2023年關于寒衣節的作文（精選17篇）
無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的2023年關于寒衣節的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寒衣節的作文 1
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”2003年6月23日04時，我親愛的爺爺走完了他坎坷而又絢麗的一生。
爺爺的離世，帶給我們深深的懷念，撫摸桌上的茶杯還留著他的余溫，他慈祥的面容還在眼前，他那熟悉的聲音就在耳邊……可，誰能相信，他就真的走了，悄無聲息，孑然一身。直到現在我還是不能相信，我的爺爺——世界上最疼愛我的人已經永遠地離我而去!拋下深愛他的兒女，拋下所有牽掛他的人，任我們怎樣不舍，怎樣呼喚，他就這樣，頭也不回地走了，甚至沒有多看我們一眼……
爺爺的一生，是辛勞的一生，爺爺不善言辭，不會用華麗的語言裝飾自己，只會把對我們的愛體現在一點一滴的行動上，體現在生活中無微不至的關懷和照顧里。爺爺是個平凡的人，一輩子沒有做過驚天動地的大事，沒有當過位高權重的大官，沒有創下金玉滿堂的財富;可在我們心中，爺爺是一個出色的人，好同志，好丈夫，好爺爺，他是所有人心中公認的好人，一個寬厚、仁愛，慈祥的好人。
我總以為時間還很長，機會還很多，爺爺還很年輕……總想等過兩年，等自己有點成績，再好好回報他……可現在我才發現，原來生命這樣脆弱，離死亡這樣近!從小到大，我們享受了人間最深沉最偉大的父愛，可在我們還沒來的及回報他老人家的時候他就走了，留給我們的是無窮無盡的.悔恨與遺憾! 爺爺，我們最最敬愛的爺爺，爺爺，我們心心相印的爺爺，您走得太急，您走得太匆忙，我們還有很多話沒來得及對您說，我們還有很多心聲沒有來得及對您傾訴，您還沒有享受子女的孝道和兒孫滿堂的天倫之樂，您就走了，匆匆地走了，留下我們痛苦，留下我們傷悲…
親愛的爺爺!在與病魔斗爭的日子里您很堅強!我們知道您現在已經累了，需要休息，那您就好好安息吧!我們相信逝去的是您衰竭的軀體，而升華的卻是您永恒的靈魂!親愛的爺爺，您可聽到兒女們的呼喚?女兒祝福您，在通往天國的路上，一路走好!請您托夢給我，請您再次走入我的夢中，讓我再看看您，再和您說說話，再聽聽您的聲音。
寒衣節的作文 2
今年的寒衣節正好是二十四節令的小雪。但事實上這天沒下小雪而下了小雨，而且連綿了兩三天。雨不大、不煩、不寒。一切都是那么愜意，不由你想來到野外，呼吸呼吸新鮮空氣，感受呂型偉從教七十年散記感受不同的生活，這會兒的.田野安詳、靜謐，一片片，一行行棗樹行子間有一些新綠不由自主地打動了你，那是西北地區的越冬植物——油菜，在雨水的澆灌后充滿生機和活力，我們掐了些油菜葉，這可是我們感受過的無上美味：用水一焯，一調。
愜意之余不由懷念離開我們已經兩年的父親，讓人心酸的是，他為了我們兄弟姐妹，為了我們這個家就沒怎么享過福，吃、穿能湊合就湊合，他臨走還有那么多意愿沒有實現，我們還有那么多的心沒盡，留下了那么多那么多的遺憾。這也許就是人生吧!每每想起這些，不由人就得加倍的努力，加倍的珍惜，加倍的善待一切。爸爸，希望在那邊的你能感受到我們生活著的快樂，為我們的快樂而快樂!
寒衣節的作文 3
我們這里有一個習俗，就是在冬至的時候，要給已經逝去的人燒寒衣。其實，冬至就是說冬天到了，天氣也寒冷了，在天國的那些人也會冷，所以我們就燒寒衣給他們穿。通過燒的方式，把這個信息傳遞上去，讓他們也能穿上棉襖，以至于不挨凍。
今天，晚上，奶奶就準備燒寒衣給我爺爺。我爺爺是今年剛去世的。按照習俗，頭三年一定要在冬至的時候燒寒衣的，至于過了這三年，以后可以隔幾年燒一下。我想，是因為前面沒有衣服。燒了三年的話，就有三套衣服了，所以第四年可燒可不燒了，反正已經有衣服可以穿了。這不，晚飯過后，大爸爸和我爸爸在空地上搭了個架子，是用鐵做的。然后，把衣服放在上面，下面用木板開始燒，不一會兒，火苗就往上竄，上面的衣服也就著起來了，周圍都熱乎乎的，還發出“嗤嗤嗤”的'聲音。我們在旁邊看著。而爸爸和大爸爸則加著柴火，一邊還用火鉗鉗下面的柴，讓這些柴堆積起來，以便火勢更猛一點。又過了好久，火苗慢慢地熄滅了。衣服也燒成了一堆灰燼了，灰不溜秋的。等這些灰燼冷卻后，大爸爸又把它裝進了一只袋子里并且把它放好。
就這樣，寒衣燒好了。等過些日子，他們還要拿到炆頭去放著，同時再祭拜一下。
寒衣節的作文 4
寒衣節，是我國傳統節日之一，這一天人們祭奠死去的親人并送去過冬用的紙剪成的衣服和褲子鞋、襪等。
今年是我奶奶的的第四個寒衣節。早上十點半，我、哥哥、媽媽、爸爸、姑姑、姑父一起去灞陵祭奠奶奶，很快我們來到了奶奶的墓碑前，媽媽和姑姑先把墓碑清掃干凈之后，爸爸把買的塑料花掛在奶奶的墓碑上，顯得格外漂亮。
祭奠儀式開始了，我和哥哥獻上了鮮花，媽媽和姑姑獻上了水果和蛋糕，這時姑夫和爸爸點燃一炷清香插進香爐里，大家都顯的格外莊嚴。
三鞠躬之后，爸爸和姑姑念叨地說：“媽媽，我們過的很好，放心吧!我們給您送去了衣服和錢，請您享用吧!”
