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阿勒泰的風(fēng)景作文（精選13篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的阿勒泰的風(fēng)景作文（精選13篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
阿勒泰的風(fēng)景作文 1
你去過阿勒泰么？
阿勒泰是新疆北部邊緣一座美麗的小城，它依偎在阿爾泰山的懷抱里。
小城四面環(huán)山，山是渾圓舒坦的。沒有沙漠，也就沒有想象中的飛沙走石。有青樹和綠草，在夏季，空氣中彌漫著草花的香氣，也氤氳著奶茶的味道。小城如一個搖籃，在山的懷抱中優(yōu)雅地蕩漾。小城不大，一元錢可以從這頭坐到那頭。小城有三條街，也不寬闊，卻透著典雅和精致。克蘭河從小城嘩嘩地流過，滿床的鵝卵石被流水沖擊得透亮。克蘭河是一條雪水河，阿爾泰山經(jīng)年覆著厚厚的積雪，到了春夏季，氣溫回升，冰雪融化，雪水匯聚一起，便洶涌著一條河流。克蘭河點綴著小城，給小城增添了秀美之氣，使小城有了生生不息的靈魂。
由于氣候的差異，小城每年要經(jīng)歷一個漫長的冬季，來年的四月或五月，小城的各個街道便會晃動著花工們忙碌的身影，他們在街道兩旁以及街道的各個角落栽植花草、修剪已泛嫩葉的各種灌木花樹，這意味著阿勒泰美麗季節(jié)的來臨。在阿勒泰，你不能錯過夏季。這個小城雖然少雨，但空氣不會干燥。你在大街上行走，不用擔(dān)心灰塵來撲面和騷擾。也許你不相信，但小城就是這么干凈，空氣就這么清新！大街兩旁的玻璃門窗也是干凈的，不用你去擦拭，在小城，人們也不會為此而浪費精力。奔流不息的克蘭河浸潤著小城，還有小城的綠樹花草同樣浸潤著小城，浸潤著小城的人們。在小城，觸目所及的大街小道和小城的各個角落，可以隨處享受綠蔭，享受花草芬芳的氣息。小城生長著白楊和云杉，生長著西伯利亞落葉松，還生長著不知名的耐寒樹種。綠樹下點綴著花草，你可以想象阿勒泰這座小城有多么美麗！阿勒泰是一個多民族雜居的小城，這里有哈薩克族、漢族、維吾爾族、回族、蒙古族和塔塔爾族等三十多個民族。各民族相互包容又和諧共處，因此，斑斕多彩的文化花朵在小城綻放。
中心廣場在解放路中段，緊挨著克蘭河，這是各民族聚集和歡樂的場所，也是小城的一抹風(fēng)景。在廣場，你可以看到頗具民族風(fēng)格的雕塑，可以呼吸到民族文化血脈中散發(fā)出的迥然不同的氣韻。阿勒泰的時差不同于其他城市，我的'老家在陜西南部，夏季的時候，一般到了晚上十一二點人們都陸續(xù)入睡，這時候偶爾接到一個電話，會使人們驚恐不已。然而，在阿勒泰，這個時候正是他們狂歡和夜生活的開始。廣場的草地上、克蘭河邊的石凳上、樹蔭下，坐著的、站著的、來回走動的，人們各有各的氣象。有觀看電子屏幕的，有情侶激吻的，也有狂跳著心尋找愛情的，總之，廣場的夜呈現(xiàn)出白天所沒有的生動和熱鬧。而每到周日，這生動和熱鬧就弄到極致。在廣場的舞臺上，你會欣賞到民族風(fēng)格的舞蹈。哈薩克和維吾爾那優(yōu)雅的旋律、張揚而放肆的舞姿，加之獨特的民族服飾令人迷醉。
金山路的石文化在小城獨成風(fēng)景。阿勒泰是出奇石的地方，你在克蘭河邊散步，不用你努力去搜尋，便有形態(tài)各異、色彩斑斕的奇石耀入你的眼目，小城稍有文化趣味的人士每每以玩石為樂，有的竟以此為產(chǎn)業(yè)而發(fā)揚光大。在金山路，有大大小小的奇石店不下五十家，從收集到加工到出售，形成了完美的工藝體系。走進奇石店，琳瑯滿目的奇石令人眼花繚亂，天然的神韻和匠心的再造融為一體，使得石頭也有了生命的活力。外國人說，如果到中國不去西安，等于沒來中國。你到阿勒泰而不去賞奇石，那就是非常遺憾的一件事了。
