關(guān)于融合作文（通用43篇）

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編為大家收集的關(guān)于融合作文（通用43篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　融合作文 篇1

　　融合是各類事物兼容，集并的過程，亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個(gè)領(lǐng)域之中發(fā)揮著微妙、獨(dú)一無二的能效。融合創(chuàng)造出了這個(gè)世界的美。自古至今，對(duì)自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數(shù)，王維“空山新雨后，天氣晚來秋�！崩畎字畤@“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！睙o不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng)造出來的美嗎？

　　萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風(fēng)，光那也微觀粒子所成，在元素經(jīng)歷時(shí)間的流轉(zhuǎn)，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初，諾貝爾獲獎(jiǎng)得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無可厚菲，他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐，許多獲獎(jiǎng)?wù)咭仓赋鰶]有伙伴在工作上的融合，他們也許研究兩倍的時(shí)間也未必成果。

　　連這個(gè)時(shí)代的精英，專心潛習(xí)的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現(xiàn)今，電視里耳熟能詳?shù)谋憧傆心切┲形骱翔档尼t(yī)藥廣告，在中國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，中西之間的相融也已成為主流意識(shí)，集中醫(yī)藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國硅谷，在這方科技發(fā)展的熱土，中、印、美三國的人才，智者匯集于此，在演算實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新思維里，各自分工又相并學(xué)習(xí)從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預(yù)料的后果呢？

　　融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術(shù)與德國發(fā)達(dá)成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國企業(yè)的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經(jīng)走出封建主義社會(huì)的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！

　　融合作文 篇2

　　車窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)的關(guān)系。我從江蘇的一個(gè)小縣城，搬到了這個(gè)高樓林立的都市中。初來乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺得有些格格不入。之前到過上海旅游，卻只把它當(dāng)作一個(gè)普通的旅游勝地；但這次，我要在這里定居，真真切切地駐扎在這個(gè)城市中，便不免有些不安。

　　“外地人全家到上海生活，挺難得的。”不只一個(gè)人這樣說�！巴獾厝恕�，這個(gè)詞一直在我心頭縈繞。“外地人”，它讓我像油浮在水面上一樣，無法潛入這個(gè)城市。

　　在上海生活了一段時(shí)間，讓我有些不適應(yīng)：從她的陰暗和潮濕，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無從招架。原先希望融入這座城市的愿望，已進(jìn)化成了一種強(qiáng)烈的渴望�！巴獾厝耍瑢�(duì)伐？”那個(gè)賣菜的大媽問�！班�，對(duì)。”我囁嚅著承認(rèn)，聲音小得連自己都不大聽得見，像是在承認(rèn)錯(cuò)誤似的。

　　在這個(gè)“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。

　　慢慢的，在日復(fù)一日、年復(fù)一年流水一般平靜的生活之后，有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我在這個(gè)城市竟生活得越來越如魚得水。我已經(jīng)習(xí)慣了在黃梅天舉著雨傘跳過一個(gè)又一個(gè)水洼；我已經(jīng)習(xí)慣了吃上海偏甜的食物；我已經(jīng)習(xí)慣了聽上海話，并用普通話作答。毫無疑問，我愛我的故鄉(xiāng)，那個(gè)容納著我的童年和親情的地方；然而，我也愛上海，我的花季、我的未來，都寄托在這片土地上。

　　這幾年，我保留了那與生俱來的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽光。對(duì)于我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉(xiāng)奮斗、打拼，確實(shí)是很值得自豪的事情！

　　“外地人？”那個(gè)賣菜的大叔問�！皩�(duì)啊，我是外地人，”我笑著說，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇劃過來的�！薄八�以，您要給便宜一點(diǎn)哦。”我補(bǔ)充道。

　　我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進(jìn)入這個(gè)陌生的城市，滲透在生活中每一個(gè)角落，與這座城市有千絲萬縷的聯(lián)系。我與她，融合成一體。

　　如今的世界注定要將遷徙融入生命，生命的軌跡注定會(huì)變遠(yuǎn)、變長。以后，我可能會(huì)漂泊到另一個(gè)省、另一個(gè)地區(qū)、甚至另一個(gè)國家，也可能在一片全新的、陌生的領(lǐng)域證明我的價(jià)值，從零做一個(gè)“外地人”、一個(gè)“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。

　　自信則融，自強(qiáng)則合。

　　融合作文 篇3

　　當(dāng)今的社會(huì)之中，單一的團(tuán)體已經(jīng)無法完全應(yīng)對(duì)所有的問題。人無完人，每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，從而致使單人的作品會(huì)有所缺陷，而完善的辦法就是融合。融合是社會(huì)發(fā)展的趨勢，無論什么，在融合了幾種元素的情況之下基本都會(huì)比只有一種元素的情況之下好些。就比如音樂，獨(dú)奏固然能顯出一件樂器的價(jià)值，卻沒有幾種樂器一同演奏時(shí)的變化多樣的特點(diǎn)；獨(dú)唱雖然能體現(xiàn)一個(gè)人的唱功，但卻少一份合唱的大氣。

　　又比如一個(gè)小組，任何一支隊(duì)伍都需要各種人才。如果只有一種人才，即使在某一方面有巨大的優(yōu)勢，也會(huì)因?yàn)槠渌�方面的不足而轉(zhuǎn)眼成為最大的劣勢。就如同軍隊(duì)一樣，知識(shí)單方面的強(qiáng)大是不足的，只要敵人攻破一點(diǎn)，就有可能將局面瞬間逆轉(zhuǎn)。所以融合才能在所有方面都不存在缺點(diǎn)，才能完美地完成所有情況�；蛟S有人會(huì)認(rèn)為單方面的強(qiáng)大可以彌補(bǔ)其他方面的不足。但這只不過是在一小部分的情況之下才能發(fā)生的。練武的人都知道一句話：進(jìn)攻是最好成績的防御。但如果沒有防御，如何進(jìn)攻，難道要拼著自己可能受傷死亡的風(fēng)險(xiǎn)去進(jìn)攻？這顯然是不明智的，只有進(jìn)攻和防守兼?zhèn)洳拍茉趹?zhàn)勝對(duì)手的同時(shí)，減少自身受到的傷害。或許友人會(huì)反駁，如果自己強(qiáng)于對(duì)方，對(duì)方在自己的攻擊之下只有防守的份，又何必浪費(fèi)心力去防守呢。

　　但這不可能出現(xiàn)在所有人身上，所以這只可能是一種假設(shè)，而不時(shí)一條所有人都適用的原則。何況你如何得知你的對(duì)手是否是在示敵以弱，等待時(shí)機(jī)呢？所以只有將進(jìn)攻和防守融合在一起才能萬無一失。融合不止是接近成功的辦法，更是這樣一種氣度。如果沒有這份氣度，便難成大事。就如同一個(gè)帝王如果不知道如何將自己的臣子融合在一個(gè)隊(duì)伍里，便會(huì)分幫結(jié)派，互相勾心斗……

　　如果一個(gè)帝王無法將前世明君的治國之法融合于自己的治國之道中邊無法超越前世帝王的成就，至多不過是和前世明君的成就差不多罷了。不懂融合之道帝王多是沒什么成就而被后人所遺忘的，而這些帝王也大多沒有那份取他人之長補(bǔ)自己之短的氣度。融合或許不能讓你成功，但只要你懂得融合之道，你就會(huì)有一份他人所沒有的氣度，而這份氣度就會(huì)接近成功的機(jī)會(huì)，而聚百家之長會(huì)將你再一次推向成功。只要自己足夠努力便能借此成功。憑借融合，你能完善自己的缺點(diǎn)，也將最接近成功。

　　融合作文 篇4

　　魚對(duì)水說：“我在哭泣，可你，感覺得到嗎？”水對(duì)魚說：“我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟慊钤谖倚睦�。�?/p>

　　從魚和水的對(duì)話中，我們能體會(huì)到魚與水之間的和諧融合，只有兩者的彼此融合，才能更好地生活下去�，F(xiàn)實(shí)生活中，融合是家庭、社會(huì)、乃至國家等健康發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　家庭內(nèi)部的融合是健康成長的基礎(chǔ)。曾讀過一篇小故事，說的是古時(shí)一對(duì)父子在發(fā)配進(jìn)疆穿過“果子溝”途中，大雪封擁道路，父子只有下車步行。兒子下了馬車即跪地向天禱告：“若父能平安得救，孩兒愿赤足渡過此溝。”單是孩子的孝心就震撼了我們的心。生為晚輩的我們，應(yīng)體諒父母的辛勞，在生活與感情上為家庭分擔(dān)。只有家合，才能萬事興。

　　說到社會(huì)，引發(fā)我想起最近屢屢曝光出的食品安全問題。如地溝油、染色饅頭等等，這些頻發(fā)的社會(huì)丑惡現(xiàn)象發(fā)人深省。食品是人類生存的基本要件，如果連食品安全都無法保證，人們的生活豈不充滿了風(fēng)險(xiǎn)與陷阱。因此，在諸如食品安全等方面的主管者若能恪盡職守，防患未然，做到與老百姓利益融合以及，生產(chǎn)商能擁有高潔的道德，才能真正根治危害人類安全的社會(huì)毒瘤。在此，我聯(lián)想到周國平的《社會(huì)法治生活需要怎樣的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素養(yǎng)與彼此的利益之融合。

　　融合的理念同樣也貫穿于教育。從《讀者》雜志上了解到世界首富比爾·蓋茨的人生路徑。他的學(xué)習(xí)成績并不是最拔尖的，但促使他成功的秘訣又是什么呢？就是有充沛的課余時(shí)間與開放的設(shè)施供他科研。因此，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)脫離古板，融合高效的學(xué)習(xí)能力才是根本。從一份真實(shí)測驗(yàn)中看到：中國學(xué)生在小學(xué)到中學(xué)的智力測驗(yàn)中普遍比美國學(xué)生高，而到大學(xué)卻相反。所以，教育也應(yīng)大力宣揚(yáng)創(chuàng)新。在前不久，湖南張家界舉行的翼裝飛行就是融合創(chuàng)新與探索的很好體現(xiàn)。綜上，融合也應(yīng)體現(xiàn)于素質(zhì)教育與主觀學(xué)習(xí)上。

　　孟子在儒家學(xué)說中大力宣揚(yáng)“仁政”思想，就是倡導(dǎo)國家與人民間的友好融合。目前的熱點(diǎn)新聞是非洲等地域，如利比亞仍在發(fā)生的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致民不聊生，一片廢墟。又如柳宗元在《捕蛇者說》中所反映的人民遭受苛捐雜稅的悲慘生活……以上例子充分說明國家應(yīng)以人為本、用仁政治理社會(huì)，就像柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所言。我們的社會(huì)應(yīng)多出現(xiàn)譬如柳宗元這樣能深入市井、了解人民真實(shí)生活并向上層反映的社會(huì)賢人，做到國家與人民的和諧融合，為國家的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　融合的思想體現(xiàn)于家庭、社會(huì)、國家等等生活的方方面面。融合雖大，但所融細(xì)節(jié)卻小。讓我們擁有一顆高尚的心靈，達(dá)成共識(shí)，做到如同魚水之間的默契融合！

　　融合作文 篇5

　　還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著一座座高樓大廈的建立，真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在，那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。

　　我還記得住在桃源坊的那段時(shí)日�！疤以捶弧笔且粭l弄堂，也有好幾百年的歷史。那時(shí)間，整條弄堂里門對(duì)門，窗對(duì)窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時(shí)，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見。又是兩家人家在一個(gè)廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起，不必區(qū)分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或許因?yàn)橐粭l弄堂的人都像一家人。沒有血緣的羈絆，也拉不開坦誠相見的鄰里情。

　　至今想起來，仍是對(duì)那種時(shí)光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來我們搬離了那里。在離開的那天，我看著來來往往的陌生面孔，看著慢慢關(guān)上的窗戶，揮了揮手。我一位再也看不見它們了。

　　搬進(jìn)了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補(bǔ)。我曾認(rèn)為或許永遠(yuǎn)的。它將空在那兒。

　　直到那一天，我在家中練習(xí)著鋼琴，門卻忘了關(guān)，叮咚的聲音傳了開去，在風(fēng)中輕輕的飄揚(yáng)，著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我，一會(huì)兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開了門請(qǐng)她進(jìn)來。那一個(gè)下午。她和我玩了很長時(shí)間，離開時(shí)，似乎是下定了決心要學(xué)琴，也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日，她帶著她爸爸來到我家，和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來？在又來我和她們家便熟絡(luò)了起來。

　　原來要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來是如此的容易，只要打開了那扇門，就有的時(shí)光就會(huì)融入新的時(shí)光，人在心在，文化間就會(huì)滲透打破那層冰冷的玻璃。

　　因?yàn)檫@件事，我開始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會(huì)有的細(xì)節(jié)。每次看見那對(duì)父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。

　　其實(shí)融合已然成為一種驅(qū)使，但它仍是離不開人，脫離了人又談何融合，沒有了記憶，沒有生機(jī)的文化永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步，只要人在，即使時(shí)過境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會(huì)改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著人類的步伐進(jìn)前，等待下一次的改變。

　　融合作文 篇6

　　曾今和許多人說起過，伍爾芙是我的絕對(duì)偶像。在對(duì)她如煙海般的評(píng)述中，有一段關(guān)于她記憶的刻畫最為精準(zhǔn)：她的記憶一面光明，一面黑暗；一面溫?zé)�，一面寒冷；一面灑滿天堂之光；一面燃燒地獄之火。而正是種種極端的匯聚融合，互相牽扯，使這個(gè)有著舉世才華與撼世情感的女子在一個(gè)日光傾城的午后選擇用自身的消亡來保持靈魂的純粹。

