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飲酒其五擴寫作文（精選24篇）
在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的飲酒其五擴寫作文，希望能夠幫助到大家。
飲酒其五擴寫作文 篇1
一陣濕呼呼的露水味兒，透過窗戶，鉆進了鼻子。迎著金色的陽光，我信步跨出屋門，來到小院里。又是一個新鮮的早晨，空氣清冷。一輪旭日從東面的山間爬了起來。
漸漸的，街道上熱鬧起來了，來來往往的.路人，過往的車馬，熙熙攘攘的人群，好一副熱鬧的景象。
片刻之后，回到小屋中，斟上一杯清酒，隨性作幾篇文章，不覺沉浸了美妙的仙境，僻靜的山林，忽的，又好似來到了桃花盛開的桃林中。
酒醒，我安然來到東籬邊，隨手采了幾多菊花。秋日的菊花呀，又是一副燦爛的景象。悠然間，抬頭望見了美麗的南山，或許，就有位老神仙住在那有著淡淡清清霧氣的山上吧!
秋日的黃昏下，山谷中的微風帶著絲絲涼意，裹著點點花香，向山的這頭飄來。歸巢的鳥兒們合群結(jié)伴飛回了家。
此情此景包含了多少的人生真趣呀，這時候，想要用一個詞語去描繪這美妙的景色，卻早已忘記將用什么語言去形容了。
飲酒其五擴寫作文 篇2
當清晨第一縷陽光灑落紗窗的時候，我已經(jīng)身處自家院中開始了一天的享受。掃掃門庭，喂喂家畜，摘菜淋花，當我勞作完畢斜倚在躺椅上欣賞遠處的風景時，門外已是車馬喧嘩，人聲鼎沸。不必理會那些吵雜的聲音，因為心靈已經(jīng)隨著天上的白云飄向遙遠的天邊。愜意和舒適的感覺緩慢的流淌過全身，滿眼的藍天和形態(tài)各異的云朵。剎那間，自身也仿佛身處其間，隨著那悠悠的清風飄來飄去，一旁是鳥兒翱翔的身影，另一旁是軟綿綿的云彩，如夢似幻，亦幻亦真。
有人曾問我為什么能如此的灑脫自在，我想那是因為心靈選擇了避離凡塵俗事自然會幽靜遠邈。這和“心靜自然涼”的道理是一樣的，如果心終日為世俗所羈絆、所迷惑、所糾結(jié)，那又怎么能夠以一顆平靜的`心情去體會那種悠然自在的感覺呢。
望著滿園盛開的菊花，品著我自己釀造的菊花酒，嗅著隨風飄來的暗香，身心渾然一體，好像溶入了一個浸染著菊香的世界。黃花開在燦爛的陽光下，時而隨風舞動，時而安靜悠然，那親切而不做作的姿態(tài)讓我越發(fā)喜歡。菊花作為“梅蘭竹菊”四君子中的一位，是那么的優(yōu)雅和純潔，這也正是我偏愛菊的原因。我閉了眼，聞著那淡淡的菊香悄然入夢……
也不知過了多久，當斜陽照射在我身上的時候，我才猛然察覺已是暮色沉沉、炊煙裊裊。遠處，彩霞與長天一色，繪成一幅別樣的工筆畫。成群的小鳥兒沐著那七彩的光芒回歸到遠山的懷抱當中，而我在怡然自樂中已然沉醉。
飲酒其五擴寫作文 篇3
清晨，人們都睜開了雙眼，開始了耕種。
他們把豆子都耕種在南山腳下。放眼望去，野草長得非常茂盛。風，輕悄悄的；草，軟綿綿的，大自然像一幅美妙的風景畫。
微風在我不經(jīng)意間悄悄走過，不然這窗外的山怎會如此綠呢？這樣的美景使我頓時心曠神怡，田園生活真好！
我與農(nóng)人扛著鋤頭來到了山腳下，想要在這種些豆苗。瘋長的草兒使我無法耕種，只得先將雜草除掉。不一會，我的額頭上溢出了汗水，但我心里很高興，也許這才是我想要的生活。
直到天黑了，我才頂著月亮扛著鋤頭回家。在歸來的路上，兩旁的小草長的很茂密，行走不便。草上的露珠像調(diào)皮的娃娃，跳到我的'衣服上，將我的衣服打濕了。衣服濕了不要緊，只要我能夠天天這樣，過著自由的日子，那我就會十分滿足。累點又算什么？至少我離開了那陰暗、紛紛擾擾的官場，過起了我夢寐以求的田園生活。就算每天這樣辛苦我也很開心！
飲酒其五擴寫作文 篇4
身居鬧市，心在山林。把鬧看作虛無，把靜看作享樂。不為官場，不要名利，只為快樂放蕩不羈。幽靜的山，湛藍的天，碧綠的湖，搭配掩映著金黃的葉，黃葉姍姍落下，緩緩入水，他醉了，沉醉其中。
累了，歇息在墻下，看見那金色的菊花，忽覺心頭一陣，便笑了，正在入微欣賞時,不經(jīng)意間，眼睛朝前望去，本想感知其菊，悠然見南山，南山勝景，使我倍感精神，天空飛鳥結(jié)隊而歸，這真是令人感慨啊，沒有了華市的喧鬧，有的只是“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”，般的清新脫俗，累了去睡，餓了去食，渴了喝酒，這是一個多么真實的，多么自由的。淡泊是一種心境，一種無止境的心境。 遠眺高山，瞻望歸鳥，那將是多么的.自由，心遠喧鬧，是對的，不必嘆息，棄離官場，不必可惜。清靜、自然，永遠是不開心時，給予心靈的方向。
飲酒其五擴寫作文 篇5
話說天下大勢，分久必合合久必分，東晉大勢已去壽數(shù)將盡，當今官場渾濁不看堪，留著一身官袍只換來五斗米的福俸祿和佞臣的點頭哈腰。不禁憤憤，這一身才氣愿永不抒于政事告之天下，這一方官印寧棄之不要，哪怕?lián)Q來的是一生清貧。既一人之力救不得我整個大晉國民，洗不清朝廷的黑暗，那么我寧愿甩開這一襲廣袖，方知田園是歸處，身心早如鴻。
種豆南山下，住一宅簡陋的茅屋，喧囂擾攘的塵世再也擋不住我的目光，穿過名利與權(quán)勢。從此人生在世任它凡事清濁，我只為今朝有酒今朝醉。
菊為君子，寒風凜冽不能使它彎腰看不慣牡丹的'招搖，我便生于荒野;聽不慣他人的恭維，我便隱居鄉(xiāng)下;那怕是蜂喋的騷擾都不為所動。秋菊燦燦站于原野之上，明黃一片，只取一朵來來輕折枝釆暗香，彎腰剎那，南山撞入視野，山間煙霧繚繞幾只歸鳥沖出云氣欲將歸巢。大自然是驚心動魄的美，任何語言的修飾都會使它暗然失色，天邊紅日緩緩墜下，該歸家了。
太多的人被名利所驅(qū)使，忽略了大自然的美，偶然想起我東晉南朝官場浮華半生，不禁失笑。俗事脫身，物我合一
愿用余生釀一杯酒，向這片黃土致以不盡的贊美。揚手酒盡人歸，只留滿紙殘語，待留年再三千，來生定不負如來不負卿!
