關于規(guī)則的話題作文9篇
引導語：相信大家都接觸過作文吧，特別是其中的話題作文，更是常見，話題作文不明確規(guī)定主題，只要求作文主題與“話題”相關。這種類型的作文要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的關于規(guī)則的話題作文，歡迎大家分享。
關于規(guī)則的話題作文篇1
凡是老規(guī)則一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)則就是老規(guī)則，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時候挨的叱責大部分都是因為不規(guī)則了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認為是最沒規(guī)則的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當歲的小伙子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說，這是規(guī)則。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢！我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒（輩兒）上，說得就是這層微妙關系。
我們今天的社會發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節(jié)點上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習稍不留神就既成事實。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山才會日久天長；而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)則得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規(guī)則一定很老，老到無從追根溯源。
沒有規(guī)則，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因為是采用了良材，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)則。
關于規(guī)則的話題作文篇2
在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對老死不相往來的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。
最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人的：中國的留德大學生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊走。中國大學生驚訝極了，不知道德國人何以“呆”到了這個分上！面對大學生們的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規(guī)則嘛，不就是讓人來遵守的嗎？
德國人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3天。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢？
課堂教學，要有人人都應該遵守的課堂紀律，如果沒有紀律，允許學生走來走去，隨便說話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會覺得，學校有那么多校規(guī)，班級有那么多班規(guī)，上課時要把背挺直，見到老師要問好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來“自由”呢？
但是，河水是不是只沿著河床奔流？樹木是不是只生長在土地上？魚兒是不是只在水中游動？鳥兒是不是只在空中展翅？
也許你會不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長在土地上，那會枯萎；魚兒離開了水，怎能游動？鳥兒在地底下，如何展翅？
是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的規(guī)則，水中是魚兒自由游動的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。
所以，要我說，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。