怡蘭酒家的主人安先生是陜西安康人，我的老鄉(xiāng)。安先生十幾年前融入到這個小城，如今就有了這個光鮮的門面，而且有了一個美麗動人的太太。他們會做幾十種地道的新疆菜，并吸取了陜南菜的精華，融會貫通，打造出極品美食酒家。阿勒泰是一個天然牧場，這里的牛羊肉也有純天然的品質(zhì)。怡蘭酒家的手抓牛羊肉得力于就地取材和精湛手藝的結(jié)合，這個卓爾不群的酒家總是門廳若市，哈薩克等民族的吃客也奔涌而來。手抓肉需精工細作才能保持風(fēng)味，牛羊肉洗凈瀝干后放入鍋內(nèi)，用文火煮著，反復(fù)地翻動，來不的半點急于求成。待煮至爛熟，加鹽，最后撈出，瀝干水分，盛入盤內(nèi)，上面撒些切好的洋蔥即可上桌。在怡蘭酒家，好客的主人就端上熱氣騰騰的手抓肉，你便會一手去抓肉，一手抓著烏蘇啤酒肆無忌憚地吃喝。
阿勒泰是蒙古語，是“金子”的意思，這名字真好！
阿勒泰的風(fēng)景作文 2
我外婆家在美麗的山城阿勒泰市。去年“十一”我跟媽媽回外婆家，我有兩年沒有回外婆家了．
從北屯往阿勒泰走，一路上風(fēng)景迷人，有成群的牛和羊，還有成群的馬和駱駝，一片金黃色的風(fēng)景，大樹媽媽金色的頭發(fā)水風(fēng)一吹，飄飄揚揚落到大地上，美麗極了．
遠處看到一座座山峰，媽媽說到了山跟前阿勒泰市就到了．我小時候去過很多次，但是印象不深了，那時我太小了．只見車開進了山里，馬路在我眼前就像蚯蚓一樣彎彎曲曲，山坡很陡，車慢慢的向上爬，這里山上的石頭真好看有的像猴子，在望著我們，有的像只熊站在山坡守位著爬山的車輛保衛(wèi)他們平安．終于車爬到了山頂，我一眼看到＜金山歡迎您＞幾個有白色的石頭在對面的山坡上壘出的`五個大字，這是阿勒泰城市歡迎遠方的客人．有的小朋友可能要問＂為什么叫金山呢？＂因為阿勒泰有豐富的礦產(chǎn)資源，其中黃金產(chǎn)量全國聞名．
阿勒泰市四周環(huán)山圍繞，一年四季氣候非常舒適，十月是秋季是最美麗的季節(jié)，金色的紅色的綠色的相結(jié)合，勾畫出一副美麗的風(fēng)景畫．阿勒泰市很小，街中有條大河叫＂克浪河＂是中國唯一一條流入前蘇聯(lián)的河流．我乘的車感覺只用了五至六分鐘就到外婆家了．
我認為阿勒泰市美，美在大河邊，美在河邊的大圓石頭，美在金黃紅色的樹木，美在熱情的人們，美在小巧玲瓏的城市，美在可口的飯菜，美在我外婆家．
阿勒泰的風(fēng)景作文 3
熱愛生活
生活的本意是生存、活著。有人說，生活是為了生存而活著；有人說，生活是在世上舒舒服服地活著。我認為生活不僅是為了生存，為了物質(zhì)生活而活著，更是要有意義、有價值的活著。雖然人生苦短，但是這樣也不枉到世上走一遭了。
熱愛生活的事例倒不少，只是我們?nèi)鄙倭艘浑p心靈的眼睛。美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲多時因患病而失聰、失明。她并沒有被困難打倒，在老師的幫助和教導(dǎo)下，她克服種種困難學(xué)會了識字，學(xué)會了說話，并逐步掌握了英、法、德等五國語言。她利用自己所學(xué)，寫了《我的人生故事》、《走出黑暗》等一系列名著，到世界各地演講做報告。她建立了慈善機構(gòu)，幫助和她一樣的殘疾人士。她的愛心行動得到了許多人的認可和贊同，當(dāng)時的美國《時代周刊》評選她為美國十大英雄偶像，她還獲得了“總統(tǒng)自由勛章”等獎項。海倫凱勒從小就是一個可憐的孩子，沒有享受到一個正常孩子的童年生活。她這一生從來沒有想過如何舒服安逸的生活，雖然身殘，但志不殘，她一心想著如何幫助更多的人，如何為貧窮的人做更多的貢獻，這樣的'生活，才是有價值的活著。