　　記得有一次在《寰宇地理》中看到對(duì)法國的介紹，其中在手搖船上拍攝的一段塞納河之景最讓我記憶猶新。造型簡單而修飾繁復(fù)的拱橋，寬敞深靜的河濱走廊，方圓幾百米內(nèi)不見高樓，唯有舊時(shí)底矮復(fù)古的小樓將這一方滄浪默默守護(hù)�？吹竭@一幕的我曾不住感嘆，建設(shè)規(guī)劃真是了不得，將城市與自然融合得如此不著痕跡又恰到好處。彼時(shí)的我有認(rèn)為，最艱深的融合當(dāng)屬人與自然。而直到我閱讀伍爾芙，我才發(fā)現(xiàn)，人與人思維的融合才最是難能可貴，可遇而不可求。若說人與自然的融合還能被規(guī)劃，被設(shè)計(jì)，將刻意的構(gòu)思變成無意的天工之作，那思維的融合便是那辨認(rèn)不得的經(jīng)藏，沒有供解讀的譯文，即使再拼盡且全力得到的也只是分崩離析的月亮，握緊就是黑暗。伍爾芙并不是傳統(tǒng)意義上孤獨(dú)的人，她有自己的布魯姆斯伯里文化圈，有一群驚才絕艷，睥睨世俗的友人。

　　只可惜，沒有人，始終沒有人能與她的思想融合�，F(xiàn)實(shí)往往比夢想來得殘酷得多。她寧愿將自己灼息的思想埋于山谷葬于深海，也不愿傾杯于人。時(shí)至今日，她的才情，她對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響才如火山噴發(fā)，從她親手種下的傷口處噴涌而出，形成了一股名為意識(shí)流的烈焰�？墒悄阒�道的，無論你怎樣努力捕捉，你永遠(yuǎn)無法真正了解，也無法做到她等待了一輩子的“完全通暢，完全無阻礙的交流”，你們的思想永遠(yuǎn)無法融合。融合，美則美矣，然可被融合的只是浮于表面的。有人提到文化。但請(qǐng)?jiān)�諒，我真的無法想象詩詞被翻成英語，圣誕節(jié)在中國大行其道是怎樣一副諷刺與怪異的隱喻。在融合的勢頭成為不可逆轉(zhuǎn)的狀態(tài)下，總有東西是美麗的意外。請(qǐng)尊重思想的獨(dú)立性與純粹性，在所有事物都被以不同方式組合在一起的今天，唯有它依舊保持著清白干凈的模樣。不是不想，而是不能。它立于山巔，如同騎士的盾與國王的劍，鎮(zhèn)守一方河山又具有摧枯拉朽的力量，影響并指引著一代又一代的來人。

　　融合作文 篇7

　　人類的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項(xiàng)活動(dòng)，幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí)，這就是物與物之間的融合；當(dāng)兩個(gè)互相深愛著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開始面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。

　　這應(yīng)該是人與人，或者說是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間，甚至是不同社會(huì)形態(tài)之間的融合了。人類活動(dòng)中有太多事例證明，創(chuàng)新、愛、和平這三大要素，無一不是通過各種各樣的融合后而得到的結(jié)果�；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們，兩種物質(zhì)從相遇到合二為一，不過就幾秒或幾分鐘的時(shí)間；然而，兩個(gè)人從陌生到相知并相愛直至死亡來說，至多也不過幾十年時(shí)間，而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類歷史相比較又是何等的短暫��！縱觀歷史，真可謂是“融合”無處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無數(shù)個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統(tǒng)天下”，再到晉魏時(shí)期的三國爭霸，直到經(jīng)過幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國。

　　雖然世界上其他國家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過程才建立起各自的國家，但諷刺的是，這種創(chuàng)造了“和平”的融合，絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭”這一手段達(dá)成的�！昂暇帽胤�、分久必合”這話固然不能說完全正確，但人類現(xiàn)在還是無法完全避免戰(zhàn)爭的陰影。這就說明了一點(diǎn)：和平往往是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。人們通過戰(zhàn)爭爭取和平、爭取融合�？梢赃@么認(rèn)為，除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭之外，整個(gè)人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今，大多數(shù)國家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢。比如德國，戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國，也是通過長期的戰(zhàn)爭，包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，找到了一個(gè)融合全國50多個(gè)民族大融合的方式，成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作，也是通過國與國、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達(dá)成一些重要共識(shí)。如今，放眼世界，各個(gè)國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才會(huì)深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會(huì)環(huán)境里的人才會(huì)感受到相互融合的溫馨美妙。

　　作為人類的一員，衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容，更多的愛，更多的融合。

　　融合作文 篇8

　　海納百川，有容乃大。當(dāng)融合漸漸成為世界發(fā)展的一大趨勢，上海這個(gè)包羅萬象的城市在中國的覺醒下屹立在其東方。它的成功，它的輝煌來源于兩個(gè)字——融合。再者，縱觀整個(gè)中國歷史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中國帶領(lǐng)著前行的。

　　當(dāng)太白帶著西域的豪情壯志闖入中原朝廷時(shí)，那種氣囂勢高的態(tài)度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說的不是他那天賦異稟的文采，是那細(xì)雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心，是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣，是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識(shí)，在屬于他的世界馳騁。

　　這正是一種地域的差異而產(chǎn)生的融合，若沒有那塊西域土地的滋潤，李太白怎會(huì)穩(wěn)坐詩仙的高位，帶著他飄渺浪漫的詩讓我們欣賞到他那時(shí)的情、那時(shí)的月？而這種融合也促成了當(dāng)今世界的一種風(fēng)貌，上海世博會(huì)的成功舉辦，絕不僅僅靠了那一棟棟建筑，而是人們可以在上海這一塊土地中見證到世界各國的融合，見識(shí)到地球村的和諧，這種融合就如那交錯(cuò)的赤道，緯度，經(jīng)度一般交錯(cuò)而無法分割。

　　孔子帶領(lǐng)他所教的弟子周游四國，以德為師，以智為師，以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語》，而這部儒學(xué)經(jīng)典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性，更是因?yàn)榭鬃蛹�百家之長，取其精華去其糟粕的集合。當(dāng)他游歷諸國，或許是融合了西邊的事理、東邊的言論，在深入淺出的話語中他教會(huì)了為人、處事的道理。這是融合了天文地理，人情世故各個(gè)方面的集合。這種教育，就如他在杏樹下淺淺教導(dǎo)著孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅(qū)動(dòng)下，重視客觀人才培養(yǎng)，吸收各地高校畢業(yè)生與特長生，吸引更多的外地人才，從科技到服務(wù)，一步一步地為上海的高速發(fā)展鋪下基礎(chǔ)。同時(shí)，也不忘這座國際大都市的任務(wù)，學(xué)習(xí)他國的管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)，大力推進(jìn)中外合資的經(jīng)濟(jì)體制，集外國的長處，在發(fā)展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合，是一種集百家之長的融合。

　　上海的發(fā)展離不開中國，中國的發(fā)展離不開歷史的精華。

　　我堅(jiān)信這座融合了玩家的城市會(huì)在世界永遠(yuǎn)散發(fā)光芒，我也深信當(dāng)?shù)赜蝻L(fēng)情、人文事理融合在一起時(shí)，它的胸懷會(huì)更大，不愧于“東方之明珠”。

　　融合作文 篇9

　　筆觸長卷，色如墨開。筆尖如魚游走宣紙，彩墨留痕由內(nèi)而外。一滴兩筆，相似相溶，合為一體，濃淡各色，別有風(fēng)韻。

　　最美的融合莫過于“畫”。思想如畫，世界如畫。

　　成長，就是汲取思想，產(chǎn)生思想，傳播思想的過程。從他人之處獲取，經(jīng)過濾和滌蕩，附之個(gè)人感悟，轉(zhuǎn)換為自己的寶藏。在交流溝通之中，思想得以積累、更新與補(bǔ)充，亦如畫卷中的色彩，逐漸融合多姿起來。我的血液里流淌著各種元素，我的人生之畫中留有繽紛色彩。“你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們都有兩種思想�！�

　　這便是思想的融合。從個(gè)體到整體，從小我到大我，人類是在不斷思考和交流中，在汲取和融合中進(jìn)步的。

　　從遙遠(yuǎn)的過去，百家爭鳴的思想盛宴余韻猶存，儒道法墨名各執(zhí)一詞，有碰撞亦有認(rèn)同，有爭鳴亦有融合。儒家尚“仁”，墨家“兼愛非攻”，道家“清靜無為”，法家以法為先。百家如百色，匯成那個(gè)紛亂社會(huì)最精彩的畫卷。

　　隨著人類社會(huì)不斷發(fā)展，科技進(jìn)步，思想堆積與迸發(fā)，產(chǎn)生傳媒業(yè)、網(wǎng)絡(luò)通訊等新興產(chǎn)業(yè)，它們推動(dòng)著思想交流，加速思想的融合，世界在眾多思想的描繪之下異常絢麗。

　　思想的范圍甚廣，它的身影涉及世界發(fā)展的各種領(lǐng)域。作為一名中學(xué)生，怎樣與世界對(duì)話，與各種思想“融合”呢？

　　從書里，我獲取教養(yǎng)，穿越古今，在腦海里繪成人類真善美與假惡丑的顏容；在溝通中，我暢談人生，聯(lián)結(jié)社會(huì)，聆聽我與他人心跳中相似相異的律動(dòng)。我更有許多外出交流的經(jīng)歷，在活動(dòng)中讓思想一起舞動(dòng)。

　　在澳大利亞，我看到自然與人類和諧共存，可持續(xù)發(fā)展的思想；在臺(tái)灣，我與臺(tái)灣中學(xué)生交流，感受他們的大方禮貌，品學(xué)兼優(yōu)，學(xué)識(shí)廣泛；在新加坡，我在街道上找不到一張紙屑，把對(duì)“花園城市”的贊嘆化為一陣反思；在日本，我從文明與素質(zhì)的思考中感受著不足與差距。

　　我努力地與這個(gè)世界相融，千千萬萬人亦然。

　　社會(huì)在發(fā)展，融合成必然。它應(yīng)該是自然和平的。思想不應(yīng)該是有些人的武器，應(yīng)該作為心靈與道德的良藥，是溝通的載體，是畫卷中的明亮色彩。

　　思想的融合擴(kuò)展到文化、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等各種領(lǐng)域，它是基礎(chǔ)、是本質(zhì)、是源頭活水。奧運(yùn)會(huì)開幕式一個(gè)“和”字、一曲《我和你》，這是中國的思想，是理想的畫卷，更是無數(shù)人的心愿。從“合”到“和”，我們從未停下腳步。要立志學(xué)習(xí)，使自己也成為巨幅長卷之中的一抹亮色！

　　融合作文 篇10

　　當(dāng)英國詩人西格夫里?薩松寫下：“我內(nèi)心有一只猛虎正細(xì)嗅薔薇”的詩句，這便是他內(nèi)心剛性與柔性的一次融合。中國的繪畫講究筆墨參亭、錯(cuò)落有致，用那一支畫筆描出來的寫實(shí)與寫意，便是虛與實(shí)的浪漫融合。

　　融合不僅是兩個(gè)對(duì)立面的統(tǒng)一，也是兩種智慧的碰撞。一百多年前，當(dāng)SINCERE公司第一次來到中國時(shí)，一位中國老人建議他們將名字定為“先施”，不僅暗含了“SINCERE”的音譯，而且“先施以誠”也正符合了公司名稱“誠心”的意思。這樣的翻譯讓人不得不由衷嘆服，誰能想到兩千多年前的一句古語竟能和遠(yuǎn)渡重洋的一家公司名稱不謀而合？除了感嘆這位老人的獨(dú)具匠心，也不能不為這文化融合中的奇妙火花感到驚喜。

　　當(dāng)哥倫布航海發(fā)現(xiàn)新大陸，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球是圓的之后，世界融合的大趨勢便緩緩拉開了帷幕。也許最初都是以侵略、占領(lǐng)為手段的“強(qiáng)制融合”，許多民族、文化、國家在這個(gè)過程中被同化，但當(dāng)歷史的車輪向前滾去，人們越發(fā)發(fā)現(xiàn)融合的重要，融合是對(duì)彼此價(jià)值體系的接納，對(duì)彼此優(yōu)勢的相互補(bǔ)充，所以融合逐漸開始變得主動(dòng)起來。從先施到百樂門，從世界觀到人生觀，從阿迪達(dá)斯到蘋果，這些年，我們接受了異域文化的輸入，我們也曾輸出過孔子、宮保雞丁、功夫、豆腐，還有前不久剛登上《時(shí)代周刊》的“給力”，甚至這個(gè)詞本身就是多元文化鑄就的，在這些文化符號(hào)的一來一往之間，便是文化的一次次融合。

　　記得當(dāng)香港中文大學(xué)副校長談到為什么要將書院制與西方教育相結(jié)合時(shí)，他說：“這是中國傳統(tǒng)教育與西方教育的融合，是一種優(yōu)勢互補(bǔ)�！睍�院制管德育，而西方教育教授知識(shí)。融合中包含了一個(gè)去蕪存菁的過程，只有當(dāng)一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)民族真正有了自信時(shí)，才可能有這樣的胸懷去接納外來事物。相反，若他抗拒外來事物與其自身的融合，那只能說明他的不自信，擔(dān)心在融合的過程中被單方面同化。

　　一個(gè)人的強(qiáng)大不在于他的體格、言語，而在于他的思想和內(nèi)心，對(duì)于一個(gè)民族來說亦是如此。沒有人能抵抗世界融合這個(gè)不可逆行的大趨勢。只有用海納百川的氣度，勇于接納，去其糟粕，取其精髓，才能精進(jìn)自身而不是被甩在時(shí)代的步伐之后。

　　融合是剛?cè)岵��?jì)，是虛實(shí)相生，是智慧的碰撞，是文化的交叉，是東學(xué)西用的并重……在融合中體現(xiàn)的不僅是對(duì)立面的統(tǒng)一，智慧的火花，文化的繁盛，更是一種自信的體現(xiàn)，這便是融合之美。

　　融合作文 篇11

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)榻蝗谑蛊涓�醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因�(yàn)楹献魇蛊涓鼝偠�；生活如畫，或明麗，或素雅，因�(yàn)槿诤�，更增添了它的韻味�?/p>

　　我們的生活，我們的世界，因?yàn)槿诤希�而愈發(fā)精彩。

　　放眼于古今中外，有多少名人、企業(yè)因?yàn)楸舜私蝗诤献鞫�在他們的領(lǐng)域日趨走向巔峰......