人們還常說：“斷線的風箏會落地。”不錯，風箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過長長的線的束縛而得到的，是借助風的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風箏就會一頭栽到地上；假定風不再吹動，結果可想而知，風箏將失去飛翔的自由。
規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進入社會的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護航中到達自由的彼岸！
關于規(guī)則的話題作文篇3
我想和大家交流一下“自由”與“規(guī)則”的關系。“自由”就是車輪，而“規(guī)則”好比是方向盤。方向盤雖然限制了車輪，但卻保證了車輪正確的前進方向，規(guī)則對我們也是如此。
有一則寓言講述了這樣一個故事：有一個騎師，訓練了一匹十分溫順的好馬。他想，給這樣的好馬加上韁繩是多余的，于是有一天騎馬外出，就解掉了韁繩。馬兒在原野上自由自在地奔跑，當它知道沒有韁繩的束縛后，就越發(fā)大膽起來，跑得越來越快。騎師無法控制，也不能重新給馬兒拴上韁繩。馬兒一個勁兒地狂奔著，連蹦帶跳，竟把騎師摔下了馬背。馬兒繼續(xù)往前沖，最后沖下了深深的山谷，摔得粉身碎骨。騎師后悔不已，他傷心地說：“可憐的好馬呀，是我一手造成了你的空難。如果我不冒失地解掉韁繩，你就不會落得這樣凄慘的下場了。”這則寓言向我們道出了自由和規(guī)則的關系，自由是我們的向往和需要，但規(guī)則保障和保護了我們的自由。然而，在現(xiàn)實的學習生活中，我們都渴望得到自由，希望無拘無束的生活學習。大家想一想：我們大家只要自由、不要規(guī)則，能行嗎？如果行，那么我們會不會變成脫韁的野馬？
我們的許多同學都覺得我們學校的規(guī)矩太多，從早到晚都讓人沒有“自由”，可什么是“自由”？“自由”與“規(guī)則”的關系是怎樣的？這些問題同學們有沒有認真思考過？任何規(guī)則或者說規(guī)矩都不是單純地為了限制誰的自由，則是為了維護每一個人的利益。
我們學校的規(guī)矩也是這樣，比如佩戴校徽，每天有值日老師辛苦地在校門口值勤檢查同學的校徽，校徽是學生的名片和身份證，檢查校徽是為了防止一些別有用心的人混進我們的校園，從而確保校園和你的安全。佩戴校徽也是提醒你是一個學生，言行舉止都應與學生的身份相吻合。
眾所周知，我們所處的外在世界是一個通過界限來界定的世界，比如，我們在自己的家中時，房子的墻是你與其他人家的界限，當你在你自己的房子里時，你是安全的，你是可以行駛你自己的權力的，但是，一旦你離開自己的房子，你就離開了自己的界限，你不可能去支配他人的空間，如果你要是那么做了，就肯定會侵犯他人的界限。在比如，在馬路上，機動車有機動車的道，自行車有自行車的道，人有人行道，這樣的界限劃分，能夠讓所有的車和人都安全的走在路上。而這些界限，在現(xiàn)實的生活中，是通過一些具體的規(guī)則來實現(xiàn)的，比如法律、法規(guī)等。而正是這樣的規(guī)則，使得大家都可以按照自己的意愿過屬于自己的學習生活，從而保證了我們每個人真正意義的自由。
同學們，如果大家希望我們的學習環(huán)境能夠達到理想狀態(tài)，就要自覺遵守學校的各種規(guī)章制度，也只有這樣，你才會享受到規(guī)則帶給你的自由，帶給你的快樂。
關于規(guī)則的話題作文篇4
規(guī)則在我們的生活中無處不在，人們總是被要求循規(guī)蹈矩，誠然，遵守規(guī)則我們可以過得風平浪靜，一帆風順，但是，處處遵守規(guī)則卻會讓我們碌碌無為，一生平庸，有時候，規(guī)則則是需要被打破的。
春秋戰(zhàn)國時期，趙武靈王勵精圖治，準備進行軍事改革，富國強兵。趙武靈王效仿少數(shù)民族，將乘坐戰(zhàn)車改為直接乘坐馬匹，將士兵上戰(zhàn)場所著長袍改為不影響動作的短衣，以增加機動性，這一改革卻遭到當朝許多大臣的強烈反對，認為效仿蠻族，有失體統(tǒng)。趙武靈王力排眾議，堅持改革。結果趙國的騎兵所向披靡，勢如破竹，銳不可當，使趙國一躍而成為軍事強國。
趙武靈王可算是打破傳統(tǒng)，不守規(guī)則了，可他卻贏得了國家的`強大。
再看看當年法軍的滑鐵盧一役吧。決戰(zhàn)前昔，拿破侖將三分之一的部隊交給格魯希元帥追擊普魯士。格魯希元帥一生恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，對皇帝的話惟命是從。結果決戰(zhàn)之際，拿破侖指揮的法軍與威靈頓的英軍在滑鐵盧打得昏天黑地，尸橫遍野，血流成河。打得雙方都焦頭爛額，無力再戰(zhàn)之時，只要格魯希在聽到?jīng)Q戰(zhàn)的槍聲后放棄追擊，策馬趕往戰(zhàn)場，滑鐵盧之役也非今天的面貌了。可格魯希對這三個小時的路程猶豫了一下，決定遵守皇帝諭旨，繼續(xù)追擊。拿破侖終于在無邊的等待中輸了戰(zhàn)爭，縱使格魯希在失敗后表現(xiàn)出一切英雄的品質(zhì)也回天乏術。
