(經(jīng)典)家風(fēng)作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的家風(fēng)作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家風(fēng)作文 篇1
每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，我的家風(fēng)只有四個字：家、孝、勤、善！
家：是指要對家庭負責(zé)；保護好自己，不讓爸媽擔(dān)心；自己力所能及的事情自己做，不讓爸媽操心；提前做好家務(wù)，不讓勞累一天的爸媽費心；不要做壞事情惹他們生氣，要做一些好事讓他們開心。家：是自己內(nèi)心的.歸宿，需要用生命來守護！
孝：百善孝為先，烏鴉有反哺之義；羔羊有跪乳之恩；我們要孝敬父母，陪伴他們；不要因為自己的意見而和父母吵架；幫媽媽做家務(wù)，幫爸爸端杯水，不要偷懶，讓他們生氣，要勤奮，讓他們放心。孝：是一份責(zé)任！要用時間來證明！
家風(fēng)作文 篇2
當(dāng)你遇到挫折，受盡磨難時，回頭，是否望見了遠處有一座溫暖的港灣，少年啊，那是你的家，是你永遠的支柱，風(fēng)風(fēng)雨雨中撐起一片藍天，才得以自由翱翔。它的嚴厲曾讓你惶恐，但記住，它似水的溫柔也只留給你……國有國法，家有家規(guī)，中華上下五千年之美德，代代相傳。
在美國，一個調(diào)皮的孩子揮著斧頭砍倒了父親最愛的櫻桃樹。父親必然勃然大怒，孩子面對如此一改往日溫柔面容的爸爸，雖然心中害怕之極，但卻不愿說謊欺騙，勇敢的承認了錯誤。父親捧起他的小臉說:“孩子，爸爸寧可損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話啊!”這個誠實的孩子就是喬治—華盛頓，也就是這樣誠實的性格，讓他成為了美國歷史上第一位偉大的總統(tǒng)。
而在我那片小小的藍天下，母親也常常這樣教導(dǎo)我做一個誠實的'孩子，可那時懵懵懂懂的我卻沒有真正的理解這句話。
那年那人那事，我記憶猶新。當(dāng)時我6歲，只是個乳臭未干的小丫頭。鄰居家的小妹妹跑來玩，估計是累了吧，趴沙發(fā)上睡著了，那樣子真是滑稽，嘴角還留著蠟筆的吻痕呢。過了許久，媽媽把她背回去了。沙發(fā)上，一條項鏈在燈光的照耀下閃閃發(fā)著光，上面刻了一尊佛，精致的讓人忍不住捧在手心里仔細打量一番。眼尖的我馬上跑過去，扭頭看了看四周，馬上坐下假裝看電視，一只手拿著遙控器胡亂按著，另一只卻不安分的伸到后面摸項鏈。哈，找到了!我極力掩飾著臉上的喜悅。左顧右盼，周圍沒有人，小心翼翼地貼著褲子摸索著將他放到褲襠里，立馬一溜煙兒便沒了人影，躲房間里偷樂嘞。
吃晚飯時，面對爸爸媽媽，我盡力地表演著，雖然臉上表現(xiàn)得很平靜，但心中還是忐忑不安。他們似乎看穿了這一切，反復(fù)地問我我發(fā)生了什么事，看著他們真摯關(guān)切的眼神，我才吞吞吐吐地把事情的來龍去脈一五一十地告訴他們。爸爸聽了，眉頭不知道擰得多緊，把碗“砰”地砸在桌子上，大聲吼道:“快去!把項鏈給我拿來!”看著他那紅通通的臉，我一時間嚇得不知所措，忘了解釋，忘了哭。好一會兒緩過神來才跌跌撞撞地跑回房間，我緊緊地握住這條項鏈，不知是舍不得還是怨恨。顫顫巍巍地交到爸爸手上，他奪過項鏈氣沖沖的走出門，那響亮的關(guān)門聲還久久回蕩在我心中。我“哇”的一聲哭了。媽媽連忙走過來抱著我，安慰道:“你一定要記住啊，做人必須誠實，遇到這種事情要拾金不昧，它告訴我們的……”我依偎在這溫暖的懷抱中，埋下了頭。
家是圃，我是苗，狂風(fēng)與露珠讓我茁壯成長，感恩這一切幫我在黑暗中指出了一條陽關(guān)大道。家風(fēng)家訓(xùn)，這就是中華美德，歷經(jīng)五千年的滄海桑田，依舊在歷史的長河中閃閃發(fā)光。
家風(fēng)作文 篇3
湖北省恩施，是我們土家兒女聚居的地方，那里有著豐富的民俗風(fēng)情。
土家擁有絢麗多彩的民族文化，有擺手舞、撒爾嗬、銅鈴舞、肉連響、耍耍等民族舞蹈；有 戲、南劇、燈戲等民族戲曲；還有山歌民歌，世界25首著名民歌之一的《龍船調(diào)》就誕生在我州的利川市，因此利川市又被稱為《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)。
西蘭卡普是恩施土家族特有的傳統(tǒng)編織工藝品，漢語稱“打花鋪蓋”。西蘭卡普是用紅、黃、藍、黑、白五色絨線紡織而成的，它樸素雅致、美觀大方、經(jīng)久耐用富有獨特的民族風(fēng)格和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有很高的實用價值與觀賞價值。