飲酒其五擴寫作文 篇6
來到紹興蘭亭，我立刻被導游的講解吸引了。相傳東晉的大書法家王羲之，就在此地邀請過四十一位文人雅士開展了曲水流觴的游戲。
今天，我們也要模仿古人，重溫當年的情景。盡管沒有像主持人那樣穿上古裝，但是我一坐上褐色的圓形草墊子，還是有一種回到古代的感覺。主持人在之字形小溪的上游放了幾只小碟子，那就代表古時的觴。只是里面盛的不是酒而是可樂。觴順流而下，漂到誰面前停下，誰就要作詩一首。不過主持人對我們降低了要求，改成吟詩一首。如果吟誦不出來，就要罰曬太陽喲。
活動開始了，我的心怦怦跳個不停，心想：觴，你千萬不要第一個漂到我面前，我還沒準備好呢。只見觴緩緩地向前漂動著，四（1）班的張伊迪第一個喝到了“酒”，她胸有成竹地背誦了胡令能的《小兒垂釣》，獲得了一陣掌聲。四(6)班的同學勇于挑戰(zhàn)，還現(xiàn)場作詩呢！只可惜我只記得其中的兩句“前來觀看人真多”“大家一起喝可樂”，雖然是簡單的打油詩，但是在那短短的時間里說出來，我覺得很不容易。想想當年被王羲之邀請來的'文人雅士，可是真正的了不得呀！
過了一會兒，觴不偏不倚地來到我的面前。我舉起它，一飲而盡，沉思片刻便大聲吟誦道：“《靜夜思》，唐，李白。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“好！”同學們大聲叫好。
此時的我們，一個個仿佛是當年的王羲之，坐在小溪邊與好友飲酒作詩，分享詩詞，別有情趣。
飲酒其五擴寫作文 篇7
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫亭，與君歌一曲，請君為我傾耳聽，中古賺天不足貴，但愿長醉不愿醒，古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
——題記
“咕咚，咕咚……”剛從籃球班回來的我，不管三七二十一，便倒了一杯紅酒，大口大口地喝了起來。一杯進肚，感到十分解渴。接著，又是一杯，心中的勞累便也被紅酒的香醇趕得不復存在。又是一杯紅酒，細細品味，舌尖上的饑渴，已經(jīng)被充足的水份，驅(qū)到了溫飽的區(qū)域，可危險也已經(jīng)近在咫尺。
三分鐘、八分鐘、二十分鐘，都感覺良好如初，可是在三十分鐘后，頭便暈了起來，臉開始漸漸升溫，老媽也開始詢問。而妹妹閆格似乎被我嚇住了，我怎么逗，她就是不笑，我的頭腦更迷糊了，眼睛也開始發(fā)紅。
于是，感覺渾身難受的`我開始吃各種各樣的苦藥，可是吃完后還不見好轉(zhuǎn)，經(jīng)過無數(shù)味苦藥的“慰問”，仍覺得腦袋發(fā)熱。
原本是數(shù)學大王的我，在奧數(shù)班時，感覺腦袋麻木，一道道奧數(shù)題令我燒腦，我不禁十分失望。可我還是堅持又去了作文班，因為我想到李白曾在喝了許多酒，頭腦迷糊的情況下，寫下了著名詩歌《將進酒》，為什么我就不能創(chuàng)造個奇跡呢？
飲酒過后，雖然我十分不舒服，可這也是出于饑渴的本能。醉酒是在成功前，那腳踏實地的腳印，不論美丑，都要珍惜。
后記：你們是不是想看一看我飲酒過后寫的文章？其實剛剛你們你們已經(jīng)把文章看完啊！
飲酒其五擴寫作文 篇8
瑟瑟秋風輕輕吹動滿樹火紅的楓葉，宣告著秋日的降臨；金黃的麥田隨風搖擺，傳達著收獲的喜悅；八月的那一年彎月，敘說著無限心事……
就在兩年前，我在南山附近的村莊建造了一所房子。小屋的周圍籬笆種下了滿滿的菊花。這里背靠鬧市，雖談不上富麗華美，但有我鐘情的這一份怡然自在。房屋四周人來人往，碰見幾個熟人便聊一聊家常，雖說四周人來人往，但我的心卻完全感受不到一絲鬧市的喧囂。要說我為什么能做到如此這般？那我只能用“心安即靜”來回答，我心既安，又何苦為這塵世所擾？何懼這周圍環(huán)境的動蕩不安？
這一天的傍晚時分，我閑來無事，望見滿院的菊花開得正旺盛，緩步走出房門到了東邊的籬笆邊。近看，那一朵朵菊花的花瓣向外緩緩舒展開來，夕日下的菊花宛若不諳世事的少年，向周圍的一切投以好奇的眼光。看著他們。我不禁伸手折下一朵，靠近一聞，陣陣芳香撲入鼻中，使人通體舒爽。
一片落葉拂過，喚醒了沉迷花香中的我。我抬起頭，遠處連綿不斷的南山不經(jīng)意間映入眼簾。瞧，它靜謐不語，似一位沉思的智者。山間的云氣也是極好的`，將山輕輕地籠罩著，為那穩(wěn)重挺拔的山巒披上了一層朦朧的絲巾，使他距離我又近了許多。天空飛來一群晚歸的鳥兒，時而相伴，時而追逐，偶爾傳來幾聲婉轉(zhuǎn)的鳴叫，那是他們唱響的歸巢的小調(diào)。
這一幅田園畫中暗藏著我所領(lǐng)悟的真理，我想自己分辨清楚，話到嘴邊又不知道如何表達。愿有一知己，能懂其中言！
飲酒其五擴寫作文 篇9
《蘭亭序》是王羲之在蘭亭，與朋友喝酒作詩時寫的。聽說當時的王羲之與四十二位朋友玩了一個游戲：眾人坐在一條小溪邊，從小溪頂端放下一個小酒杯，讓酒杯隨水而流，流在誰面前，誰就要做一首詩。今天我們就參觀了蘭亭。
剛走進蘭亭，就看見一塊大碑，上書“鵝池”，向左一看，還有幾只鵝在玩耍。這兩字聽說是兩人寫的，王羲之和他的小兒子。兩字雖不一樣，但不仔細看，手法是一模一樣。
邊走邊看了幾個碑，終于來到了重要景點——《蘭亭序》，其中的字很草，會流傳至今，還是因為王羲之用自己發(fā)明的行書寫的，里面有重復的.字就用各種不同的寫法。《蘭亭序》此詩出自王羲之酒后即做。
參觀蘭亭，我們來了次情景重現(xiàn)，再現(xiàn)飲酒作詩的場面。來到小溪邊，只見一排的草墊，我們圍坐起來，等待宴會開始。“嘩嘩”流水聲把杯子從頂端流動起來，流到前兩人面前，他們喝了“酒”，卻啞口無言，很長一段時間也說不出一句詩。我心想：這唐詩就有三百首，輪到我一定有一首。可機會沒留給有準備的人，我的好友錢鴻杰流利地吟了一首《詠鵝》，雖然題材有些老，也算應(yīng)景。
我們是背詩，食古人的牙慧，以前的詩人可都是現(xiàn)做現(xiàn)吟。好多都是酒后即興，流傳百世。看來要上真酒才能真行呀！
飲酒其五擴寫作文 篇10
榆次流傳著這樣的一個故事，張、往李三個秀才在一起喝酒。喝了一陣子，他們實在喝不動了，張秀才說：“這樣吧，我們每人準備一個謎語，答不上來就罰酒一杯。”另兩個秀才一致贊同。
