關(guān)于規(guī)則作文通用15篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的關(guān)于規(guī)則作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于規(guī)則作文1
說起規(guī)則，到處可見，如：請看順序排隊、請不要把寵物抱上車、孕婦、老人專用座，自覺的給老人讓座等提示標(biāo)語，來讓我們自覺遵守，可有幾個人能遵守？按照這些提示來做呢？又有多少人自覺的給老人讓座？被說讓座了，有些人還搶座呢。接下來，讓我?guī)Т蠹业浆F(xiàn)實的生活中看一看吧！
“碰”……發(fā)出巨大的聲響，是怎么一回事？原來是一名司機(jī)酒后駕車發(fā)生了事故啊！司機(jī)受了重傷，他的親人在他的旁邊抱頭痛哭。交通法有明文規(guī)定——喝酒不開車，開車不喝酒。我們來假想，如果這個司機(jī)不喝酒，就不會發(fā)生事故，不發(fā)生這個事故，就不會讓親人這樣的悲傷，白白流這么多眼淚，明明白白的寫著：請不要酒后駕車，可為什么有人不遵守呢？因為他不當(dāng)成一回事，所以這就是不遵守規(guī)則的下場！
有一次，我在學(xué)校排隊打飯，可有幾個人并不排隊，而是直接去打飯的窗口，他為什么要插隊，他難道就差這幾分鐘嗎？可見他并不知道什么叫“規(guī)則”。
在公交車上，有婦女、老人專用座，咱們先不說青年人給他們讓座了，不搶座就好了，公交車上，一位老人微微顫顫的上了車，看到一車的人，沒有一個座位，也沒有一個愿意讓座的人，老人看了看一個小青年，帶著耳機(jī)，看著手機(jī)，看著老人可憐巴巴的樣子，竟絲毫都不動，打量了老人一眼，把頭扭向了窗外……
為了你的親人，為了愛你的人，請珍惜自己的生命，即使不是為了自己，就算為了你的親人，為了愛你的人，去遵守法則和規(guī)則吧，讓這個世界成為一個有序的社會！
關(guān)于規(guī)則作文2
記得小時候，我和爸爸總是坐在茶幾兩端，眼睛直盯著被我們差遣得筋疲力盡的幾顆棋子。對于三餐，我和爸爸的態(tài)度是：誰和飯一般見識啊!
我喜歡下象棋，尤其是喜歡拿著我的棋子吃爸爸的棋子，然后看著爸爸那木訥(nè)的表情，我會被逗得哈哈大笑。我是個象棋“小天才”，因為我跟爸爸交手從未輸過，即使被逼到絕路，我也總能及時化解。比如，在必要時讓馬過一次走田字的癮，讓車享受一下馬的快樂，誰說象不可以過河?我的象不僅能過河，還能殺敵。如果實在不行，就讓老爸最厲害的棋子神秘消失，憑著這些法寶，我一次次化險為夷(yí)，再斗上幾個回合，我就能抓住將軍的機(jī)會，一舉贏得勝利。揣著這些神奇的武器，我戰(zhàn)無不勝，而爸爸總是“出師未捷身先死”。哎!可憐的爸爸。這也是沒辦法，誰讓我是他的女兒呢?
如今我已經(jīng)六年級了，我們一家人依然圍坐在茶幾邊，棋的局勢是我攻，他們兩個守。這盤棋已經(jīng)下了半個小時了，還是沒分出勝負(fù)，看著激烈拼殺后一片狼藉的戰(zhàn)場，我不知這場戰(zhàn)爭會到幾時才能結(jié)束。其實，他們已經(jīng)走投無路好幾次了，可是他們總能絕處逢生，因為爸爸媽媽不知是什么時候把我當(dāng)初的絕招學(xué)到手了。沒辦法，這么下棋，我怎么能贏呢?果然，沒過多久，一個疏忽，我便在他們的左右夾擊之下一敗涂地。
望著他們得意的樣子，我只好這樣寬慰自己：除了這個結(jié)果以外，還能有更好的嗎?誰讓我是他們的女兒呢?
