國學之美的作文（精選32篇）
國學給我?guī)淼淖顬閷氋F的財富是靜，靜，是一種境界，這種境界，它會幫你洗滌人世間一切的浮躁，回歸本質(zhì)的安靜。下面是小編收集整理的國學之美的作文，希望對你有所幫助！
國學之美的作文 篇1
教室里充斥著嘈雜，飯?zhí)美锍涑庵须s，操場里充斥著嘈雜……就連我們的世界也充斥著嘈雜，那么與嘈雜恰恰相反的又是什么呢？對，正是安靜。仔細想想人生最美的境界又何嘗不是安靜？但是要獲得本質(zhì)上的安靜又談何容易呢？我想也只有依靠強大的精神力量和對國學精華的汲取才能做到吧。
泱泱中華，上下五千年，古人所留下來的精神財富數(shù)不勝數(shù)！《誡子書》、《朱子家訓》、《增廣賢文》……當你靜下心來去學習國學時，你會發(fā)現(xiàn)自己仿佛進入了一個新的世界，在這里你獨享湖光山色，旖旎風光，好不逍遙！而當你返回現(xiàn)實，相信你已不再是最初的那個你，相信你已經(jīng)對為人處世有了更深層次的理解。
可國學之美又怎么僅僅止于此呢？國學中我領(lǐng)悟最深的當屬靜這一字，安靜地學習，安靜地閱讀，安靜地寫作，而這些只有靜下心來才做得到，在學習國學的同時，我亦和上下五千年的賢才對話，而這時無論是生活上還是學習上所有的問題，在這里通通迎刃而解。這時你會發(fā)現(xiàn)國學給人帶來的不僅僅只有枯燥的古文，而是給人全身心的享受。
國學給我?guī)淼淖顬閷氋F的財富是靜，靜，是一種境界，這種境界，它會幫你洗滌人世間一切的浮躁，回歸本質(zhì)的安靜……
國學之美的作文 篇2
輕輕地，你——國學，從我身邊走過，留下一串串美妙的音符，時常縈繞在我耳邊，鼓勵著我，激勵著我，陶冶著我。
學習國學，我得到了很多收獲，可以從兩個方面來說：第一方面：堅定了學習信念、掌握了新的學習方法并學以致用。第二方面：我從國學中學到了做人的道理，處世的哲學。
我所理解地國學是這樣地：國是指國文，學是指學術(shù)，國學是指以儒學為主體地中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)。包括醫(yī)學、戲劇、星相、數(shù)術(shù)等等。這些既屬于國學范疇，也可以說是國學地外延，但為何以儒學為主體？因為儒學在最初影響范圍極大，統(tǒng)治者如果要治理好國家，必借用其作為圭皋來體現(xiàn)自己地形象。
記得剛上初中時，國學老師講了《誡子書》這篇古文，我對“淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。”這句話印象深刻，并且也很喜歡這個句子。記得那一次，我因為對學習有些厭煩了，上課也跟著走神。有次小檢測，考卷拿到手，竟然大部分不會寫。結(jié)果可想而知，成績出奇地差，只有29分，我后悔了！但是后悔并不能改變事實，經(jīng)過這件事后，我上課認真聽講并相應(yīng)地做筆記，平時用《誡子書》中地這句話來反思自己地“所想”，“所做”，“所為”，時常感到慚愧，所以我不停地反思自己，激勵自己要做個上進地人。在實踐活動中，我也明白了國學地重要性，也對這句話有了更加深刻地體會：比如做事不能急躁不安，不能縱欲放蕩，不要有消極怠慢地心態(tài)，要以平靜地心態(tài)去對待每一件事物，這樣就會進步，每天進步一小點，日積月累，最后就會進步一大步。”在思想上，唯有加強思想鍛煉和思想改造，達到調(diào)節(jié)、約束地崇高思想境界，才能做到自警、自勵。
啊！學習國學是多么重要，它讓我有了良好地道德品質(zhì)，提升了我地素質(zhì)，我從中汲取知識，并陶冶情操。中華國學其宗旨乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”希望我能帶著國學之美，提高自己，感染他人！
國學之美的作文 篇3
古往今來，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰(zhàn)的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒；又有多少書生憂國憂民，弱不禁風的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發(fā)著耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經(jīng)歲月的重重打磨，穿越時空，遇見你，遇見我。
何謂“經(jīng)典”？經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬世之作，是歷久彌新的價值典范。國學是經(jīng)典，但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細琢，字字珠玉；它可以是一針見血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結(jié)；它可以體現(xiàn)無與倫比的遠見卓識，更可以體現(xiàn)酣暢淋漓的個性張揚。
余秋雨在《中國文脈》中寫道：“中國文脈，是指中國文學幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)，只有從遠處看去，才能領(lǐng)略大概，就像那一條倔強的山脊所練成的天際線。”國學，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗凈耳目，沉浮于其中。
甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人
這種文脈潛流，追溯至遠古，你會發(fā)現(xiàn)，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國之書。它只是默默地刻劃著平淡無聲的信息，繁衍著傳承后世的文明。至此，它還只是一些刻畫符號，而它一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，從中國大地上不斷涌出的古跡，卻浩蕩了世界。今世今時，在這片持續(xù)五千年繁衍著傳世文化的大地上，又有許多人像一個個的甲骨文，遠離浮華，在闃寂無聲中，傳承者中華美德。
《詩經(jīng)》：蒹葭蒼蒼，千古華章
《詩經(jīng)》中，充滿著對美好生活的向往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩篇。《詩經(jīng)》作為最早的一部詩歌總集，如同熹微晨光之中女子的姿態(tài)，娉娉婷婷卻不虛無縹緲，搽脂抹粉卻不爭富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩意中，疊章反復地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛情。
陶淵明：歸去來兮，安然自立
“結(jié)廬在人境”卻“心遠地自偏”。能做到這一點的也只有陶淵明了吧。他的詩是干凈的詩，沒有一絲一毫對功名利祿的爭逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅(qū)使，做官幾日，最終也能發(fā)現(xiàn)此非本心之所向而“歸去來兮”。“縱浪大化中，不喜也不懼”一句詩如一泓清泉滋潤著臉龐和心田。只因如此，才有“采菊東籬下，悠然見南山”。這種對自然、生活的熱愛，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩宛如那條不知遠近的溪流，引領(lǐng)著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩，你仿佛聽到內(nèi)心深處驀然響起一個聲音：“田園何處有？詩中自可尋。”
蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下
蘇東坡，這個盡人皆知的文學巨匠，竟不是他所處的時代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫。“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”便是他中年人生的真實寫照。貶謫黃州的痛苦，他獨自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫下“無處話凄涼”。千辛萬苦帶出去的信，卻換不回一點友誼的信息，他寫下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍，卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫下“一點浩然氣，千里快哉風”。他經(jīng)歷了脫胎換骨，以堅韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。