格魯希遵守了規(guī)則，遵守了皇帝的諭旨，可他輸了戰(zhàn)爭的勝利，成為了滑鐵盧的罪人。
有時候，規(guī)則是需要被打破的，沒勇氣打破規(guī)則者最終只會是一個平庸的人，而打破規(guī)則卻能創(chuàng)造出奇跡，創(chuàng)造出英雄。
規(guī)則是人創(chuàng)造的，打破規(guī)則則是另一種創(chuàng)造。正如尼采所說，我們先需要駱駝精神承載一切傳統(tǒng)，接著需要獅子精神打破這些規(guī)則，在打破規(guī)則中創(chuàng)造。因此，只有不斷創(chuàng)造，打破舊的規(guī)則才能創(chuàng)造奇跡，社會才會不斷進步，人才能成為偉大的人。
關于規(guī)則的話題作文篇5
人生如一場游戲，既然是游戲，就會有一定的規(guī)則。
自古以來，“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句千年古訓已經(jīng)深入人心。所謂“規(guī)矩”就是一個方形的大鐵籠，他將進入游戲的人一一鎖在里面。
生活中，總是有人認為——桌子永遠都是方的。甚至，到最后他們都不承認有圓的桌子。這就是他們自己給自己定的規(guī)則。
規(guī)則這把思想的鎖可以鎖住一切有思想的生物，當然也包括人。花開花落，這是大自然給花兒的規(guī)則；水往低處流，是大山給河流的規(guī)則；弱肉強食，是生態(tài)給動物們的規(guī)則。在這些規(guī)則的控制下，花兒永遠不會結果，河流永遠不會倒流，動物也永遠不會找到新的生活方式。思想被捆住了，就永遠也不會想到掙脫，什么都活在無窮無盡的規(guī)則下。
也許，并不是萬物都會默默忍受這樣的束縛。于是便有了破繭成蝶的神話。
毛毛蟲在自己的生活中織下了一層厚厚的繭，那是用一種細細的，柔軟的，若有若無的絲織成的，是痛苦的絲織成的，這就是她的規(guī)則。
她埋怨，氣惱，然后就是焦急，甚至折磨自己，同時用死來對突破的往表示抗議。但她終于被疲勞征服了，沉沉的誰了過去，她做了許多夢。那是關于花和草的夢，是關于風和誰的夢，是關于太陽和彩虹的夢，還有關于愛和追求的夢。
在夢里，她得到了安慰和欣慰，得到了力量和熱，得到了關于生的勇氣。當她一覺醒來，她突然明白能拯救自己的只有自己。于是，她硬用牙齒把這些討厭的絲一根根咬斷，她咬破了自己織下的繭。果然，新的光芒向她投來，云間的光刺激著她的眼睛。新的空氣，像清新的酒，使她陶醉。
原來，就在她思想開始改變的那一刻，她的背上已長出了兩只粉的翅膀，她已——破繭成蝶。
破繭后的她是美麗高貴的，不僅僅是外表，更是精神上和內(nèi)涵里的。
上帝給了我們思想，我們卻用各種各樣的規(guī)則將思想死死的鎖上，這是愚蠢的。用勇敢的拼搏和堅強的信念去打破規(guī)則，突破自己思想上的繭，就一定會演繹出不一樣的神話。
努力讓自己破繭成蝶，上帝會借你翅膀。
關于規(guī)則的話題作文篇6
戰(zhàn)國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)則，不成方圓。”
——題記
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)則不成方圓也，乃規(guī)律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。
規(guī)則者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)則而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)則準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)則繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀。
青少年時期，有大家都追求個性的發(fā)展，追求自由，的同學認為：“多了約束便沒了個性，一味地遵規(guī)守紀，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發(fā)展。
我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學校制定的校規(guī)校紀，也不過只是一種幻想，因為沒有人能給予我們改變的權利。
我們接受知識的過程中，要學會創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學。
