【精】融合初中作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的融合初中作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
融合初中作文1
世界數(shù)千年文化淵源流長(zhǎng)，從遠(yuǎn)古、近代到未來(lái)，每一次人類的進(jìn)步無(wú)不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時(shí)間推進(jìn)而迸發(fā)出的智慧火花，就這么在潮流中一次次融合、升華，成為歷史上耀眼的一筆。
很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪，愛(ài)上了世界各地一些服飾的特色，所以把自己的衣裙加長(zhǎng)了裙身，縫上了蕾絲邊，描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理，折出皺邊，還在脖子上掛漂亮的擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風(fēng)中獵獵飛舞的感覺(jué)，喜歡看流蘇飄揚(yáng)，喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合，讓吉普賽人更加神秘，而他們的服飾特色更是影響至今。中國(guó)五千年文化可謂燦爛輝煌，我們的文字更是博大精深。
從甲骨文、繁體字到如今的簡(jiǎn)體字，一筆一劃字正腔圓間，是融合了我們對(duì)自然的探索，對(duì)萬(wàn)物生靈的熱愛(ài)。我們熱愛(ài)這片土地，所以發(fā)明了文字把我們的所見(jiàn)所聞所思所想記錄下來(lái)，或是讓自己銘記，或是留給后世作為戒訓(xùn)。那些優(yōu)美的符號(hào)間，融合了太陽(yáng)的光芒萬(wàn)丈，水的碧波萬(wàn)頃，世間各種生命的姿態(tài)。看著那些符號(hào)，我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫(huà)面。有了這樣的融合，我們有了書(shū)面語(yǔ)言，有了交流溝通，又有了融合，繼而發(fā)展了各地的文化。
循環(huán)往復(fù)間，中國(guó)如醒獅屹立在東方，而我們的文字，也被韓國(guó)、日本融合了去，他們?cè)谶@基礎(chǔ)上發(fā)明了自己的文字，也帶動(dòng)了亞洲文化。放眼各種新式建筑，不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學(xué)技術(shù)的融合。
房頂有太陽(yáng)能，管道是水循環(huán)，窗口有自然通風(fēng)……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的風(fēng)格，日式榻榻米的舒適和世界各地人文風(fēng)情。而更重要的是，我們建筑越來(lái)越注重環(huán)保低碳的理念，把對(duì)自然的熱愛(ài)一次次植入新建筑，渴望重?fù)硭{(lán)天碧水，渴望人與自然和諧發(fā)展，所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時(shí)間短的白熾燈，改用LED節(jié)能燈，用環(huán)保木地板等等。
我相信，有了這些自然理念的融合，我們的未來(lái)一定更綠色。融合，讓文明進(jìn)步，融合，讓歷史長(zhǎng)青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞，我們?cè)诓粣u下問(wèn)中完善自己，在謙遜的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。感嘆吧！是融合讓我們的心更近，讓這個(gè)世界更加美麗。
融合初中作文2
融合融聚會(huì)集，合而為一。融合凝聚成一條潺潺的清澈之溪，它映著天的純凈明藍(lán)，含著大地的赤誠(chéng)，襯著林的眾生百態(tài)。
春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，荀子的融立法于一爐，深邃如江海，滋育華夏，影響后世萬(wàn)代；唐朝宋代，騷人墨客，有李杜蘇辛融現(xiàn)實(shí)于詩(shī)詞賦句，吟誦出對(duì)天下寒士的憂慮，洗櫛人心，吟誦出對(duì)國(guó)家忠而無(wú)力為報(bào)的憂憤，沉重人心。杜甫，辛棄疾將現(xiàn)實(shí)融合進(jìn)理想，碰擦出思想，繼而筆底波瀾間合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。
這條溪融入了思想的內(nèi)涵，頃刻間，澈而不見(jiàn)底。
北魏孝文帝改革，提倡胡、漢融合。推行一系列措施消淡胡漢有別的社會(huì)思想觀念，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一語(yǔ)言，更以身作則促進(jìn)胡漢通婚。民族融合達(dá)到高潮；唐宋時(shí)期，各賢明君主的開(kāi)明民族政策，讓社會(huì)更系上民族之繩，讓國(guó)人心與心彼此牽緊。
這條溪倒映著民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，豐富華夏民族。
回望這氤氳著濃厚精神文明涵養(yǎng)的小溪，看到了歷史的古道刻痕悠悠流長(zhǎng)，載著永不停息的融合之勢(shì)，涓涓緩流，時(shí)常能在人們的驚鴻一瞥中喚醒了記憶，銘記住了過(guò)去，寄予著未來(lái)的流向，那不盡的遠(yuǎn)方。
這股融和之溪，也追隨不到盡頭。
