高考作文真題預判：“遠與近”
【原題呈現】
閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)
老師組織同學討論遠與近的話題。
有同學說，由于科學技術的發展，遙遠的距離不再遙遠，從紐約回廣州不用一日可還，上海到廣州就兩個小時；就是在一座城市，也可以上班在城區，居住在郊區，二三十公里的距離開車不用半小時就可到達，遠與近的觀念發生了變化。
有同學則說，人與人交往的空間距離是短了，但不一定心的距離同樣能夠縮短。
還有同學感嘆，有些東西遠了，而有些東西卻近了。
老師說，遠和近是個相對概念，過去以為遠的，現在近了；過去近的，現在變遠了。
以上材料引發你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
【學生例文】
我就在你身旁
佛山市順德區樂從中學高三20班：何佩瑩
光陰似箭，日月如梭。似乎在幾十年間，我們的生活發生了翻天覆地的變化，高樓大廈拔地而起，高鐵飛速前進，通信衛星遍布全球。過去，我們花上一個星期的時間，才能收到鄰鎮親友的書信，如今，一條短信的方便快捷把我們的距離拉近。可是，當看到手機上的短信還有當初看到躍然在紙上的文字的激動嗎？我們是親近了，還是疏遠了？
飯桌上難得一見的親近早已一去不復返，取而代之的是久久的平靜。果不其然，用手機短信來代替與同桌親友的交流，嘴巴就真正的實現了最原始的功能吃飯。這真的就是我們想要的嗎？不！不是的，若連親友都如此，更何況是陌生人呢？想必遇見街上的陌生人時也只能是抬起高傲的頭，目不斜視地往前走吧！不禁想起姜德強，那位接到陌生人短信后義無反顧地幫助他人的最美陌生人。倘若他接到短信后隨手刪除，或許一條鮮活的生命會就此枯萎。捫心自問，我們能做到嗎？
18個路人的漠視仍歷歷在目，人與人的距離如此的近，可人心與人心，卻又在剎那間變得那么遙遠。此時此刻，我們還能帶著居心叵測的懷疑看著跌倒在地的老人而不伸出雙手嗎？我們還能漠視那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子嗎？距離遙遠不可怕，可怕的是我就在你身旁，卻不幫助你。還記得日本撤離后，宋慶齡帶領著將軍夫人們，親自幫助流落在中國的日本軍人的孩子嗎？她們即便對日本恨之入骨，仍然胸懷大愛接納和幫助孩子們找回家人。雖然國籍、身份、地位相差甚遠，但她們的開闊胸襟消除了人心之間的隔閡，為后人做出典范，贏得世人的尊敬。
或許，在科技高度發展的今天，我們更需要的是溫暖的微笑，而不是冰冷的千篇一律的手機短信；親友之間，要的是熱烈的擁抱而非手機里的語音留言；陌生人之間，要的是親切的問候而非漠視。科技改變的是我們的生活方式，卻不應改變我們對生活和他人的熱情。如一首歌中唱到：我們沒有什么不同，天黑時我們仰望同一片星空。是的，伸出你的雙手，給別人一個擁抱，帶著熱烈的微笑，總能得到他人的回應，我們的距離并不遙遠。
我不在遠處，就在你身旁。
遠與近
佛山市順德區樂從中學高三20班：郭日爍
有詩言：星星像地上的人們一樣擁擠，地上的人們卻像星星一樣疏遠。可見，如今擁擠著的人們的空間距離是近了，但人心與人心間的距離卻疏遠了。
隨著社會的發展，高速的交通工具層出不窮，如火車，飛機，高鐵等。這些便捷的交通工具無疑拉近了人與人物理上的距離。但奈何物理距離近了，心靈距離卻越發越疏遠了。
遙想當年，交通不便。人們生活在落后的鄉村凈土上，田間小道上陌生人談笑風生依稀可見。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，雞犬相聞，其樂融融的生活讓人們心靈的距離始終如此地貼近。每當夜幕降臨，人們也是夜不閉戶，人們的相處是無隔閡的。
