有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯總十篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
我們大家都聽說(shuō)過(guò)這樣一句話：“己所不欲，勿施于人”。這句名言是春秋時(shí)期一位政治家，思想家，教育家——孔子所說(shuō)。意思是自己不想做的事，就更不要勉強(qiáng)別人去做。兩千多年來(lái)，人們一直把這句話作為經(jīng)典傳承下去。
不過(guò)時(shí)代是向前發(fā)展的，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也在不斷的提高。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì)，是一個(gè)向多極化方向發(fā)展的社會(huì)，人們的觀念在不斷地發(fā)展，不斷地更新，對(duì)于傳統(tǒng)的思想在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，要有發(fā)展，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)。但己所不欲，勿施于人的道理是不可以改變的。自己不想要的，不想做的都給別人，那一定是不道德的。
我們?cè)谏钪校瑫?huì)遇到許多這樣的事情：例如：我們現(xiàn)在是五年級(jí)，到了該掃學(xué)校廁所的時(shí)候。有些同學(xué)卻嫌廁所太臟，不想去掃，就讓別人代他去掃，這就違反了“己所不欲，勿施于人”所說(shuō)的道德標(biāo)準(zhǔn)。而一部分同學(xué)卻為了不違反“己所不欲，勿施于人”，忍著骯臟去干。并且能堅(jiān)持做，我認(rèn)為他們是有道德的。
有時(shí)發(fā)新書新本時(shí)，難免有一些瑕疵，有的同學(xué)自己不要，就跟同學(xué)換，人家不換還動(dòng)口訓(xùn)人，這是道德的嗎？要記住孔子的名言：己所不欲，勿施于人。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不是掛在嘴上，而要付諸在行動(dòng)上。學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅要把經(jīng)典中的道理銘記于心，還要按照要求去做，如果我們能按照經(jīng)典要求的去做，一定會(huì)成為一名有道德的少年。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
今天下午，是我們的中隊(duì)會(huì)時(shí)間，今天我們中隊(duì)會(huì)的主題是—學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
我們先進(jìn)行了幾個(gè)環(huán)節(jié)，唱隊(duì)歌，報(bào)告人數(shù)。一切都準(zhǔn)備完畢后，我們又開始了小組討論環(huán)節(jié)。老師說(shuō)：“可以有多種多樣的方式來(lái)展現(xiàn)，可以是詩(shī)詞朗誦，小故事……”輪到我們了，賈金博是提問題，我是背誦論語(yǔ)。當(dāng)我們都展示完時(shí)，老師說(shuō)；“這次都很好，都八仙過(guò)海—各顯神通。”完后，老師又給我們準(zhǔn)備了國(guó)學(xué)經(jīng)典的一些難題，如：床前明月光，疑是地上霜，這一句話里的床是指什么？有人說(shuō)是窗戶，有人說(shuō)是現(xiàn)在睡的床，可是答案卻是窗前的籬笆。這一問，把我們都問傻了，為什么是床前的籬笆呢？還有紅樓夢(mèng)的原名是什么，我聽后，也想不出來(lái)，最后，有人一透露答案，我們才知道它的原名是石頭記。
這一節(jié)課我很開心，因?yàn)槲沂斋@到了許多，并知道了許多知識(shí)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
一說(shuō)國(guó)學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器人不學(xué)不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲的讀著，當(dāng)然卻不知所云，直到現(xiàn)在，才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應(yīng)該理解父母，尊重父母，去真心的愛我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法。“知之為知之不知為不知，是知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí)，要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂、尊師愛教、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)В俏覍W(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中華文化，博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是多得不計(jì)其數(shù)。四大名著，《論語(yǔ)》《孟子》《弟子規(guī)》《周易》都會(huì)讓我們明白很多，讓我們受益終生。
《周易》里有過(guò)這樣一句話：人之所助者，信也。人一定要講誠(chéng)信，因?yàn)閷?duì)人最有幫助的就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家能夠穩(wěn)定健康，持續(xù)發(fā)展的精神所在。誠(chéng)信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都離不開“誠(chéng)信”二字，只有人人堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)營(yíng)造出良好的社會(huì)環(huán)境，形成促進(jìn)國(guó)家和民族發(fā)展的“正能量”。
《孟子》中說(shuō)過(guò)：人恒過(guò)然后能改。一個(gè)人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。在生活中，我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練，并且不能退縮，要勇于面對(duì)失敗，在失敗、挫折、困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”更是讓我受益。一個(gè)人只知道學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想?yún)s不讀書就會(huì)疑惑。所以在學(xué)習(xí)方面，一定要學(xué)思結(jié)合。