李娟寫的《我的阿勒泰》一文，是作者熱愛故土的真實寫照，是用她在新疆一點一滴的生活故事編寫了這本書。李娟從小在新疆長大，那時候的新疆非常落后，人煙稀少，沒有什么公路，出去乘車不方便，用的電話也只有衛(wèi)星電話，這種電話不但貴，而且語音效果差，一到陰雨刮風(fēng)天就卡殼。新疆的氣候變化無常，不下雨時鬧旱災(zāi)，雨下得多時就鬧洪災(zāi)。夏天有冰雹，冬天天冷時鬧雪災(zāi)，還時常鬧蝗災(zāi)。可盡管這樣，李娟仍然選擇生活在這兒，主要是她熱愛這里的土地，熱愛這里的生活吧﹗
羅曼羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人”。塞涅卡曾說：“內(nèi)容充實的生命就是長久的生活，我們要以行為而不是時間來衡量生活”。
生活如水，淡然樸實，淡名利，淡世繪，淡榮辱，淡誘惑，內(nèi)心寧靜，清澈透明；人生如茶，半盞清茶，觀浮沉人生，一顆靜心，看清涼世界。你既想真正熱愛生活，就得參悟出這生活的滋味。
阿勒泰的風(fēng)景作文 4
當(dāng)落葉旋著褪色的裙擺完成生命中的最后一次舞蹈，它追求的是真實。縱使華顏色衰，也要在最后的舞蹈中決絕地舞出生命的絢爛。當(dāng)斷壁殘垣在廢墟的一隅沉默時，它不需任何修復(fù)，殘損才是它想留給世人最后的警示，因為那才是歲月蹉跎的真相，那古寺中悠遠的鐘聲，銹跡斑駁的銅鼎，也肆意從容地發(fā)出淡定，撫過千百枯藤，殘敗的痕跡中隱藏著歷史的紋路，放大的笑聲中，無忌的哭喊，那是人們內(nèi)心最真摯情感的流露，拋棄所有的裝飾，要的只是歸于自然的本真。
風(fēng)景是靈魂深處的一種本真，正如當(dāng)今千年古跡圓明園，斑駁的痕跡在如今的'人們面前顯現(xiàn)，歲月的流逝并沒有消去它給人們留下最初的印象，歷史的車輪在它身上呈現(xiàn)，雖然處處斷垣殘壁，但這不就是歷史最本真的一面嗎？保留這份最原始的風(fēng)景是為了讓我們?nèi)ャ懹洑v史，去記住那些外敵侵略者在中華民族歷史上畫上的“濃墨重彩”，是為了讓后人去記住這份恥辱，但是這份本真不也是中華民族崛起的一種歷史嗎？走在圓明園的廢墟中，不知是否能體驗?zāi)欠葑畛醯奈兜溃膊恢欠窨梢耘c一些山川名景相媲美？但美在于本真，在于最初，只要欣賞風(fēng)景的人自靈魂深處有一顆本真的心，那就是心中最美的風(fēng)景。圓明園留給后人的是殘損也是一種警示，它不需要用任何華麗的裝飾也可以成為后人心中最美的一道風(fēng)景。
歲月似水無痕，年華卻擲地有聲，做自然的風(fēng)景，才能在滾滾紅塵中，風(fēng)雨兼程，無怨無悔！
風(fēng)景不是華麗的裝飾，而是一種歸屬自然的味道。現(xiàn)如今國外許多歷史名跡，因為加強旅游業(yè)的發(fā)展，將這份自然的味道變得更加商業(yè)化，在羅馬某溫泉池內(nèi)，本來是一處美景供人欣賞，卻由于發(fā)展“許愿潮流”而被許多人去帶著商業(yè)化的目的去美化，但這真的是“美化”嗎？這種“美化”將原本屬于自然的味道，一抹殆盡，將原本自然的一處風(fēng)景變得不再是原本的風(fēng)景，那還算是風(fēng)景嗎？這種失去自然味道的風(fēng)景還真的美麗嗎？沒有歷史的痕跡，有的只是現(xiàn)在的現(xiàn)代化、商業(yè)化，人們面對這樣的風(fēng)景并不會引起深思，只會將這個本身含有很多歷史文化的風(fēng)景歸于普通，這真是它原有的意圖嗎？
夜色濾去了所有光彩，留下最自然的是深邃的黑，不加任何掩飾，不去偽裝，當(dāng)這種自然的味道慢慢散發(fā)時，人們的心也會變得寧靜，沉醉在這一段最自然、最初的味道中，用心去聆聽歷史的聲音。
風(fēng)景不僅僅是本真，是自然，更多的是在于那個風(fēng)景中的人。云南西雙版納，是一處被喻為“人間天堂”的自然風(fēng)光游覽勝地，多位名人在此留連，追其根本，并不是別處的風(fēng)景沒這兒美，而是這兒的人民，這兒的少數(shù)民族并不會因為旅游業(yè)的發(fā)達而使賣出的東西商業(yè)化，也不會因為在紅塵中迷離太久，而失去了本心。他們用他們的熱情去歡迎每一位游人，用他們的汗水去將家鄉(xiāng)發(fā)展得更美，他們愛家鄉(xiāng)并不是因為可以帶給他們富裕的生活，而是家鄉(xiāng)帶給他們精神上的寄托，對于許多游人來說，愛云南并不是愛它的美景，而是云南那群樸實、自然的人民臉上總是掛著甜甜的笑容，在這里可以褪去華麗的偽裝，讓自己的心跟著去感受、去聆聽，這就是一種美，一種發(fā)自于內(nèi)心的風(fēng)景。