　　曾記否，在今年的世錦賽上，游泳名將何沖、秦凱在雙人跳板賽上彼此融合，不僅為前來觀賽的游客、打分的評(píng)委表演了一場絕妙的比賽，更在兩人的運(yùn)動(dòng)歷史上譜寫了又一曲壯麗、堪稱完美的賽歌。

　　融合是一種信任，因?yàn)楸舜说男刨�，才能使二者合二為一的表演發(fā)揮到極致：中國達(dá)人秀上的兩名殘疾舞者，雖說肢體殘疾，但他們的心緊緊依偎著，他們因?yàn)楸舜诵湃�，才在融合中盡情享受這份跳舞的愉悅，也才能被嚴(yán)苛的評(píng)委所欣賞......

　　融合是一曲旋律悠長的舞曲，因?yàn)槿饲�合一，才能讓聽眾身臨其所蘊(yùn)涵的意境。

　　曾記否，五代十國的花蕊夫人，不僅生有一副俊美的面容，詩詞歌賦更是樣樣精通，正因?yàn)槿诤狭嗣烂才c才識(shí)，花蕊夫人才能被帝王所愛，正因?yàn)槿诤狭酥�識(shí)與美貌，花蕊夫人也才能將李清照、謝道韞等富有文學(xué)才華，卻只生得一張平凡的臉的女詞人們比下去，在古代為數(shù)不多的女詞人中出類拔萃。

　　融合是一杯牛奶咖啡，因?yàn)楸舜说南嗳�，才能在苦澀的背后品味出甘甜�?/p>

　　行文至此，融合的作用不言而喻。

　　它不僅能夠使世界緊緊相連，更為人類歷史的進(jìn)步提供了先要條件。

　　日前，Google收購摩托羅拉的新聞轟動(dòng)一時(shí)，人們議論紛紛，但觀點(diǎn)明確，這兩大企業(yè)的合并，必將會(huì)為以后的科技事業(yè)帶來進(jìn)步。

　　融合為世界發(fā)展的大趨勢，無論在哪個(gè)領(lǐng)域：體育、娛樂、文學(xué)，或是社會(huì)，它都起著一定的積極作用。融合，使人類的生活趨于完美。

　　融合是一盞明燈，引領(lǐng)人們乃至世界走向更先進(jìn)的大門；融合是一扇小窗，透過窗戶，一縷陽光射入，為世界的發(fā)展帶來種種希望；融合宛若消毒水，為這個(gè)世界洗凈鉛華，使其有更好的未來......

　　身為莘莘學(xué)子的我們，其實(shí)也在融合中不斷進(jìn)步：校園里，同學(xué)間的互幫互助，師生間的諄諄教誨。我們無疑不是在一個(gè)融合的大環(huán)境下共同進(jìn)步。

　　融合是酒和水的互溶，因?yàn)橐欢ǖ谋壤�，才使其味甘醇�?.....融合是森林與野獸的共存，因?yàn)楸舜说倪m應(yīng)，才使生態(tài)得到平衡......融合是穿插著小草的花束，因?yàn)橛行〔莸呐阋r、融合，才使花束不那么單一......融合，更是世界的交流、我們的進(jìn)步......

　　融合作文 篇12

　　張愛玲曾在《天才夢》中說：“在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡愉�！痹谶@個(gè)行文詭譎的女人的生命中，似乎與人沒有良好的融合，其實(shí)不然，她正與城市、與自然，與世間萬物的靈魂卻有了“契合”般的交匯。像她羨僅活一春的蝴蝶，羨樟腦丸甜而穩(wěn)妥的香氣，實(shí)際上是一種靈魂與那感官的融合，與生活的融合。

　　現(xiàn)今人的生活中，融合成了一個(gè)并不陌生的詞。

　　科技中的融合著文化。喬布斯在發(fā)布Mac是道出了研發(fā)過程中的重要事情——他用入了早年的書法，這正是科技和文化的融合。若沒有這種融合，相信科技也會(huì)愈加的冰冷。融合這詞匯本身就是溫暖的，“加溫合成”便是融合帶給我對(duì)于這詞的想象。物質(zhì)文明中有了“融合”似乎便有了溫暖。

　　藝術(shù)和靈魂充滿著相互融合。中國館的《清明上河圖》吸引了成千上萬的游客來觀賞一段相隔千年的繁榮與現(xiàn)代生活的融合，看著宋代繁盛熱鬧的大街，古色古香的畫面，這種藝術(shù)便與靈魂相融合。而它獨(dú)特的動(dòng)態(tài)技術(shù)便是藝術(shù)與科技的完美融合。

　　靈魂與靈魂因?yàn)樗囆g(shù)而相互融合。如果說中國館的《清明上河圖》是藝術(shù)與靈魂的與科技的相互融合，那么近日舉辦的畢加索真跡展便是另一層面上的融合。一方面是畢加索本人把過往和現(xiàn)代相加，碰撞出繪畫的新紀(jì)元，從此抽象畫有了奠基，畫面層次感也加強(qiáng)了許多。這正是融合產(chǎn)生的火花：另一方面便是看花人與畫家靈魂的融合，一副畫并非所有人都看的懂，不同的人有不同的角度，而若能走進(jìn)畫家的靈魂和內(nèi)心，就是靈魂和靈魂的交合。真能在畫中有了靈魂與靈魂的融合，想必在離開時(shí)會(huì)詠嘆一句“水仙已乘鯉魚去，一夜芙蕖紅淚多”吧！這是兩個(gè)靈魂的惺惺相惜。

　　帕斯卡爾說：“人類是被廢黜的國王�！边@似乎是在告訴我們，你們有人脫俗，有人平庸，有人浮于外表，但是靈魂總是高貴的。周國平素來崇尚靈魂與信仰之說，他認(rèn)為靈魂和信仰是相融合。無論怎樣，只要人懂得融合，吧靈魂融入所寄托之物，本性的高貴就凸顯了出來，想《怦然心動(dòng)》這部電影中爺爺評(píng)價(jià)的：“緞子一樣光滑光彩的人。”

　　融合是人類發(fā)展的必然趨勢，西方東方的融合，人與人的融合，自身的融合，都會(huì)在進(jìn)步中發(fā)生，北島有首詩歌叫《生活》，通篇詩歌僅有一個(gè)字——網(wǎng)。這著實(shí)引發(fā)了人們的無限遐想，說法不一。我認(rèn)為：人無法融合，便會(huì)被生活網(wǎng)住，人若學(xué)會(huì)融合，便會(huì)像秋日銀灰的雨絲，網(wǎng)住整個(gè)世界。融合，才能加分那個(gè)心靈，才能使人使世界進(jìn)步，更能使人高貴。

　　融合作文 篇13

　　拉開窗簾，看陽光靜靜灑向樹梢，如同她沐浴在他的溫暖之中；雨后的花園滿是梔子花的芬芳，如同她沐浴在他的溫柔之中。這是生活，靜悄悄的生活，融合了浪漫的感情；這是作品，清爽爽的作品，融合了視他們?yōu)檎鋵毜娜说娜崆椤?/p>

　　生命不偏不倚正在某處發(fā)生，只有融合了愛，那發(fā)生才會(huì)變得幸福起來。而幸福就像是灑在膠卷上的淺淺光斑，宛如夢境般讓人于眩暈之中蕩漾著歡喜。

　　那是臺(tái)30多年前從日本帶回來的相機(jī)，袖珍、可愛、獨(dú)特，金屬的外殼，方正玲瓏的身軀，正面鐫刻著一行小字“Rollei35s”，它可愛得讓人心疼。他是一個(gè)視拍照為生命的老人，不——一直都是，從青年到中年，即使是老年，他的生命中注定與它相遇、相伴和相愛。

　　那是一種獨(dú)特的現(xiàn)象，稱為“玉響”，它是照片里如同水滴一般的細(xì)小光斑，由于光線折射在鏡上，造成局部高曝光而殘留在膠片上的效果。盡管是種光學(xué)現(xiàn)象，但卻是種幸福折射。那小小的，乳白色的，如同蒲公英一般的光斑，它一直被人們說成是：拍照人對(duì)幸福的向往。它的存在正是融合了他與它。

　　了解他們的人都知道，那一張張的照片中隱藏著很多的不可思議——拍照一瞬間化平凡為特別的不可思議，還有在心靈輕舞飛揚(yáng)時(shí)，偶爾映照出那些可愛的光斑，僅僅是注視著，就會(huì)有種幸福的感覺。

　　他所拍的一張照片上，“玉響”特別多：樹蔭下、池塘邊、草地上，一個(gè)短發(fā)男孩——他的兒子。光鮮的背景，略顯黯淡的身軀，相得益彰。而最美的不是這些，而是甜甜包圍在他身邊的“玉響”。不是每個(gè)專業(yè)的攝影家都可以做到，不是每個(gè)昂貴的相機(jī)都可以制造出這樣的效果。不管是平淡的人物，還是隨處可見的場景，不論是轟轟烈烈，還是普普通通，融合愛的一張薄薄相片都能長久活在人們心中————淡淡存在，輕輕叫囂，喚起密封在心中很久的記憶。最初的清晨，小小的花蕾，稍稍升高的櫻花樹，緩緩進(jìn)站的電車，花園里老奶奶懷中懶散的小貓，裝有鮮花的大車籃，馬路邊幾個(gè)倚欄歡笑的女孩，自己的孫女回眸一笑的瞬間，一切的一切都留在他銀色的膠片上，所有的所有都有淡淡光斑不離不棄。

　　這是他的故事，不需要知道他是誰，他只是個(gè)將自己的柔情融合入他作品的平凡的人——他用他那滿是溫柔的雙手按下了世間他看得見的所有美好。

　　融合了愛的事物，那才是活著的“生命”，才可以通往未來光幕，穿越時(shí)光也給人幸福。這種偉大的力量，很美好。

　　融合作文 篇14

　　融合，從淺層意義來說，可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結(jié)合，可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大？從某種程度上說，貝多芬是一個(gè)很可悲的人，他既沒有平凡人都擁有的眼睛，也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵，他看不見，也聽不見。他更沒有富裕的生活，事實(shí)上他一路走來都是窮困潦倒伴隨著他。

　　但他又是一個(gè)非常幸運(yùn)的人，他能夠?qū)⒆约簾釔垡魳返淖罡呱械撵`魂和藝術(shù)緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的�；�于這種力量的支撐，他從沒有過放棄，一生都只為音樂藝術(shù)而努力著，奮斗著。無論是《命運(yùn)交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽到，聽懂他對(duì)音樂的滿腔熱愛和他在藝術(shù)領(lǐng)域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會(huì)永遠(yuǎn)被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術(shù)道路上一塊堅(jiān)實(shí)的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質(zhì)與肉體，使真正的熱愛藝術(shù)的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個(gè)很聰明的女人，因?yàn)樗�是唯一一個(gè)得到兩次諾貝爾獎(jiǎng)的人。她，是一個(gè)很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。

　　她，又是一個(gè)不拘一格的女人。她把得到的獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具玩，貴族子弟對(duì)她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個(gè)獨(dú)特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學(xué)的小天地中，探索著，挖掘著�；瘜W(xué)具有放射性物質(zhì)的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過，所以她成功了。她之所以成功，因?yàn)樗龥]有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅(jiān)強(qiáng)中透著自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學(xué)結(jié)合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實(shí)為世間美麗所不能堪比的。因?yàn)樗�懂得，暫時(shí)的榮譽(yù)不可能永遠(yuǎn)存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進(jìn)靈魂里，才能得到永存。

　　融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅(jiān)強(qiáng)，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質(zhì)，遠(yuǎn)離喧囂，不斷升華。而那些只想著眼前的物質(zhì)，為物質(zhì)所困的人只能永遠(yuǎn)渺小地站在一旁，哀嘆著命運(yùn)的不公，自欺欺人罷了。

　　融合作文 篇15

　　融合很多人認(rèn)為，比薩餅已經(jīng)成為了當(dāng)今最流行的一種食物。它融合豐富的食材，風(fēng)味，甚至可以將不同國家的美食特色融于其中，形成醇厚的口感。比起其他食物單一的口味而言，這就是它的魅力所在。在我看來，比薩所體現(xiàn)的便是一種“融合”的思想。善于接納，兼容并包。正是這些為它提供了最終豐富的滋味，獲得世界的青昧。融合是一種胸懷，海納百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水，它明靜，柔婉，少女般可人讓你愛憐。

　　而過了幾天，幾個(gè)月，幾年……你再來到它的面前，還未走近便聞到一股腐臭之氣……原來，這是一個(gè)死潭。因?yàn)椴慌c外界的水源融合，僅沉醉于自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰？因?yàn)�，它善于融合。傾聽每一顆水滴的故事，接納每一條哪怕微不足道的支流……最終呈于世人面前的，便是寬廣的深沉，博大的氣韻。清末時(shí)期的中國，正是一個(gè)死潭。沉浸于天朝上國的迷夢，深陷在自己狂妄自大的心態(tài)中，從而閉關(guān)鎖國。將自己封鎖，也將那時(shí)期中國的發(fā)展之路死死封閉。因不懂融合而扼住了自己的命脈。而同時(shí)期的日本，早已融合了西方先進(jìn)的思想，完成明治維新。以一股新崛起的洶涌之勢，打敗了中國，自己曾經(jīng)的老師。屈辱的歷史給我們以警醒。融合，何止是一種胸懷？它更表明了一種敏銳的眼界，一種有著對(duì)未來發(fā)展長遠(yuǎn)而毒辣的目光，是睿智的一種體現(xiàn)。

　　幸運(yùn)的是，在意識(shí)到自己的不足之后。中國又像雄獅般地漸漸蘇醒。從“師夷長技以制夷”觀點(diǎn)的提出，中國不斷地學(xué)會(huì)融合，從而漸漸前行，飛躍甚至蛻變。縱觀當(dāng)今，“和諧”的思想越發(fā)頻繁地被提及。何為和諧？在我眼中，和諧即是一種融合。社會(huì)以包容心態(tài)融合雜而繁復(fù)的階層，使它們?nèi)缤�每一種必要的食材存于比薩餅中，存在并散發(fā)自己獨(dú)特的風(fēng)味。這是一種理想而趨于平衡的狀態(tài)。需要社會(huì)的融合，也需我們每個(gè)人心生的包容。融合是胸懷，是眼界，是趨于平衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然選擇，更是人類發(fā)展的必然趨勢。一顆星星，因形單影只而只散發(fā)微弱的光芒。

