觀《少年派的奇幻漂流》有感
當(dāng)看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編為大家整理的觀《少年派的奇幻漂流》有感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
觀《少年派的奇幻漂流》有感 1
星期五晚，我與同學(xué)一道觀看了《少年派的奇幻漂流》。電影所講述的耐人尋味的故事，引起了我的思考：
1.信仰與理智。這是影片反復(fù)探索的東西。影片一開始，派的父親就告誡信奉三種宗教的派要理智對(duì)待，不要盲目地信這信那，但派依舊保持自己“復(fù)雜”的信仰。從這里開始，理智與信仰的對(duì)抗就一直穿插于影片中，直到最后，影片拋出一個(gè)發(fā)人深省的問題：“你愿意相信第一個(gè)故事，還是第二個(gè)？”是相信信仰，還是選擇理智？在第一個(gè)故事中，是信仰，讓派在孤身一人與一只老虎漂泊于海上時(shí)不至于絕望，是堅(jiān)信上帝、神、安拉會(huì)向他施以援手，從而讓他樂觀地活下去，并最終獲救。然而，我們不能忽視理智的作用，正是理智地思考，讓他從荒島死里逃生。而理智同時(shí)也告訴我們，上帝、神和安拉都是虛假的。第二個(gè)故事比第一個(gè)故事更符合實(shí)際，盡管我們不愿意接受。那么，我們又該如何抉擇呢？我的答案是：做一個(gè)有信仰且有理智的人。有信仰，卻不狂熱，只是奉行不悖；有理智，卻不麻木，只是沉著冷靜——這或許是一種最好的做人方式。
2.毅力與決心。派這個(gè)名字的由來在引起我們發(fā)笑的同時(shí)，也展現(xiàn)了他的決心與毅力。日后，正是這種決心與毅力支撐著他在海上漂流了227天。如果光有信仰，缺少毅力與決心，他仍難以活下來。這也告訴了我們：要做一個(gè)有決心有毅力的人。
3.人與動(dòng)物。在給老虎理查德·派克喂食時(shí)，派說老虎的眼神像是在說些什么。派的父親說那只是派的倒影，派卻發(fā)現(xiàn)那里除了他的倒影之外，還有別的某種有靈性的東西。最終派救了快要淹死的老虎，并和它一起活了下來。如果沒有老虎，派也活不下去。影片中派和老虎的關(guān)系或許就是人與動(dòng)物的最佳關(guān)系，即人與動(dòng)物和諧相處，共存共亡。影片最后，老虎沒有回頭，走人了莽莽叢林。派很傷心，卻不后悔。派愛老虎，這種愛不止于老虎。我們對(duì)其他動(dòng)物也應(yīng)如此，不管它們是否有靈性，都要愛它們，與它們和諧共處，讓這個(gè)星球永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
4.自己與上帝。在派漂流的時(shí)光中，他無數(shù)次祈禱上帝顯靈來救自己，而實(shí)際上是他自己救了自己。這說明天助自助者。在險(xiǎn)境中能救自己的，唯有內(nèi)心那份對(duì)美好生活的向往和希冀，唯有博大的愛與堅(jiān)強(qiáng)的意志。
編輯絮語(yǔ)
看電影，寫觀后感，這是十分值得提倡的.寫作練習(xí)。因?yàn)檫@種練習(xí)大多不是老師的命題作文，寫起來能夠自由發(fā)揮，不受約束。我們看小晟這篇作文是多么自由：他整篇文章由l、2、3、4羅列而成，完全不顧所謂章法結(jié)構(gòu)；而且，羅列的幾條長(zhǎng)短不齊，有話則長(zhǎng)，無話則短。我非常欣賞這種文風(fēng)。何況，小晟在這篇作文中還表現(xiàn)了超過同齡人的思考力：“我的答案是：做一個(gè)有信仰且有理智的人。有信仰，卻不狂熱，只是奉行不悖；有理智，卻不麻木，只是沉著冷靜——這或許是一種最好的做人方式。” “他無數(shù)次祈禱上帝顯靈來救自己，而實(shí)際上是他自己救了自己。這說明天助自助者。”贊一個(gè)！觀《少年派的奇幻漂流》有感700字
