我們家風作文

時間：2022-06-02 10:11:01 家風我要投稿

我們家風作文合集六篇

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的我們家風作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我們家風作文合集六篇

我們家風作文篇1

　　春節期間，中央電視臺在海內外華人中進行了“你的家訓是什么”的隨機調查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風的問題。家訓、家教、家風三者之間從嚴格意義上講是有區別的。

　　所謂家訓，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話，比較籠統和概括，比如“誠信、孝順、進取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風，是指在家訓的規范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。

　　家訓在中國古代體現得比較明顯，那時社會教育不發達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動受限，一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多，一個家庭出現三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強對族人或者家人進行有效的行為管理或道德規范，族人(家庭)中年長者就要為本族(家)人制定家訓，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進行。家訓則可以間接傳承，即創立家訓的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。

　　中國古代出現不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。

　　家教在中國古代也相當出彩，因為那時候社會教育不甚發達，基礎教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。

　　古代中國出現了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發展，加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進了封建社會文化的進步。

　　家風在中國古代是一個家族或家庭的“名片”。對于一個家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個家庭的主人就會獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會得到別人的尊崇，走到哪里都會受到禮遇。家風不是自然形成的，好的家風都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。

　　不管是家訓、家教還是家風，都需要家里的長輩帶頭身體力行，所以古時多提倡上行下效、身教大于言教。

　　家訓、家教、家風在任何情況下都與社會大環境分不開，因為家庭是社會的最小細胞，無時無刻不在受著社會大環境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發達、風氣端正，家訓、家教、家風就好，否則就可能會發生偏逆。

　　社會發展到今天，人們對于家訓、家教、家風并不十分關注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現代社會人口流動規模的擴大，加之家庭人口數量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會教育空前發達，不僅有各種學校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網絡等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。

　　要真正培育好家訓、家教、家風文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風氣，因為他們對家庭教育和風氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風氣不好，家庭教育和風氣就很難遂人愿，古今同理，現代尤甚。學校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網絡等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。

　　要真正培育好家訓、家教、家風文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風氣，因為他們對家庭教育和風氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風氣不好，家庭教育和風氣就很難遂人愿，古今同理，現代尤甚。

我們家風作文篇2

　　“我們家的家風是什么？”

　　當這個問題被我提起，爺爺倚在藤椅里望著屋外灰白的天色，我沒有得到答案。后來家中聚餐，老爺子提到了這個話題，隔了湯的熱氣，爺爺臉上小酌的紅暈正顯朦朧：“我想了很久，怎么講我們家的家風？不過是挺直腰桿做人。”

　　“挺直腰桿做人”，聽見這幾個字，好像真能出現一幅畫來。黃昏橘色的光粘在了氈帽邊兒上，老爺子背著手笑吟吟地站在門檻邊上。暖黃籠著的老教職工樓里，老人挺拔地站在門前，影子拉得很長。爺爺是個普通大學的教職工，是個頗上年紀了，立在臺上筆直地，還洪亮地講那“三軍過后盡開顏”的教師。兒時跟老爺子一起生活，他牽著我的手走過學院，他直腰平視著前方，我也就學著，把頭昂得老高。

　　“那時候生活難啊，一家子指望這么個讀書人。”爺爺擱了酒杯正了正身子，說：“晚上跑去茅廁里借了燈看書，爬了那鐵門進宿舍。同學指著你的鼻子笑。笑吧笑吧，笑完我還是班上唯一考上師范的學生。”一桌子的人也跟著笑了，我看向爺爺，看著深紅染上臉頰，看那漸黃的眼睛亮亮地閃著。“我這高中學了什么？學了一點，你們祖父告訴我：挺直腰桿做人。”這倒不是我第一次聽這個故事了。爺爺愛喝小酒，喝了便帶著微紅的臉，酒桿一擱便講起來。或是自己的事或是三兩典故，末了總拉著我的手，說：“丫頭，什么事容易，要經得住困難，擔得起重擔。”

　　挺直腰桿做人。壓不彎的肩膀，擔起的是家庭之重，困苦之痛，生命之輕。

　　“確實，要挺直腰桿做人。”父親接了話，又沉默了。我看了看這位眉眼里有幾分笑的中年人，翹起嘴角。這父子倆，確實是一個樣。都獻身教育，都有寬大的肩膀，有總引我模仿的腰桿，有筆直的脊梁。

　　“我年輕的時候，貪玩。”父親看向我，眼角彎著：“翹了課去打桌球，被你爺爺逮著揍。”我和父親都笑起來，但他又把手擱在桌上，正了正身子，收了眼里的狡黠：“丫頭，我們允許你學不好，但決不允許你學壞。你可以是個笨小孩，但也應是脊梁骨正直的小孩。”這可能也是為什么，面對成績單總是笑吟吟的父親，會在我亂拿東西時憤怒與失望，會在我拾起一片紙屑時帶上些夸張的笑臉，會拉著我的手漫步在學校暮色里的林蔭道上，告訴我說：“姑娘，爸爸不要求你讀成個高材生，說來你可能不懂，一個品行端正的人，才是所謂高材之人。”