《弟子規(guī)》中的“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”，需要我們?nèi)巳硕寄軌蜃龅剑爮母改傅慕陶d，不頂嘴，不插話，不做父母不讓做的事。
除了這些，還有很多國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，會(huì)告訴我們很多道理。國(guó)學(xué)就像一杯香茶，我們要去細(xì)細(xì)地品味，汲取其中的精華。俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)充實(shí)自己，真好！
現(xiàn)在我讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典還不多，但以后我一定會(huì)經(jīng)常閱讀，從中悟出更多的道理，這些道理會(huì)陪伴我終生。
多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國(guó)多少千年的殘暴文化記錄了神州大地高低五千年的常識(shí)精華，它替炎黃子孫書寫沒最自豪的一筆。
聽媽媽說(shuō)，在我剛牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟奶奶學(xué)了第一首古詩(shī)：床前亮月光，信是地上霜。舉頭看明月，低頭念家鄉(xiāng)。當(dāng)我奶聲奶氣地朗誦這首古詩(shī)時(shí)，全家人樂得折不攏嘴，媽媽抱著我，左親一口左疏一口，爸爸的眼睛笑成了“一線天”，奶奶更是激動(dòng)，不停地說(shuō)：“咱孫父成詩(shī)人了！”眼睛里還噙著淚花呢！我始終不結(jié)：奶奶怎么會(huì)沖動(dòng)成那樣？起初奶奶告知我，她感到本人特殊巨大，把我領(lǐng)上講了。從那當(dāng)前，別的孩子愛好學(xué)唱歌、舞蹈，而我卻愛背古詩(shī)，《詠鵝》《春曉》《江南》……每天，給大家背誦古詩(shī)就成了我家的“飯后小點(diǎn)口”。
一個(gè)烈日炎炎的半夜，齊野己圍臥在一訖吃午飯。我饑不擇食地把飯吃完，剛籌備走，這時(shí)媽媽走過(guò)去啼瞇瞇地說(shuō)：“咱們家的小詩(shī)我，能不能把《鋤禾》這首詩(shī)給我朗讀一遍？”“這還不簡(jiǎn)略！”我即搖頭擺尾地向了伏去：“鋤禾日該午，汗滴禾下洋。誰(shuí)知盤中餐……”腹著背著，我突然望看法上撒降的一些米粒登時(shí)感到臉上火辣辣的，實(shí)想找個(gè)地縫鉆出來(lái)。媽媽苦口婆心地說(shuō)：“孩子經(jīng)典不單單要違誦，更主要的是從中學(xué)到點(diǎn)什么。”我抬頭不語(yǔ)。
當(dāng)初，我對(duì)這些經(jīng)典如癡如醉，天天一有時(shí)光，我就會(huì)捧著《增廣賢文》《古詩(shī)文讀標(biāo)》大聲地朗誦。春天到了，當(dāng)我跟小搭檔們?cè)谝黄鹛_子，我就會(huì)不由自主地吟誦：“草長(zhǎng)鶯飛仲春天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)回來(lái)早，忙趁春風(fēng)置紙鳶。”夏地到了，當(dāng)瞅到池塘面的荷花亭亭玉破，我就會(huì)脫心而出：“交天蓮葉無(wú)限碧，映日荷花別樣紅。”應(yīng)我碰到艱苦要退縮時(shí)，耳邊就會(huì)傳來(lái)“只有工夫深，鐵棒磨成針。”……
國(guó)學(xué)經(jīng)典，你是我性命里一盞晶瑩的燈，照明了我前言的路，我信任，您會(huì)暖和我一輩子。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
我有一個(gè)溫順、漂亮、仁慈、嚴(yán)格的老師，她就是我的班主免——王曉晴老師。王老師有一單晶瑩的眼睛，不大不小的鼻子靈活的嘴巴，漆黑的頭領(lǐng)。
王老師對(duì)待我們就像媽媽看待從未的孩子一樣。有一句話說(shuō)：“父母給了孩子性命，老師給了孩子一個(gè)有常識(shí)的靈魂。”王老師除了教給了爾們書標(biāo)上的知識(shí)，還教我們?cè)S多其余的課外知識(shí)比方：牛頓的故事、周總理的故事、怎么做個(gè)好學(xué)生等等，都是王老師教的。記得一次早讀課上，王老師對(duì)我們說(shuō)：“昨天我們來(lái)學(xué)邦學(xué)經(jīng)典，首先我們?nèi)プx一下總序，請(qǐng)跟我讀：‘弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而疏仁。有余力，則學(xué)文。’”全班共學(xué)隨著思地整潔而洪亮。她不僅教我們腹誦，而且還把《兄子規(guī)》的意念告知我們。她說(shuō)：“這是圣人的訓(xùn)導(dǎo)，我們做學(xué)生的的應(yīng)當(dāng)遵照的規(guī)則。首先咱們做長(zhǎng)輩的在家要孝順父母在外點(diǎn)要愛弟長(zhǎng)，在學(xué)校面要和同窗們賴惡地相處。作事談話要嚴(yán)厲請(qǐng)求本人還要十分道信譽(yù)。要有一顆愛口，要親熱有賢德的人。最后有時(shí)光跟精神要美佳教習(xí)迷信文明知識(shí)，多望書才干成為一個(gè)有用的己。”從這當(dāng)前我們齊班同學(xué)都照著王老師說(shuō)的往做，皆盼望以后成替一個(gè)有用的人。此外，還給我們講了很多典故，好比《斷織學(xué)子》、《黃臭暖席》、《孔融讓梨》等等讓大野清楚了良多干我的情理。
王老師仍是一個(gè)嚴(yán)厲的老師，她批駁人時(shí)固然表面看訖來(lái)很嚴(yán)厲，可是在我心目中依然是最美麗的。該她表彰我們的時(shí)候，她的實(shí)在心靈就浮現(xiàn)沒來(lái)了，溫柔的聲音，微啼的臉龐瞅伏來(lái)更添美麗。有人蒙傷了，她那擔(dān)憂同學(xué)的表情更加讓我們激動(dòng)。有同學(xué)生病了，王老師一邊忙著擊電話慰勞，一邊籌備上課的內(nèi)容，忙得不可啟接。
王老師是我心綱中最棒的老師，也是我最尊重的老師。我要祝王老師永遙健康、俏麗！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
“國(guó)學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”如孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。