讀書可以明理，國學之中多真理。但誦讀國學并不是要每一個人都急于求成。它細細滲透在每一個人的腦海里，心田上，又節(jié)節(jié)延伸到國家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個國家生存下來的圭臬，亦或能成為使國家繁榮富強的韜略。國學如葳蕤草樹，植在國人心上；而隨著國學口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護和濡養(yǎng)。
國學之美的作文 篇4
——觀“國學小名士”經(jīng)典誦讀大賽有感
寒假里我觀看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國學小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復賽和決賽等多個階段，每個階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說《舌尖上的中國》是美食享受的話，那么“國學小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時的精彩國學節(jié)目展演環(huán)節(jié)，各個參賽隊伍通過豐富多彩的藝術(shù)形式，生動活潑地演繹了我們中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，使我覺得國學不再是枯燥的說教，也感受到了國學的博大精深。看到誦讀經(jīng)典的一個個小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。
復賽和決賽則緊張激烈多了。復賽的第一個環(huán)節(jié)是“我愛記詩詞”接龍，要求每位選手背誦的詩詞中都要含有規(guī)定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩詞脫口而出，體現(xiàn)了選手們扎實的古詩詞知識功底，整個環(huán)節(jié)既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現(xiàn)加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結(jié)果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據(jù)提示想出符合條件的成語，還要把答案用毛筆寫出來，既考了選手的成語知識，又考了選手的毛筆書法。看來，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點個贊！第三個環(huán)節(jié)是“國學相對論”，要求選手根據(jù)給定的情景短劇，從國學的角度進行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點，達到“知行合一學以致用”。有一個情景短劇是一對夫妻的孩子在醫(yī)院住院急等錢用，他們在路上撿到了一筆錢，他們該如何處理這筆錢?選手們從多個角度進行了解答，既有“君子愛財取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現(xiàn)了人性的真善美，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。
縱觀整個大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠方來不亦說乎”……我們山東被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”，中華傳統(tǒng)文化在齊魯大地上世代流傳。“誦讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠方來不亦說乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學生，我一定在今后的學習生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，讓祖國更加富強，社會更加和諧。
國學之美的作文 篇5
每一本書都不是白看的，它有它所對應(yīng)的知識。我從小的時候就愛上了看書，當然，我也愛看國學。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當初的幼稚孩童變成了一個不會再隨意讓父母擔心的人了。
我從《論語》、《詩經(jīng)》等幾本書中學到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書是好，可惜我卻無法領(lǐng)悟它的真諦；父母對我是好，可我卻無法理解他們的良苦用心。人人都說百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒有偉人的偉大，也沒有他們的智慧，更沒有他們對朋友、親人的愛，我更無法做到寬容，我是個斤斤計較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實際上只做這些是不夠的，有時候把自己的想法與愛完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實，朋友值得不一定是愿意為了對方做任何事，像那些默默無聞地在暗地里幫助對方的人也算朋友。
每一個人對朋友的認知都不同，有些人認為必須是肯為對方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認為朋友是互相幫助，并不需要和對方什么事都一起做，一起承擔責任。我則是這么認為的:互相幫助對方的是朋友，出生入死、一起承擔責任的也是朋友；不輕易出賣對方，把對方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時陪在身邊的也是朋友；不管過多長時間友誼也不破滅的是朋友；鬧過矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個詞的意思千變?nèi)f化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開了孤獨，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關(guān)心與關(guān)懷。國學讓我明白了孝、仁、德、義與愛等，讓我明白了許多我以前所費解的東西，這些都是教科書上學不到的，所以我特別感謝國學，不斷充實我的內(nèi)心，豐富我的情感，完美我的人生。
國學之美的作文 篇6
標題是講一個高考生的真實故事，就是用了進步本的方法之后，20天的時間，他從16名提升到了第1名。
我相信霸老師說的是真實的案例，因為有些不可能，只是因為我們沒有去實踐過。
就像是夏蟲不可語冰，我們是因為它沒有見過冬天所以沒和它討論冰雪，但并不是冬天不存在。
就像我們沒有做到極致的努力，所以才沒有達到那樣的提升，而并不能否認人家可以通過短短20天的努力達到了超越與逆襲。
這位第16名的學生，他的根基本來就是穩(wěn)的，更有一顆想上進的心，所以只要他尋著方法，并努力去踐行，像這樣的進步，早就是情理之中。
最近在某視頻平臺刷了不少關(guān)于學習方面的，結(jié)果被推送了很多學霸的學習分享。
讓我印象比較深的就是一段話，當你覺得自己努力學習了三小時有點感動時，人家學霸一天學習十個小時；當你覺得六點起來背單詞很勵志的時候，別人已經(jīng)在六點前背了單詞和古文；當你覺得考個120還不錯的時候，考了140的學霸正在為丟掉的10分在拼命刷題。
所以，有時候，我們不能以自己的認知去評判別人，大家站的位置與高度不同，努力的程度不同，就不能隨便去置疑。
國學之美的作文 篇7
國學以行孝道為主，其有關(guān)書籍，以孝經(jīng)為中心。