　　這也是挺直腰桿做人。你可以卑微如塵土，但不可扭曲如蛆蟲。

　　擱下碗筷，我看了看圍坐桌邊的人。“挺直腰桿做人”，甚至帶著濃重鄉土口音的家風，這個與其它相形見絀的家風，扎扎實實生根在我的血液里。

　　從窮鄉僻壤走向摩登都市，從牙牙之年走向花甲耳順。屈膝躬背，你或許會跑得很快；矩步正行，你才會走得更遠。身在一個書香世家，你輸出的不僅僅是知識，更多的是塊塊精神世界的基石；你培養的不僅僅是學生，而是20xx世界舞臺上的舞者。

　　他們需要筆直的民族脊梁。

　　這或許是我家樸實家風中最寶貴的意義吧。

我們家風作文篇3

　　家風，是每一戶人家擁有的良好習慣。家風是每戶人家祖祖輩輩傳下來的優良傳統。每戶人家的家風都大有不同。有的家風是孝敬長輩。而我們家的家風是勤儉節約。勤儉節約是中國人的一種傳統美德。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，都離不開勤儉節約四個字。

　　記得有一次我把買回來的泡大珠放到水池里，開著水龍頭，準備把它給泡大。而正當我站在一邊悠閑地聽著水龍頭嘩啦啦的聲音時，媽媽氣沖沖的聲音打破了家里的平靜，：平時是怎么教育你的，做人要講究勤儉節約，絕不能浪費，可是你現在節約到哪里去啦？泡大珠放到一個塑料瓶里就行啦！你怎么可以直接拿水龍頭沖呢？多浪費水呀！因為浪費水，我被罰面壁思過半小時，這件小事也讓我把勤儉節約的家風深深記在心里。

　　每次吃飯時，媽媽總是把剩菜放到自己面前，把好吃的、新做的菜放到我跟前。我對媽媽說：別老吃剩菜啦，吃新鮮的吧！說著我就往媽媽的'碗里夾了一大塊排骨。順手我就要把剩菜挪開，可媽媽卻毫不相讓地攔下了那盆剩菜。對我說：這菜又沒壞，不能浪費呀！于是我也受到了媽媽的影響，每次吃飯碗里都不能剩飯，吃菜也不能光挑好吃愛吃的吃。

　　我們的家風，勤儉節約，我愿意把它傳承下去。

我們家風作文篇4

　　如果說起家風和家規的話，我們家的家風和家規很普通，但是很嚴格，違反一點都不行。如果違反了那么一點點的話，就會受到嚴厲的處罰。

　　我們家的家風是這幾條：1艱苦樸素、2有理想、3有目標、4有奮斗、5百善孝為先。

　　我們家家規有這幾條：1誠實守信、2自強自立、3勤儉節約、4尊老愛幼、5勤讀書、讀好書。這些數目也是有講究的，家風有的條，家規也是有的條，這是希望我們做什么事都要“十全十美”，因為5加5等于10嗎。

　　觸犯家規是很嚴重的，有一次，我拿著問同學借來的漫畫書回家看，結果被媽媽看見了以后，當場就被告掑了，我還賠了那個同學五元錢。這是因為我看得這本書并不是“好書”，而是一本有暴利圖片的漫畫“壞書”。

　　還有一次，我把家里的鉛筆全都扔了，被下班回到家的媽媽在垃圾筒里發現了這些東西，于是媽媽問我：“垃圾筒里的鉛筆是不是你扔的？”（其實媽媽已經知道是我扔的了）我說：“一半是我扔的，一半不是我扔的，”媽媽說：“那它還能長腳自己跑進垃圾筒里了嗎”？媽媽嚴肅的批評了我一頓。一是因為我不誠實守信，二是因為我沒有勤儉節約，所以罰我閉門思過了一個小時。

　　這就是我們家的家規、家風，如同法律一樣不可觸犯。

我們家風作文篇5

　　很多電視節目，宣傳資料上都在說家風家訓，我問媽媽我們的家風家訓是什么？媽媽讓我自己觀察，自己總結，因為家風家訓不是掛在墻上，或者天天說的，它就藏在我們生活的點點滴滴里。

