2025年高考作文素材
在平時的學(xué)習(xí)中，是不是提起作文就頭大?所以，平時一定要經(jīng)常積累一些作文素材！那么，你知道怎樣積累作文素材嗎？以下是小編精心整理的2025年高考作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文素材 1
有人說，網(wǎng)絡(luò)短視頻已成為社會文化的主要傳播方式之一，成為人們記錄生活、傳播知識、分享美好、表達情感的載體。也有人說，網(wǎng)絡(luò)短視頻往往根據(jù)人們的興趣愛好推送相似內(nèi)容，觀看會浪費大量時間，也限制了人們的認知，使人困于其中。
以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
材料講述了當(dāng)今時代網(wǎng)絡(luò)短視頻流行對人們成長和生活的不同影響，話題貼近生活，旨在引導(dǎo)我們思考此現(xiàn)象帶來的利與弊，從而形成正確的價值觀，指導(dǎo)現(xiàn)實生活。第一段講述的是網(wǎng)絡(luò)短視頻的有利影響。短視頻之所以在今日火爆“出圈”，一方面是因為社交網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展，另一方面則是這個快節(jié)奏的時代所產(chǎn)生的日新月異的變化。而對于這一時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們也應(yīng)該用辯證的方法全方位去論證其優(yōu)劣。比如,我們應(yīng)該看到，短視頻中有豐富的傳統(tǒng)文化、滋養(yǎng)精神、正能量的內(nèi)容。但我們也應(yīng)該認識到，網(wǎng)絡(luò)短視頻的大數(shù)據(jù)分析推送模式，會重點針對人們某一瀏覽習(xí)慣或興趣愛好不斷推送相同或相似內(nèi)容，這樣會讓人們陷人“信息繭房”，最終在一大堆相似而無用的短視頻內(nèi)容里耗費時間、虛度光陰。說到底，短視頻只是一種表現(xiàn)形式，每個時代都有新生事物，關(guān)鍵看怎么把握自我，善加利用。正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是保持清醒，不過度沉迷，甚至可以加以利用，讓它成為我們休閑娛樂的減壓神器或獲取知識的一種手段，甚至成為改變我們命運的助推器。
參考立意：
1.適度觀看短視頻，莫讓網(wǎng)絡(luò)影響成長。
2.拒絕沉溺，警惕短視頻的信息牢籠。
3.做一個清醒理智的沖浪人。
4.乘短視頻之利，開人生新境。
【范文展示】
君子役物而不役于物
毫不夸張地說，現(xiàn)在我們正處于短視頻時代。很多人可以一天不看書、不出門，但不能一天不刷短視頻。面對火爆的短視頻，有人以此為樂，有人以此為生，有人沉迷其中。怎樣才是打開短視頻最正確的姿勢？一句古語是特別好的回答：君子役物而不役于物。
過度沉溺于短視頻，每天刷著那些被大數(shù)據(jù)計算、統(tǒng)計好的同類信息，大多數(shù)人都在短視頻世界里被關(guān)進了“信息繭房”。只看自己愛看的，只聽自己愛聽的，漸漸只局限子一種模式，接受不了別的風(fēng)格。甚至，有人會拒絕接受別人的觀點，他會想：他怎么會這樣認為？他肯定是錯誤的！這樣的人，顯然是為短視頻所役。
當(dāng)然，短視頻也不全是缺點。在快節(jié)奏、高壓力的工作生活之余,偶爾看一些搞笑的短視頻,能夠讓人的身心得到放松和休愈。 而且,短視頻除了摘笑的內(nèi)容以外，也不乏一些專業(yè)人士拍攝的“干貨”,對我們的工作、生活有很大幫助。比如各領(lǐng)域?qū)＜业闹v座，讓我們有機會聆聽千金難買的專業(yè)知識,比如各方面能人分享的經(jīng)驗技巧,讓我們對生活中許多難解的疑問豁然開朗。