西蘭卡普的圖案以花、草、鳥羽等形態(tài)和色調(diào)為主，大多反映了土家人民對大自然的熱愛和對幸福生活的向往，記載了土家族人民勤勞、勇敢的歷史，表現(xiàn)了他家族人民勞作中特有的智慧和才能。
西蘭卡普的彩織紋樣可分為三類：一類是取材以自然事物為主的圖案；一類是幾何圖案；一類是文字圖案。其中以幾何圖案占絕大多數(shù)。西蘭卡普圖案豐富多彩，有虎、豹、鹿的斑紋和錦雞的彩羽，各種各樣的花卉圖案和人物肖像，以及民間傳說故事圖案，如“喜鵲鬧梅”“孔雀開屏”“吉祥如意”等等。20xx年土家織錦西蘭卡普被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
土家族是一個能歌能舞的民族。擺手舞是土家族最具代表性的民族舞蹈之一，它是流傳于鄂湘渝邊區(qū)酉水流域土家族的一種祭祀舞蹈，擺手舞具有規(guī)模宏大，場面熱烈，動作粗獷，擺姿流暢自如、大方等特點，并且簡單易學(xué)，老少皆宜，它是土家族十分珍貴的文化遺產(chǎn)，是恩施州民間流傳最廣的`一種大眾化舞蹈。來鳳縣的土家擺手舞已被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
肉連響是利川土家族群眾中流行的一種體育和舞蹈相結(jié)合的娛樂形式。它以其獨特的表演形式，也被推薦為第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。肉連響為男子舞，舞姿別致、風(fēng)格獨特，參加人數(shù)不限，表演者除穿一條短褲、頭戴須帕外，不需要任何服飾，用手掌擊打頭、肩、臉、臂、肘、腰、腿各部位，主要動作有秧歌步、穿掌收腿跳、顫步饒頭轉(zhuǎn)身和雙打、三響、七響、十響等。肉連響粗獷、豪放、瀟灑、活潑、節(jié)奏感、韻律感強充分顯示了土家族民間舞蹈形、神、勁、韻之美，被譽為“東方迪斯科”。
恩施還因板橋鎮(zhèn)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)黨參而享譽中外，人們把恩施板橋出產(chǎn)的黨參簡稱為“恩施板黨”或“板黨”，板橋黨參在黨參家族中尤為珍貴，名列全國“四大名黨”之首。
我的家鄉(xiāng)不僅有這些豐富的民族文化和特產(chǎn)，而且家鄉(xiāng)的人民很好客，不論你去哪一家，家鄉(xiāng)的人民都會用最友好的方式招待遠道而來的你，讓你盡享這里的美好。俗話說“自古英雄出少年”，少年的我們，需要更加努力的學(xué)習(xí)各科文化知識，將來把我們土家人的家園建設(shè)得更美好。
家風(fēng)作文 篇4
家庭就像是藍藍的天空，我就像是一只小鳥，沒有它我將無法自由自在的飛翔；家庭就像是蔚藍色的大海，我就像是大海里的魚兒，沒有它我將無法歡快的暢游；家庭就像是一縷燦爛的陽光，我就像是一顆弱不禁風(fēng)的小樹苗，沒有它我就無法茁壯的生長。國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。
做人，肯定要做到善良，善良是每一個人不可缺少的一種品質(zhì)。有句話就叫“害人之心不可有，防人之心不可無”。而父母從小不是也這樣教育我們嗎？記得我小的時候，有一次，我故意像一條小道里扔石頭，然后立刻躲進小路旁邊的草叢里，讓別人不知道是我扔的石頭，可誰知那次竟被爸爸抓了個正著，他教導(dǎo)我說：“怎么能這樣？”爸爸的神情是那樣的嚴肅，爸爸生氣了，他又說道：“你這樣會把行人絆倒，還有可能讓騎車的人摔倒，這條小道雖然又窄又偏僻，但走的人卻很多，你這樣就等于在害別人！”爸爸的聲音越來越大，我在一旁低著頭，默默地聽著，慢慢地我便意識到了自己的過錯，爸爸仿佛知道了我的心思，便親切的說道：“快去把石子撿回來吧！”“好”！一個教訓(xùn)讓我知道了一個道理，我應(yīng)該小心地做每一個細節(jié)，不能再故意傷害到他人。
做人，還要守信，守信也是人不可缺少的一種品質(zhì)，有一句話叫“與朋友交，不可言而無信”我記得小時候的時候，有一次我下樓玩，遇見了我最要好的朋友，我和他說我們下午一起在樓下玩，到下午了，我最要好的朋友在樓下叫我，可是這時已演上了我最愛看的.搞笑動畫片，我本來想和他說我不想再下樓玩了，媽媽似乎看出了我的心思，便說：“孩子你是選擇朋友，還是選擇電視，你從他們兩個中選一個”。“我…我選擇…朋友”，我吞吞吐吐地說道。媽媽說“好，這樣才對，孩子你要記住這句話：“朋友只有一個，而電視節(jié)目卻會總播，所以你選擇朋友才是對的”。說罷，我便急匆匆的從家里跑出去，去找朋友。同學(xué)們?nèi)绻銈冇龅竭@樣的問題，你選擇誰？我相信，你也會選擇朋友的。
這就是我家的家風(fēng)——善良與守信之風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)值得傳揚。