作為一名光榮的人民教師，在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國(guó)，怎樣做才是愛國(guó)？什么樣的行為是不愛國(guó)？學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國(guó)！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有以下感悟：
首先，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
再次，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后， 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華文化共有的精神家園，以民族精神修煉人格，借圣賢思想啟蒙智慧，用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心，篤于行，德必向善，學(xué)必精進(jìn)，功自然成。在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸早心，報(bào)得三春暉。
讀完這首詩(shī)，我有很多感觸，或許，大家認(rèn)為母親為兒女操勞是應(yīng)該的，確實(shí)，世界上最無(wú)私最溫暖的莫過(guò)于母愛！但是，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？母親為我們操勞時(shí)，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對(duì)我們的愛是永遠(yuǎn)無(wú)限的，對(duì)我們的恩情我們是永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的。
母親，一個(gè)神圣的名字；母親，一個(gè)光榮的稱呼；當(dāng)母親為你精心準(zhǔn)備飯菜，為一家人默默奉獻(xiàn)的時(shí)候，你是不是也會(huì)對(duì)母親充滿深深的感激之情，當(dāng)你生病了，是不是母親第一個(gè)把你送到醫(yī)院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個(gè)勁兒的'說(shuō)：“沒事沒事，一會(huì)兒就好了&hllip;&hllip;”難道真的沒事嗎？不！母親只是不想讓你擔(dān)心罷了，她害怕你擔(dān)心她自己，會(huì)影響學(xué)習(xí)。當(dāng)母親責(zé)備你時(shí)，你會(huì)心中不滿嗎？會(huì)認(rèn)為她管得太多嗎？不！她是在愛你！沒有一個(gè)母親愿意責(zé)備自己的孩子。就算是在責(zé)備你，但她的心會(huì)比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧！不要只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，哪怕是幫她洗洗碗也好！
親愛的母親，用任何詞語(yǔ)也形容不了你對(duì)她的愛！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國(guó)幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。在我還對(duì)周圍一切都懵懂無(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍懂事時(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地愛上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒有改進(jìn)，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害。
《論語(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。現(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我盡可能的幫父母做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后，我會(huì)給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”嗎！何況自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”以來(lái)，媽媽每天晚上沒睡幾個(gè)小時(shí)，還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習(xí)，每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐嶂藶闃贰⒆饚煇劢獭圩o(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì)迎難而上！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇10
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，也誕生了許多經(jīng)典名著。而這些名著，既引人入勝，又讓人悟出一些人生的道理。
我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這樣的詩(shī)句，但那時(shí)不明白其中的意思，就覺得挺順口。后來(lái)明白了意思，體會(huì)到了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，這首詩(shī)也許是我最早接觸到的詩(shī)了吧。
然后我又從書本上接觸到了其他的詩(shī)句，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來(lái)之不易，我們要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果……
后來(lái)，我不僅僅局限在古詩(shī)這方面了，我還閱讀了《西游記》《三國(guó)演義》這樣的名著，《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識(shí)破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西。《三國(guó)演義》中諸葛亮用空城計(jì)，嚇退司馬懿15萬(wàn)大軍，他是我最崇拜的人。