小時候，根本不會下棋的我從不會輸，因為爸爸愛我，我就是象棋的規(guī)則;長大后，棋藝不錯的我不可能贏，因為我愛他們，他們就是象棋的規(guī)則。
小時候我贏是規(guī)則，長大后我輸也是規(guī)則。什么是規(guī)則?愛便是規(guī)則。
關(guān)于規(guī)則作文3
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？
事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補(bǔ)上這個漏洞。
“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；
一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
關(guān)于規(guī)則作文4
世有規(guī)則。學(xué)習(xí)規(guī)則只有付出才有收獲。;交通規(guī)則禮讓為先。;官場規(guī)則爾虞我詐。;生存規(guī)則物競天擇，適者生存。許許多多的規(guī)則構(gòu)成了社會。若有一人，偏就打破不合理的規(guī)則，脫離社會呢?
他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰?!他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規(guī)則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規(guī)則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得半生自在，一世清明。
他雖官無實權(quán)，只為皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規(guī)則，跳將出來，散發(fā)放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴?誰有他這種壯志豪情?他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。
他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨!他游戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規(guī)則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風(fēng)發(fā)，將一腔詩意轉(zhuǎn)為為國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個世俗規(guī)則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當(dāng)益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。
他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是。他們打破世俗規(guī)則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。
打破規(guī)則，跳將出來，做一個特立獨行的自己!
關(guān)于規(guī)則作文5
“不以規(guī)矩不成方圓。”孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因為它涉及的不僅僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規(guī)則問題。
當(dāng)一切規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”
其實每個人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐后的去做那個“隱身人。”
對欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強(qiáng)制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。
人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。
記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規(guī)范的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進(jìn)行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準(zhǔn)的社會基礎(chǔ)的制度與道德誰更有用？
關(guān)于規(guī)則作文6
