繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文（精選21篇）

　　國學，是民族永恒的精神財富。它的糟粕，隨著時間的流逝自會銷聲匿跡;但是，它的精華，一定會超越時空而萬古長青，一定會滋潤著中華民族的茁壯成長，一定會使中華民族以其特有的品質(zhì)與風貌屹立于世界民族之林。下面小編帶來的是繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文，希望對你有幫助。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇1

　　看到題目，相信一定會有人問：什么是國學經(jīng)典？國學經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那里積淀著一個偉大的民族不變的靈魂。國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍�教會我們分清美丑，明辨是非。國學經(jīng)典使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經(jīng)典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之集萃，一部部經(jīng)史子集，蘊涵著華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無聲地陪伴著我們的成長。

　　北京奧運會開幕式上的傳統(tǒng)文化表演我還記憶猶新，面對國學浩瀚的知識海洋，不甘落后的我更加迫切學習國學知識。記得在我很小的時候，媽媽要我背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩三百首》。那個時候的我還不懂得，只是以玩的心態(tài)面對，后來慢慢地，媽媽給我講了關于其中蘊涵的很多的道理。原來繁冗的文句變得淺顯易懂，就連晦澀的段落，我也背的滾瓜亂熟，我才懂得了關于國學的知識。其中讓我記憶深刻的莫過于《弟子規(guī)》中“入則孝”，讓我懂得了百善孝為先，從那一刻起我一直都銘記在心，并且立志要做一個孝順的孩子。但是，我最喜歡的是古詩詞，讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”我深深體會到了作者的愛國之心；讀杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深。”，我深深體會到了作者的憂國憂民之心；讀曹植的《七步詩》“本是同根生，相煎何太急？”，我深深體會到了作者的的悲憤之情；讀鄭板橋的《竹石》“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”，我深深體會到了作者的崢崢傲骨；讀王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”，我深深體會到了作者的的潔身自好。

　　我一直有一個壞毛病——考試成績好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這一名言很快就讓我嘗到了苦果。有一次英語考試我得了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動，高傲自大的毛病又顯示了出來，在課堂上總認為自己英語已經(jīng)學的很好，不再努力學習和認真聽講，而別的同學還在不斷進步。于是，我在下一次考試中得了第三名，與第一名僅相差3分。那次考試，是對我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學的謙虛起來，成績也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原來喜歡斤斤計較，有時跟同學合不來；自從學了“做事斤斤計較，會失去所有的朋友時。”我學會努力控制自己，但有時會控制不住自己，然而，我不會氣餒，我會更加努力做到！

　　國學使人進步，國學使人明智。每一個少年兒童的美好人生，都應該從國學開始。國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。讓我們繼承國學經(jīng)典吧！他就像我們的朋友一樣，隨時提醒我們，讓我們把那些不好的習慣改過來。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇2

　　陶淵明說過：“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”這個世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會錯過許多的知識。所以我們應該向海倫凱勒一樣，即使無光、無聲、無語也要繼續(xù)學習。只有“學無止境”，學問才能“步步高”。

　　“每個人學習的態(tài)度不同，學習到的知識也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學奕》中學到的知識，也是老師經(jīng)常訓誡我們的話。即使我們沒有很高的智商，但只要一直認真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學富五車的智慧了。

　　《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了，但中國擁有五千多年的歷史淵源。《詩經(jīng)》僅僅只是中國文學一部分的縮影。除了《詩經(jīng)》，還有《大學》、《孟子》、《論語》等不計其數(shù)的關于中國傳統(tǒng)文化的書籍，所以我們應該不能僅限于課本上的知識。

　　諸葛亮的《誡子書》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。如果我們現(xiàn)在不認真學習，以后就不能體會到國學的經(jīng)典，學會博大精深的中國文化，擁有屬于自己的真才實現(xiàn)。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇3

