高考作文：莫讓浮云遮望眼（精選15篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的高考作文：莫讓浮云遮望眼，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 1

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素干擾了你對真相的審識。

　　宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!

　　自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業的'成功也許會起到一定積極作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾作過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳濡日染對人的影響可見一斑。

　　視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸工之中良莠不齊，終于導致八王之亂，五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謖偏愛有加，忘卻先主對馬華而不實“的評價，委以重任，終使《出師表》空有”真名世“，也不免”長使英雄淚滿襟“。如今，不也有領導干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

　　“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正由于岳飛超越親情偏好，以軍規處罰岳云，軍風大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謖，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評價的先決因素。

　　也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而后行，從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中的“回避”和“協商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助?我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮云遮望眼!”

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 2

　　螃蟹之所以一直走不到河邊是因為沒有認識到自己與青蛙的區別，誤將青蛙口中的“前”認作自己習慣性的動作，這就是被慣性思維束縛住了。

　　慣性思維，顧名思義就是一直以自己固定的思維模式去解決面對的一切問題，被固定思維這朵“浮云”遮住了眼界。也就是所謂的“一葉障目，不見泰山”。

　　自古，人們就難逃慣性思維。中華民族流傳了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上，讓他們習慣了這種制度，以及對它進行維護。以至于，當有人站出來反對這種制度的迫害，為百姓說話時卻被所維護的人群起而攻之。這仿佛是印證了那句“攻擊底層人民的往往就是底層。”

　　慣性思維的危害不僅在此，更在于它限制了人們開拓創新的步伐。當一件事物出現并成為主流后，人們會理所當然的認為這已經做夠好，逐漸安于現狀，習與茍且。這當然是十分危險的`，倘若這個社會都滿足于現狀，以固有的模式生活，那這就會與人們日益增長的需要相背，使社會停滯不前。

　　因此，跳出慣性思維十分重要。當初，毛主席力排眾議，堅定地走農村包圍城市的路線，沒有模仿蘇聯走中心城市的道路，這為抗戰勝利奠定了基礎。由此可見擺脫慣性思維最重要的要求便是：一切從實際出發。遵循具體問題具體分析的原則。

　　這需要一定的創新意識。就如同：梵高的《星空》并不像我們眼里的星空。可無法否認的是，成為不朽的經典的是梵高眼里的星空。這足以說明若我們用一成不變的慣性思維去思考問題，那么世界就會少很多精彩；相反，若我們可以打破常規，那就可能會為世界增添色彩。

　　當然，這也不是要我們完全摒棄慣性思維。這畢竟也可以為我們解決問題提供經驗。如何把握運用慣性思維的“度”的關鍵便在于具體問題具體分析。

　　我們無法像馬云一樣成為網上支付的領頭人，繼往開來，但我們卻可以試著撥開這朵眼前的浮云，在迎接全面小康的道路中，眺望遠方。

　　古人曾道：“莫畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”此言得之。

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 3

　　竹生空林，不以無人不芳；竹有千節，以千節卓而不群。

　　“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，狂風過，竹不折；驟雨至，竹不濁，無論多么強勁的風雨，都無法動搖竹生存的意志，狂風驟雨只洗去它滿身的浮華，卻使他越發清雅，以至竹香滿人間。

　　曾記得，在荒雜的草木亂石中走過，在堅硬如鐵的混凝土縫隙之中，幾枝竹枝頑強的挺立著，極細的枝上，幾片墨綠的葉子堅挺在枝頭，雖不如平常所見的葉子挺直，卻更堅韌，雖不比平常所見的竹子茂密，卻綠的那么深沉！一瞬間，它那頑強的生存意志激蕩心胸，清風徐來，竹影婆娑，竹葉間一股極清極幽的竹葉之香繚繞身際，那是一股需要特別仔細，靜下浮躁的心才能夠嗅得到的，它不如玫瑰之香，卻比玫瑰更持久，它不如桂花之香，卻比桂花更幽雅，它不如群花妖艷，卻比一切花朵更加動人心魄。

　　“寧可食無肉，不可居無竹，是先人對它熱烈的追求”，移去群芳種此君“是古人對它的真誠的向往，更是對它高雅品格和頑強意志的崇敬，竹有靈，與之面對面，體悟它心靈與你的相容相通，你也可如它剛正不阿的生活，笑對生活中的一切風風雨雨，不為所動，來感愛竹子生命的`偉大與矜持，你更可以默默地在工作崗位上無私奉獻，只留清氣滿人間！

　　一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子對生命的熱愛，是竹子對人間的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之間，生靈們賴以生存的精神，是活著便存在的對世界的一份份尊嚴的承諾。