張秀才一手端起酒杯，搖頭晃腦的說：“一月一日非今天，打一字。”這顯然是對著王秀才說的，王秀才斜著腦袋想了好長時間，卻毫無靈感閃現(xiàn)。張修才看到他的這幅狼狽樣：“老王啊，認罰吧！”王秀才只好認罰，滿臉疑惑的.對張秀才說：“老張啊，我這次真是猜不出來，你說，這是什么呢？”
說著，他就起了酒杯，一飲而盡。張秀才回答到：“答案是明，不是今，那當然是明了。”“下一個，我一定能猜中，如果猜不中，我就自罰兩杯！”“那你聽好！四個人搬木頭。”王秀才一聽，就緊接著說：“這還不容易，四個人一個木字。”他說著說著又停下了，哪有四個“人”的字啊！他只好又喝了兩杯，此時此刻，他的臉已經(jīng)紅了，看上去已經(jīng)有一點睡意了。
張秀才說：“老王啊，你這可不行，怎么連一個謎語都猜不中呢？”這次我一定要猜中，不能在吃虧了！”張秀才接著說：“綜合門市。”喝多了的王秀才，卻想到了：“是鬧。”“老兄，你終于答對了！”張秀財祝賀道，于是張秀才也要端起酒杯自罰。
殊不知，張秀才的酒杯里，裝的全都是水，張秀才該是多么的狡猾啊！喝完“酒”，張秀才又說：“輪到我猜了，老王，請你說吧！”“聽著，如果這道題答不出來，你照樣也得罰酒兩杯。”石達開！其實，張秀才早就知道了，因為他們兩個已經(jīng)知道答案了。“研，是研字。”但是，回答對問題的張秀才和李秀才，卻硬把已經(jīng)喝醉的王秀才，猛灌一陣，接著揚長而去。
不一會兒，店小二來了，他看見已經(jīng)睡熟的王秀才。輕輕地拍了拍背，說道：“客官，您該付賬了！”
飲酒其五擴寫作文 篇11
我記得余秋雨先生說過：“世界上重大的問題都鴻蒙難解，過于清晰的回答只是邏輯上的自我安慰。”
的確，有很多問題不能被解決，有很多矛盾我們束手無策，所以有些時候，遇到逆境的關(guān)鍵不在于“斗爭”，而在于“放下”與“擱置”。如何放下？如何擱置？酒，便成了幫助人遺忘的良友。
喝的爛醉如泥的，我們最熟悉的，莫過于李白了。杜甫詩言“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”李白喝的是“狹義”的酒，即那種晶瑩剔透的液體，幾杯下肚，胸中的江河湖海全都出來了。
酒真的有那么神奇嗎？我沒有嘗試過，但是從浩如煙海的詩歌典籍中看出，它的確和文人有著許多纏綿悱惻的情愫，那是與矛盾有關(guān)的，與惆悵有關(guān)的，與謊言有關(guān)的事。醉中有蓬萊，醉中有斗牛清風，醉中有亭臺軒榭，醉中有鐵馬冰河……醉中人臆造出諸多與現(xiàn)實相反的事，醉中人顧影自憐，打著誑語。
酒可以是魔幻的，所以它不拘泥于狹義上的“酒水”的定義，它亦可以是廣義的。人言“人生如醉，人生如酒”，入口烈，入腸厚，而回味有清香，講的就是人生的三個階段——青年，中年，老年。那么：陶潛的酒便是桃源；查海生的酒便是海；辛棄疾的酒便是劍。
“何以解憂，唯有杜康”這是曹操詩中的話，但是曹操畢竟沒有李白能喝。李白喝出了第二層境界：“借酒消愁愁更愁”。酒已經(jīng)沒有辦法解憂了，怎么辦呢？李白需要更高度數(shù)的酒，那便是詩，便是明月與清風。
酒是歷史上一個美麗而沉痛的謊言，安撫過千千萬萬萬念俱灰的心靈，收納了許許多多顛沛流離的生命，它就是把問題“放下”與“擱置”的辦法，它是自我欺騙、對抗現(xiàn)實與理智的毒藥。
但是我們沒有理由不去飲鴆止渴，創(chuàng)劇痛深的時候，身陷囹圄的時候，輾轉(zhuǎn)難寢又怎奈何！莊子化蝶飛上了天空，垂手拋下了世間的.唾棄與不解，從此那所謂清醒的人里面再沒有他莊周，而莊周的世界里，再沒有人比他快樂。“舉世混濁，何不隨其流而揚其波，眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨”，這一點屈原不懂。怒而沉江，是一種大義而不是一種智慧。
酒被賦以“解憂”的寓意已經(jīng)千年了，引頸暢飲的場面，人們似乎無師自通地傳承至今。或許，它并非真的有“解憂”的效果，只是酒入愁腸的瞬間，從那淵長的歷史里，人們得到了千年文化的認可與安慰。正因如此，酒，才讓我理解那些街頭巷尾赤膊暢飲的光景，才讓我明白，頹醉的眼神里尖銳痛苦的故事。從古到今，它載著悲愴的入夢和忘卻的醒來。
酒是這樣的，它與矛盾，與惆悵，與謊言有關(guān)。
飲酒其五擴寫作文 篇12
閑來無事，小斟一杯葡萄酒，徐徐地飲，細細地品。那澄澈的液體隱隱透出絲縷的醇香，不禁讓我想起了王翰《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”葡萄酒的確為酒中佳味。白酒太過濃烈，黃酒又后勁太重，惟獨這類果酒既不醉人又不乏九味，喝起來倒也自得其樂。
細想起來，與這杯中之物倒也頗有緣分。還記得六七歲時，到鄉(xiāng)下外婆家去玩，其時正當暑假，天氣酷熱難當。恰好沒有了開水，于是我以酒代水，抄起一瓶黃酒，一下子喝了個底朝天，頗有些“初生牛犢不怕虎”的氣概，然后就在床上躺了整整一天，此后便覺得腦子有些不大好使，記憶力也有些“衰退”了。這次飲酒的經(jīng)歷帶給我唯一的好處就是：此后每逢背不下書，總可以找一個“正當”的理由來安慰自己。這之后我就對酒這位朋友敬而遠之，直到我跨入高中的校門。高一時學習很不景氣，生活上遭遇了許多麻煩，精神上也受到了許多打擊。所以后來發(fā)現(xiàn)寢室里有一瓶酒時，我就欣喜若狂了。夏天太熱，睡不著覺，灌上一兩口后再熱的天氣也就無所謂了。高一的時光就這樣暈暈乎乎的混了過去，之后我就再也沒沾酒了。
古來飲酒，無怪乎兩大類：積極的飲酒與消極的.飲酒。積極的有飲祝壽酒、慶功酒等。飲這類酒時大多喜氣洋洋，金玉滿堂，直喝得天昏地暗，日月無光，最后皆大歡喜，盡歡而散。這就形成了我們堂堂中華地大物博的泱泱大國源遠流長而又博大精深的酒文化。消極飲酒的人又可分為兩類：為物所阻的人和為情所羈的人。前者抑郁不得志，空懷抱負無處施展，故借酒澆愁；后者深墜情網(wǎng)，或單相思，或三角戀，愛恨交織，心緒雜亂，只得再往傷口上澆一杯酒。這也可能是極佳的解決辦法：很多時候絕望的盡頭便是希望。但這在醉漢的身上并不總會有效地體現(xiàn)。再看看我自己，似乎無法歸入這兩大類中——既沒飲過積極的酒也沒飲過消極的酒，喝的總是些沒來由的酒。也許我就是一個另類的人吧。不過飲酒又何必找那么多理由呢，想喝就喝，管他醉與不醉。興至則飲，興盡則止，隨意地喝，喝隨意的酒。