而有的人則從短視頻的流行中發(fā)現(xiàn)了人生機遇，他們不滿足于做一個旁觀者，而是參與其中，成為視頻的生產(chǎn)者。在這個過程中,許多短視頻博主在實現(xiàn)自我價值的同時，也產(chǎn)生了一定的社會價值。比如以拍攝農(nóng)村田園生活為主題的李子柒,視頻畫面唯美純凈，給觀眾帶來了美的享受，也給她自己帶來了豐厚的回報。她的短視頻不但在國內(nèi)爆火，在國外的平臺上也播放量巨大，從某種意義上講，也推廣了我們國家的文化。此外，“2023中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動”也為我們展示了短視頻積極的一面。這些精品短視頻不僅具有娛樂性，更傳遞了正能量，弘揚了社會主義核心價值觀。它們讓我們看到了短視頻在傳播正能量、引領(lǐng)社會風(fēng)尚方面的巨大潛力。
世上的所有事物都是有利有弊，短視頻亦然。而短視頻是利還是弊，不在于短視頻本身，而在于使用短視頻的人。畢競，有主觀能動性的是人，而不是短視頻。對于短視頻的弊端，我們需要正視，但不必夸大，更不必視之為洪水猛獸。短視頻可能是一片讓人萎靡不振、喪失斗志的樂土，短視頻也可能是一座充滿了無數(shù)驚喜的寶藏，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳Υ?/p>
在網(wǎng)絡(luò)時代，我們要做一個清醒理智的沖浪人，讓網(wǎng)絡(luò)為我所用，而不讓自己被網(wǎng)絡(luò)所奴役。只要我們堅持“役物而不役于物”的原則，短視頻就能成為我們休閑娛樂的減壓神器，甚至成為改變我們命運的助推器。
在數(shù)字星空中打撈文明之光
人類對精品的追求從未停歇。敦煌藏經(jīng)洞中，僧侶們用黃沙掩埋五萬卷經(jīng)書，只為保存文明的火種；亞歷山大圖書館內(nèi)，托勒密王朝以黃金為酬，換取每艘商船上的典籍。如今，當(dāng)信息以光速在網(wǎng)絡(luò)空間流淌，我們在數(shù)字海洋中打撈文明瑰寶的使命，比任何時代都更為緊迫。
網(wǎng)絡(luò)空間正經(jīng)歷著人類文明史上最壯闊的遷徙。十四世紀佛羅倫薩的人文主義者們，需要耗費半生才能集齊柏拉圖全集，而今天的學(xué)生輕點鼠標就能獲得全球頂級學(xué)府的課程。古希臘城邦廣場上的辯論，演變?yōu)榫S基百科上千萬人協(xié)作的知識圖譜；敦煌壁畫中凝固的飛天，在虛擬現(xiàn)實技術(shù)中獲得了永恒的生命。麻省理工學(xué)院開放課程讓知識跨越國界，GitHub平臺上的開源代碼孕育著數(shù)字文明的基因庫，這些網(wǎng)絡(luò)精品正在重構(gòu)人類文明的傳承方式。
數(shù)字文明時代需要新的煉金術(shù)。當(dāng)算法編織的信息繭房越來越厚，當(dāng)流量至上的邏輯扭曲內(nèi)容生態(tài)，TED演講創(chuàng)始人克里斯·安德森卻堅持"傳播有價值的思想"的初心。就像明代藏書家范欽建立天一閣時制定嚴苛的保存制度，今天的網(wǎng)絡(luò)平臺需要建立更科學(xué)的評價體系。知乎"鹽選專欄"通過用戶投票篩選深度內(nèi)容，得到App用知識付費模式培育優(yōu)質(zhì)課程，這些探索證明：精品內(nèi)容能在流量洪流中建立自己的諾亞方舟。
網(wǎng)絡(luò)精品正在重塑人類認知的邊疆。在開源社區(qū)GitHub，來自199個國家的開發(fā)者共同完善Linux系統(tǒng)，這種協(xié)作模式讓軟件進化速度提升百倍。麻省理工學(xué)院的"開放課程計劃"不僅打破了知識壟斷，更創(chuàng)造了"慕課革命"。正如印刷術(shù)催生了宗教改革，網(wǎng)絡(luò)精品正在引發(fā)認知革命：神經(jīng)科學(xué)家通過在線數(shù)據(jù)庫共享腦圖譜，歷史學(xué)者利用數(shù)字人文技術(shù)重現(xiàn)絲綢之路，這些突破正在改寫人類探索世界的劇本。
站在數(shù)字文明的門檻上回望，古登堡印刷《圣經(jīng)》時金屬活字碰撞的聲響，與今天服務(wù)器機房硬盤運轉(zhuǎn)的嗡鳴形成了奇妙的'和鳴。當(dāng)普羅米修斯把火種帶給人類，他不僅傳遞了光明，更賦予了守護光明的責(zé)任。在這個信息爆炸的時代，我們每個人都是數(shù)字敦煌的守護人，要用理性和智慧，在浩瀚比特之海中打撈真正的文明瑰寶。
優(yōu)質(zhì)短視頻何以擁有穿透時間的生命力？
