高一詩人杜甫的作文

時間：2024-12-23 17:05:06 曉鳳高一作文我要投稿

相關推薦

有關高一詩人杜甫的作文（精選26篇）

　　在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的有關高一詩人杜甫的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有關高一詩人杜甫的作文（精選26篇）

　　高一詩人杜甫的作文 1

　　你低頭不語，肆意凜冽的風拍打著你單薄的身體。我有瞬間的窒息，仿佛感受到你融于血骨之中的悲痛。

　　一生的顛簸流離像是神秘的怪圈一直圍繞著你。你無奈而心酸，卻也終究逃脫不掉。怪就怪在你生錯了年代。先是李林甫的陰謀打擊，后是官場上的失意。但我知道你并不屈服，你對未來一直抱有憧憬和希望。

　　“朝扣富人門，暮隨肥馬塵”是委屈求全的卑微；“君不見空墻日色晚，此老無聲淚垂血”是你不肯吐露的悲慘；“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟”是你滿腔熱血的寫照。

　　假如人們提起你，想到的首先是“詩圣”，再次是現實主義詩人。李白的狂野你比不上；白居易的意境你也略遜一籌；李清照的婉約凄涼你更是難以媲美。可是你卻一直以一個男子漢的形象矗立在世人的心中。只是因為你“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的氣憤；只是因為你“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的善心；只是因為你“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的壯闊。

　　走近你—杜甫，謝謝你的正直，謝謝你的善良，讓百姓在那紛戰的年代還有一份慰藉。我懂得你“縱有鍵婦把鋤犁，禾生隴畝無東西”的焦慮；也懂得“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”的悲慨。你就像落在塵埃中的星星，想以自己微弱的光照亮遠處的迷茫，但是你無能為力，無能為力——

　　雖然你恨，你悲憤，但你一直心系著國家，一直希望為國盡力，一直希望國家昌盛百姓安樂。但現實總是背向而馳。《春望》是你感情的噴發之作，不要再“搔頭”了，因為“渾欲不勝簪”了，該做的、能做的你都盡力了，這悲涼一世，哪里能是你一身能挽救的呢？你就是一個被丟棄的.孩子，無以依賴，莽莽撞撞，歇斯底里的尋求挽救。

　　你，是那個時代的悲劇，也是驕傲。人民的疾苦，你深深地堆積在心里；國家的衰微，你急于心卻無能為力；戰亂紛爭，你只有涕流悲憤。那種撕裂到破碎的心再已無力承擔，然后你就悄悄地去了。再也沒有雄渾遒勁的筆來噴發民怨了；再也沒有誰會為貧民流淚了；再也沒有——天空從此少了一顆閃眼的星，戰場萬匹馬也隨著浮云消沒。我想，那是對你的祭奠。

　　你已悄悄走遠，留下洶涌的波濤拍打著歷史的塵埃，一切還舊。

　　高一詩人杜甫的作文 2

　　天邊殘陽如血，你緋紅的面頰映照天際浮動的彩云，微風拂過一絲又一絲的溫柔，凝望遠方歸雁，沒入層巒疊嶂之中。

　　讀書游歷–望岳登高

　　唐玄宗開元二十三年，你進京趕考，不料被奸人陷落，落第而歸。遂欣然赴山東–河北一帶，十五年青春游歷，攜手詩仙，逛遍齊魯，醉飲山林，覽秀美山川，觀壯麗山河。途中被泰山吸引，只見青色的`峰巒連綿不斷，云霧繚繞，山勢高大巍峨壯人心志，山的南北兩面卻又截然不同，一明一暗，一陽一陰，神奇而又虛幻。仿佛大自然將神秀聚集，美得驚心動魄，層云生起，心胸震蕩兼濟天下的卓然壯志悄然生出。

　　細望泰山，瑰麗壯闊，還觀泰山，綿延不絕。近看泰山，綺麗秀美，俯視泰山，雄偉奇秀。你說：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”縱使山路千回百轉，陡峭艱險也將一往無前，俯視一切。

　　陷入叛軍—春望長安

　　唐肅宗至德元載八月，投奔皇帝，中途不幸被俘，流落長安。山河破碎，國土沉淪，因時傷懷，苦悶沉痛，烽火三月，國家破敗不堪，家書難覓，妻兒生死未卜，滿腹激憤，國仇家恨齊涌上心頭，銀發纏青絲。長安城在春天里衰敗，飲濁酒，醉眼朦朧，酩酊之中，恍然又見長安昔日景象，熱鬧非凡，少年郎鮮衣怒馬，人聲鼎沸，星斗闌珊，夢碎、濺落幾滴熱淚。

　　安史之亂后，井然有序的長安城傾刻間灰飛煙滅，繼而荒蕪破敗，只余古道頹唐的那端一位京兆布衣，悵然遠去。

　　漂泊西南–風破茅屋

　　唐肅宗乾元三年春，成都近郊樹立了一座茅屋，只因親友資助，杜甫才有一座棲身之所。

　　狂風吹破茅屋，大雨接踵而至，安史之亂未平，心中感慨萬千，雨停了，停陽黯淡，草木凋零，茅草七零八落，不可收拾。群童抱茅離開，無奈嘆息，四海窮困，民不聊生，社會現實罷了。天又漸漸黑了下來，陰沉迷蒙，似墨一般黑，秋風殘落花瓣，飛揚在空曠溪邊，忽遠忽近，嚴寒刺骨，又遇夜雨滿地霜露，浸打秋思，長夜漫漫又該如何渡過。

　　月如鉤，鎖清秋，留人醉，幾時重，問君能有幾多愁，我知。恰似一江春水向東流，我懂。

　　高一詩人杜甫的作文 3

　　日日夜夜的攻讀，只為了你；一天到晚的手不釋卷為的是懂你；無數個白天黑夜只為成為你的知己，我的廢寢忘食只因為你。

　　登高望岳

　　唐玄宗開元二十三年，你去洛陽考試卻落第而歸，你是有多么的不甘啊！自從那時起你過上了不羈的漫游生活，你四處游歷，來到那巍峨的泰山，你牽著馬行走在那陡峭的山路上，望著泰山的'高大巍峨和神奇秀麗，心中不免有所觸動，你走上了那去往泰山之巔的路，必將有所磨難，但你堅定不移，登上那泰山之巔，正如你所說：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”你遠望泰山——綿延不絕，近觀泰山——綺麗秀美，細品泰山——神奇縹緲，俯視泰山——雄偉壯闊，除了我有誰會與你一道呢？

　　恨別鳥驚心

　　唐玄宗天寶年間，安史之亂爆發，你看著春天的長安衰敗，國家的山河破碎民不聊生的心情又有誰知道，唐朝的繁榮昌盛轉瞬之間就被頻繁的戰亂所取代。唐肅宗至德元載八月，你聽說唐肅宗繼位，心中難免激動，立刻安置家小投奔肅宗，誰知你卻被叛軍俘虜，困居長安。烽火三月的一天，你想著國家的破敗不堪，家書難覓妻兒生死未卜國愁家憂齊上心頭，青絲成了白發，而白發日漸稀少，你的心中充溢著離奇傷時憂國思念家人，沉郁頓挫，因此你才會寫出那首《春望》吧。

　　大庇天下寒士俱歡顏

　　唐肅宗乾元三年的春天，在成都你的親戚資助你蓋了一間簡陋的草堂，一天春夜，狂風吹過草堂，大雨接踵而至，但你的草堂破漏單薄，風勢越來越猛，你的草堂又那么破舊，一陣狂風襲來，你的草堂上的茅草被吹走了，你急忙去撿，但南村的群童是多么的頑皮啊！偷了你的茅草跑入竹林，你是如此的急躁，但你心中清楚如果不是你太貧窮，又怎么會為了幾根茅草而急躁，如果不是群童的父母太貧窮，他們怎么會去偷茅草。你說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”你在飽受生活精神上的痛苦時，想到的不是個人，而是廣大人民所遭受的災難，你是如此希望能夠解決所有人的困難啊！

　　讀你的詩句，與你同感，聽你的故事，與你同傷，分享你的快樂，與你同樂，我如此的熱愛古詩，只因遇見了你。

　　高一詩人杜甫的作文 4

　　朋友說我是偏激的人，這一點我承認，我坦言，所以我在這里直言。

　　一直以來，我是不喜歡杜甫的。這位眾人眼中的圣人，在我的眼里卻是一位真真正正的“空話大王”，無人可以與之比擬。戲謔點說，我認為杜甫更像那些我們所說的說話不靠譜的人。

　　你自己尚需別人救濟，又何以救濟他人。雖然這種品質難能可貴，但是無什么用的。在真微乎其微的作用里，我想這樣做倒是不必的。在你沒有能力的時候，你只要做好自己的事，這就是對別人最大的'幫助，對社會的最大救濟。