祭奠活動很快就過去了，寒衣節讓我明白了要孝順爸爸媽媽，對他們要有感恩的心情!
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。
我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的`習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
舊時，十月初一日為寒衣節，亦稱冥陰節，是一年中的三大鬼節之一。老北京人照例要給亡故的祖先“送寒衣”。明《帝京景物略》載：“紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣。有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然，家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。”清《帝京歲時紀勝》亦載：“士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛，作成冠帶衣履，于門外奠而焚之。”
寒衣節的作文 5
每每夢中出現的是爺爺那張慈祥的笑臉，是故鄉簡陋的小屋，還有鄉間的小徑，無數次的回旋于夢境中，是那么的真實，那么的留念，仿佛自己回到了孩童時代，找回到了溫馨的感覺。
好久沒有這種感覺了，是啊，現在的我活的好孤獨，現在所生存的環境，人與人之間找不到應有的溫暖，現在的城市又太過喧鬧繁雜，讓人感覺到浮燥不安，聽著窗外車來車往的聲音，更讓人懷念故鄉田間小徑的鳥鳴花香，還有那一份寧靜與安適，突然感覺自己真的.厭俗了，到是羨慕起詩人陶淵明來，“不是花中更愛菊，此花開盡便無花。”山澗開滿山的黃菊與白菊，散發著淡淡的清香，奔跑與其間，與蝶花間起舞，爺爺說菊花可以安神，采來曬干做枕，如果真有那樣的一種意境，我想流連其中的一定勝似神仙。
我夢那樣的一種意境，一種讓我此生向往的生活意地，爺爺，如果您還在，我一定會陪您回去，定居于鄉間，樂于農歷耕農做，休暇陪你譜詩書寫做畫，不再被煩惱和世俗語所絆，過我們想要的舒心快樂的生活，我一定會讓兒子知道，人活著不是追求名利金錢才是幸福，平凡安適寧靜才是心之歸宿。
既使是現在我也會努力向著夢境深處出發，我想我會找到屬于我的安適生活和幸福，最重要的是心要幸福。
寒衣節的作文 6
“遠路東西欲問誰，寒來無處寄寒衣。去時初種庭前樹，樹以勝巢人未歸。”
這首《君不來》出自于唐代詩人方干的筆下。意思是：走在一條很遠的路上，不知道問誰才好。寒冬已來，卻不能將祭衣寄給已過世的親人。出家時在庭院里種下的那棵樹，都已經比鳥巢高了，人卻還沒有歸來。表達了詩人深深地哀思。
寒衣節，在農歷十月初一。別名：“祭祖節”、“十月朝”，但大家都喜歡稱作“鬼頭節”，是我國傳統祭祀節日之一，已經相傳好久了。但我好像一次也沒有過過寒衣節，是今天胡老師告訴我們，我才知道的呢！
到了寒衣節這一天，每家每戶都會去祭拜已世了的親人，以表示對他們的思念。我們還需要將準備好了的紙錢和紙衣給他們送去，當然，這里的“送”不是真正的送過去，而是用火燒的方法，將這些紙錢紙衣寄給他們。這樣可以更好地表達，對已逝親人的問候與孝順，讓他們在這寒冷的時節也能感受到一份溫暖。
祭祖，祭祖是什么？祭祖是晚輩對已逝前輩、親人的問候，盡一份自己的孝心。作為晚輩，我們應當如此。請你們想一想，那挺拔、強壯的大樹最需要什么？當然需要足夠的營養。而這營養又是從何而來呢？他需要根。大樹的'營養從根而來，而我們的前輩和祖先，就是我們晚輩子孫的根。可以說沒有了他們，就沒有今日的我們。
我們一定要從小就孝敬自己的父母、親人，多幫助他們做一些家務。當他們辛苦的工作回到家后，為他們端一杯茶，或為他們洗衣服，做一些自己力所能及的事。就在今天，我還決定用自己的零花錢，請父母吃一頓大餐呢！
中國歷史文化真是博大精深啊！我想，肯定還有一些節日我不知道，我以后一定要多查閱資料，多問老師，掌握更多與傳統節日有關的知識。
寒衣節的作文 7
每年農歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。為送寒衣節。亦稱冥陰節，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，并稱為一年之中的三大“鬼節”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。
這個節日自古有之。據考證，早在周朝時，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。
《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。
《唐大詔令集》卷77。唐玄宗天寶二年八月制曰：“禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。是知先王制禮，蓋緣情而感時。自流火屆期，商風改律，載深追遠，感物增懷，且詩著授衣，令存休浣，在于臣子，猶及恩私，恭事園陵，未標典式。自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。且仲夏端午，事無典實，傳之淺俗，遂乃移風，況乎以孝道，人因親設教，感游衣于漢紀，成獻報于禮文，宣示庶僚，令知朕意。”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的'習俗。由于十月方入冬，九月稍嫌早，這一習俗在宋代便推移到十月朔日。
宋代十月朔的習俗主要表現在三個方面：授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載：“十月朔，京師將校禁衛以上，并賜錦袍。皆服之以謝。邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。舊河北、陜西、河東轉運使副無此賜。祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍。”據《東京夢華錄》記載，東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節”《夢粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節出郊掃松，祭祀墳塋。內庭車馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮”。《河南程式遺書》云：“拜墳則十月一日拜之，感霜露也。”宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，宋人尚無此稱。
明代劉侗、于奕正《帝京景物略.春場》有當時寒衣節的詳細記載：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。”
潘榮陛《帝京歲時紀勝.送寒衣》上有清代寒衣節的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣。”
寒衣節的作文 8
人只有活在精神的層面上，才是一個真正的人，一個完整的人。我們無法與過去進行殘忍的分割!
