和諧作文

時(shí)間：2022-02-02 16:10:16 和諧我要投稿

精選和諧作文匯總8篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的和諧作文8篇，希望能夠幫助到大家。

精選和諧作文匯總8篇

和諧作文篇1

　　人類發(fā)展的速度可謂是風(fēng)馳電掣了，10年前的家鄉(xiāng)還是一片荒蕪，而今天已被建成了工廠。樓房，鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，人們的精神文明卻一再被削弱，因?yàn)樗c物質(zhì)文明是相對(duì)的，自然環(huán)境的主人們－動(dòng)物退避三舍離開它們的棲息地，離開那個(gè)曾經(jīng)讓他們賴以生存的家……

　　“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”白居易筆下的燕子“爭(zhēng)春”的景觀惟妙惟肖，然而今天，雖是高樓大廈，熱鬧非凡，但人們卻再也看不到這如詩如畫的景觀了，人們的觀念從根本上發(fā)生了改變－從開始的戲鳥，賞鳥到現(xiàn)在的捕鳥，獵鳥，鳥兒們沒有了安身立命的地方。自然被逼無奈“遷居”了。即使是“遷居”，也難逃厄運(yùn)，拖著疲憊的身軀毫無目的的遷徙，還必須提防人們的“暗箭”。才飛到一半，人們一彈弓。則一命嗚呼了，是否這會(huì)更好些呢？或許這是解脫的最好方法－一種無奈的自我安慰。至少可以讓自己“瞑目”了。

　　與此同時(shí)，是否我們?nèi)祟悜?yīng)該反省自己呢？有人會(huì)說：這完全是物質(zhì)的高度文明所帶來的惡果。我們難道要放棄物質(zhì)文明嗎？或者拋棄動(dòng)物，拋棄自然？也許我們根本不用去面臨這個(gè)痛苦的抉擇。我們?yōu)槭裁床荒茏屛镔|(zhì)和精神文明兼?zhèn)淠兀咳藗冊(cè)鴱呐c動(dòng)物和諧相處的極端走到了厭惡動(dòng)物的極端，現(xiàn)在，我們也能倒退回去。我們需要物質(zhì)文明，但我們更不愿割舍精神文明，那就讓我們行動(dòng)起來吧！讓動(dòng)物在高樓大廈上安家，給動(dòng)物在喧囂的城市里找個(gè)家！

　　一個(gè)人與動(dòng)物和諧共處的家！

和諧作文篇2

　　和諧是什么，是雨后的彩虹，是冬日的陽光，是溫暖人心的春風(fēng)，還是？？？？？？。對(duì)于我尋找起了答案。

　　和諧是大愛

　　在“愛與死神賽跑中”，敘述了女孩毛陳冰從網(wǎng)上得知一位血型與自己一樣的婦女需要用血。于是這位女大學(xué)生，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到了黎平縣的人民醫(yī)院獻(xiàn)血。

　　這位柔弱的女孩在抽血過程中，幾次暈厥，但她仍咬牙堅(jiān)持，說著：“我能行，救人要緊。” 毛陳冰一個(gè)普普通通的女孩，卻有著超出常人的毅力和巨大的愛心，這令我想不到。更令我想不到的是毛陳冰家庭并不富裕，是借錢買來的車票，是什么讓這位柔弱的女孩這么堅(jiān)持。毛陳冰沒有說，但她告訴了我是大愛，是無私的大愛。毛陳冰家庭不富裕，但她有一筆巨大的財(cái)富，就蘊(yùn)含在她的心里。

　　和諧是奉獻(xiàn)

　　大愛無聲中，敘述的是一位80多歲的老奶奶，人家都親切地稱她三爺姆，她用積蓄建造了“三爺姆”福利院，20年來三爺姆共收養(yǎng)了1280余人。一些病人不能自理，在床上拉屎拉尿，三爺姆總是耐心地把那些臭不可聞的被褥清洗干凈，還有一些精神病人經(jīng)常砸桌摔椅，把三爺姆打的頭破血流，但三爺姆沒有因此而退縮扔下他們置之不理，依然是樂此不疲，原本應(yīng)該想享清福的老人，卻在金嶺頭上堅(jiān)持了20年。在三爺姆身上，仿佛流著一泓無私奉獻(xiàn)的清泉，不停歇地流注世間。