　　說來，相對于杜甫，我是更喜歡白居易的“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

　　我認為但凡一切都不能停留在口頭上，必須體現在行動上。不要像杜甫，空有志，無所出。自己破屋漏雨，食不果腹，卻還憂愁別人，說來似乎可笑。可也正是這可笑，使他成了圣人的吧！但我依舊不喜歡。心是心，行動是行動，只有心體現在行動上，那樣才最真實，最實際。空有心，沒有行動，也不過是一張空頭支票而已。

　　也許是我比較現實的緣故，我還是西信奉白居易的那句“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”像陳光標所說：“如果你有一杯水，你可以獨自想用；如果你有一桶水，看你可以存放家中；如果你有一條河，就要學會與他人分享。”我也終究只能做這樣的人，很多人也只能是做這樣的人，所以我們都不是圣人，而獨獨杜甫是圣人。

　　無論怎么說，我是不喜歡杜甫這位圣人的。既然有心就該付出行動。不是那么有才嗎？那就該出仕啊！做什么隱士，顯清高嗎？那就別接受嚴復的救濟啊！說李白狂，杜甫又何嘗不傲，給他個官做，嫌小，寧愿接受嚴復的救濟。可就是對于嚴復的救濟，他似乎也并不感恩，好像理所應當一般。得意之時還不忘調侃一下嚴復。什么“滴水之恩，當涌泉相報”，在他眼里全然不算什么的。

　　真真就是如此的不喜歡了，我終究做不了圣人，也學不了圣人，所以我只能是平凡人。但我并不希望學杜甫，杜甫一個就夠了，多了或許就是害處了。我依舊信奉“窮則獨善其身。達則兼濟天下”。

　　我寫就不怕別人說，我不喜歡杜甫，與別人無關，也無可厚非。

　　高一詩人杜甫的作文 5

　　微風輕輕地吹拂過你的衣襟，在風中翩翩起舞，卻難掩你的赤誠之心。

　　讀書游歷一一《望岳》

　　在唐玄宗開元二十三年時，這正是杜甫少年時期，去洛陽參加進士科考試。二十四歲時到山東河北，在泰山腳下定居。當杜甫來到高大巍峨的泰山時不由得被這山的神奇秀麗所吸引。泰山在群山環抱當中顯得依然卓然獨立。杜甫發自內心的豪情壯志不而生，想要為國家做出巨大奉獻。站在遠處望泰山連綿不斷，細望泰山時神奇飄渺。正如所謂的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不滿足望岳而產生登岳的.想法，不怕困難俯視一切的態度。杜甫十分贊嘆這綿延不絕的秀美和神奇的飄渺。

　　陷安史叛軍中——《春望》

　　在唐肅宗開元年間，唐朝當時爆發了一場規模空前巨大的戰爭——“安史之亂”這場戰爭是唐朝由盛轉衰的轉折點，全國上下百姓為此付出了慘重的代價。各個地方妻離子散，處處民不聊生。當時長安已經被叛軍攻占，而杜甫卻被俘虜。杜甫望著長安城，盡管山河依舊，但草木雜生，杜甫為此十分傷感。雖然寫的是美好的景象，但是樂景寫哀情。杜甫已經有許多年沒有收到家書，很是思念家鄉，為離別而怨恨，四時傷懷，苦悶沉痛。在消息段隔的時間里，烽火三月，國家破敗不堪，家書難遇，妻兒生死未卜。飽經風霜過后的杜甫，青絲變白發，使杜甫對祖國的熱愛，對國家的眷戀之情溢于言表。

　　漂泊西南——《茅屋為秋風所破歌》

　　唐肅宗乾元三年春天，杜甫在朋友的資助下，在成都近郊住建了一個茅草屋。盡管這里很少有人出沒，但狂風發現了它的棲身之所，就猛烈的呼嘯著。茅草被吹得漫天飛舞，接踵而至。安史之亂未平，杜甫由身經歷的遭遇，聯想到戰亂帶來的國破家亡。之后這些茅草被群童抱走，杜甫也對他們的命運也表示同情。天氣十分寒冷，孩子破被無法補救。四海窮困的社會現實，遭到夜雨的痛苦，杜甫卻重新振作精神，振作了志氣，去面對現實，樂觀向上，積極進取。

　　我知道，你的詩非常難懂，但我必須要讀下去，因為只有讀下去，才能理解你心中的赤誠之心。

　　高一詩人杜甫的作文 6

　　一直以來，我都不怎么喜歡杜甫，或者說，對他不怎么感冒。相比之下，我更喜歡李白的灑脫樂觀。但最近我對這個憂國憂民的老人起了一些興趣。

　　從現實角度講，杜甫之于這個世界，仿佛除了流傳下來些好詩以外沒有其他貢獻了。他盡管可以講出人民大眾之苦，但他既不是帝王，又不受寵，他并不能改變什么。他不是權臣，不能施展心中的報復；他不是圣人，不能以自己的觀點說服別人；他也不是高僧，不能以佛教感化眾人；他不是將軍，收復不了失地，擴張不了版圖。他不過是一個在動亂的時代憂愁的人，是一個潦倒、落魄又不得志的窮酸文人。他文采好，但不能當飯吃，他掙錢少，但看到人民的艱苦還是會覺得太多。君王不重視他，他還是要追隨，永遠伴著希望和期待一路追隨。總之，他很癡愚，也很頑強。

　　杜甫只與李白相遇過一次，但這卻讓他念念不忘。

　　在任何時候杜甫對這個世界都不會放棄，他會自然而然地想對這個世界負責，這是他的本性。他看了太多苦難。失去了官位，他著急不能救黎民于水火，朝廷昏暗齷齪，他不放心丟下君王獨自離去。他在官宦仕途中奔波，在祖國大地上奔走，他目睹并感悟著人民疾苦，發出了"朱門灑肉臭，路有凍死骨"的凄涼的呼喊和"大庇天下士俱歡顏""吾廬獨破受凍死亦足"的感嘆。這就是憂國憂民更甚于憂家憂己的杜甫。而李白則不然，他生活在盛唐時期，戰亂并不頻繁。李白也曾看過官場的黑暗，但他選擇的卻僅僅是遠離政治，這很大成分上來源于他瀟灑不拘的性格。杜甫勝過李白的地方在于，他批判社會的目光不緊緊盯著上層，他同時也在觀察著下層。

　　杜甫這個人還真是深沉，他的大氣是很少有人能比擬。并不是像“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘“的傲氣，而是心中裝下大千世界，于厚土之中深深扎根，始終站在廣大人民的`立場上。他對百姓命運的關懷，對民生疾苦的描寫，處處都有他所遭受的痛苦滲透在里面，這樣寫出來的詩歌，它的意義是不可估量的。這或許就是他和他的詩歌被稱為“詩圣”和“詩史”的原因吧。

　　這樣喜歡自由的我都開始喜歡他了，我想不會有誰永遠也不愛杜甫吧？

　　高一詩人杜甫的作文 7

　　幽窗棋罷，月下獨酌，品一杯酒，酒中融化的便是今夜的星月，盛唐的一片天。

　　風還是千古不變的風，帶著歷史蒼涼的味道，它不曾忘，是誰在岸邊喟然長嘆，抽刀斷水，而那明月也欣然赴約，應詩人舉杯之邀。縱馬天涯酒萬樽，終還是在飄然中走得滯怠了，那么，就輕輕松松地趁著又一次酒醉朦朧，去抓水中月吧，順便也講自己送給那清冽的一泓月影，化為滿天繁星。

　　李白是盛唐的化身，浪漫的詩人妙筆生花，一夜飛渡鏡湖月，而盛唐魚龍潛淵，鶴鳴九皋，江山在望，萬民是若。只不過這繁華底下，涌動著暗潮。安史之亂后唐由極盛的頂峰衰落下去，而李白，則永遠地留在了那個頂峰，即使身在兵荒馬亂之中，深廬翠屏之后，他的是詩，盡管惆悵萬千，仍然是盛世風韻，大氣磅礴。沒錯，李白是骨子里的貴族。

　　詩人并不灑脫，他的愁，亦是鋪天蓋地，讓心無法承擔其重，只好置其于天地間。多情的人們只傳誦著他的馳騁千里任憑心意，卻忽視了他的萬古愁。二十五歲的李白仗劍去國辭親遠游，胸有塊壘，抱負萬千，申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼。當他代表的文化與杜甫的現實主義碰撞，歷史的車輪也停滯了一下，發出沉重的嘆息。

　　杜甫也是個愛漫游的人，年輕時裘馬頗清狂，和李白十分相似。李白的輕靈張狂下實則掩著一顆悲苦的心，而杜甫的悲苦沉郁里，卻更多一份厚重，顛沛流離中能喊出“安得廣廈千萬間”“吾廬獨破受凍死亦足”。