但是，今年的寒衣節讓我有了太深的悲傷：如果另一個世界的季節和我們一樣緊緊相連，我的親人們就要受凍挨餓了!有多少在另一個世界的人們沒有收到御寒的衣物呢?那么，我們還有必要為我們的后人們無私地做些什么嗎?如果懷念已經被喧囂的浮世情懷完全替代，我們就不必去抱怨父母的“怠慢”，因為，我們怠慢他們的時間會更長更長!
幾天前下了一場大雪，在農歷十月初一的清晨我上墳為逝去的親人祭典的時候，一眼望去，一切都籠罩在白茫茫的霧靄中，初升的太陽就像一盞紅色的燈籠默默地掛在東南方的天際，和厚厚的雪一樣隱隱地透出逼人的寒意——今年的寒衣節趕不上季節的變換了!
在我們這兒，一年之中有三個重要的祭典先人的節日：清明節、中元節和寒衣節。這些節日基本上與天氣的冷暖相關聯，使我們這些活著的人在季節變換的時候不至于忘記了我們已經逝去的親人們，不至于忘記曾經給予我們最無私關愛的親人們，不至于忘記了我們的故鄉，我們深深的根。每年的這些節日，我都要上墳去祭典他們，我想讓這些在現代人看起來有些“愚昧”和“作秀”的儀式能給予我什么啟示，能在我逐漸遲鈍和略顯麻木的神經上不斷注入新的思考：我們為什么活著?人生真的有另一個世界嗎?那一個世界也和我們的世界一樣有季節的輪回嗎?那些季節和我們的季節真的相對應嗎?那些逝去的親人們在那個世界還是親人嗎?我覺得我得不到哪怕一點真實的印證，除了偶爾在夢中會見到逝去的親人，但是大多時候都在醒來以后模糊掉了。許多時候我又嘲笑自己的天真：這些問題不是有人已經回答過了嗎?不是無法去驗證嗎?有誰能夠行走于生和死之間呢?常常感懷那首日本歌曲《北國之春》：“城里不知季節變換，不知季節已變換，媽媽猶在寄來包裹，送來寒衣御嚴冬……”但是，在這個早來的冬天，我們及時為逝去的親人們送去寒衣了嗎?
我來了，但是有些太遲了!
在這個紛擾的世界里，有多少人還記得自己的故鄉呢?有多少人還會懷念已經逝去的親人呢?有誰還會在這樣的寒冷中為逝去的親人們做些什么呢?也許，我們太過于平凡，我們逝去的`親人們活著的時候也和我們一樣默默無聞，可能有人會想：做這些又有什么意義呢?是的，現實中沒有意義的事情很多很多，可是為什么他們還會樂此不疲呢?雖然親人們逝去了，但是他對我們的愛沒有消失，他對我們的期待沒有消失，他的精神沒有消失。如果說為逝去的親人的祭典真的是一種無謂的儀式，那么，你為還健在的父母做了些什么嗎?哪怕也只是簡單的思念!由此我想到白居易的《慈烏夜啼》：“慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心……”
寒衣節的作文 9
農歷十月一日，是上墳燒紙給冥人送禮的迷信節日，因此亦稱鬼節。十月一上墳燒紙，民間還流傳著一個有趣的故事呢。
古時無紙，至東漢蔡倫才發明造紙，人爭購買，造紙獲利甚厚。蔡倫的嫂子慧娘見有利可圖，就叫丈夫蔡莫向蔡倫學造紙。那時蔡倫正在官府造紙。臨去時，妻子囑咐蔡莫少學幾天，快回來賺錢，蔡莫學了三月就回家開紙廠。因紙質粗糙，貨堆滿屋，無人購買，兩口子望紙發愁。
慧娘倒底是個聰慧的人，向丈夫耳邊一陣咕噥，就這樣辦。半夜，蔡莫放聲大哭，鄰人夜起往視，說是因吵嘴慧娘尋了短見，天明她娘家來人，就請鄰人幫忙說是病死的。
次日，蔡莫在慧娘棺前哭得悲哀不止，娘家的'來人，一看他哭得這個樣子，又一問鄰居，也不起疑心了。他哭了一陣子，抱來一捆草紙燒起來，燒著哭著，說著：“我跟弟弟學造紙不用心，造的紙沒人買，把你氣得茶飯不進得了病，這些草紙氣死的你，我現把它燒成灰，給你出出氣，解解恨吧……”他燒著哭著，燒完又抱，抱來又燒。不一會兒，只聽得棺材里冬冬作響，蔡莫裝沒聽見，仍是燒著、哭著。又一會，只聽得慧娘高聲地喊叫：“把門開開，我回來了。”這下可把人們嚇呆了，只好壯著膽子把棺材打開，慧娘坐了起來，裝腔作勢地唱道：“陽世銀錢行四海，紙在陰間做買賣，不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?”她唱了一遍又一遍，定了定神說：“剛才我是鬼，現在我是人，我到了陰間，罰我去推磨，丈夫給我送來錢，小鬼見錢，爭著幫我推磨(這就是有錢能使鬼推磨的來歷)。三曹地府官知道我有錢，就向我索賄，我把錢全給了他，他暗暗地開了地府的后門，讓我跑回家來”。
蔡莫假裝不明白的樣子問：“我沒有給你錢呀!”