　　而一個(gè)銀河系，融合了眾星之光而魅力非凡。如果有一天，世界能夠成為一只超級(jí)大比薩，世界上所有的民族都在此占據(jù)一席之地，各民族的文化，技術(shù)，特色都在此融合，我想沒有人會(huì)不期待這道世界大餐。

　　融合作文 篇16

　　融合也許是促進(jìn)我們友好進(jìn)步地最好方式。

　　還記得故宮里有個(gè)星巴克，這個(gè)外國咖啡文化在中國長盛不衰。想想故宮，中國歷史上曾經(jīng)多么閃耀的地方，承載著中國多少的文化，如今與星巴克相互融合，的確有很叫座的賣點(diǎn)，許多游客也爭相與其合影作留念�？墒菍�(duì)外國人而言這樣的方式有些不能接受，因?yàn)槲覀冊谂c國外文化融合時(shí)可能會(huì)慢慢忽視自己的文化，他們覺得中國文化還是保留其本質(zhì)的好。

　　是啊，與外國文化融合的同時(shí)也請(qǐng)不要完了我們中國特色�，F(xiàn)在年輕人過情人節(jié)圣誕節(jié)都熱情高漲，這不是令人深思的嗎？

　　而今，不光只是中外融合，在每一個(gè)領(lǐng)域，沒一個(gè)角落，甚至是每一分每一秒都在不斷地融合。

　　就拿人與人之間相處之道而言，在某種意義上它的難度甚至超過了任何的融合。但從另一角度來看，其實(shí)它也可以很簡單。

　　去年，剛上高一。說實(shí)在的，我很害怕很無助。我是一個(gè)慢熱的人，性格偏靜內(nèi)向，很難與別人交朋友。因?yàn)楫?dāng)我開始熟悉別人后，他們都早找到了最好的朋友玩伴，我也只能和她們做普通朋友。而在我感覺到失落孤獨(dú)的時(shí)候，她出現(xiàn)了。

　　記得是第二學(xué)期開始的那段日子，老師把她換到了我身邊，那個(gè)像陽光一樣的女生。班級(jí)里面所有人包括老師都很喜歡她，因?yàn)樗�有一個(gè)標(biāo)志性如沐春風(fēng)般的笑容和善良開朗的性格，如同所有人一樣我也很喜歡她。

　　日子久了，我們也漸漸熟悉起來，在不知不覺中我和她成為了很要好的朋友。她曾經(jīng)笑我說，你的外表冷漠得讓人不敢親近，可是你骨子里比我還熱情。呵，之前什么內(nèi)向慢熱都只是一個(gè)借口，真正原因是因?yàn)槲液瓦@個(gè)集體不夠融合。她說會(huì)幫助我，讓我改變。我就放心的聽她教育。

　　事實(shí)證明，現(xiàn)在的我比以前更加自信了。因?yàn)楹退�一樣有許多人慢慢認(rèn)可我，就是融合度大大提升。一旦有了這種動(dòng)力，學(xué)習(xí)也上去了。甚至覺得自己也可以成為別人的太陽。但唯一不變的是，她說的那股熱情，只是在融合過程中從骨子到外罷了。還有就是，她依舊是我的太陽，我的天使。

　　融合作文 篇17

　　粗讀“融合”，覺得它是一種物理反應(yīng)，將兩種不同的事物合為一體；細(xì)讀”融合”，便不難發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)是一種化學(xué)反應(yīng)，不僅僅是兩種事物簡單的拼湊、堆積，如何巧妙的交織從而繁衍出新的事物，暗藏著玄機(jī)。

　　有融才會(huì)合。

　　中國自古便是多民族政權(quán)并立的地大物國，廣袤的疆域會(huì)給中央集權(quán)的實(shí)施帶來不便，所以各民族的治理是歷代王朝興衰更迭的直接命脈。重之，則得以安康；輕之，則難免叛亂。眾所周知，漢朝和唐朝之間歷經(jīng)了三國兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期政權(quán)頻繁交替，封建國家分裂，但從某種意義上來說，也帶來了民族的融合，北魏孝文帝改革是民族融合進(jìn)程上的一大佳話。作為少數(shù)民族鮮卑族的首領(lǐng)，孝文帝吸收中原文化的精華，推行了一系列的漢化政策——易漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻，緩和了社會(huì)矛盾和民族矛盾，鞏固了魏朝的統(tǒng)治，同時(shí)漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。這一交一融使兩個(gè)不同的民族間凝聚力加強(qiáng)，可見“融”是“和”的基礎(chǔ)。

　　有融必有合。

　　上海城市文化海納百川、包容萬象，是一個(gè)多元文化的大熔爐。各種文化來到上海后相互影響、相互滲透，都失去了其本真，演變成了極具都市風(fēng)格的“海派文化”。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土亦養(yǎng)一方文化，上海以其獨(dú)特的歷史發(fā)展過程和鮮明的地域特色，使海派文化既含有江南水鄉(xiāng)的柔情又有現(xiàn)代化大都市的時(shí)尚。以田子坊為例，它本是上世紀(jì)遺留下來的老上海式典型的石庫門廠房，經(jīng)文化改造后，融入了西方藝術(shù)元素，在舊式弄堂中享受現(xiàn)代化的藝術(shù)展品，你在其他地方體驗(yàn)過么？田子坊不僅成為了吸納中外視覺產(chǎn)業(yè)的樂園，更是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范。可見“合”是“融”的必然結(jié)果。

　　融合之美在于由“融”到“合”的過程中騰空而出的新的化學(xué)結(jié)晶，有待我們細(xì)細(xì)咀嚼。

　　融合作文 篇18

　　融合從未間斷過，從古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是經(jīng)過幾億年的物質(zhì)的融合而形成，這是形式上的融合。中國是個(gè)多民族國家，民族融合在古代從未停止過，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的孝文帝改革特別突出，這是民族的融合。

　　融合，有必要。當(dāng)一種形式在發(fā)展的道路上達(dá)到一定程度時(shí)，必然沒有了方向，因?yàn)閱伪〉膫�(gè)體已經(jīng)無力去延續(xù)接下來的道路。這時(shí)，融合便能帶來繼續(xù)與發(fā)展。

　　就以文化為例，儒學(xué)之所以如今能在全球弘楊，這和其經(jīng)典的思想離不開，但同樣融合也不可或缺�？v觀歷史，董仲舒揉合陰陽王行學(xué)說使其神學(xué)化，讓儒學(xué)在文化上獨(dú)尊；朱熹融合佛，道思想將儒學(xué)上升至理學(xué)，使其在外來文化沖擊下仍能站穩(wěn)腳跟；近代，知識(shí)分子在民族文化危機(jī)的剌激下，展開中西文化論戰(zhàn)，試圖在中西文化間尋找出路。后期，了解文化的傳承性，亦有批人提出文化融合才是救國之路。

　　所以說，融合并非是吞并與毀滅。不斷的融合，是不斷的發(fā)展與永存。

　　當(dāng)然，這對(duì)于社會(huì)與個(gè)人同樣也說得通。

　　對(duì)社會(huì)來說，單一的形式永遠(yuǎn)無法長久，絕對(duì)化的事物只能代表毀滅亡。就如，提倡自由平等是當(dāng)代人的理念。但將其絕對(duì)化就與社會(huì)規(guī)范背道而馳。我們一直被社會(huì)規(guī)范、倫理道德、身負(fù)的責(zé)任所束縛。講得更大些，生活在法治社會(huì)的今天，我們更是被法律約束，但是這些約束是必不可少的，自由亦然。故而，一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)是建立在自由與規(guī)范的融合的基礎(chǔ)之上。

　　社會(huì)如此，人亦然。對(duì)人來說，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才會(huì)成長，才能使思想隨著融合不斷地充實(shí)，才能越發(fā)地多角度地了解事物。就拿理性與感性舉例，單有理性，只是一具有思想的機(jī)器；單有感性，太過優(yōu)柔寡斷阻礙發(fā)展。唯有理性與感性的融合，才是一個(gè)有血有肉有思想有原則的人。

　　無論對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化還是對(duì)世界，融合的理念早已滲透。眾多的全球化更是將融合付以實(shí)施，這是一種世界的大趨勢，更是種發(fā)展之必然，自然之規(guī)律。

　　融合作文 篇19

　　世界如同一個(gè)巨大的調(diào)色盤，它將每個(gè)國家的文化都融合在了一起，拉近了國與國之間的距離。

　　而高中校園便是這巨大調(diào)色盤中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。

　　記得剛踏進(jìn)高中大門時(shí)，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感，只覺得每個(gè)人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個(gè)人都將自己保護(hù)的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒可能融合在一起嘛！

　　來到教室后，看到老師在黑板上寫好了負(fù)責(zé)各個(gè)職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！

　　我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時(shí)候，一陣?yán)鋱�，同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒有理會(huì)我的意思。哎，意料之中。

　　然而，臨近放學(xué)之時(shí)，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來，主動(dòng)問我他們該做什么工作。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺�？粗�他們臉上燦爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。

　　掃地，擦桌，整理講臺(tái)，我們忙得不亦樂乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個(gè)人的心里。

　　我們每個(gè)人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開始時(shí)的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時(shí)，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬條小溪流融合在一起，成為大海中的一份子。

　　千萬顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空；億萬朵鮮花簇?fù)碓谝黄鸩拍苎b扮一望無際的田野；無數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。

　　只有融合在一起，世界才會(huì)變得美麗，敞開心扉，讓你的心和大家的心融合吧！

　　融合作文 篇20

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。

　　融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。

　　戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降，又隱約聽聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良�！惫�爵大喜，下令放下吊橋里應(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅(jiān)韌的民族精神也得以傳承。

　　朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。

　　巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人，還有來自各個(gè)不同國家的，當(dāng)然也有我們中國人。聯(lián)合國的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。

　　融合作文 篇21

　　并不是所有的愛都如同“山無棱，天地合，乃敢與君絕”那般轟轟烈烈，平淡中所反映出的并非就不是真情。

　　我的祖父是一位將軍，一生戎馬，馳騁戰(zhàn)場。

　　聽說，我小的時(shí)候日夜不分，常常會(huì)在半夜哭鬧。祖父總是急急忙忙地為我沖奶粉。稍大一點(diǎn)，我便喜歡坐在祖父的背上玩“騎馬游戲”，指揮著這位將軍向前沖。

　　他本應(yīng)是沖鋒陷陣的將軍啊，卻甘愿為我稱臣。

　　我的祖母是一位小姐，金枝玉葉，嬌嬌羞羞。

　　聽說，我小時(shí)候哭鬧時(shí)，她總是細(xì)心地替我換尿布。將我摟在懷里，輕哄我。稍大一點(diǎn)，我便喜歡坐在祖母身旁，看她為我織毛衣，拉下她的脖子，親親她的臉。

　　她本應(yīng)是千嬌萬貴的小姐啊，卻甘愿為我俯首。

　　我的外祖父是一位會(huì)計(jì)，精打細(xì)算，處事嚴(yán)謹(jǐn)。

　　聽說，我小的時(shí)候總是生病，外祖父帶我三天兩頭跑醫(yī)院。他是一個(gè)煙民，卻為了我，戒了他抽了幾十年的煙。稍大一點(diǎn)，我便喜歡在他做賬的時(shí)候，撥亂他的算盤，因?yàn)槲覑勐犓阒榛ハ嗲脫羲�發(fā)出的聲響。他總是在這是低下頭，摸摸我的頭，說一聲“小調(diào)皮”。

　　他本應(yīng)是一絲不茍的會(huì)計(jì)啊，卻甘愿為我摧眉。

　　我的外祖母是一位教師，兢兢業(yè)業(yè)，細(xì)心育人。

　　聽說，我小時(shí)候生病時(shí)，她總是不眠不休地照顧我。為我端茶送水、洗衣喂飯。稍大一些，我便喜歡坐在她的腿上，聽她給我講故事。可我更喜歡在她講故事的時(shí)候，突然跑開，讓她來追我。屋子里便充滿了我“咯咯咯”的笑聲。

　　她本應(yīng)是敬業(yè)愛生的教師啊，卻甘愿為我折腰。

　　祖父。將軍。稱臣。

　　祖母。小姐。俯首。

　　外祖父。會(huì)計(jì)。摧眉。

　　外祖母。教師。折腰。

　　一生戎馬，金枝玉葉，精打細(xì)算，兢兢業(yè)業(yè)。從小，我的身上就融合了長輩們的關(guān)愛。帶著他們給我的溫暖，對(duì)我的希翼，我在人生的航道上奮勇直前。

　　我相信，有他們?nèi)诤显谝黄鸬陌σ欢�能給我?guī)�來美好的明天，我一定�?huì)在人生的航道上揚(yáng)起最美的風(fēng)帆。

　　融合作文 篇22

　　當(dāng)今社會(huì)，科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山，從ThinkPad到iphone；然而，對(duì)于老輩來說，使用這些高科技產(chǎn)品，唉，難！難！難！人說：“家有一老，如有一寶。”我們家爺爺奶奶就是兩寶。平日，家里總少不了他們的歡聲笑語，但又似乎有點(diǎn)單調(diào)。于是??“奶奶，這是新買的電腦，有它伴您，以后你們的笑聲更多了！”“電腦？不會(huì)用啊！”奶奶一臉愁容�！皼]關(guān)系，我教您！”我很高興成為奶奶的“老師”，“這是開機(jī)鍵，這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了，但學(xué)習(xí)能力依然不錯(cuò)，不到一個(gè)月，就學(xué)會(huì)電腦的基本使用方法了！“囡囡！這個(gè)怎么弄？”我驚訝地看著電腦上新潮的“憤怒的小鳥”，“奶奶，您好時(shí)尚，這個(gè)應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng)，于是，科技發(fā)達(dá)的今天，爺爺奶奶迅速融入了時(shí)代潮流。