一個(gè)叫派的少年和他的一家人在印度開了一個(gè)動(dòng)物園，快樂地生活著。直到有一天，一家人因種種原因迫不得已賣了動(dòng)物園，帶上所有動(dòng)物踏上了前往加拿大的輪船。暴風(fēng)雨來臨，船上的所有人都不幸喪生，只有派和兇狠的孟加拉虎——理查德？帕克僥幸地逃到了救生艇上。派和孟加拉虎從對(duì)峙到相依為命，在海上漂泊了227天，一次又一次地死里逃生，直到派獲救，理查德？帕克重返大自然。
這是一部扣人心弦的電影，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，驚險(xiǎn)神奇。觀影后靜下心來思考，少年派的漂流只有一個(gè)“奇幻”可言嗎？
不，不是的。派不僅要面對(duì)海上生活種種突如其來的危險(xiǎn)，還要隨時(shí)提防一只兇狠的老虎，那處境讓人無比擔(dān)憂。可若是沒了那只老虎，派也不會(huì)存活下來。正國(guó)為他要隨時(shí)提防老虎，他才會(huì)時(shí)刻不放松警惕，為了讓老虎不吃自己而為老虎捕魚。在海上求生，最可怕的就是精神恍惚，無所事事，寂寞地等待死亡來臨。“生于憂患，死于安樂”，講的也是這個(gè)道理吧。
當(dāng)派回憶起那段漂泊大海的日子，說了這樣一句話：“人生到頭來就是不斷地失去，而最痛心的是，沒與他們好好的告別。”是啊，派與他眷戀的故鄉(xiāng)，不辭而別；派與他深愛的家人，不辭而別；派與他相依為命的老虎，不辭而別，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，珍惜那些愛你的人和你愛的人。雖然人或許不會(huì)一下子就生老病死，但光陰的流逝總讓人覺得不知不覺。在生活中的每一天，我們都要不遺余力地做自己要做的事，說自己那些發(fā)自內(nèi)心的話。把握當(dāng)下，這才不會(huì)錯(cuò)過一些十分珍貴的東西。
正因?yàn)榕捎行拍睿瑳]有絕望，才會(huì)讓他絕處逢生。學(xué)會(huì)在絕望處希望，就會(huì)擁有一種巨大的力量，這種巨大的力量會(huì)幫人克服一切困難。我們的生活環(huán)境比海上漂流好了很多很多，更不應(yīng)一遇到困難就停滯不前。只要有勇氣，有信念，生活中就沒有過不去的檻兒。
一部經(jīng)典的電影，給我留下無限的啟示。
少年派奇幻漂流影評(píng)
觀《少年派的奇幻漂流》有感 2
星期五下午，朱老師給我們準(zhǔn)備了一個(gè)大驚喜————利用一下午的時(shí)間給我們看電影，讓我們好好放松一下，而且，自費(fèi)去肯德基，給我們一人買了一對(duì)烤翅，沒有任何一個(gè)家長(zhǎng)知情，我們都十分感謝朱老師的驚喜，既讓我們吃到了美味的烤翅，也讓我們看到這部十分令人震撼的電影。
這個(gè)學(xué)期中，有一篇課文叫:《一本男孩子必讀的書》，是楊紅櫻寫一篇讀后感，楊紅櫻讀的這本書是《魯濱遜漂流記》，他們家三代相傳的書，寫了所有男孩子必備的.品質(zhì)，我們讀了這本書，老師也給我們放了一部關(guān)于這本書的電影，感受一下他一個(gè)人在荒島漂流。
這部電影寫了少年.派，在一次遠(yuǎn)航當(dāng)中失去了父母，坐著救生艇獨(dú)自在海上漂流，與他相伴的是一只可怕的孟加拉虎。