　　當今現(xiàn)實是：大中學生孜孜于“新東方”“雅思”“托福”，卻對母語的學習喪失了足夠的熱情;我們不少大學生能考出令西方人都為之咋舌的托福高分，卻看不懂簡單的文言文，下筆就是錯別字連天，開口就是誤讀。我們青少年對好萊塢、情人節(jié)、圣誕節(jié)瘋狂著迷，卻將唐詩宋詞、清明節(jié)、中秋節(jié)冷落一邊。

　　當中國的成人們忘卻了傳統(tǒng)的義理，當中國的孩子們拋棄了歷史的積淀，當中國的學者們面對國學的衰落而無動于衷時，我們真的可以斷言：我們的文化在追求的前進道路上，真的失落了本不該失落的東西;我們可能出現(xiàn)了深層次的民族文化危機。

　　國門被西方火炮鐵甲轟撞開后，民族的危機，國運的衰弱，曾讓那些滿腔熱血而又不乏偏激的知識分子，把一切的罪過都非理性地算在了國學的身上；于是國學遭到粗暴的否定、針砭。陳獨秀就斷言，“全部十三經(jīng)，不容于民主國家者蓋十之九九”。錢玄同主張不拜孔子、關羽與岳飛，鼓吹“端午中秋簡直是瘋子胡鬧，當然應該廢除，當然應該禁止”；即便是杰出的思想家魯迅，對國學都偏激到對中醫(yī)、京劇一概否定，極盡刻薄；他們極度憂患民族的命運、國家的前途，他們尋找救國濟世的良方，他們在引領民眾奮力前行的同時，簡單地把中國近代以來的衰落與災難歸因于傳統(tǒng)文化。

　　可問題是，真理越過一步就成了謬誤。傳統(tǒng)文化，國學精髓，現(xiàn)在看來，是他們，也是我們在追求強國富民的道路上本不該失落的財富啊!弘揚儒家“德治仁政”的治國理念，讓社會各階層都能分享改革開放所帶來的福祉，構(gòu)建一個和諧社會；繼承道家人與自然和諧一體的哲學思維，注重環(huán)境保護，走可持續(xù)發(fā)展道路，構(gòu)建一個節(jié)約型社會。吸取法家“信賞必罰”的管理原則，墨家“兼愛交利”的文化精神，兵家“避實就虛”的行為科學，在國際經(jīng)濟體系中如魚得水，游刃有余，發(fā)展經(jīng)濟，強國富民。

　　國學，是中華民族在崛起騰飛的征程中，本不該也不能失落的精神財富。吸取外來文化精華，盡享歐風美雨的同時，我們也不要忘了重估國學價值，繼承國學精髓。這樣，我們就有了騰飛的雙翅。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇4

　　標題是講一個高考生的真實故事，就是用了進步本的方法之后，20天的時間，他從16名提升到了第1名。

　　我相信霸老師說的是真實的案例，因為有些不可能，只是因為我們沒有去實踐過。

　　就像是夏蟲不可語冰，我們是因為它沒有見過冬天所以沒和它討論冰雪，但并不是冬天不存在。

　　就像我們沒有做到極致的努力，所以才沒有達到那樣的提升，而并不能否認人家可以通過短短20天的努力達到了超越與逆襲。

　　這位第16名的學生，他的根基本來就是穩(wěn)的，更有一顆想上進的心，所以只要他尋著方法，并努力去踐行，像這樣的進步，早就是情理之中。

　　最近在某視頻平臺刷了不少關于學習方面的，結(jié)果被推送了很多學霸的學習分享。

　　讓我印象比較深的就是一段話，當你覺得自己努力學習了三小時有點自我感動時，人家學霸一天學習十個小時；當你覺得六點起來背單詞很勵志的時候，別人已經(jīng)在六點前背了單詞和古文；當你覺得考個120還不錯的時候，考了140的學霸正在為丟掉的10分在拼命刷題。