　　還記得今年8月的軍訓(xùn)，十幾個(gè)人一個(gè)宿舍，彼此不認(rèn)識(shí)。有些內(nèi)向的我，怯于集體生活。直到她出現(xiàn)�！澳憬惺裁疵�字？”第一次見到她，她披著長發(fā)，甜甜的笑容，甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼，她帶著我融入了集體，一起疊軍被，一起洗衣服，一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的短短幾天內(nèi)，我融入了集體，集體也因?yàn)槲覀兌鴫汛蟆＝衲昃﹦∩暾?qǐng)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)我而言，這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》，那時(shí)我既好奇又興奮，能認(rèn)認(rèn)真真看一個(gè)小時(shí)。后來到戲院看《十五貫》，劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”，讓我又愛又恨，臺(tái)下一片觀眾的叫好聲。

　　現(xiàn)在，我有好幾年戲齡了，時(shí)不時(shí)會(huì)哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來，為京劇注入了新鮮血液！青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂，京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時(shí)尚話題。融合無處不在。生活是一門藝術(shù)，藝術(shù)是多元化的，所以，生活到處是融合的身影！

　　融合作文 篇23

　　現(xiàn)在處處都有融合二字的存在。融合，顧名思義，即為相融結(jié)合。無論是思想上或是精神上，無論是心靈上或是靈魂上，皆有融合，只是與何融合。

　　愛音樂的人總想著哪天能與音樂融合，達(dá)到一個(gè)更深的境界。就如仲子期與伯牙，原本是兩個(gè)不相干的個(gè)體，卻因音樂結(jié)緣，成為了難求的知音。那時(shí)的他們，是否音樂已到達(dá)了內(nèi)心深處，與之融合呢？我想，是的，因?yàn)橐魳窊碛心阆氩坏降牧α俊?/p>

　　寄情音樂的人總以音樂抒發(fā)內(nèi)心之感，以求得另一種無言有聲的新境界。就如大觀園中那個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的林黛玉，她玉指輕撥，用古箏來抒發(fā)她內(nèi)心哀愴的情感。聽了讓人不禁落淚。為她由音樂中所表達(dá)的世態(tài)炎涼，為她與音樂融合后更深層次的哀傷。

　　創(chuàng)作音樂的人總以音樂寄托一切，他的精神世界，他的靈魂深處都可以是音樂。就如貝多芬，那個(gè)如此熱愛創(chuàng)作的音樂奇才，晚年卻耳朵失聰了。這該是多么的不幸，對(duì)于一個(gè)音樂人來說，失聰，等于是失去了全部。但令世人吃驚的是，他竟然還能創(chuàng)作。我想，他失聰后的創(chuàng)作，定是完完全全在用心與音樂交流，那種感覺太可怕了。它就像是你再也掙不脫，逃不開的，已經(jīng)成為你身體的一部分。它可以征服你，可以洞悉你的一切。貝多芬擁有那種感覺，所以音樂征服了他，他亦與之融合。

　　愛音樂、寄情音樂、創(chuàng)作音樂的人都有一個(gè)共同點(diǎn)。他們都與音樂融合。用心靈、用精神世界、乃至靈魂深處都是。音樂與人，不分彼此，天地間亦只有一個(gè)，重疊在一起。

　　由此看來，融合確已成為當(dāng)今社會(huì)的要點(diǎn)詞語。幾乎事事都講求融合，亦有了融合，才會(huì)有融合之外的東西。世界在朝著更遠(yuǎn)更發(fā)達(dá)的趨勢發(fā)展，融合也正在朝著更深層次，更多的領(lǐng)域發(fā)展。我們要謹(jǐn)記融合二字的力量，它是21世紀(jì)新生代的新詞語。

　　融乃合，合乃融，切記相融結(jié)合，切記融合。

　　融合作文 篇24

　　上帝造人用了六天的時(shí)間，可人類組成社會(huì)卻花了好幾個(gè)世紀(jì)。不是因?yàn)樯鐣?huì)的結(jié)構(gòu)有多復(fù)雜，而是因?yàn)槿伺c人之間的接納，承認(rèn)，合二為一的過程極其艱難。沒有人生來就只知道相信別人，也沒有人直到死去也沒相信過人。生活就是一個(gè)無限循環(huán)的圈圈，今天的終點(diǎn)就是明天的起點(diǎn)。這一切看似簡單，但其實(shí)，千百年來沒有一個(gè)人能看懂它。人們或許是最不懂得融合的生物了。當(dāng)動(dòng)物能做到與天敵和諧共處的時(shí)候，人類還在為和敵人勾心斗角而忙得焦頭爛額。上帝給予人類智慧的本意，我們不知道。但我們唯一知道的一點(diǎn)是，上帝肯定不是為了讓我們活得更累，而讓我們與別的生物不同的�？墒�，我們卻忘了這一點(diǎn)。我們學(xué)不會(huì)與同類和諧相處，我們只知道搶奪與戰(zhàn)爭。我們似乎不相信這世界上有愛。我們本應(yīng)是這個(gè)世界上最聰明的，可為何每次吃虧的總是我們？人類真是一種矛盾的生物。

　　一方面高呼科技創(chuàng)新，一方面卻死守舊論，一方面宣揚(yáng)愛護(hù)自然，可一方面卻破壞環(huán)境。我們做這些事情好像都是為了自己，可為何到頭來卻害了自己？是因?yàn)槿诤蠁�？是因�(yàn)槿祟愄�聰明以至于學(xué)不會(huì)融合嗎？融合的本質(zhì)是互相適合，這樣才能不假思索地放在一起。人類與人類之間的思想，言論，行為，舉止是多么的合適，可為何這些東西不能和平共處，而是非要靠暴力讓它們被迫屈服呢？所以說，各行各業(yè)的融合再好，也比不上社會(huì)與社會(huì)的融合。人類社會(huì)沒有進(jìn)步，不是因?yàn)闆]有創(chuàng)新精神，也不是因?yàn)闆]有科學(xué)技術(shù)。而是因?yàn)槿祟愂冀K做不到社會(huì)與社會(huì)之間真正的融合。那種，足以讓整個(gè)世界改頭換面的融合。默默地期待吧，對(duì)于一個(gè)孩子來說，我只能安靜地等待這一天的到來。

　　等待著這巨大的力量的釋放。但愿，別讓我等得太久，以至于，忘記了融合的本來面貌。也許十年或是二十年，我就能看見一個(gè)新的社會(huì)，就像我筆下所寫的那樣，人與人之間高度融合。每一秒都碰撞出智慧的火花，每一分鐘都有融合后的新事物產(chǎn)生。那么，我寫這篇文章的初衷也實(shí)現(xiàn)了。

　　融合作文 篇25

　　當(dāng)今社會(huì)，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。

　　時(shí)尚界的融合，叫混搭；金融街的融合，叫合資。

　　融合，字面意思，便是先融、后合。那就得講究交流合作。只有溝通得當(dāng)才有合作。在溝通的過程中，雙方能夠互相了解到對(duì)方的長處。這樣，才能做到取長補(bǔ)短，合作的結(jié)果，必然是雙方受益的。當(dāng)然，想要融合，雙方一定也是有相同點(diǎn)的，兩兩相融能夠包容彼此，否則，也就談不上什么融合了。就好比水和油，這兩樣?xùn)|西永遠(yuǎn)也混不到一起去。

　　中西合璧的例子如今已比比皆是，東西方文化的交流和溝通也愈來愈頻繁。西方張揚(yáng)奔放，東方內(nèi)斂含蓄，兩種截然不同的文化能夠互相融合，其中最主要的還是由于彼此間對(duì)對(duì)方的欣賞。

　　不論是文化的合作，或是企業(yè)、個(gè)人的合作中，團(tuán)隊(duì)精神無疑是至關(guān)重要的。合作，一定是很對(duì)多人共同努力的過程。沒有了個(gè)人的隨心所欲，更多的是去按照更適合大部分人是方式。

　　如果在團(tuán)隊(duì)合作中團(tuán)隊(duì)里的成員沒有了團(tuán)隊(duì)精神，那結(jié)果必然是人心散亂，一事無成。在團(tuán)隊(duì)的合作中，不是靠標(biāo)榜你的個(gè)人能力有多強(qiáng)，而是更側(cè)重和集體的配合能力。

　　如果在集體的合作中，你明顯的表現(xiàn)出了個(gè)人主義，那最終也一定是你被整個(gè)機(jī)體所淘汰。

　　當(dāng)然，在融合的過程中也有一些我們不愿看到的事情。如今最耳熟能詳?shù)谋闶遣惋嫎I(yè)被曝光的食品安全問題了。飯店餐館勾結(jié)黑心地溝油商販或是食品生產(chǎn)商聯(lián)合不合標(biāo)添加劑廠商，這些也是合作，但卻是我們都不愿看到的！所謂近朱者赤，近墨者黑，合作伙伴的選擇也是十分重要的，也許你的出發(fā)點(diǎn)是好的，你展望著成功的合作，但若是被對(duì)方影響了，也許你就偏離了開始的軌道，最終也就與你想象的完美結(jié)局失之交臂了。

　　融合，也需要有所選擇，不一定能夠合，就是好的。擦亮雙眼選擇，更需要謹(jǐn)慎。

　　融合，相融相合。如今融合無處不在，在享受相融過程中明白合作的重要性，最終才能收獲相合的成功結(jié)果。

　　融合作文 篇26

　　隨著世界進(jìn)程的發(fā)展，大相徑庭勢必變?yōu)樘煜乱患摇Ｍ�化是目前最大的趨勢、但是，一味的同化在我看來卻是存在弊端的。融合的同時(shí)又保有地方特色才應(yīng)是真正的發(fā)展主流。

　　融合是推動(dòng)人類發(fā)展的必經(jīng)之路。過去，各種人種分居世界一方，但由于語言風(fēng)俗的差異，各民族是阻隔的閉塞的，所以這時(shí)融合勢在必行！才能打破人類進(jìn)程的停滯。

　　于是語言開始融合。英語成為了世界主流的語言，人們開始頻繁地交流貿(mào)易，邁向一個(gè)新的文明。就中國來說，普通話的大力推行促進(jìn)了民族的融合。人們的語言同化確實(shí)為日常生活帶來了諸多便利。

　　但是，若融合過了度那就成了侵略！何出此言？其實(shí)這是每個(gè)人都可以體會(huì)的。是否普通話的大力推行讓人們忘記或是生疏得難以啟齒本土方言呢？起碼周遭的九零后是如此的。隨著普通話的推行，上海話被淡化。當(dāng)身為上海人的文明卻不會(huì)說本土語言是不是一種可悲呢？

　　同樣的，文化的融合稍不適度會(huì)變成了文化侵略。九零后的文明太容易被新潮的事物所吸引。美國電子音樂、韓國服飾、西餐…… 諸如此類的東西滿布我們生活周圍。是的，文化融合了，中國不再像清王朝那樣閉塞了�？墒钱�(dāng)我每每聽到中國人大肆追捧外國文化而忘本的時(shí)候不免心寒起來。當(dāng)滿大街都是同一國同一類的商品會(huì)如何！我曾看到過一句話：“漢族是唯一失去特有服飾的民族�！碑�(dāng)其他少數(shù)民族穿著特有的服裝時(shí)，我們漢族呢？每個(gè)漢族應(yīng)思量！

　　所以凡事都應(yīng)適度，當(dāng)融合與保有本土特色權(quán)衡的時(shí)候，世界會(huì)邁向新的高度。

　　最后我想說愛的融合才是融合的真諦。當(dāng)全世界的人的心都能感同身受那便是真正的天下一家。當(dāng)我們的心與非洲貧民亦或是弱勢群體融合在一起，感受他們的饑餓與傷痛，那么人類便達(dá)到了精神的高度。

　　所有融合皆出于愛，我希望不僅是生活所需的融合，更多的是愛的融合，推己及人！秉承愛的道義，天下一家！

　　融合作文 篇27

　　融合，是文化與文化的激情碰撞，而后水乳交融。融合，是思想與思想的犀利交鋒，而后融會(huì)貫通。融合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈沖擊，而后融于一體。融合，是取爾之長，補(bǔ)吾之短。中國自古以來講究含蓄守禮，被譽(yù)為“禮儀之邦”；西方卻素以熱情開放著稱，海納百川，無所不包。然而，中國人對(duì)西方人的'過于開放不屑一顧，西方人對(duì)中國人的墨守成規(guī)也不以為然。但隨著科技的發(fā)展，世界開始變得越來越小，原來隔了一片汪洋的兩種文化被迫被壓縮在一個(gè)狹小的空間中劇烈摩擦，火花四濺。在一次次的激情碰撞中，中西方文化磨去了對(duì)方的糟粕，開始凝煉出自身的精華。

　　中國開始學(xué)英語，西方開始學(xué)中文。從文字開始，兩種截然不同的文化漸漸建立了溝通與融合的橋梁。唐詩與宋詞是中國文學(xué)史上最?yuàn)Z目的瑰寶；小說與戲劇是西方文學(xué)史上最璀璨的明珠。從李白的浪漫灑脫到莫泊桑的發(fā)人深省，從蘇軾的豪放不羈到莎士比亞的沉郁深刻，思想與思想開始犀利交鋒。

　　在一次次的爭論辯駁中，中西方思想開始融會(huì)貫通。中國孩子的書柜中出現(xiàn)了《簡愛》，《哈姆雷特》；西方孩子的床頭擺上了《論語》，《唐詩三百首》。彼此不再執(zhí)著誰的思想更深邃，而開始慢慢汲取對(duì)方思想中的精粹，來完善與豐富自身。中醫(yī)是中華民族遺留下的寶貴傳統(tǒng)財(cái)富，它以一種平和的態(tài)度來養(yǎng)氣療身，強(qiáng)身健體；西醫(yī)是西方國家科技發(fā)展的集中體現(xiàn)和現(xiàn)代智慧結(jié)晶，它追求的是藥到病除，療效出色。于是，中醫(yī)開始指責(zé)西醫(yī)只要療效，不懂養(yǎng)生，西醫(yī)開始嘲笑中醫(yī)見效緩慢，貽誤病情。傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技就此劇烈沖擊。