慧娘指著燒的紙堆說：“那就是錢啊，陽間是銅錢，陰間是紙錢。”
于是蔡莫又抱了兩捆草紙，一邊燒一邊禱告，“三曹官，我再給你送些錢，請優待我的父母，叫他們少受苦，以后只要你沒錢花，我就給你們送。”
親鄰一聽，燒紙有這些好處，便都掏錢向蔡莫家買紙，不到兩天，堆積滿屋的草紙就賣完了。
慧娘還陽的那天正是農歷的十月一日，因此，后人每年的十月一日都上墳燒紙。
寒衣節的作文 10
榮華夢，塞上吹羌笛，戰非罪，烽火燒幾季，今夜關山雪滿，北風急，千里迢迢兮心相系。
他毅然決然的參了軍，她不知他心里也不好受，他也舍不得她，但是，為了給她一個幸福的家，一個美好的生活，拼了命也值。但他不知，這種用命換來的生活她不想要。
他興許是有軍人的天賦吧，不過三年光陰，他從一個默默無聞的小兵晉升到了將軍。一將功成萬骨枯，那一夜，邊關的號角聲聲，那一夜戰死的英雄歸魂，大漠孤煙，狂草，滿城蕭條，霜降。月色清冽，刀光劍影，他用生命守護的城池終是破了。他曾金戈鐵馬，征戰天下，也曾清壺濁酒，看亂世繁華，最舍不得的是家鄉的`妻子，他在成親的第二天就參軍了，記得當時初見，她眉眼彎彎，笑的很是恬淡，不知現在她是否青絲依舊，如當時一般美麗。
他或是要死了吧，眼前出現了她的幻影，三千青絲，笑容婉約，她說他想他了，希望他快點回來，他們好好過日子，不要榮華富貴了，就平平淡淡的相濡以沫，轉身回眸間就能從對方的眼中望見自己的倒影，平安是福。他閉上了眼睛，后悔嗎？他不知道，也許他下輩子還會參軍，也許只會平平淡淡的跟她在一起，他種田，她織布，平安是福。
血染黃沙，魂歸止兮，不知她是否還做著隔世經年的夢，待他歸來。
月光斜，今夕似何夕，雪花飛，問歸未有期，永夜更漏迢遞，無淚戚，青絲成雪兮釵委地。
寒衣節的作文 11
寒衣節，是我國傳統節日之一，這一天人們祭奠死去的親人并送去過冬用的紙剪成的衣服和褲子鞋、襪等。
今年是我奶奶的的第四個寒衣節。早上十點半，我、哥哥、媽媽、爸爸、姑姑、姑父一起去灞陵祭奠奶奶，很快我們來到了奶奶的墓碑前，媽媽和姑姑先把墓碑清掃干凈之后，爸爸把買的.塑料花掛在奶奶的墓碑上，顯得格外漂亮。
祭奠儀式開始了，我和哥哥獻上了鮮花，媽媽和姑姑獻上了水果和蛋糕，這時姑夫和爸爸點燃一炷清香插進香爐里，大家都顯的格外莊嚴。
三鞠躬之后，爸爸和姑姑念叨地說：“媽媽，我們過的很好，放心吧！我們給您送去了衣服和錢，請您享用吧！”
祭奠活動很快就過去了，寒衣節讓我明白了要孝順爸爸媽媽，對他們要有感恩的心情！
寒衣節的作文 12
父親已離開我二十余載，那年我19歲。之后的幾年里老是做同樣的夢，夢到父親只是出了遠門，似乎是回廣東老家去了。回去了好長一陣子，回來后一如既往的清瘦戴著那厚厚的眼鏡，還是坐在書桌前編字典。于是我放心了，爸爸沒有駕鶴西去。是夢總歸要醒的，醒來之后的明白讓我淚濕衣襟。
父親是廣東人，別看教書育人這么多年，但還是說的不是普通話，帶有濃濃的鄉音，我戲稱“廣普”。母親當時在北京上大學是父親的學生，母親是山東人，性格外向、開朗。有時母親因為哥哥調皮、闖禍大發雷霆，父親在一旁不說話。母親矛頭一轉指向父親“老何，你也不管管孩子!”父親慢條斯理的說“又不是原則上的問題”母親頓時無話。所以現在母親還跟我有時嘮叨“跟你爸一輩子沒吵過架，吵不起來，就像一拳打到棉花上”。
六十年代，知識分子一、支援貧下中農，二、接受再教育。所以下放到了青陽。媽媽一人帶著年幼的孩子在農村，而爸爸因工作到處去考古。后又調至貴池數年。一九七九年父親進入合肥高校漢語大辭典編寫組。先把我一人帶上，媽媽和兩個哥哥八一年才調來。我記憶的一個片段——那個夏天的夜晚，我與父親坐在屋外的石凳上，爸爸輕搖著蒲扇，我趴在爸爸的膝蓋上。聽他說在哪一年在哪個地方發現了哪個朝代的遺址。根據遺留的蛛絲馬跡判斷是什么年代的，是出自帝王將相之家還是一介平民之冢。給我講青銅器、玉器、瓷器。最讓我驚奇的是父親說一開棺看到完整的遺骸瞬間風化。當時的我在深邃的夜晚心中一絲好奇、一絲忐忑。轉而父親慢慢的詠出了——蘭燼落，屏上暗紅蕉，閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。
父親是非常嚴謹的，講究出入、典故。于是從這首詩的平仄到韻腳，再到詩眼在何處。詩作者的身份、背景。從七九年到八一年父親基本上每晚以聊天的方式大量的教我古詩詞。我也沐浴在古詩詞的意境之中!