　　所以，有時候，我們不能以自己的認知去評判別人，大家站的位置與高度不同，努力的程度不同，就不能隨便去置疑。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇5

　　國學以行孝道為主，其有關書籍，以孝經(jīng)為中心。

　　身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒有人可以代替我們的父母。父母向來是關心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責任，但是父母打我們，請不要記仇，打我們是關愛我們，還是教育我們。 “孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。“孝”是縱即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動畫片的關于孝心的話就有許多。沉香救母也是一篇關于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書都是關于孝心。

　　我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇6

　　寒假里我觀看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國學小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復賽和決賽等多個階段，每個階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說《舌尖上的中國》是美食享受的話，那么“國學小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。

　　初賽時的精彩國學節(jié)目展演環(huán)節(jié)，各個參賽隊伍通過豐富多彩的藝術(shù)形式，生動活潑地演繹了我們中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，使我覺得國學不再是枯燥的說教，也感受到了國學的博大精深。看到誦讀經(jīng)典的一個個小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。

　　復賽和決賽則緊張激烈多了。復賽的第一個環(huán)節(jié)是“我愛記詩詞”接龍，要求每位選手背誦的詩詞中都要含有規(guī)定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩詞脫口而出，體現(xiàn)了選手們扎實的古詩詞知識功底，整個環(huán)節(jié)既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現(xiàn)加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結(jié)果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據(jù)提示想出符合條件的成語，還要把答案用毛筆寫出來，既考了選手的成語知識，又考了選手的毛筆書法。看來，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點個贊!第三個環(huán)節(jié)是“國學相對論”，要求選手根據(jù)給定的情景短劇，從國學的角度進行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的.觀點，達到“知行合一學以致用”。有一個情景短劇是一對夫妻的孩子在醫(yī)院住院急等錢用，他們在路上撿到了一筆錢，他們該如何處理這筆錢?選手們從多個角度進行了解答，既有“君子愛財取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現(xiàn)了人性的真善美，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　縱觀整個大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠方來不亦說乎”……我們山東被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”，中華傳統(tǒng)文化在齊魯大地上世代流傳。“誦讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠方來不亦說乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學生，我一定在今后的學習生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，讓祖國更加富強，社會更加和諧。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇7

　　每一本書都不是白看的，它有它所對應的知識。我從小的時候就愛上了看書，當然，我也愛看國學。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當初的幼稚孩童變成了一個不會再隨意讓父母擔心的人了。

　　我從《論語》、《詩經(jīng)》等幾本書中學到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書是好，可惜我卻無法領悟它的真諦；父母對我是好，可我卻無法理解他們的良苦用心。人人都說百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒有偉人的偉大，也沒有他們的智慧，更沒有他們對朋友、親人的愛，我更無法做到寬容，我是個斤斤計較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。

　　我以為只要聽父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實際上只做這些是不夠的，有時候把自己的想法與愛完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實，朋友值得不一定是愿意為了對方做任何事，像那些默默無聞地在暗地里幫助對方的人也算朋友。

　　每一個人對朋友的認知都不同，有些人認為必須是肯為對方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認為朋友是互相幫助，并不需要和對方什么事都一起做，一起承擔責任。我則是這么認為的:互相幫助對方的是朋友，出生入死、一起承擔責任的也是朋友；不輕易出賣對方，把對方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時陪在身邊的也是朋友；不管過多長時間友誼也不破滅的是朋友；鬧過矛盾但始終在一起的也是朋友。

　　朋友這個詞的意思千變?nèi)f化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開了孤獨，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關心與關懷。國學讓我明白了孝、仁、德、義與愛等，讓我明白了許多我以前所費解的東西，這些都是教科書上學不到的，所以我特別感謝國學，不斷充實我的內(nèi)心，豐富我的情感，完美我的人生。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇8

　　兒時，媽媽常用國學來教我做人的道理；現(xiàn)在，媽媽又經(jīng)常用國學來教我勤奮學習的方法。從小到大，國學給了我許許多多的幫助；在無數(shù)個春秋里，我與國學相伴，我與國學同行！