身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒有人可以代替我們的父母。父母向來是關(guān)心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責任，但是父母打我們，請不要記仇，打我們是關(guān)愛我們，還是教育我們。 “孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。“孝”是縱即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動畫片的關(guān)于孝心的話就有許多。沉香救母也是一篇關(guān)于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書都是關(guān)于孝心。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
國學之美的作文 篇8
兒時，媽媽常用國學來教我做人的道理；現(xiàn)在，媽媽又經(jīng)常用國學來教我勤奮學習的方法。從小到大，國學給了我許許多多的幫助；在無數(shù)個春秋里，我與國學相伴，我與國學同行！
六年時光，匆匆而去。國學不僅給我?guī)砹素S富的知識，還給我?guī)砹藷o限的歡樂。每當我遇到困難而膽怯的時候，我會用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這句格言來鼓勵自己，不退縮，堅持下去就是勝利！每當我學習時，窗外的嬉戲誘惑我時，我會用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這句諺語來激勵自己，繼續(xù)學習下去；每當我在學業(yè)方面有所成就時，我往往會想到“虛心使人進步，驕傲使人落后。”這句格言，它控制住了我的自滿情緒，讓我更加虛心地學習。
小時候，媽媽曾經(jīng)教過我“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這句詩詞，但那時我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著時間的推移，我漸漸長大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時我的腦海里突然浮現(xiàn)出了這句詩詞，就在這時，我終于明白了這句話的含義，不禁脫口而出：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
元宵節(jié)時，我們一家老少團聚在一起，歡慶節(jié)日的到來。這時，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”歌聲悲涼凄切，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來……
我愛國學，因為國學能給我更多的啟迪；我愛國學，因為國學更能突出我們國家的特色；我愛國學，因為國學是我們中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶！
國學之美的作文 篇9
觀數(shù)十年高考在中國的發(fā)展，重理輕文已成了學子們的普遍思想，俗話有說，學好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國傳統(tǒng)主流教育中的文科與國學偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學科。
對于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當今世界發(fā)展之潮流并非學術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時百家爭鳴的時代，現(xiàn)在國家倡導的是經(jīng)濟，是民族復興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發(fā)展。因為國家的發(fā)展重視科學，所以后面直接面對社會的就是理科專業(yè)，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，并且，社會的企業(yè)注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學生忍著外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實在不能恭維。因為教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脫軌，無論是就業(yè)還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那么在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統(tǒng)文化，注重提高文化實力。
這種亡羊補牢的方法，在短時間內(nèi)可能對文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因為它關(guān)系著國家的現(xiàn)實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學與古哲學等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學文而不知文，文科應(yīng)有文科的風范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學與文科必然會被歷史所留下來。
國學之美的作文 篇10
相信同學們對“國學”這個字眼兒都很熟悉吧。我們從小學習的唐詩、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國學。
說到國學的作用，其實很簡單，就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā⑷松恼芾怼⒆鋈艘袷氐亩Y儀。
我也與國學有著一段不解之緣……上學期，學校開展了豐富多彩的課余活動，其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學知識競賽。我和其他兩名同學代表我們班參加了高年級組的比賽，并以絕對的優(yōu)勢奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學一起組成代表隊，代表學校參加豐臺區(qū)小學生國學知識競賽。
本次比賽可謂高手如云。來自全區(qū)的8支代表隊展開了一番龍爭虎斗。比賽開始后，賽場氣氛緊張而凝重。選手們一個個摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實的基本功和一點點的運氣，我們在比賽前半段一直保持領(lǐng)先，同學們的臉上都開始出現(xiàn)了笑意。
不料，賽場上風云突變。隨著幾道風險題的失利，我們的領(lǐng)先優(yōu)勢化為烏有，還被其他隊拉開了一段距離。我和同學們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著急，別著急。沉住氣
最后一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰手馬上就要見分曉了！負責按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……
雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”有了更深的理解。“學而時習之”應(yīng)該是我們堅持不懈的學習態(tài)度。國學知識是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它凝結(jié)著人們世世代代總結(jié)出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國學知識還只是滄海一粟而已。
國學之美的作文 篇11
生活中的國學，我愛國學，讀國學，品國學。
這是充滿國學的一天……
“叮叮！”誰呀？我不耐煩的去開門，原來是同學呀！“你來我家干什么呀！”我有點生氣了，可見她嘻皮笑臉的樣子，我頓時火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同學的臉立時嚴肅了起來，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”你這樣是不對的。同學搖了搖頭給我上起了課，我有點不好意思地低下了頭，好像做了什么錯事似的。