　　在一次次的交流比賽中，中醫(yī)看到了西醫(yī)精湛的手術(shù)刀下綻放的生命光輝；西醫(yī)看到了中醫(yī)纖細(xì)的銀針下挽救的無數(shù)生命。從此，中醫(yī)與西醫(yī)不再勢如水火。中西合璧使醫(yī)療技術(shù)踏上一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期。融合使傳統(tǒng)與現(xiàn)代彼此借鑒，彌補(bǔ)不足。融合，融去的是你我之精髓，合成的是你我之精華。

　　融合作文 篇28

　　融合作為世界發(fā)展的大趨勢，其理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。而我們青少年的熱門話題，自然屬動(dòng)漫為最。很多青少年都迷戀動(dòng)漫，而對(duì)于中國的國產(chǎn)動(dòng)畫不屑一顧。那是因?yàn)�，日本人想象力極為豐富，他們懂得將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴加上自己的想象，利用動(dòng)漫的方式向人們展現(xiàn)唯美的人物形象、新穎的主題思想以及強(qiáng)烈的視覺沖擊感，這些都吸引了我們的眼球。關(guān)于日漫的話題更是數(shù)不勝數(shù)。

　　每個(gè)人的感受不同，自然有了交流的不同點(diǎn)。而反觀國產(chǎn)動(dòng)漫，比起日漫簡直不值一提，除了人物特點(diǎn)沒有創(chuàng)意外，劇情也十分老套，沒有任何亮點(diǎn)可言。久而久之，國產(chǎn)動(dòng)漫自然無法提高收視率，反而被日漫遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。這是以前兩者的差距，可現(xiàn)在，中國的動(dòng)漫又重新撅起了！如今，中國不再以傳統(tǒng)的觀念去看待動(dòng)漫，不再認(rèn)為那只是為孩子們提供的消遣。動(dòng)漫被給予全新的概念：從快樂中學(xué)習(xí)。為了能夠吸引更多人的眼球，中國向日本吸取了更多動(dòng)漫的知識(shí)并加以重新改版，將兩者完美地融合在一起。更可喜的是，中國不再為了模仿而模仿，現(xiàn)在是為了創(chuàng)新而模仿。無論是風(fēng)格還是技巧，雖然與日本有相同之處，但卻是不同的理念。

　　像是強(qiáng)烈震撼了人們視覺和聽覺感受的《風(fēng)云決》，無論從哪個(gè)角度，都可謂稱得上是全新的突破。再來便是人人皆知的《喜羊羊與灰太狼》，雖然人物很簡單，但劇情中所透露出的意義和精神卻在歡樂中教育了孩子，如從小要懂禮貌的好習(xí)慣等�？芍^“育教娛樂，兩不誤”。或許，動(dòng)漫這個(gè)話題很多人都覺得不重要，除了讓孩子迷戀于學(xué)習(xí)、得近視外沒有一點(diǎn)好處。其實(shí)不然。動(dòng)漫能夠?qū)⒊橄蟮臇|西形象化，將深?yuàn)W難懂的知識(shí)簡單化并教會(huì)孩子們。中外的技術(shù)融合更增加了孩子們對(duì)此的趣味性�；蛟S，這還不是很好的例子。但它的確真實(shí)體現(xiàn)了中國的進(jìn)步。動(dòng)漫給予孩子們無窮的想象力。相信在不遠(yuǎn)的將來，這些富有想象力的孩子們會(huì)創(chuàng)造出更輝煌、更完好、更有創(chuàng)造性的未來！

　　融合作文 篇29

　　“功夫在詩外”一句出自于陸游的〈示子遹〉。當(dāng)他看到自己的兒子文字功夫已然過關(guān)，就告誡他多到外面走走，了解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入群眾，詩才有市場。

　　早在千年前的一代大儒就已知曉，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成為不可或缺的元素。

　　米高梅電影公司是好萊塢旗下的五大電影公司之一。他拍攝了史上最為出眾的電影，例如〈亂世佳人〉與〈007〉系列。甚至奧斯卡獎(jiǎng)的誕生也源自于它。而這家在電影方面富有傳奇色彩，榮獲170多座奧斯卡小金人的公司卻因積欠40億美元而宣告破產(chǎn)。人人們不禁驚訝萬分，但這些都是它的過去，人能記住的也只是一些老片子。原來在電影業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)，其陳陳相因，缺少了融合當(dāng)時(shí)最新的技術(shù)與理念。終究讓一只電影業(yè)雄獅失去了咆哮的本領(lǐng)。

　　融合已成為發(fā)展的必然趨勢，縱觀中國的發(fā)展不正是這樣嗎？滿清王朝時(shí)中西方的融合，漢文化與少數(shù)民族的融合�？梢哉f，萬物都在融合中走向進(jìn)步，萬事都在融合中走向成功。

　　缺少融合，苦心孤諧，實(shí)際上也流露出對(duì)生活的失意與無奈，甚至還有以此為借口的自我隔絕，滿清王朝就是一個(gè)例子。我看，融合就是精神與心靈的溝通，是提升人的思想境界的一大途徑。也是生活的常態(tài)啊！

　　1924年，劉海粟創(chuàng)作了國畫〈言子墓〉，送去向吳昌碩老人探討，老人瞇著眼上下看了幾個(gè)回合。并題字云“吳中文字傳千古，海色天光拜墓門。云水高寒，天風(fēng)瑟瑟，海粟畫此，有神助也！”老人解釋說，總有人對(duì)技巧過于追求，而劉海粟的畫卻是大俗與大雅的融合，他的竹氣沖霄漢。

　　融合產(chǎn)生美啊，色彩不能單調(diào)，人們說的五光十色，飛閣流丹都源于融合的美。再美的事物，看久總會(huì)厭倦，這時(shí)就需要融合的粉刷，它會(huì)漸漸融入本質(zhì)。

　　我不禁想起中國的古話“求人不如求己”但我現(xiàn)在想說“求己不如求人”融入別人的智慧，本身就是一種智慧。

　　想要前進(jìn)，先學(xué)會(huì)融合吧！

　　融合作文 篇30

　　處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市——上海，讓我懂得了什么叫國際化，什么叫融合。“海納百川，有容乃大�！边@便是融合，就是所說的把不同的東西融匯在一起，再產(chǎn)生新的事物。

　　所謂融合，并不是一味地效仿別人，而是把別人的優(yōu)點(diǎn)汲取過來，再應(yīng)用在自己不足的地方，從而使自己得到優(yōu)化。

　　如今，我們所處的社會(huì)，是環(huán)境的融合。作為一個(gè)國際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環(huán)境來看，就處處可見融合的元素。上海市的徐家匯，可以看到歐式風(fēng)的精美建筑。在郊區(qū)，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式于一體，讓人感到獨(dú)具匠心。在交通上，道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得更便捷了。這些變化都體現(xiàn)融合的好。

　　現(xiàn)在，我們所處的社會(huì)，是文化的融合。隨著經(jīng)濟(jì)一天一天地發(fā)展，文化也發(fā)展地迅速。都說文化最能體現(xiàn)在書籍上，書籍的變化能反映一個(gè)地區(qū)的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書籍有了很大的變化。許多國外的著名文學(xué)作品都被翻譯了過來，像《簡?愛》、《飄》、戰(zhàn)爭與和平》、《悲慘的世界》等等的文學(xué)名篇，現(xiàn)今都被人們廣泛誦讀。在學(xué)習(xí)中，最明顯的融合，就是英語這門學(xué)科了。聽老一輩的人說，他們讀書那會(huì)兒，都沒有英語的。如今，英語幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國人交談，可以讀英文報(bào)刊。文化的融合，讓我們越來越國際化。

　　當(dāng)下，我們所處的社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)的融合。生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)大都市，深感自豪。在港匯廣場，一眼望去，琳瑯滿目的國際品牌盡現(xiàn)眼前，隨處可見外國友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會(huì)，讓我國的人們都能體會(huì)經(jīng)濟(jì)融合的美好。城市，這一經(jīng)濟(jì)的載體，讓我們的生活更加豐富多彩。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)別國的好，更要學(xué)會(huì)如何把這種好運(yùn)用在自己的發(fā)展上，從而讓自己屹立于高地而不敗。這是“融合”的深意！

　　融合作文 篇31

　　當(dāng)今世界，“融合”已成為世界發(fā)展的共同目標(biāo)與趨勢。且看：政治上，世界成立了“聯(lián)合國”，由多個(gè)國家的首腦一同商議全球大事；經(jīng)濟(jì)上，全球經(jīng)濟(jì)一體化，華爾街打個(gè)小小的噴嚏都會(huì)使各國震顫不已；教育上，各國普遍都在推行英語，不同種族的人們交流越來越方便；文藝上，我國當(dāng)今的流行歌曲正在迅速吸收著搖滾、RAP等元素，而外國歌曲亦在嘗試運(yùn)用我們的民族樂器……

　　世界，真的成了名副其實(shí)的“地球村”。不同國家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。誰也不敢說自己與這個(gè)世界“沒有關(guān)系”，因?yàn)槟愕囊谎砸恍�、一舉一動(dòng)，都有著這個(gè)世界的烙印。

　　融合，不僅是世界發(fā)展的潮流，更是我們中國古老的生存智慧。記得曾在一本書上看到，一個(gè)老外來到中國，看見一座古廟里居然并排供著老子和釋迦穆尼的雕像，不禁驚訝不已�；蛟S在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起碼也不能在同一個(gè)廟里各自拜自己的神（我毫無貶低西方人的意思，請(qǐng)見諒），可是中國人卻這樣做了。古老的中國人明白，沒有兩個(gè)人是完全相同的，要想大家和諧共處，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存異，彼此尊重對(duì)方卻又吸收對(duì)方的長處，而不是偏激地固守自己的信仰。

　　大文豪蘇東坡給了這種思想以一個(gè)最好的詮釋。東坡年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，懷揣著儒家的“入世”“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，欲在政治上有一番作為；可在受到了種種打擊挫折后，他的思想便漸趨于佛家、道家，“飄飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，想要超脫物外，齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生，他的信仰是儒、釋、道三家的結(jié)合體，但人們依舊崇敬他，沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為他是個(gè)信仰不堅(jiān)定的“異教徒”“叛徒”�？梢�，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。

　　愿這個(gè)世界保持它融合的腳步，少一些偏見、多一些寬容，少一些粗暴、多一些和氣。融合，就是我們的明天。

　　融合作文 篇32

　　“融合”在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。

　　曾經(jīng)聽到過這樣一個(gè)故事：在一次有世界各國人民參加的酒會(huì)上，日本人謙遜地拿出清酒，法國人浪漫地捧出白蘭地，俄國人帶來烈性的伏特加，中國人驕傲地?cái)[出醇香的茅臺(tái)。而美國人卻幽默地拿出一個(gè)空杯子，把所有品種的的酒倒入其中，稱之為自己的雞尾酒。

　　其實(shí)，不僅僅是酒，在美國這樣一個(gè)迅速崛起，發(fā)展歷史并不長的國家，“融合”在各方面都凸顯了重要的作用，從而形成其獨(dú)樹一幟，具有鮮明特色的文化并被世界接受。

　　從廣義上看，融合可以是國家、民族之間文化的融合，這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個(gè)角度來看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，這樣的融合能讓人博采眾長，吸收他人的精華而充實(shí)自己的思想。

　　北大校長蔡元培就是這樣一個(gè)主張“兼容并包”的人，在他擔(dān)任校長時(shí)期，蔡元培極力推崇和鼓勵(lì)各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現(xiàn)。正是這種融合的思想，使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華，傳播自己的思想，使北大成為學(xué)術(shù)自由開放的知識(shí)殿堂并被冠以中國最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的學(xué)生，也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下，在當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了極大的作用，喚醒了當(dāng)時(shí)中國的進(jìn)步青年知識(shí)分子，共同開創(chuàng)求亡圖存的道路。

　　由此可見，不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有，表現(xiàn)出自己深邃而極富精神力量的思想，開拓人的視野。

　　事實(shí)上，不同思想主張的融合在中國古代歷史上早有體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)代百家爭鳴局面的出現(xiàn)就是最好的佐證，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，思想主張的融合還有更深遠(yuǎn)的意義，它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義，更為中國的文化史掀開絢爛的一頁。

　　融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受，相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過融合的思想是深刻的思想，經(jīng)過融合的文化成就文化的盛宴！

　　融合作文 篇33

　　魚兒的淚融合于大海，那隨時(shí)微不足道的一滴淚，但大海知道魚兒的憂傷。魚兒亦如此，人又情何以堪？

　　人與人本應(yīng)融合。記得有一位哲人說過——人與人之間本隔著一條湍急的河流，而融合的心可以使其從此岸通向彼岸。也許有的人喜歡張揚(yáng)個(gè)性，也許有的人喜歡“鶴立雞群”，然而這種特立獨(dú)行最終遭到的總是世人的不屑一顧。但我想，只要你常懷一顆善良之心代人，那么必定能融合人群。人的心是廣闊的，只要你付出一絲真情，融合的力量可以跨越海峽的阻隔，地域的文化，架起心中的橋梁。

　　人與自然本應(yīng)融合。自然是萬物的開始，是人類生存之本。不知有多少人能有“采菊東籬下，悠然見南山”的愉悅體驗(yàn)，亦不知有多少人能有一份“種豆南山下，草盛豆苗稀”的遠(yuǎn)離世俗，回歸自然之情。一切萬物始于自然，有小橋流水人家的田園美圖，有一覽眾山小的豪情壯志圖，千古詩人為何寫下了如此生動(dòng)美好的詩篇？只因其有一顆與自然融合的心，一顆追真實(shí)，純凈的心。