何為規(guī)則？規(guī)則就是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度。如果人人都遵守規(guī)則，那世界將會美麗無比。可是，偏偏有那么一些人不守規(guī)則。
x年前，我和媽媽準(zhǔn)備坐下午三點半的廠班車一塊兒去洛陽玩。我們來到站牌底下等廠班車，發(fā)現(xiàn)在站牌旁早已站了好幾十個人。不一會兒，廠班車就來了，立刻，車門那兒擁擠成一團(tuán)。
只見車上有的乘客要下車，有的乘客在車上占了幾個位置，他們一邊焦急地呼喊著某某人的名字，一邊拍著自己占的位置。下面的人聽到有人已經(jīng)在車上為自己占了位置，擔(dān)心被別人搶去，就硬往前擠著上車。
在擁擠的隊伍中，也有一些三四年級的弟弟妹妹們的身影。他們仗著自己身材矮小在別人的腋窩下鉆來鉆去，不一會兒，他們就擠上車了，當(dāng)然，他們的發(fā)型也亂了。在車上，他們拼命地喊：“媽媽，媽媽，你快上來啊，快點兒啊！”。媽媽們一看，自己的寶貝兒已經(jīng)在車上占好位置了，便更加瘋狂地往車上擠。
盡管司機(jī)和售票員在那拼命地維持秩序，可人們還是像瘋了一樣拼命地往上擠。眨眼功夫，我和老媽就被擠到了隊伍后面。我看了看擁擠的人群，自言自語道：“看來我們得坐四點半的廠班車了。哎，命苦啊！”
就在人們搶座位擠得不可開交的時候，第二輛廠班車到了。人們一看，發(fā)現(xiàn)那輛車還是一輛空車，又立刻丟下第一輛廠班車，跑去擠第二輛廠班車了。這回，我一馬當(dāng)先，仗著自己跑得比大人們快，第一個登上了那輛廠班車。我找了一個比較靠前的位置坐下，等我老媽來。一分鐘后，我老媽也上來了。
班車緩緩地出發(fā)了，留下一些沒有搶到位子的人在那里干跺腳。我定睛一看，發(fā)現(xiàn)那幾個沒有搶找座位的都是在第一輛廠班車上搶座位搶的最兇的。我心想：這就是報應(yīng)，誰叫你不遵守先下后上的規(guī)則呢？活該！
沒有規(guī)矩，不成方圓。讓我們?nèi)巳硕甲袷匾?guī)則，世界才會更加美好！
關(guān)于規(guī)則作文7
我們的社會生活是有一條條的規(guī)則組成，他們仿佛一個個齒輪，彼此間干澀，機(jī)械的切合旋轉(zhuǎn)，而一點小小的智慧，就像潤滑油般讓一切都變得靈活。
有一句話：“無規(guī)則不成方圓”，而另一句話是：“規(guī)則是死的，人是活的”。每個人都應(yīng)該有規(guī)則意識，更應(yīng)該遵守規(guī)則。能夠堅守規(guī)則叫毅力，懂得變通，是處事的智慧。 正如材料中的司機(jī)，當(dāng)他看到大媽在距離車站五十米處揮手時，并沒停車，而是開到車站才停，這體現(xiàn)出她能堅守規(guī)則，見到大媽后明顯放慢了車速，車剛停穩(wěn)又立馬幫助大媽上車，這體現(xiàn)的司機(jī)懂得變通。司機(jī)懂得將死板的規(guī)則靈活化，規(guī)則中的變通是智慧的象征，也是人生的一種態(tài)度。 世界若是棋盤，那人們就是被規(guī)則束縛在棋盤上的棋子，世界的規(guī)則就是下棋者，若每顆棋子都墨守成規(guī)的按照大小規(guī)則走，那他只會固步自封，最終成為死棋，敗棋。若人們都能在規(guī)則中靈活變通，那這棋局必勝無疑。 如果說堅守規(guī)則是一座牢籠，變通就是打開牢籠的鑰匙，如果堅守規(guī)則是冒著寒氣的冰塊，變通就是融化冰塊的太陽，如果說堅守規(guī)則是沙漠，那變通就是沙漠中的綠洲。
就如以色列，以色列是個小國家，國土有一半都是沙漠，耕地資源和淡水資源是嚴(yán)重的缺乏，然而在這塊貧瘠的土地上，以色列人創(chuàng)造了一個沙漠神話。新聞聯(lián)播大肆報道，上帝給了這個國家一片荒漠，這里的人們卻還上帝一片綠洲，使這片土地開滿鮮花。只有規(guī)則與變通共存，堅守與突破互濟(jì)，才能獲得自然之力，生生不息。
在這飛速發(fā)展的社會中，任何事物都在以驚人的速度發(fā)生變化。如果我們不學(xué)會靈活變通，就會被這飛速的時代拋棄，要跟上社會發(fā)展的步伐，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)材料中公交車司機(jī)的靈活變通，這將在我們發(fā)展中起至關(guān)重要的作用。
關(guān)于規(guī)則作文8
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時，你會做壞事嗎？”我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我們無法抑制欲念的衍生和流動，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會。可謂“人性本惡，而人行總善。”
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規(guī)范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠(yuǎn)地地遺棄。”這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。
關(guān)于規(guī)則作文9