而反觀當下，交通便利了，交際也多了，人與人接觸機會多了，距離近了。但令人悲痛的是，人與人的猜疑更多了，人性變得更加冷漠了，個個都猶如戴上面具的野獸，勾心斗角，爾虞我詐，人們心靈的距離也在冷漠下漸行漸遠了。君不見在小悅悅身旁經過的十八個路人，與奄奄一息，命垂一線的小悅悅距離是如此的近，救人對他們來說不過是舉手之勞罷了。但他們卻漠視而過，致使一條生命的消失。可見，這心與心的距離是多么地遙遠。我不禁想問：人還活著嗎？雪萊在《論愛》中說道：當愛逐漸死去，人心也不過是活著的墳墓。那我們人類的愛到底到哪里去了呢？是死去了？還是遠去了？
或許人類的愛并沒有死去，心靈的距離也并不全都那么遙遠。君不見最美媽媽空手接嬰，一個新生的生命拉近了人心的距離；君不見最美老師前撲后推，挽回了數個學生的生命；君不見最美司機重創后仍堅守，把車停穩，挽回了數十人的生命。這些大無畏的精神，讓我們看到，并非所有人的心靈都麻木了，在這個冷漠的社會里，我們還是能找到希望的曙光。他們的奉獻，激起了我們對縮短心靈距離的渴望。同時，我們更應清楚，我們人類的心雖然并未死去，但已然走遠了。因而，我們更需拉近人們心與心的距離，讓麻木的人心重回純凈。
以前遠的，如今近了。而以前近的，如今卻遠了。盡管燈紅酒綠的社會讓人心受到利益的隔離，但這距離不足以阻擋我們的人性。我相信，人性會打破利益的玻璃，人心會回歸原始的距離。
近了，你卻是漸行漸遠
佛山市順德區樂從中學高三20班：黎明堃
隨著時代的變遷，科技的發展，許多東西在過去，或許是距離遙遠，日新月異的現代，路程上的距離無疑越來越近，許多東西似乎與我們越來越近，但也有些東西被我們遺棄，變得漸行漸遠。
在日益全球化的今天，沖突難以避免。小至人與人之間的沖突，大至國與國之間的沖突，甚至是各自文化間的差異的沖突。的確，我不得不承認世界民族文化各有千秋，不會因你歷史的悠久而讓你笑傲江湖，但隨著全球距離的拉近，西方文化的入侵，這讓我們領悟到西方文化的另一番風味。或許，我們的祖輩并不知何為圣誕，何為復活節，但我們這一代人卻對西方節日，西方文化深入研究并充滿無限向往，然而卻遺棄本來在我們身邊的本土文化，這空間上的差異我們真的有必要去舍近求遠嗎？我不反對中國人熱衷于浪漫的西方文化，但我只想問那些崇洋媚外的國人，無情地遺棄本土文化，這樣值得嗎？
于個人而言，或許出于國人對本土文化傳統的漠視，難免有些內心不憤，不甘于中國悠久的歷史文化在我們這一代或許我們的后代中被西方文化日益侵蝕，或者中國的文化幸存本土殘骨，卻被西方文化重塑金身，到那個時候或許國人跟上了時代的步伐，但又因之失去了本土的氣骨和靈魂。
文化，這不是什么實物，或許有些人會費盡平生去尋覓、挽留，又或者被人強加于實物中從中獲利，但我們要明白，我們都是中國人，流著中華民族的血液，血液中存有的是伏羲文化以及中華民族數千年積累下來的優秀品質，這些是不應被遺棄、遠離的'。其實文化就在我們身邊，我們何必讓其漸行漸遠呢？崇洋媚外者或是出于對外來文化的好奇，又或許是百年恥辱中，出于自卑而對西方文化的崇敬、向往，但我要告訴你們其實中華文化也很優秀，它的悠久歷史與其包容性并不比西方文化差。
作為一個龐大的民族，我們不能失去本土文化，因為失去它，我們就失去了整合社會的力量，我們也不能被徹底全球化，而失去自有的根和靈魂。
請大家在熱衷于西方文化之余，也多多留心身邊的本土文化，不要讓它漸行漸遠。
遠與近
佛山市順德區樂從中學高三20班：黎智華
的確，同學們說得對，以往遙不可及的空間拉近了，然而人心的距離卻被拉大了。距離遠近，與空間有關，更與人心有關。
余秋雨曾說：由山脈相隔的距離是一種絕望，由水道相隔的距離是一種憂愁。那么，讓人們心靈相隔的是那山脈還是水道？我想應該都不是。經濟的飛速發展，先進便捷的交通工具讓我們的出行變得方便。然而，城市緊張的生活節奏讓每一個人都不敢怠慢松懈，每個人都埋頭于那山一樣高，海一樣深的學習與工作中。沒錯，人與物質財富的距離是近了，但人與人之間的溝通和交流的時間也少了。因此人與人之間的距離慢慢遠了。