　　杜甫背后，是逐漸衰落的.唐朝，他的一生，和他筆下困苦百姓一樣，水深火熱。正因如此，你不得不驚嘆詩人的頑強，現實世界的崩塌，并沒有讓他失去信念。如果他是目不識丁的愚人也罷了，如果他是不明世事的糊涂人也罷了，可他偏偏那么清醒，清醒得看著一個王朝自內而外的隕落，卻仍然驚人愛著這個殘缺的江山社稷，在賢人遁世弱者退縮時，他仍然在吶喊，飽含希望。

　　李白，或是杜甫，也許在他們心里，更希望以一個政治家的姿態濟世救人，無力正乾坤時，隨手寫了幾句詩，卻因此而名垂千古。這是文學的幸運，又是命運的嘲弄和悲哀。

　　李白杜甫一相遇，便讓人從盛唐王朝看到它寂寞的終點。

　　高一詩人杜甫的作文 8

　　你就像那冰冷的北極星，以你那孤獨而深刻的情懷給中國詩壇增添一份奇特的炫彩，給中國歷史一個永不磨滅的記號，歷史將記住愛國的杜甫。“國破山河在，城春草木深。”可以看出他早已與國家融為一體，與國共憂喜，國衰則己愁，國強則己興！俄風云傾定墨色，秋天漠漠向昏黑。慘淡的天氣昭示著慘淡的心情，憂愁中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟與崇高理想，打動著每一個人。

　　歷史將記住豪邁的杜甫，“會當凌絕頂，一覽眾山小。”杜甫站在泰山之下，仰首望去，山勢峭拔，直沖云霄，一輪紅日頂于山上，九片浮云隨風飄，此時，杜甫早已心潮澎湃，在他心中，這山也是渺小的，它就好比一座更高的山，他有俯視一切的雄心與氣概，他就是歷史上一個豪放的杜甫。

　　歷史將記住重情義的'杜甫。杜甫與李白是摯友，他用“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。”為李白吟不平。用“明日隔山岳，世事兩茫茫。”寫出與李白離別時的悲痛之情，“李杜”是家喻戶曉的詞組，他們的感情也是至死不渝，但卻因為他們有著相同的愛好，迫不得已只能匆匆見過又匆匆離去。在寂寞中，杜甫的情感又有幾人能懂？

　　杜甫是悲慘的，杜甫的一生，是史也是詩，他付出畢生心血憂國憂民，而他卻得到的是一生坎坷。其實，我們對杜甫很同情。他與好友李白被大多數人認為是有同樣的才華，可實際上，杜甫比李白的才華高出很大一個臺階。并且他心懷遠大理想，希望考取功名，造福百姓，報效祖國。但事與愿違，十年應舉，皆名落孫山。之后，又爆發了安史之亂，追求功名的心一再破滅，還過著流浪的生活，他切身悲痛的寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”讓我深刻感受到他在戰亂中的流離之苦。戰爭結束了，杜甫帶著妻兒回京，繼續為朝廷奉獻，但卻被一直排擠。最終，在公元770年，杜甫病死在一條無名的小船上，年僅59歲，且當時杜甫的詩句并沒有廣泛流傳，就這樣默默地走完了他孤獨坎坷的一生。

　　這就是杜甫，一位不計身家的人，一位心懷天下的志士，一個當之無愧的詩圣，歷史將永遠記住他。

　　高一詩人杜甫的作文 9

　　迷霧一樣的魅力，不可言語的美感，精神上的解脫，感情上的寄托……中華詩歌在漫長的歷史長河中源遠流長。李白、杜甫、白居易、王維……無數的文人墨客寫下了膾炙人口的千古名句，而今天，就讓我帶領大家一同走進“詩圣”——杜甫。

　　他雖然沒有李白的自由灑脫，沒有白居易的平易近人，也沒有蘇軾的豪放雄偉……但他卻擁有著無限憂國憂民的浩然正氣。

　　憶起舊時那句“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這是我初識杜甫。自此，我便淪于他的詩中。凡是少年，皆是快意瀟灑，而他年少游歷四海，曾作下“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”。這是他少年瀟灑心懷大志時的感慨。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這是他登臨泰山、眺望遠方、霎時間無盡豪情壯志涌上心頭時提筆揮灑的千古名句，這其中滿是少年蓬勃向上的朝氣和俯視天下的信心。無奈他雖心懷壯志，可仕途卻不遂人意。他終是貧困潦倒，經歷了唐朝的由盛轉衰，看遍了繁華之下的空洞虛無，嘗遍了戰爭所帶來的疾苦，他憂國憂民，心懷滿腔憐憫，無奈寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，深刻地反映了當時統治者的黑暗冷漠。

　　他的后半生更是在流離中度過的安史之亂，他看著春日已至，可城內雜草叢生，一片荒蕪。長嘆道“國破山河在，城春草木深”。而此時，對妻兒的思念更是如潮襲來時的.“遙憐小兒女，未解憶長安”表現的淋漓盡致。他瞧著戰亂給人民帶來的無限傷痛及對百姓們流離失所的不忍，只望“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，嗚呼！何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足。”當他聽聞安史之亂，被平定后，竟是喜極而泣，揮筆寫下了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”。其中的情真意切更是體現得淋漓盡致。

　　可命運總造化弄人，在一個深冬寒日他長眠在湖中一葉小小獨舟之上，大雪覆蓋了他的愁苦，讓他帶著安詳離去……

　　他的一生或許過得不盡人意，但他的沉郁造就了他的情懷，造就了他的倔強，而他也毫不吝嗇地向人世灑下溫暖，融化著冰冷的世界！

　　今天的節目到此結束，謝謝大家！

　　高一詩人杜甫的作文 10

　　我愿意錯過無數次春江月明，只為與你同登岳陽樓，憑欄遠眺;我愿意舍棄林立的高樓大廈，只為與你共住破茅屋，心憂天下;我愿意趕赴千里之遙的泰山，只為與你同登岱宗，覽視眾山。

　　子美，我真想跨越世紀光年的美麗，去牽一牽你的衣袖，握一握你的手!

　　我多么羨慕年少輕狂的你，鮮衣怒馬，漫步吳越江澤，游覽齊魯名勝，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，這是何等的壯美瑰麗呀，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這又是何等的豪情壯志呀!然時運不濟，命運多舛，馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明君?你生于歷史上有名的開元盛世，滿腹才華的你卻終不受統治者的重用。

　　我是多么地心疼你呀，子美。你從小接受儒家教育，出仕就潛移默化地成為你一生的愿望。35歲的你赴長安應試不第，多次拜謁也不得重用。歷安史之亂，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，被拘留長安，“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，游曲江江畔，“黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北”。困居長安十年，仕途失意與饑寒交迫讓你的詩變得沉郁頓挫。

　　為什么我的眼里常含淚水，因為我愛這土地愛得深沉。

　　我是多么地敬佩你呀，子美。八月，正是秋高氣爽，累累碩果的時節，但是秋風給你的不是累累碩果，反而卷走了你家的三重茅。風急天高，漠漠向昏黑，家徒四壁，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。你沒有埋怨，沒有抱怨，而是推己及人“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。老年的你更是窮困潦倒，食不果腹，孤身在湘江里捕魚，“親朋無一字，老病有孤舟”，此時你已然體弱多病，日薄西山。但你此時想的不是自己，而是你生長的這個國家，“戎馬關山北，憑軒涕泗流”。儒家不是說“窮則獨善其身，達則兼濟天下”么?你怎么這么傻，自己都那么落魄了，怎么還擔心別人呀!

　　仰望星空，看一看遠在天國的`你，我看見了兩顆沉郁憂傷的星星，那必是你的雙眸;緊閉雙眼，聽一聽唐詩的最強音，那必是你所奏響。

　　你就是你，不朽的杜甫。

　　高一詩人杜甫的作文 11

　　桌上的茶是清的。兩片茶在水里打轉。于是，思緒縈繞在淡淡的茶香上，進入了杜甫剛健悲壯的詩歌精神。

　　當舒城的細雨以寬廣的胸懷流淌滋潤萬物時，他在微風和春雨中洋溢著喜悅和敬仰；當家鄉淪陷時，城市在春日凄涼，頭發又白又悲，他在荒蕪的草木中渴望和平和悲傷；當他聽說官兵已經收復失地，戰亂的時代已經載入史冊時，他高興地喝著酒，享受著回到故鄉房間的旅程。

　　我讀杜甫的詩，讀它的豪放，讀它的威嚴，讀它像滔滔的黃河水，雄偉而雄偉。

　　讀著《望月》，我不禁想起了巍峨的泰山矗立在空中俯瞰英雄的壯麗景象！俗話說“我們應該在山頂上看小山”。它展現了杜甫的精神、熱情、豁達和崇高的胸懷。巍峨的泰山阻擋不了杜甫雄心勃勃的前進步伐。我讀到，站在山頂上是瀟灑的，看到所有的山在我的眼底都很高興。于是，我把凌云的志向放在泰山之巔，感受到詩人的豪放和率直，使我激情澎湃。