有一條軌道，在半路有一個分岔。右邊的鐵軌是新的，旁邊立了一塊牌子，上面寫著：”禁止在此玩耍！”而左邊的鐵軌已經(jīng)廢棄了。一天4個孩子，來到鐵軌上玩耍，他們都看到了牌子，有一個孩子遵守規(guī)則，在舊鐵軌上玩耍，另外3個則在新鐵軌上玩耍。突然，一輛火車開來，如果你是火車司機(jī)會開哪一邊呢？我想，我會往新鐵軌方向開，因為——規(guī)則意識重于一切。
在生活中，有許多人不遵守規(guī)則。比如：在90年代，有一名外商到中國的一個城市，準(zhǔn)備花大錢投資。市長親自接待了這名商人。雙方交談的很愉快，外商也決定來搞這項投資。外商到機(jī)場乘飛機(jī)回國。可誰知，機(jī)場工作人員不讓外商進(jìn)行安檢上機(jī)。外商十分不解。工作人員說：“時間已經(jīng)過了，飛機(jī)快要起飛了。”隨從立即掏出手機(jī)，打電話給市長。在接到電話后，市長立即到了機(jī)場，讓這架飛機(jī)延遲起飛。正當(dāng)市長認(rèn)為這項投資已經(jīng)沒有問題時，，外商卻撤銷了投資決定。市長十分不解地問外商為什么？外商說：“在機(jī)場時，你讓飛機(jī)推遲起飛，那是沒有規(guī)則意識的表現(xiàn)。那以后，你還會做出許多不遵守規(guī)則的事，所以我不能投資。”我認(rèn)為，要是市長不推遲航班起飛時間，而是讓外商乘下一班飛機(jī)，這項投資肯定就能拍板了。可是，市長沒有規(guī)則意識，致使外商取消這個投資項目。
再比如：在飯店里買單是需要非常有秩序地排隊的。一個人到飯館內(nèi)吃飯，在買單時他一下沖到了收銀臺前，結(jié)果收銀員理都不理他，周圍的人都向他投來了鄙夷的目光。在這件事中，每個人都應(yīng)該自覺排好隊，這就是規(guī)則意識。
為什么中國人常常在國外會不受外國人歡迎？因為中國人沒有規(guī)則意識。而規(guī)則意識能讓社會更加公平、公正、有序、高效。讓我們遵守規(guī)則，讓中國更加有秩序，讓中國人更加受歡迎！
關(guān)于規(guī)則作文10
隨著城市汽車的增多，堵車也變得司空見慣。然而并非所有人都有閑心在城里看那些千篇一律的風(fēng)景和行人。這便催生出許多“特技車手”。在一個雙向雙車道的小巷子里，多數(shù)司機(jī)習(xí)慣性地拿出手機(jī)之類的電子產(chǎn)品打發(fā)時間，時不時抬頭瞥一眼前面的長龍，象征性地踩幾下油門，以確保與前面的那條龍融為一體，不被從側(cè)面來的突襲者沖斷。
“龍”似乎被那紅色的燈摧眠了，許久不動，但那些“特技車手”不會因“龍頭”的休眠而停止運(yùn)動，平靜地把方向盤向左一打，高傲地走上了它們的“自由之路”——那條反向但車不多的路。不知是誰起的頭，很多人都走上了與我們的“對立者”——那些可憐的與我們反向行使的汽車爭的道路。哪里有壓榨，哪里就有反抗，就在與我們同向行駛的汽車把“對手”壓的喘不過氣來時，對面的車見這里的路況有所緩和，把車也壓到了我們的路上，試圖“迂回包抄”“入侵者”，可很快又和“入侵者”的“友軍”打了場正面遭遇戰(zhàn)，難解難分。瞬間，規(guī)則被打破，所有的車不論“敵”“友”，一律進(jìn)攻，企圖殺出一條血路，離開戰(zhàn)場，而最后，只有少數(shù)車從開戰(zhàn)時就以“以靜制動”的戰(zhàn)術(shù)，步步為營，才得以突出重圍，而有的車面對無規(guī)則的混亂，選擇了尋回規(guī)則，打電話找來交警，救出了所有的車。
沒了規(guī)則，人因過度的自由而吞噬了別人的自由，最后又因別人的反擊而失去自己的自由，玉石俱焚。
我們的社會，生活是由一條條的規(guī)則組成，他們仿佛一個個齒輪，彼此間干澀、機(jī)械的切合旋轉(zhuǎn)，而一點小小的智慧就仿佛潤滑油讓一切都變得靈活神氣。
關(guān)于規(guī)則作文11
生活中處處存在規(guī)則，面對規(guī)則時，人們會有不同的心理活動和行動方式。遵守、突破、改變、創(chuàng)造、逃避……每一種選擇都是對生活的認(rèn)識和理解。
比如，中考和各項考試，如果你打算遵守規(guī)則，結(jié)果是什么、那如果是突破呢?
遵守規(guī)則，可能讓你的'成功率大大降低，讓你更容易掉入失敗，但遵守是人與生共來的規(guī)則，不是無可改變，只是無處不在，人做的任向一件事里都會有遵守，比如學(xué)生要遵守學(xué)校的規(guī)定，上班族要遵守公司的規(guī)定。
或者是突破。面對挫折的時候你是選擇接受還是把這次挫折作為成功的動力，往更高處走去，俯視那此曾經(jīng)嘲笑過你的人。
在生活中，每個人都會在選擇，選擇往那條路走去?但又怕錯，但是還是要選擇的不是嗎?其實就在開始的時候，規(guī)則就已經(jīng)出現(xiàn)了，所以有些人想服從規(guī)則的安排，有些人想改變早就存在的規(guī)則，即而改變以后的路，而那些更服于規(guī)則的人還在跟著安排走，而以后就看自己的選擇而選擇。
在創(chuàng)造中獲得，在墜落中失去，每個人都源自于自己的選擇和努力
如果這一次的事情比你想的糟了很多信，你會怎樣做?逃避，還是創(chuàng)造機(jī)會再做同一件事，直到把這件事做得更好，而不是逃避事情的事情成為遺憾，你覺得呢?