無盡的遠方，無數的人們，都和我有關。盡管魯迅與遠方的人們相距千里之遠，但是他們仍然心相連，彼此接近。那個時代，物質貧瘠，但心懷天下之人必有責任，因責任而彼此相連。
反觀當下，老人跌倒無人扶，救護車堵在路上無車避讓等等的事件層出無窮。何止無盡的遠方，無數的人們，即使身邊之人，也與我無關。人與人的距離變得如此的遙遠。大家似乎都愿意各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，而不愿做天涯若比鄰。這些人心之間的距離該歸咎于誰？而又起源于誰呢？
是的，我們是時候停下腳步去反躬自省了。是經濟的飛速發展讓我們的人心距離拉大？還是社會中麻木無情的因子滋長了人心間的冷漠？亦還是為了保護自己，我們親手斷絕了人心之間的橋梁？但是不管怎樣，人心間的距離拉大是不不爭的事實，我們每個人都有責任去縮短這個距離。因為我們就是每一個將它養大的兇手。
看著中國的GDP一路增長，我們會興奮不已。然而看到武漢老婆婆在公廁上寫著外來工不要到這里上廁所，否則罰款200的字眼，我們才知道心底的那堵墻有多厚。經濟的發展不應是阻礙人們交流溝通的藉口與兇手，也不應是人與人身份地位的分界。物質財富的增加是為了讓人們有更好的生活，促進人們更好地相處，而不是引發隔閡，形成地位區別，拉大人心間的距離。
不要以為經濟發展了，物質財富和我們接近了，我們就成功。人心間距離的接近，人的和諧平等，友愛互助才是國家發展壯大的動力源泉。正如冰心所說：有了愛，就有了一切。
拉近人心的距離
佛山市順德區樂從中學高三20班：殷鴻杰
時過境遷，滄海桑田，改革開放三十年，中國發生了翻天覆地的變化，一棟棟高樓拔地而起，馬路上車水馬龍，特別是近年來，辦奧運亞運，開世博，蛟龍入水，神舟飛天，GDP直線上升，人們所期盼的生活似乎越來越近，幸福就在不遠
但是，回過頭來，我們仔細想想，我們的物質生活的確上去了，但是，人與人心靈之間的距離卻似乎被漸漸拉開。
的確，昔日里左鄰右舍熟絡得很，大人小孩經常串門，燒菜沒鹽了向鄰家借，燉了雞湯給隔壁留一碗。那個時候，人與人的心貼得很近，很暖。
但現在，人們漸漸住進了拔起的嶄新高樓，厚重的鋼筋混凝土也在人心之間豎起了一道墻。鐵門高墻之堅實，昔日木門瓦屋難以比擬。但鐵門高墻再堅實，也難以填滿人們安全感的缺失。人們互相戒備，只敢在貓眼里偷窺。同住一棟樓，多年來卻連個招呼都未打過的情況比比皆是。更者，巴士上裝睡不讓座；路見不平，圍觀不助或許，當年的彭宇案可成為不少人置身度外的借口，最終，小悅悅之慘案竟有十八名路人視而不見，人心的冷漠與遙遠讓人痛而復痛。
所幸，有些人開始從冷漠與距離中驚醒，他們以行動來拉近彼此間的距離！
當年汶川大地震，舉國傾力想助，各地市民紛紛自發祈福，捐款捐物更是不計其數；北京首都機場因大雨大量乘客滯留，結果上百名司機自發免費接送乘客；還有最美女孩為乞討老人遮雨，吳菊萍伸手接住墜落嬰孩，等等等等。這一切的一切，無不宣示著人們開始用行動去融化冷漠的寒冰，用善意去拉近我們心間的距離！
因此，我們在此時此刻，都要行動起來，去響應先行者們的號召，或許只是一個隨手的善舉，或許是一個隨心的微笑，我們都能盡自己的一份力，去拉近人們心與心間的距離。
推倒寒冷的高墻，讓溫暖涌動！
拉近人心的距離，你我不再孤單！
距離
佛山市順德區樂從中學高三20班：冼泳儀
他是一個來自農村的孩子。他有一個十分要好的朋友，從小一起長大，春天一起去踏青，夏天一起去游泳，秋天一起收麥子，冬天一起打雪仗。他們是鄰居，兩家父母關系也很好，平時來往得也很密切，鄰里關系非常近。