保持生命的本真，不要讓物質(zhì)占據(jù)整個心靈，多去敞開心扉，去發(fā)現(xiàn)去聆聽自然，也許那份最美的風(fēng)景就在你身邊。
風(fēng)景，是靈魂深處的一種本真，是一種屬于自然的味道，是那個愛風(fēng)景的人，只有仔細去尋找，去追尋歷史的足跡，風(fēng)景其實并不難發(fā)現(xiàn)，難的只是你是否放下那顆浮躁的心！
放下心中的浮躁，讓心還原本真，去追尋那份心中最美的風(fēng)景！
阿勒泰的風(fēng)景作文 5
初讀《我的阿勒泰》這本書時，只是朦朧的翻看了幾篇，那書中所寫的荒野草原風(fēng)光，
令我對西北產(chǎn)生了極太的興趣和向往，，但我也僅僅只是認為那里風(fēng)是優(yōu)美，便沒有再讀出別的什么了。直到寒假將西藏，新疆，內(nèi)蒙古全游歷過一遍后才能體會書中所感。
阿勒泰的云是明亮而高遠的，不像唐古拉山頂?shù)脑戚p輕的壓在頭頂，而是如帛如沙隨著風(fēng)拂過輕輕晃動，天空總是碧藍的，像是澄澈透明的清泉卻又望不到底;書中所寫的不止是阿勒泰的景，還有當(dāng)?shù)卮緲愕娜恕Ｔ诔鞘兄校杼枚际恰g間分隔著的，里面除了水聲便再無其它雜音，但阿勒泰的澡堂竟是歡樂的，喧鬧的甚至可以放聲歌唱，那是一種怎樣的歌聲，一個接一個，如涓涓流水匯成濤濤江水的歌聲，是帶著野性的、粗獷的，令大地震顫的歌聲，人們可以毫無保留的`釋放自己，像那曠野中吹過的風(fēng)一樣無拘無束，熱烈而自由。
除了書中所寫，作者的文字也讓我收獲良多。作者文字清新自然，沒有大量詞藻化麗的堆物，只是單純真實的向我講述著一個個來自遠方的故事，讓我身臨其境的傾聽著，感受著，領(lǐng)悟著這首荒原上生命的贊歌。
我從《我的阿勒泰》這本書中逐漸體會出作者對阿勒泰深厚的感情，通過作者的眼睛和她的情感，我終體會到來自遙遠的阿勒泰角落甲的一些寂靜、固執(zhí)的美好！
阿勒泰的風(fēng)景作文 6
夏日的一天，風(fēng)和日麗，我和爸爸媽媽到樺林公園游玩。樺林公園的景色可真美啊！有樹、有花、有草、有蝴蝶、有鴿子、還有啄木鳥。這時從天空飛來幾只小鳥，它們落到樹林中，歡快地唱著歌。草平上，五顏六色的小花點綴著如茵的綠草，好象是紡織工人精心編織的一條美麗的`地毯。河對岸，綠樹成蔭，柳絲像一條條綠色的綢帶，在微風(fēng)中飄擺。我和爸爸媽媽坐在草地上觀賞風(fēng)景。
美麗的野花在綠草中爭奇斗艷，有的像星星，有的像眼睛，還一眨一眨的。
有像我一樣的小朋友，在花叢中跑來跑去，跑累了就在大樹底下唱歌做游戲。楊柳青青的，柔軟的枝條隨風(fēng)飄舞。
回家的路上迎著拂面而來的輕風(fēng)，觀賞著秀麗的山色，真是讓人感到心情無比舒暢。
阿勒泰的風(fēng)景作文 7
李娟的文字真的很棒，樸實無華，沒有生僻字，寥寥幾筆就把她在城里和鄉(xiāng)下的兩種生活描寫得妙趣橫生。那些生活的艱辛和溫暖，不著痕跡地躍然紙上。
雖然福建那些繁茂的丘陵和阿勒泰的茫茫草原（也有原始森林）大相徑庭，但我的很多童年經(jīng)歷和李娟極為相似，所以短短數(shù)篇已經(jīng)喚起了我的許多回憶，一幕幕像電影一樣在腦海中逐一浮現(xiàn)，這實在是非常有趣的閱讀體驗。
譬如開篇《我所能帶給你的事物》提到從烏魯木齊帶了兩只兔子回家，賣家說這兩只兔子是袖珍兔，吃得少，也永遠長不大，沒想到回家喂了不到兩個月，兔子就蹭蹭地長到了好幾公斤。想到這有趣的畫面，在咖啡館差點就笑出聲來了，同時也想到童年的一件趣事。