　　和諧是互助

　　我外婆家的鄰居陳阿姨剛生完小孩，丈夫卻到外地出差了，要過三個(gè)月才能回來，這位陳阿姨剛生完孩子身子虛，又照顧不了孩子。于是鄰居們都來幫助她，外婆燉起了雞湯，還特地挑了兩個(gè)雙黃蛋煮起來，外婆叫我和她一起去送給陳阿姨，陳阿姨剛喝了幾口就說：“朱奶奶喝好了，把這些拿回去吧”。“不行，我一定要看你喝完”。“快喝，不然我可要生氣了”。陳阿姨見了，十分不好意思，小口地把雞湯喝了下去，接著又吃下了雞蛋。不一會(huì)兒，樓上的李伯伯又下來了。“來、來、來，快看，李伯伯給你帶補(bǔ)品來了，這些補(bǔ)品你快拿著補(bǔ)補(bǔ)身子”。外婆邊向李伯伯打招呼邊向陳阿姨說。這時(shí)樓上樓下的鄰居們都來了，說一定要給陳阿姨做點(diǎn)實(shí)事。陳阿姨見了感動(dòng)地說：“謝謝！、謝謝！”。“沒事，鄰里之間互相幫助是應(yīng)該的”。外婆說：“對(duì)呀，小張，你可別客氣，我們老人閑著也是閑著，幫你這點(diǎn)小忙不算什么”。“對(duì)，對(duì)”。這時(shí)陳阿姨感動(dòng)得不知說什么好了。

　　和諧是一條紐帶，讓我們的心靈貼得更近，只要我們手牽手、心連心，從身邊小事做起，就能譜成一曲文明和和諧之歌。

和諧作文篇3

　　“槍響之后，沒有贏家。”

　　董卿老師的這句評(píng)語，不知驚嘆了多少場(chǎng)外者，又不知點(diǎn)醒了多少夢(mèng)中人。

　　人與自然在這紛繁世間，究竟扮演著怎樣的角色？是擊搏挽裂斗個(gè)你死我活，亦或是相得益彰求個(gè)心平氣和。殊不知，對(duì)抗也是一種平衡，和諧亦是一種取勝。何不取之有制，不毀其器，莫折其枝，一尋共生之道。

　　憶古之賢者尋正道

　　回溯歷史浩浩長(zhǎng)流，感懷圣賢句句先知。曰“天行有常”，循天地運(yùn)轉(zhuǎn)之道；曰“道法自然”，秉敬畏自然之心，曰“天人合一”，奏天人和諧之音。正是因著對(duì)自然懷有敬重，對(duì)人世肩負(fù)職責(zé)，華夏文明得以繼繼存存，延續(xù)至今。

　　嘆今之眾人棄本心

　　“節(jié)物風(fēng)光不相待，碧海桑田須臾改。”放眼當(dāng)下，在享受了控制自然，改造自然的快感之后，人類漸漸開始麻痹自己，走上了與自然對(duì)立的歧途。漸長(zhǎng)的能力使人類拿起了槍炮，扣下扳機(jī)的那一刻，卻忘記了自己也深陷其中。可曾想，何為無輸贏？且看新冠病毒桀桀肆虐，森林大火熊熊不滅。大自然從來就不是可以無止境索取寶藏的山洞，人類的肆無忌憚終究會(huì)得到回應(yīng)。

　　悟人與自然創(chuàng)和諧

　　歷經(jīng)了數(shù)次哀哀欲絕教訓(xùn)之后，人類是否能意識(shí)到，人與自然本是一榮俱榮，一損俱損的共同體。萬物的存在，造就了這個(gè)蘊(yùn)含奧秘的大千世界，讓每一片滄海都翻涌著回憶，讓每一塊桑田都孕育著新生。“在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險(xiǎn)的。”對(duì)抗已是不得已，和諧更應(yīng)為佳話。與其在獨(dú)木兩端搖搖欲墜，刀槍相待，何不在寰宇之間和諧相處，知止有定。探險(xiǎn)家卡拉在完成橫跨塔克拉瑪干沙漠的驚人之旅后，面對(duì)千萬雙眼睛，內(nèi)心無數(shù)感慨凝結(jié)成一句：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我感謝它讓我穿過。”人類，請(qǐng)放下手中的槍炮，靜臥草地或幽谷，側(cè)耳傾聽，你是否能聽見天地萬物的生息？