飲酒者中有不少出類拔萃的。三閭大夫屈原雖然聲明自己不餔糟啜醨，不喝薄酒，未必就不喝“高貴的酒”。飲而不醉，他的確達到了一種超乎常人的境界。唐代的李白仗劍交游，飲酒賦詩，頗具狂傲的俠氣與不羈的文氣。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”能夠笑傲群雄，千古一歌的恐怕也只此一人。東晉的陶淵明愛菊，亦愛飲酒，真不知他更喜歡哪一樣，也許他飲的是菊花酒吧！“環(huán)堵蕭然，不蔽風雨。”“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”卻又“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”畢竟喝的是人家的酒，而畢竟又有人請他。放開想一下，生活中的五柳先生恐怕也是別者可省獨酒不可省。是呀，在那個動亂的年代，黑暗的社會中，不飲酒又能做些什么呢？酒精還是有點麻痹神經(jīng)的作用，但這種麻痹對陶潛似乎并不起作用，他只會越醉越清醒，醉得透徹，失望得也刻骨。在那一碗碗酒里，蘊涵著文人的風骨及其生命的高度。飲酒者中最出名的莫過于劉伶了，只可惜他喝得過了頭，醉死在酒壇子里了，而那個時代的人又有幾個得到善終了呢？
飲酒者中有名人，但更多的是常人，是酒鬼。不知是酒造就了這些名人，還是名人成就了酒的美名。酒鬼們在其他方面無法與他人攀比，在喝酒上卻找回了自信：畢竟和名人們還有些共同語言嘛！于是醉得更爛了。本人雖不常飲酒，也不敢自詡滴酒不沾，但還有點自知之明，還不敢大言不慚地去學劉伶，沒那膽量；也無意去學李白，沒那才氣；更沒想過去學王羲之——哪次飲酒之后來一篇《蘭亭集序》，沒那魄力，也沒那腕力。故而，我要做我自己。
飲酒不醉是一種境界，是一種高度，但許多人還達不到這種高度，醉了之后便喜歡胡言亂語。寫到這里，猛然想起一個問題：我究竟醉了沒有？若說沒醉，為何滿紙酒氣？若說醉了，卻為何仍這般清醒？真是當局者迷呀。這問題簡直就和莊生夢蝶，還是蝶夢莊生的問題一樣難纏。算了，不想這些了，隨他去吧！
最后再說一句：“喝點小酒，對身體還是有好處的！最起碼對寫作有好處。”
飲酒其五擴寫作文 篇13
在大人之間，喝酒應(yīng)該不算是一件什么大事，更算是一件趣事。可是過度的飲酒，卻真的不是一件很健康的事情。
小時候覺得老爸喝酒就是不好的，所以討厭喝酒的人，并且常常裝作聞到酒味就覺得很難受。又在偷偷的時候，想要知道酒究竟是什么味道，所以嘗過一兩口。明明只是啤酒，卻讓我十分的不理解。雖然和雪碧一樣，能夠刺激我們的味蕾，但是味道實在不怎么好喝，我當時是那樣認為的，并且十分不理解為什么大人，會那么喜歡喝，畢竟每一次看老爸他們喝酒，都是特別痛快的樣子。
長大了，稍微讀了一些書。發(fā)現(xiàn)古人也是愛飲酒的，尤其是我喜歡的李白，就像酒中仙呀。一旦有了好酒，李白就不會缺席。并且，他常常是在喝醉之后，才做出了那些漂亮的詩詞。更久遠一點的書法家王羲之，創(chuàng)下的藝術(shù)瑰寶《蘭亭集序》，也是醉酒之后，作出如此曠世佳作。這也讓我更不能夠理解了，為什么這些文人們喜歡喝酒呢？并且偏偏就是能夠在酒后，做出如此佳作呢。當然，不只是文人愛喝酒，武士們更是愛喝酒了。怕是有不喝酒的武士，也是奇怪的吧。就像書里寫的，武松喝了十八碗“出門倒”的酒，還能夠上山戰(zhàn)老虎。
每每看到這樣的文章，和小時候我喝的那種酒味，將兩者聯(lián)系起來，都讓我十分的費解。當然，我也知道那些人應(yīng)該是不屑于喝啤酒的。長大之后，也知道酒分好多種，還分度數(shù)高的，度數(shù)低的。
現(xiàn)在人喝酒也有趣，不僅僅是從前有的劃酒拳，現(xiàn)在也有人這樣做，而且玩法也多了。要是豪情的東北人聚在一起，不僅是喝酒好，說話也有趣。就好比那句“養(yǎng)魚呢”，都讓我覺得十分有意思。
雖然我無法理解酒的.味道，也沒有辦法去想，為什么那么多人，都喜歡把自己弄醉。只是這個時候，忽然想起來，從前老爸喝醉酒之后，總是說一些胡話，大多數(shù)在抱怨生活的不好，像個孩子一樣。與平日里的父親，截然不同。我想，大概是因為我是真正的個孩子，沒那么多煩惱，更不像那些文人騷客，也不是那些豪情的壯士，沒有過于悲痛的事情，也沒有過于歡樂的事情。大概也是嘗不太出生活的酸甜苦辣，所以真的不懂酒的意味，不在酒，在人生。
酒有酒的好處，紅酒可以入眠，燒酒可以暖身體。家里要是常備點白酒，時而可以用來應(yīng)急，消毒。做菜的時候也同樣會用的，就算真的不懂酒的意味，我也不單純的覺得，酒這個東西就那么不好。不過，過度飲酒，終究還是會帶來麻煩的，作為孩子，應(yīng)當小心為是，控制自己，不要沾染，作為大人，應(yīng)當以身作則。
飲酒其五擴寫作文 篇14
李白斗酒詩百篇
——題記
“舉杯邀明月，對影成三人。”李白在月夜花下獨酌，明月和他及他酒中人影恰恰合成三人，場面極其冷落。但明月終究不能喝酒，身影也只能隨著他自己的身子。此時也是李白政治失意的時候，他借酒消愁，酒醉后表達，自我排譴寂寞及曠達不羈的個性和情感。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”“將進酒，杯莫停。”《將進酒》這首詩，詩人寫于唐玄宗“賜金放還”時，這時詩人又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是借酒興詩情，以抒發(fā)詩人懷才不遇，空有一身抱負而不得抒發(fā)的滿腔不平之氣。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，時光荏苒，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒，這便是李白的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，只能一人飲酒醉。第一句詩人從空間想像上大氣磅礴、氣象萬千，第二句時間上則悲婉凄涼。顯示出詩人的人生理想抱負遠大，而現(xiàn)實卻又給詩人沉重的'打擊，時光轉(zhuǎn)瞬既逝而詩人無法現(xiàn)實人生抱負的無奈。酒中日月，夢里乾坤。詩人只能用一人醉來抒發(fā)情懷。