父親平日里言語不多，用外人的話——木訥、內向、迂腐、老夫子。父親在貴池的時候，北京文管局下函，父親認為不適合，多高的待遇也不去。安徽博物館邀請也放棄，就要編詞典!為什么不去?主要父親不會處理人際關系，在他的腦海里除了搞研究，搞人際關系是萬萬不能的，所以一輩子就是個老學究!一輩子不聞窗外事。就這樣一位如此淡薄的父親早早地離我遠去。讓我沒想到的'是送別的那天，來的人很多、很多!不是以往與人走動不多嗎?不是只專心書里乾坤嗎?一位我不熟悉的伯伯說你父親是我們尊敬的人。一句話說的我釋然!是呀，一次在青島的新華書店，看到《漢語大辭典》，里面有您的名字，我不由自主的顫抖，涕泗縱橫!您的那《為國家作出杰出貢獻》的證書我會永遠保留的，父親!
父親，您走了，留下的是滿屋泛黃的古書籍、那研的磨還散發著淡淡的磨香、那厚厚的放大鏡靜靜的放在書桌之上!滿目的憂傷呀!耳旁仿佛聽到父親柔柔的聲音：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
今天是農歷10月初一，為送寒衣節。這一天，特別注重祭奠先亡之人，稱之送寒衣。以慰父親在天之靈!
寒衣節的作文 13
古人們也在農歷十月初一用黍祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。農歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
燒寒衣是個有技術含量的活兒，凡送給死者的衣物、冥幣等物，必須焚燒得干干凈凈，唯有如此，這些陽世的廢紙才能轉化為陰曹地府的綾羅綢緞、金銀財寶。倘若有一個紙角沒有燒盡，那么對不起，你將前功盡棄，你所祭奠的亡人將得不到半分好處。
民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的'過冬用物被他們搶去。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。
如今十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已逐漸淡化，許多人只是到墳前默哀或獻上一束鮮花，來懷念逝去的親人。
寒衣節的作文 14
農歷十月初一是寒衣節，和清明節一樣同屬民間祭祀祖先的日子，人們習慣叫“十月一”。
這是家鄉的風俗，每年這個時候，都會給逝去的人送寒衣。送寒衣，其實就是用紙剪做，用棉花籽填充的紙棉衣、紙棉褲和紙單衣等。天黑時分，在各自的家門口，將做好的棉衣棉褲燒了，送給在另一個世界的先人們。火光中，嘴里念叨著給先人們要說的話，有祈福的，有說心事的……所以十月一日送寒衣，是特別認真細致的事，它反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
每年的今天，天黑的時候，父親都要帶我們在家門口給已故的先人們送寒衣。奶奶在世時，每年的寒衣都由奶奶親手動剪裁制，每到中午放學回家，我總幫奶奶拓印紙錢。由于，需要裁制給先人的寒衣非常多，有爺爺的爺爺，爺爺的奶奶的;也有父親的爺爺，父親的奶奶和我的爺爺、姑奶等人的寒衣。奶奶還要為已故的我的大姑母做寒衣，由于大姑母走得太早、太冤，奶奶一直牽掛于心。每年奶奶在給大姑母剪寒衣的時候，一邊剪著，一邊哭呤著，好象和那邊的姑母在述說、在長談。我不敢去打擾奶奶對姑母的悲傷和思念，靜靜地拓印紙錢。
說起大姑母，我盡量地在我的記憶中去尋找，就是想不起其音容笑貌來。記得在我非常小非常小的.時候，大概也就是3、4歲吧。那年夏天的一個午后，太陽老紅老紅的，母親、奶奶和鄰居幾人在家門口拉家常。突然，來了一位手持草帽、身著粗布襯衫的不速之客，他向奶奶和母親嘟嘟囔囔了幾句，然后，母親就急急忙忙地走了。我驚疑地看著他們，片刻之間，父親隨母親回來和那人一同進了家門，從他們的神色中，我預感到有什么事情發生了。
不一會兒，父親離家跟隨那人匆匆忙忙的走了，奶奶、母親在大門口跌死拌活的嚎啕大哭，我不知道與我們家有關系的親人當中究竟發生什么事情……
后來，在給大姑母做完百日祭奠的那天，我只隱隱約約的記得是和母親、奶奶、二姑、三姑、四姑走在回家的田間小路上……
每年奶奶裁剪寒衣的時候，我常會對奶奶說：給我大姑多剪點嗎?現在，總會勾起奶奶對大姑的傷心淚。
每年奶奶裁剪寒衣的時候，村里只有一個輪流轉的冥錢紙板，東家竄西家，好多天都借不到。所以，每年的寒衣節奶奶提前幾天準備這些事。后來，我學篆刻了，給奶奶刻了塊冥錢紙板，在也不用奶奶東家跑西家借了。
每年的今晚，在父親領著我們送寒衣的時候，奶奶總會讓父親把寒衣端到她面前，一樣一樣的指認給父親，三番五次地叮嚀不要拉亂。我真佩服奶奶的記性，那么多寒衣盡然能一一說明，反正，在我的記憶中，我一次都沒記住。
自從奶奶去世后，每年的寒衣就由母親來動剪了。今年也不例外，前兩天回了趟老家，看見母親正剪著各色各樣的寒衣，母親問我：“十月一送寒衣你回來不?”我說：“一定回來!”