　　我讀了杜甫的詩，它的憂傷，它的荒涼，它滿是風和霜的樹枝，它的憂郁，悲傷和憤怒。

　　“春旺”這首詩，一句“鄉村破碎，城市綠樹成蔭”點燃了杜甫心中最悲傷、最憂郁的火焰。在我眼前，似乎有一個詩人的身影：穿著怨恨的衣服，滿臉愁容，邁著沉重的步伐。杜甫的聲音充滿了對世界的失望和不滿。滿是白色的.廟宇，三千根憂愁的絲線，與人民生活的艱辛、國家統治的危難、被戰爭壓迫的悲壯之心聯系在一起。誰知道呢？杜甫用絕妙的語言詮釋了世界的悲涼，一個不羈的靈魂由此承受著殘酷的命運。

　　我讀杜甫的詩，讀它的歡樂，讀它的自由，讀它像黎明結束時的小鳥，快樂而微笑。

　　這是杜甫“一生中最快的詩”。常讀《天歌必飲，青春伴好回家》。當杜甫醉在小屋旁時，我仿佛看到他滿臉幸福，他的心里充滿了感情和難以言喻的“喜悅”。杜甫陶醉了，喜極而泣。他看到了團結的曙光，他有了希望。杜甫憂郁的心似乎得到了釋放。

　　我讀杜甫的詩，熱情的“望山”，豪邁悲壯的“望春”，悲壯的“登高”，悲愴可悲的“書香”，他的歡樂，他的悲傷，他的快樂，他的悲傷和憂郁，都是通過他的詩向世人詮釋的。幾千年后，我心碎，陶醉。

　　讀著千年史詩，你依然能感受到曾經吹過小屋的秋風，感受到秋風吹不動的童心。我很驚訝，甚至很激動。我們怎樣才能理解杜甫詩歌的靈魂和這杯茶的真諦呢？我認真思考。

　　高一詩人杜甫的作文 12

　　一生坎坷！少年之時，不愿富貴，不求高官，只欲為國奉獻！為民謀利！奈何官場黑暗，政治腐朽，使他初次考取功名而失敗，外出游歷，泰山腳下重拾信心，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。站在山頂感受泰山高大磅礴的氣勢及神奇秀麗的景色時，沖淡了他落榜的.遺憾！被困長安，一夜青絲變白發。驟雨之夜，草屋之中，立宏愿，述大志！手握一卷詩集，無聲注視！我看到一位青年疊山望遠，一位中年淚流滿面，注視遠方；一位老人倚仗嘆息，晃忽之間，三人是合為一體！

　　少年輕狂不懼險阻

　　玄宗二十三年初次進京趕考的杜甫落笫而歸，應友人之請前去泰山游玩，以舒緩心情。看泰山層升起，使人心胸震蕩！登泰山小天下之感，讓人為之所迷。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，大自然的造化似是全集中在此山中，山勢之高又像將天地陰陽分離。吟一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，吾。志在天下，天降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，登峰之上，你說“待我功成名就，必將造福天下”。

　　飽經戰亂不忘初心

　　天寶年間戰亂不停，百姓流離失所，你于心不忍，前往長安，欲尋求一條救國救民之道。卻在途中被俘，逃脫之后，追隨肅宗。安史之亂擾亂了一片祥和，只剩下破碎的山河，民不聊生！想到妻兒，擔憂之情涌上心頭可他無法歸去，身后便是萬千百姓他不會退也沒法退，青絲變白發一句“白頭搔更短”他的擔憂從心涌到到筆尖。

　　驟雨之夜嘆息時事

　　乾元三年，戰亂仍未平息。江郊旁一座孤獨的茅草屋立在此，狂風仍在怒號，傾盆大雨，雨中卻有一群小童前來，就是為了屋上的茅草，杜甫呼呼叫不得，只能倚仗嘆息！因何嘆息！因天下戰亂未平嘆息，因自身未實現少年壯志而嘆息。他愿以自身屋破凍死為代價，換取天下寒士的住所。使其“大庇寒士俱歡顏，風雨不動安如山”。

　　人影逐漸清晰我問：“如此，你悔嗎”？他答到：“為民奉獻，為國捐軀”無悔！只恨，不能做的更多！不知“現在天下百姓過的如何”？我笑了笑說“現在人人有裘葛之遺，無凍餒之患，萬千學子坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞，也有學校老師為其解惑，未有問而不告，求而不得者，凡所宜有之書皆可尋到”。他面向太陽笑笑說，“如此我便安心了，轉身向遠方走去”……

　　高一詩人杜甫的作文 13

　　杜甫，是我眼中真正的君子。

　　有人說君子該堅強，可你總哭；有人說“君子不憂不懼”，你卻一生悲悲戚戚，郁郁而終。可我知道，你是在用眼淚記錄下整個大唐的榮辱興衰；你憂的是國家江河日下，懼的是蒼生顛沛流離。你的苦與淚，哀與懼，何曾有一絲一毫升華自你多舛的命運與凄楚的人生!

　　車轔轔，馬蕭蕭，烽火連天，兵荒馬亂。當安祿山的鐵騎踏破盛唐的歌舞升平，長安晚春之景在你眼中早已是不可承受之輕。草木深處，禽鳥啁啾。淚眼看山山亦淚，那垂淚的山河映射進你蒼茫孤獨的瞳仁之中。你手中的拐杖早已在歲月的遺棄中裂開了心腸，顛沛流離中，你閱盡大唐的風云滄桑。歷史遺留的箴言告訴你：物極必反。懷抱著氣數已盡的大唐，你卻依然在為她奔走呼喚０朱門酒肉臭，路有凍死骨”你批判著達官顯貴的.窮奢極欲；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”你感傷著故國的曾經輝煌。

　　是的，你落淚了。都說“男兒有淚不輕彈”，可為國家落淚的男兒誰說不是好漢!縱觀古今，有誰敢與你相媲忠義？有誰的心中裝得下整個天下的興衰？屈原嗎？不，聽吧，滔滔汨羅江水還藏匿著那顆逃離現實的心；袁崇煥嗎？不，看吧，風吼馬斯的戰場上，那高傲的雙眼何曾俯視過黎民蒼生的苦難？唯有你杜甫，用清淚承載起整個時代的悲哀。你用君子的方式愛國，只因你愛他的一切，縱使往事不堪回首，縱使山河淪喪他人之手。你從歷史的沉淀中打撈出孔明的殫精竭慮，你縱然潦倒一生也渴望用生命換來國泰民安。

　　是的杜甫，我懂你一聲“嬌兒”在喚時內心的苦澀；更懂你“家書抵萬金”的愁腸百結。可當我伸手觸碰你日漸佝僂的身軀，觸到的為何都是那烽火狼煙下的哀嘆呢？是的，君子的心中豈能只有小家而沒有蒼生？你不會這樣。

　　從長安到成都，草堂門外，你在瑟瑟縮縮中抒下“大庇天下寒士俱歡顏”的悲壯誓言；咸陽橋上，傳來你“直上干云霄”的憫然慟哭；荒野路上，見證你”收汝淚縱橫”的儒家博愛。

　　誰說君子一定要風度翩翩，超然物外？我眼中的君子在沉靜中張揚俊逸，在憂慮中匡扶人間。誰說君子一定要刀槍不入，鐵骨錚錚？我眼中的君子有情有義，為蒼生而泣；誰說君子一定要馬革裹尸，血染黃沙？我眼中的君子用筆刺穿時代的黑暗，拼搏一生只為祖國統一的夙愿！

　　回首你的一生：一斛濁酒，便沉醉了晚唐的落寞；兩行清淚，便驅散了紅塵的惆悵；三里孤墳，便話別了生死的凄愴；四面徹骨，也不忘詮釋熾熱的肝膽！

　　杜甫——你是我眼中永遠的君子。

　　高一詩人杜甫的作文 14

　　唐朝廣德元年，四川的一處山腳下，有間破敗的茅草屋，住著顛沛流離、窮困潦倒的杜甫一家人。

　　這時，天近晌午。愁容滿面的杜甫，披散著黑白相雜的頭發，手握毛筆，緊鎖雙眉，正在構思悲憤的新作。他的妻子則在灶臺邊發愁，米沒了，面沒了，該怎樣為面黃肌瘦的孩兒們做飯呢。

　　杜甫正要提筆疾書，一位年長的鄰居喜沖沖推門而入。“先生，大喜事哦！”鄰居高聲喊道，“今天，我到縣城去趕集，只見縣衙門前敲鑼打鼓，聚集了好多人。細一打聽，原來官軍收復了河南河北，那禍害人的安史之亂終于平定了！”“真的？”杜甫恍恍惚惚，如在夢中。“當然是真的。你瞅瞅，為了慶賀這喜日子，老漢我專門買了兩條大錦鯉。你家一條，我家一條，你我同喜！”