　　人與科技本應(yīng)融合。隨著時(shí)代步伐的前進(jìn)，人類也隨之前進(jìn)著。記得這樣一句話“我是在貼地行走，而不是在云端跳舞”。是的，在科技的領(lǐng)域，如沒有居里夫人放棄青春美貌在對(duì)鐳的探索中變得逐漸眼花耳鳴，何來綻放那一份淡藍(lán)色的美麗。如沒有水稻之父袁隆平的寒窗苦讀，放棄本應(yīng)安詳愜意的生活，親自下地實(shí)驗(yàn)，何來雜交水稻的偉大成就？他們用自己的雙腳堅(jiān)定的在科技的道路上留下了一串串深刻的腳印，在這條路上與科技相融合。

　　人與人相融合，懷著一顆真善美的心，人與自然相融合，懷著一份悠閑自得，人與科技相融合，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定邁下每一步。

　　魚兒的淚只有大海知道，鳥兒的翼只有融于天空才能展翅翱翔。是的，在這個(gè)墻角有迎風(fēng)雛菊，彌漫茉莉香氣的季節(jié)里，讓世間一切萬物融合，讓人與人融合，人與自然融合，人與科技融合。

　　融合乃人應(yīng)具之本性。

　　融合作文 篇34

　　詩人將滿懷情愫想周遭的景物吐露，這所謂“情景交融”，大海用寬廣的胸襟包含無數(shù)條涓涓細(xì)流，這所謂“海納百川”，人生于自然，與自然兩位相依，這所謂“返璞歸正”“融合”作為歷史發(fā)展的一大趨勢，它所蘊(yùn)含的精神不正是一直以來人們所崇尚，所追求的？追溯歷史，自古就有莊子那“人法地，地法天，天法道，道法自然�！币徽f，他告訴我蒙的便是人與萬物都應(yīng)該緊密相連，順應(yīng)各自的生長趨勢，不可分離。

　　的確，對(duì)于一生都淡泊名利，逍遙無為的莊子，他看透了人心間的爾虞我詐，看清了國與國之間的明暗交鋒，他心中自有一個(gè)了無紛爭，萬物融合的理想社會(huì)，或許正是那句“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，真理就這樣從一位“觀者”的口中娓娓道來！縱觀現(xiàn)在，“家和萬事興”都是常掛在人們口上的一句話，不難看出，人人向往和睦生活，和諧社會(huì)，甚至是個(gè)和平的國家，只有人與人之間有著共同的心愿，彼此有了心靈的紐帶，相互融合，才真正做到“萬事興”！若不是實(shí)現(xiàn)融合，我國為何要將“可持續(xù)發(fā)展”作為基本國策，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)？若不是實(shí)現(xiàn)融合，我國為何要舉辦萬眾矚目，耗資巨大的世博會(huì)，增加國際交流，協(xié)調(diào)國與國之間的關(guān)系？若不是實(shí)現(xiàn)融合，我國為何要貫徹“以民為本”的重要思想，努力協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益與關(guān)系，解決人民內(nèi)部的矛盾？當(dāng)今世界，融合就伴隨這一縷縷陽光，灑向世界的每一個(gè)角落！

　　放眼未來，相信以“合”為貴的理念依舊會(huì)隨風(fēng)飄揚(yáng)，融合將會(huì)更加完整地滲透在每一個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)人心中都會(huì)開出一朵和諧之花，或許你在車上就再也不會(huì)看見一張張事不關(guān)己、熟視無睹的臉頰；或許你在路上就再也不會(huì)看見一條條垃圾的拋物線；或許你在每一個(gè)地方都會(huì)看見融合帶來的燦爛晴天！我歆羨詩人有如此的智慧，將情與景融合，描繪曼妙篇章；我羨慕大海有如此的胸襟，將萬川歸攏，成為百谷之王；我更期待會(huì)有這樣的一個(gè)自己，置身于自然，感受綺麗風(fēng)光的融合，大氣之美！

　　融合作文 篇35

　　融合成為了一種趨勢，一種潮流。他就像陽光一樣，向這個(gè)世界傾斜而下，遍布每個(gè)角落。融合，它在美食界。

　　有一種飲料叫“蜂蜜柚子茶”顧名思義便是蜂蜜融合了柚子茶，這種飲料光是名稱便有些誘人了。還有一種飲法叫牛奶加咖啡，它是牛奶的香甜與咖啡的香醇絲滑完美的融合。美食界還有各種各樣的搭配令人目不暇接，融合的理念無疑是成功的。

　　融合，時(shí)尚界也有它的身影。如今的飾品時(shí)裝等都丟掉了原本的單調(diào)與乏味，紛繁的衣飾占領(lǐng)了人們的眼球。設(shè)計(jì)師們完美地運(yùn)用混搭，把各種風(fēng)格融合在一起。潮流與時(shí)尚變化之快被一批接一批琳瑯滿目的衣飾體現(xiàn)出來。融合這一理念在時(shí)尚界無疑是家喻戶曉，頻繁運(yùn)用的。

　　融合也是國際，世界各國發(fā)展的良好大趨勢。如今已不容許哪個(gè)國家獨(dú)行了，國際間合作、雙贏的列子也數(shù)不勝數(shù)。中國與非洲、中國與美國都有合作，它們就如同一只只齒輪一樣，方向一致步調(diào)相依才能齊頭并進(jìn)達(dá)到雙贏的效果。

　　合作的力量是無窮大的、融合的理念是值得人們嘗試的。融合的理念漸漸滲透了每個(gè)領(lǐng)域，我們拋棄乏味開創(chuàng)融合，我們丟下單調(diào)提倡混搭，我們厭惡戰(zhàn)爭牽起手合作，我們不要冰冷的臉孔，我們不要拒人千里之外，我們不要獨(dú)行，這些都應(yīng)該被放置一旁，掛上微笑，相信合作，信任融合。融合像一股溫暖的風(fēng)一樣朝我們涌來，吹散了如同陰云一般的孤單獨(dú)行，它催促著人們心中的太陽升起，催促這心靈之花綻放，催促著雨露甘霖向世界灑下。融合是一雙手，它不推開任何人，它撕下人們的面具抹去心上的冰涼，拭卻人們的孤單與寂寞。融合是雙溫暖的大手，它將心靈捧起并溫暖它，它將愛與友誼化作雨露澆灌心靈，融合手把手地教會(huì)人們不再冷酷，教會(huì)人們合作與雙贏。

　　融合，它是陽光，它已經(jīng)灑向大地也包括你和我，我已經(jīng)迫不及待地想要向它伸出手汲取它的溫暖與力量，我也想向你伸出手帶你一起飛翔，那么，你呢？

　　融合作文 篇36

　　戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的日子已離我們遠(yuǎn)去；搶殺掠奪、雞犬不寧的時(shí)代也日亦消失……少有聞戰(zhàn)爭的場面，雖然不能說沒有，但比一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時(shí)的景象要好得多，我們也幸福得多。這一切的一切只因?yàn)閮蓚�(gè)字——“融合”。融——就是孔融讓梨的精神，大家不再為爭奪一塊殖民地而使百姓顛沛流離，更多的是兩國雙方坐下來協(xié)談，各退一步。這就是中國發(fā)揚(yáng)的孔融讓梨精神，已融入其他國家的組成因子中。合——就是團(tuán)結(jié)合作的精神，在遇到困難、自然災(zāi)害、人類天敵的侵害時(shí)，每個(gè)人手拉手，心連心，做出了“一方有難，八方支援”的實(shí)事，使失去家園的百姓重獲新生。這就是中國發(fā)揚(yáng)的團(tuán)結(jié)精神，已融入其他民族，其他國度的黎民百姓心中。

　　這就是融合的毅力。這就是融合，在謙讓、協(xié)作之后，大家之間的關(guān)系更加的親密無間。融合不僅體現(xiàn)在人的精神道德品質(zhì)上，也體現(xiàn)在中西方的問話、軍事、科技……一系列領(lǐng)域。每年有數(shù)萬中國才華橫溢的學(xué)子到英國一流的大學(xué)就讀，也有不少外國求知若渴的學(xué)子到中國學(xué)習(xí)中文，中醫(yī)文化等等。中國的古典舞與西方的芭蕾舞并稱為世界舞蹈的進(jìn)步階梯。古典舞以柔美的姿態(tài)著名，而芭蕾舞以“開繃直立”的姿態(tài)，頗受大家喜愛。兩者舞蹈各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不同。并且在融合的推動(dòng)幫助下，展現(xiàn)了兩種舞蹈結(jié)合——古典芭蕾。

　　具有強(qiáng)烈藝術(shù)氣息和色彩的舞蹈一問世，就吸引了千千萬萬的舞迷愛好者。這就是融合的魅力。沒有人可以說自己沒有接觸過與外國有關(guān)的東西，因?yàn)闁|、西方已慢慢融合在一起。象洋娃娃、洋白菜、鋼筆、洋文……同樣，外國人也是如此，唐裝、唐人街……哪一樣不帶著強(qiáng)烈的中國色彩的。融合把全世界所有不同膚色、不同語言的人結(jié)合在一起。無須太多的交談，自己的行動(dòng)代表了一切。融合，融化了人與人之間的冷漠的心，把所有人合在一起，一起進(jìn)步！

　　融合作文 篇37

　　融合在我看來，讀書是個(gè)相互融合的過程。

　　現(xiàn)在回憶起來，倍感欣慰。記得在我很小的時(shí)候，母親就會(huì)拿著一本《唐詩三百首》念給我聽，并時(shí)常像我描繪著詩中的故事，后來聽得多了，自己便也記下了

　　那些經(jīng)過母親語言包裝的詩句。等到我如今逐漸長大，在讀一些現(xiàn)代作品時(shí)，每每想要發(fā)表幾句感慨來抒發(fā)自己的內(nèi)心時(shí)，那些積累的詩句便會(huì)蹦出來，在頓悟

　　的同時(shí)也在感嘆先人智慧的偉大。

　　我覺得，這是文言與文章的融合。文言凝練、概括；文章細(xì)致、優(yōu)美，二者融合，我覺得能給人一種古樸、幽靜的氣息。

　　讀書，還是個(gè)讀者與作者情感融合的過程。

　　老師說過，一篇好的文章應(yīng)是能給讀者以共鳴的。我想了想，確實(shí)如此。

　　正如讀沈從文先生的《邊城》時(shí)，他所描繪的小城生活，與我的故鄉(xiāng)是那么的相似，那么的貼切。門前有清澈的溪流，供孩子們在水中玩水、捉魚……

　　我想，之所以喜歡這本小說，或許只是因?yàn)樗�能讓我想起那些童年走過的快樂時(shí)光，感受到非繁華都市所能帶給的淳樸人情。

　　讀書，也是個(gè)思想融合的過程。

　　正如小時(shí)候，僅是囫圇吞棗背著古詩時(shí)，又怎能體會(huì)到陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”背后是大徹大悟之后的失望，又怎能明白李煜吟出“問君能有幾多愁”時(shí)面對(duì)國破

　　的無奈和對(duì)他人理解的渴望，又怎么能懂得馬致遠(yuǎn)在作出“斷腸人在天涯”的凄苦以及對(duì)幸福的追求。

　　讀書，似乎就是這么一件奇妙的事情。

　　從人呱呱落地的那一刻起，他的大腦是一張最潔凈的白紙，但他的成長就仿佛注定了這張凈紙會(huì)被他所接受的教誨，讀到的思想所潛移默化地填實(shí)，而這填實(shí)的

　　根源就是書。但一個(gè)人的大腦終究不只是一個(gè)儲(chǔ)備箱，而更是會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、會(huì)摩擦的機(jī)器；當(dāng)新的觀念、思想收容進(jìn)來時(shí)，必定會(huì)與原有的擦出火星，而我們的本身

　　也會(huì)作出相應(yīng)的反應(yīng)，即思想的融合。我想，當(dāng)我的大腦又一次次重新運(yùn)行并又一次次擦出火花后，一個(gè)人也就一次次的升華了吧！

　　融合作文 篇38

　　在當(dāng)今的社會(huì)，到處都有融合的成就。融合各個(gè)方面技術(shù)成了現(xiàn)代社會(huì)的一大標(biāo)志。但是，其實(shí)人類的許多成就也是融合而來的。

　　比如盧瑟福的原子行星模型正是融合了許多其他的成就而產(chǎn)生的。從道爾頓的古典原子論到湯姆孫的葡萄干面包模型。從院子不可再分到電子的發(fā)現(xiàn)，正是盧瑟福運(yùn)用a射線而發(fā)現(xiàn)；有湯姆孫的實(shí)驗(yàn)，才產(chǎn)生了有巨大影響的原子行星模型。融合其他發(fā)明產(chǎn)生新的實(shí)驗(yàn)成果，盧瑟福偉我們很好地詮釋了融合的概念。

　　居里夫人鐳的發(fā)現(xiàn)也體現(xiàn)了融合的意義。年輕的居里夫人以頑強(qiáng)的毅力完成了學(xué)業(yè)，隨后與丈夫一起發(fā)現(xiàn)鐳。在丈夫死后，居里夫人更是一個(gè)人堅(jiān)持不懈地繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。如果居里夫人沒有豐富的書本知識(shí)；在年輕的時(shí)候沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)；沒有堅(jiān)持不懈的精神，居里夫人又如何能發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)——鐳呢？居里夫人融合匯聚大量知識(shí)才能發(fā)現(xiàn)鐳，可見融合的重要性。

　　在以前，融合已經(jīng)有如此多的好處，在現(xiàn)代的社會(huì)，更是如此。

　　上海的磁懸浮列車是上海的驕傲，是民族的的驕傲，是國力強(qiáng)盛的體現(xiàn)，磁懸浮列車雖然是中國自主生產(chǎn)，但是沒有國外好的借鑒也很難達(dá)到完美。將國外的技術(shù)與自己本身的技術(shù)巧妙的融合在一起，將自身的不足彌補(bǔ)。創(chuàng)造出快速的磁懸浮，將國外的精華與自己的完美的結(jié)合在一起，這充分體現(xiàn)了融合。

　　海納百川，有容乃大，包容萬物，融合萬物，才是現(xiàn)在我們該做的。盧瑟福、居里夫人和上海的磁懸浮更是充分體現(xiàn)了融合。

　　現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)也是這樣，不能一門一門死學(xué)，而是要將科目靈活的運(yùn)用，現(xiàn)在試題越來越生活化，這正是提醒我們將自己所學(xué)到的課本知識(shí)與生活很好地融合在一起，要活學(xué)活用。