到現(xiàn)在，詩(shī)句與四大名著也滿足不了我的求知欲，我便開始看老聃的《道德經(jīng)》和莊周的《南華經(jīng)》這兩本書，雖然還沒看完，但是我相信我會(huì)看完的。
我是一個(gè)中國(guó)人，我熱愛中國(guó)，也熱愛中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)如黑夜中一輪明月，照亮了夜空。國(guó)學(xué)如沙漠中的一棵大樹，灑下了一片綠陰。國(guó)學(xué)如一個(gè)寶庫(kù)，充實(shí)了我的幼小無(wú)知的心靈。
有一次，我和奶奶一起吃飯，吃著吃著，我覺得不好吃了，說(shuō)：“這菜能吃嗎？太難吃。”我轉(zhuǎn)身就走，可媽媽又念起了我剛學(xué)的一句詩(shī)：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我愣了一下，又耐著性子吃了一個(gè)“光盤”。
此后，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的不斷增多，古詩(shī)也學(xué)得多了。我體會(huì)到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲憤，“明之行若出其中，星漢燦爛，若出其里。”的博大胸懷，還有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西。”中蘊(yùn)含的濃厚友情，“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”中的思鄉(xiāng)之情，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”那豁然開朗的感覺……
看四大名著中的《三國(guó)演義》，我體會(huì)到其中人物的壯志豪情和凄涼悲壯。我想成為里面足智多謀的諸葛亮，為劉備作出了巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)樗叭f(wàn)事具備只欠東風(fēng)”、“空城計(jì)”等故事都讓我萬(wàn)分佩服。
《三字經(jīng)》里面短小而精美的句子也蘊(yùn)含著人生哲理，它教會(huì)我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)明是非、懂道理的好孩子。
是國(guó)學(xué)中的經(jīng)典讓我健康的成長(zhǎng)，每個(gè)兒童、少年都應(yīng)在國(guó)學(xué)的天空中翱翔。雖然國(guó)學(xué)我們一輩子也學(xué)不完，但我們要用一生的時(shí)間來(lái)體悟它、感受它、學(xué)習(xí)它。這樣才能在當(dāng)今社會(huì)成為一個(gè)博學(xué)多才的人。
我們的成長(zhǎng)少不了國(guó)學(xué)。在我還是懵懂無(wú)知的時(shí)候。媽媽常常在我耳邊念叨“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我不太明白媽媽這是在表達(dá)思念，只感受到她眉頭淡淡的憂傷。
稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初，性本善。”簡(jiǎn)單的三字，直白的文義，讓我喜愛上了《三字經(jīng)》。自此，我便逐漸迷上了國(guó)學(xué)。年幼時(shí)，我經(jīng)常要被催促著完成作業(yè)。爸爸發(fā)現(xiàn)了我拖拉不認(rèn)真粗心大意的毛病，一有空就講論語(yǔ)里的一句話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”天長(zhǎng)日久，漸漸能懂這句話，感到非常羞愧。寫作業(yè)開始被我認(rèn)真對(duì)待，在學(xué)中思，在思中悟。
六年級(jí)的時(shí)候，我開始變得叛逆，原來(lái)的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭，頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發(fā)現(xiàn)了我的變化，悄悄買了一本《弟子規(guī)》。我讀到了“父母呼應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母責(zé)，須順從。”這讓我感到非常慚愧，向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑著說(shuō)。傻孩子，你聽話，我們就高興。
記得去年母親節(jié)。我早早地回到家把飯做好，等媽媽回來(lái)。媽媽回來(lái)后看到屋里的景象又驚又喜，走到我跟前，緊緊的抱住我，生怕我跑掉似的。媽媽松開我時(shí)，我把他推到餐桌邊上，叫他坐下來(lái)，取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。”媽媽聽后笑得燦爛了。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗讀，不但給我的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理。你是我生命里的一盞明燈。照亮我前行的路。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》寫到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”墨子曰：“仁人之所以為事，必興天下之利，除天下之害。”這些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，讓我們受益匪淺。
想必大家一定聽說(shuō)過(guò)“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時(shí)候，特別不愛學(xué)習(xí)。一上課就走神或者睡覺，一點(diǎn)兒都不自覺，孟母發(fā)現(xiàn)孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度很成問題，于是便搬了三次家，就是為了給孟子提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不再讓她這么渾渾噩噩地過(guò)下去，到了新家后，孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度果然有了很大的轉(zhuǎn)變，開始好好學(xué)習(xí)，久而久之，孟子便開始曠課，這天孟母正在織布，看見了兒子曠課回家，便剪斷了剛織好的布告誡兒子：做事不能半途而廢，要一絲不茍，堅(jiān)忍不拔。從此“孟母斷機(jī)”的典故便流傳至今，它與“孟母三遷”齊名，這兩個(gè)典故給我們以很深的啟迪。