從學校角度來講，紀律是為了維護學校利益并保證學校教育教學工作正常進行而制定的要求，每個學生遵守的規(guī)章、條文。早上去學校，如果遲到了，進教室前要喊：報告。征得老師同意后才進去。上課期間，口渴了想喝水，最好等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學生身體健康，讓學生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規(guī)范，學生有遵守的必要。有的同學穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，，自習課說話，遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、校外群毆，未經(jīng)允許，擅自出入校園。這些違規(guī)亂紀的現(xiàn)象輕則會使同學們成績下降，重則會使人誤入歧途。如果學校沒有校規(guī)，時間長了，學生會形成自由散漫的懷習慣，自己肩負的責任感也會逐漸減弱。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創(chuàng)造集體的美。”只有按照規(guī)定來做，才擁有和諧的集體。
關于規(guī)則的話題作文篇7
中國有句話叫做：“沒有規(guī)則不成方圓”。這是放之四海而皆準的真理。說的是在做任何事情的時候都要有規(guī)則和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規(guī)程和行為準則。無論多么復雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來說，就是有人顧交通要道的劃分，不守規(guī)則，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的人身安全。沒有交通法則，事情就不會圓滿。
假若生活沒有圓面積，我們的生活會怎樣呢？我們要說的是不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒有圓，沒有一個規(guī)則，一個道德來約束，一個規(guī)范來約束人們的行為，我們的生活的會怎樣？社會又怎樣？人與人又怎樣？國與國又怎樣？也許我們很多人沒有去思考過這個問題，或是根本沒過這種問題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時期，不同的制度國家有著不同的社會背景和文化。但得依靠一個規(guī)則處事，作為行為準則和標準。有一套制度，有一套規(guī)章，有一套做事處事的程序規(guī)范。那就是一種法律，那就是一種圓滿完成。法律是唯一國家制定和認可的準則。具有普遍性，和強制性。人人必須遵守。不得違反。
國有國法，家有家規(guī)。乃至一個國家，一個家庭。一個完善組織，都有自己的標準。無規(guī)則不成方圓。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。樹立人“八榮人恥”社會主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個既明了以又重要的社會哲理。世界要和平，國家要發(fā)展，國家要安定，百姓要富裕。離不開國家制定法律法規(guī)。世界要和平，需要聯(lián)合國的作用。只有做到有法可依，有單可循。強制人們該做那那些事情，不該做那些事情，這樣我們國家才會和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發(fā)展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國來投資建廠。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。遵紀守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團結的政治和經(jīng)濟發(fā)展局面。才能全面建設小康社會，加快百姓富裕的步伐。
無規(guī)則不成方圓。揭示了一個重要的道理。做任何事情都要有規(guī)則，懂規(guī)則，守規(guī)則。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。人們活動的動機。目的往往不同，如果沒有一個規(guī)則來約束。各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國家，間利益關系，小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風氣。所以要建設和諧社會，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質(zhì)。既要公民自學遵守社會公德。做到文明誠信。同時也通過加強和完善的法律制度建設。來規(guī)范人們的行為。只有把自己和他律結合起來。才能形成一種良好的社會風氣。社會才會圓滿。