（用問句做標題，讓人思考，引人關(guān)注。）
2024年11月12日，在停更三年多之后，李子柒發(fā)布了一條以漆器為主題的視頻，重新回到公眾視野。據(jù)11月19日澎湃新聞網(wǎng)報道，時間沒有沖淡李子柒的影響力，這條視頻創(chuàng)下了5小時破億的播放量，“李子柒回歸”也登上微博熱搜榜首，網(wǎng)友紛紛留言表達對她的想念，“終于等到你”“頂流歸來還是頂流”。（從李子柒回歸視頻創(chuàng)下了5小時破億的播放量，引入“短視頻”話題。）
近幾年，自媒體博主不斷涌現(xiàn)，短視頻賽道競爭激烈。這邊廂，頭部網(wǎng)紅更新?lián)Q代迅速，有人僥幸站上風(fēng)口，但很快“江郎才盡”，悄無聲息地被流量拋棄；有人為了博眼球而炒作、造假，最終自食惡果，“起高樓”與“樓塌了”都在轉(zhuǎn)瞬間。那邊廂，李子柒消失三年，粉絲卻依然記得她，熱度甚至更甚從前。而她回歸后的首條視頻，也一如往常一般自然、清新、寧靜。（對比，拿近幾年的自媒體博主和李子柒做比較，他們要么“江郎才盡”，要么，因博眼球炒作造假而自食惡果，而李子柒的短視頻風(fēng)格“自然、清新、寧靜”，三年后回歸，熱度更甚從前，對比中暗含作者的態(tài)度。）
沒有狗血劇情，沒有盲目跟風(fēng)，首先做一個真誠的內(nèi)容創(chuàng)作者，這份“精耕細作”或許是讓品牌擁有持久吸引力的原因之一。（“感受……意趣”“回溯……生活之道”，語言清麗，很有畫面感，讓人聯(lián)想到光影如詩的生活。本段挖掘李子柒現(xiàn)象背后的原因——“精耕細作”讓品牌更持久。）從李子柒到其模仿者，以及其他領(lǐng)域視頻制作分享者，之所以能夠帶動流量，背后都能看到“內(nèi)容為王”的不變法則。他們走的都是“精品化”路線，每一條視頻都經(jīng)過仔細打磨，色彩清麗，光影如詩，有著極高的辨識度。從這類視頻中，人們得以走近蜀繡、印染等非遺傳統(tǒng)技藝，感受采花釀酒、種瓜點豆的生活意趣，回溯應(yīng)季而食、因時而適的生活之道。
近年來，短視頻賽道里涌現(xiàn)出很多聚焦傳統(tǒng)文化的博主，這當(dāng)然是好事，但很多網(wǎng)友依然覺得“李子柒無代餐”。這或許是因為，其他博主大多以旁觀者、模仿者的姿態(tài)呈現(xiàn)，而愿意走到傳統(tǒng)深處去學(xué)習(xí)、展示一段傳統(tǒng)文化的并不多。正因此，諸如釀造一瓶醬油，從播種黃豆開始；做蠶絲被過冬，從養(yǎng)蠶開始之類充斥中式美學(xué)的“世外桃源”式視頻更能打動人心、留住流量，甚至讓諸多海外網(wǎng)友沉醉其中，在不知不覺間愛上中國傳統(tǒng)文化。（在和其他博主的比較中，提出分論點，并分析“李子柒無代餐”的原因，即她更愿意走到傳統(tǒng)深處去學(xué)習(xí)，用慢工出細活的態(tài)度來打動人心。）
縱觀深耕傳統(tǒng)文化的頭部主播及其作品，他們除了讓觀眾有所收獲之外，視頻也常常戳中大家心中最柔軟的地方。（用詩意的語言描述此類短視頻給大家?guī)淼拿篮酶惺堋＃┒际猩羁偸谴颐Χ棺疲祟愐曨l往往恬淡、舒緩，帶著人們一起沉下心來、扎下根去，感受一蔬一飯、秋收冬藏。有網(wǎng)友說：“看他們的視頻，就像喝了一杯清茶，淡淡的，卻回味無窮。”（引用網(wǎng)友的描述，采用通感的手法，形象生動地寫出看此類短視頻獲得的美好體驗。）在“卷萬物”的語境下，不論是鄉(xiāng)土題材視頻還是傳統(tǒng)文化視頻，都給人們提供了珍貴的“情緒價值”，給人慢下來的勇氣和力量。（由點到面,闡述頭部主播作品的共同點，他們的視頻常常戳中大家心中最柔軟的地方，為人們提供了珍貴的“情緒價值”，給人慢下來的勇氣和力量。）