派生活在印度，過的十分快樂，但是，就在他正年輕的時(shí)候，他們?nèi)乙舜霭l(fā)去加拿大賺錢，他告別了自己的戀人，踏上了乘船去加拿大之旅。在一天夜晚，天空烏云密布，風(fēng)呼呼地吹著，漸漸的，黑云覆蓋了天空。大雨傾盆而下，電閃雷鳴，啊！暴風(fēng)雨！此時(shí)的派已驚醒了，他的家人都還在船上熟睡著，他心急如焚，想救他的家人，可天奈被推上了救生艇，這時(shí)船沉了……
第二天早晨，一切都平靜了，好像什么都沒有發(fā)生過一樣。這時(shí)，他的救生艇上有一只野狗，一只斑馬，一只老虎，后來，又來了一只名叫“橙汁”的大猩猩。可最后只剩下他和老虎相依為命，船上儲(chǔ)存的生存物品有不少，夠他們生存好一陣子，但是面對(duì)這遼闊無垠的大海，有誰(shuí)不曾感到孤獨(dú)？更可怕的是，他還要面對(duì)老虎吃不吃他的問題，日子一天一天地過去了，他們之間又發(fā)生了許多的故事，他們的感情更加深厚了。
對(duì)了，這只老虎也有名字————理查德·帕克。
有一天，經(jīng)過昨夜暴風(fēng)雨的洗禮后，派的救生艇被沖上了陸地，這真是一個(gè)神奇美麗的地方啊。但是到了晚上，他意識(shí)到情況不妙，要盡快離開這里了！他準(zhǔn)備了許多食物，當(dāng)然也包括老虎的食物。但是在派的一再呼喚下，理查德終究沒有現(xiàn)身。派雖然很失望，但他知道，這才是老虎所需要的地方。
最后，派被一艘英國(guó)船發(fā)現(xiàn)，被救上了岸，但他心中總是想著理查德·帕克，因?yàn)樗屠聿榈隆づ量艘呀?jīng)產(chǎn)生了感情。
在這部電影當(dāng)中，他在海上遇到的困難十分令人震撼，但以頑強(qiáng)的意志活了下來，這種精神十分可貴。
觀《少年派的奇幻漂流》有感 3
一次海難，讓派一夜之間失去了幾乎所有最親的人，這樣大的晴天霹靂一般人絕不是一時(shí)半會(huì)兒能承受得過來的，然而，影片中的少年——派不僅獨(dú)自化解開了，他還經(jīng)受住了比喪親更為殘酷的考驗(yàn)——茫茫大海上求存，兩百多天獨(dú)自飄在太平洋中與一只老虎共處。這條涅槃重生之路涉及到的東西遠(yuǎn)不止一般的定力，意志力，用電影中的一個(gè)詞說，他牽連到了人骨子里的那份“信仰”。
離校后的那幾年，第一次聽好友泊凌子跟我講他工作的一兩年時(shí)間里，都是一個(gè)人過，幾乎沒有什么可以交往的人。當(dāng)時(shí)我就驚嘆，獨(dú)自一個(gè)人，居然也能把自己照顧好？也能活下去？到后來，我獨(dú)自一人也過了四五年，我才知道孤獨(dú)的生活，也沒什么大不了的，融入進(jìn)去了，擁抱了他，我還深會(huì)到了這種孤獨(dú)下的無限美，無限悠悠然。
然而，我以為我的厲害，跟這個(gè)少年派比起來，真的是不值一提。至少，我一人時(shí)，還可以偶爾和親人說說話，還有三兩個(gè)知己，時(shí)而淡如水的交交心；我不著急吃喝穿住，我也不會(huì)面臨野獸的襲擊，更不用擔(dān)憂風(fēng)暴惡劣天氣會(huì)對(duì)我形成致命打擊。我有那么多的書陪伴著我，那么多人間美景任由我去駐足欣賞，也常有那么多可愛的人給我感動(dòng)，——這一切，飄流在太平洋上的派全沒有。
整個(gè)求生過程中，派一步一步學(xué)會(huì)了放下刀兵心，防備心，縮小了自我，學(xué)會(huì)了尊重苦難時(shí)仍跟他在一起的每一個(gè)對(duì)象，即使那對(duì)象是一只老虎。除此以外，他還懂得了在黑暗中主動(dòng)尋找光明，在平常細(xì)微的'一物一機(jī)中找到樂趣，他觀到了在惡劣環(huán)境下天地自然也依然存在著大美；在每一次獲得生命的曙光時(shí)，他都深深感恩于信仰的力量。