孔子曾經(jīng)在《論語(yǔ)》里面說(shuō)過(guò)：“溫故而知新，可以為師矣。”而這一句名言呢？又告訴了我們一個(gè)深刻的道理。把學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)重新溫習(xí)，復(fù)習(xí)一下，把知識(shí)加深一下，從而獲得新的知識(shí)，就有資格去成為一名老師。
“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來(lái)的中華優(yōu)良傳統(tǒng)。
中華文化博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典與我同行，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨我們成長(zhǎng)。
小時(shí)候咿咿呀呀地跟著媽媽念古詩(shī)，也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長(zhǎng)大，也在慢慢地學(xué)習(xí)著更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，讀懂了，自然就理解了。那一個(gè)個(gè)的國(guó)學(xué)經(jīng)典是先輩們用智慧為后人留下的精神食糧，那一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典也是先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠簦且粋�(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
鄭燮的《竹石》中寫到：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁。”意思是：經(jīng)歷了上千次的折磨，上萬(wàn)次的打擊，巖石中的青竹依然堅(jiān)強(qiáng)剛硬，就任憑你東西南北狂風(fēng)狂吹亂刮吧！示意著我們不論在生活上或?qū)W習(xí)上，不論遇到什么困難，都要像巖石中的青竹堅(jiān)強(qiáng)剛勁。《游子吟》中寫到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都是一樣的，永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語(yǔ)》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是說(shuō)對(duì)于學(xué)問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次，只有以學(xué)為樂，才是讀書、做學(xué)問的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學(xué)習(xí)，是不對(duì)的；年紀(jì)小的時(shí)候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還有什么用處呢？”這個(gè)道理。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”告訴我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠(chéng)、誠(chéng)懇、熱情之心，懂得知恩圖報(bào)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴著我成長(zhǎng)，告訴我做人做事的道理，為我的學(xué)習(xí)道路增添了色彩，我愛國(guó)學(xué)經(jīng)典。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它帶給我們?cè)S多國(guó)學(xué)經(jīng)典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而國(guó)學(xué)經(jīng)典正像這茶一樣，需要仔細(xì)品讀才能體會(huì)到其中無(wú)窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。
《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來(lái)接受母乳，小烏鴉都知道要銜食喂母鴉，所以我們?nèi)祟惛小靶ⅰ钡木瘢荒軐?duì)父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！彼裕覀円惨騽e人虛心求教，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)，不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿，目中無(wú)人。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在《離騷》中寫的一句詩(shī)。因此，在追求真理方面，我們不只是要虛心求教，還要百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
但是這些還不夠，我們還要有堅(jiān)韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯(cuò)論》中寫的一句詩(shī)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。”
有一個(gè)詞非常重要，那就是“誠(chéng)信”。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
在幾千年的中華文化底蘊(yùn)中，還有不少國(guó)學(xué)經(jīng)典值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。例如：《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典都蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的道理，能讓我們成為滿腹才華之人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典就像我們?nèi)松膶?dǎo)師，教育我們，為我們指引前進(jìn)的方向，讓我們的成長(zhǎng)變得更有意義。
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