其實人在啊面對規(guī)則時，會有不同的系列活動，遵守、突破、改變、創(chuàng)造、逃避、各種事情都不會必須的，比如你失敗的，那也不是必須失敗，而是對沒有突破或者是沒有堅持和努力。其實每一種選擇都是對生活的認(rèn)識和理解，只是要看你能不能改變規(guī)則。
關(guān)于規(guī)則作文12
德國人相信規(guī)劃，生活中，充滿了規(guī)劃。
德國的門把手，一律“一”橫。因為“扭”力比“一”橫的柄大，結(jié)果故障率高。“一”橫柄，往下按，輕輕推，豁然洞開。用力小，損耗低，最符合工程經(jīng)濟(jì)學(xué)。
德國的窗，都是往里開，而且從上部開，這樣上寬下窄，兜住所有輕輕揚(yáng)起的室內(nèi)濁氣、塵埃，落于窗外，又不讓落葉、雨水漏入室內(nèi)。倘若側(cè)開窗，雨就會從側(cè)面斜入。風(fēng)，不管從哪個側(cè)面飄，側(cè)開窗的上面豁開的角度肯定會滲入。
在歐洲，有教堂的地方未必有廣場，那是小鎮(zhèn)：有廣場的地方一定有教堂，那一定是個大鎮(zhèn)。
而號稱法蘭克福南京路上的廣場，卻不在教堂門前。原來，第二次世界大戰(zhàn)，法蘭克福幾乎化為廢墟，所以那里的古建筑少，高樓多。這是座重新規(guī)劃的城市，所以在這里廣場不再是教堂的附屬物，而體現(xiàn)出現(xiàn)代市政的理念。廣場是人流、車流中轉(zhuǎn)，更是商業(yè)聚合中心。那個廣場是地鐵出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，這樣便于抄近路去到每個方向，但任何“豁”都不會堵車。每個“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店鋪，左右過客都能一目了然的店鋪。過去上海法租界這樣的商鋪較多，可謂是“龍額上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明顯高于隔壁沿街店鋪。站在法蘭克福的廣場，環(huán)顧橢圓四周，包口店鋪盡收眼底，這樣的店鋪開角更闊、收視率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顧客越多，消費(fèi)越多，政府稅收就越高。
在德國，凡事都很合理，合理的背后就是規(guī)劃，規(guī)劃的結(jié)果是規(guī)則，有了規(guī)則，就按照規(guī)則做，哪怕看上去有那么一點兒迂腐。
素材運(yùn)用：德國人以嚴(yán)謹(jǐn)聞名世界。1899年，德國人在青島租借區(qū)鋪設(shè)了水管網(wǎng)，百年后一些零件需更換，德國一家企業(yè)發(fā)郵件提示，按德國人做事的規(guī)則，他們必定在老化的零件周邊3米內(nèi)。存有備件。承建公司按圖索驥，果然發(fā)現(xiàn)了百年前留下的備件，嶄新完好，可見德國人從規(guī)則中學(xué)到了足夠的智慧。
關(guān)于規(guī)則作文13
古人云：無規(guī)不成方圓。
西諺說：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。
臵一把沙于紙上，微微振動紙的邊緣，沙子便肆意地流動，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實用價值。
如果把人類比作砂，把社會比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個堅實的群體，如果沒有規(guī)則，人類必將是—盤散沙。
由此說，規(guī)則是社會形成的基礎(chǔ)，沒有規(guī)則便沒有人類社會。
然而，規(guī)則不是死的，不是—成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為；另一方面，它也要促進(jìn)人類的發(fā)展與進(jìn)步。
此所謂“世異則事異，事異則備變。”
原始社會中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競爭，優(yōu)化社會的勞動力。
在古代，政教合一，一個國度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教，異教 徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治相適應(yīng)的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價值，擴(kuò)大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨立的需要。
古往今來，人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會進(jìn)步的規(guī)則。 規(guī)則與發(fā)展