　　我們只有將融合的作用發(fā)揮到極致才是最重要的。土壤不讓其土，故能成其土。河海不擇細(xì)流，故能成其深。融合萬物，才是當(dāng)今社會(huì)的目標(biāo)。

　　融合作文 篇39

　　還記得宋朝的陳亮說過：“天人報(bào)應(yīng)，尚墮渺茫，上下融合，實(shí)關(guān)激勸�！毙�時(shí)侯的我讀這句話時(shí)便被“融合”這個(gè)看似簡單實(shí)則奧妙的詞語所深深吸引……那是多少年前的中國，匈奴與漢人之間紛爭不斷，當(dāng)時(shí)局勢下國庫不得不調(diào)動(dòng)大量資金，征兵抗戰(zhàn)，士兵犧牲無數(shù)，更可憐的還有千千萬萬的老百姓，他們望著傷痕累累的中國大地，相顧卻又無言……

　　正是劍拔弩張，矛盾四起之時(shí)，一個(gè)改變了中國的女子站了起來，起身在東土與西域兩條看似從不交匯的河流間開辟了連接的水道，從此，兩個(gè)民族開始交匯，并更順暢地發(fā)展起來……她，文成公主遠(yuǎn)嫁西域的故事流傳開來，被廣為稱頌的不僅僅是她給漢族與西域間帶來了和平，更是兩族文化政治間完美融合的詮釋。時(shí)光轉(zhuǎn)眼已躍至今，我們面對(duì)著日新月異的世界，“融合”的理念仍不消退，它在建筑，軍事，科技上發(fā)揮著舉足輕重的作用……高聳在陸家嘴金融區(qū)的環(huán)球金融中心，造型新穎而不失大氣，象征著上海國際大都市的面貌，不可不說的還有它的一段故事，在環(huán)球金融中心競標(biāo)時(shí)，參選方不計(jì)其數(shù)，而政府“第一高樓”的交釋權(quán)，不知交托給哪一方。

　　許多來自中國的設(shè)計(jì)師都自信與經(jīng)典，四平八穩(wěn)的大樓，而日本設(shè)計(jì)師卻帶來了富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，經(jīng)過考慮，中國最終選擇了日本的設(shè)計(jì)。兩年后，環(huán)球金融中心竣工之日，世界各地的媒體無不表現(xiàn)出對(duì)中國上海雄偉建筑的欽慕。我們用事實(shí)證明，這是一次國際文化之間的完美融合。

　　“融合”也悄悄滲透進(jìn)軍事與科研領(lǐng)域。前不久，我國研制出了一種新型藥品，可以使人在三天無眠的情況下保持精神，思維與反應(yīng)處于活躍狀態(tài)，這項(xiàng)技術(shù)將用于我國邊防守衛(wèi)工作。這無疑是我們科技，軍事上的以重大突破，然而這部又是兩個(gè)領(lǐng)域相輔相成的結(jié)晶嗎？“融合”二字看似輕如鴻毛，卻在人類發(fā)展步伐上起到了重于泰山的作用，我們會(huì)記住“上下融合，實(shí)關(guān)激勸”的真諦，繼續(xù)昂首奔跑在時(shí)間長河中……

　　融合作文 篇40

　　事物都有兩重性，融合亦如此。

　　也不過就是那么幾個(gè)花圃而已，就組成了我家附近的那個(gè)街心花園。

　　蕭蕭的瘦竹上蒙著塵埃和絲跡，在春日里會(huì)有零星的雪白杏花，一點(diǎn)一點(diǎn)地飄零到地上，碾碎成泥。

　　非常有趣的一點(diǎn)是，盡管這個(gè)花園小得可憐，每年花圃里的花從來不會(huì)翻新，但卻與周圍融合得仿佛造物者特意擺設(shè)一般。

　　那時(shí)是春天的風(fēng)華最盛的時(shí)候，三葉草占據(jù)了野草的不少地方，還有一些土地上搖曳著一種碧綠柔軟的美麗植物。月季開得很是華美。蒼青的藤蔓從綠蔭里垂下，末梢還微帶些許嫩黃。

　　而那個(gè)花圃里，怒放著一簇簇細(xì)小艷麗的花束，瑰麗的深紅燃滿了花圃，幾乎看不見綠葉。只有那種近乎璀璨的紅熱烈地迎風(fēng)招展，珍珠大小的精致花朵攢聚在一起，微微顫動(dòng)地笑。

　　而今天，此刻，雨滴在窗上敲打著冰涼的節(jié)奏，夜風(fēng)透進(jìn)來，白紗似的簾子飄拂過風(fēng)鈴，于是引起一陣清脆甜美的鈴音在屋里空靈地回蕩。

　　此后兩個(gè)月，纏綿但森寒的雨連續(xù)下了幾天，一切都安靜地縮在灰白的水氣里，我經(jīng)過的時(shí)候，只有一只離巢的稚鳥避在樹下，默然地打量著我。一件柔弱微涼的東西落在我手臂上，開始我還以為是雨絲，但我馬上意識(shí)到那是一片花瓣。我把傘移開了一些，雨絲隨即飄了進(jìn)來，而晶瑩的水滴中夾帶著少許雪白。這是杏花結(jié)束它旅程的時(shí)候了，于是那洋洋灑灑的瑩白在雨里明滅沉浮，掛著幾點(diǎn)雨珠墜到地上，再無聲音。

　　我離開的時(shí)候，綿綿的雨絲把一瓣杏花輕柔地按到我身前的地上，我怵然抬頭，只看到杏花樹空蕩蕩的枝丫突兀地立在雨中，再?zèng)]有什么精致的花葉綴飾了。

　　可即便這樣，花園依舊和春日里那般與周圍融合得很好，也很美。只是是另一種美，是與春之華美恰恰相反的美——是蒼涼美、蕭瑟美、離別美。

　　秋風(fēng)秋雨愁煞人，也不知吹落了多少殘紅綠葉。一些事一些人也總是要在命運(yùn)中被這一場秋雨打離盛夏，唯有那些松竹常立、菊梅傲然。不是因?yàn)樗鼈兌�得融合，而是那些人欣賞松竹菊梅多了，也便成了融合。

　　融合作文 篇41

　　中華文化自古以來博大精深，源遠(yuǎn)流長，有許多優(yōu)秀的文化都在中國誕生。

　　世紀(jì)之交，中國正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域，在極大提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們的文化卻正在走向混亂。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢，因?yàn)槲覀冊诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，過快的吸收西方的文化，沒有取其精華，棄其糟粕，而是全部吸收，才導(dǎo)致了我們文化走向混亂。

　　記得曾經(jīng)有一段話是這樣說的：“要看唐代的中國，就去日本，要看明代的中國，就去韓國，要看民國時(shí)的中國，就去臺(tái)灣。”這句話雖然看著很有意思，但真正的來想一想的話，就會(huì)感到一絲憂慮，這說明了我們優(yōu)秀的文化傳到外邊，外邊都很好的保存了起來，他們也不是全部都保留了下來，而是取其精華，去其糟粕，選取其中的優(yōu)秀文化來融入到自己的文化中，最終使自己國家的文化越來越優(yōu)秀。

　　中國大陸以前明明是這優(yōu)秀文化的起源，為什么現(xiàn)在大陸區(qū)無法看到這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了呢，傳承了幾千年的文化消失了嗎？

　　其實(shí)不然，只是因?yàn)橹袊�現(xiàn)在過快的吸收西方的文化，沒有取其精華，棄其糟粕，而是全部吸收，這樣使得自己的文化也會(huì)被其中的不好的文化影響。

　　對(duì)于西方文明，中國大陸只是吸收了淺層次的，表面的物質(zhì)文明，而不是精神文明。對(duì)中國傳統(tǒng)文化，中國大陸早已革了他的命，“棄之如敝屣”。這就造就了一個(gè)結(jié)果：今天中國雖然在“硬件”上已經(jīng)開始“超英趕美”，各種超級(jí)工程震驚外邦，而在精神上卻日益走向病態(tài)。

　　昔日輝煌的中華文化現(xiàn)在已被摧殘的破敗不堪，所以從現(xiàn)在我們要開始鄙棄那些壞的文化，吸收外來文化也要取其精華，棄其糟粕，做到很好的文化融合，讓自己國家文化越來越優(yōu)秀，越來越好。

　　文化融合是讓我們在保持自己優(yōu)良的同時(shí)，還要吸收接納外來文化，取其精華，棄其糟泊，讓自己國家文化越來越優(yōu)秀。

　　文化融合不僅會(huì)讓我們自身文明素養(yǎng)、道德素質(zhì)提高，也會(huì)讓我們整個(gè)國家的文明素養(yǎng)提高，讓我們的國家成為一個(gè)文明大國。

　　融合作文 篇42

　　縱觀歷史，似乎很少有能靠一脈單傳而傳承下來的事物。它們都需要借助外來事物得以永存：融合，使其發(fā)揚(yáng)光大。

　　如今無論你踩在世界哪個(gè)角落，都能夠找到一家中餐館。然而其也并非真正地道的中國菜，必結(jié)合當(dāng)?shù)厝说目谖读?xí)慣而加以改良，融合了異域風(fēng)情的中國菜漸漸在世界各地風(fēng)靡。再將眼光縮小，地大物博的中國自古就重視美食。地方有巴蜀、淮陽、齊魯、粵閩之分，口味有南米北面之別……所有都是凝聚了悠長歷史傳承至今。但深研一番，若沒有各地美食文化的交流，人們又怎能探究出中華美食的特色呢？有了融合，才有了比較；有了比較，才有了傳承。談及美食又聯(lián)想到飲酒，在一次國際性的酒展上，各國都拿出了最得意的佳釀，唯獨(dú)美國緩緩將各國的酒倒在一杯中，悠悠地說：“這便是美國的雞尾酒�！泵绹�本身就是一個(gè)多元文化融合的國家，想必其之所以能僅200年歷史就一舉成為世界第一，定與其融合性文化密不可分。

　　例舉美食，只是融合中的一小部分。鎮(zhèn)長的精髓是文化的融合。中國這片土地上最繁榮的時(shí)期莫過于貞觀之治的盛唐時(shí)代，如今我們怎么也想象不出當(dāng)時(shí)的中華打的是怎樣的一派豪邁氣象。千千萬萬前赴后繼來到天朝的人們，只為一睹它的光芒。這里儼然成了一個(gè)朝圣之地，一座繁盛天堂。百川東到海，這便是文化匯成的大洋。想必整個(gè)歷史也只有盛唐才能承受住如此萬人空巷的猛烈的文化撞擊。而在幾千年后的今天，歷史又在首都之城的鳥巢上演。在那綿長的畫卷上，遍布著全世界的足跡，接受者無數(shù)人的注目。融合著千萬種的色彩。中國再一次擁有了海納百川的胸襟與氣魄。而兩次的輝煌，都是建立在融合之上的。無庸置疑，文化的融合使得世界的距離縮小，更使得自己獨(dú)有的文化愈加燦爛。彼時(shí)，新生的文化也正在萌芽。

　　融合，早已不單單是一個(gè)瘦弱的詞匯，一種單純的理念，一種必然的趨勢。它能繁衍萬世，它能粉飾歷史，它能創(chuàng)造文化。它是一種精神，是靈魂的匠師，更是人內(nèi)心的美。

　　融合作文 篇43

　　剛?cè)崛诤�，世間繁華似錦。

　　人唱著生命不屈的贊歌來到這個(gè)世界，人生注定是剛陽坎坷但同樣也是陽柔靜美的。譜寫著精彩的傳奇，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，剛?cè)峤惶�，�?gòu)成人生，命運(yùn)。

　　挺拔屹立，匿于濃霧，現(xiàn)于蒼穹，山，用高大展示著剛氣；流轉(zhuǎn)千回，出于山澗，沒入江陵。水，用含蓄表達(dá)著柔力。剛?cè)崛诤�，�?gòu)成青山秀水，絕世風(fēng)光。

　　堅(jiān)強(qiáng)，有力。“剛”是中華民族幾千年來雄性風(fēng)格的縮合。大禹三過家門而不入，是責(zé)任剛陽的體現(xiàn)；辛棄疾零丁洋畔“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！钡目犊�呼喊，是正直剛毅的詮釋；劉胡蘭在敵軍砍刀前堅(jiān)韌不屈的神情，是剛勁無畏的坦然。窗外淅瀝的雨水無法沖刷內(nèi)心的燥熱不平，我們民族世世代代沉淀下來的，也只憑此才能穩(wěn)固根基的，不正是這無法計(jì)數(shù)的炎黃子孫用鮮血和淚水凝聚起來的一“剛”么！

　　溫和，細(xì)嫩。“柔”自古以來就是女子的象征。的確，陰陽融合，才有了萬物繁衍不息，縱使外界草長鶯飛，也只有這個(gè)是亙古難変的定律。娥皇女英作為中華女性的典范流傳至今，姐妹齊心，家庭和睦，其死也壯烈！盡管堅(jiān)強(qiáng)如王昭君，只身遠(yuǎn)嫁邊塞，但他最終還是用似水的柔情感動(dòng)了漠北單于。難道那長達(dá)幾年的政局清明，僅僅是靠統(tǒng)治者的英明決策嗎？竇娥也許只是戲曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄愴，激勵(lì)著中國一代又一代有識(shí)之士為自由平等而奔走呼號(hào)……“柔”并不代表妥協(xié)，相反的，它與“剛”相輔相成，拼湊起來，就是華夏五千年的完美星空！

　　《道德經(jīng)》上說：‘人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)’“強(qiáng)大處下，柔弱處上”，強(qiáng)大的居于下位，用于鋪墊，而柔弱居于上位，充滿生機(jī)。剛與柔的交融，體現(xiàn)在物質(zhì)上，體現(xiàn)在生命中，浮華人世，只有平衡才是最好的。

　　想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，極盡妍姿；經(jīng)霜的蒼松，勃勃精神，獨(dú)具風(fēng)采；出軸的白云，悠悠行空，飄逸流韻；歷世的峭石，默默無語，淡泊忘我……

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