在當(dāng)下，中國(guó)的茶藝早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住進(jìn)了國(guó)人千萬(wàn)家，而應(yīng)運(yùn)而生的“奶茶文化”符合了現(xiàn)代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑細(xì)膩，品味的香醇，中西結(jié)合，融合成了這杯飲品，恰似中國(guó)與西方如今的交流，不論文化，經(jīng)濟(jì)都是要融合為主線，博采眾長(zhǎng)，吸收彼此，得以進(jìn)取，開(kāi)拓了并且創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)文化交流。融合發(fā)展勢(shì)必是全球化下的首要趨勢(shì)。
視野融合得愈加寬廣無(wú)垠，繼而各種想法融合了世界的選擇。
這條溪，映襯出了一幅和諧，優(yōu)美的景致。如一幅抽象畫(huà)，雖擁擠著許多東西，有濃墨重彩，也有刻劃入微的輕描淡寫(xiě)，是暗涌著融合之氣，折射出陣陣文化多彩的光芒，民族的契合精神。國(guó)際世界互相交流融合，融洽了人與人之間的互動(dòng)，國(guó)與國(guó)之間友好的積極合作，是涌動(dòng)的騰躍勁頭讓這條溪有了“江河萬(wàn)古流”之勢(shì)，鼓舞人心。
愿這溪，永遠(yuǎn)流淌，永遠(yuǎn)賦予世界融合和之美，
融合初中作文3
無(wú)論是風(fēng)的追求，還是樹(shù)的挽留，也擋不住枯葉回歸土壤的結(jié)局；無(wú)論是落花有意，或是流水無(wú)情，也擋不住落花隨水而流的宿命。從第一次環(huán)球航行始，世界便無(wú)法抗拒的融入全球發(fā)展的洪流，無(wú)論是乘風(fēng)破浪的，步步為營(yíng)的，或是停泊港口的船只，他們的航線終究融合入了同一片廣闊的汪洋。
從生命只是一個(gè)單細(xì)胞開(kāi)始，發(fā)展與演變從未有一刻停止。兩棲類的行跡，融入了陸地與海洋；禽鳥(niǎo)飛行的軌跡，融合了蒼穹與大地。但最令人嘆服的是，自人類的發(fā)展史起，融合的腳步延伸至每個(gè)偏僻的角落。
在全球前進(jìn)的步伐中，生命的融合是一種最輕柔的觸碰。曾見(jiàn)過(guò)一位從白血病手中逃生的年輕人和他的捐贈(zèng)者，不是父子，卻有著如此相同的容貌。是一個(gè)生命的救贖，一個(gè)生命的延續(xù)，那種相似有著一種親情以外的溫暖與默契。全世界的范圍內(nèi)，越來(lái)越多的人將不幸的生命隕落，轉(zhuǎn)化為照亮他人的光芒。體內(nèi)有著他人生命的延續(xù)，每個(gè)生命都不再是一個(gè)孤單的個(gè)體。生命的融合，匯聚了人類最豐富的情感。
而生命降生的最初目的，便是生存。面對(duì)著世界人口的增長(zhǎng)，資源與環(huán)境面臨著空前的壓力。而資源，卻是世界融合的一把雙面刃，但協(xié)作與和平，才是融合的正確方式。世界長(zhǎng)河湄公河，流經(jīng)我國(guó)與西南方的一些邊境國(guó)家，為了資源的充分利用與國(guó)家共同的發(fā)展，我國(guó)與邊境等國(guó)開(kāi)展了旅游資源，環(huán)境保護(hù)等多方面的合作，促進(jìn)了世界融合的深度。融合，需要不同國(guó)籍的人類的和平姿態(tài)。
人類的發(fā)展，更造就了一條滾滾東逝的歷史長(zhǎng)河。不論是消逝的燦爛，亦或留存至今的風(fēng)華。文化的融合的定律從未改變，發(fā)達(dá)，先進(jìn)的文化總以它纖長(zhǎng)的觸角，吸收落后地區(qū)的精華并傳播著它的影響。一如中國(guó)這個(gè)多民族、多文化的古老國(guó)度，漢文化的博大精深所集的，絕非是它的一家之言。哪怕是如今所有的桌、椅、也是鮮卑之族的傳統(tǒng)中汲取而來(lái)。對(duì)于文化融合刮起的颶風(fēng)，拒絕抵抗絕不是身處洪流之中的明智之舉。
世界的發(fā)展必將不止，歷史的推進(jìn)必將不止，而融合也是匯集了兩者的，一條永不倒退的河流。
融合初中作文4
隨著時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢(shì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。
融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。
戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無(wú)奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國(guó)輕騎兵似從天而降，又隱約聽(tīng)聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良。”公爵大喜，下令放下吊橋里應(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國(guó)家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過(guò)程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅(jiān)韌的民族精神也得以傳承。
朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見(jiàn)君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開(kāi)，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺(jué)眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。
巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國(guó)人、英國(guó)人、法國(guó)人、俄羅斯人，還有來(lái)自各個(gè)不同國(guó)家的，當(dāng)然也有我們中國(guó)人。聯(lián)合國(guó)的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見(jiàn)，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。
融合初中作文5