　　對于這個戰亂消除、百姓安定的日子，杜甫已經盼了好久好久。真叫樂極生悲喲！他禁不住熱淚縱橫、胸潮澎湃，嘴里喃喃地念叨“好，好”，思緒卻早已飛回朝思暮想、魂牽夢繞的河南老家了。

　　送走熱心腸的鄰居，杜甫趕緊把這大好的消息告訴妻子和孩兒們。頓時，這間終日籠罩悲涼氣氛的茅草屋，變得異常的喜氣洋洋。杜甫恭恭敬敬地把鄰居送來的大錦鯉供在祖宗的牌位前，虔誠地三叩九拜，而后讓妻子剖魚下鍋、燃柴燒灶。

　　哦，春來了，伴著香噴噴的魚湯。

　　哦，春來了，驅散沉甸甸的.惆悵。

　　杜甫歸心似箭，決定趁著明媚的春光、盎然的春色，立刻收拾詩囊，攜妻帶兒，返回老家。左鄰右舍都很理解杜甫的急迫心情，你湊五兩銀，他湊十吊錢，很快就為這位赫赫有名的落魄詩人湊齊了盤纏。

　　放歌三回，送君十里長亭外。飲酒三巡，依依作別巴江邊。

　　杜甫拱手告別鄰居，登船啟程。他站立船頭，卻顧不得瀏覽巴峽的湍流。他偎依桅桿，也顧不上瞻仰巫峽的神女。他的心伴隨滔滔的江水，急切切地順流而下。繼而，改行陸路，匆匆地從湖北襄陽直奔河南洛陽。

　　在闊別了數十載之后，杜甫終于回到了家鄉鞏縣。他親吻濕潤的黃土，跪拜奔騰的黃河，激蕩之情難以自抑。狂喜之后，提筆揮毫，寫下了一首流傳千古的七言名作——《聞官軍收河南河北》：

　　劍外忽傳收薊北，

　　初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，

　　漫卷詩書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，

　　青春作伴好還鄉。

　　即從巴峽穿巫峽，

　　便下襄陽向洛陽。

　　高一詩人杜甫的作文 15

　　那年，你漫游吳越齊魯，在泰山腳下，壯志滿懷地說出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪言。那年，你還年輕，在盛唐之盛之際，你相信自己的機會還很多，并不介意科舉未中。

　　那年，你到了長安，本想施展自己的杰出才能與宏大的政治抱負，卻遭李林甫設計，并未順心得志。從此，你客居長安，奔走獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”殘杯與冷炙到處潛悲辛的生活。然而，并未如愿。仕途的失意與生活的貧苦，使你貼近了廣大的人民，面對百姓的疾苦，你有著強烈的憤慨。帶著這份憤怒，你寫下了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣憂民的詩句。應舉不中的痛苦，讓你的詩作上了一個層次。

　　那年，安史之亂爆發，你一心護主，對抗叛賊。得知君主已在靈武登基安頓后，你又只身趕去靈武，不幸在途中被俘，困在長安城內。百姓的血淚融匯于戰火，天地間只剩下破碎的河山。既思念家人又擔憂國家的存亡，你愁苦滿懷地寫下了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”這樣憂國的詩句。困居長安的痛苦，讓你的詩作上了一個臺階。

　　那年，安史之亂平息后，你被封為左拾遺。你懷著一腔熱情、凌云壯志，直言進諫。然而你卻不知，經歷了八年的安史之亂，一切都塵埃落定后，大唐昔日的繁華早已不再，強盛的帝國出現了某種衰敗的跡象。最終你觸及權貴，被貶華州。你輾轉于饑餓和病痛，輾轉于旅途的滿目瘡痍，所以更深程度地體會到百姓的疾苦，你在磨難中更加走近的'人民。加之你的妻兒因生活過于貧困而活活餓死后，你憤而寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，直白地點出百姓艱難貧困生活，豪門奢侈腐敗的現象。顛沛流離的痛苦，讓你走向了詩歌的輝煌。

　　那年，你在一次洪水中被當地縣令救出，飽食了一頓牛肉白酒后，不幸醉飽過度而亡。你承受著被命運擺弄的結局，甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風，吹散在落木蕭蕭的江畔。

　　一杯濁酒，一盞孤燈，一輪殘月，這就是你的詩。你的詩，是一部史，一段盛與衰、榮與辱的歷史。你的詩，是一種情，一種憂國憂民，憐憫蒼生的感情。你的心，記錄著社會的愁苦與艱辛，感受著山河破敗的凄涼。你的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。你的一生，是苦難的一生，然而，你在磨難中，鑄就了人生的輝煌。

　　高一詩人杜甫的作文 16

　　當上帝為你關上一扇門的同時，他也會為你打開一扇窗，里面鳥語花香，燕飛蝶舞，一片生機盎然，這里，擁有比上一扇門中更美的風景! ——題記

　　一位文學史上偉大的詩人！一位全世界人民所敬仰的文化名人！一位憂國憂民的中國人！一位飽經滄桑的老人！——他就是杜甫。

　　杜甫，字子美，出生于唐代由極盛走向衰落的時代。由于特殊的出生環境，造就了杜甫對祖國的熱愛，以及對生活在水深火熱之中的勞動人民的極大同情。

　　杜甫一生是充滿坎坷的，他來到長安，以求施展政治抱負，結果進取無門。禍不單行，在安史之亂中，他又陷困此地。后來，他雖然獲得官位，但又因為厭惡官場上的爾虞我詐，器官回鄉，最后孤獨地離開人世。

　　杜甫面對人生的重重考驗，傲然前進揮筆寫出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的積極向上；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的濃濃思鄉之情；“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的黎民百姓的凄苦；“隨風潛入夜，潤物細無聲”的無私奉獻……他藐視困難，笑對一切的精神，終究使他名垂千古。

　　人的一生不可能總是平平坦坦、風平浪靜的，在一條漫長的旅途中，遭受大大小小的挫折與失敗是不可避免的。但是挫折并不等于絕境，因為解決任何問題的方法不可能只有一種，“條條大路通羅馬，此路不通走他路”，最重要的是面對挫折時要有足夠的勇氣和信心，勇敢地接受現實的`挑戰，在挫折中找到出路。換另一個角度看，挫折是激勵，也是一種機遇，抓住機遇，就是成功的開始！

　　以前，我是一個十分脆弱的女孩，總是被一點兒困難所打敗，但在知道杜甫的一點一滴后，我漸漸向他看齊，學習他的堅強。現在，我在經歷挫折后，一個人擦干淚水，告訴自己：“我要堅強！‘凱旋門不是用玫瑰花和絲帶編織成的，而是以承重的打擊和流血的傷痕為建造的基礎。我們生命的凱旋門也是同樣的，沒有努力，沒有傷痕，哪里來的生命的勛章和幸福的光明。不幸的魔鬼絕對不會放棄他的掌握，要想戰勝它，惟有努力和堅持！’”，我的內心變得強大，我不再是那個向困難低頭的小女孩。

　　“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。溫室里只能培育出供人賞玩的花朵，寒冬里才能綻放出報春的臘梅，困境與挫折也是人生的一筆財富，它能使人清醒、教人搏擊、催人奮進，最終通往成功的彼岸，看到最美的風景！

　　一點一滴看杜甫，一語一笑戰挫折！

　　高一詩人杜甫的作文 17

　　品一杯酒，初嘗時覺得烈不可耐，而后來回味，卻是滿口醇香，讀詩亦是如此。詩中有許多值得我們去探索，去回味的意境。而最能讓我覺得有身臨其境之感的，就是唐代詩人詩圣杜甫所作的詩。

　　讀《春望》“國破山河在，城春草木深。”在這里我仿佛看到杜甫，只身一人站在破敗的城墻外。不由得想起昔日長安城內，車水馬龍，巷里巷外充斥著人們的歡聲笑語，一片繁華的景象。可是現在春天已經俏無聲息的來到，卻是物是人非，映入眼簾的就是滿目蕭索的景象，城內外雜草叢生，人煙稀少，給人凄清寂靜之感。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。”如今長安城的繁華已逝，戰爭的硝煙像四散的毒蛇，傳播著無盡的痛苦。妻離子散，身在長安，曾經的國都卻歸家無望。“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

　　這無處可以訴說的憂愁，讓一代巨儒引頸長嘆，都說男兒有淚不輕彈，此時卻是忍不住熱淚盈眶。

　　讀《茅屋為秋風所破歌》“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂，床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。”這時的杜甫早已是一個落魄士人，寓居魚南村一角的破敗草廬。每逢大雨，草廬總是在風雨中飄搖，像無根的浮萍，連遮風擋雨都做不到，日夜都為這而憂愁，難以入睡。我仿佛看到杜甫哪怕是在這困苦的條件下，仍然不顧自身的安危，置生死于度外。而在想到天下還有數不勝數的像他一樣的`讀書人仍然無處安身，生計都難以維持，不由得仰天高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”希望天下的讀書人都能夠衣食無憂，有一個好的仕途。從這我讀出了杜甫胸懷天下，憂國憂民的高尚品德。