　　六年時光，匆匆而去。國學不僅給我?guī)�來了豐富的知識，還給我?guī)�來了無限的歡樂。每當我遇到困難而膽怯的時候，我會用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這句格言來鼓勵自己，不退縮，堅持下去就是勝利！每當我學習時，窗外的嬉戲誘惑我時，我會用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這句諺語來激勵自己，繼續(xù)學習下去；每當我在學業(yè)方面有所成就時，我往往會想到“虛心使人進步，驕傲使人落后。”這句格言，它控制住了我的自滿情緒，讓我更加虛心地學習。

　　小時候，媽媽曾經(jīng)教過我“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這句詩詞，但那時我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著時間的推移，我漸漸長大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時我的腦海里突然浮現(xiàn)出了這句詩詞，就在這時，我終于明白了這句話的含義，不禁脫口而出：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

　　元宵節(jié)時，我們一家老少團聚在一起，歡慶節(jié)日的到來。這時，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”歌聲悲涼凄切，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來……

　　我愛國學，因為國學能給我更多的啟迪；我愛國學，因為國學更能突出我們國家的特色；我愛國學，因為國學是我們中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶！

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇9

　　觀數(shù)十年高考在中國的發(fā)展，重理輕文已成了學子們的普遍思想，俗話有說，學好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國傳統(tǒng)主流教育中的文科與國學偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學科。

　　對于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當今世界發(fā)展之潮流并非學術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時百家爭鳴的時代，現(xiàn)在國家倡導的是經(jīng)濟，是民族復興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發(fā)展。因為國家的發(fā)展重視科學，所以后面直接面對社會的就是理科專業(yè)，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，并且，社會的企業(yè)注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。

　　所以回到高中，有多少學生忍著外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實在不能恭維。因為教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脫軌，無論是就業(yè)還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那么在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統(tǒng)文化，注重提高文化實力。

　　這種亡羊補牢的方法，在短時間內(nèi)可能對文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因為它關系著國家的現(xiàn)實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學與古哲學等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務，這便是文科的意義。

　　現(xiàn)代文科切不可學文而不知文，文科應有文科的風范，文科有文科的重要與任務。若說理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學與文科必然會被歷史所留下來。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇10

　　相信同學們對“國學”這個字眼兒都很熟悉吧。我們從小學習的唐詩、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國學。

　　說到國學的作用，其實很簡單，就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā⑷松�的哲理、做人要遵守的禮儀。

　　我也與國學有著一段不解之緣……上學期，學校開展了豐富多彩的課余活動，其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學知識競賽。我和其他兩名同學代表我們班參加了高年級組的比賽，并以絕對的優(yōu)勢奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學一起組成代表隊，代表學校參加豐臺區(qū)小學生國學知識競賽。

　　本次比賽可謂高手如云。來自全區(qū)的8支代表隊展開了一番龍爭虎斗。比賽開始后，賽場氣氛緊張而凝重。選手們一個個摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實的基本功和一點點的運氣，我們在比賽前半段一直保持領先，同學們的臉上都開始出現(xiàn)了笑意。

　　不料，賽場上風云突變。隨著幾道風險題的失利，我們的領先優(yōu)勢化為烏有，還被其他隊拉開了一段距離。我和同學們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著急，別著急。沉住氣

　　最后一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰手馬上就要見分曉了！負責按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……

　　雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”有了更深的理解。“學而時習之”應該是我們堅持不懈的學習態(tài)度。國學知識是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它凝結(jié)著人們世世代代總結(jié)出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國學知識還只是滄海一粟而已。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇11