世界如此形形色色，萬(wàn)物之間似乎都有著微妙而不可或缺的聯(lián)系。若其中存在著美好而感人的融合，勢(shì)必會(huì)使人動(dòng)心甚至落淚。我一直堅(jiān)信，那過(guò)程定是極其偉大的，即便有時(shí)自然而短暫。我愿融合其中，用心去感受、聆聽(tīng)著每一處細(xì)小而動(dòng)聽(tīng)的聲音。
某日在人頭攢動(dòng)的地鐵站，我余光一瞥，瞧見(jiàn)一個(gè)不起眼的角落中，一位身著褪色衣衫卻面容干凈的老者席地而坐。四周布滿污塵而老者面容慈祥，仿佛蓮花上那出淤泥而不染的佛身。沒(méi)有人去打擾他，更沒(méi)有人敢褻瀆似地往席子前扔硬幣。此刻，人流中默契地只有無(wú)聲的尊重，甚至并不需要多說(shuō)什么。或許乞討者更需要的是一方寧?kù)o的天地，或許我們可以給他們的不只是錢財(cái)。人們，都心照不宣地做到了，而我。也寂靜的離開(kāi)。
世博是多元文化的融合，然而那時(shí)在陽(yáng)光明媚的園區(qū)，我看到的卻是別樣的精彩。身穿綠色制服的志愿者們分散在各個(gè)工作崗位，那一抹令人賞心悅目的綠，為世博注入許多活力與生機(jī)。世博會(huì)的游客來(lái)自于五湖四海，在紛雜的人群中，竟有一種獨(dú)特的力量使他們凝聚、有條不紊地參觀。這份和諧的融合感使人稱奇。后來(lái)才明白，那一道綠色的風(fēng)景線，是人們的依賴，是上海的代表，是眾多元素如此和諧融合的保障。小融合使人怦然心動(dòng)，大融合使人心潮澎湃。正是因?yàn)槿绱司薮螅詡ゴ蟆?/p>
印象最為深刻的，要屬記憶中那一次遠(yuǎn)隔千里的通話。學(xué)校里有老師們?nèi)ノ鞑恐Ы蹋瑸槟沁呚毨У暮⒆觽儙ナ称贰⑼婢吆臀覀兊男偶Ｆ渲杏欣蠋熢谇Ю镏獯蜷_(kāi)了他隨身攜帶的電腦，成功地發(fā)來(lái)了第一句MSN通話。一句話，激動(dòng)了兩地的人。渴望聯(lián)絡(luò)外界的他們，還有心懷關(guān)懷之心的我們。地域之限仿佛已不復(fù)存在，只是兩群平等的可愛(ài)的孩子們?cè)诹奶煺勑摹？缭搅四敲催h(yuǎn)的距離，同樣的心靈竟然就這么輕易地互相碰觸。這種心意想通的融合，不論對(duì)我們還是對(duì)他們都是彌足珍貴。
我感受過(guò)那么多的融合與觸碰，家庭、社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)的生命……孩子與父母需要融合，那是幸福的根基。國(guó)家需要融合，那是立國(guó)之本。人與自然需要融合，他們彼此都是生命，有著互相之間的義務(wù)和靈魂上的共鳴。一切的一切，都會(huì)帶來(lái)無(wú)言的感動(dòng)與精彩。
他日你我融合，又將是一番感動(dòng)。
融合初中作文6
正如題目中所說(shuō)“融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)”，當(dāng)今世界快速發(fā)展，我們?cè)囋囀苤煌幕臎_擊，不同理念之間的交鋒與沖突。即為大勢(shì)所趨，融合成為了至關(guān)重要的問(wèn)題，我們要如何融合？
要有廣闊的胸襟，接受外來(lái)文化進(jìn)入，如此方可兼容并蓄，文化繁榮多樣。接受外來(lái)思想文化并不意味著文化入侵，而是更多一種選擇，使人們可以從不同思想文化中比較對(duì)照，吸取養(yǎng)分，并審視自身不足，來(lái)促進(jìn)發(fā)展。真如春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，眾多思想大家紛紛提出自己學(xué)說(shuō)，各派思想激烈碰撞，正是這碰撞激辯，多元思想的互相摩擦，才造就了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)空氣的分外活躍，思想成果的分外豐碩，有了我們至今仍時(shí)時(shí)從中得到啟發(fā)的百家思想。還有美國(guó)，如今的世界強(qiáng)國(guó)同時(shí)也是一個(gè)根基深厚的移民國(guó)家，正是這些數(shù)量龐大的移民為美國(guó)的發(fā)展壯大做出了不可估量的貢獻(xiàn)，政界、商界、學(xué)術(shù)界都活躍著他們的身影。而他們也帶來(lái)了各自的文化和習(xí)俗，造就了美國(guó)文化的寬松、多元、活躍。不要帶著排他性看待文化進(jìn)入，文化進(jìn)入能為我們?cè)疚幕瘞?lái)生機(jī)與活力，并創(chuàng)造出文化欣欣向榮，健康生長(zhǎng)的氣象。
但同時(shí)要警惕文化同一化，融合不是此消彼長(zhǎng)，而是共生共存，相互牽連。就好像我們?nèi)缃癯缘模鹊模┑模玫碾娮赢a(chǎn)品，看的電視電影，聽(tīng)的音樂(lè)其實(shí)和大洋彼端的同齡人沒(méi)有什么兩樣，似乎我們迎著最新的潮流，但細(xì)細(xì)想來(lái)卻也是同化的表現(xiàn)。當(dāng)文化開(kāi)始同化，思想也不服創(chuàng)造力，因?yàn)閯?chuàng)造了也被吞沒(méi)，何況那么多曾經(jīng)的文化精粹已被我們遺忘。我們很少吟誦唐詩(shī)宋詞了，我們很少看傳統(tǒng)戲曲了，我們很少延續(xù)從前的習(xí)俗了。
經(jīng)常有某門手工技藝后繼無(wú)人，面臨失傳的凄涼狀況見(jiàn)諸報(bào)端，而弱小民族的文化被侵略被同化也不乏例子，我不禁為博大精深的中華文化擔(dān)心。或許它有深植于地下的根脈抵御侵略，但不斷地遺忘，不加愛(ài)護(hù)是會(huì)讓它日益失去活力，我們都不愿見(jiàn)到這一點(diǎn)。融合，我們依然要注重多種文化的相互獨(dú)立性，并且更加愛(ài)護(hù)本族文化，畢竟外來(lái)文化是促進(jìn)本族文化發(fā)展的。
由個(gè)體創(chuàng)造融合的繁榮多樣，由融合中依然保持個(gè)體的本貌和獨(dú)立，這是融合的最好氣象。
融合初中作文7
繁花，融合著生機(jī)；
冰塊，融合著凈水；
世間，融合著博愛(ài)。
那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢？