家風(fēng)作文 篇5
“誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的`視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)？恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼；有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
家風(fēng)作文 篇6
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的'民族之風(fēng)！
家風(fēng)是每個家庭對真、善、美的傳承與體現(xiàn)，家風(fēng)教育潤物于無聲，家風(fēng)好了，民風(fēng)就好，民風(fēng)好了，社會風(fēng)氣就好了，這是功在當(dāng)代惠及后代的好事。
說到家風(fēng)，我家的家風(fēng)還真不少，爸爸帶來的爺爺?shù)募绎L(fēng)，媽媽傳承了姥爺?shù)募绎L(fēng)。綜合起來，我家的家風(fēng)就是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；孝敬老人，勤勞節(jié)儉懂得持家；與身邊的人和諧相處；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
勤勞節(jié)儉，孝敬老人是我家家風(fēng)的精髓。為了讓我更好的理解家風(fēng)、家教的作用，父母經(jīng)常給我講他們關(guān)于家風(fēng)的故事。媽媽家姊妹六人，老爺在外教書，姥姥在家操持家務(wù)，六個姊妹全部讀書，家庭生活很困難，為了添補家用，姥姥搞了好多副業(yè)，養(yǎng)豬、養(yǎng)兔養(yǎng)雞，六個姊妹每天放學(xué)后，都會各司其職，去給豬、兔割草，家庭作業(yè)只有在晚上點上油燈來寫。就是在那樣艱苦的條件下，媽媽、姨和舅舅們個個學(xué)有所成，養(yǎng)成了勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣。
今年秋天，姥爺因腦出血住院，媽媽、姨和舅舅們更是全家總動員，時刻陪護在老人身邊悉心照顧。
長輩們的言傳身教，使我對真、善、美有了更深刻的認識，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將更加嚴格要求自己，使自己成長為對家庭對社會有用的人，把我家的家規(guī)、家風(fēng)世世代代傳承下去。
家風(fēng)作文 篇7
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認為是家人的教訓(xùn)，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國的每一個家庭都有自己的'家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家風(fēng)作文 篇8
中華的傳統(tǒng)美德深深扎根于百姓日用倫常之中。大儒董仲舒提倡“三綱”：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。對此應(yīng)該看到附著在其上的封建性，但也要發(fā)掘其中重視人倫的優(yōu)良傳統(tǒng)。有大家曾言“中華文脈已斷”，在以階級斗爭為綱的`年代，政治化的倫理獨尊，百姓日常人倫被邊緣化，被沖擊，幾近斷裂。但也應(yīng)看到，這種判斷未免悲觀。進入新時期以來，國家不斷對道德方面的綱領(lǐng)性文件進行著調(diào)整，重振日常生活中的倫理與道德建設(shè)。例如：1992年中共十四大提出要加強“社會公德”和“職業(yè)道德”兩大領(lǐng)域建設(shè)，十四屆五中全會加上了“家庭倫理道德”領(lǐng)域，后定為“家庭美德”建設(shè)。”個人品德”建設(shè)――符合傳統(tǒng)儒家先“修身、齊家”，爾后“治國、平天下”的觀念。與此相應(yīng)的是引導(dǎo)社會自覺履行“法定義務(wù)、社會責(zé)任”之外的“家庭責(zé)任”。
父母沒有給我們豐厚的物質(zhì)生活條件，他們卻用自己的實際行動讓我們從小就知道要守時，守時是做人的根本，是一種禮貌、一種尊重、更是一種美德，父母在不知不覺中送給了我們這么豐厚的一筆財富，讓我們享用一生。
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