　　“歲月崢嶸，山河為證。”我們走了多久，歲月時(shí)光會(huì)刻下印記；我們走了多遠(yuǎn)，山川湖海會(huì)見證成長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)光追不上山河流轉(zhuǎn)，我們用盡全力地向前奔跑，是否還有意義？當(dāng)知：對(duì)抗寓于平衡，和諧維系共存。

　　新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)響徹華夏大地，望所到之處，猶春暉悠悠，盡天人和諧。

　　二零xx年三月十九日

和諧作文篇4

　　愛像冬日里的一縷陽光，把溫暖灑向人間，愛就象夏日里的一陣風(fēng)，趕走炎熱，送來涼爽。一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候，一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員共同努力則可以改變社會(huì)。如果人人伸出一雙關(guān)愛的手，這個(gè)社會(huì)則可以變得更加和諧。

　　就像08年初的那場(chǎng)幾十年難遇的大雪，給我國(guó)南方大部分地區(qū)帶來了災(zāi)難性的破壞，道路上積滿了一層層厚厚的白雪，交通幾乎癱瘓，部隊(duì)官兵、交通警察、公安民警，還有更多的群眾，組成團(tuán)隊(duì)，冒著嚴(yán)寒到馬路上、街道上鏟雪、破冰。周邊的群眾給他們送去一碗碗姜湯，一杯杯熱茶，到處都能看到那和諧的場(chǎng)景，一條又一條道路在大家的共同努力下可以通車了，每個(gè)人的臉上都露出了欣慰的笑容。盡管北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，但人們心里卻是溫暖如春。

　　今年的這場(chǎng)大雪，使很多的民工、大學(xué)生因路途遙遠(yuǎn)、道路封鎖而無法回到家鄉(xiāng)過年，但每個(gè)單位、學(xué)校都把食堂布置得有著過年的喜慶，還給他們做上好菜、好飯，讓他們吃上了餃子。還有很多的家庭自發(fā)邀請(qǐng)不能回家的民工在家過年，雖然他們回不了家，但在這里他們感受到了家的溫暖。感受到了大家庭的和諧。

　　在電視里我還看到，這場(chǎng)大雪，把很多地方的電線、電纜都被積雪壓倒塌了，特別是山區(qū)的供電設(shè)施破壞得尤其嚴(yán)重，山區(qū)的惡劣地形以及嚴(yán)重的積雪和冰凍。給維修帶來了極大的困難，但施工人員為了山區(qū)的人們能點(diǎn)上燈、能看上電視、能過上一個(gè)歡樂、祥和的奧運(yùn)年，他們頂風(fēng)冒雪，趕到山區(qū)修電纜，車子進(jìn)不了目的地，他們就一步一步的走，齊心協(xié)力把設(shè)備艱難地用雙手運(yùn)送到山區(qū)。維修的過程那就更艱難了，由于嚴(yán)重冰凍，有時(shí)候維修人員拆一個(gè)螺絲都要花幾個(gè)小時(shí)，但困難并沒有阻止他們的行動(dòng)，一個(gè)一個(gè)村莊在他們的不屑努力下，在過年之前通電了。

　　大雪是無情的，但人是有情的，在這場(chǎng)大雪中，我們每時(shí)每刻都能感受到和諧的氣氛，我希望我們每個(gè)人都能從身邊的每一件小事做起，這樣，我們的這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更加和諧，更加美好。

和諧作文篇5

　　構(gòu)建和諧社會(huì)是黨中央審時(shí)度勢(shì)作出的重大戰(zhàn)略決策。社區(qū)是構(gòu)成城市的基本單元，社區(qū)是一個(gè)“小社會(huì)”、“大家庭”。構(gòu)建和諧社區(qū)對(duì)推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和保障性的作用。如何整合、利用區(qū)域黨建資源，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求，加快和諧社區(qū)建設(shè)已成為各級(jí)黨組織尤其是街道社區(qū)居委黨組織亟待解決的重要課題。

　　一、深化社區(qū)理念創(chuàng)新，在創(chuàng)新中謀求整合

　　1、發(fā)展是社區(qū)建設(shè)的主題。構(gòu)建和諧社區(qū)無論從工作謀劃、部署上，還是工作落實(shí)上都要確立服從、服務(wù)于發(fā)展的新思想。既要加快發(fā)展，更要按照有利于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的原則，兼顧經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)等諸多方面和諧統(tǒng)