與大部分網(wǎng)紅不同，頗受網(wǎng)友關(guān)注和喜愛的頭部博主們還有個共同點，即不為流量焦慮，拒絕直播帶貨，而是信奉長期主義，堅持在自己熱愛的領(lǐng)域長久地發(fā)光發(fā)熱。（分論點四。）比如，有的博主長期拍攝傳統(tǒng)文房四寶的土法生產(chǎn)過程，有的則分享古典美妝用品的制作技藝，還有的從傳統(tǒng)書籍中學(xué)習(xí)制香配方并教授方法……那些傳遞美好、給人啟迪、引發(fā)共鳴的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，總是會被反復(fù)回味，擁有穿透時間的生命力。（舉例論證，列舉了傳播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的短視頻的博主們，堅持在自己熱愛的領(lǐng)域長久地發(fā)光發(fā)熱，他們的作品擁有穿透時間的生命力。）
互聯(lián)網(wǎng)時代，速成和速朽同在。（同時理性客觀，具有哲思。）我們期待像李子柒那樣拒絕“圍著流量轉(zhuǎn)”、專注“十年磨一劍”的博主再多一些，為觀眾帶來更多佳作，為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容行業(yè)注入新的活力。從更廣的范圍來講，純粹、從容與堅韌，不僅是短視頻行業(yè)從業(yè)者稀缺的品質(zhì)，也總能給作為觀眾的我們帶來省思，這或許是“頂流”真正的價值所在。（發(fā)出呼告，期待更多的像“李子柒”這樣的博主出現(xiàn)，為觀眾帶來佳作，為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容行業(yè)注入新的活力。在闡述什么才是“頂流”真正的價值中收束全文。）
展現(xiàn)中國正能量，書寫時代新篇章
（對稱性標題，形式上對仗工整，內(nèi)容上有文采，有氣勢。）
近日，由中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動結(jié)果揭曉，550件網(wǎng)絡(luò)精品脫穎而出。從大國名片到小城故事，再到青年群像，全方位、多維度地展現(xiàn)了中國正能量的強大動能。（引入話題，眾多網(wǎng)絡(luò)精品脫穎而出。）
湄洲灣跨海大橋上，CR450動車組試驗列車飛馳而過，新技術(shù)運用實現(xiàn)了動車組相關(guān)指標的新提升，高鐵安全等重要指標將持續(xù)領(lǐng)先世界，這是正能量文字《CR450動車組研制取得階段性成果 新技術(shù)部件在列車高于時速400公里運行條件下的性能驗證試驗取得圓滿成功》展現(xiàn)出的一張大國名片；國產(chǎn)首艘大型郵輪命名交付、C919飛機首次商業(yè)飛行成功、我國可重復(fù)使用試驗航天器成功著陸等一批大國重器令世人矚目，這是正能量圖片《2023大國重器上新了這些！最后一個你一定沒見過》直觀呈現(xiàn)出的動人場景。（事例論證，由點到面，從文字到圖片，從CR450動車組試驗列車到一批大國重器的呈現(xiàn)，這些背后，彰顯著我國強大的科研實力，事例有代表性，有說服力。）一張張向世界遞出的大國名片背后，彰顯著我國強大的科研實力。科研是一個探索未知、攻堅克難的過程，無數(shù)默默無聞的科研工作者辛勤奉獻，在科創(chuàng)的海洋中乘風(fēng)破浪，在建設(shè)科技強國新征程上展現(xiàn)新作為。（由果溯因，一張張大國名片背后是無數(shù)默默無聞的科研工作者的辛勤奉獻。）
黃土高原上的革命老區(qū)吳起縣搶抓機遇，主動擁抱新產(chǎn)業(yè)與新經(jīng)濟業(yè)態(tài)，縣域經(jīng)濟發(fā)展活力顯著增強；拉薩“北大門”當(dāng)雄縣積極引進新技術(shù)新業(yè)態(tài)，立足“牦牛養(yǎng)殖挑大梁”，變“過路經(jīng)濟”為“落地經(jīng)濟”……這是正能量專題專欄《“縣”在出發(fā)——行走百縣話振興》講述的一個個小城故事。（事例論證，以革命老區(qū)吳起縣、拉薩“北大門”當(dāng)雄縣為例，闡述了正能量專題專欄講述的一個個小城故事傳遞出的精神力量。省略號讓人聯(lián)想，給人層出不窮之感。）百縣故事雖各不相同，卻都傳遞出了相同的精神力量。因地制宜，乘勢而上，只要大力弘揚實干精神、積極培育新動能，就一定能讓一方水土的未來充滿期待。（由果溯因，成功背后是大力弘揚實干精神、積極培育新動能、因地制宜、乘勢而上。）