　　生活中的國學，我愛國學，讀國學，品國學。

　　這是充滿國學的一天……

　　“叮叮！”誰呀？我不耐煩的去開門，原來是同學呀！“你來我家干什么呀！”我有點生氣了，可見她嘻皮笑臉的樣子，我頓時火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同學的臉立時嚴肅了起來，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”你這樣是不對的。同學搖了搖頭給我上起了課，我有點不好意思地低下了頭，好像做了什么錯事似的。

　　有朋自遠方來，不亦樂乎。

　　在家中，我和同學在讀書，我越看越入迷，竟忘了動筆積累，同學擺了擺手，又指了指書說：“不動筆，不讀書，動筆是看書最重要的一部分，你怎么能這樣呢？”我一手趕緊拿起筆，一手捧磁卡熱乎乎的小臉兒，心中一股羞愧感油然而生。

　　不動筆不讀書。

　　中午吃飯時，“媽媽，今天為什么吃這些！”我極不情愿地把一盤炒白菜吞下肚，同學見我挑食的樣子，又當起了小老師來：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。你可不能這樣了。”我羞得臉都快埋在飯里了。

　　士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　同學回家時，“再見，謝謝你今天提醒我這幾點，我一定會牢記的，成為一位國學文化優(yōu)秀的人！“拜拜”。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇12

　　國學是中華民族智慧與人格的載體;國學是中華民族文化與思想的縮影;國學是中華民族前進過程中的精神動力。

　　古詩、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開，婀娜細柳舞清秀;詩頁攤，暖風醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉(zhuǎn)身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時，最愛讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無所雕琢，無所修飾，只借“花的獨自凋落，水的獨自游走”，便將人世間的無奈道出，將人哀愁到末路時對凄苦的不屑之情道出。清照的詩是凄婉的，是精辟的。

　　虛度時，最愛讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時重？”無須苦思，無須冥想，只借“以淚洗面的傾國紅顏，悲惜猶醉的亡國君主"，來道出心中的悔恨，道出對“再現(xiàn)往昔美景的”深切期盼。李煜的詩是傷感的，是深邃的。

　　張若虛的“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心;蘇東坡的“誰怕，一蓑煙雨任平生”是樂觀，是豁達；李商隱的“此情可待成追憶，只是當時已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩，古詞是人類智慧、情感和人格的共同體現(xiàn)，而《論語》、《弟子規(guī)》則是在提高人的精神境界等方面起著重要的作用。從”學而不思則罔，思而不學則殆"的有效學習方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學習態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。

　　從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”的簡樸，再到“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國人的品德，還有他們淳樸善良的內(nèi)心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝;從造型獨特的語言文字到精彩紛呈的文學藝術(shù);從充滿智慧的哲學思想，到細致完備的道德倫理，它們無不使國學的內(nèi)容更充實，無不使國學的思想更深刻，無不使國學的光彩更熠熠生輝。

　　泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著迷！同學們，讓我們一起誦讀國學，品味國學吧，讓我們投身于國學的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化!

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇13

　　國學，是中華民族文化史上的一顆璀璨的明珠；國學，是中國的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵；國學，是指引我們走向正確的路的指南針，讓我們明白許多人生哲理，使我們不走向歧途。

　　通過此次比賽，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，體會到古代文化的魅力所在。細細地品味、琢磨、思考，讓我受益匪淺，感觸也同樣很深。遇到困難、挫折，我們要微笑著去面對，勇敢地迎接它，挑戰(zhàn)它，絕不退縮；跟人打交道要講信用，不能言而失信，所以，不能隨隨便便地就跟別人承諾，要知道自己的能力，辦不到，辦不好的事情就只能委婉地拒絕，當然，如果辦得好，就要毫不猶豫地答應，盡心盡力地去做；待人也要誠懇，不能欺騙別人，否則，害人終害己；有自己不懂的地方，就要及時地請教老師，如果不懂就裝懂，那以后吃大虧的也是自己，這些都是我從國學中悟出的道理。