他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。母親體弱，不能長時間勞作。鄰居常過來幫忙，搞清潔，晾衣服。很多時候還讓他們娘兒倆過去吃飯。久而久之，他們也覺得不好意思，但鄰居只說了一句：沒事，大家鄰里，互相幫忙嘛。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。
后來，他的父親中了彩票，把一家子都接到城里來。臨走時，兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書，書的扉頁寫著海內存知己，天涯若比鄰的字樣。最后，他們一家含淚揮別了他們關系密切的鄰居。
城里，高樓林立，車水馬龍，燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。媽媽來到新家后所做的第一件事便是親手做些鄉下特產，然后打包，準備送給鄰居們。
他陪著媽媽敲開第一位鄰居的家門。第一位鄰居是個中年男子，他開門的時候，眼里夾雜著疑惑。當他看到媽媽手上的特產時，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。
然后他們敲開第二位鄰居的家門。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。知道來意后，不屑地說：切，暴發戶的鄉下特產，誰稀罕呀！我還不知道里面有沒有毒呢。然后砰地一聲關上了門，留下一臉震驚的他們。
接著他們敲開了第三位鄰居的家門。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。
最后他們敲開了最后一位鄰居的家門。開門的是一位睡眼惺忪的小伙子。當他得知來意后，爽快地收下了，并且甜甜地說：謝謝啊姨。
他與母親相視一笑，轉身走向家門。
父親知道后，嘆了口氣，說：這里畢竟不像鄉下那樣，鄰里關系那么近。這兒人的心隔得很遠，溫暖不到彼此。人住的那么近，心卻離得那么遠。
第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動了鄰居們。鄰居都出來看看發生了什么事。然而，當他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時，第一位鄰居轉身走回家中，重新關上門；第二位鄰居說：別裝了，快起來吧，地上很臟的。第三位鄰居立刻拿出手機撥打急救電話；第四位鄰居，就是那個小伙子，立刻制止說：阿姨你先躺著，讓我拍張照片發微博。
就在這時，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉下特產。
有時候，距離竟是如此遙遠！
【教師下水文】
漸行漸遠的家園
佛山市順德區樂從中學：謝植宣
曾看過這么一句話：最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你的面前，你卻不知道我愛你。這話想必會令不少處于暗戀中的男女深有感觸。其實，何止戀愛，現實中的家園，看似很近，卻也已經漸行漸遠，距離遙遠。
依稀中還記得少時鄉里親鄰間的歡聲笑語，那時，我們都住得很近，走家串戶，稀松平常。各家的門大都是打開的，各家的板凳也是可以隨意坐的，甚至各家做好的米飯小孩子也是可以隨意偷吃的。那時，我們都住得很近，三姑六婆，叔伯兄弟，閑話家常。住得很近，心靠的也很近。