“130285”“110584”“030695”這三組數(shù)字是三位父親曾經(jīng)的警號，它們在2021和2022年被各自的子女再次重啟。這是正能量音視頻《警號重啟！您的故事，我來續(xù)寫！》所展現(xiàn)出的青年形象。第31屆世界大學(xué)生運動會在四川省成都市舉辦，意氣風(fēng)發(fā)、奮力拼搏的健兒們在運動場上盡顯青春活力，這是正能量圖片《成都大運會系列海報》刻畫出的青年形象。（事例論證，從《警號重啟！您的故事，我來續(xù)寫！》到《成都大運會系列海報》，從音視頻到圖片，展現(xiàn)一批批青年群像。）新時代的中國青年在各領(lǐng)域各方面勇當(dāng)排頭兵和生力軍，為中國夢注入青春力量。無論是承父輩遺志，將青春獻給祖國，還是刻苦訓(xùn)練，渴望在賽場上為國爭光，深厚的愛國主義與堅定的理想信念都構(gòu)成了青年群像的底色，而這也是中國正能量的重要內(nèi)涵。（闡釋青年群像的精神內(nèi)涵，那就是深厚的愛國主義與堅定的理想信念。）
經(jīng)過這一番全方位、多維度的展現(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，正能量蘊含在中華大地的很多地方，它不僅是一種抽象概念，更是一種實實在在的行動。（回扣上文，結(jié)構(gòu)嚴密。）它體現(xiàn)在每一個科研人員的創(chuàng)新探索中，每一個基層工作者的辛勤付出中，每一個青年人的奮斗拼搏中。正是每個人散發(fā)的正能量，匯聚成推動國家發(fā)展的強大動力，激勵著我們不斷前行，不斷超越。讓我們攜手共進，用實際行動書寫更加輝煌的新時代篇章，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻更加磅礴的力量。（ 總評每個人散發(fā)的正能量的深遠影響，最后發(fā)出呼告，倡導(dǎo)用實際行動書寫更加輝煌的新時代篇章，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻更加磅礴的力量，感染力強。）
中國正能量，讓網(wǎng)絡(luò)精品立得住、叫得響、傳得開
近日，由中央網(wǎng)信辦主辦的2024中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動啟動網(wǎng)絡(luò)展播投票，投票結(jié)果將作為中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品遴選的重要參考。活動旨在征集遴選展播一批2024年1月1日至12月31日期間涌現(xiàn)的網(wǎng)民認可、社會認同、影響廣泛的網(wǎng)絡(luò)正能量精品，充分發(fā)揮正能量激勵人、鼓舞人、引領(lǐng)人的重要作用。
第55次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2024年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達11.08億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達78.6％。網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展，需要記錄；億萬網(wǎng)民的力量，更要匯聚。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，億萬網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間記錄生活、展示技藝、分享經(jīng)驗。
網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋，在打開一個個鏈接的過程中，我們更渴望和精品產(chǎn)生雙向奔赴。什么樣的作品稱得上精品？答案是有正能量、有感染力，能夠立得住、叫得響、傳得開，為億萬網(wǎng)民所喜愛的作品。