為了給自己一個(gè)至善至美的答案，翌日清晨，我背著旅行包、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會(huì)家園。飄散著金桂幽香的老年活動(dòng)中心，幾位頭發(fā)花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨。看著他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開(kāi)相機(jī)，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕。
仔細(xì)想來(lái)，社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施，營(yíng)造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
步伐不止，思索不斷。
不知何時(shí)，直覺(jué)頭頂一熱，太陽(yáng)蹦出了云層，照亮了祖國(guó)大地。
我驚嘆后止住了腳步——
環(huán)保墻上，一組組明朗歡快，頗富動(dòng)感的油彩畫(huà)映入眼簾。凝神一看，圖畫(huà)的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小朋友響亮的名字。盡管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽(yáng)光的照耀下，我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭(zhēng)創(chuàng)環(huán)保，熱愛(ài)國(guó)家的誠(chéng)懇。我不禁舉起相機(jī)，定格下這幅畫(huà)面。
仔細(xì)揣摩，高不及腰的孩子為了號(hào)召全人類保護(hù)環(huán)境都爭(zhēng)著舉起小手，以筆帶心，傳達(dá)心底最純潔的呼喚，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
抱著深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。
在高架交錯(cuò)，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動(dòng)著世博會(huì)刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號(hào)和畫(huà)面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型，它是由城市垃圾搭建出來(lái)的高樓大廈，一再告訴人類我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)，制造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時(shí)環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個(gè)畫(huà)面。
仔細(xì)思考，眼前這塊警醒意識(shí)頗強(qiáng)的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
透過(guò)了喧鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識(shí)的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
融合初中作文8
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺(jué)美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過(guò)，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變。可是與此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。
也許，在這“融合”的過(guò)程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒(méi)有被勸阻過(guò)。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國(guó)家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來(lái)的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開(kāi)闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
融合初中作文9
古往今來(lái)，世界上每一樣事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、科技創(chuàng)新這些變化，都是人類不斷向前探索的結(jié)果。
那么，我們不禁發(fā)出疑問(wèn)：人類靠什么向前進(jìn)步？智慧？財(cái)富？這兩個(gè)并不是主要因素。進(jìn)步，最關(guān)鍵的是“融合”。“融”是把不同的事物或理念分解，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對(duì)于每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。俗話說(shuō)“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，那么我和你的加起來(lái)就有兩個(gè)蘋(píng)果。”“融合”也是同樣。現(xiàn)在在我們的國(guó)家中，正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國(guó)每個(gè)角落。