有朋自遠方來，不亦樂乎。
在家中，我和同學在讀書，我越看越入迷，竟忘了動筆積累，同學擺了擺手，又指了指書說：“不動筆，不讀書，動筆是看書最重要的一部分，你怎么能這樣呢？”我一手趕緊拿起筆，一手捧磁卡熱乎乎的小臉兒，心中一股羞愧感油然而生。
不動筆不讀書。
中午吃飯時，“媽媽，今天為什么吃這些！”我極不情愿地把一盤炒白菜吞下肚，同學見我挑食的樣子，又當起了小老師來：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。你可不能這樣了。”我羞得臉都快埋在飯里了。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
同學回家時，“再見，謝謝你今天提醒我這幾點，我一定會牢記的，成為一位國學文化優(yōu)秀的人！“拜拜”。
國學之美的作文 篇12
要放假了，孩子幾次說要上國學班，在培訓學校里，國學班是最沒壓力最受小朋友歡迎的，我鼓勵說，學國學是很好的事情，但在家里看書看百家講壇，看鮑鵬山的`《孔子是怎樣煉成的》，看于丹說論語，我們一起來玩國學就好了。有興趣的事，還用上興趣班么，有魅力的國學，還用學么，因為，我深知，國學本身是非常有意思的事啊。
孩子在班級圖書角借到了一本海燕出版社出版的漫畫國學系列，漫畫《莊子》心得，是洋洋兔編繪的。他感覺感興趣，說看著很好，我一翻，果然出色，一是漫畫吸引人，二是語言通俗，深入淺出，三是故事吸引人，四是雖是漫畫，卻語言簡單到位，用哲理性的語言揭示了深刻的道理和別人想不到的獨特的思想，讓人，特別是讓12歲的學生感到震憾。
我不由要求孩子放在家里給我時間好好看，結(jié)果一看就愛不釋手。原來是李小熒同學的書啊，真是眼光獨到啊。別看我們都知道莊子，可是你知道莊子的主要思想和故事么，要說可是也說不上來啊，仔細看看吧。篇首寫著《莊子、齊物論》中的主要思想-----天地與我并生，而萬物與我為一。我并不能說出來準確的意思，經(jīng)網(wǎng)上查詢，其中一種說法是天地是與我同存的，萬物是與我同一的，我們跟萬物同樣都是那個東西的一份子，并非天地就是我，也不是我就是天地，物是物，我是我，天還是天，地還是地。
往下看，其實國學和莊子并非我們想象得那樣枯燥無味，而是妙趣橫生，滋潤思想，解決了我們百思而不得其解的思想難題啊。這本書共選了五部分。一是無欲無求平常心態(tài)，包括權(quán)貴如腐鼠，痛罵曹商，高人操舟，無心射箭，孔子與漁父等五個故事。二是看清本質(zhì)超越局限，包括輪扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蟬、打碎龍珠、盜跖之道等6個故事。三是大智若愚韜光養(yǎng)晦，包括曲轅社樹、寧做自由之龜、樹的天年、許由不受天下、秀木必摧、吳王射巧猿等6個故事，四是順應(yīng)自然適時而為，包括宋人的秘方、惠施的大葫蘆、皰丁解牛、圣人的勇敢、螳臂當車等5個故事。五是認識自己快樂自己。包括知道不知道、貧窮不是潦倒、借糧、莊子鼓盆、莊子將死、至樂等6個故事。啊，原來我們課本上學的螳螂捕蟬就來自莊子啊。仔細看來，其實《莊子》就是一本寓言集，與伊索寓言相近，但它更高明之處，在于它講的道理獨成體系，表現(xiàn)了完整的人生意見，并且更深刻，揭示了人怎么樣對待欲望，怎么樣對待困難，怎么樣對待命運，人生怎樣度過，怎么趨利避害，怎么樣快樂生活的哲理。
書中講到，人有八種毛病，四種禍患，不可不察。
不是自己職責以內(nèi)的事也去做，叫做總；
沒人理會也說個沒完，叫做佞；
迎合別人說話，叫做諂；
不辨是非奉承叫做諛；
喜歡背地說人壞話，叫做讒；
離間朋友叫做賊；
敗壞他人叫做慝，
為了利益不分善惡兩面討好，叫做險。
有這八種毛病的人，外能迷亂他人，內(nèi)則傷害自身，所以有修養(yǎng)的人都不會搭理他們的。
喜歡管理國家大事隨意不合常規(guī)以謀取功名，叫做叨；自恃聰明獨斷，侵害他人，叫做貪；知錯不改叫做很，合心意就聽，不合心意即使人家說的對的也反對就叫矜，這叫四禍患。
聽得莊子一講，對照一下自己，誰沒有這其中的毛病呢？有些孩子，明知道父母老師講得是對的，卻知錯不改，放縱自己、即使人家講的是對的也反對，這不就是很和矜這兩種禍患么，這不是內(nèi)傷自身，外迷亂他人的事么？
這些都是家長急于想講給孩子聽，卻沒有能力講清的事情，因為許多事情充滿矛盾和邏輯，幾句難說清，再說不愛聽，也都是一個人，作為已到12歲，迫切想了解世界規(guī)律的少年，十分想知道的，但莊子寥寥數(shù)語，一個樹的故事，一個葫蘆的故事，就講清了，真是精湛，真是厲害的國學啊！
我理解，國學包括論語、菜根譚、增廣賢文、三國演義、莊子等多個內(nèi)容，真是吸引人啊，其中一些道理，歷經(jīng)幾千年，不僅對小孩子，對于大人也完全有益啊，準備再在網(wǎng)上購買本書系列叢書，好好玩國學。
國學之美的作文 篇13
原先在我的眼里，國學就是一本無聊的書，但是自從我進了國學誦讀班，國學就不再是一本無聊的書，而是有趣的、充滿睿智的知識海洋。
那天，朋友邀我一起去上國學課，我極不情愿地答應(yīng)了。走到教室門口，看到教室里坐得滿滿的學生，我遲疑了，媽媽見狀，沒容我都想一把把我推了進去。我只好坐下來，聽老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著一副眼鏡，和藹可親，我們都尊敬地叫她段老。
段老知識淵博，課講得非常生動活潑，聽著聽著，我就像著了魔似的，全神貫注的聽了起來。《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》不再無聊、不再枯燥了。老師有時候講得幽默，逗得我們哈哈大笑；有時候講得繪聲繪色，我們聽得津津有味；還有的時候講得一本正經(jīng)，我們聽得專心致志。唐詩，宋詞里描寫的景象就像一幅幅圖畫一樣展開在我們面前；聲律啟蒙，使我們朗讀起來就像唱歌一樣，韻味十足。
我逐漸喜歡上了國學；而國學也教給我很多做人的道理和規(guī)矩。如“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫，人不在，己即到。”又如“晨必盥，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規(guī)矩在老師長期的講授和我們不斷的誦讀中耳濡目染，已成為我自覺的行為習慣。我喜歡國學，我要堅持學下去，永遠在國學的海洋里遨游。
國學之美的作文 篇14
國學是中華民族智慧與人格的載體；國學是中華民族文化與思想的縮影；國學是中華民族前進過程中的精神動力。
古詩、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開，婀娜細柳舞清秀；詩頁攤，暖風醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉(zhuǎn)身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時，最愛讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無所雕琢，無所修飾，只借“花的獨自凋落，水的獨自游走”，便將人世間的無奈道出，將人哀愁到末路時對凄苦的不屑之情道出。清照的詩是凄婉的，是精辟的。
虛度時，最愛讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時重？”無須苦思，無須冥想，只借“以淚洗面的傾國紅顏，悲惜猶醉的亡國君主"，來道出心中的悔恨，道出對“再現(xiàn)往昔美景的”深切期盼。李煜的詩是傷感的，是深邃的。