我家一直養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，雞還好，滿山跑，左邊抓抓，右邊刨刨，能吃到不少蟲子，補充了蛋白質(zhì)。當(dāng)然也吃野草，葷素搭配身體好，雞蛋產(chǎn)量還挺高。天一黑它們還會自己跑到雞圈睡覺，就差給自己關(guān)門了。我們除了要防著天空偶爾盤旋的老鷹，還有間或出沒的老鼠狼和狐貍以外，基本就不用怎么操心。
鴨子就不一樣了，每天一打開鴨圈，就會興奮地撲打著翅膀奔跑到水缸下方的小水洼里洗漱，接著就浩浩蕩蕩地往我家（我家在半山腰，山腳就是綿延的稻田）下方的水稻田奔去，天黑也樂不思蜀，喚是喚不回來的。那時最怕的就是母親讓我去趕鴨子回家。那么一整片綿延的稻田，要定位它們真不是易事，特別是當(dāng)水稻繁茂的.時候，鴨子已隱沒得毫無蹤影了。只能一路呼喊，邊仔細看水稻的晃動，邊結(jié)合它們歡快的嘎嘎聲來定位，然后用長長的竹桿掃動水稻的末梢，把它們趕到田埂上，一只連著一只搖搖擺擺排著隊回家。萬一領(lǐng)頭的鴨子忽然受了驚嚇，撲通地滑落到稻田里，整個鴨子軍團就會盡數(shù)跟著落水，瞬間消失在稻田中。這時唯一的辦法就是重新耐著性子把它們引回田埂。常常天還亮著出門，等把它們帶回家已經(jīng)是一片漆黑了。
等到水稻開始抽穗，麻煩事就來了，鴨子最愛啄食這時候的稻穗。父親需要在稻田邊緣用竹子扎實地圍上籬笆，否則鴨子會把稻穗蹂躪地體無完膚，自然影響收成。只有等稻子收割完以后，才能讓鴨子重新下水。失去了稻田的鴨子是憂郁的，每天只能在小水洼里撲騰。不能下水田的這段時間它們變得很煩躁，有時居然能神不知鬼不覺地破壞某些位置的竹籬笆沖入稻田，如果沒有及時發(fā)現(xiàn)，就會造成一些破壞。雖然稻田的主人就是本村鄉(xiāng)親，還是很不好意思的。
某天來了一個挑著一擔(dān)鴨子的人，說這些鴨子是新品種，雖然是鴨子，卻長著雞腳，叫做“雞腳鴨”，不需要下水，長得很快。按照現(xiàn)在的說法，這可是解決用戶痛點的新產(chǎn)品，父母很開心，買了一批，價格比一般的鴨子高不少。養(yǎng)著養(yǎng)著，呃，這些鴨子和平常的鴨子并沒有區(qū)別，后來才知道，原來是這些鴨子在小的時候被剪去了蹼…
有農(nóng)村生活經(jīng)驗的讀者，想必會被這本書喚起許多回憶；城里長大的讀者，或許也能體會到不一樣的樂趣吧。
阿勒泰的風(fēng)景作文 8
是弧形的建筑構(gòu)造，而用天然石料作為主要建筑材料的拱橋就稱之為石拱橋。在江南水鄉(xiāng)山村，較為常見的是單孔石拱橋，該類石拱橋狀若藍天長虹，美其名曰“飛虹”，宋代蘇東坡曾有“東海獨來看日出，石橋先去踏彩虹”句。 磐安縣尚湖鎮(zhèn)栗樹山村就有一座興建于清道光年間，至今保存完好的單孔石拱橋，當(dāng)?shù)匕傩辗Q該石拱橋為“筒橋” 筒橋”橫跨村邊溪流，南北走向，長22。2米，寬4。3米，離溪面高8。5米，中孔凈跨18米; “筒橋”兩邊石階逐級向上，南30階，北24階;拱頂呈長寬為3。6米的正方形，并置整條石做橋欄。這座單孔石拱橋全部使用條石砌就，拱圈及橋面共用600余塊打鑿光滑的`礫石巖和花崗巖整齊砌筑，看起來十分美觀。
據(jù)記載，永興橋建成于清道光二十三年（葵卯年，公元1843年）的仲冬，如此算來永興橋至今已有166年。后來永興橋又重修過一次，時間為民國二十二年（公元1933年）仲冬，也就是說距最近一次重修業(yè)已過了76年。這么堅固的橋建筑足以體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧與結(jié)晶。
永興橋建成后還成為了聯(lián)結(jié)玉山區(qū)域和磐安縣城安文之間山區(qū)交通的必經(jīng)之路。之后，玉山至安文公路通車，永興橋又作為橋?qū)γ婧凇ⅠR南山等村通往栗樹山的交通橋一直使用至上世紀末。