在獲得它的同時(shí)，我們也應(yīng)該清楚它的制造過(guò)程。它的核心理念是由外國(guó)發(fā)明的，而制造卻是由我們國(guó)家完成。外國(guó)人的理念融合了中國(guó)人的制造能力，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了。“融合”不僅在現(xiàn)代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛與否的條件。盛唐時(shí)期，那時(shí)的唐朝及其富強(qiáng)，百姓思想也較開(kāi)放，這些都受到外來(lái)的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的一個(gè)盛世。恰恰，與它相反的清朝，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，嚴(yán)禁一切與外族的交往，結(jié)果卻只得了個(gè)滅亡的下場(chǎng)。一個(gè)是將自己的文化與其他文化相融合，一個(gè)是拒絕一切可以發(fā)展的機(jī)會(huì)，這樣兩個(gè)結(jié)果就十分鮮明了。通過(guò)這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不可少的理念。現(xiàn)在社會(huì)中，大家都在發(fā)問(wèn)：現(xiàn)在的社會(huì)缺什么？
也許，大多數(shù)人都會(huì)回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國(guó)外公司融合在一起，達(dá)到聯(lián)盟的效果。那么，說(shuō)到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們?cè)賳?wèn)一遍：現(xiàn)在的社會(huì)缺什么？也許，還會(huì)有人說(shuō)是人才，但是，我相信，“融合”這兩個(gè)詞一定會(huì)出現(xiàn)在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來(lái)某一天，它會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)！
融合初中作文10
西方列強(qiáng)一艘艘令人望而生畏的船艦，沖開(kāi)了通向神秘東方，通向其它在此前名不見(jiàn)經(jīng)傳新世界的大門。他們洶涌而入，用咄咄逼人的姿態(tài)強(qiáng)勢(shì)地迫使那些封閉已久的人類與他們、與世界融合。中國(guó)便是那些被迫融合民族中的一員。此后，融合運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大地在中國(guó)莽莽蒼蒼的土地上展開(kāi)了。
不管是虛張聲勢(shì)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是犀利決絕的新文化活動(dòng)，都讓我們對(duì)那個(gè)古老的、充滿歷史氣韻和自有獨(dú)特氣質(zhì)的中國(guó)似乎又遠(yuǎn)了一步。直到今天，幾乎完全改頭換面了。的確，在融合的背景下，我國(guó)一天天地強(qiáng)盛壯大起來(lái)，在國(guó)際事務(wù)上愈來(lái)愈有發(fā)言權(quán)。但是，面對(duì)自己的文化，我們強(qiáng)烈地感到有什么正在失去。當(dāng)韓國(guó)堂而皇之地將端午節(jié)納入他們的囊中，為什么我們只能眼睜睜地任憑其發(fā)生？當(dāng)中國(guó)學(xué)生竟然專程前往日本學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，為什么我們只是不痛不癢地只將它當(dāng)笑話一樣地提起？當(dāng)我們走進(jìn)故宮滿以為可以重溫那個(gè)書(shū)紙上的中國(guó)時(shí)，為什么除了幾乎是千篇一律的朱門檐牙外卻什么也看不到，甚至聽(tīng)到有人將故宮當(dāng)作會(huì)場(chǎng)、俱樂(lè)部這樣可笑可悲的新聞？難道，我們不該融合么？但怎么又會(huì)在這融合的滾滾長(zhǎng)河之中迷失自己，找不到本應(yīng)屬于自己的源頭？難道融合就該意味著差異和個(gè)性的消逝么？回望日本和韓國(guó)，曾經(jīng)他們也遭受過(guò)西方列強(qiáng)的蹂躪，大刀闊斧地改革過(guò)，但他們依然極為重視自己的文化，博取百家之長(zhǎng)的同時(shí)保持看自己鮮明的個(gè)性，在融合的長(zhǎng)流中清醒地知曉自己從哪里來(lái)。顯然，融合并不意味著被同化，而是在各文化的交流碰撞中取長(zhǎng)補(bǔ)短，為自身文化的魅力更添一份光彩才是。如同一位飽讀詩(shī)書(shū)的才子，他不會(huì)被各家之言弄得暈頭轉(zhuǎn)向，落個(gè)邯鄲學(xué)步的結(jié)局，只會(huì)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，越來(lái)越有自己的見(jiàn)識(shí)，一雙清亮的眸子更加炯炯有神。
人類璀璨的文明不就是這樣一筆筆由各民族共同勾畫(huà)出來(lái)的么？況且，一個(gè)只埋頭于科技而漠視自己文化的民族，是為人所不齒的，也很難在科技方面達(dá)到驚人的高度。好在越來(lái)越多的國(guó)人“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，逐漸在融合的同時(shí)嘗試著讓我們這股奔騰的水流日益明晰而并非一味地隨波逐流。我期待著，期待著那么一天，中國(guó)龍?jiān)俅悟v起，伏在歷史融合長(zhǎng)河之中陪伴著佑護(hù)著我們一直堅(jiān)定地走下去。
融合初中作文11
融合在科技文都高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，處處都存在著融合，而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。