今值寒衣節，在晚上來臨即將為奶奶等送上寒衣的時候，謹以拙文祈禱奶奶和大姑母等冬安!
寒衣節的作文 15
很小很小的時候，我的外婆每逢寒衣節，都會用白紙裁剪成一件件的“寒衣”，然后用玉米面做成窩窩頭，我們都喜歡稱呼這種窩窩頭叫“燈盞兒”。然后，我們跟著小腳的外婆，外婆顫巍巍地走著，她的胳膊上挎著的籃子里裝著給先人送的寒衣和窩窩頭……
冬日的鄉村傍晚，夕陽把淡淡的余暉灑在顯清河上。暮色四合，黛黑色的山巒在朦朧中漸漸沉淀下來，空氣中夾雜著農歷十月特有的清寒。鄉村里沒有路燈，偶爾能聽見幾聲雞鳴狗吠驢叫。家家戶戶的炊煙裊裊里有家的溫暖和飯菜的香味。
小時候我一直都不懂，只是攥著外婆的衣角傻傻地跟在她身后。看著她一直走一直走，然后走到一個人少她自己也滿意的地方；看著她把一件件寒衣仔仔細細地燒成紙灰，然后在旁邊整整齊齊地擺上幾個“燈盞兒”，再用棍子畫一個圈把紙灰和燈盞兒一起圈起來，說那樣就不會有孤魂野鬼來搶她給自己先人送的寒衣。外婆嘴里還不停地說著話，就像那些親人真的去了另一個世界，到寒衣節的這天會來取衣服，在另一個世界里舒舒服服地過冬一樣。
我跟著外婆送了十多年寒衣，看著她挎著籃子從頭發花白走到步履蹣跚，看著她的音容笑貌最終成了墻上的黑白照片。整個世界突然變暗，視線模糊了，內心的感覺空洞的可怕，覺得心里發慌眼眶干澀，腦袋昏昏沉沉腳下像踩著棉花，有一種掉入黑洞般的感覺。覺得生命真是殘缺得令人恐懼，最終的圓滿從來都是永久的離開，而時光永遠不會倒流！他們再也不在了，永遠也見不到了！
從此以后，寒衣節的黃昏，就像我在佛前點燃的一柱香。它的裊裊里纏繞著我思念時的惆悵；又像一只無形的手，將我的感傷從心底瘋狂地抽出延伸，直到光束無法觸摸的地方。這痛，隱藏在黑色的世界。直到巨大的`藍色蒼穹沉沉地籠罩下來，直到家鄉的嵐風帶著濃重的涼意刺穿我單薄的身體，直到我的哀思再無棲息的地方！
以前老覺得燒紙錢這種事兒很沒有意義，直到身邊的親人一個個離開了才知道這是一種表達想念的方式。十一墳頭一柱香，陰陽兩隔斷人腸，滿腔哀思憑誰寄，化紙成灰送天堂。那些在時光飛逝里的物是人非，那些在想念中逝去的親人朋友，也許在離去的這一刻他們才是最安寧的，永無牽掛！在天堂沒有痛楚沒有惶恐沒有眼淚……
寒衣節降至，子夜夢回中，我無數次看到了我的爺爺奶奶，我的外公外婆，我的那些逝去的家人朋友，那些對我生命中最重要的人。我看到他們在另一個世界里臉上泛起的微笑；看到他們臉上因為沒有病痛而蕩起的安寧；看到他們的身體因為沒有痛楚而變得挺拔。那些曾經存在于我們生命里的人，用愛感悟著塵世的我們！因為不在我們身邊，我們就以為愛會不見。那些我們思念卻不能再見的親人，雖然陰陽兩隔，但是我們更愿意相信，他們依然存在于另一個世界，他們依然能夠以某一種形式和我們相聚！
寒衣節的香火繚繞里，我們希望他們能在另外一個世界里豐衣足食，也愿他們保佑我們在這個世界里平安無恙，一如他們在有生之年里，對我們的愛和牽掛。一年一年的寒衣為我們送去一年一年的牽掛；那些一次又一次的想念里藏著一分一秒的記憶。紙短情長，言不盡意。
而活著的我們，也要用溫暖為所愛的人抵擋這世界的雨雪風霜。祈愿這個冬天不再寒冷，日子依然溫暖如昔。即使遠隔千里，我們對親人的思念和關切從不會怠慢……
寒衣節的作文 16
在成長的路上，我走了十幾年。走彎路，我學會了豁達；走直路，我學會了賞風景。凝視眼前一望無際的路，感覺人生是那么美好！
妮語朦朧，徐徐的呼吸里我的夢藏在心里，不知有沒有機會改變，在寒冷的冬天里，添上一杯熱茶，慢慢回味……
奮斗是山，奮斗是雨，是那不屈的毅力，是掛滿淚水微微一笑的臉，給我帶來一種“醉”！
奮斗是你我的心態，你我的行動。讓漣漪的碧波激起我們奮斗的澎湃，讓感覺成就你我的`輝煌！
踏入心的沙灘，白云飄過，陽光閃耀，動力永恒!