現(xiàn)在的永興橋，已失去了交通的功能。但已成為了文物供人們欣賞。在周圍的土地、樹木、溪流的映襯下，頗有古色古香的味道。
阿勒泰的風(fēng)景作文 9
我的家鄉(xiāng)是一個四面環(huán)山的小縣城，坐落在秦嶺山的腳下，第一眼就可以看到有一條小河，清澈的河里有很多的小魚在水中自由自在地游來游去。兩岸山上的翠柏四季常青。我的家鄉(xiāng)就像是一個美麗的公園，是西安的后花園，也是安康的北大門，這里一年四季都有看不完的美景，我的家鄉(xiāng)是寧陜。
春天，山上的迎春花，桃花、梨花……都百花爭艷的開著。從遠處看，山坡上有紅的，黃的，還有白的……五顏六色，美麗極了。各種花把山坡全蓋住了，從遠處都能聞到花的清香，花香撲鼻，真是令人陶醉啊，不時幾只蜜蜂在花叢中采蜜，嗡嗡嗡的真可愛，一縷縷的陽光穿過剛發(fā)芽的樹葉，照在那嬌嫩的花朵上，是為了讓花兒露出美麗的笑臉，這么多美麗的景物融會在一起，真是為春天增色不少。
夏天到了，清晨，在河邊白鷺從天上輕輕地飛下頭伸到水里去捉小魚之類的，真是讓他們美餐一頓，人們剛起來推開窗戶，清馨的空氣里夾雜這花的清香撲鼻而來，真舒服，人們聞著這種甜美的氣息就開始這一天的工作，中午雖然陽光強烈，但是到了下午人們剛吃完飯，就開著車到小河的'上游去游泳，邊欣賞著沿途的美景邊吹著涼風(fēng)一點兒也不覺著熱，這時也是我們最開心的時候了，因為我們可以在河里玩耍，還可以在河里讓小魚親你的腳，癢癢的但很舒服，天邊的紅霞，像晚風(fēng)微笑，頭上飛過的鳥兒，繪成了一幅自然和諧的風(fēng)景畫。
阿勒泰的風(fēng)景作文 10
說來也不知是什么雅致，口語化一些可以說是什么癖好，喜歡在雨夜的時候獨自一人前往圖書館。喜歡途中帶著對文字的渴望行走在雨點滴答的校園小道上，雨傘只是思想的寄托，或許傘下偶爾遮擋不住的零星雨點更能滋長文字在腦海里的翻涌不息。
雖然，道路泥濘坎坷，雖然行人不多，但就像徐志摩在散文《我所知道的康橋》中說的那樣，““單獨”是一個耐尋味的現(xiàn)象。我有時想它是任何發(fā)見的第一個條件。”開學(xué)的又一個周五雨夜，穿梭于圖書館的書架間，尋找那些期待已久的書籍，何嘗不是一種滿足，何嘗不能體味到流連忘返的滋味？
閱讀李娟的文章是蓄謀已久的。這次沒有找到《我的阿勒泰》，于是拿起另一本較為出名的作品《阿勒泰的角落》，饒有興致地讀了起來。時間短暫，只能淺嘗輒止，差不多讀完了第一章節(jié)——在喀吾圖。總體感受是這本書記錄的是李娟在阿勒泰生活中的細枝末節(jié)，無非是一些瑣碎小事，包括開裁縫店、雜貨店、和農(nóng)民和牧民打交道。但是正是這些平凡的小事讓人如品珍藏，乍抿一口，無味，但回味無窮。正是那些個淳樸無邪、老實巴交的民族讓我們在繁忙凌亂的都市生活中能夠擁有喘一口氣的奢侈。在文中恰當(dāng)之處，文字之間無不令人深思，是對自我的審視，是對生活現(xiàn)狀的檢索。或許我們無法逃脫忙碌生活的枷鎖，卻不能不時常清理心田不知不覺久而久之布滿的一層塵土。
因為是在大西北，全文的背景是荒涼的戈壁灘等典型的西部景觀，房舍也盡是一些簡陋的泥巴紅磚。或許看似完敗東部大城市的'摩天大樓，但在層層包裹下的心靈卻在吶喊地向往這種簡單純粹的生活。西北的姑娘們滿足于現(xiàn)實的生活，天真又高興地談?wù)撝齻兊纳睿紶栕纷沸逻M布料的圖案就算是一種趕時髦。在那雙深邃的眼眸下是離心很近的地方……
難忘那些洋相盡出的老酒鬼，他們喝酒不是為了遺忘和逃避，而他們對待酒最低賤的用途是用來御寒。李娟贊嘆，只有他們才沒有辜負這些酒。其中有一段記憶深刻，請恕我引用一段：