看到這個(gè)叫派的少年所受過的難，所歷過的險(xiǎn)，我才知道自己這一路走來是有多么幸運(yùn)，又是多么渺小。
觀《少年派的奇幻漂流》有感 4
“我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運(yùn)”——《魯濱遜漂流記》——另一部我們耳熟能詳?shù)拿半U(xiǎn)傳奇。在“漂流”開始之前，兩位主人公似乎有著相同的境遇：身處本國(guó)社會(huì)上層、與父親有價(jià)值觀沖突、與母親相對(duì)親近卻得不到實(shí)質(zhì)的精神支持、有朋友但不足以讓自己堅(jiān)定下來……
于是，“心理逃離”這個(gè)詞跳躍出來，這個(gè)詞也是解讀《少年派的奇幻漂流》疑問的第一把鑰匙——為何狂風(fēng)驟雨、驚濤駭浪之后，只有“派”一個(gè)人活了下來？（魯濱遜也是如此）——當(dāng)人無法在周遭的世界被認(rèn)同，便會(huì)從人群中“心理逃離”出來，獨(dú)享自己的精神世界。《少年派的奇幻漂流》就是給了“派”一次機(jī)會(huì)，讓他得以盡情折騰。
既然是內(nèi)心世界的暢游，對(duì)于這個(gè)終日奇思妙想的“派”，對(duì)于我們所能承受的抽象，我們可以大膽猜測(cè)，他的出發(fā)也許根本就沒有他的父母、兄長(zhǎng)這回事！——這根本就不重要。
相反，當(dāng)“派”被大浪卷入水底看到貨船下沉的那一刻，伴隨著驚恐，他的內(nèi)心卻應(yīng)當(dāng)是一種獲取自由、遠(yuǎn)離束縛的快感，那沉墜的貨船如牢籠般把“現(xiàn)實(shí)的`沖突和一切阻礙、否定”全部拽入海底。
當(dāng)然，“派”在海洋上的哭泣，對(duì)父母和兄長(zhǎng)的吶喊，也是對(duì)遠(yuǎn)離親人——發(fā)自肺腑，真的思念。
就這樣，《少年派的奇幻漂流》開始了。
海洋之大，像人的內(nèi)心世界沒邊沒沿，一旦逃離束縛被釋放出來，方覺慌了手腳，丟了航向。“派”就這樣開始了浮萍般的隨波逐流——無法預(yù)知終點(diǎn)，于是恐懼來了。
知懼的人，大多是內(nèi)心細(xì)膩、情感豐富的人。“派”的“多元思維”，讓他腦海中一切天馬行空的構(gòu)想和情緒得以在海洋中盡情上演：那種情緒如電掣雷鳴般的“掙扎”、如乘風(fēng)破浪般的“反抗”、如止水似鏡的“稍許安靜”、如熒光世界的“諸多離奇”、如閑逛食人島的“忘我的瘋狂”……這“掙扎”、“反抗”、“稍許安靜”、“諸多離奇”、“忘我的瘋狂”全部來自于激情，這激情全部來自于青春，于是有了我們習(xí)以為常的那句話：“每個(gè)人心中都有一個(gè)漂流記”。所以，那些青春年少即能出發(fā)的人，“不幸”的背面又充滿了世人的艷羨。
現(xiàn)實(shí)是《少年派的奇幻漂流》每一次唯美畫面的出現(xiàn)，在給我們帶來視覺震撼的同時(shí)，都一次次加劇了“派”的恐懼。
你可曾想著他是在一個(gè)上不觸天、下不接地的幽謐的海洋中。
越是恐懼越需要找個(gè)伙伴，于是斑馬跳到船上摔斷了腿、大猩猩坐著香蕉抑郁而來、鬣狗鬼使神差的躲在帳篷下、“派”在情愿與不情愿當(dāng)中把老虎拉上了船……好吧，權(quán)且不想這些裝在貨船底層并且被籠子緊鎖的動(dòng)物為何會(huì)逃離出來，這只能佩服“派”的想象力了。