　　逝者如斯，惟有那一叢清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人間回蕩。

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 4

　　行走在茫茫人世間，我們太容易被繁雜的事務困擾。一顆心靈，裝下了名利，便容納不了輕靈；盛滿了欲望，便享受不了自在。我們用光鮮亮麗的衣飾包裹皮囊，靈魂卻無所棲居，無處皈依。我們擁有了太多性靈以外的東西，卻丟失了生命的本真。

　　我們常常被絢麗的外表迷惑了雙眼，喪失了判斷力。就如一片湖泊，與這世上萬千的湖泊毫無二致，然而僅僅因為它在北大，于是在普通大眾心中，便有了獨特的魅力。名校的光環熠熠生輝，吸引無數考生趨之若鶩，甚至有些考生不顧自己的專業喜好，盲目地奔著名校而去。更為可笑的是，有些保健品，打著名校研發的旗號，立刻身價倍增，欺騙了無數消費者。

　　我們盲目地折服于名校的光環之下，卻忽略了自己的`那一片天空也有美麗的風景。德國學生中的職業技術人才，占到學生人數的一半以上。德國從不輕視技術人才，于是培養了無數高素質的勞動力，這也是它成為工業大國的必要條件。而反觀國內，重理論輕實踐的現象比比皆是，大多數人抱著“萬般皆下品，唯有讀書高”的陳腐觀念，職業技術得不到社會的重視。與此同時，企業高技術崗位的用工荒難題也顯露出來。而我泱泱大國，難道就沒有對實用技術有濃厚興趣的學子嗎？究其原因，是學生的興趣得不到重視與合理開發，社會輿論和傳統觀念把特色各異的人引向了同一條道路。我們熱衷于擁有很多名聲上的東西，而忽略了自己內心最真實的呼喚。

　　當生命用層層外衣偽裝時，失掉的，不僅僅是人性的純真。寧浩導演的《無人區》，塑造了一個典型的律師形象。小有名氣但利欲熏心的律師潘肖，成功幫助盜獵團伙老大洗脫罪名。為了得到報酬，他誤打誤撞進入了西北荒漠。誰知路上險情不斷，他處處遇上麻煩，為了躲避殺手和劫犯，他開始了逃亡和殺人。現代社會的法治與文明在這片無人區沒有任何作用，生命的原始、落后甚至野蠻蒙昧如大幕般徐徐展開，在無人區內上演。潘肖的社會性外衣被層層剝落，人性中的惡赤裸裸地展現了出來。最終，被利益沖昏頭腦的潘肖死去，或者說，那個曾經單純過的他，在他醉心錢財并不擇手段的時候已經早早死去。

　　物欲橫流的時代，我們呼喚生命的返璞歸真，人性大美。季羨林的《清華園日記》被網民當成勵志書。跟所有時代的年輕人一樣，寫作此書時的季羨林心氣甚高，牢騷滿腹，荷爾蒙過剩，抄論文，罵考試，喜歡看女生。這些日記在出版時，編輯曾提出“做適當刪減”，季羨林的意見是：一字不改。于是現在，我們才得以窺見一個真實的季羨林，我們才發現，真的學者并非一定要表情嚴肅、高不可攀，也可以是一個非常真性情的鄰家老人。

　　當我們心靈被成見、財富、權勢的塵埃蒙蔽時，需要時時刻刻清理，加以剝落和掃除。只有這樣，我們才能聽見自己內心真實的聲音，莫讓浮云遮住了明澈的雙眼！

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 5

　　“我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。”就如斯特林一樣，擁有無數的粉絲，卻無人愿為她在地鐵駐足。

　　人生百態，貴在自知之明。當我們周圍的世界充滿迷霧時，我們以為登得高了便能看得清楚，孰不知高處亦會有浮云遮目。

　　常聽別人講“稻草定律”，說路邊的一根稻草如果沒人搭理，它永遠是一根稻草。種白菜的人發現了這根稻草用它捆綁了白菜，于是，這根稻草的身價就與白菜一樣了。如果有個賣螃蟹的人，拿去捆綁螃蟹，這根稻草就與螃蟹有一樣的身價了。由此，有人得出，人的`身價就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰捆綁在一起，結交什么檔次的朋友，具備了什么樣的背景。還有人說，人生之旅就像搭上了什么類型的車，你拿的是高鐵票就享受高鐵的速度。

　　其實從這一方面理解“稻草定律”也有它的道理。電視劇中，我們常看到皇帝身邊的丫鬟被官員恭敬地尊稱為“姑姑”等；現實生活中，有些人養的貓狗被主人寵上了天。這些無不證明了“稻草定律”的正確性。但是，人是一根有思想的稻草，我們應學會正視自己的價值，而不應依靠“白菜”“螃蟹”等為自己贏得虛名甚至迷失了自己。