張若虛的“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心；蘇東坡的“誰怕，一蓑煙雨任平生”是樂觀，是豁達；李商隱的“此情可待成追憶，只是當時已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩，古詞是人類智慧、情感和人格的共同體現(xiàn)，而《論語》、《弟子規(guī)》則是在提高人的精神境界等方面起著重要的作用。從”學而不思則罔，思而不學則殆"的有效學習方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學習態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”的簡樸，再到“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國人的品德，還有他們淳樸善良的內(nèi)心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝；從造型獨特的語言文字到精彩紛呈的文學藝術(shù)；從充滿智慧的哲學思想，到細致完備的道德倫理，它們無不使國學的內(nèi)容更充實，無不使國學的思想更深刻，無不使國學的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著迷！同學們，讓我們一起誦讀國學，品味國學吧，讓我們投身于國學的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化！
國學之美的作文 篇15
國學，是中華民族文化史上的一顆璀璨的明珠；國學，是中國的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵；國學，是指引我們走向正確的路的指南針，讓我們明白許多人生哲理，使我們不走向歧途。
通過此次比賽，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，體會到古代文化的魅力所在。細細地品味、琢磨、思考，讓我受益匪淺，感觸也同樣很深。遇到困難、挫折，我們要微笑著去面對，勇敢地迎接它，挑戰(zhàn)它，絕不退縮；跟人打交道要講信用，不能言而失信，所以，不能隨隨便便地就跟別人承諾，要知道自己的能力，辦不到，辦不好的事情就只能委婉地拒絕，當然，如果辦得好，就要毫不猶豫地答應(yīng)，盡心盡力地去做；待人也要誠懇，不能欺騙別人，否則，害人終害己；有自己不懂的地方，就要及時地請教老師，如果不懂就裝懂，那以后吃大虧的也是自己……這些都是我從國學中悟出的道理。
通過學習國學，我還明白了許多許多：在生活中，我們對父母要孝順，因為是他們給了我們生命，給了我們無私的愛，偉大的愛，是他們養(yǎng)育我們這么多年，卻沒有一絲抱怨；在生活中，我們對犯過錯的人，要以一顆寬容的心去對待，世界上的任何一個人誰敢說：“我從沒犯過錯！”相信，沒有一個人敢說，就算是偉大的毛澤東主席；在生活中，我們對有困難的人，要伸出援助之手，幫幫他們，只需每人盡一點微薄之力——捐出一塊錢，那么中國十三億人口，就會有十三億元，這樣……
總之，我從國學中，學到了很多，很多……作為二十一世紀的花朵，作為祖國未來的棟梁，未來的接班人，我覺得，我們有義務(wù)將中華民族這筆精神財富——國學知識，吸收，并且發(fā)揚光大！
國學之美的作文 篇16
孔子向人們展示“三綱八目”的要義。“三綱”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學》的宗旨和綱領(lǐng)，也是儒家“垂世立教”的最終目標，包含“內(nèi)修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠意、正心”為“內(nèi)修”，而“齊家、治國、平天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡(luò)“內(nèi)修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內(nèi)修”連在一起，有“獨善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國知識分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時期做出不同的選擇——“窮則獨善其身，迖則兼善天下。”
孔子要人們修養(yǎng)道德。修養(yǎng)道德要從點點滴滴做起，一點一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進步；只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事； 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識豐收……
孔子曾說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？”我們一定要及時反省自己，并從中總結(jié)得失損益。這樣才能達到“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”
國學之美的作文 篇17
國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古人的智慧、古人的氣節(jié)。其底蘊的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠意、正心為修身的方法；強調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”讀了以后雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強大先進的社會，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進。
燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內(nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風得多、要高風亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……
我夢想著來到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學啊！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。
國學之美的作文 篇18
文化的海洋，煙波浩渺，國學就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
有一些事件屢現(xiàn)報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關(guān)于學習的，例如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內(nèi)心的安寧。
每一個人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來，一直為導彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。
還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場后，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統(tǒng)精神合作的堅守。他們的涌現(xiàn)正是社會真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真?zhèn)湔n的老師，這都是國學的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國學，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國學經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國學之美的作文 篇19
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現(xiàn)在呢，長大了，我現(xiàn)在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術(shù)，里面包含著以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨?/p>
國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現(xiàn)代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。
國學，適用的范圍十分大，例如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實了……