一部正能量作品，足以奏響一個時代的主旋律。高鐵串起的東北“雪國”，中國制造承載著旅客對“雪和遠方”的心馳神往；展現(xiàn)中國健兒在巴黎奧運會的高燃時刻，他們的每一次拼搏都值得起立鼓掌；近3000件文物首次亮相，在殷墟博物館新館中探尋“何以為中國”……精品之所以是精品，是其本身就印證著這個時期的精神屬性。中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動牢牢堅持正確的價值取向，聚焦廣泛的現(xiàn)實題材，以優(yōu)質(zhì)的作品來踐行網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的使命，為億萬網(wǎng)民奮進新征程、建功新時代提供豐厚精神滋養(yǎng)。
一頭連著新時代的信息發(fā)展，一頭連著普通人的細微感知，中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品宛如紐帶，鏈接著“國”與“人”的血脈。我們隨著AI之眼去“上天入地”，看見一個絕美壯麗的大中國；在炊煙裊裊的村廚大賽上，人們通過菜肴傳達對新年的美好祝福以及對美好生活的向往……家國里或大或小的敘事，都可以在網(wǎng)絡(luò)空間中留下鮮明的痕跡，這也為網(wǎng)絡(luò)正能量的創(chuàng)作者們提供了生動的素材和靈感。在“關(guān)注度就是影響力”的當(dāng)下，講出中國好故事的網(wǎng)絡(luò)精品正把流量變成能量，引發(fā)網(wǎng)民的共情共鳴。
越是“人人都有麥克風(fēng)”的時代，越需要激發(fā)網(wǎng)絡(luò)正能量。一篇篇文字、一幅幅圖片、一部部音視頻、一個個專題專欄、一項項主題活動，億萬網(wǎng)民看到的是正能量的充沛、好聲音的唱響、主旋律的激昂。正能量有著相互吸引的磁場，一次閱覽、一個投票、一條轉(zhuǎn)發(fā)后，篇幅再小的網(wǎng)絡(luò)精品都有被乘以“N次方”的推介力量，從而被更多人看見。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬網(wǎng)民的精神家園，我們對2024中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動的支持和參與，就是在用指尖傳遞的形式，為精神家園添磚加瓦、增光添彩。
高考作文素材 2
【主題內(nèi)涵】
“長期主義與短期主義”這一作文主題，探討的是人們在面對事務(wù)時的兩種不同思維模式與行為策略。
長期主義者著眼長遠，從長計議，重視長期發(fā)展和持續(xù)進步，為實現(xiàn)宏大目標默默堅守、持續(xù)投入，如中國高鐵建設(shè)，前期投入巨大且短期難見顯著收益，卻從長遠提升了國家競爭力 。
短期主義關(guān)注當(dāng)下，追求快速回報，在瞬息萬變的社會中能迅速把握機遇，像手機、車型更新需緊跟市場潮流快速推出新品。但短期主義若被濫用，過度追逐眼前利益而忽視質(zhì)量與長遠影響，則會帶來諸多負面問題。
兩者并非完全對立，短期主義其實也并非是“一無是處”，在實際生活中，應(yīng)依據(jù)具體情況靈活運用，實現(xiàn)二者有機結(jié)合，如國家發(fā)展既有長遠規(guī)劃，也有短期具體任務(wù)，協(xié)同推進才能更好達成目標 。
壹.押題理由
1. 貼合時代發(fā)展需求：當(dāng)今社會，科技飛速迭代，行業(yè)興衰轉(zhuǎn)瞬。如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，短期需緊跟技術(shù)潮流快速布局，搶占市場；長期則要著眼核心技術(shù)研發(fā)、用戶體驗深耕，以維持競爭力。這種時代特征使“長期主義與短期主義”成為關(guān)乎個人、企業(yè)、國家發(fā)展的關(guān)鍵考量，契合高考引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實、思考未來的命題導(dǎo)向 。