　　一、統(tǒng)籌發(fā)展。2、關(guān)注居民、以人為本的理念。居民是社區(qū)的主人。構(gòu)建和諧社區(qū)必須以居民為中心，維護(hù)、保護(hù)、發(fā)展好居民整體利益，利用好區(qū)域黨建的資源，使和諧社區(qū)建設(shè)真正成為居民的“實(shí)惠工程”、“滿意工程”。3、激發(fā)活力、與時(shí)俱進(jìn)的理念。創(chuàng)新是構(gòu)建和諧社區(qū)之魂。樹立開放思維，善于借鑒先進(jìn)的成功經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)域外資源，以實(shí)現(xiàn)事業(yè)共謀、資源共享、成效共求。4、注重實(shí)際、務(wù)求實(shí)效的理念。構(gòu)建和諧社區(qū)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要在創(chuàng)新中謀求整合，對(duì)于條件較差的社區(qū)，應(yīng)量力而行；條件較好的社區(qū)，則要勇于創(chuàng)新，做到高起點(diǎn)、高規(guī)劃。

　　二、強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)功能，在服務(wù)中整合資源

　　1、著眼于社會(huì)化，整合服務(wù)資源。社區(qū)資源豐富充足，整合、優(yōu)化、利用好社區(qū)資源是強(qiáng)化服務(wù)功能的前提。可采取政府規(guī)范等辦法，把與居民日常生活密切相關(guān)，并帶有經(jīng)常性、整體性、根本性利害關(guān)系的如供電、供水、供氣、電信、醫(yī)療、保健、物業(yè)等行業(yè)服務(wù)引入社區(qū)，設(shè)立便民服務(wù)窗口，促進(jìn)行業(yè)服務(wù)與社區(qū)建設(shè)接軌；采取政策引導(dǎo)等辦法，鼓勵(lì)社區(qū)內(nèi)的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、醫(yī)院、學(xué)校及其他企事業(yè)單位在自主、自愿的基礎(chǔ)上，向社區(qū)居民開放內(nèi)部服務(wù)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)資源共享；積極引導(dǎo)科技、教育、衛(wèi)生、文化、法律、商業(yè)等與居民生活相關(guān)服務(wù)部門，進(jìn)入社區(qū)，同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)各界人士進(jìn)社區(qū)開辦各類服務(wù)項(xiàng)目。

　　2、著眼于組織化，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在城區(qū)成立社區(qū)服務(wù)中心、街道成立社區(qū)服務(wù)站、社區(qū)成立社區(qū)服務(wù)點(diǎn)，形成以城區(qū)為龍頭、街道為紐帶、社區(qū)為主體的三級(jí)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，并可依托電子政務(wù)，逐步搭建一個(gè)社區(qū)、居民聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。3、著眼于系列化，擴(kuò)大服務(wù)覆蓋。拓展社區(qū)服務(wù)的領(lǐng)域，推進(jìn)社區(qū)服務(wù)系列化是社區(qū)服務(wù)的發(fā)展方向。建立健全家政家教服務(wù)、商業(yè)貿(mào)易服務(wù)、休閑娛樂服務(wù)等服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)。建立社區(qū)就業(yè)、再就業(yè)服務(wù)中心。按照動(dòng)態(tài)管理的原則及時(shí)準(zhǔn)確地掌握就業(yè)、再就業(yè)人員和社區(qū)就業(yè)崗位底數(shù)，與勞動(dòng)就業(yè)中心和人才交流中心聯(lián)網(wǎng)，提供再就業(yè)咨詢、再就業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)崗位信息等服務(wù)，提高就業(yè)率；建立社區(qū)助學(xué)服務(wù)中心。通過籌集、建立助學(xué)救濟(jì)基金、助學(xué)保險(xiǎn)等方式，幫助解決貧困學(xué)生、打工人員的子女就學(xué)難問題；建立社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中心及建立平民醫(yī)院、保健服務(wù)站等。積極開展以疾病預(yù)防、醫(yī)療、保健、康復(fù)、健康教育和技術(shù)服務(wù)為主要內(nèi)容的社區(qū)服務(wù)，建立社區(qū)扶危救困服務(wù)中心。對(duì)困難群體調(diào)查、登記，把符合低保條件的社區(qū)居民納入低保，實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保，把下崗失業(yè)人員納入失業(yè)保險(xiǎn)。4、著眼于多元化，改進(jìn)服務(wù)方式。改進(jìn)公共服務(wù)方式，積極推進(jìn)涉及居民工作、生活的服務(wù)行業(yè)駐社區(qū)的“一站式”服務(wù)，為居民提供快速便捷服務(wù)；推進(jìn)社團(tuán)服務(wù)方式，大力發(fā)展與居民和服務(wù)密切相關(guān)的各類中介、協(xié)會(huì)等民間服務(wù)組織、公益性服務(wù)組織；鞏固志愿服務(wù)方式，積極培育社區(qū)志愿者隊(duì)伍，為社區(qū)群眾提供各項(xiàng)服務(wù)；創(chuàng)新市場(chǎng)服務(wù)方式，引入市場(chǎng)，鼓勵(lì)相關(guān)人員組成專門或?qū)I(yè)服務(wù)隊(duì)，深入社區(qū)，深入居民，提供上門服務(wù)。