　　通過學習國學，我還明白了許多許多：在生活中，我們對父母要孝順，因為是他們給了我們生命，給了我們無私的愛，偉大的愛，是他們養(yǎng)育我們這么多年，卻沒有一絲抱怨；在生活中，我們對犯過錯的人，要以一顆寬容的心去對待，世界上的任何一個人誰敢說：“我從沒犯過錯！”相信，沒有一個人敢說，就算是偉大的毛澤東主席；在生活中，我們對有困難的人，要伸出援助之手，幫幫他們，只需每人盡一點微薄之力——捐出一塊錢，那么中國十三億人口，就會有十三億元，這樣。

　　總之，我從國學中，學到了很多，很多。作為二十一世紀的花朵，作為祖國未來的棟梁，未來的接班人，我覺得，我們有義務將中華民族這筆精神財富——國學知識，吸收，并且發(fā)揚光大！

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇14

　　要放假了，孩子幾次說要上國學班，在培訓學校里，國學班是最沒壓力最受小朋友歡迎的，我鼓勵說，學國學是很好的事情，但在家里看書看百家講壇，看鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》，看于丹說論語，咱們一起來玩國學就好了。有興趣的事，還用上興趣班么，有魅力的國學，還用學么，因為，我深知，國學本身是非常有意思的事啊。

　　孩子在班級圖書角借到了一本海燕出版社出版的漫畫國學系列，漫畫《莊子》心得，是洋洋兔編繪的。他感覺感興趣，說看著很好，我一翻，果然出色，一是漫畫吸引人，二是語言通俗，深入淺出，三是故事吸引人，四是雖是漫畫，卻語言簡單到位，用哲理性的語言揭示了深刻的道理和別人想不到的獨特的思想，讓人，特別是讓12歲的學生感到震憾。

　　我不由要求孩子放在家里給我時間好好看，結(jié)果一看就愛不釋手。原來是李小熒同學的書啊，真是眼光獨到啊。別看我們都知道莊子，可是你知道莊子的主要思想和故事么，要說可是也說不上來啊，仔細看看吧。篇首寫著《莊子、齊物論》中的主要思想-----天地與我并生，而萬物與我為一。我并不能說出來準確的意思，經(jīng)網(wǎng)上查詢，其中一種說法是天地是與我同存的，萬物是與我同一的，我們跟萬物同樣都是那個東西的一份子，并非天地就是我，也不是我就是天地，物是物，我是我，天還是天，地還是地。

　　往下看，其實國學和莊子并非我們想象得那樣枯燥無味，而是妙趣橫生，滋潤思想，解決了我們百思而不得其解的思想難題啊。這本書共選了五部分。一是無欲無求平常心態(tài)，包括權(quán)貴如腐鼠，痛罵曹商，高人操舟，無心射箭，孔子與漁父等五個故事。二是看清本質(zhì)超越局限，包括輪扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蟬、打碎龍珠、盜跖之道等6個故事。三是大智若愚韜光養(yǎng)晦，包括曲轅社樹、寧做自由之龜、樹的天年、許由不受天下、秀木必摧、吳王射巧猿等6個故事，四是順應自然適時而為，包括宋人的秘方、惠施的大葫蘆、皰丁解牛、圣人的勇敢、螳臂當車等5個故事。五是認識自我快樂自我。包括知道不知道、貧窮不是潦倒、借糧、莊子鼓盆、莊子將死、至樂等6個故事。啊，原來我們課本上學的螳螂捕蟬就來自莊子啊。仔細看來，其實《莊子》就是一本寓言集，與伊索寓言相近，但它更高明之處，在于它講的道理獨成體系，表現(xiàn)了完整的人生意見，并且更深刻，揭示了人怎么樣對待欲望，怎么樣對待困難，怎么樣對待命運，人生怎樣度過，怎么趨利避害，怎么樣快樂生活的哲理。