　　杜甫生逢亂世，空有滿腹經綸卻無處施展，一生飄零，他的心中定時凄苦萬分吧！但他從來沒有動搖過自己忠君愛國的信念，寧愿犧牲自己換取天下許多像他一樣的人安居樂業，不再因為國家動蕩，而四處奔波。讀他的詩我讀懂了他內心的愁苦，和他可歌可泣的偉大愛國情懷！

　　在歷史的長河中，有許多像杜甫一樣具有高尚靈魂的人。像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”偉大抱負，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷，蘇軾“持節云中，何日遣馮唐”的報國心愿。他們的高尚品德，就像一座座明亮的燈塔，為我們前方的道路掃去陰霾，讓我們受益匪淺。

　　高一詩人杜甫的作文 18

　　憂國憂民憂天下，有膽有義有豪情，他就是杜甫。——題記

　　這是一位有著驚天動地氣質的大文學家，他是中國現實主義代表性詩人。他是愛國的，更是悲天憫地的，他憂國憂民，可以放聲大哭;他是自由的，但有顆心系著國家社稷的心。

　　他不像李白，拋下家人，一人獨走天下，而寫下浪漫、瀟灑的詩句。他又和李白有些相似，都有過富足無憂的童年，都有著壯志凌云的青年。他的志向，一如《望岳》中的那句經典名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”他要攀登，他要登上那最高的一座山，看周圍的那些小小山。無限風光在頂峰，那里便是他的志向。

　　他和李太白最大的區別在于，一個雖追求自由，但心系國家;一個崇尚自由，但心胸開闊，云游天下。

　　但有時造化弄人，卻不一定遂如人愿。

　　杜甫生于晚唐，那時朝廷腐敗，那時他懷才不遇。又多次因小人讒言，因而他的絕世才華和他的政治抱負，沒有得到皇上的重用，于是他轉向文學創作，留下了了不少的名篇佳作。

　　他親眼目睹了安史之亂給大唐盛世帶來的浩劫，給普通百姓帶來的劫難。幸好他那時并不出名，幸好他那時只是一任小官，被安史叛軍抓住，不愿意屈服的'他得以僥幸逃脫，萬幸!萬幸!不然，中國歷史上豈不是少了一位大詩人?!

　　他一路逃命，沿途所見所聞，都成了他的創作素材，直到他跑回了家，只聽見了陣陣哭泣聲，原來是小兒子餓死了，然后寫成了著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，然后有了“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

　　那篇《春望》，我認為是他寫的最好的一首詩：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”讀后，讓人蕩氣回腸，感傷于晚唐，抒發于人去物非的歷史感，借物詠情。

　　句句詩中透出他的五味雜陳，因國破家落，春光已經不再的暏物傷感。花無情而有淚，鳥無恨而驚心，美好之物因人而傷情破感，他又以樂景來表現哀情，加重他憂傷國事深沉之情!

　　這場戰爭已經打了一個春天，仍未結束。一封送達親人手中的信，在這個時候已經價值萬金。人民反對戰爭、期望和平的愿望是多么強烈啊!他的哀怨，正突出了他憂國憂民的情感。

　　我敬佩他的風骨，他的詩韻，更敬佩他的思想和節操。憂國憂民憂天下，有膽有義有豪情，一種多么高尚的品德啊!敢于揮筆揭露現實，佳作傳世萬古流芳。純潔與先進，憤怒與從容，這就是我最敬佩的一個人——杜甫。

　　高一詩人杜甫的作文 19

　　說到杜甫，我們每個人都會想到一幅畫面，那是一個嚴肅的老頭。是的，他不像李白那樣“飄然思不群”，亦不像蘇軾那樣“一蓑煙雨任平生”。他就是百姓的代言人。從“三吏”到“三別”，他是行走在民間的史書，記錄了百姓的不公。

　　他是詩中的圣人——詩圣。何謂圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他關心百萬疾苦大眾的死活，他道出了人們的心聲，他一生的奔波都是為了百姓。什么詩仙、詩佛，那些都是天上的存在，而人間無。什么是浪漫，那都是些虛無縹緲的東西，只為自己而不顧他人，不高興了就“明朝散發弄扁舟”。那是自私的。從這點可以看出，詩圣比詩仙更無私，他的“吾廬獨破受凍死亦足”可見一斑。

　　時世造就英雄，杜甫終沒有遇到一位圣君，空有壯志抱負，卻無處施展。可那又如何，生不逢時亦英雄。他依舊站在了詩界頂峰，俯看前人與來者，能有幾人在詩歌上超越詩圣。

　　58年，這是杜甫在這世間生存的長度。說長不長，說短不短，這就是杜甫在這一生的經歷。在這58年中，它見證了大唐王朝由盛轉衰的過程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一個盛世王朝正在一步步的走下坡路，最終走向滅亡。他是“有心殺賊，無力回天”啊。

　　一步步的，杜甫也走向了晚年，讓他欣慰的一點是它記錄了許多時代之事，為后人留下了一筆寶貴的研究資料，無愧于詩圣之名。

　　春暖花開、微風和煦。大詩人杜甫獨自漫步江邊，欣賞著一派迷人的明媚風光。

　　來到黃四娘家門前，更覺花香濃郁，芬芳宜人。薔薇花、牡丹花、太陽花等各種鮮花爛漫，紅的似火，粉的像霞，白的如雪，黃的賽金。花朵密密層層，有盛開的，半開的.，還有打著朵的，形態各異，沉甸甸的把枝條都給壓彎了。花叢中，一只只色彩斑斕的蝴蝶翩翩起舞，一會兒落在花朵上親密交流，一會兒盤旋在花周圍快樂嬉戲，戀戀不舍，留連忘返。

　　杜甫癡迷地欣賞著，驀地，“恰恰”“恰恰”，嬌美的鳥鳴聲把他從陶醉中喚醒。抬頭望去，只見吐露新綠的柳樹上，幾只黃鶯在跳躍歡唱，賣弄著動聽的歌喉，傾吐滿腔贊美之情。“好一幅鳥語花香的美麗圖畫啊！”杜甫不由地感嘆道。

　　此時，一股濃濃的詩意涌上詩人心頭。他稍加構思，一首膾炙人口的絕妙詩篇吟詠而出：

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　高一詩人杜甫的作文 20

　　走進草堂，像是闖進了一千多年前一位落魄文人憂國憂民的情懷中，又像是步入了后來人的景仰之中。這座在詩人筆下被描摹過多次的落魄寒酸的草屋被安置在一片氣派的園林中最重要的位置，嵌在后來興建的各式庭院走廊中，一旁點綴著幾株松樹、幾叢茅草。乍一看，只覺得突兀礙眼，仿佛是哪個粗心的工匠有意畫龍點睛，卻弄巧成拙，反倒破壞了這一片好風景。

　　我在繁華的園林穿梭，穿過人來人往的走廊，走過長著青苔的石板路，一路曲折，進入陳列著諸多著名詩人塑像的大雅堂。大雅堂，大雅之堂，凡夫俗子瞻仰圣賢的場所，仿佛一走進去，便走上了詩歌文學的高峰，只敢翹首仰望，不敢褻瀆這崇高的圣地。

　　走出大雅堂，走廊兩邊的亭臺上，不時可見后世大師的手跡。繞過幾座涼亭，乾隆的題字赫然刻在一座石碑上，映在古井無波的潭中。一路彎彎繞繞，總算轉到了草堂前。它寒酸落魄，確是一副被八月秋風摧殘后的樣子，簡陋而破舊。

　　整座杜甫草堂，基本是建了毀、毀了再建的。后人僅能憑他的詩作大略猜想，以此猜測些像什么他的鄰居家有株棗樹等諸如此類的零碎布局。但是重建后的草堂還是很貼近杜甫當初的居住環境的，不過十幾平方米的小房子，住著一大家子。而杜甫，就待在這方小空間里，憂慮著自己和家人的衣食，憂慮著家國的兵荒馬亂。

　　歷代的文人墨客，或風花雪月，或自由瀟灑，各有各的特色，而杜甫，是唐朝由盛轉衰的那段歷史中，憂國憂民的文人墨客們的縮影。人道杜工部，屢試不第，不被賞識，最接近朝堂的那次，卻被李林甫一句“野無遺賢”，一腔熱血報國無門。也有人說他是成功的，他的詩歌廣為流傳，被后世追捧，無數人慕名前來這座草堂憑吊，將他與李白并稱為唐朝詩壇的雙子星，甚至有人認為他生前便已像今天這般享譽天下……