2. 呼應(yīng)教育改革理念：教育改革注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)與長遠發(fā)展能力，鼓勵學(xué)生規(guī)劃人生、理性決策。此主題促使學(xué)生思考學(xué)習(xí)中是死記硬背追求短期成績，還是構(gòu)建知識體系為長遠奠基；職業(yè)選擇上是追逐熱門短期獲利，還是堅守?zé)釔坶L遠深耕，與教育改革理念高度一致 。
3.高考命題的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)與熱點追蹤：
近年高考作文常圍繞“快與慢”“變與守”等辯證關(guān)系命題，都有此主題有隱性關(guān)聯(lián)。例如2023年新課標卷“故事的力量”隱含文化傳承的長期性，2024年多省模擬題涉及“歸零心態(tài)”與持續(xù)成長。而“長期主義”作為管理學(xué)熱詞，已滲透至科技、文化領(lǐng)域（如《哪吒2》五年打磨、華為芯片自主研發(fā)），兼具思想深度與現(xiàn)實熱度，符合高考“立德樹人”的導(dǎo)向。
4. 社會現(xiàn)象的反思需求：
短視行為引發(fā)的環(huán)境問題（如過度開發(fā)）、學(xué)術(shù)浮躁（如論文造假）、商業(yè)泡沫（如盲目追風(fēng)口）等，均呼吁對“長期主義”的回歸。而“新質(zhì)生產(chǎn)力”“卡脖子技術(shù)攻堅”等政策話語，亦強調(diào)核心競爭力的長期培育。高考作為價值觀引領(lǐng)陣地，需引導(dǎo)青年在“速成”與“深耕”間找到平衡。
貳.時文選讀
01做一個長期主義者
這幾天，五年磨一劍的電影《哪吒之魔童鬧海》熱度不減，票房仍在攀升，令許多網(wǎng)友熱血沸騰。不久前，“杭州六小龍”的爆火也引發(fā)人們熱議，“包容‘不鳴’，方有‘龍吟’”獲得不少認同。再往前，歷時七年開發(fā)的《黑神話：悟空》以“厚積薄發(fā)”之勢乘風(fēng)而起……這些成功案例的背后，都有一個共通之處，那就是堅持長期主義。
那么，長期主義的價值和意義在哪里？我們又該如何踐行長期主義，收獲屬于自己的成功呢？
一
有人說，在這個快節(jié)奏的時代，我們似乎被一股無形的力量推動著，不斷追求速度、效率。許多人渴望迅速成功，期盼一夜成名、一夜暴富，只要短時間內(nèi)沒有獲得即時滿足、得到預(yù)期回報，便心生焦慮，甚至放棄追求。然而但凡最終能到達成功彼岸的，往往都是長期主義者。
“認準一件事”。“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”，長期主義者不被外界的紛繁復(fù)雜所干擾，而是心無旁騖地朝著既定目標進發(fā)。“杭州六小龍”之一的游戲科學(xué)當(dāng)初立項做國產(chǎn)3A游戲時，業(yè)界不乏嗤之以鼻的聲音，紛紛表示中國游戲市場做3A“行不通”。但為了做出夢寐以求的大型單機游戲，他們花費大量時間和精力攻克了一個個技術(shù)難關(guān)，讓游戲的畫面達到了電影級的水準；他們還實地走訪全國多處名勝古跡，只為掃描更真實的古建場景素材，讓全球玩家看到“世界品質(zhì)，中國故事”。
“深挖一口井”。踐行長期主義，聽上去有一種長路漫漫沒有盡頭的感覺，但這也正是錘煉專業(yè)能力的“秘籍”。《延遲滿足》一書中寫道：“在任何一個領(lǐng)域里有所成就的人，都是長期主義者，因為他們敢進窄門，愿走遠路。”故宮古鐘表修復(fù)師王津，一生與鐘表修復(fù)為伴。有一次，他接到一個非常棘手的任務(wù)——修復(fù)“變魔術(shù)人鐘”。這座鐘的1000多個零件組成了極為復(fù)雜的系統(tǒng)，讓修復(fù)就像在走“迷宮”。一位瑞士鐘表專家也覺得修不好。但王津還是沉下心來，花了一年多時間讓文物重獲新生。在他眼中，修復(fù)鐘表不僅是一份工作，更是傳承文化的使命。這一堅持，便是四十多年。
“走好每一步”。荀子在《勸學(xué)》中說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”實際上，日拱一卒的成效雖然沒有那么顯著，但“書讀百遍，其義自見”，積累下來產(chǎn)生的價值是驚人的。就像“東方藝術(shù)明珠”敦煌莫高窟，并不是多有名的能工巧匠設(shè)計和制造出來的，而是由許多普通的工匠一筆一刀雕刻出來的。曾國藩曾說，要“結(jié)硬寨、打呆仗”，講的也是這個道理。許多表面上的“一夜成名”“奇跡降臨”，背后其實是下“笨功夫”練就的“硬實力”。或許時間是沉默的，道路是荊棘叢生的，但只要堅持長期主義，摒棄“一蹴而就”的心態(tài)，用點滴積累夯實路基，定能筑就通往成功的關(guān)鍵路徑。
