關于國學誦讀作文匯編5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的國學誦讀作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學誦讀作文 篇1
國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。
學習國學經典可以提高自己的素養，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
學習國學經典讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學經典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優秀的國學經典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大。在今后的工作生活中，我們應遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。
國學是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
國學誦讀作文 篇2
伴隨著時光老人的腳步，一個愉快祥和的春節過去了，我們跨進新的一年——猴年，又迎來了新學期。在這春光明媚的日子里，學校用金鑰匙為我們開啟了新知識的大門。
新學期、新起點、新氣象，我們的國學誦讀課也換上了新裝，為了調動我們學習的積極性，讓我們在輕松有趣的環境中學習國學，我們的國學誦讀課安排在了大課間活動中，大課間變得更加豐富多彩了。國學誦讀課的內容也由原來的《三字經》、《弟子規》換為了《新三字經》。
為什么要傳承國學文化呢？何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是那經得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？《弟子規》是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
現在我們手中捧得這本《新三字經》，是一部人人能看的懂的三字經、是一部符合時代精神的三字經、是一部尊重中國傳統道德的三字經。聽！國學老師張老師、邵老師帶領同學們的誦讀：春日暖，秋水長，和風吹。百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。
我們在朗讀這些朗朗上口的語句時，不僅能夠識字認字，更是在潛移默化中培養起良好的人文素養、心理品質、道德品質和人生修養。
看，我讀懂的東西還不少吧！《國學經典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
國學誦讀作文 篇3
經典誦讀，是我們年段這屆讀書節的重頭戲。為此，老師在班上充分地進行動員：“第一、第二拿不到，總要拿個第三回來吧!”她鏗鏘有力地用手比劃著說。
這次國學經典要朗誦《詩經》、《禮記》里的一些篇目，它們都是含有大道理的精彩片段，比如《玉不琢不成器》，總讓我想起臺北故宮里的那棵“大白菜”，它的質地本身并不好，卻在能工巧匠的手上變成了舉世無雙的杰作；每當我彈琴的時候，就想起了“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”古人話說得真精煉，又讓人回味無窮!
為爭取好成績，班主任安排了兩次彩排。開始的時候，大家念得有氣無力，就像電影里的機器人一樣，永遠只有一個聲調，完全聽不出感情，又因為人多，個個便拉長聲調，像夏天的鳴蟬，直叫人昏昏欲睡。黃老師一見不妙，心生“數計”，采用二重唱式、重復式、領誦式等種種辦法，來調節大家的情緒。果然，同學們一下子興奮起來，漸入佳境，神采飛揚：念《碩鼠》的時候，聽起來很是義憤填膺；讀《河廣》的時候飽含深情--，總之，誦讀比默讀大大地加深了我們對經典的感悟。兩次排練成效立現!
當我們排著整齊的隊列，男生著黑色西裝，女生穿白色毛衣，走上大講臺時，我們感到緊張又期待，緊張得面色嚴肅，但又期待能充分發揮我們的水平。音樂響起，抑揚頓挫、整齊又富有感情變化的朗誦聲回蕩在大禮堂，不知道古代的孩子和我們朗讀時是不是一樣呢？不過，經典在哪個時候讀都是魅力無窮啊!
比賽結果我們并不知道，但是比賽不重要，重要的是我們感受到了國學的美，經典的永恒價值以及誦讀的'意義。還有一個最直接的結果：我感冒了。
國學誦讀作文 篇4
文化乃民族之本，國學乃文化之基。國學可以開啟一個人的智慧，培養一個人的性格，給予一個人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前仿佛出現了一個手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發被當作了普通的馬來對待。“世有伯樂，然后有千里馬”，但是千里馬何時能等來伯樂？又何時才能盼來脫穎而出的機會呢？假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會隨之“消失”。
我領悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發現和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現實生活息息相關。
再看下面這篇《師說》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現實中，不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動請教他人為恥！被動接受和主動請教，都是獲得知識的途徑，對于我們來說，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語中的的文字！真理在誰那里，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學習求知的態度和解疑釋惑的方法。國學總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。
國學誦讀作文 篇5
尊敬的各位學生家長：您好！
現在《弟子規》在聯合國教科文組織的推廣下，世界上許多國家和地區的家庭、學校、企業、團體掀起了學習弟子規的熱潮。《弟子規》是由清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成；具體列舉出為人子女：在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范。這本書是兒童啟蒙讀物；是啟蒙養正，教育子女敦倫盡份、閑邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。但是由于“十年動亂”及改革開放以來以經濟為中心，人們忽略了中國傳統文化的教育，導致有些人的道德倫喪，甚至有些人觸犯法律，走向犯罪的深淵。
我們學校在20xx年3月起，在教師內部掀起學習《弟子規》和向學生、家長宣傳《弟子規》活動。本學期初，我們制定出了教育中心口號“古人訓，正言行，讀經典，修身心”，并根據此精神本學期的德育中心“誦讀中華經典，創建書香校園”和“推廣國學精萃，傳承民族精神，創建文明校園”。
俗話說：百善孝為先。孝是一個孩子做人的根本，只有了孝心，才會有愛心，有了愛心才會惠心，有了惠心才會讓家長放心、省心。現在家庭是一個到兩個孩子，一個家庭最重要的就是把孩子教育好、培養好。家長朋友，你們是孩子的第一任老師，要教好子女，只有我們學習《弟子規》才能把孩子教好，“教兒教女先教已”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學好，這樣才能當好身教的家庭老師。古人所說的“齊家、治國、平天下”，家齊而后天下治。如果家庭都不穩定，社會肯定就亂了……如今的社會現象：恐怖戰爭、殘害殺傷、爭名奪利、以丑為美……以及我們常常聽說：學生之間打架出人命、跳樓、離家出走，不聽父母話的孩子越來越多……種種不良現象令人擔憂。
家長同志們：學校每周開設一節國學課程，加大學生對國學的誦讀并踐行國學的力度，學校要求家長要全力配合學校的教育，和孩子一起學習和踐行《弟子規》。弟子規不僅僅是教導孩子的，就其內容而言，更是我們大人踐行給孩子看的。孩子的模仿力極強：你教他禮貌，他就懂得尊敬人；你教他說臟話，他就學會罵人。所以，我們大人的一言一行都應當給孩子做出表率。
家長同志們：我們要建立幸福的家庭，就必須把孝植根孩子心中，把孝的習慣在日常生活實踐，把孝的美德代代相傳。讓我們共同努力培養祖國的下一代，讓子女都成為祖國的有用人才！
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