　　三、在區(qū)域黨建資源中完善社區(qū)管理體系

　　1、健全社區(qū)組織架構(gòu)。堅(jiān)持黨建先行的理念，注重發(fā)揮區(qū)域黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，改進(jìn)基層黨組織設(shè)置或進(jìn)行黨組織形式的調(diào)整；建立社區(qū)黨組織和社區(qū)居委會(huì)。適應(yīng)新形勢(shì)需要，逐步把離退休黨員、下崗失業(yè)黨員、非公有制單位的黨員和流動(dòng)人口中的黨員納入社區(qū)黨組織管理體系。以街道黨工委和社區(qū)黨組織為主導(dǎo)，把轄區(qū)內(nèi)企業(yè)、事業(yè)單位和個(gè)體工商戶以及本地的和外地的黨員聚集起來，建立轄區(qū)黨建聯(lián)席會(huì)。建立健全社區(qū)居民委員會(huì)組織。通過民情懇談會(huì)、民事調(diào)解會(huì)、民意聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)等形式，充分發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)自治功能。

　　2、發(fā)揮居民主體作用。一要引導(dǎo)宣傳；二要尊重民意；三要及時(shí)解決好居民提出的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。3、加強(qiáng)社區(qū)干部隊(duì)伍建設(shè)。優(yōu)化社區(qū)工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，全面提高社區(qū)工作者整體素質(zhì)。4、解決社區(qū)管理的突出問題。著力解決好居民群眾關(guān)心關(guān)注的城市管理、生態(tài)環(huán)保、社會(huì)穩(wěn)定安全等重點(diǎn)難點(diǎn)問題。依托“綠色社區(qū)”創(chuàng)建活動(dòng)，全面提高社區(qū)凈化、綠化、亮化、美化水平，達(dá)到“天藍(lán)、水清、地綠”。建立健全社區(qū)治安防控體系，加強(qiáng)社區(qū)警務(wù)區(qū)和保安室建設(shè)，推行人防、物防、技防相結(jié)合的.防范機(jī)制。建立社區(qū)志愿者治安巡邏隊(duì)、聯(lián)防隊(duì)，參與群防群治，把社區(qū)人員和黨員凝聚起來，形成點(diǎn)面結(jié)合、上下互動(dòng)的防控格局，營(yíng)造安全溫馨的社區(qū)環(huán)境。

　　四、整合社區(qū)人文環(huán)境

　　1、加大設(shè)施建設(shè)，搭建平臺(tái)。通過政府加大投資興建和政策鼓勵(lì)社會(huì)非公組織自建、合建或民辦公助，企民聯(lián)辦等辦法，建設(shè)一些現(xiàn)代化的社區(qū)文化場(chǎng)所、體育場(chǎng)所、醫(yī)院、學(xué)校等公益性設(shè)施，為滿足社區(qū)居民日益增長(zhǎng)的生活需求搭建廣闊、全方位的平臺(tái)。

　　2、探索有效載體開展活動(dòng)。以社區(qū)文化、體育等公益性場(chǎng)所和設(shè)施為依托，由政府或轄區(qū)內(nèi)有關(guān)單位牽頭，積極創(chuàng)新有效載體，組織社區(qū)居民開展豐富多采的活動(dòng)。提升居民的文化品位和趣味，增進(jìn)社區(qū)居民的歸屬感、認(rèn)同感和親情感。3、樹立良好風(fēng)尚，優(yōu)化氛圍。深入開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”為主要內(nèi)容的公民道德教育，大力弘揚(yáng)民族精神，以愛國(guó)主義教育基地、文化場(chǎng)館、廣場(chǎng)、公園、市民學(xué)校等公共文化設(shè)施為陣地，廣泛傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神，樹立積極向上、好學(xué)進(jìn)取的風(fēng)尚。4、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)化支撐。整合和優(yōu)化社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，積極引入市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，大力推進(jìn)便民服務(wù)業(yè)，在服務(wù)中創(chuàng)收，在創(chuàng)收中服務(wù)。