但這一切現在都變得很遙遠。隨著一聲聲轟鳴，塵土飛揚，瓦礫成堆，舊時的村落已零落成泥碾作塵，依附于村落之上的人們也開始四散遷移，但總有一些看些頑固不化、白發蒼蒼的老人無論如何也不肯離開舊居，用老弱的身軀守護著那一間生于斯，也打算死于斯的老屋老宅。因為那一磚一瓦不僅留下了他們的生活足跡，更印記著他們的情感人生。或許對于一座正在發展軌道上狂奔的城市來說，這些老屋也好，情感人生也好，都必將是遠去的歷史。因為用現代的眼光看來，他們往往代表著愚昧、落后，是注定要被碾碎于歷史的車輪之下的。但蒼老就一定代表著落后嗎？
舊時的村落在遠去，舊時的情感也在遠去。鄰里之間的走家串戶不見了，取而代之的是大門緊鎖；鄉鄰的歡聲笑語不見了，取而代之的是眼神冷漠。就連童真的小孩子也開始被灌輸不要和陌生人說話的思想，更不要說在路邊看到老人跌倒而敢于上前攙扶。我們開始懷疑，在一切話語、行為的背后是不是總深藏著一個陰謀。我們互相懷疑、戒備，防盜門窗加了一個又一個，心里還是不穩妥，于是開始安裝監控視頻。在添加一層又一層的保護的同時，我們也把自己的內心封鎖起來，不再是我們，而是一個個互不相關的個體。于是盡管我們住的也很近，但心的距離卻很遙遠。
城市在走近，村落在走遠，科技在走近，情感在漸行漸遠。但人非草木，孰能無情？建筑的石頭是堅硬的，人心卻是柔軟的。情感不能安放于那看似繁華的石屎森林之上，而只能安放于我們的心靈。沒有心與心的交流，怎能產生情感的共鳴？怎能縮短你我的距離？
魯迅曾說過：無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。那漸漸遠去的老村落，其實與我們關系密切，它們不應是時代發展的犧牲品，那是我們的根，皮之不存，毛將焉附。而那童真質樸的過往，更是我們的心靈棲息地，那是我們的精神家園。
我們一直在奔跑，距離我們的家園已經越來越遠，朋友們，該是回家看一看的時候了。
【延伸閱讀】
天邊與身邊
孫道榮(12年《讀者》第6期)
天邊曾經很遙遠，現在忽然近了，所謂天涯咫尺；身邊曾經很貼近，現在忽然遠了，所謂咫尺天涯。
天邊發生的事情，諸如哪里又發生戰爭了，哪里又罷工了，哪里又騷亂了，哪里又發生政變了，哪里又地震了，甚至哪個明星鬧出了緋聞，哪個政要出了個丑，哪個幸運兒中了個大獎，只要上了網，轉眼之間，我們就能夠了如指掌。而身邊發生的事情，諸如鄰居家昨夜被盜了，同事家的孩子升學了，朋友開車出了點事故，甚至哪天是母親的生日，親戚家的孩子叫什么名字，妻子的發型什么時候變換了，我們一概渾然不知。真的嗎，這是啥時候發生的事？常常聽到身邊的人，發出這樣的驚呼。
今天，人們的視野，越來越開闊了，離人們越遠的事，人們越關心。一堆男人聊天，一定滿口都是世界大事，侃侃而談，頭頭是道，唾沫橫飛。誰還在意眼前那些芝麻粒大的小事情，婆婆媽媽，又瑣碎，又惱人，又無奈。天邊的人罷工了，交通癱瘓了，人們義憤填膺，群情激憤，憂心如焚，比自己吃了蒼蠅還窩心，恨不得插上翅膀，去幫忙開飛機駕輪船踩三輪車。身邊的老人在路邊倒地不起，從他身邊走過的人，匆匆瞥一眼，就加快腳步趕緊逃離，沒有一個人愿意或敢于將跌倒的老人攙扶起來。人們的胸懷仿佛變寬廣了，可以裝得下整個世界，心胸卻越來越自私狹隘了，連伸手扶一把的力氣和勇氣都失卻了。
人們的朋友，也似乎越來越多了，卻大都是網上的朋友，天邊的朋友。人們更愿意與虛擬世界的人，遙不可及的人，相識、結交、傾訴、打情罵俏、海闊天空，而不愿意敲開對門人家的門，去樓上樓下串串門、聊聊天、敘敘舊。心里話，真心話，大實話，寧愿跟天邊的人說，也不愿意讓身邊的人知道。當朋友遍天下的時候，人們卻連身邊最親賴的人，都相互遮掩不敢相信了。如今，朋友成了一個使用頻率最高，也最廉價的名詞，只要輕點鼠標，你就可以將天邊任何一個陌生人，變成好友。而要讓一個身邊交往多年的朋友與你絕交，你只要向他伸手借點錢，就可能會被他立即毫不留情地拉入黑名單。