“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。”餞行的酒，你斟我敬，要走的和不走的，個個干杯暢飲。相送者，不忍告別；告別者，無限留戀；喝下餞行酒，有緣再相見。離別時的飲酒醉，更顯李才子的萬丈柔情。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更湍急了。詩人舉杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。
當宣州謝朓樓李白送別其稱之為叔的李云時，李白為之餞行，詩人舉杯借酒消愁，但即使精神可以在醉酒的幻想中遨游馳騁，可身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實中。
詩人感懷萬千，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住憤懣和不平，感情回復跌宕，一波三折。
一人飲酒醉，飲于孤獨、寂寞，飲于不能為國家出一份力，飲于離別之時，飲于不舍之情，飲于憂愁，一醉解千愁，但借酒怎能消得了愁？
飲酒其五擴寫作文 篇15
我雖然同樣也建屋居住在塵世之間，耳中卻聽不到車馬的喧囂之聲。請問人怎樣才能達到如此的境界呢？內(nèi)心遠離世俗居所自然就偏僻。在東邊的'籬笆墻下面采來一把菊花，悠閑自得地抬頭就能望見南山。
南山之上黃昏時分的景色最為美好，歸巢的鳥兒結(jié)著伴飛回了山林。就在此情此景中蘊涵著人生的真諦，要悟懂時卻已忘記了如何表達。
飲酒其五擴寫作文 篇16
結(jié)廬在人境而無車馬蹄
問君何能爾心遠地自偏
采菊東籬下悠然見南山
山氣日夕佳飛鳥相與還
此中有真意欲辯已忘言
在家中飲酒作詩，真是另有一番風味。
住在田園，日升日落，恬靜幽遠，遠離了車馬喧囂的官場，自己的心好像開朗了許多。把酒問天；“為什么陶淵明，你會有這番是想呢？”因為自已的心因為脫離世俗，趁著于山林之中。‘好一盤自問自答。
初生的'輝日與我同行，秋菊的花瓣上，有水珠，想是昨天晚上留下的吧。慢慢地秋菊們都競相開放。整個園子都迷漫著迷人的芳香，使我陶醉，我不盡想把一些秋菊移摘到花盆里，放在靠堂屋的地方，以每天都第一眼看到她，聞到香味醒來。我用自己做的鋤頭，輕輕的將菊花腳下。
飲酒其五擴寫作文 篇17
中國有兩種文化得益于水，一是酒文化，一是茶文化。即是形成一種文化，被傳承和發(fā)揚開來，足以看到它的淵源。
想起李白斗酒詩百篇，也是藉著三分酒力，七分才氣吧，才有如此氣勢恢弘的詩篇來，流傳千古。“黃河之水天上來—舉杯邀明月，對影成三人。”我在上大學期間，讀過一本《醉臥長安》的書，寫到李白酒后戲弄高力士，正史也好，野史也罷，把李白酒后的形狀，刻畫的淋漓盡致，致使李白醉臥長安，一生郁郁不得志，顛沛流離的漂泊，最后醉酒后，捉月跌入水中。關(guān)于李白的死法，有好幾個版本，但我喜歡這種版本的傳說。可以說，李白一生得益于酒，寫下不朽的詩篇，同時，酒也是他人生的另一處敗筆。就像一幅精美的'工筆畫，被滴上了一滴墨，欲罷不能。中國古代文人大都是喜酒之徒，有名的“竹林七賢”，一個個“棄暗投明”，最終沒能逃掉“醉死竹林”的下場。
不同的年齡階段，有不同的讀書體會。我兒時喜歡《水滸傳》的連環(huán)畫，“武松打虎”“魯智深倒拔垂楊柳”“智取生辰綱”“醉打蔣門神”等故事，大都跟酒有關(guān)，突出一個喜字。我長大后，忽然悟出被逼上梁山的一百單八將，皆出自一個“悲”字，原來，少時讀書，凈揀熱鬧的好看的地方，實際上，一個“逼”字的背后，道出了多少人生無奈啊。后來看電視劇《水滸傳》，看到林沖雪夜上梁山，竟看出一絲悲憫來，真正讓我心動之處，是朝廷招安，林沖仰天長嘯，含恨而死一節(jié)。
酒，一般意義上講，稱作喝酒，文雅之說，稱飲酒，還有“吃酒”一說，簡單的一個“吃”字，吃出了豪爽，吃出了義氣。喜歡“吃酒”，這個詞，也是在看《水滸傳》時，武松景陽岡上打虎，均藉著“三碗不過崗”的酒力，借題發(fā)揮了這場“人虎大戰(zhàn)”。
我少年時讀過《醉翁亭記》，喜極而泣，至今尚能背誦其中大段，貶官歐陽修，勵精圖治，致力于一方水土，造福于民，得不到一絲獎掖，屢次被貶，郁郁不得志，寄情山水，道出醉翁意圖“醉翁之意不在酒也，乃在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”
中國古代文人，寄情山水，觀壺中日月長之人，不在少數(shù)，晉陶淵明，有名的《飲酒》二十篇，皆是名篇佳作，且都是酒后偶然所得。
“不可荒誕醉酒，酒能使人放蕩。”這話一點不假，適可而止最好，淺嘗輒止，方能吃出一份心境，一份知足，品咂出些許快樂。酒之所以成為一種文化，就如一朵花的香氣，只可遠觀，不可近玩焉。放遠了，它的香氣才留存久遠，形成一種淵源。
飲酒其五擴寫作文 篇18
陶淵明先后擔任過江州祭酒。鎮(zhèn)軍參軍。彭澤縣令等小官，因不滿官場黑暗，辭官歸隱。從此躬耕自資，直至貧病而卒。陶淵明是我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人。其詩質(zhì)樸自然，沖和平淡，對唐以后的詩歌有很大的影響。陶淵明《飲酒》詩共二十首，本篇為第五篇，當寫于其歸隱后不久。題為《飲酒》，據(jù)詩序說，是因為這組詩都寫于酒醉之后，實際上是借以述懷，取其坦率不受拘束之意。淺析陶淵明《飲酒》（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。這是一首倍受贊譽的田園詩，這一時期的隱逸大詩人陶淵明，可稱是把酒與詩聯(lián)系起來的第一人，他不但以酒大量入詩，以至于幾乎篇篇有酒，又把飲酒所得的境界用詩歌熨貼地表達出來。此詩通過結(jié)廬人境、心遠地偏、采菊見山、悠然自得的隱居生活的敘寫，反映了詩人寧靜閑適的田園生活樂趣，悠然自得的.心境。“心遠”為全篇之骨，“真意”乃全篇之髓，而這里的“真意”正是詩人在《歸去來兮辭》中所說的“實迷途其未遠，覺今是而昨非”、“鳥倦飛而知還”之意。詩人在田園生活中領(lǐng)悟了人生的“真意”，集中體現(xiàn)了他安貧樂道、擯棄世俗功名、陶醉自然韻致、乃至步入得“真意”而忘言境界的人生態(tài)度和生命體驗。此詩以“心遠”綱領(lǐng)全篇，并分三層揭示“心遠”的內(nèi)涵。首四句寫身居“人境”而精神超脫世俗的虛靜忘世心態(tài)。