接下來，在這些“小伙伴”之間，《少年派的奇幻漂流》跟我們講了血淋淋的“社會(huì)生存”法則：混亂的場(chǎng)面中，來自不同世界的伙伴，很難達(dá)成有效的共識(shí)，即便包括“派”在內(nèi)的幸存者，本性和利益紛爭(zhēng)讓它們除了在心底殘留一點(diǎn)同情之外，別無他法。于是，獵狗趁人之危主動(dòng)攻擊、各個(gè)擊破，斑馬心有不甘含恨而去，猩猩憤怒中透露出絕望。“派”則逃離現(xiàn)場(chǎng)，隔岸觀火。螳螂捕蟬黃雀在后，老虎最后的突襲，一招斃命的手法，讓鬣狗猝不及防，很顯然，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終的勝利者是老虎。到此為止，船上只剩下了老虎和“派”。
《少年派的奇幻漂流》亦真亦幻的講述了兩個(gè)故事版本，老虎也好，廚子也罷，真正的“強(qiáng)者”與暫時(shí)的“弱者”開始了對(duì)峙，境遇讓他們?nèi)萑瘫舜说拇嬖冢瑵u漸發(fā)展為相互依存，更甚在老虎奄奄一息的時(shí)候，“派”和它相互依偎。若虎為人，心腸也該軟了，若虎為虎，奄奄一息的它也當(dāng)覺著點(diǎn)點(diǎn)溫暖，一如它剛剛降臨到世界上依偎著虎媽媽，那應(yīng)當(dāng)是一種熟悉的味道。
泊岸后，老虎駐足了一會(huì)，頭也不回的鉆入樹林中。多少人頗有遺憾。可老虎為什么要回頭呢？如果老虎抽象成一個(gè)“壞人的品質(zhì)”，縱然他感受到人情的溫暖，他也未必會(huì)放下兇殘的本性，而對(duì)他而言，沒有對(duì)派下手，已然是心靈感恩了；如果老虎抽象成“恐懼”，“派”已然在“漂流”中戰(zhàn)勝恐懼，此時(shí)已經(jīng)登岸，恐懼豈有再回頭的道理。
有人說，是信仰救了“派”，我以為所謂信仰，從來都是由心而發(fā)的自救。這既能回答為什么有些人總說他感到神的存在，而一群人在一起的時(shí)候誰(shuí)也求證不出真的事實(shí)。如果我們一定要說是信仰解救了一切，那么在哪里能找到信仰？只有危險(xiǎn)的地方才能，只有孤獨(dú)的時(shí)候才能，只有活下來的時(shí)候才能。當(dāng)你無處躲藏的時(shí)候，“求生”會(huì)讓你堅(jiān)定“信仰”，每一次從瀕死中逃離出來，都會(huì)讓你更加相信上帝的存在。
人所習(xí)慣于將“不可置信的改變”歸結(jié)成外力（信仰）助推的結(jié)果，那些不容易看得見的“量變到質(zhì)量的過程”，人習(xí)慣于將他神話，甚至頂禮膜拜。其實(shí)，一切都是“自救”的結(jié)果。
所謂天意，只是概率性事件。
所謂信仰，其實(shí)是真的自救！
當(dāng)海洋抽象成了一面鏡子，心境變，海洋則變，你若深邃，海洋便幽深，你若恐懼，海洋便是驚濤駭浪，你若安生，海洋便是風(fēng)平浪靜。
所以，“自救”讓“派”最終靠岸。而另外一個(gè)隱形的推力也斷然不能忽視——那是將他拉回來的重要力量——“洋流”——這個(gè)一直存在于“派”的周邊，卻全然看不見的“社會(huì)暖流”。對(duì)于無數(shù)像“派”一樣的少年，對(duì)于那些我們?cè)?jīng)都有過的叛逆、質(zhì)疑，是“社會(huì)暖流”讓我們一次次找回真實(shí)，回歸正軌。這暖流，有可能是你的家人、朋友、甚至陌生人。
然后，我們會(huì)深刻的體會(huì)：“……我覺得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿足，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。”——《魯濱遜漂流記》。
這便是文明人的尷尬，唯“漂流”無以自救的“人生”。
可是，人，是不是應(yīng)當(dāng)去暢快一回？
觀《少年派的奇幻漂流》有感 5