　　目前，社區(qū)黨組織是在原有居委會(huì)基礎(chǔ)上建立起來的，社區(qū)作為各單位和黨員生活或工作的區(qū)域，應(yīng)各負(fù)其責(zé)，共同在社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。在區(qū)域黨建資源中完善社區(qū)管理體系，社區(qū)黨組織整合、利用區(qū)域黨建資源，抓住服務(wù)居民群眾這個(gè)中心，使服務(wù)成為社區(qū)黨建工作與和諧社區(qū)建設(shè)的最佳結(jié)合點(diǎn)，以服務(wù)內(nèi)涵和質(zhì)量來實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)整體利益的協(xié)調(diào)。為此，只有在社區(qū)建設(shè)過程中抓好社區(qū)黨建，把社區(qū)黨組織整合、利用區(qū)域黨建資源完善黨組織體系，強(qiáng)化黨組織對(duì)基層社會(huì)的滲透力、影響力和控制力，發(fā)揮黨員先進(jìn)性作用，才能形成黨對(duì)社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能把廣大人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。合理利用區(qū)域黨建資源，以服務(wù)黨員、服務(wù)群眾作為社區(qū)黨建工作的切點(diǎn)，激發(fā)廣大黨員參與社區(qū)建設(shè)的積極性，全面推進(jìn)社區(qū)的平安和諧建設(shè)。

和諧作文篇6

　　和諧的事物總是給人以美感的，美麗校園應(yīng)該是和諧的校園，它美在校園的景、美在校園的人、更美在校園的魂。

　　一、自然之美校園景

　　校園的環(huán)境文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、綠化等方面形成的文化環(huán)境。校園的環(huán)境文化必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。優(yōu)美的環(huán)境給人以美的享受，以它的感染力喚起人們對(duì)美的追求，陶冶人的情操，使人心曠神怡，大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更文明，激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。

　　1.建筑風(fēng)格統(tǒng)一。由于歷史原因，學(xué)校建筑往往是分期建造的，缺少統(tǒng)一布局。因此需要在外形上進(jìn)行統(tǒng)整，借助校安加固工程，進(jìn)行外立面的協(xié)調(diào)。切忌成人化、公館化。

　　2.校園空間實(shí)用。由于我校地處鬧市區(qū)，在校生數(shù)多，如何在有限的空間內(nèi)，增加學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)地是我們要考慮的問題。我們將原有的操場(chǎng)進(jìn)行放大，加寬校園通道和舊樓走道，給學(xué)生提供活動(dòng)空間和方便的通道，功能分區(qū)明確保證學(xué)生活動(dòng)安全。

　　3.校園景點(diǎn)精致。（1）盡量保留原有的樹木綠化，進(jìn)行布點(diǎn)規(guī)劃，體現(xiàn)層次性和觀賞性。（2）盡量保留原有的帶有學(xué)校歷史痕跡的景觀，修舊如舊。（3）各專用教室風(fēng)格協(xié)調(diào)，特色場(chǎng)所與眾不同。

　　4.形象標(biāo)志統(tǒng)一。（1）校徽、校旗、學(xué)校辦公用品、校服等在色彩與款式上保持協(xié)調(diào)一致，包括學(xué)生社團(tuán)禮服等也根據(jù)各社團(tuán)要求定制，有學(xué)校校標(biāo)。

　　在繁華的都市中心，營(yíng)造一片生態(tài)的棲息地，給師生一個(gè)寧靜的成長(zhǎng)空間，安心求知、潛心思考、呼吸新鮮的空氣、抒發(fā)內(nèi)心的情感，這是多么令人神往的美麗校園啊！

　　二、健康之美校園人

　　從中華文化傳統(tǒng)的“天人合一”思想，“君子和而不同”的主張，“己所不欲勿施于人”的倫理，中華文化的基礎(chǔ)和所追求的理想是和諧社會(huì)與和諧世界。在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義，讓全體人民生活得更為幸福，更有尊嚴(yán)，更加自由。

