《孔子》觀后感范文
看過《孔子》后，覺得這部電影是商業(yè)片的犧牲品，無論是從影片本身劇本的質(zhì)量還是從影片所希望傳達(dá)出的教育當(dāng)代人的目的，《孔子》都處在一個非常尷尬的位置。這部古裝大片只是在市場上和商業(yè)操作方面上都成功了，導(dǎo)演胡玫順理成章地成為了國內(nèi)第一個票房過億的女導(dǎo)演。只是觀眾在看完后覺得一塌糊涂，完全大打折扣，不過那已經(jīng)是后話了，因為你給票房貢獻(xiàn)的銀子沒有打折扣。
當(dāng)胡玫導(dǎo)演宣布要拍電影《孔子》時，我對這部電影持謹(jǐn)慎的悲觀態(tài)度。從導(dǎo)演的角度上說，雖說胡玫以前拍過很多大的電視劇，在經(jīng)驗上不存在什么問題，但電視劇拍多了，再來拍電影，而且這一拍就是歷史重要人物的古裝大戲，能否控制住這個電影的尺度，能否把握住演員，是這個關(guān)鍵問題。畢竟，電影與電視劇完全是兩碼事。再從劇本上說，這部電影要把孔子的一生在兩個小時內(nèi)詮釋，是非常困難的。在投資方面，投資方也會有自己的考慮，畢竟他們要的是的商業(yè)片，他們要最大的票房以收回龐大的投資，因此在劇本上也會需要一些妥協(xié)與大膽突破。如果投資方要把《孔子》當(dāng)作商業(yè)片來拍，那必將很危險，很可能使這部古裝大戲票房慘敗。其實(shí)古裝大片到《赤壁》已經(jīng)審美疲勞了。此外，孔子的精髓在于他的思想，怎么把他視覺化，這還是一個問題。不能依靠老套的說教方式和子曾經(jīng)曰過的幾句經(jīng)典來呈現(xiàn)出來。
但對于這部宣傳力度相當(dāng)大的電影，也有值得人們期待和關(guān)注的`地方。孔子，幾千年來，我們孔子奉為儒家的代表人物，我們也都是在儒家文化的熏陶下一代代成長著。我們都很希望看到現(xiàn)實(shí)生活中的孔子。因此，我們需要一個孔子的“代言人”，才能更好的將經(jīng)典中抽象的孔子與現(xiàn)實(shí)具體的生活聯(lián)系起來。導(dǎo)演選中發(fā)哥，更準(zhǔn)確地說是投資方選中的發(fā)哥！發(fā)哥的演技、形象都沒的說，他能壓得住，有強(qiáng)大的氣場。在《臥虎藏龍》中李慕白就是恪守儒家思想的典型，可以說算是孔子的徒子徒孫，換一個角度講，若不用發(fā)哥，用誰合適呢？孔子太出名了，用誰都會有爭議。再說這么大規(guī)模投資，就需要有國際市場號召力的演員，這部電影值錢的就是是孔子和發(fā)哥，投資方拿著發(fā)哥和孔子做招牌，打開國際市場。
在這部電影中，女主人公周迅扮演的南子的出場，完全是因為投資方要加一個女人，加一點(diǎn)情感戲份，覺得這樣才能豐富電影。“子見南子”這段戲，專門挑出史書中原本只有支言片語的一小段來大做文章，其動機(jī)一目了然。影片中南子的一句“世人也許能夠領(lǐng)悟夫子的痛苦，但永遠(yuǎn)無法領(lǐng)悟夫子在痛苦中所達(dá)到的境界”，一下子把夫子弄哭了，同時一下子把觀眾弄傻了。這句臺詞之所沒有達(dá)到預(yù)期的效果是因為之前缺乏充分鋪墊，感情的積累，表現(xiàn)得倉促毛糙。
觀眾還不明白：
1、夫子在痛苦中達(dá)到了什么境界。
2、這種境界如何不為人所理解。
3、南子是個什么樣的人，為什么她能夠理解夫子。
后來的夫子之哭也就顯得不合情理，南子之死就顯得更加荒謬無理。
《孔子》的失敗是必須的。從《阿凡達(dá)》2D版被迫下映給《孔子》讓路，到發(fā)哥帶著朱軍一起跪拜孔子，再到導(dǎo)演所說的“阿凡達(dá)除了特技沒有什么好看的”， “相信大家都會做出正確的選擇”，“中國人都要看《孔子》”。投資方和劇組完全沒有表現(xiàn)出與其他優(yōu)秀電影良性競爭的姿態(tài)，一點(diǎn)都沒有儒家的風(fēng)范，還希望通過《孔子》來教育當(dāng)代人。劇組對待那些對影片提出質(zhì)疑和批判的人們，統(tǒng)統(tǒng)以對儒家文化的大不尊，對孔圣人的不大敬來予以回應(yīng)。我們似乎又看到了中國版的《皇帝的新裝》！
假若這樣的一部電影成功了，那么我想其他的中國電影人會跟風(fēng)似的拍攝《老子》、《莊子》、《孟子》、《墨子》等等，在我們國家上下五千年的歷史長河中我們根本不缺少什么諸如此類的子。說不定沒準(zhǔn)會有那位導(dǎo)演會給孫中山拍一部，但是就是電影叫什么名字不好說了。
當(dāng)歐美的商業(yè)大片，越來越具體人文氣息，去更深的發(fā)掘人性和社會，我們這些依舊挖祖墳挖的樂此不疲的導(dǎo)演們拿什么去和國外優(yōu)秀的影片競爭？
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