中四句寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻致的物化忘我心態(tài)。最后兩句又深進一層，寫“心”在物我渾化中體驗到了難以言傳的生命真諦。精妙獨到的景物描寫是此詩的突出特點，詩中雖寫的是自然實景，但更多的是寫詩人意中之景。篤自然實景，詩人寫得簡潔、淡然，顯示了詩人不重描繪、不重形似，而重點染、重寫意的特點。通過寫景勾畫出一幅和平寧靜的田園生活圖景，具有濃厚的生活氣息。但此詩中的景物又不是純客觀之景，而是處處融進了詩人的主觀感受，飽含著詩人熱愛、依戀田園生活的襟懷和意趣。詩人重在對生活、對自然的贊美和對人生哲理的領(lǐng)悟之中，達到客觀之景與主觀之意的完全融合，在超凡脫俗的境界之中表達詩人達到“凈化”的程序的思想。造語精到是此詩的又一特色。此詩用意深微，而語言清悠澹永，有自然之味，而又極為精當，如“悠然見南山”的“見”字，活畫出了詩人在采菊之際，無意看山而偶然見山的悠然神情，看似信手寫出，實則精當無比，于平淡樸拙之中見其語言工力。
此詩語言質(zhì)樸自然、平淡閑放，粗看通俗，明白如話，實則豐富渾厚，一字難易。此詩意境從虛靜忘世，到物化忘我，再到得意忘言，層層推進，是陶淵明歸隱后適意自然人生哲學和反樸歸真詩歌風格最深邃、最充分的體現(xiàn)。王國維在《人間詞話》中說：“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”這首詩就是陶淵明“以物觀物”所創(chuàng)造的“無我之境”的代表作。
飲酒其五擴寫作文 篇19
童年生活的趣事，猶如一只只彩色的貝殼，點綴著我記憶的沙灘。記憶的馬兒又把我?guī)У搅四切┩轮?.....
那是一個下午，我在家里寫老師布置的作文。我絞盡腦汁、挖空心思，也沒寫出半個字。這時，我突然看到碗櫥里有半瓶白酒，一時心血來潮，何不讓它來幫忙呢？我看過一個電視劇，說我國唐代大詩人李白好喝酒，酒后詩興大發(fā)，作出來的詩氣勢磅礴，他的不少詩都是酒后寫出來的。今天我何不試試呢？
我拿出那瓶白酒，又找出一個小杯子，模仿著電視里李白的樣子，端起來用舌頭舔了一下。嗬，好辣呀！以前我喝過紅酒，甜絲絲的，像糖水一樣。這白酒怎么這么辣？我猜想：這是白酒，白酒辣，辣就有勁，有勁就一定能幫我打開思路。想到這里，我便一仰脖，一小杯酒就下了肚，辣得我嗓子眼直冒煙。不多時，我的`臉上便一陣陣地發(fā)燒，仿佛有許多小蟲子在我的臉上亂爬。但為了寫好作文，我只好橫了橫心，硬著頭皮對著瓶口“咕嚕咕嚕”的喝了三四口。
不一會兒我便覺得天在旋，地在轉(zhuǎn)，猶如騰云駕霧一般，頭暈暈乎乎的。我真想躺下去睡一覺，可為了那篇作文，我堅持沒躺下，決定來個趁熱打鐵，便拿起筆，端坐在作文本前。然而，頭里就像有許多蜜蜂似的嗡嗡直響，竟一個字都沒寫出來。我在心里念叨著：“怎么一點都不靈啊，那些好詞好句怎么還不來幫我呀！可能是還沒到時間吧。”我握著筆，咬著牙，堅持著……
突然，我覺得眼前一黑，就像掉進了萬丈深淵，之后就什么都不知道了……
飲酒其五擴寫作文 篇20
趁著晚昏來臨，我獨自往沙灘走去，在路上買了一壺酒。到沙灘時，天上已經(jīng)出現(xiàn)一輪明月，不，仔細一看，是一輪殘月。海水泛起浪花，時不時將貝殼吞噬，我赤腳在沙灘上，每一次一回頭，都能看見我那赤裸裸的腳印。可每一次一回頭，也看見我那赤裸裸腳印漸漸被浪花吞噬。不知走了多久，也許一里，也許兩里？？？但這已經(jīng)不重要了。走了好久，才感覺累了。便走的那椰樹躺下。抬頭一看，才發(fā)現(xiàn)那輪殘月。那時，我被這輪殘月迷住了，我呆呆地望著。那輪殘月竟越看越使我著迷；越看越使我憐惜；越看越使我心中那孤獨寂寞漸漸呈現(xiàn)出來。微風輕輕拂過，吹亂了的心緒，我的心漸漸地，漸漸地舒暖下來。拿起那壺酒，大飲。望著那輪凄涼的殘月，竟有一種想保護的沖動。
殘月，雖然沒有滿月那般溫柔美麗，但卻能使人有一種想保護她的`沖動，雖然沒有旭日那般絢麗多姿，但她卻有那般姿態(tài)。這輪殘月猶如一個可愛，純真，天真，但又含著陣陣傷感，孤獨，凄涼的小女孩。又想到自身處境與這輪月一樣，心中的傷越來越濃，越來越濃。只好借酒消愁，不知不覺中，那壺酒就見底了，可那傷不僅沒被消除，反而越來越清醒，傷越來越濃。不知不覺中我便回憶了以前的點點滴滴，不回憶時還沒有那么痛，一回憶時，竟如此痛。有的時候回憶是懷舊的；有的時候回憶是甜蜜的；有的時候回憶反而是痛苦的。可是人生如果沒有了回憶，那人生無疑少了很多意義。想到這時，眼淚便無聲無息流下了，流的雖是淚水，但流的卻是寂寞。想起以前的情形，可以用‘沉靜在寂寞中的雪，猶如沉靜在沙灘中的貝殼，凌風呼亂，沙灘上只被吹剩貝殼，一眼望去，全都是貝殼，猶如灑落在銀河中的星星，數(shù)不清，黑暗降臨，單調(diào)的海上時不時的泛起浪花，就這樣，貝殼被埋葬在沙灘中’形容我吧，我便是那貝殼。就在這時，天竟然下起雨來了，打濕了我的衣衫，淋的我一身，卻淋失不了我那心中的寂寞。便拖著心中一陣陣失望、一陣陣擔憂、一陣陣無奈、一陣陣傷感、一陣陣心痛、一陣陣疲憊、一陣陣的傷痕累累…漸漸的消失在沙灘上。回到了家里，拿起了酒拼命的飲，拼命的飲，拼命的飲。那一夜，我失眠了。
飲酒其五擴寫作文 篇21
陶淵明詩集中共有飲酒詩60余首，《陶淵明集序》中，蕭統(tǒng)第一次提示了陶淵明飲酒詩的內(nèi)涵，“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也”，以其獨特的審美視角解釋了陶淵明飲酒詩的深意。古人云：杯中之物堪以樂，一飲魂銷萬古愁。綜觀陶淵明飲酒詩，亦可領(lǐng)略到詩人純真而又質(zhì)樸的個中樂趣。
其一，載酒去塵——“素位之樂”。
陶淵明一生追求“真”、“樸”、“淳”、“自然”，主張回歸率性而為的“自然之鄉(xiāng)”，憎惡曲意逢迎的官場生活。早年雖有過鴻鵠之志，但都在黑暗渾濁的社會大氛圍中磨平了棱角。出于生計考慮雖多次為官，但詩人并不快樂，并慨嘆自己的為官生涯是“誤落塵網(wǎng)中”。可見，詩人對無拘無束的自由生活的向往之情何其急切!