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立，再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴(kuò)大，人類從一盤散沙逐漸成為一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的群體。
我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點得熠熠生輝，無限燦爛
關(guān)于規(guī)則作文14
星期天，火紅火紅的太陽掛在天空中，火辣辣的照著大地。媽媽帶我去了熱鬧的電影院，看我夢寐以求的電影——《巴拉拉小魔仙》。
一進(jìn)電影院，一陣陣涼氣撲了過來，媽媽給了我嶄新的錢，然我去買兩張電影票。我拿著錢興高采烈地“飛”向買票的地方。到了，我發(fā)現(xiàn)買票的人很多很多，排了一條長長的隊，就像是一條五顏六色的長龍蜿蜒在電影院里。這可是讓我失望極了，再看看電影票只剩幾十張了！而排隊的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了票的數(shù)量！這下可糟了，快沒票了，我一定買不到票！我垂頭喪氣，就像沒了氣的氣球一下子泄了氣。
這時，我突然聽到有一個人在大聲地喊我，我有氣無力地回過頭，一看，那不是我們家鄰居李曉姐姐嗎？
她高興的說：“你站我前面排隊吧！”
我一看，她是第五個。我一下子高興地合不攏嘴：“好呀。”
我還時不時的說：“真是我的好姐妹！”
可是，我發(fā)現(xiàn)旁邊有一個又醒目又大的牌子：“請按順序排隊買票！”我看看這些白色的字，又看看胸前的紅領(lǐng)巾，我是少先隊員呀！少先隊員應(yīng)該遵守規(guī)則。對！一定要遵守！想著想著，我跑到最后。可心中卻還抱著一種希望，我能夠買到票，雖然我知道可能性不太大，可是，沒想到過一會兒一位叔叔又進(jìn)了一沓電影票，不一會兒，我竟然買上了票，買上了“難求”的票。我和媽媽終于看上了電影。
這件事，使我深刻的意識到了規(guī)則的重要性，雖然在別人看來，我吃了一點虧，但在我看來，我會驚奇地發(fā)現(xiàn)，規(guī)則給我上了人生中最重要的一課！那是有了多少錢也買不來的。
關(guān)于規(guī)則作文15
家有家規(guī)，班有班規(guī)，校有校規(guī)，國有國規(guī)。但是我認(rèn)為對于我們學(xué)生來說課堂上的規(guī)矩是必不可少的，我認(rèn)為以下幾點，是作為一個學(xué)生該遵守的：
一、課前準(zhǔn)備：上課前必須準(zhǔn)備好本節(jié)課要用的所有學(xué)習(xí)用品，書本統(tǒng)一放在課桌的左上角，文具盒橫放在書本右上方，學(xué)具放在鉛筆盒下方。
二、候課：預(yù)備鈴響時，要立即進(jìn)入教室安靜伏在桌上，右手在下，左手在上，面朝走廊，安靜等待老師上課。
三、問好：上課鈴響，教師走進(jìn)教室 ，班長喊：“起立”，全體同學(xué)立正向老師行注目禮，老師說：“同學(xué)們好”后，同學(xué)齊答：“×老師，您好”，說“您好”字時行鞠躬禮，“您好”字結(jié)束后即站直，老師還禮后坐下。坐下要安靜、端正。
四、整隊：師生問好后，到專用教室上課的同學(xué)，聽從老師要求快速整齊排隊，做到快、靜、齊、輕。
五、坐姿：右手在下，左手在上平放桌面，抬頭挺胸身體坐直，雙腳自然叉開與肩同寬。
六、舉手：左手自然舉起，五指并攏，向上舉直不離開桌面。
七：傾聽：首先別人講話時，要坐姿端正，專心致志地聽。其次應(yīng)學(xué)會邊聽邊想，思考別人說的話的意思，能記住別人講話的要點。第三不打斷同學(xué)的發(fā)言，等別人講完后，再舉手得到同意可以發(fā)表自己的觀點。
1.上課準(zhǔn)備：預(yù)備鈴響，教師務(wù)必提前一分鐘到達(dá)教室門口，檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況(課本、練習(xí)本、草稿紙、筆等，要按指定位置放好)，調(diào)控師生情緒，以創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛。
2.上課：課堂教學(xué)要用普通話，語言要規(guī)范、清晰、生動、有感染力，教態(tài)要自然親切，教學(xué)要注意實效，要有小結(jié)；下課鈴一響，準(zhǔn)時下課，堅決不準(zhǔn)拖堂。
3.知識性：課堂教學(xué)內(nèi)容必須豐富、充實、有層次，面向全體學(xué)生，兼顧到不同學(xué)生的要求。對概念、規(guī)律的表達(dá)要求準(zhǔn)確、精練、邏輯嚴(yán)密，講授知識必須準(zhǔn)確，堅決杜絕出現(xiàn)知識性錯誤和術(shù)語錯誤。我們要人人做到遵守課堂規(guī)則。
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