　　在我看來，稻草什么時候都是稻草，螃蟹什么時候都是螃蟹。當稻草與螃蟹捆綁在一起，賣了一個螃蟹價時，不要以為自己就變成了螃蟹，其實稻草一直沒有改變，只是改變了所處的位置。所以在人生路上，任何時候我們都不應夜郎自大，狂妄地認為自己就是世界的中心。當萬籟俱靜時，我們依舊是自己，并不會因他人的贊揚而生出一張翅膀，也不會因為自己捆綁的是螃蟹而擁有螃蟹的蠻橫。

　　斯特林在被包裝后，家喻戶曉，無數粉絲“聞名而動”，而當她卸下妝在地鐵里演奏時，卻無人喝彩。這無不告訴我們一個道理——飲譽不驚。也就是講，我們要時刻記住自己最初的模樣，當周圍的繁華鎖住我們的眼時，依舊有一顆自知之心；當登高遇浮云時，亦有拔開煙霧的智慧與勇氣。人生路上，走走停停，這樣做不失為一種處世智慧。

　　常常詢問自己，常常思考，沉下來，再看一切，我們會發現自己的心就是答案。

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 6

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”大自然處處都充滿著哲理，站在不同的角度，便能看到不同的景物。這跟我們看待問題或許是一樣的。有怎樣的眼界便有怎樣的感悟，能想得有多深便能看得有多遠，大多成功的人他們看待問題的方式往往不同，他們有的被稱作天才，有的卻被叫作瘋子，但他們都不是普通人。不管任何人，看問題都要細致、全面、深刻，不能讓浮云遮住了眼睛。

　　比如統計學家沃德，比之大多數人片面的認識，他自己卻擁有更加深刻的見解，他能清醒地認識到大多數人都忽略的問題。戰機上彈痕的'分布的確有多有少，理所當然，大家就都認為應該加強彈痕多的地方。可是，我們都忘記了，如果站在失事飛機的角度上，就會發現正是因為戰機在彈痕少的部位受到重創，才無法返航。事實如此清晰地擺在眼前，隱藏在浮云背后的真理，從來都只有一少部分人才會注意到它。當然，沃德做到了，無可否認，他是成功者。

　　也許我們的思維已變得定勢，我們習慣從最簡單的角度看問題。我們不敢大膽，我們不敢創新，我們不敢跟別人不一樣。我曾這樣悲哀地想，我們有多少人是敗給了理所當然，我們又有多少人是敗給了所謂的業界定論呢?在19世紀，法國學者沃泰默通過大量實驗，發現胰液的分泌不是通過神經調節的。然而，這與當時學術界公認的解釋是相悖的，于是他覺得一定是自己的實驗出了問題。同一時期，近代消化生理學的奠基人，諾貝爾獎獲得者巴甫洛夫也曾與真理的發現失之交臂，后來得知結果的巴甫洛夫曾不無遺撼地說：“我們失去了一個發現真理的機會”。

　　莫讓浮云遮望眼，學會站在不同的角度思考問題，也許你會有不一樣的發現與收獲。如果沃泰默不是第一時間就懷疑自己錯了，不敢挑戰“權威”，而是另辟蹊徑，敢于為自己代言，大膽質疑的話，很可能，他才會是這一發現的提出者。可惜歷史沒有如果，人生也沒有假設。

　　想起孔夫子當年，曾因他的一個學生救了別人，并高興地接受別人的重謝而大加贊賞;也曾因他的另一個學生解救了一個奴隸卻不要賠償而加以責備。這在今天的我們看來，的確很奇怪，有功受祿固然不算錯，但救人于水火，卻不施圖報者豈不更加高尚?孔夫子何至以這樣不同相待，對后者大加責備呢?其實孔夫子不是怪他施恩不圖報，而是怪他的行為成了妨礙別人行善的絆腳石，救而圖報，則品行不是多么高尚，救而不圖報，那自己就要白白地受損失，于是大家選擇視而不見，這樣就有更多的奴隸失去了獲釋的機會。這就是孔丘，主張因材施教的他，無愧于圣人之名。

　　但凡成功，胸有成竹，而能全方位，多角度看問題，透析各種浮云背后的真諦，是必不可少的先決條件。天才與瘋子僅一線之隔，但重要的是，他們都不會以常人的眼光看問題，他們才是獨特。想來莫讓浮云遮望眼，真理也必在心中。

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 7

　　仰望星星的人，總以為星星就是寶石，然而，星星看似晶瑩，卻布滿灰塵石渣。

　　喜愛觀虹的人，總以為彩虹瑰艷絕倫。然而，彩虹看似美麗，卻掩蓋著虛偽與丑陋。

　　距離蒙蔽了理性的心，跳出距離的枷鎖，歷史會還我們一份真實的面目。

　　霸王騎著寶駒化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了柔間的湛藍。于是心靈被感動了，那殿上之人不過是個無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱沸騰。

