許多優秀的道德傳統，一些人也因之喪失了良知。國畫大師齊白石有個弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長大，后來批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良知何存？改革開放后經濟快速發展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創勁和干勁的結果，使社會良知大面積坍塌。湖南婁底市中心醫院，不愿參與醫療腐f敗、為患者節約每一分錢的醫生胡衛民在醫院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫院負責人卻因為醫院賺錢“業績突出”，被當地政府委以重任。這是官場潛規則挑戰社會良知的典型例證。

　　良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。歸來吧，良知！

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