古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之。”就是告訴我們遵紀守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現(xiàn)在做起，。沒有圓規(guī)和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因為有模型的約束，線段才不會偏離預想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：“沒有規(guī)則不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會更美好！
規(guī)則就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿解決。
關于規(guī)則的話題作文篇8
聽慣了人們說：“規(guī)則就是力量。”看慣了大多數(shù)人按規(guī)矩辦事，在不經(jīng)意之間，我們便被規(guī)則綁架，漸漸地失去自己的創(chuàng)新精神，于是在特殊時候往往不能成功。
我們每天學習的所謂的“知識”，它也會讓我們束手就擒。比如數(shù)學，它里面的“規(guī)則”可真是數(shù)不勝數(shù)，但是除了對付考試和特殊工作以外，在實際生活中是百害而無一利，現(xiàn)在學習的什么所謂的“三角形”、“圓”、“四邊形”、“一次函數(shù)”等等，都是一些無大用的知識，現(xiàn)實生活中根本沒有絕對規(guī)則的圖形和變化。難道生活中的捷徑有利用“兩點之間，線段最短”的知識嗎？沒有，幾何及代數(shù)的最值在現(xiàn)實生活中幾乎不存在。
愛迪生有一次將一個形狀很不規(guī)則的燈泡交給一位平日里非常恃才自傲的研究人員，請他準確地算出燈泡的容積。那人隨手接過燈泡輕飄飄地說；“太簡單了”兩個小時過后，愛迪生來問他答案，只見他桌子上到處是公式，但算了半天卻還沒有一個結果。愛迪生就拿起一杯水倒?jié)M燈泡，然后將燈泡里的水倒入量杯中，燈泡的容積就被輕而易舉地顯示了出來……這個事例中，愛迪生打破了規(guī)則，放棄了幾何這一種愚蠢的辦法，才得以正確地球出這個問題的答案。
即使是最有知識的人，一旦被知識中的規(guī)則控制，也不會有什么作為。古今都是如此：在亞歷山大大帝攻入小亞細亞后，遇到了“無人能解”的“戈第安之結”，亞歷山大大帝隨時了無數(shù)次，也未能解開，但他卻解開了規(guī)則，用佩劍一下子把結給挑開了。
當常規(guī)的大緊緊關閉、無法敲開時，當常規(guī)的力量束手無策、一籌莫展時就應該向亞歷山大大帝解開死結一樣，放膽、放腦，一刀砍下去，用自己創(chuàng)立的思維打開成功的大門。
關于規(guī)則的話題作文篇9
校園是陪伴我們生長的地方，我們在這里得到知識的熏陶，在這里得到人生的啟迪。一個社會要發(fā)展，人人都必須遵循一定的社會規(guī)則，整個社會才能有條不紊地運作。學校也是一樣。一個好的學校背后，會有一股強大的力量，在培養(yǎng)我們，在教會我們怎樣去遵守基本的道德規(guī)范。
在學校里，儀容儀表儀態(tài)，紀律學習，熱愛集體，熱愛同學，尊敬老師，我們都應該做到最好。否則校園就會被打亂，如果每個人遇見老師都滿臉橫肉，遇見同學總是愛理不理，升國旗總是嘻嘻哈哈，穿著總是邋遢隨便，把隨地吐痰當作一種樂趣，甚至是彼此看不順眼，打起架來，那這個學校恐怕就像一個雜亂的市場，吵吵鬧鬧毫無秩序。
所以，要學會知識，就要學會做人。試想一下，毫無道德，無責任心，無紀律，無修養(yǎng)的人誰喜歡？我們是社會未來的接班人，我們學了知識是要報效祖國的。也許，那個同學是個未來的科學家，研究得到了一項重要的科學成果，也許，那個同學是個未來的祖國領袖，為祖國的進步做出了偉大的貢獻……；但如果我們不聽從老師的教誨，不好好學會做人，遵守學校、社會的基本的道德規(guī)范，那么，我們即使學有所成，我們也有可能成為社會的害群之馬。“熊貓燒香”不是使許多電腦癱瘓嗎？希特勒，沒有正確的人生觀，給全人類帶來災難。所以，我們應當知道在學校里學會良好的道德行為有多么的重要啊！
朱德，這些祖國的領袖，這些思想家和革命家，都是在校園里走向社會，他們在學校學會了怎樣做人，他們具備了良好的道德品質(zhì)，終于成為社會主義建設的貢獻者，我們永遠都不會忘記他們。
因此，我們想成為社會有用人才，應該自覺地遵守紀律，從小就養(yǎng)成好習慣。無規(guī)矩不成方圓，我們青少年正處于思想道德行為的發(fā)展時期，講文明，講禮貌，講公德，守紀律，敬師長，勤學習，愛集體，有一顆純潔善良的心，正是我們應該做的。我們只有插上文明的羽翼，在知識的天空中翱翔，才能在時間的流逝中不停地邁上進步的階梯。
為了我們美好的明天，讓我們做一個遵守道德的好學生吧！
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