　　書中講到，人有八種毛病，四種禍患，不可不察。

　　不是自己職責以內(nèi)的事也去做，叫做總；

　　沒人理會也說個沒完，叫做佞；

　　迎合別人說話，叫做諂；

　　不辨是非奉承叫做諛；

　　喜歡背地說人壞話，叫做讒；

　　離間朋友叫做賊；

　　敗壞他人叫做慝，

　　為了利益不分善惡兩面討好，叫做險。

　　有這八種毛病的人，外能迷亂他人，內(nèi)則傷害自身，所以有修養(yǎng)的人都不會搭理他們的。

　　喜歡管理國家大事隨意不合常規(guī)以謀取功名，叫做叨；自恃聰明獨斷，侵害他人，叫做貪；知錯不改叫做很，合心意就聽，不合心意即使人家說的對的也反對就叫矜，這叫四禍患。

　　聽得莊子一講，對照一下自己，誰沒有這其中的毛病呢？有些孩子，明知道父母老師講得是對的，卻知錯不改，放縱自己、即使人家講的是對的也反對，這不就是很和矜這兩種禍患么，這不是內(nèi)傷自身，外迷亂他人的事么？

　　這些都是家長急于想講給孩子聽，卻沒有能力講清的事情，因為許多事情充滿矛盾和邏輯，幾句難說清，再說不愛聽，也都是一個人，作為已到12歲，迫切想了解世界規(guī)律的少年，十分想知道的，但莊子寥寥數(shù)語，一個樹的故事，一個葫蘆的故事，就講清了，真是精湛，真是厲害的國學啊！

　　我理解，國學包括論語、菜根譚、增廣賢文、三國演義、莊子等多個內(nèi)容，真是吸引人啊，其中一些道理，歷經(jīng)幾千年，不僅對小孩子，對于大人也完全有益啊，準備再在網(wǎng)上購買本書系列叢書，好好玩國學。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇15

　　原先在我的眼里，國學就是一本無聊的書，但是自從我進了國學誦讀班，國學就不再是一本無聊的書，而是有趣的、充滿睿智的知識海洋。

　　那天，朋友邀我一起去上國學課，我極不情愿地答應了。走到教室門口，看到教室里坐得滿滿的學生，我遲疑了，媽媽見狀，沒容我都想一把把我推了進去。我只好坐下來，聽老師講課。

　　這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著一副眼鏡，和藹可親，我們都尊敬地叫她段老。

　　段老知識淵博，課講得非常生動活潑，聽著聽著，我就像著了魔似的，全神貫注的聽了起來。《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》不再無聊、不再枯燥了。老師有時候講得幽默，逗得我們哈哈大笑；有時候講得繪聲繪色，我們聽得津津有味；還有的時候講得一本正經(jīng)，我們聽得專心致志。唐詩，宋詞里描寫的景象就像一幅幅圖畫一樣展開在我們面前；聲律啟蒙，使我們朗讀起來就像唱歌一樣，韻味十足。

　　我逐漸喜歡上了國學；而國學也教給我很多做人的道理和規(guī)矩。如“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫，人不在，己即到。”又如“晨必盥，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規(guī)矩在老師長期的講授和我們不斷的誦讀中耳濡目染，已成為我自覺的行為習慣。我喜歡國學，我要堅持學下去，永遠在國學的海洋里遨游。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇16

　　孔子向人們展示“三綱八目”的要義。“三綱”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學》的宗旨和綱領，也是儒家“垂世立教”的最終目標，包含“內(nèi)修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠意、正心”為“內(nèi)修”，而“齊家、治國、平天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡“內(nèi)修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內(nèi)修”連在一起，有“獨善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國知識分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時期做出不同的選擇——“窮則獨善其身，迖則兼善天下。”

　　孔子要人們修養(yǎng)道德。修養(yǎng)道德要從點點滴滴做起，一點一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識豐收。

　　孔子曾說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？”我們一定要及時反省自我，并從中總結(jié)得失損益。這樣才能達到“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇17

　　國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古人的智慧、古人的氣節(jié)。其底蘊的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。