融合是愛(ài)與美的火花。固然，每個(gè)人都是具有不同個(gè)性的個(gè)體，然而正是在與不同個(gè)性的人接觸的時(shí)候，互相學(xué)習(xí)與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角，從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“只有不斷的學(xué)習(xí)與借鑒，才能使人更有智慧、更美麗。”是的，他人就像一面面鏡子，機(jī)反射出自身的優(yōu)點(diǎn)，也將缺點(diǎn)暴露無(wú)疑。在與他人融合交流之時(shí)，不斷完善自己便是愛(ài)愚昧的最佳體現(xiàn)。
融合并不代表著沒(méi)有距離。張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)“留點(diǎn)美好給距離。”的確，融合并不代表著失去距離，因?yàn)槟菢泳妥兂闪艘蕾嚒＠裁雷骷铱掳栽?jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會(huì)使人失去自我。”而我認(rèn)為，最完美的融合便是處于借鑒與依賴之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂(lè)并非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽(tīng)命于自己的心。因此，那些看起來(lái)親密無(wú)間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對(duì)那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。
融合在天下大同時(shí)表現(xiàn)的獨(dú)有不同，正如牛頓說(shuō)“我只是站在了巨人的肩膀上看世界。”學(xué)會(huì)汲取他人的有點(diǎn)并加入自己的獨(dú)有的視角便融匯成了新的視角，這樣產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)說(shuō)和科技理論并不少見(jiàn)，在魏格約的“大陸漂移說(shuō)”之后，科學(xué)家們努力探索，不斷思考，最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權(quán)威的“板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)”，這個(gè)學(xué)說(shuō)融合各種學(xué)說(shuō)中合理科學(xué)的見(jiàn)解，并且在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎？
人與人交往需要融合，社會(huì)和科技的發(fā)展也需要融合，人類在融合中求進(jìn)步、求發(fā)展。融合，并不限于中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限于年齡和階層，只要你樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于思考，敢于創(chuàng)新，便能實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己與先進(jìn)文化的完美融合。融合，是心靈對(duì)心靈的追問(wèn)，是人類進(jìn)步永不止息的源泉。
我想，對(duì)于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。
融合初中作文12
古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過(guò)小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的.文明也是通過(guò)小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過(guò)多種元素融合起來(lái)的。如果沒(méi)有我國(guó)其他少數(shù)民族的文化融合，怎能成就我國(guó)燦爛的文明呢？所以說(shuō)融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，許多不接受外來(lái)文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對(duì)先進(jìn)的外來(lái)文化，他們都選擇了全盤否定，并沒(méi)有去之糟粕，留之精華，并沒(méi)有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。
再回想近代清朝統(tǒng)治時(shí)的中國(guó)，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國(guó)，統(tǒng)治者在帝國(guó)夕陽(yáng)的余暉中仍洋洋自得，對(duì)外來(lái)的歐洲的先進(jìn)文化置之不理，導(dǎo)致了列強(qiáng)欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識(shí)之士醒悟到必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，才能讓列強(qiáng)的侵略步伐放緩。
所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢(shì)，文化的融合能使各國(guó)之間的交流加強(qiáng)，是人與人之間的交流更加簡(jiǎn)單，但吸收外來(lái)文明的時(shí)候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在科學(xué)上，世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數(shù)學(xué)王子之稱的高斯，他既是數(shù)學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的知識(shí)覆蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫(xiě)下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛(ài)因斯坦哪個(gè)不是如此？反觀國(guó)內(nèi)的一些大學(xué)，學(xué)科和系分得越來(lái)越精細(xì)，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，想培養(yǎng)一些學(xué)科的專門人才，但是這樣卻導(dǎo)致了一個(gè)人知識(shí)的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。