　　我悄悄地觀察，總結了以下幾點：禮儀，節儉和誠信。下面我要介紹一下我家的家風家訓。

　　家風——禮儀

　　中國有“禮儀之邦”的美稱，所以大家都要講禮儀。媽媽從小就教育我：要懂禮貌，見到客人打招呼；見了老師要敬禮并問好；用了別人東西歸還時要說：“謝謝。”等等。并且要聲音洪亮，吐字清晰，要讓對方能夠收到你要傳達的信息，不要含糊其辭……等等。媽媽還對我說：一個不懂禮貌的人，不會受到別人尊重，要想得到別人尊重就要首先去尊重別人。是啊，當一個人不懂禮儀，出口就是臟話，還會有人尊重他嗎？回想起來，發現媽媽講的很有道理，從現在開始，我要爭取在禮儀上取得更大的進步。

　　家風——節儉

　　在我家里，家人不會把剩的飯菜倒掉，而是放進冰箱保存起來，留著下一餐熱熱再吃。爸爸請客吃飯時也會把沒有吃完的飯菜打包回家，從來不會浪費。在家人的影響下，我也改掉了好多壞習慣。還記得我小時候，吃面條，碗里總是剩幾根條，歪七扭八的躺在碗底，喝小米飯時也總是剩些米粒在碗底，為了改正我這些習慣，媽媽便一本正經的對我說：“你剩一根面條，以后臉上會長一道疤，你剩一粒米飯，以后臉上會長一個小疙瘩。”我害怕自己臉上長小疙瘩，長疤，影響自己的容貌，每次吃飯都學著其他人的樣子，把碗里打掃的干干凈凈。現在我發現，媽媽當時是嚇唬我的，她故意用“長小疙瘩，長疤”這種可怕后果嚇唬我，是為了讓我養成“不浪費糧食”的習慣。現在，我長大了，不僅養成了這個習慣，也漸漸懂得了這個道理。我要把這個習慣一直保持下去。

　　家風——誠信

　　這個家風家訓是我看到一幅漫畫后頓悟的。漫畫上，一個大人摸著小孩的頭說：“你在外面撒謊沒關系，但回家一定要跟父母說實話啊！”那個小孩疑惑不解的看著大人，仿佛在說：“為什么這么做？”這個漫畫使我感觸很深：是呀，現在人愛撒謊的越來越多了，歸根結底是第一任老師——家長，把“誠信”這個基本的道理弄丟了！這讓我想起小時候爸爸給我講的《狼來了》的故事：因為放羊娃三番五次戲弄大家，所以當狼來的時候，沒人再相信他的話了。這也是說，當別人的信任一而再，再而三的被辜負時，最后自食惡果的只能是自己。“種瓜得瓜，種豆得豆”要想別人怎么對自己，就要用怎樣的心去對別人。言而無信只會害自己。現在回想起來，那就是爸爸用最原始、最淺顯的方法告訴我“誠信”的重要性呀！我要努力做一個有誠信的人，以不辜負爸爸的良苦用心。

　　我家的家風家訓講完了，希望它們能夠帶給大家一點兒啟發，伴隨大家快樂的度過每一天。

我們家風作文篇6

　　“福不唐捐”來源于《普門品》，是指努力絕不會白費。唐字在這里的意思是“白白的，徒然的”，唐捐就是白白地丟失。所以福不唐捐可以解釋為：世界上所有的福德與努力，都是不會白白付出的，必然遲早是有回報的。

　　從小爸爸媽媽讓我讀誦、背書、做事，有時我很不愿意，他們總是說這是福不唐捐，讀小學懂事后，爸爸對我說，福不唐捐是我們的家風家訓，是指你所做的點點滴滴的好事、實事，最終將惠及于你，不會毫無作用，不會白白的流失，當然反過來說，你做的壞事也不會白做，遲早會受到處罰的，這跟民間的“善有善報，惡有惡報”的道理是一樣的，所以，這是鼓勵我努力和做好事。

　　每個認識我的人都會夸我是個懂禮貌、講文明的好少年，因為爸媽從小就引導我對中國傳統文化的興趣，不僅多年堅持下來愛閱讀、練書法，還參加了杭州經典讀誦會，到現在為止已讀誦了《三字經》、《老子》、《大學》、《中庸》、《論語》等，爸爸說這些活動你從小努力了，長大后肯定會受用的，福不唐捐。我現在已從古文化中領略到做人的道路，做人先要修身養性，再齊家治國，只有從小自己的道德修養做好了，長大后才能為國家做貢獻！

　　我還熱心公益，關愛他人志愿服務，認識到不僅要關心大自然，更要關心周邊需要幫助的人，只要人人付出一點愛，世界就會變得更美好，雙休日到小區義賣，去湘湖邊撿垃圾，去敬老院看望老人，到麗水山區和小朋友結對子等，做這些都是最開心的事，媽媽說你做了這些好事，就是對你的鍛煉，福不唐捐。因為人一定要有愛心、有理想、有精神追求，這樣才是一個高尚的人。

　　福不唐捐，這就是我的家風家訓！

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