孩時的我，總以為一切的東西都很玄，心已"游走整個地球"，排除一切，拒絕一切，直至今日，提筆寫起我的奮斗，沿途惆悵，我心已懂，不是說耕耘便能換來碩果累累，但愿做過悔，也不要錯過后悔。我的旅途我的路并不缺少奮斗，曾記否？為了一紙的試卷，那個讓人滿意的成績，我開始努力，，開始執著，開始用自己的方式去做自己喜歡的事，用汗水去哺育遠在彼岸的鮮花，每當抬頭望去，我心便多了一份堅強，多了一份毅力，不曾放下過自己的追逐，只為天/添上一杯熱茶，溫暖我的心!
妮語朦朧，世界再大，也只是一個轉身的距離，我的未來我主宰，我的天空依舊精彩，只因有了追求，有了灑脫，有了年少的那份從容不迫……
一件寒衣，溫暖我身;一種奮斗，溫暖我心!
萬望即刻，讓初三這顆樂觀的心沖向黑暗在星月間遨翔，讓奮斗成就你我之夢想!
不斷學習，漸漸成長，漸漸學會了不屈，一種苦，讓我學會了面對，當繁星閃爍的時候，悄悄感悟......
微霜凄凄景色寒，奮斗是苦澀的，你必須在索然無味的書籍里尋找一種美好?讓自己有一種“讀你千遍也不厭倦”的想法，去上進，去拼搏，去開拓屬于你的獨一無二的人生之路。
奮斗，一種帶了引號的形容詞，悲喜，憂愁，歡笑淚水，你讓多少人在彎路中轉而走向不再崎嶇的大道，你讓我們從一個稚嫩而又天真的孩子變成了充滿朝氣，充滿活力的初三生!
芭蕉不語，太多太多，用心感悟，用心尋找，找尋自己的那杯熱茶，讓妮語朦朧變成新世紀的雙翼，帶領我們遨游在書海里，在奮斗中漸漸地成長，漸漸理解和感知生命……
人生，我們應該學習懶惰者的無為，還是聰明人的奮斗？渴望在心里面，讓理智作出回答：行還是不行？奮斗，擋風遮雨，讓我們響亮地回答：“yes！”奮斗，每個人都有！
寒風呼呼，添上一杯熱茶，讓茶的溫度溫暖我心，讓妮語不再艨朧，讓目標漸漸靠近！
讓初三的所有心事所有想法，歸結為一個聲音，一個語調:勇敢追逐，努力奮斗！
寒衣節的作文 17
十月一到了，天也冷了，人都穿上了棉衣，到了這個季節，當人們享受溫暖，也想到了故去的親人，躺在冰冷的地下，是那么的孤冷，是那么的寂寞，所以活著的人想祭奠一下，買些紙，買點冥幣，糊些象征性的衣服，去墳瑩祭奠一下，表示著人對故去人的思念，了卻心中的愿望。
到了十月一，天也陰乎乎的，冷清清的，落葉一飄，給人一種寒顫和滲颯的感覺，這一天的陰氣太重，讓人毛骨悚然，心很不好受。人說故人在和人溝通心情，好象在說天冷了，也沒有錢花，也許生死兩重天，故人在這個日子，也特想活著的人。宇宙之大，地球之闊，什么事情都有，什么事情都可能出現，這個世界是活人的，也是故人的。
不要看現在的世界繁華，什么都有，其實這一切都是故人建設的，發展的，付出了心血的，你說我們在空虛時候祭祀一下他們不行嗎？我們是他們的繼承者，是他們的后來人，我們的知識是他們教的，做人的本事也是跟他們學的，我們得到的多付出的少，我們所積累的財富，我們所得到的一切，只有后人去繼承，后人去享受，社會是這樣，也是這樣的持續發展。
活著的人，過個生日，進酒店，進酒館，大擺宴席，大請親朋好友，憑自己的人生地位，炫耀自己的人生，彰揚自己的能耐，說白了不就是吃了一頓飯，人就是這樣，且某種事情，想宣傳一下自己的成就感。什么意義都沒有。
和朋友相聚，弄幾盤菜，泡壺茶，來瓶酒，敘敘過去，談談所見所聞，說說未來的設想，通過這種場面，加深感情，拉近友誼，建立關系，擴大自己的人際交往，這也是人生的一種表現形式，想想人生，不就是吃飯穿衣嗎？什么政治、經濟、文化、美術，這一切都是為了讓人活的更好些，活的更舒服些，更有品位些，通過這一切的活動，提高人生在世上的層次。
我們研究上下五千年的人類文明史，探索上億年前的生物根源，為的是什么呢？為的就是尋找生命的根源，生命的源泉，了解生命的發展，人生的`演變，生活的進步，生命的進化。
生命的存在是有感情的，活著的人當大官的提攜當小官的，當小官的擁護當大官的，為了提拔某些想當官，為了某種需要，把你推下去，我去當官的，曾經團結的打不開，分不散，環境變了，思想變化了，社會發展了，四分五裂，怎么也把他們扭不到一塊，這就是生命的活力，思想的進步變化和發展。