　　可就是這個被唾罵的人建立了中華大業的一代霸業。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛青舞者大旗奔向大漠的飛沙？

　　歷史長河滾滾奔流，告訴我們╠╠劉邦妣項羽更有才能去完成一番霸業。

　　煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟，于是血被激怒了，那由南向北的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

　　歷史的車輪滾滾向前，告訴我們╠╠京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。

　　人們對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創貞觀之治的盛世，于是雙手揮舞高呼“明君”“偉人”。

　　可即使是這樣一代王君，我們有怎能忘記玄武門前的'血泊？

　　歷史的高峰回想著一個聲音：“在偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血跡斑斑。”

　　跳出距離和枷鎖，撥開層層的浮云，會有一雙清澈真實的心眼，環視世間，一定會有新的認知，更加真實、更加客觀。

　　以清澈的眼審視自己，以真實的心審視世界，對任何事物，保留一份最真實的了解。

　　給所有事物一個真實公正的眼神，浮云的背后，清澈的雙目，讓歷史車輒碾過額頭，留下贊許的痕跡。

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 8

　　王安石有詩云：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。人世紛繁，世界處于一個變化的狀態。你身處此刻完全不知道下一刻將要發生什么。表面現象往往把最本質的東西打扮得花枝招展，從而達到讓人不知所措一片茫然的狀態。

　　表面現象如同沙漠中的海市蜃樓，干擾你的前進方向，干擾你的狀態及判斷事物的能力。而敏銳的洞察力和非凡的判斷力常常會勇敢地向戳破窗戶紙般的戳破它。

　　能從高處向下看的人，一定是那些善于看透表面現象的人。他們對著自己的目標始終如一，不以物喜，不以己悲，而是把魚鉤拋向河中央，在適當的時候于激流中釣上一條大魚。

　　古代皇帝中，這一點做得比較好的算是唐太宗李世民了。作為從農民戰爭中起家的李世民深知人民力量的強大。于是，他絲毫不敢怠慢，小心翼翼卻又大刀闊斧地進行著貞觀之治。水能載舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他總能時刻保持一顆清醒的頭腦，超然于金玉堂前，絲毫不留連于笙歌艷舞。

　　與他相似的還有大名鼎鼎的歐洲戰神拿破侖。當年，他率精兵橫掃整個歐洲，給歐洲腐朽的封建勢力以沉痛的'打擊。使他塑成不敗神話的正是那顆超然物外的心。當他擊敗歐洲一位著名的元帥而迫使他投降時，他并沒有歡天喜地地親自參加受降儀式，而是耍酷似地遣了個副將去受降。自己則精心籌備下一場與教皇軍隊的戰斗。能在勝利時依舊淡定得像什么都沒發生的人，他的力量是最可怕的。拿破侖的百戰不殆，生動地詮釋了這個道理。

　　像孫悟空極光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光總會犀利地穿破牛斗。與之相反，那些經歷慘痛失敗的人都有一個共性：強大起來之后不懂以史為鑒、不懂超然物外，以物喜，以己悲，讓塵世紛雜干擾自己原本靜若止水的心，最終導致的，必將是一場血淋淋的失敗。

　　莊宗李存勖的失敗史為此做了一個深刻的詮釋。“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。哀兵必勝，驕兵必敗，一勝一敗中折射出一顆奮斗之心的變質。古諺曰：“創業艱難，守業更難。”其實質就是你能否在功成名就依舊奮斗如始。

　　縱觀歷代王朝，為何逃不脫分久必合、合久必分的命運？其根本原因就是統治者不能觀世如史，保持著超乎象外的心態。建國伊始都是勵精圖治，然后卻隨著時間的流逝便漸漸放松乃至放縱。“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。這樣，最終會導致“攻守之勢異也”的結果。

　　放眼高遠，不被表面現象所擾不僅是一種能力，更是一種心態，對于領導者是這樣，對于平民百姓的日常生活更是這樣。王安石說過“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”。他曾與其他四人共游褒禪山山洞，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。可他并沒有堅持走下去，最后才發現“力尚足以入，火尚足以明”。于是，他后悔不已。我們在日常生活中也都發生過這類似的畏懼那些貌似可怕的表面想象而遲遲不敢前進的事。毛澤東說：“一切反動派都是紙老虎。”只要敢于向前邁一步，敢于憑己微博之力去拼搏，又有什么事情不能完成呢？