　　因此，校園里的人——學(xué)生、教師、職員應(yīng)該有著健康的身體、陽光的心態(tài)、健全的人格，教學(xué)過程中師生活動(dòng)不僅僅是知識(shí)的授受，更有情感的傳遞、人格的影響與心靈的碰撞。

　　教師并非是知識(shí)的化身，更不是真理的代言人，他們自身也有成長(zhǎng)的需求，他們的職業(yè)表現(xiàn)為一種對(duì)象性的存在，既在學(xué)生的成長(zhǎng)中看到自身的成長(zhǎng)而收獲快樂，也在教的過程中不斷提高自己的知識(shí)與思想修養(yǎng)，從而達(dá)到一種超越性的喜悅，表現(xiàn)為職業(yè)的尊嚴(yán)和自豪。個(gè)人成長(zhǎng)的自由與團(tuán)隊(duì)合作的相互認(rèn)同、相互支持，更使每個(gè)教師有了一種歸屬感和安全感，學(xué)校真正成為教師的精神家園與成長(zhǎng)的搖籃。

　　學(xué)生是學(xué)校的主體，六年的生活是人生中重要的成長(zhǎng)時(shí)期，我們的課程就是要提供適合他們的教育，培養(yǎng)目標(biāo)是讓孩子們成為會(huì)關(guān)心、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)健身、會(huì)勞動(dòng)、有夢(mèng)想、靈動(dòng)而快樂、純凈而活潑的兒童。

　　讓每朵花都美美地綻放，每個(gè)人的個(gè)性盡情飛翔。

　　三、美美與共校園魂

　　校園是一個(gè)小社會(huì)，每個(gè)人都是成員之一，人與人相處結(jié)成共同體，相互陪伴、相互支撐、協(xié)同發(fā)展。美國(guó)法學(xué)家富勒說：“我們所關(guān)心的不僅僅是個(gè)人是否自由或安全，而是作為一個(gè)整體的社會(huì)中各種過程間如何達(dá)致和諧與平衡的問題”。物質(zhì)與精神，科學(xué)與人文，競(jìng)爭(zhēng)與合作，個(gè)人與社會(huì)等等構(gòu)成人類社會(huì)的矛盾沖突，這是人類社會(huì)永恒的難題。

　　我們推出了“長(zhǎng)小教師課堂宣言”：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大美。”對(duì)差異性的包容和尊重，正是“和而不同”的寬容仁愛精神孕育了美麗校園之魂。我們提倡，課堂上教師要允許不同的認(rèn)識(shí)、不同的特色、不同的風(fēng)格、不同的個(gè)性的存在。“各美其美”，每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，都有自己最美麗的一個(gè)側(cè)面，教師要給他展示的舞臺(tái)，給他肯定和激勵(lì)。“美人之美”，營(yíng)造互相幫助、互相學(xué)習(xí)、互相傾聽的學(xué)習(xí)氛圍。“美美與共”，大家都美了，大家都發(fā)展了，天下就大同了。

　　錢穆先生說：我的全部學(xué)問和理想是達(dá)到人與自然的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自身的和諧。

　　我們的和諧教育于學(xué)生而言，表現(xiàn)為對(duì)成長(zhǎng)中生命的等待，側(cè)重于對(duì)自然屬性的學(xué)生個(gè)體幸福權(quán)利的關(guān)懷。于教師而言，表現(xiàn)為對(duì)生命智慧的尊重，側(cè)重于對(duì)他們社會(huì)角色擔(dān)當(dāng)中公平訴求與創(chuàng)造欲望的滿足。于學(xué)校而言，辦人民滿意的教育，融先進(jìn)文化、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人修養(yǎng)于一爐，鑄造崇高的學(xué)校精神。這三者的統(tǒng)一則是人的全面而自由的和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)“人”的創(chuàng)造與尊嚴(yán)，“人”對(duì)幸福、公平和崇高的追尋是美麗校園的靈魂所在。

和諧作文篇7

　　自然界的生存法則是自然和諧，生存者適。自然界的物種無限豐富，多到數(shù)不清。但每一個(gè)物種和自然都是和諧的。雖然有食肉動(dòng)物獵食食草動(dòng)物，并且喜歡獵殺其中的幼崽。但食肉動(dòng)物從未威脅到食草動(dòng)物物種的繁衍。從總體上看，食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物相處也是和諧的。