人活著。就得做很多的事，說很多活，思考很多的問題，研究很多事物，要不干什么，簡單就能推動了人的意義，怎么能稱人是高級動物呢？人就是不滿現實的一個動物，一個大河圍成渠，有了時代精神，一條小溪，改成大河，賦予了開拓的氣魄，建設一個小區，發展了幾年，跟不上形勢了，拆了重建，拆的時候人罵，成了人贊美，確為后人制了萬代家業，發展過程中打打鬧鬧，罵罵道道。怨天怨地，人都沒死光，唯自己利害，事情弄好了，卻說自己早預料到，開始就搖旗吶喊，鼓足干勁，促使著這個事情的大發展。
人活一世，草木一秋，為自己活，為別人，想圖名，奮斗一生，化作云煙散了，圖利，掙了一輩子沒有帶走，想活的輕松勞累了一輩子，想轟轟烈烈的大干一場，一生遇不到機會，閑了一世。
這個世界，就是這樣，不是你想怎樣就怎樣，而是蒼天叫你怎樣你就得怎樣，人都知道這個道理，但有些人活的稍有點臉面，就忘記了天地，得意的覺得自己的人生是自己創的，償信天不信地，不敬老鬼神，不敬鬼神，忽然一天貧困潦倒，大談命運。
世上到底有鬼無鬼，說不上來，世上有神無神，說不上來，但人們都相信，說沒有人都信，說有誰見過，誰也沒有見。番正現實就是沒有，當有對待，是有卻當無去對待。人就是這大難臨頭，求佛保佑，得意的日子，只相信自己。人還真說不清，人到是個什么東西，有人一生沒有誠心，有人一生固守誠信，有人一生不怕騙，有人一生騙的害怕了。
不過世界上你沒有見過的東西多了，沒有見過，不能說沒有，有些別人見了，你沒有見，有些你見了，別人沒有見，有些人一生沒有出過村，什么奇事都見過，有人走南創北，什么都未見過，就是沒有見過人們所談的奇聞怪事，所以這人呀，你走的地方多，不一定有水平，別人沒有行萬里路，不一定人家沒有讀五車書，人呀，環境不一樣，家庭不一樣，所見和所認識的事物就不一樣。
你說人不相信鬼神，這兩個字怎么來的，咋樣引神出來，怎樣想象出來，怎樣創造出來的，你不見圣者，一個不懂大學問的人，很普通的一個生命體，你為什么要對人生提出了那么疑問，你提出的諸多疑問，并非你的高明，整個說明了你的無知，難道幾千年來古人文化讓你一個小人物就否定了嗎？
不過更多的人還是聰明，知道自己不知道的東西太多了，沒有見過的東西太多了，不能說沒有，不知道，沒有見過，足以說明自己知識短缺，目光短淺，在不能說明什么，沒有其它的更多理由。
人活著，就要把生活中的事情都認真些，不應該大而話之，我們大人愛兒女，是那么真切，那么進心，想問總想問的那樣周到，總怕遺漏一個細小的環節，把兒女養不好，養不大，養不聰明，這是一種真感情，我們父母離我先去，想一想，他們曾經為我們操了很多心，付出了很多的心血，他們的活著，就是為了我們成長，一生的心血，一生的希望，都寄托在我的身上，我們是應該報答，但父母的奉獻是報答不完的，最主要的是這顆心，他們去了，人怎能不傷心呢？多少個歲月，生活在一塊吃在一起，說了多少話，做好多少事，真情是深深的扎在內心深處的。
他們去了，永遠無法相見和他們交流了，但我們活著的人和故去的人交流，唯一能表達思念的，就是節日里，為親人燒幾張紙，燒幾柱香，我們的孝心，我們的思念。人呀，要相信有，萬萬不可相信無，為故人燒幾張紙，燒幾柱香就是生活中陰陽之間的一種人生交往，提高我們人生年年的記憶力，不要忘記他們，另一個世界他們可能生活的更好，常常保佑我們，這不是很好嗎？很有情很有意，很有濃厚的人間生活的品味嗎。
十月一日到了，寒冷起來，多少兒女的棉衣，父母早給準備好，這是父母的心，幾千年來，人們為了孝敬父母，寄托兒女的親情，我們的古人可能知道在這個日子里，另一個世界也需要溫暖，所以年年的這個時候，到處都是祭奠的氣氛，顯得人情濃如血，親情天長地久，天地人間處處是真情。
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