尤其看到那些喝醉了的人，眼神脆弱又執(zhí)著，腳步踉蹌，雙手抓不穩(wěn)任何東西。他們進入另外的世界里了，根本不接受這邊世界的約束——甚至生命的威脅也不接受。真的就覺得酒實在是太神氣了，溫和的糧食和溫和的水，通過了一番什么樣的變化呢？最終竟成了如此強烈不安的液體……當(dāng)我們一日三餐，吃著這些糧食，喝著這些水，溫和地日滋夜補——誰知道它們在我們身體內(nèi)部，在更為漫長的時間里，又進行著一些什么樣的變化……
當(dāng)我們一日日老去了，身體被疾病打開了各種各樣的缺口，當(dāng)我們拄杖蹣跚地走，神志也漸漸模糊了……
人的一生，莫非也是一場緩慢的酗酒過程吧？
在描寫孩子、小動物的時候，語言活潑有活力；在描寫那些工作（縫衣）時，刻畫得細致入微……
總之，這本書我還會看下去的，雖然曾經(jīng)也去過新疆的阿勒泰地區(qū)，但只是走馬觀花，跟隨旅游團，途中摻雜了太多的商業(yè)利益關(guān)系。我更想去了解那里的小村莊，那里的村民和游牧民族的生活狀況。即使世界發(fā)生著日新月異的變化，但我相信在那有一片凈土能和心靈相連，洗盡內(nèi)心的浮華，收獲哪怕是片刻的安寧。
阿勒泰的風(fēng)景作文 11
早晨起來，向外望去。一片夢幻。
看！田野那一片片油綠綠的稻谷，像是給大地鋪了一張綠色的地毯。那一株株挺拔的稻穗，正在弓著腰，吸取著晨露賜給他們的滋補；哎呀！一不小心，一滴露珠從一片葉上滾落下來，不得不失望地落在地上。
當(dāng)我放眼望去，周圍全是今晨的霧兒。看來，這座鄉(xiāng)村還沒有忘記昨夜的睡夢，依然投入在霧兒的懷抱。它們還沒有醒，也不想醒，誰想從這樣溫暖、舒適、安詳?shù)膽驯е星逍涯兀?/p>
此時我看見了橫跨小溪的那棵大榕樹。它大約有兩三丈高吧，并且也占地約二十平方米。它那粗壯的樹干，直徑大約是兩米，兩條樹干橫跨在四五米的小溪上，遠遠望去，它就像是一個勇士在溪上扎馬步，永不彎曲，任憑風(fēng)吹雨打，它永遠挺立在那兒，沒有顯露出一絲哀情。不屈不撓地坐落在這座小山村，就像是這座山村的鎮(zhèn)村之神。
溪水從那山間小道流來，匯集到這條小河。河水清澈見底，河底的沙石，顆顆都是那么光滑潔凈，因為魚兒們經(jīng)常成群地在這兒嬉戲。早晨的'魚兒在尋找食物，經(jīng)常在岸邊行游，因為岸邊時常會遇到一些合口的水草。魚兒們?yōu)榱四軌蝈憻捵约海駹钤筛咧心菢右卉S龍門，經(jīng)常早起，訓(xùn)練自己。誰有能說動物沒有技能呢？
此時的小山村變得格外美麗，因為它有叢山環(huán)抱。
美麗的小山村何時才能再現(xiàn)？但此時此景足以讓我回味無窮。
阿勒泰的風(fēng)景作文 12
最初開始閱讀《我的阿勒泰》是一個打發(fā)時間的偶然，可是看著看著我不禁沉浸其中，如今書已看完，我也有了自己關(guān)于這本書引發(fā)的感想。
本書的作者李娟一直在疆北阿勒泰地區(qū)陪伴母親，隨牧民在窮荒遼闊之地輾轉(zhuǎn)遷徙，家庭以裁縫和小雜貨鋪店為主，因此對阿勒泰充滿了有如對生存本能的感激和新奇。
她的文章大都比較輕松、歡樂，她的文字也都透著幽默，但是她又經(jīng)常會在文章的最后幾節(jié)來個大逆轉(zhuǎn)，開始思考人生，變得十分嚴肅，不過她連接的非常好，不會讓人覺得這幾節(jié)是作者生搬硬套，強行升華主旨。就像《阿瑪克家的小兒子》中，她一直在寫她和阿瑪克家的小兒子之間發(fā)生的事，在最后一節(jié)突然開始表達對身邊故人都相繼離去的苦惱。一開始，我覺得有點莫名，怎么就突然從玩笑般的拉家常變成了人生哲理，這個改變未免是太大、太突然了，于是我又看了一遍文章。這次，我發(fā)現(xiàn)阿瑪克家的小兒子或許是當(dāng)?shù)乇姸嗲嗄甑囊粋�縮影，所以他的形象才會被塑造得那么鮮活，并且趣味十足。他的離開也代表了當(dāng)?shù)厍嗄甑碾x開，他們?yōu)榱烁玫纳睿歼x擇了進城打工，只有包括作者在內(nèi)的小部分人選擇了留下，因此作者感到了孤獨和苦惱。