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 9

　　密密麻麻的云層遮擋了天空，星星點點的謊言蒙蔽了心。她撒了那么多謊，唯有愛他是真的。

　　——題記

　　李恒出生在皇室家族，他能文能武，在眾多皇子中是出類拔萃的那一個。在他19歲的那一年，被冊封為蕭敬王，大皇子蕭齊王認為李恒是他成為太子最大的威脅，便想去除這塊絆腳石。趁著皇家狩獵活動，把劉恒放逐在一個荒山野嶺上。

　　“喲，這是哪家的公子爺啊？”李恒循聲望去，是一個肩背敞蘿的妙齡女子。劉恒起身，鞠了一躬，說：“在下迷路在此，請問姑娘，長安怎么走？”妙齡女子莞爾一笑，說：“若我給公子指明了迷津，公子該如何報答浮煙呢？”

　　原來她叫浮煙。

　　“如若姑娘指明了迷津，那在下可以重賞姑娘。”

　　浮煙放下敞蘿，說：“我乃一介貧窮的采藥女，要那么多的賞賜也沒什么用，倒不如……以身相許？”

　　就這樣，夕陽西下，一對俊美的男女互相攙扶，從荒山野嶺走到了繁華的長安。

　　浮煙可沒有來過如此繁華的都城，一路上，她四處游玩，李恒看見她給小孩子發糖，那是他見過的最動人的畫卷。“浮煙姑娘為何要以身相許呢？明明是姑娘救了在下。姑娘若嫌委屈，我李恒定給姑娘尋個如意郎君。”“蕭敬王殿下風華正茂，浮煙一見傾心……”

　　蕭齊王沒有想到李恒會回來，他低估了李恒。但好在他在李恒身邊安插了眼線，想除掉李恒，易如反掌。

　　浮煙梳洗過后，十分美艷清秀，到不像一個在荒山野嶺的采藥女。“殿下打算何時與浮煙成婚呢？”浮煙拉著李恒的手，望著他。

　　“相信我，浮煙，我們很快就會成婚……”

　　“嗯”

　　約莫一個半月，西夷進犯大唐，此時的大唐早已沒有以往那么強盛，不得已，只能義和。大唐決定聯姻，將西夷的大公主嫁給蕭敬王。敵難當前，李恒不得不從。

　　他和西夷公主成婚的那一天，浮煙沒有來鬧事，以后也沒有……

　　一日，李恒奉命率兵西夷，他看見西夷王和浮煙坐在一起，高高在上的`太陽好刺眼，李恒不敢相信，與西夷王在一起的是浮煙。

　　“喲，是蕭敬王殿下啊……”這女子正是浮煙，那美艷的唇，清秀的臉，恰似當初。

　　后來他才知道，她是西夷王最寵愛的妃子，嫵媚嬌艷，西夷王十分喜愛她。為什么，他的心會這么痛？明明，他不愛她的啊……

　　再后來，兵荒馬亂，大唐休養生息后，舉兵西夷，浮煙死在了戰場上，那嬌艷的紅裙與血交染，美艷凄涼。

　　當他找到她的時候，她已死，那明澈的雙眸仰望天空，眼角的淚依然半垂。

　　他知道她是愛他的，他也愛她。浮煙是為了李恒，才攀上西夷王的高枝兒，而蕭齊王離奇的死亡，也是依靠西夷王才能辦到的，她把西夷王當作刀，為蕭敬王鋪平道路，不惜犧牲自己。

　　一開始，她與他的相遇是蕭齊王的安排，浮煙是蕭齊王的眼線，那句“蕭敬王殿下風華正茂，浮煙一見傾心”是隨口一說，可后來，她真的愛上了他。

　　她撒了那么多。

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 10

　　鳥兒，人們公認為自由的象征，但是，人們真的懂鳥兒嗎？

　　曾在無數種場合抬頭凝望天空中飛翔的鳥兒，心生一陣感慨：“我要是那般自由該多好啊！”承載著我對自由的向往，對藍天的好奇，越飛越高。無論是清晨還是黃昏，當你展開雙翅翱翔，你看見了嗎，人們在地上向你投來羨慕的目光。

　　時令正值炎炎夏日，各處亮閃閃的綠色，在陽光下顯得格外耀眼，在微風下婆娑的樹影，讓所有人都感到愜意。可是——你卻在這樣一個夏季，感覺到了這瞬息的變化，當黑夜愈發早的降臨，涼意愈發顯得突出，人們沉浸在豐收的喜悅中時，秋，該是近了。你看到了夏季開始衰弱，綠葉開始褪色，就連那樹影都變得黯淡，唉！這該是你所畏懼的吧！