晉元興二年癸卯(四o三)，詩人因母親去世，居憂在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學語未成音”四句，邱嘉穗《東山草堂陶詩》卷三評曰：“此陶公自述其素位之樂，其不以貧賤而慕於外，不以富貴而動於中，豈矯情哉?”今歲“園蔬有余滋，舊谷猶儲今”，消陰中夏，南風拂裳，閑游“六藝”，“弱子”咿呀學語，嬉戲一旁，高興之余酒揮觴，盡享人倫之樂，自是趣味橫生。此時陶淵明深切感受到脫離“心為形役”的暢快，便欣然寫道：“此事真復樂，聊用忘華簪。”
其二，有酒且為樂——“樂天之學”。
陶淵明歸田之后的詩《和劉柴桑》中有“谷風轉(zhuǎn)凄薄，春醪解饑劬。弱女雖非男，慰情良勝無”四句，吳瞻泰《陶詩匯注》卷二評曰：“此詩是靖節(jié)樂天之學。”躬耕田野，東風已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲勞，雖說濁酒不如佳釀，但用以調(diào)節(jié)情趣卻是有勝過無的，既有之則安之，正是詩人“樂天知命”人生觀的體現(xiàn)。
又如《游斜川》中“中觴縱遙情，忘彼千載憂。且極今朝樂，明月非所求”，正如詩人所說“去去百年外，身名同翳如”，無須太顧慮百年之后的景況，“有酒且為樂”，便是人生快事。再如《雜詩》其四中的“一觴雖獨進，杯盡須自傾”，《飲酒》其九中的“雖無揮金事，濁酒聊可恃”等均是詩人知命而樂天的精神體現(xiàn)。
其三，斗酒聚比鄰——“惜時達樂”。
陶淵明并沒有象當時的一些“隱士”一樣，嘯聚山林，遠離人煙，而是“結(jié)廬在人境”，在“與人聚”的自然生存狀態(tài)中揮灑性情，亦是別有一番樂趣。
《歸園田居》其五中有“漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪化明燭，歡來苦夕短，已復至天旭”幾句，邱嘉穗《東山草堂陶詩》卷三評曰：“前者(其四)悲死者，此首念生者，以死者不復還，而生者可共樂也。故耕種而還，濯足才罷，即以斗酒只雞，招客為長夜飲也。”詩人開荒南野，免不了稼穡扶犁，與農(nóng)民一樣辛勤耕耘。勞作之后與鄰居相聚飲酒，酒酣之時，慨嘆光陰易逝，歡樂太短，于是眾人通宵歡飲，把酒達旦。正如孫人龍輯《陶公詩評注初學讀本》卷一所言：“(此)田家真景，令人悠然。”又如《雜詩》其一“得歡當作樂，斗酒聚比鄰”中所體現(xiàn)出來也正是這種“惜時達樂”的人生態(tài)度。
其四，銜觴圖共飲——“好德樂道”。
陶淵明不同于老子“老死不相往來”的小國寡民思想，他認為人的性靈相知在于溝通，在于心與心的交換，而不是將真情藏于冷峻，一味地去追求超脫塵世，這是典型的田園君子的“好德樂道”思想。
《答龐參軍》中有“我有旨酒，與汝樂之”、“送爾于路，銜觴無欣”、“豈忘宴賓”的句子，孫人龍輯《陶公詩評注初學讀本》卷一評曰：“高雅脫俗，喻意深闊，交情篤摯，妙能寫出。”這一首詩中的'酒反映了詩人的心理漸進過程，將詩人“好德樂道”的思想盡情展現(xiàn)出來。其一、二分別寫“我之所好”及“以求同好”;其三則寫“同好”之人既來，何不以酒招待，以求同樂。主客因旨趣相投，才有“一日不見，如何不思”的真摯情感;其四則是分別之酒。世上知音本來就少，而今匆匆聚首，心里的話還沒有說盡，就要分別，“同德”的朋友不知何日再聞消息;其五則為擔憂之酒，魏晉動蕩，“王事靡寧”，龐參軍奉劉義隆大王之命，“作使上京”，此去前程未卜，一杯薄酒表深情。整首詩充滿了對友人的關(guān)切之情，讀之感人，味之淚下!
陶淵明飲酒詩風韻獨具，但得“樂道”如何不飲?讀陶淵明的詩如品酒，詩外有酒氣，詩內(nèi)怡性情。
飲酒其五擴寫作文 篇22
酒是人們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｓ蔑嬈罚貏e是大小喜事和節(jié)日，飲酒更為普遍，由于酒本身的衛(wèi)生問題和生理效應(yīng)，飲酒與健康具有密切的關(guān)系。有人說，飲酒對健康有益；也有人說飲酒對健康有害。到底飲酒對健康有沒有好處呢?如果有?又該如何飲用呢?