這部電影美輪美奐的特效制作絕對(duì)可以與《阿凡達(dá)》相媲美，堪稱視覺盛宴。在有限的時(shí)間里，影片展現(xiàn)出大海的所有姿態(tài)，海上風(fēng)暴的壯觀，閃電擊破長(zhǎng)空的壯麗，清澈如小溪般寧?kù)o的畫面，隨著劇情的發(fā)展慢慢浮現(xiàn)到眼前。海對(duì)于人的吸引不僅僅在于那無窮的力量，還在于無法丈量的神秘感。關(guān)于海洋的神秘感，導(dǎo)演用紀(jì)錄片式展現(xiàn)了飛魚群、追捕飛魚的魚群目前尚未滅絕的海豚群，各種各樣的魚類都友情客串了一把。關(guān)于海洋的美麗，導(dǎo)演用色彩絢麗又精美的畫面為觀眾展現(xiàn)了唯美通透的水母群、帶著亮光在水中游弋的鯨魚還有那個(gè)派想起母親的夜晚。那個(gè)前面帶亮光的深海魚，把我一下子帶入了童年的回憶，記不得它名字，感覺因該是在《機(jī)器貓》中認(rèn)識(shí)的。對(duì)于海的描繪，導(dǎo)演做到了極致。海瘋狂的一面讓派失去了一切，海靜寧又神秘的一面讓派安撫著派。避免喧賓奪主，突出老虎，導(dǎo)演對(duì)于海上霸主鯊魚的描繪總是淡淡一筆。
觀影結(jié)束后思考影片所帶來的感受，大概有幾點(diǎn)：一、人生需要導(dǎo)師。在劇中派的父親就是這位導(dǎo)師，1、他用自己的方式告訴派老虎是不可以做朋友的，它保障了派的生命。2、他告訴派要理性的信仰宗教，并影響了他一生；二、生活需要信仰。導(dǎo)演在片中展示了多種宗教，沒有比較也沒有傳播，只是展現(xiàn)信仰對(duì)一個(gè)人的支撐。它是一種無形的力量，卻帶給人們?cè)S多力量，克服困難的力量，面對(duì)災(zāi)難的力量，對(duì)自我道德的約束力。盲目信奉和無信仰都不可取。3、有陪伴。敵人會(huì)幫助你成長(zhǎng)，有時(shí)候他們又是亦敵亦友。我們無法清楚的劃分這條界線，但是他們?cè)谖覀兊纳钪胁豢苫蛉薄Ｊ侨ニ麄儯覀兙屯耆チ松鐣?huì)的功能。就像影片結(jié)束部分派講述的第二個(gè)故事，他把動(dòng)物角色都人物化。動(dòng)物在船上展現(xiàn)的`都可以在人的身上找到縮影。在船上的那些日日夜夜，從某種程度上瑞查的帕克老虎，已經(jīng)充當(dāng)了社會(huì)人的角色，派跟它講話，試著去訓(xùn)練它和它做朋友等4、不要絕望。人生中的沉沉浮浮都是考驗(yàn)，只要不絕望，都會(huì)看到第二天的陽(yáng)光。派就是堅(jiān)定這個(gè)信念才活了下來。5、天下沒有免費(fèi)的午餐。片中提到的食人島，就是派開始認(rèn)為的福島，在白天給予恩賜，在晚上都會(huì)收回。得到的，都要以另一種方式付出。安逸帶來的只有孤獨(dú)，所以，上路吧。
印象中的李安是一位經(jīng)常觸動(dòng)人心的導(dǎo)演，他善于用犀利的視角洞察我們平凡的生活，用平常的語(yǔ)言和樸實(shí)的鏡頭為我們拉開那些主人公的生活序幕，我們被觸動(dòng)著、感動(dòng)著，還有深思而這部電影，卻一改以往的基調(diào)，導(dǎo)演不斷的完善、挑戰(zhàn)自我，孕育了這部佳作的誕生。絢麗多彩的畫面感，貫穿整部電影的震撼音樂，尤其是講故事的方式，都很喜歡。
觀《少年派的奇幻漂流》有感 6
無論是一首好詩(shī)，一本好書，還是一部好的電影，都有各個(gè)層次的細(xì)節(jié)值得玩味。電影作為通俗藝術(shù)的一種，它的核心目的便是講一個(gè)故事。故事具有極為客觀的色彩。其中只會(huì)包括多數(shù)制作人、演員、攝影師的少量主觀，而這種人的主觀到后便也成了客觀。
一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)哈姆萊特，故事的本身沒有好壞、正惡之說，對(duì)其的感悟也只由人的思想中顯出，也正如武則天的無字碑，無心無字，有心則有字。