有人評(píng)價(jià)當(dāng)今科學(xué)在一些方面的止步不前時(shí)說(shuō)道：“正是因?yàn)槲锢韺W(xué)家不懂如何解高次方程，數(shù)學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此。”這樣學(xué)科的精細(xì)可能會(huì)導(dǎo)致科學(xué)的止步不前，因?yàn)槠渑囵B(yǎng)不出擁有綜合知識(shí)的人才。所以說(shuō)融合不僅為文化的必然趨勢(shì)，也是科學(xué)的必然趨勢(shì)。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng)造出璀璨的世界人類文明。
融合初中作文13
在如今科技文化都日臻完善的時(shí)代，人們?cè)噲D尋求一種新的發(fā)展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當(dāng)下的一個(gè)大課題。
早在人類社會(huì)建成之初，人們便開(kāi)始探索一條融合之路，貨幣的流通體現(xiàn)市場(chǎng)融合，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)則是名族融合，再到后來(lái)張騫開(kāi)辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)辟市場(chǎng)，更多的是一種“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程。
上海作為中國(guó)的國(guó)際大都市，中國(guó)與世界的樞紐，近幾年來(lái)的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經(jīng)濟(jì)方面，上海還融合了世界文化之風(fēng)，例如建筑風(fēng)格迥異的外灘，近幾年來(lái)更是承辦了世博會(huì)這種國(guó)際盛會(huì)，在這一系列的“融合”過(guò)程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長(zhǎng)，不但從根本上解決問(wèn)題，更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格——海派文化。
這就意味著“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創(chuàng)新的道路。
在許多融合的過(guò)程中，人們不難發(fā)現(xiàn)并不是每一條路都走得那么一帆風(fēng)順，就拿中國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)來(lái)說(shuō)，以前的皮影動(dòng)畫(huà)，水墨動(dòng)畫(huà)堪稱經(jīng)典，一部《大鬧天宮》在世界動(dòng)畫(huà)上也能占得一席之地，而近幾年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫(huà)不斷被冠以抄襲的名號(hào)，美國(guó)人更是憑借一部帶有中國(guó)元素的《功夫熊貓》在中國(guó)創(chuàng)下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過(guò)程中，太過(guò)關(guān)注于模仿，而失去了自己獨(dú)有的特色，老北京的城墻已不復(fù)存在，許多古建筑也因時(shí)代的需要而銷聲匿跡，我們是否在過(guò)快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細(xì)節(jié)。
其實(shí)我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長(zhǎng)創(chuàng)“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。
越來(lái)越多成功的例子告訴我們，時(shí)代的進(jìn)步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)也應(yīng)順應(yīng)世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關(guān)鍵在你，在我。
取長(zhǎng)補(bǔ)短，在模仿中尋求創(chuàng)新，其為融合之道。
融合初中作文14