　　秋夏的交替，往往是迅雷不及掩耳之勢的，秋的突如其來，讓你變得焦躁不安，但是，你不想離開，因為這里滿載著最珍貴的回憶。

　　又過了一段日子，寒風透過了你的羽毛，使你一陣顫栗，你覺得自己也許該走了，寒冷驅使你展開一次大的遷徙，盡管不舍，但是真的得走了。

　　但———一場大雨阻止了你的行程。你的計劃只能延遲，這讓你還有時間在雨中舉行最后的告別儀式，沒有人參與，沒有人理解，巨大的孤獨籠罩著你，你第一次發現自己是那么的渺小，世界是那么寒冷。你想吶喊，卻喊不出聲來；你想哭泣，眼淚卻在眼眶打轉，怎么也流不出來；于是你只能默默地承受孤獨帶給你的痛苦。

　　真的該離開了！呼嘯的`風用粗暴的聲音催促著你。你張開翅膀，飛向那蔚藍深邃的天空，離開那充滿會議的巢。也許，也許你并沒有想好目的地，只是在心中憧憬著在遠方有一個更加溫暖的巢。

　　看，一望無際的汪洋包圍著你，那小島是真實存在？還是子虛烏有？但不管怎樣，你都不會放棄，你明白盡管遍體鱗傷，也要活得漂亮。

　　其實鳥兒頻繁的遷徙，不是自由，只是為了尋找一個色彩豐富的瞬間，尋找一次永久的定居，僅此而已，你別無他求。

　　我覺得我就是一只鳥兒，在追求心中的信仰的時候，沒有人理解，會很孤獨，但是我不想放棄。

　　——后記

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 11

　　如今許多外國青年在對中國迅速崛起驚嘆的同時，又對一趟中國之行心生畏懼。他們早已對盤旋山嶺間的“巨龍”長城心生神往，對慵懶愛撒嬌的大熊貓日夜難忘，卻害怕自己將會站在八達嶺的霧海中眺望長城，在四川陰霾彌漫的叢林里摸索大熊貓。空氣污染的陰云籠罩他們的心頭。

　　外國友人也注意到了中國騰飛帶來的卓越成果。國內高樓林立，機車飛馳，百姓不再茍且于豐衣足食而開始追逐精神的理想。在尖端科技領域中國已有資格立足世界前列，航天事業，計算機運作乃至高鐵都能享譽全球。小到生活用品，又有誰能避免不遇到“中國制造”呢？還有誰能望著眼前的中國，回首幾十年前那段饑荒愚昧又黑白的歷史，心中依舊風平浪靜的呢？

　　空氣的污染是經濟突飛猛進所付出的慘痛的代價。滄海成桑田，桑田上鋼筋水泥搭建起工廠，日夜翻滾著濃煙，攪蕩著天空，從前人跡罕至的.山林里如今黑煙四起，人們害怕重現“大漠孤煙直”的狼狽。外國友人替中國看似沒有節制的發展擔憂，害怕我們為摘星星而建起高樓，為追逐自由而燃起石油，害怕再也見不到那中國特色的富有詩情畫意的青山綠水，害怕失去憧憬的土地。

　　霧都倫敦的經歷給我們教訓，使我們竭力避免重蹈覆轍，想要重塑美麗中國的同時不停下發展的腳步。

　　我們國家也在用發展來彌補發展所帶來的困擾。想要“不畏浮云遮望眼”，我們姚攀上更高的樓層。外國友人，我們中國的明天并非只有遮天蔽日的陰霾，陽光將會重新普照祖國的山河，迎接你們的將是更美的中國。

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 12

　　王安石在《登飛來峰》一詩中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”這本是詠物抒懷之句，卻也包含著深刻的哲理。

　　山中盼浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切迂腐的煉規陋習，就連那些閑言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認清方向的“浮云”。自然界的.浮云有消散之時。可人類社會這座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅凈。面對“浮云”，我們不能躲避，更不能妥協，而應與之抗爭。想當年，大雪山、草地這些連神仙都打怵的地方，紅軍并不因之畏懼，“萬水千山只等閑”，他們迎難而上，勝利地完成了二萬五千里長征。有些人不畏自然界和人類社會的種種“浮云”，登山峰，攀懸崖，橫渡江河，穿越沙漠……堯茂書第一個去漂長江，他失敗了，他把生命獻給了浩浩蕩蕩的江水。但這并不表示長江不可征服，人們不為他失敗這塊“浮云”所懼，歷盡艱辛，洛陽漂流隊終于到達了吳淞口，征服了這條從未有人征服過的長長的揚子江。他們為了發現人類力量的偉大，為了鍛煉自己的意志，探險、尋求、開拓，敢為“天下之先”，一他們是那樣樂此不疲、百折不撓。