本文主要對(duì)《少年派的奇幻漂流》做三個(gè)方面的評(píng)論，分別是信仰、平等、舍得。
信仰。影片中的主人公有多種宗教信仰，用其本人的話來說，這即是人生意義之所在。在太平洋暴風(fēng)雨下的孤舟上，主人公聲嘶力竭地呼喊與祈禱著神跡的同時(shí)也感受著神跡。在一個(gè)人萬(wàn)念俱灰、孤立無援之際，人的伙伴只有心靈，因?yàn)橹挥行撵`才能產(chǎn)生希望。而心靈是虛幻的.，是沒有實(shí)體的，這時(shí)人們開始將心靈的最高點(diǎn)樹立一個(gè)神的概念，認(rèn)為神會(huì)在困難時(shí)給予希望，這是一種心靈的力量，宗教因心靈而生，神因宗教而成。希望是人們所渴求的，所以人們?cè)O(shè)立了種種自以為良好的習(xí)慣規(guī)范，以保證希望會(huì)在必要時(shí)降臨，也正是因?yàn)槿藗冏袷亓诉@些規(guī)范，做出了許多貢獻(xiàn)，所以才不會(huì)放棄希望，于是生命便有了意義，生活也有了目的。信仰十分重要，人們相信，有了信仰，希望也一定會(huì)接踵而至。
平等。人們都想要平等，但現(xiàn)實(shí)生活中從來就沒有平等。影片的結(jié)尾，主人公講述了兩個(gè)故事，一個(gè)于人，一個(gè)于動(dòng)物。當(dāng)主人公向事件調(diào)查組與作家拋出這一同樣的問題時(shí)，兩者都毫不猶豫選擇了看似更加美好的動(dòng)物的故事，人們都不相信人性有如此險(xiǎn)惡，卻無意中將動(dòng)物歸于了險(xiǎn)惡的范圍。的確，人文主義以人為中心的思想似乎并沒有什么問題，因?yàn)槿瞬豢赡芘c動(dòng)物吃同樣的食物，與動(dòng)物住同樣房屋，亦或是與動(dòng)物一樣被人宰割吞食。《時(shí)間簡(jiǎn)史》中提到過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫與饑餓已不再成為人類最重要的議題時(shí)，人類將向著長(zhǎng)生不老，永遠(yuǎn)幸福快樂的神人方向走去，而初期，這種創(chuàng)造神人的計(jì)劃必將耗資無數(shù)，所以只能讓少數(shù)人捷足先登，而當(dāng)?shù)谝慌袢吮粍?chuàng)造出來后，他們可以毫不費(fèi)力地讀取人類世界所有信息，并將其記憶、應(yīng)用與發(fā)展。他們會(huì)在剎那間發(fā)現(xiàn)，他們與人類的關(guān)系，就像人類與動(dòng)物的關(guān)系一般，他們不會(huì)再花費(fèi)大量資源來將“動(dòng)物”變成“人”。可能剛開始，大家還會(huì)和平相處，但總會(huì)有人不滿，總會(huì)有人開戰(zhàn)，然后輸?shù)靡凰俊＝?jīng)過自然的選擇，人類也會(huì)像如今的“動(dòng)物”，悄然失色，或許，帕克與主人公的和平相處，也預(yù)示這這層含義吧。
舍得，同樣是影片的結(jié)尾，主人公發(fā)出一番肺腑之言，人生便是在不斷地失去。人生的確是在不斷地失去，失去時(shí)間，失去親人，失去愛情，失去事業(yè)……無數(shù)的失去充斥著我們的生活，而反觀之后，我們又得到了什么？我們得到了經(jīng)驗(yàn)，得到了堅(jiān)強(qiáng)，得到了在這個(gè)世界上生存更為重要的一些東西，哪怕無法察覺，也一定會(huì)得到些什么。
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