國學之美的作文 篇20
在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，母親就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時，母親又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國學經(jīng)典。
上了小學后，我每次做作業(yè)都很不認真，甚至是邊做邊玩。母親很生氣，在暑假時和我溫習了之前學過的《論語》，論語中有一句“學而不知則罔，思而不學則殆”深深觸動了我。它告訴我學習固然重要，但是如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。每當我做作業(yè)時，思想準備又“開小差”時，我都會用這句話來激勵自己。果然，在新的學期，我的成績越變越好，母親也把這一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時，我開始有些叛逆，愛對父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當我讀到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”這幾句時，我一下子恍然大悟，對之前的所作所為后悔。
去年的母親節(jié)，因為我讀了《游子吟》，所以我過得很有意義。那是因為母親還沒下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個菜，等母親下班回家，我一聽到母親用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來。看見母親疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點就掉了下來。母親看到了我煮的菜，很感動，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶！我用它那圓圓的“錘子頭”幫母親捶背。我看母親落出心滿意足的微笑，心里太高興了！
后來，我在學校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因為平時多看了國學之類的書，我才能一次又一次的獲得好成績。
國學經(jīng)典誦讀，您不但給我學習、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上。我愛您！
國學之美的作文 篇21
什么是“國學”？
坐在時光機中，我來到秦始皇的夢里。這位一統(tǒng)六國的皇帝，在夢中尚在思考“焚書坑儒”的計劃。“皇帝，什么是‘國學’？”我恭敬地問道。“法家乃國之根本，無法，何以治國？無法，何以王天下？國無國法，家無家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國學’不是‘儒學’嗎？”我疑惑了。聽到了我的這句話，秦始皇橫眉以對，“來人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時光機，離開了秦朝。
燭光搖曳，我看見了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語》在仔細品讀。“吾乃董仲舒，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書。董仲舒？原來這里是漢朝。我好奇地問道，“你為什么要推行‘儒學’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見。我悄悄地坐下時光機，離開了漢朝。
一走下時光機，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車，上面掛著一個個水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物。“咦，這是水車嗎？”我向一旁的老婦人請教。“年輕人，你連筒車都不認識啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應(yīng)是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時光機，離開了唐朝。
微風吹過，金色的海浪此起彼伏。一走下時光機，映入眼簾的便是廣闊無際的稻田。一個農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗。“是啊，如果成功了，我們國家的糧食問題就能解決了。我得好好想想這個問題……”說著，袁爺爺陷入了思考中。我無聲地走到一旁，踏上時光機。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？
其實，“國學”并不等于“儒學”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應(yīng)繼承發(fā)揚“國學”，而不是一味地追求“儒學”而去爭當公務(wù)員。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。生活在21世紀的我們，應(yīng)繼承、包容多樣的文化，讓“國學”再創(chuàng)輝煌！
國學之美的作文 篇22
國學是一杯水，純凈你的靈魂；國學是一杯茶，溫暖你的心靈；國學是一杯酒，驅(qū)散你的憂愁；國學是……
國學伴隨著我的一生。在我牙牙學語之時，國學就給我上了”緊箍咒“，”鵝鵝鵝，曲項向天歌“”床前明月光，疑是地上霜“對我來說都不在話下，這讓我在幼兒園受到過老師的多次表揚，我也很洋洋得意。
上了小學，國學則換了一身行頭，變作名言警句和古詩文來”折磨“我們，這讓很多同學敗在了國學的腳下，不愿去記不愿去背，最終一無所獲。但我卻在這個時候愛上了國學，愛上了背古詩，不再把它認為是背負的枷鎖，選擇了與國學成為朋友。這讓我的語文成績在班里名列前茅，我自己也比較滿意。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是初中生了，科目的增多使我倍感壓力。國學這個時候便化言文來給我加油打氣，讓我放松心情。我要努力學好文言文，這是給國學朋友最好的回報。
但是，國學僅僅只教給我們知識嗎？不是的，她還教會我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
《論語》中”君子坦蕩蕩，小人長戚戚“告訴我們?yōu)槿艘保貞褜拸V；《莊子》中”精誠所至，金石為開“告訴我們要講誠信；詩句”只要功夫深，鐵杵磨成針“告訴我們要堅持不懈；名言“不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明更有力”告訴我們要團結(jié)——
國學的魄力如此強大，她是我們?nèi)松斜匦薜囊婚T課程，讓我們一起走進她，讀懂她吧！
國學之美的作文 篇23
六年級一開學，爸爸給我買了《論語》。
我翻了翻，沒興趣，丟在一邊。第二天，爸爸對我說，要不要聽故事？我馬上來了精神，好的！爸爸開始講了起來：古時魯國有一群人周游列國，經(jīng)過匡城時，被匡城人圍住了。因為以前魯國的陽虎曾經(jīng)攻打過匡城，匡人一直記恨在心。此時，匡城的簡子認準其中一個正是陽虎，心想：這正是替匡人報酬的好機會！于是，轉(zhuǎn)身去召集兵卒。這群周游列國的人一天旅途下來，準備好好休息一下。突然聽到外面喊聲驚天動地，只見無數(shù)兵卒鎧甲齊備，把他們的住所圍了個水泄不通，并高喊：“快快讓陽虎出來受死！”這群周游列國的人中有人非常憤怒，手舉畫戟，要去與匡人拼命。這時，人群中一位智者制止了他們，說：“為什么不多從仁義方面想一想呢？我們本來不是陽虎，別人卻把我當成陽虎，這不是我的過錯，那是命運啊。來吧，我們自管自唱歌吧。”就這樣唱了三遍之后，簡子的圍兵就撤退了。
我聽了之后，好奇地問：那位智者是誰呀？爸爸：孔子。這個故事就在《論語》里，這本書講述的是一個個小故事，卻能告訴一個個大道理。剛才這個故事就是告訴我們“危急時刻更需要靜下心來”的道理。于是我慢慢翻開這本小冊子，驚奇地發(fā)現(xiàn)，原本以為高深莫測的神秘經(jīng)典竟是用如此樸實無華的詞句寫就，一句句，一章章，無不是生活中老師對學生的諄諄教導，以及師生之間簡單樸素的對話和討論。
然而每一篇短小精煉的辭章卻都是微言大義，包含了無盡的人生智慧。