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體。縱觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，部落的出現(xiàn)標(biāo)志著人類正慢慢適應(yīng)著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強(qiáng)悍，兩個(gè)部落時(shí)常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實(shí)力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對(duì)炎帝表示出了充分的尊重，邀請(qǐng)炎帝擔(dān)任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動(dòng)，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實(shí)力達(dá)到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來(lái)到東漢末年，當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻(xiàn)帝形成虛設(shè)。戰(zhàn)爭(zhēng)的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個(gè)時(shí)候的國(guó)家國(guó)力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡(luò)勢(shì)力，孫策、孫權(quán)占據(jù)江東，這時(shí)候三者融合了眾多勢(shì)力，實(shí)力自然得到提升，才能呈三國(guó)鼎立之勢(shì)。而后魏國(guó)解決了蜀國(guó)和吳國(guó)，實(shí)力更是獲得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，國(guó)力也是步步提高，融合的效果在此處可見(jiàn)一斑。
再來(lái)到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴(kuò)張到阿拉伯帝國(guó)，往北不斷侵?jǐn)_俄羅斯，使中國(guó)的版圖達(dá)到了有史以來(lái)的最大化。然而他只知道擴(kuò)張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國(guó)家的人民感到不滿，最終各個(gè)國(guó)家還是在元朝國(guó)力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會(huì)這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個(gè)領(lǐng)域，國(guó)與國(guó)之間不能融合，這就只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么是一國(guó)的成就越來(lái)越偉大，卻不能傳到其他國(guó)家，使得這個(gè)國(guó)家的實(shí)力愈發(fā)強(qiáng)大，而弱小的國(guó)家愈發(fā)弱小；或者這個(gè)國(guó)家根本得不到別國(guó)的幫助，只能庸庸碌碌，一事無(wú)成，從而使得它的整體實(shí)力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會(huì)。
融合初中作文15
融合經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展，讓中國(guó)的腳步變得越來(lái)越快。這是否意味著我們的國(guó)家已經(jīng)完全融入這個(gè)世界的大舞臺(tái)了呢？在我看來(lái)，中國(guó)的腳步太快了，慢點(diǎn)吧，這樣才能與世界、國(guó)際融合。
融合，就是指一件東西和令一件東西的完美結(jié)合，沒(méi)有半點(diǎn)排斥與突兀。而在我所寫(xiě)的這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)中，“融合”就是中國(guó)的血液和世界的血液完美的結(jié)合。這個(gè)血液，就是中國(guó)人的精神世界。
最近，在日本的一本書(shū)中看到他們?cè)u(píng)論中國(guó)即將淪為“低智商”社會(huì)。研究統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人平均每天看書(shū)時(shí)間不足半小時(shí)。中國(guó)民族上下五千多年的歷史，歷史名人給我們留下了數(shù)不盡的文化瑰寶。如今，快餐式的文化侵襲了這個(gè)迅速發(fā)展的民族，人們關(guān)注娛樂(lè)八卦的時(shí)間甚至比關(guān)注國(guó)家發(fā)展還要多。手機(jī)、電腦等一系列類似于“蘋(píng)果”這樣高科技的產(chǎn)品盲目的被人們追逐著。看到這樣一些畫(huà)面，我不禁有點(diǎn)為我們的民族文化痛心。中國(guó)人，我們究竟怎么了？
只有精神強(qiáng)大的民族才是最無(wú)堅(jiān)不摧的。前些日子，美國(guó)“蘋(píng)果”公司創(chuàng)始人喬布斯去世了，在網(wǎng)上引起了許多“蘋(píng)果迷”們的關(guān)注。現(xiàn)在，擁有Iphone的人越來(lái)越多，在地鐵上玩游戲的越來(lái)越多，物質(zhì)上的攀比越來(lái)越多。但是，手中的書(shū)本越來(lái)越少，肚子里的知識(shí)越來(lái)越少，精神世界越來(lái)越空虛。中國(guó)人追逐潮流的步伐的確融入了世界，但是我們丟失了我們自己的文化，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)特文化的民族用什么去和世界融合，而又在世界這個(gè)大舞臺(tái)上熠熠生輝呢？
我們應(yīng)該慢下來(lái)的。我們的生活不只有“蘋(píng)果”，我們還有魯迅、有莊子、有孔孟。我們不僅可以過(guò)圣誕節(jié)、愚人節(jié)，我們更有中秋節(jié)、端午節(jié)。祖先賦予我們的文化本來(lái)就如此瑰麗，為何硬要讓物質(zhì)蒙蔽，用金錢與國(guó)際接軌呢？
中國(guó)啊，請(qǐng)慢點(diǎn)走，先沉淀文化，從“低智商”的社會(huì)中解脫出來(lái)，變成一個(gè)高智商的民族。到那時(shí)，再和世界去拼。我們有自己的文化，我們的文化與世界融合，將會(huì)是一場(chǎng)曼妙的煙火。
融合，我說(shuō)的是精神與血液，中國(guó)，你融合了嗎？記住，民族的才是世界的
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