現(xiàn)代醫(yī)學研究表明，適量飲酒，可以增加食欲，促進消化液的分泌；減輕心理負擔，預防心血管疾病；還能加速血液循環(huán)，有效地調(diào)節(jié)和改善機體內(nèi)的生物化學代謝和神經(jīng)傳導，有助于人們的身心健康。傳統(tǒng)醫(yī)學認為，酒為水谷之氣，味辛甘，性熱，適量飲酒有活血行血、驅(qū)風散寒之功效，所以，酒為百藥之長，從古到今都有飲酒可治病強身的觀點。酒為藥用，是祖國醫(yī)學的精髓之一，是祖先為我們留下的寶貴財富。
現(xiàn)代醫(yī)學的研究也證明，長期過量飲酒則對人體各器官組織系統(tǒng)帶來嚴重影響，使人的工作效率低下，生活質(zhì)量下降，同時給家庭、子女和社會帶來一系列不良影響。早在1985年的世界衛(wèi)生組織(WH0)大會上就把酗酒帶來的問題定為全球性的衛(wèi)生健康問題。
哈佛大學醫(yī)學院2003年1月的.一項大規(guī)模流行病學研究指出，每周至少飲酒三到四次的男性，可以大幅降低罹患心肌梗塞的幾率。即使每天只喝半杯酒也足以降低心臟病發(fā)的風險，不論是啤酒、紅酒、白酒或烈酒都一樣有效，是否于進餐時飲酒或單獨飲酒都對此都不造成影響。
科學家在12年的隨訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，那些每周飲酒三到四次，每次限量一杯的男性罹患
心肌梗塞的幾率最低，比每周飲酒一次以下或完全不喝酒的人低32%。科學家表示，姑且不論飲酒的其它優(yōu)缺點，令人訝異的是，飲酒頻率似乎是降低心臟病發(fā)的唯一因素。可見定時定量的飲酒對健康有好處，因為適量酒精會提高體內(nèi)高密度脂蛋白(好膽固醇)的水平，稀釋血液，防止血栓形成。少量酒精可以在人體中分解迅速，對紅血球的影響也十分短暫。但這并不是提倡大家每天酗酒，如果每天豪飲，不但不能降低患病風險，反而嚴重危害健康。
飲酒其五擴寫作文 篇23
我在遠離世俗的村野，沒有人來擾亂我純明的心智。就算仕途無比光榮，我也不想追求“春風得意馬蹄疾”的“一日看盡長安花”。為什么能做到這么心無他事呢?因為，淡泊名利，回到大自然，回到我們最初的故鄉(xiāng)。
漫步于林蔭小道上，在我新筑成的籬外，南山在黃昏下，煙霧繚繞，若隱若現(xiàn)，更添些許神秘的嫵媚。我挎著一個籃子，隨意地采摘著菊，亦是悠然自得。
天邊偶爾有飛鳥經(jīng)過，天漸漸暗了，晚了……此種的.真情，我該怎樣表達?回到家，提筆，作下《飲酒其五》。
陶潛 書
獨自一人在春山中行走。風，靜靜地吹著我的長發(fā)。桂花落了，是因為它們老了，還是因為被風刮了呢?夜，籠罩著春山，寧靜、安詳而又遙遠。我喜歡現(xiàn)在，現(xiàn)在的我似乎超越了平時的我。在白天想說的話，想做的事都可不想。我喜歡獨處，夜喜歡群居。因為夜的靜謐，春山似乎變得空靈。因為，心如止水，回到大自然，回到我們最初的故鄉(xiāng)。
月，終于出來了!似乎在逗我玩兒，笑，真圓。鳥兒倒是像個進城市的小村姑，被月呀，嚇了個正著，撲騰著翅膀，清脆的聲音在淺淺的春澗中回蕩。
王維 書
踏上腳踏車，唱起“嘿，蘇珊娜”，我和朋友們一同來到茂密的森林中探險。唱著輕快的民謠，來到一棵大樹下，嘿，它的年輪，有幾歲啦?歡笑著，啊，一百零三圈，哈，還是我年齡的幾倍，是我的活祖宗!哈哈哈!因為，童真童趣，回到大自然，回到我們最初的故鄉(xiāng)。
池塘、蟬、桑樹、鳥、樹洞、熊，大自然像有無窮的牽引力，牽著我們向它的深處探索，一點一點地探索，越往深處越無法自拔。
艾米麗狄金森 書
親愛的朋友，放下你手中的書吧，不要一味地念死書。走出書本，走進大自然，你會發(fā)現(xiàn)你從來沒有見過的東西!你會發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么無知，大自然又是多么廣闊!我也不知用什么詞形容它好了，言可盡而意無窮，自然，啊，自然!
飲酒其五擴寫作文 篇24
離開那官場，我來到這山間，心中滿懷歡喜。我居住在這個農(nóng)舍，牛羊豬等家禽令我頭暈目眩，不知所措。面對眼前的這片田野，卻顆粒無收，僅剩下幾粒麥穗供我享用。
傍晚，我乘船化作漁夫在兩岸山間柳樹游船，看見幾個頑童在林間戲鬧，林間的石子路上有好多名貴的鵝卵石，我將船停在大巖石旁，下了船。只見眼前閃著光亮，走進一看，是飛來飛去的螢火蟲，美極了。我看見那個牡童牽著牛羊回家了，可那調(diào)皮的弟弟卻在捉螢火蟲，趴在他家旁的草地上逗蟲子去了。瞧啊，那祖孫二人在那樹下乘涼呢！
“爺爺，您不是說這棵大樹就像爸爸嗎？那我就是小樹嗎？”“小孫孫，你真聰明，是啊你的爸爸就像這棵樹一樣給我們溫暖和安全。可惜你的爸爸并不在你的身邊，所以你要像這棵樹一樣茁壯成長，知道嗎？”“嗯，我知道了，爺爺。我最愛爺爺了。”“好好好，我的小孫孫最懂事了，我們大家都愛你啊。”再看柳樹上，蛐蛐兒開始了大合唱，和孩子們的'歡聲笑語，中年人的拉家常，老年人的講故事哄襁褓中的小嬰兒睡覺構(gòu)成了一幅美妙的夏日畫卷。
嘩啦啦，這山間下起了蒙蒙細雨，我乘船回到了我的農(nóng)舍，一路上鳥兒蝴蝶伴隨著我，引領(lǐng)著我，至使我沒有迷路。
然而，不一會雨停了，雨來得無影，去得無蹤。我望著被雨洗滌過的山、樹，仿佛一切都換然一新，雨悄然拂去了山林的塵埃，也無聲洗禮了萬物的心靈。進處，樹葉上的雨露，地面上的水洼。遠處，高山上的薄霧，天空中的浮云。這一切像一幅瑰麗的油畫，完美的組合，變幻的色彩，令人心曠神怡。
我起身去我農(nóng)舍的后院的園子里采一些我喜愛的菊花養(yǎng)在我窗前的花瓶中。當然少不了我的狗狗太妃，它還叼了一束最美麗的花兒給我，跟隨著它的步伐，我簡直不敢相信在南山腳下原來長著這么汪洋的花海，我不由的作起了詩“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
那一夜，他沒有睡著，但卻睡的很安心。他再也不用但心朝廷的內(nèi)憂外患，軍事政物及小人的爾虞我詐。有的是林間小路，重巒疊嶂及令人陶醉的田野，尤如一幅幅山間水墨畫，扣人心弦。
人活在世上，總要找到生命的價值，否則就會處在焦慮和不安之中。
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