　　可是，我們也有為這遮眼的“浮云”所畏懼的時候，在學習上碰到一點點困難，就認為自己不是讀書那塊料，這便是沒有樹立起與“浮云”，抗爭信念的表現。與“浮云”抗爭，需要膽識，需要辨清方向，更需要有遠見。古人說：“跋而望矣，不如登高之博見也。”這說明站得高才能看得遠。王安石不也說“只緣身在最高層”嗎?紅軍之所以能夠完成長征，就是由于他們站在黨的英明決策的高峰。諸如此類：這些銳意進取的開拓者們“不畏浮云遮望眼”，正是“只緣身在最高層”。

　　我們作為任重道遠的21世紀的建設者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作為，就必須永遠向上，向最高層挺進。只有向上，才能增長才干;只有向上，才能鍛煉膽量;也只有向上，才能高瞻遠矚，在立志成才的攀登中永遠開拓、進取!

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 13

　　丑陋的貝殼下，每每有閃爍的珍珠隱藏；駭人的尖刺上，往往有絢麗的玫瑰綻放。

　　的確，太太自家窗戶上的污點，卻使其對鄰居所洗的衣服產生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，從而忽略了事物的本質。

　　正如古語所云：“莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。”在這光怪陸離的人間，面對形形色色的考驗，唯有把握事物本質，方能締造成功。

　　眾所周知，我國著名乒乓球運動員鄧亞平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，幾度被國家隊拒之門外，周圍人也都勸她放棄。然而，她深深知道乒乓球運動取勝的本質并不一定在于體形的龐大，靈活的肢體完全可以彌補身材的矮小。于是，她便以輕巧的身軀開創了一套獨特的打法——“快功結合弧圈”，最終榮獲大滿冠，從此屹立于世界東方。

　　正如《菜根譚》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此場中矣。”鄧亞平正因其能超然置身于喧囂的塵世之外，懂得把握世界的本質，方能得以卷舒自在，成就非凡。

　　沒錯，“透過現象看本質，通過本質定成敗”此理小到個人之榮辱，大到國家之興衰。

　　解放戰爭期間，中國共產黨曾一度陷入“城市包圍農村”的蘇聯模式中不能自拔，然而卻意識到中國國情的本質是農村面積大于城市面積，因此他提出了“農村包圍城市”的中國革命之路，從而描繪出了一幅“星火燎原”的壯麗圖景。

　　的確，現象誠可貴，本質價更高。“浮云”能夠遮住眼簾，但是萬萬不能使去其蒙蔽心顏，而忽略了事物的本質。

　　少年神童方仲永，三歲可賦詩，六歲便通能出口成章，如此才華，想必他日必當攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的`是，最終他卻碌碌無為平庸如常人。究其根本，正是由于他的父親，被兒子聰慧的表象所迷惑。不能認清成功的本質在于勤奮，因此他不送兒子去上學，反而帶他到集市上賣弄天賦，日復一日，不得錘煉的方仲永江郎才盡，原本輝煌的未來，也葬送在自己聰穎的表象之上。

　　是的，忽略事物的本質，結局只能是終生遺憾，為人嘆惋。

　　因此，面對紛繁雜亂的人世，保持清醒的頭腦才是生命的價值與意義，人生是一場成熟自我的盛宴，唯有透過現象看清本質，方可終成大器，驚艷世人。

　　莫為浮云遮望眼，撥開云霧見青天！

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 14

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。紛紛揚揚的雨點，從蒼穹上傾瀉而下，像是天上的銀河泛濫了一般，一發便不可收拾！狂風卷著暴雨像無數條韌勁十足的鞭子用力地抽在窗戶上，如厲鬼在咆哮，也在我的心中回旋。

　　下午，老師取出一張紙，讓名單上的同學到教室外面去，沮喪的是卻無我的名字。他們會不會是去替老師送資料？亦或是去參加學校組織的活動？難道是參加作文比賽？不會的，參賽怎么可能缺了我這個班級小作家呢？

　　片刻，他們回來了，臉上寫著欣喜。原來是他們參加“格倫”杯作文大賽，已通過了初賽，即將進入復賽。我心中陡然間一陣失落，我居然落選了！唉，韓愈所言非虛，千里馬常有，伯樂不常有啊！令人失望透頂的大賽組委會！

　　何子涵在一旁滔滔不絕地炫耀著自己的參賽作文，頗有些莫言獲得諾貝爾文學獎發表獲獎感言的架勢。話雖輕輕柔柔的，但卻似支離破碎的玻璃狠狠地劃著自己的心，一處疼痛未愈。另一處又起。悲傷在心中氤氳、擴張、蔓延。血液漸漸凝固……心中依然有千萬條小蛇邊蠕動邊吐著信子，心中不由一陣抽搐！