　　然而，他至死都沒有盼來他希望的那個大唐，那個曾經繁榮的盛世，安史之亂后這個奢望仿佛成了笑話。

　　我沒經歷那個風云變幻的年代，我生活在太平盛世。我只知道他的“吾廬獨破受凍死亦足”，記得他的'一聲“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。他少有“漫卷詩書喜欲狂”的時候，多的是親人的“何時倚虛幌，雙照淚痕干”和他心底的憂愁。杜甫的志向，和所有進京趕考的文人一樣，想要榮登朝堂，為君主排憂解難，不負他的一腔報國之志。如此想來，那間草屋又不甚礙眼，不甚突兀了，倒是畫龍點睛的所在。倘若沒了這間屋，那剩下的所有亭臺樓閣，反而沒有什么值得懷念的了。

　　高一詩人杜甫的作文 21

　　“李杜詩篇萬口傳”，如今依然有很多人在讀杜甫的詩。不過，并不是所有人都喜歡杜詩，亦或喜歡上杜甫這個人。當杜詩受到了歷代詩家“奇才奇氣”、“立言忠厚”的贊嘆之后，多數現代人倒覺得他為人太消極，所作之詩風格太沉郁，太消沉。

　　那么，杜甫果真如此嗎？

　　是，卻也不全是。離了沉郁便不是杜甫，可他的一生又怎是區區“沉郁”就能說盡的呢？張愛玲曾說：如果你認識以前的我，或許你就會原諒現在的我。如果你讀過青年的杜甫，或許便能理解那份沉郁，那種一個人對一代江山的守望。它注定是滿腔悲涼。

　　想便知：他打小就老是哀嘆，感傷嗎？并不是，年青的他有他的拏云壯志，直指那個時代一個青年至高至偉的追求。他要“致君堯舜上，再使風俗淳”。可現實偏偏不如他的愿---昏君當道，奸臣掌權，戰火頻仍，國破家亡。現實可曾給他退路嗎？沒有！他眼中，所見之處，滿目皆瘡痍。哪些“朱門酒肉臭”的人又哪里會知道，貧窮的人在糧食收獲的.季節都會發生變故，致使“貧窶有倉卒”。杜甫何嘗不愿做一個暢快的詩人？但殘破的江山，總爭著入他的眼里，然后又流瀉在他的筆端。

　　由少壯入殘年，他的足跡踏遍河山，卻也沒能為那個時代做些什么。面對牽腸掛肚的蒼生，只有無能為力。何不放下呢……這便是當代人們要問的吧。當現實令人絕望時，陶潛、太白、東坡都選擇放下了，其身其心一道遁去。然而，或許是在受儒家氛圍熏陶的家庭中長大，杜甫被深深地印上了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的印記。他所選擇的，是在塵世間繼續浮沉。無論是“常恐死于道路中”，或是處于“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的尷尬處境。他始終無法釋懷，無法撇開他心心念念的，處于水深火熱之中的黎明蒼生。

　　有人說杜甫愚忠，即使心中念著蒼生，試問又有何人能知？何人能曉？可悲的正是，無人知，少人曉。甚至連他本人也感慨“百年歌自苦，未見有知音”。作為區區一個詩人，他的聲音何其微弱。詩中的呼喊只能隨著世事的秋風飄蕩、湮滅。可他，仍用僅存的，微薄的一絲盼望，支撐著從青須烏發到蒼蒼白發。

　　我們既渴望有人代表義理和公心，卻又對“知其不可而為”的堅守不屑一顧。是現代人太過苛刻了吧。

　　于天地蒼茫間，于高臺樓閣上，我遇見了一個，背影寂寥卻頂天立地的杜甫。

　　高一詩人杜甫的作文 22

　　從古自今，古人們都留下了許多讓我們驚訝、感嘆、欽佩和懷念的遺跡。就如同古代精美的兵馬俑、雄偉的長城、神奇的都江堰、壯觀的白鶴梁……這些遺跡早已深深地刻在我們的心里。而有一些遺跡，它并不宏偉，也不顯赫，但它的文化卻和那些華麗的遺跡有著相同的價值，甚至某些方面還超過了它們，它就是唐代詩圣杜甫在成都的故居——杜甫草堂。

　　今天，我特地來到位于成都浣花溪畔的杜甫草堂，準備和這位唐代大詩人來一場“心靈對話”。一進大門，聞著清新的空氣，聽到飄來的陣陣古樂，讓人瞬間心肺舒暢，我的心頓時安靜下來。

　　在一條筆直的道路上，我看見坐落了幾重整齊的建筑，順路前行看到的第一座是一個寬闊的大廳，大門上面印著兩個大字“大廨”。我不解地問同行的爸爸，爸爸告訴我大廨就是古時候官署的意思，杜甫曾經在成都做過一個叫“檢校工部員外郎”的小官，人們為了紀念他，就把草堂第一重建筑取名“大廨”。大廳中央有一尊杜甫的雕像，只見他手里拿著一本書，神情凝重地眺望遠方，他對民間疾苦的關注和擔憂之情溢于言表。

　　順路往前走，來到了第二個建筑“詩史堂”，爸爸告訴我這是后人為了紀念杜甫留下2400多首傳世千年的詩歌而修建的。這里有很多著名的人士留下了許多對聯來表達對杜甫的敬意。其中一副郭沫若的對聯我印象最深“世上瘡痍、詩中圣哲，民間疾苦、筆底波瀾。”多么偉大的詩人啊，在那么艱苦的環境下還為人民著想，這真是值得我們學習啊！

　　走過詩史堂，經過柴門，我來到了最后一重建筑——工部祠。門前有一副對聯引起我的`疑問，“錦水春風公占卻，草堂人日我歸來”。我問爸爸：“人日是什么？”“人日是人類的生日，在正月初七這天，是源于中國神話傳說的古老節日，正是因為這幅對聯，于是有了每年正月初七人日游草堂的習俗”。進到屋里，我看見三尊塑像，正中央是杜甫，兩邊分別是陸游和黃庭堅。“咦，為什么兩個宋代詩人會和唐代詩人供奉在一起呢？”我暗自問到。這時兩邊的對聯告訴了我答案，“荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢”。原來兩位宋代詩人深受杜甫的影響，他們和杜甫一樣，都在成都生活了很多年，留下了大量動人的詩篇，和杜甫都有類似的經歷，所以大家把他們三位供奉在了一起。

　　“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”游完杜甫草堂，我被杜甫的愛國情懷深深打動，同時也被杜甫不朽的詩篇所震撼，我相信，杜甫的情懷和詩歌將會世世代代流傳下去，影響和鼓舞我們不斷前行。

　　高一詩人杜甫的作文 23

　　這是一個陽光明媚的夏天早上，周圍的一切都在深呼吸，好像都在緊張的籌備著什么要緊的事，小鳥都停止了嬉鬧，似乎今日會發生什么大事一樣。忽然，一個穿著古代服飾的人，在人群中引起了一片騷亂，大家七嘴八舌的議論：“這誰呀？這不是唐朝詩圣杜甫嗎！他怎么跑到現代來了？”大家你一句，我一句的，你看我，我看你，誰也不知所以然。杜甫一副赴考的打扮，身上還背著唐朝趕考的背簍裝備，上面還頂著一頂遮陽的簾子，在人群中顯得格格不入；

　　他一邊走還一邊搖頭晃腦，之乎者也的文縐縐的語句從他嘴里不斷吐出。他為什么要參加現代的高考？眾人的疑問讓有些好事之人上前問道：“請問杜甫先生，您為什么要到現代來參加考試呢？”“聽說現在高考很厲害，已傳到天庭去了，玉帝派我下來看看是什么厲害的考試，也想檢驗我們這些古代文科圣人是否與時俱進乎。”杜甫不緊不慢的回答。來高考的人越來越多，漸漸地考場外擠滿了考生，黑壓壓一片。放考生進去時，大家一擁而上，差點把杜甫擠倒。杜甫費盡九牛二虎之力終于擠進學校，拿出準考證一看，眼睛瞪得像銅鈴一樣大，嘴里張得足已塞進幾個雞蛋，原來他的準考證上寫著：“44中4年紀4班4排4號……”這一節考的是歷史。

　　杜甫想我乃唐朝詩圣，這些小小的古代題目還能難道我嗎？第一道題：請問越滅吳之戰是那二國的戰爭？“當然是越國和吳國的戰爭，這還不簡單。”杜甫毫不猶豫的寫下了答案。“請問這次戰爭中死去的主要人員的名字？”“這不是找茬嗎？”杜甫神色黯然，有些失落。為使自己成績不會太差，便開始做下一題。“請問二個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天……”“這還不容易，我自己寫的詩還不會做？”杜甫接著看下段：“……請問這段詩在老師里的主要評語里會出現什么字眼？””我的天，這誰出的.題目呀？還讓不讓人答題呀。”他接著又看下一題：“請問杜甫何年何月何日生？”

　　杜甫長嘆一口氣，終于有會做的題目了。接著這一題：“請問與杜甫同時出生的知名人物的姓名。”杜甫眼一黑：“不知何方神圣出這些刁鉆的題目，何人會答呀？”杜甫“深一腳淺一腳”的答完了題，最終絞盡腦汁，暈倒在考場上，可能心力交竭，一命嗚呼，到玉皇大帝那里去報到了。人間后來的雷聲里，轟隆隆的，似乎傳來了天庭的責問：“誰出的題目？誰出的題目……”