國學之美的作文 篇24
今天，我們德州日報小記者來到德州市圖書館尼山書院學國學。
給我們講國學的張老師先讓我們穿上漢服，隨后帶我們誦讀了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等。之前在學校背誦這些國學經(jīng)典的時候并沒有什么感覺，不知道是不是因為穿上漢服的緣故，我這次在誦讀的時候竟然有種“穿越”到古代的感覺。
“在古代，上課前學生一定會先向老師行禮，現(xiàn)在我們就重現(xiàn)一下當時的情景。 ”說完，張老師帶我們進行了拜孔儀式——先把手相交在一起，女子右手在外，左手在內(nèi)，男子左手在外，右手在內(nèi)，彎腰九十度。我們跟隨老師向孔子像三鞠躬。儀式結(jié)束后，我們來到湖邊游園。
沐浴著暖暖的陽光，呼吸著新鮮的空氣，我們在公園里暢游。一個阿姨將《三字經(jīng)》改編成舞蹈教給我們，又好學又好記，真是太有趣了！
這次活動讓我重新認識到了國學的重要性，讓我知道了它是中國傳統(tǒng)文化，是中華文明最重要的組成部分之一。作為中國人，我一定要好好學習國學，并帶動身邊的人一起學，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
國學之美的作文 篇25
“人之初，性本善……”又聽見這熟悉的聲音了。走過低年級的教室前，瑯瑯的讀書聲勾起了我的回憶。那時，幼兒園的我第一次接觸了國學。手里捧著注著音的《三字經(jīng)》，一邊看著拼音一邊吃力地閱讀著這本“天書”，但是，年幼的我可看不懂這是什么，過了一會兒，好奇心退去的我不再“手不釋卷”，扔開書，轉(zhuǎn)身出去玩了。過了一年，我升進了大班，已經(jīng)勉強能用拼音認字了。
翻開了這本《三字經(jīng)》，第二次開始了對它的閱讀。“人之初……性……本善……”從此，國學在我身上深深地扎了根。上了一年級，我又認識了另一本國學--《唐詩宋詞三百首》，《詠鵝》、《詠柳》、《春曉》使我的知識越來越淵博了。學習著新的知識，我也一邊溫習著越來越熟悉的《三字經(jīng)》。“所謂溫故而知新”嗎。到了二年級，國學又一次與我交上緣：我的手上又多了一本《百家姓》，“王、張、李、孫、趙……”中華姓氏的歷史竟如此之長，每個故事都有一個或悲或喜的故事。
或許我并不知道，我的心正被國學一點點侵占。三年級，一邊鞏固著已學過的知識，我一邊尋找著新的國學。功夫不負有心人，在網(wǎng)上，我終于找到了新的國學知識。如今，我正陶醉在國學的傾聽中，不知不覺已經(jīng)走出了低年級教室的范圍，直到同學叫我，我才回過神來。國學，在歷史的長河中起著重要的作用，它將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤著中華茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林。它那優(yōu)秀的思想文化，如今已成為了傳世千古、揪之四海的為類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
走在路上，我不禁想起一句話：我們是祖國的花朵，使民族的驕傲！
國學之美的作文 篇26
那時的我還是個乳臭未干孩子，我總是坐在媽媽的大腿上。院子里的空氣很清新，天空中的星星很皎潔。我就那么依偎在媽媽懷里，看著天上的星星，笑著念：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”——這是我學會的第一首古詩。還依稀地記得，我學的第一篇文言文是《童趣》，那一句“余憶童稚時，能當目對日，明察秋毫”和“蓋一癩蝦蟆”真是有趣。上課的時候，我一直聯(lián)想著那場景，不禁笑了出來。
后來，我有開始讀四大名著，還有《孫子兵法》、《論語》、《戰(zhàn)國策》等等。于是乎，我就被中國國學深深吸引住了。漸漸的，我有了一個決定我要爭取每年看一本國學經(jīng)典。現(xiàn)在，我正在看論語。里面一個個故事讓我懂了不少道理。大丈夫能屈能伸的氣概，知其不可而為之的勇氣，滴水之恩涌泉相報的情誼都讓我感動尤其是子路、顏回的形象，更加讓我記憶深刻，這兩個人的性格迥異，不過都是真實的賢人至少對于我們來說。讀到甚處，更會有身臨其境的感覺，有時候還會為孔子捏一把汗的。這種感覺只有讀了才知道的。所以我樂于去讀，樂于與國學約定我想，很多人不喜歡國學的原因基本就是國學經(jīng)典看上去很無聊，而且對自己實際生活沒有什么用處。
其實不然，當我們深深的投入到里面去揣摩人物的時候，我就會發(fā)現(xiàn)我成為了另一個“他”，為他的處境擔憂，為他的成就開學，這就是一種樂趣吧！也有人說過“半部論語走天下”，這雖然有些夸張，但也道出了這些國學對人的作用。看《水滸傳》看到了做事要有勇有謀；看《論語》看到了活到老學到老的重要性以及敬老愛幼的為人品質(zhì)；看《繁星春水》看到了做人應(yīng)該保有的那一份童心和對父母的敬愛……如此種種，對我們有有數(shù)不清的好處。所以我想和國學有個約定，每年看一本書，“三省吾身”。是啊，17年過去了，從用小手指點著拼音讀“離離原上草”的孩提，已經(jīng)成了天天看《論語》的高中生了。不知不覺，我已經(jīng)在國學的熏陶下生活了10多年了，這些年，我很開心，因為國學告訴我處事之道，讓我快樂生活。從此，我和國學有個約定。
我要堅持看國學、品國學。我會用先者樂觀的人生態(tài)度去生活，如果我當官，那我一定要杜絕現(xiàn)在社會仍然存在的貪污和選舉舞弊行為；如果我當教師，那我一定要因材施教，愛護學生；如果我是一個工人，我要竭盡我的力量創(chuàng)造財富；如果我什么工作都沒有，我也要把家門口的那一段村間小馬路打掃干凈；如果我突然殘疾了，我也要證明自己身殘志不殘。最后，我就會和國學攜手到老。
當然，國學永遠不會老，我那向往國學的心也永遠不會老的。默默的，我對國學說：嗨，我實現(xiàn)了我們的約定。
國學之美的作文 篇27
當年讀研究生時，老師對我說，你國學底子不行，我就發(fā)了一回憤，從《四書》到二程、朱子亂看了一通。
讀完了《論語》閉目細思，覺得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說些大實話，是個挺可愛的老天真。自己那幾個學生老掛在嘴上，說這個能干啥，那個能干啥，像老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總的來說，我喜歡他，要是生在春秋，一定上他那里念書，因為那兒有一種“匹克威克俱樂部”的氣氛。至于他的見解，也就一般，沒有什么特別讓人佩服的地方。我上孔老夫子的學，就是奔那種氣氛而去，不想在那里長什么學問。
《孟子》我也看過了，覺得孟子表面上體面，其實心底有股邪火。他基本的方法是推己及人，有時候及不了人，就說人家是禽獸、小人；這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認他是一把好手，別的方面就沒什么。我一點都不喜歡他，如果生在春秋，見了面也不和他握手。我就這么讀過了孔、孟，用我老師的話來說，就如“春風過驢耳”。我的這些感慨也只是招得老師生氣。
假如有人說，我如此立論，是崇洋媚外，缺少民族感情，這是我不能承認的。但我承認自己很佩服法拉第，因為給我兩個線圈一根鐵棍子，讓我去發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，我是發(fā)現(xiàn)不出來的。牛頓，特別是愛因斯坦，你都不能不佩服，因為人家想出的東西完全在你的能力之外。這些人有一種驚世駭俗的思索能力，為孔孟所無。記不清二程里哪一程，有一次盯著剛出殼的鴨雛使勁看。別人問他看什么，他說，看到毛茸茸的鴨雛，才體會到圣人所說“仁”的真意。圣人提出了“仁”，還得讓后人看鴨子才能明白，起碼是辭不達意。我雖然這樣想，但不缺少民族感情。因為我雖然不佩服孔孟，但佩服古代中國的勞動人民。勞動人民發(fā)明了做豆腐，這是我想象不出來的。
我還看過朱熹的書，對他“格物”的論述看得特別的仔細。朱子用陰陽五行就可以格盡天下萬物，雖然陰陽五行包羅萬象，是民族的寶貴遺產(chǎn)，我還是以為多少有點失之于簡單。舉例來說，朱子說，往井底下一看，就能看到一團森森的白氣。他老人家解釋道，陰中有陽，陽中有陰，井底至陰之地，有一團陽氣，也屬正常。我相信，用陰陽學說來解釋這個現(xiàn)象不大可能，也許一定要用到幾何光學。雖然要求朱子一下推出整個光學體系是不應(yīng)該的，那東西太過復雜，往那個方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如說，朱子是哲學家、倫理學家，不能用自然科學家的標準來要求，我倒是同意的。可怪的是，我們國家?guī)浊甑奈拿魇罚褪浅霾涣俗匀豢茖W家。