　　獨自漫步在潮濕逼仄的街道上，風如刀陣陣割心，雨如彈炮炮轟心。雨越下越大，心頭的雨也越積越深。身上的雨可以擦去，心頭的.雨又該怎么擦去？

　　進門，看著媽媽那溫柔的臉龐和天使般慈祥的眼神，一股溫暖的感覺鋪天蓋地地向我襲來，心頭的冰也稍稍的融化了一些。

　　她凝視著我，徐徐地開口：“老師在QQ發的‘格倫’杯大賽有你嗎？”

　　“沒有！”我冷冷地回答，這個問題使我心頭的冰再一次凝結。

　　“有你的閨蜜周煜軒嗎？”媽媽用故作幽默的口吻問我，努力不讓自己的聲音中透出些許失望。

　　盡管如此，失望與悲傷卻似脫韁的野馬，在空氣中翩躚。“有。”我輕如蚊蠅。

　　“找到原因了嗎？”媽媽輕輕柔柔地問我，生怕她的話刺痛了我稚嫩的心。

　　媽媽的話好似將我還未包扎好的傷口，再次撕裂了。

　　“不知道。”我的喉嚨像卡了一根刺，每說一句話都會劇痛無比。

　　媽媽輕撫我的頭，意味深長地說：“好好反省下，這樣才能重新出發。”說完便回房了，留下稍顯佝僂的背影。自從上學期發表了兩篇作文以后，似乎就失去了前行的動力，誰能與我爭鋒？作業龍飛鳳舞，背書結結巴巴，作文七拼八湊，課上神游云端。每次去周煜軒家,他總在認真構思，行筆如行云流水，揮筆成文。好機會怎么可能會垂青于我呢？只有努力奮斗，才會迎來自己所期待的轟轟烈烈，不然迎來的徒有傷悲。

　　窗外烏云散了，彩虹出現了。我心頭的雨也隨著彩虹的照耀下化作一縷青煙飄去，走進房間，取出筆，在作文本上寫下了落選感言……

　　高考作文：莫讓浮云遮望眼 15

　　幾米皺眉，“迷宮般的城市，讓人習慣著相同的事物，走相同的路線，到同樣的目的地。”生活本就如此，像是一場巨大的暴風雨，等待著你的洗禮。想來的人拼命趕，想走的人拼命擠，不動則不知。

　　黑云壓城之際，“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”縵立人群之中，一人灰衣褐發，約己以禮，待人以仁。于他的木車旁，灑下他的激情。

　　他拍手稱快：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”他不曾于亂世之中紙醉金迷，抑或逃而避之。他就是那樣坦坦蕩蕩，看完一切，卻仍執著于他的執著，傳遞著他的思想，在那薄情的世界里深情地活著。在隱士如斯時，他仍想著“躬自厚而薄責于人”，未曾追隱而歸。

　　瓢雨如注之日，“歸去，也無風雨也無晴！”行走于人群之中，那人頭戴斗笠，腳履木屐，踏著風雨，詠而歸。雖說春色無邊，即是一地泥濘，也阻擋不住他優雅的步伐。

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！”終是不能有禮有節地和這個俗世相處，乃謂天下興亡，匹夫有責，更乎君子？他年少時，曾見日風浮夸，落筆仍樸實無華。非只是對家妻悼念，也為這黑云四散的世事哀嘆。他沉靜而立，目光如炬，透過云層屹立千年。

　　云銷雨霽之時，“這世上蕓蕓眾生，誰又不是這樣呢？”柏拉圖緩緩走出人群，走出“理想國”，強光暴曬，讓那雙習慣了黑色的眼睛流下閃光的淚水。

　　人類用五官，用感知來直接經驗這個世界。感官的知覺給了我們認識世界的能力，是不是也不知不覺地給了我們認識世界的障礙？我們所以為的鄰家窗戶最終卻為自家窗戶，我們是不是一直為這個充滿幻象的.世界奴役著？是不是也被這云層所包裹？

　　先秦諸子在這云層中辯駁嘆息，文人墨客也駐足執筆揮墨，他們身后一群哲學家談笑風生，拉開云幕。在那無名之日，所觸所感，牽系我心。宛然綠色苔蘚，纏繞枯枝，又似清虹，破空而出。枝是空中的根，根是地下的枝，延出一道無垠的道路。輕踏之月，將是彩徹區明之時。

　　幾米宛爾，“習慣讓人的生活不再變，習慣讓人有種莫名的安全感，卻又有種莫名的寂寞。而你永遠不知道，你的習慣會讓你錯過什么。”何必墨守成規于習慣的云霧中？

　　須知天地精彩，韶逝，爾非過客，躬行知樂。

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