　　高一詩人杜甫的作文 24

　　最近背了杜甫的詩歌，想整理這位詩人的后半生的經歷，讓人了解他的苦與樂；也是想理解記憶這四首詩歌。

　　杜甫雖然是一代“詩圣”，但他在生前并沒有被人發掘出才華，他的前半生沒有多少榮耀和富貴，他不曾感受過像李白那樣被眾人敬佩的滋味，也不曾擁有位高權重、達官顯貴的仕途。

　　唐朝安史之亂爆發，唐玄宗逃亡蜀地，他也追隨至此。經過了漫長的漂泊，他與家人終于安定在了成都西郊浣花溪頭的一個小草堂里。在成都，他寫了很多流傳千古的詩歌，達到了他創作詩歌的高潮。當時的他，一方面為國家破碎，生靈涂炭的局勢而擔憂，一方面心懷抱負，卻無法施展而郁悶。他曾經拜謁武侯祠，寫下了《蜀相》，表達了對諸葛亮的敬佩與惋惜。這其中也包含了在戰亂局勢下，無法實現濟世救民的志向的嘆息。

　　但他在成都草堂里也度過歡快的日子。草堂確實簡陋，但好在天府之國的景色還不錯，春水滿漲，鮮花盛開，氣候大部分時候也還算宜人，因此，顛沛流離多年的杜甫也能稍微安居了。這小小草堂，是杜甫一生之中，堪稱最為重要的地方了。在《客至》中，好友拜訪，他熱情款待。他與客人飲酒相談，興致頗高，甚至想要拉鄰居一同暢飲。那是于他而言，難得歡愉的人生片段。

　　安史之亂被平定后，杜甫一心想北上回到故鄉。他與妻兒離開成都，踏上了北回的旅途。但是杜甫貧困，他們一家在旅途中也備受艱苦。后來她的兒子被餓死，他與妻子也被迫分隔兩地。大唐并沒有恢復往日的榮光，而是又陷入了各地軍閥的內斗中，國運依然堪憂。晚年的杜甫，流寓夔州，漂泊無依，昔日的老友也相繼去世。當他登上一座高臺，看到蕭蕭落木、滾滾長江，不禁被這肅殺的`秋景所感染，想起戰亂仍頻的國家，又想起晚景凄涼的自己，百感交集。他想以烈酒澆愁，但自己又正在因病戒酒，又想到孔子曾有言：“君子登高必賦。”那么便以沉郁頓挫的詩句來舒展胸懷吧。于是他寫下了《登高》。

　　杜甫早就聽聞洞庭湖和岳陽樓的大名，一直心懷向往。當他有機會來到岳陽樓登高觀景時，卻是遲暮之年，重病纏身，漂泊在外，與親友音信斷絕。因此，他沒有李白“雁引愁心去，山銜好月來”的興致，也沒有孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的不甘，他有的只是一個垂垂老人對自己身世際遇的感喟，有的只是一個仁人志士對國家戰亂未息的憂傷。懷著沉重的心情，他寫下了《登岳陽樓》。

　　最后他在異鄉的一艘小船上與世長辭，死后多年才被人發現他詩歌的魅力，獲得了榮譽。

　　高一詩人杜甫的作文 25

　　今天我們學校五年級舉行了一次踏青活動，目的地是杜甫故里，并且這次邀請了八位家長和我們一起踏青。

　　我們提前在教室里把八位家長分到了八組，并互相介紹認識，我爸爸正好被分到了我們組。下午1點時，我們五年級在操場上排好隊，這時從校外開進了6輛公交車，每班一輛坐車，我們井然有序上車，然后向杜甫故里出發，一路上我們在車上歡歌笑語，同學們爭先恐后的領唱詩歌，車上的氣氛格外活躍。到達目的地后，我們陸陸續續跑到車外站好，我們來到杜甫故里內，只見我們正前方聳立著杜甫的雕像，在雕像兩旁許許多多的歷代名人雕刻。學校給我們每兩個班安排了一個導游，給我們講述杜甫的生平事跡。我們和五四班一塊跟隨著導游沿路行進。

　　首先我們在導游的帶領下來到一塊兒碑前，我看到上面寫著：“唐工部杜甫故居”幾個大字，但不明白是什么意思，就在這時導游開始用詳細給我們講解這幾個字的意思，原來是說的杜甫在唐朝時的.官位。

　　接下來我們來到杜甫小時候學習的地方，一進院子你就會看見兩旁的皂角樹，接下來正前方的房子內描繪的是杜甫小時候在姨媽家玩耍的情景。而左右兩邊的房子則分別描繪了“七歲詠鳳”“九歲習字”這兩個情景。導游的講解讓我的腦海中浮現出來杜甫小時候的各種場景。

　　然后，我們來到了杜甫誕生窯，我們一進到窯內涼風撲面，正好和窯外那烈日炎炎產生了鮮明對比，讓人留戀。

　　最后我們來到了詩圣堂，詩圣堂又分為“窮年憂黎元”“不眠憂戰伐”“推己及人”“潤物無聲”“詩圣堂”，并且每個詩歌廳都有杜甫當時創作的詩，比如“窮年憂黎元”的“三吏”“三別”。其后我們來到“詩圣堂”前并合影留念。

　　參觀完畢后有段短暫的自由活動時間，我們每個小組都和帶領自己小組的家長合影留念。

　　快樂的時光總是那么的快，到了回學校的時間了，我們依依不舍的排隊走出，坐車返回校園，一路上依舊歡歌笑語，大家都很興奮，沒有一絲的疲憊。

　　回到了教室后，老師對今天的活動進行了總結，表揚了今天表現好的同學。家長們也分別對我們的這次活動做了完美的總結。

　　放學了，走在路上老爸突然問我今天的感受，我想了想告訴爸爸：我感受到了杜甫的偉大，我還要學習他的求知若渴，慈悲善良，憂國憂民的高尚精神和品質，為國家，后代留下一筆寶貴的“財富”。

　　高一詩人杜甫的作文 26

　　他是詩中的圣人，有著天才詩人的過人天賦，有著偉大詩人的獨特魅力，他的詩歌感染了一代又一代人。他是唐詩群體中的核心人物，他是為夢想上下求索而壯志未酬的斗士，他又是孤獨的戰士。

　　他，就是杜甫。

　　望長安星空，夢長安征程。這是一個昌盛繁華的時代，是眾多詩人盡情揮灑豪情的時代。長安——一個夢開始的起點，自然成為了無數有志之士向往的地方。當“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的杜甫滿懷著激情踏上這片圣土，充盈著“致君堯舜上，再使風俗淳”的.狂想，他似乎看到了自己的未來，一個盡顯自己才華的未來。但是那一句“野無遺賢矣”，把他美好的愿望撕裂了。

　　他孤寂了，一種憤懣，一種道不出的孤寂。

　　在世間橫流中穿梭了幾年之后，孤寂的杜甫還是按捺不住自己那一顆赤紅之心，他再次踏上了漫漫的征途。究竟現實和他自己所追求的理想到底相差多遠呢？“不作河西尉,凄涼為折腰。老夫怕驅走,率府且逍遙”，孤寂的杜甫再一次發出了自己內心中對現實痛斥的吶喊。這一次，他又孤寂了。

　　上天似乎很“垂青”這位偉大的詩人，把一次次的挫折，一次次的苦難拋給他，他就這樣在紛爭與流亡中活著。

　　春去春來春復春，寒暑易節；月生月盡月還新，被老催人。孤寂的杜甫老了，面對自己的經國理想沒有實現，面對現實的離亂與紛爭，面對朋友的相繼離開，他真的老了，也更孤寂了。

　　“無才日衰老，駐馬望千門”，孤寂的杜甫沒有被現實的種種挫折壓倒，他具有最頑強的生活意志，“落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途”；他仍然自鳴得意，“向來皓首驚萬人，自倚紅顏能騎射”；他放聲疾呼，“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”。他長夜不寐之后，所祈求的不是一個人的幸福，而是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔，風雨不動安如山”。嗚呼，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”

　　孤寂的杜甫，坎坷的一生。離亂之中顯現詩人的真性情，世亂飄蕩之際顯露人間的溫情。

　　身存窮苦之地，心懷弘遠之志。他用堅定奏響世紀的最強音，他用吶喊呼喚著美好的未來，他用真摯表達著對國家的絲絲眷戀之情。

　　一種感慨洋溢在心中，那是他不屈生命；一個聲音在世紀上空吶喊，那是他頑強精神！

　　原來，孤寂的杜甫并不孤寂。孤寂，僅僅是他的表象，面對從未有過的事物，他選擇了隱忍，其實質卻是對夢想的不懈追求！

【高一詩人杜甫的作文】相關文章：