現(xiàn)在可以說，孔孟程朱我都讀過了。雖然沒有很鉆進去，但我也怕鉆進去就爬不出來。如果說，這就是中華文化遺產(chǎn)的主要部分，那我就要說，這點東西太少了，攏共就是人際關(guān)系里那么一點事，再加上后來的陰陽五行。這么多讀書人研究了兩千年，實在太過分。
四書五經(jīng)再好，也不能幾千年地念。此種學問被無數(shù)的人這樣鉆過，會成個什么樣子，實在難以想象。那些鉆進去的人會成個什么樣子，更是難以想象。就說國學吧，有人說它無所不包，到今天還能拯救世界，雖然我很樂意相信，但還是將信將疑。
國學之美的作文 篇28
驀然看見“國學”二字，我不由得怔了怔。思緒溜回那年初夏，我坐在陽臺上，手捧著一本古文書，緩緩吟誦。是的，我還記得那片樂土。
一個夏日，媽媽帶回了一本書，看我不情愿的樣子，拍拍我的肩：“總有一天，你會發(fā)現(xiàn)，這是片樂土。”從此，我?guī)缀跏潜幻{迫著背誦起那本書。但我終于開啟了這樂土的大門，她的美麗正緩緩展現(xiàn)，我的心也逐漸沉醉……“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也。”讀《出師表》，我感受諸葛亮為國的嘔心瀝血；“阡陌交通，雞犬相聞。”品《桃花源記》，我與陶淵明共歷那世外桃源的美麗清幽；“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”吟《愛蓮說》，我和周敦頤同賞“花之君子”……每當夏的炎熱浮躁了內(nèi)心，或與朋友的發(fā)生口角痛了心時，我便翻開那本書，再走進那片樂土，讓她融進我的心靈，為我沉靜浮躁，抹平傷痕。我在那片樂土上，仿佛洗盡了鉛華，塵世的喧囂都被排除在外，心中裝滿了暢快。我不禁感嘆，這小小的一百多頁的書，竟有如此之大的魔力！
年歲漸增，國學的理念也更加清晰。我讀了更多的古典：《西游記》、《紅樓夢》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》……看完這些書后，我長吁一口氣，不是如釋重負，而是驚奇和喜悅。驚奇于“國學”這片樂土的遼闊，她是無邊無際的，而不是我先前所見的那極小的一塊；喜悅于我能在更大的一方天地中繼續(xù)進行我的探索、追尋……
回憶與現(xiàn)景重合，我走到書架前，找到那本書。輕輕抽出，拂凈灰塵，緩緩翻開。那上面稚嫩的字跡顯得有些陌生，但那墨香的文段卻已印進我的心底，永遠不會忘記。我坐在陽臺上同樣的位置，想著當年的情形，不由得笑了。
媽媽，感謝你給我這片樂土。
國學，感謝你給我那么多快樂。我愛這片樂土！
國學之美的作文 篇29
幾天前，我誦讀了《中華誦，國學經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學經(jīng)典真好！
這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結(jié)奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓您不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學經(jīng)典真好！經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌；它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價值的篇章！國學讓我們在繼承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國學經(jīng)典真好！
國學經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染；我在誦讀中學到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。
誦讀國學經(jīng)典真好！通過誦讀國學經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂趣！
國學之美的作文 篇30
《三國演義》既是一部政治小說，又是一部戰(zhàn)爭小說。講述是當時魏、吳、蜀三國鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風喚雨和神機妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國；能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國將士；忠厚樸實的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國的將領(lǐng)。經(jīng)過近百年的抗戰(zhàn)，最后三國終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽，還有一些軍人隊伍去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优埽詈螅P(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降。可是關(guān)羽說：“我是劉備的兄弟，只要一聽到他的消息，我就會馬上去找他。”后來，關(guān)羽得知劉備的下落，馬上去和他見面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽。可關(guān)羽的喜悅心情十分強烈，他過五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當今社會，這樣重情重義的人早已所剩無幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無限的待遇；一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過他的好朋友，對他十分冷落，而對有錢人甜言蜜語，緊緊地跟在他后面當“跟屁蟲”；一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達了，人類的心也變得殘忍了，不認朋友，他們是多么的可惡、可恥啊！
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后生活是怎么樣，真是無法想象啊！人們，從此振作起來吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個人的心里，世界竟會變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿！
國學之美的作文 篇31
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
國學經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
國學之美的作文 篇32
國學經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。國學經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！” 聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂。”原來和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”我明白了，和諧其實還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風中對天長嘆。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國學經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國學經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓國學經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
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