在我們身邊，有很多這樣的人，他能夠坐在電腦前，與天邊的人整夜整夜地閑聊胡侃，卻與身邊的親人，連半句問候的話都懶得說；他會沖動地花上巨資，乘飛機坐海輪趕赴天邊，與網友見面，而不愿意花幾十元買張火車票，回老家去探望年邁的父母一眼；他聽說天邊有人虐待一只小狗，就會心如刀絞聲淚俱下甚而捐錢捐物以拯救生靈，而樓下地下室的拾荒老人又凍又餓又病，瀕臨死亡，他卻無動于衷，充滿鄙視，甚而恨不得將之驅逐出小區而后快。于是乎，越來越多的人，對天邊很熟悉，對身邊很陌生；對天邊很神往，對身邊很厭煩；對天邊很關注，對身邊很漠視；對天邊很熱情，對身邊很冷漠
天邊很神秘，有一點神往，予一點關注，寄一點夢想，這都沒有錯。可我們不應該忽視，更不應該忘記我們的身邊，身邊生活著我們的親人，我們的鄰居，我們的同事，我們的朋友，以及所有與我們有幸擦肩而過的人。當天邊離你越來越近的時候，可能身邊正離你越來越遠，而這，是一件多么無奈而悲哀的事情。
你的天邊，也是在他人的身邊，而你的身邊，正是他人的天邊。身邊亦有美景，身邊圍著親人，身邊才是我們各自看得見摸得著真真切切實實在在的生活。讓我們的心先回到身邊安頓下來吧，把身邊做好了，再讓心飛到天邊，天邊才有可能像身邊一樣曼妙而令人神往。
青少年遠離經典令人憂
孫曙巒
全世界每年閱讀書籍排名第一的是猶太人，一年平均每人讀書64本。上海在中國排名第一，只有8本；而中國13億人口，扣除教科書，平均每人一年讀書不到一本。一個普通的美國高中生，一學年要閱讀15個劇本、36部長篇小說，還要在課堂上學習和討論各種文學流派。中國孩子一學年讀兩部長篇小說的人不多，而且讀的書普遍品質不高，青少年遠離經典已成為普遍現象。(2013年3月28日《深圳商報》報道)
與此同時，北京師范大學[微博]文學院副教授張國龍也表示，每次在講課或作講座時，但凡涉及經典名著，都會當場做小調查，但結果常常讓他意外。不少本應耳熟能詳的作品卻鮮有人知道，更不用說閱讀了。比如，我國的三言、二拍，國外的《簡愛》、《呼嘯山莊》等。要知道，我調查的對象多是人文專業的大學生、研究生，以及教語文的中小學[微博]教師。
不用說，張國龍的調查對象堪稱專業人士，若連他們都對經典敬而遠之，其他人對經典更是冷眼相對，青少年亦不例外。那么，又是什么原因導致青少年不讀經典？調查顯示，56.0%的受訪者坦言讀圖時代導致越來越多青少年習慣看電影電視，而遠離經典；42.9%的人認為是時代或文化背景差異導致理解困難，沒共鳴；40.4%的人覺得經典篇幅太長，沒耐心讀。
由此可見，無論具體原因如何，青少年遠離經典已成為當前的普遍現象，而這種現象，非常令人擔憂。眾所周知，經典之所以成為經典，就因為其中蘊藏著獨特的藝術價值與思想價值，而且，這種藝術價值與思想價值能夠經得起時光的淘洗；完全可以說，經典是整個人類精神領域的瑰寶，值得所有人珍惜。客觀而言，在陶冶人的情操、塑造人的品質、樹立人的信念、開拓人的胸懷等多個方面，經典具有無可替代的巨大作用。
但遺憾的是，本應成為經典閱讀主體的年輕人，卻離經典越來越遠；畢竟，讀經典既沒有看漫畫來得輕松又沒有玩網游來得刺激亦沒有看電視來得快樂。但如此一來，他們也就體會不到閱讀經典給心靈帶來的震撼與沖擊、滿足與幸福；而所有這一切，都會極大地促進一個人心靈的成長，讓一個人的人格更加完善，一個人的情感更豐富，讓一個人的胸懷更加寬廣
當然了，無論哪個時代，年輕人都不應當遠離經典；而要讓習慣于讀圖的年輕人愛上經典，并非是個無解難題。實際上，當前的年輕人之所以遠離經典，很重要的一個原因就在于他們未曾領略過經典本身的魅力；而當他們在老師的引導下讀完某些經典后，他們就會被經典中那些獨特的人物、曲折的情節、神奇的想像、動人的情感牢牢吸引，從而深深愛上經典。待到那時，他們就會成為經典的忠實追隨者，從經典中源源不斷地汲取營養。
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