在我看來，李娟的文章大致可以分為兩種，一種是感嘆家中的親情，另一種是贊美當(dāng)?shù)厝说拇緲恪?/p>
《想起外婆吐舌頭的樣子》就是在感嘆她和外婆之間的.親情。作者在敘述了與外婆之間的若干感人事件后，就開始表達對外婆的愧疚以及對未來的思考。這篇文章讀起來很有一氣呵成的感覺，文中外婆吐舌頭的樣子描寫得活靈活現(xiàn)，文章的字里行間也充滿了作者對她外婆的愛，讓我動容。讓我感觸最深的還是最后一節(jié)的思考，其中的深意只可意會，不可言傳，也讓我明白了碰到任何事大不了吐吐舌頭而已。
而《摩托車穿過春天的荒野》則贊美了當(dāng)?shù)厝说拇緲恪Ｎ恼轮凶髡吆退迨逡宦飞辖邮芰水?dāng)?shù)厝苏嬲\的幫助。作者在最后把當(dāng)?shù)厝嗣癖茸髁爽旇В蚁肽鞘且驗楫?dāng)?shù)厝擞兄活w與瑪瑙一樣美麗的心。在這最后說“我卻在想：從此再也回不到一個有瑪瑙的地方了”，讓人不禁感嘆都市中陌生人間真誠的稀缺。
柴靜曾評論道“李娟寫的不是小說，也不是童話，就是自己的生活。她并不是在簡單地臨摹自然，這樣的真實里飽含著詩的精神。只有對萬事萬物的感受永葆清新的人才寫得出來這樣的文字”，我覺得這完美地表達出了李娟的文字帶給我的感受。李娟的寫作功力十分了得，她的描寫十分生動，讓我對于描寫有了新的感受。總而言之，《我的阿勒泰》這本書讓我收獲良多。
阿勒泰的風(fēng)景作文 13
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應(yīng)該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月。看完后，想回憶一下書中的細節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹?shù)奈淖峙c文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的`生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當(dāng)?shù)兀丝谑窍∩俚模镔|(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當(dāng)?shù)啬撩竦穆收妗?/p>
看完書后，很多描寫的細節(jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當(dāng)時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應(yīng)，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的***擾，抗爭，與妥協(xié)；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當(dāng)然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風(fēng)。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風(fēng)。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。
再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應(yīng)合了印度哲學(xué)家奧修所倡導(dǎo)的：真正的心靈到處，荒原即花園。
心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。
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