　　鯨魚雖然是哺乳動(dòng)物，用肺呼吸，卻能和大海和諧相處。老虎雖然兇猛，卻能和森林和諧相處。昆蟲雖然無計(jì)其數(shù)，卻能和野花和諧相處。牛羊雖然成群，卻能和草原和諧相處。正因?yàn)樗形锓N都能和自然和諧相處，我們才能看到一個(gè)物種極其豐富的世界。

　　生存者適，這里包含兩層意思：一是只有生存下來的，才有機(jī)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。二是適應(yīng)環(huán)境可能是為了更舒適，而不是與生存有關(guān)。

　　最強(qiáng)壯的花豹可能由于偶然感染螨蟲而死去，而其它較弱的卻活了下來。生物體的生存完全是隨機(jī)的和偶然的。只有生存下來的，才有機(jī)會(huì)去適應(yīng)環(huán)境。只有生存下來，并且繁育后代的，才有機(jī)會(huì)使其后代適應(yīng)環(huán)境。死掉的根本就沒有適應(yīng)環(huán)境的可能。所以說“生存者適”。

　　北歐人普遍身材高大，中國(guó)南方人身材就比較瘦小。無論是北歐人到中國(guó)南方，還是中國(guó)南方人到北歐，生存都不是問題。中國(guó)南方人身材瘦小，是因?yàn)樘鞖庋谉幔绊懭说氖秤M(jìn)食較少的原因。而瘦小的身材，在中國(guó)南方的炎熱天氣里，卻更加舒適。這就是生存者適的第二層意思，適應(yīng)環(huán)境是為了更舒適。

和諧作文篇8

　　佛說，知足常樂。孩子的心靈是天真的，眼睛也是透明的。所以孩子的心性最近佛，孩提時(shí)代的回憶也讓人覺得最溫暖。試想，一個(gè)人的心里沒有任何機(jī)巧，眼里沒有半點(diǎn)丑惡，一件小事可以高興很久，一點(diǎn)收獲都是意外驚喜，生活有哪一天不是陽光燦爛？

　　有人說成長(zhǎng)的代價(jià)，就是與煩惱結(jié)伴。許多人，都將煩惱歸結(jié)于外在因素，比如世風(fēng)日下、人心叵測(cè)、世態(tài)炎涼，如此等等。但我們很少反觀自己。一旦捫心自問，人們都會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己早已不知于何時(shí)開始變得有如此多的在乎，如此多的欲望。

　　曾幾何時(shí)，自己還崇尚“平淡是真”，冷靜中透著清高地說：“當(dāng)一個(gè)人一無所有的時(shí)候，也就無所謂失落。”可上帝是幽默的，當(dāng)我們?nèi)諠u成熟，在萬丈紅塵之中，燈紅酒綠面前，對(duì)曾經(jīng)的堅(jiān)持或者信仰淡然一笑，謂之年少無知，不值一提。

　　搬家時(shí)，我在書房里置了一幅書法，其中有一句是這樣寫的：“求內(nèi)之寧靜，外之和諧，方知我心即宇宙。近佛樂生，得道清明，不以物喜，不以己悲，是謂無為治心矣。”縱觀世間人事，名來利往，終究煙消云散，與其心機(jī)一路，爾虞我詐，倒不如清茶淡飯，修身養(yǎng)性，享受生命本身。

　　要得寧靜，須去執(zhí)著；要得和諧，還須淡泊。正是有了如此感悟，春節(jié)前上街購買春聯(lián)時(shí)，自作了兩句——淡泊明志桃源深，寧靜致遠(yuǎn)天地闊。橫批：春海無邊。旁觀一女士不解其意，不以為然地一笑，指指點(diǎn)點(diǎn)去選擇她的福祿壽貴聯(lián)了。我卻不敢反唇相譏，多少佛事道理，就是在如此實(shí)在的喜怒哀樂里成就啊。

　　最近看完李連杰主演的電影《霍元甲》，影片在強(qiáng)調(diào)中華武術(shù)強(qiáng)身健體的本質(zhì)和自強(qiáng)不息的民族精神之外，也暗示了一個(gè)簡(jiǎn)單到深?yuàn)W的道理：人，最大的對(duì)手其實(shí)就是自己。所以，我們都不要小看自己。

　　與自己和諧相處，就是與生命為善，功德無量啊！

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