　　有人問我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。

　　提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠意、正心為修身的方法；強調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。

　　發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”讀了以后雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強大先進的社會，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進。

　　燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內(nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風得多、要高風亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……

　　我夢想著來到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀�點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；

　　數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。

　　天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學啊！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇18

　　文化的海洋，煙波浩渺，國學就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。

　　羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

　　有一些事件屢現(xiàn)報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學傳承的美德逐漸淡然？

　　《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關于學習的，例如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。

　　我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關系。

　　《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內(nèi)心的安寧。

　　每一個人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來，一直為導彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。

　　還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場后，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統(tǒng)精神合作的堅守。他們的涌現(xiàn)正是社會真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真?zhèn)湔n的老師，這都是國學的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。

　　國學，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇19

　　“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現(xiàn)在呢，長大了，我現(xiàn)在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。

　　國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術(shù)，里面包含著以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。

　　當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹�而動容�?/p>

　　國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現(xiàn)代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。

　　國學，適用的范圍十分大，例如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。

　　又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實了……

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇20

　　在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，母親就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時，母親又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國學經(jīng)典。

　　上了小學后，我每次做作業(yè)都很不認真，甚至是邊做邊玩。母親很生氣，在暑假時和我溫習了之前學過的《論語》，論語中有一句“學而不知則罔，思而不學則殆”深深觸動了我。它告訴我學習固然重要，但是如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步;只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。每當我做作業(yè)時，思想準備又“開小差”時，我都會用這句話來激勵自己。果然，在新的學期，我的成績越變越好，母親也把這一切看在眼里，心里很高興。

　　9歲半時，我開始有些叛逆，愛對父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當我讀到“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”這幾句時，我一下子恍然大悟，對之前的所作所為后悔。

　　去年的母親節(jié)，因為我讀了《游子吟》，所以我過得很有意義。那是因為母親還沒下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個菜，等母親下班回家，我一聽到母親用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來。看見母親疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點就掉了下來。母親看到了我煮的菜，很感動，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫母親捶背。我看母親落出心滿意足的微笑，心里太高興了!

　　后來，我在學校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因為平時多看了國學之類的書，我才能一次又一次的獲得好成績。

　　國學經(jīng)典誦讀，您不但給我學習、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上。我愛您!

　　繼承發(fā)展國學經(jīng)典作文 篇21

　　什么是“國學”？

　　坐在時光機中，我來到秦始皇的夢里。這位一統(tǒng)六國的皇帝，在夢中尚在思考“焚書坑儒”的計劃。“皇帝，什么是‘國學’？”我恭敬地問道。“法家乃國之根本，無法，何以治國？無法，何以王天下？國無國法，家無家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國學’不是‘儒學’嗎？”我疑惑了。聽到了我的這句話，秦始皇橫眉以對，“來人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時光機，離開了秦朝。

　　燭光搖曳，我看見了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語》在仔細品讀。“吾乃董仲舒，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書。董仲舒？原來這里是漢朝。我好奇地問道，“你為什么要推行‘儒學’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見。我悄悄地坐下時光機，離開了漢朝。

　　一走下時光機，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車，上面掛著一個個水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物。“咦，這是水車嗎？”我向一旁的老婦人請教。“年輕人，你連筒車都不認識啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時光機，離開了唐朝。

　　微風吹過，金色的海浪此起彼伏。一走下時光機，映入眼簾的便是廣闊無際的稻田。一個農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗。“是啊，如果成功了，我們國家的糧食問題就能解決了。我得好好想想這個問題……”說著，袁爺爺陷入了思考中。我無聲地走到一旁，踏上時光機。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？

　　其實，“國學”并不等于“儒學”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應繼承發(fā)揚“國學”，而不是一味地追求“儒學”而去爭當公務員。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。生活在21世紀的我們，應繼承、包容多樣的文化，讓“國學”再創(chuàng)輝煌！

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