二
都說知易行難，踐行長期主義，其實是一件很難的事情。
難在需要抵擋現(xiàn)實收益的巨大誘惑。在這個許多人追求速成的時代，不管是科技創(chuàng)新還是文藝創(chuàng)作，快餐式內(nèi)容大行其道，市場風(fēng)向瞬息萬變，能夠靜下心來鉆研雕琢的人還不夠多。哪怕是《哪吒之魔童鬧海》“一飛沖天”的當(dāng)下，仍有不少人認為，與其賭上一切用5年時間打磨一部作品，不如一年一部來得穩(wěn)妥劃算。長期主義意味著大量不為人所見的基礎(chǔ)性工作。比如對一座城市而言，要有“包容十年不鳴”的耐心，營造適合企業(yè)和個人發(fā)展的城市環(huán)境，而不是一哄而上，什么見效快投什么。像浙江推進“30分鐘職業(yè)技能培訓(xùn)圈”，或許不是立竿見影，卻是久久為功，聚焦勞動者需求，從根本上為民謀福祉。
難在需要有披荊斬棘的強大韌性。依靠長期主義完成的，往往并非易事，不僅需要加倍努力，更需要有“不積跬步無以至千里”的韌性，“任爾東西南北風(fēng)”，我自朝著既定的方向前行。正如當(dāng)前改革進入了“深水區(qū)”，經(jīng)濟、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的一系列難啃的骨頭，就需要用長期主義來破題、解題。企業(yè)和個人亦是如此。強者如華為，用近20年時間“扎到根、捅破天”，在無線、數(shù)據(jù)通信、算存協(xié)同等領(lǐng)域不斷創(chuàng)新、壓強投入，才構(gòu)筑了堅實的基礎(chǔ)研究能力，從而在被持續(xù)打壓中“活下來”，成為世界級領(lǐng)軍企業(yè)。
難在需要與自我不斷地周旋較量。《哪吒之魔童鬧海》頂級水準的背后，是對品質(zhì)的“死磕”，如制作哪吒突破“穿心咒”那一瞬間的畫面，團隊就花了一年多的時間；《流浪地球》里一個都市局部坍塌的`鏡頭，改了251版。長期主義者因熱愛而堅持，也因熱愛而追求細節(jié)完美。體現(xiàn)在創(chuàng)作中，是經(jīng)常近乎偏執(zhí)地不斷推翻重來。這正是堅持長期主義最讓人動容的地方，卻也是對他們意志力最嚴峻的考驗。對完美的執(zhí)著追求，自然意味著要忍受常人難以想象的煎熬。
三
“包容十年不鳴，靜待一鳴驚人”，長期主義的魅力或許正在于此。如何真正實現(xiàn)“一鳴驚人”？筆者認為，功夫要下在“不鳴”的日子里。
既要久久為功，又要只爭朝夕。長期主義不能成為拖沓的借口，不是浪費時間的代名詞。堅持長期主義，固然需要不心急、不焦躁，也需要不躺平、不懈怠，時刻擁有一顆進取心。正如科技創(chuàng)新，既要耐心等，也要拼命干；既要有定力，也要肯發(fā)力。“杭州六小龍”橫空出世，在于久久為功的韌勁，像每年迭代“8+4”經(jīng)濟政策，培育壯大“耐心資本”，讓“涉企小事”成為政府“頭等大事”等；也在于只爭朝夕的干勁，為各類創(chuàng)新應(yīng)用提供合作機會、為前沿技術(shù)突破搭建驗證工具、為新業(yè)態(tài)新模式提供展示平臺等。這種穿越周期的勇氣、咬定青山的定力、擼起袖子的干勁，促成在有限時間里結(jié)出更多成果。
既要耐心固守，又要順勢而為。堅持長期主義，并非故步自封，而是要根據(jù)實際情況判斷，該快則快，該慢則慢，既能堅守初心價值，對長遠規(guī)劃保持耐心，也能及時抓住“窗口期”，順勢調(diào)整策略方向。就像新能源汽車行業(yè)的發(fā)展，比亞迪多年來在電池技術(shù)研發(fā)上耐心投入，憑借扎實的技術(shù)積累，打下堅實基礎(chǔ)。同時其也敏銳洞察全球綠色能源轉(zhuǎn)型的趨勢，果斷加大在新能源汽車整車制造領(lǐng)域的布局，推出一系列深受市場歡迎的車型，迅速占領(lǐng)市場份額。可見，只有在堅守中把握機遇，在順應(yīng)潮流中靈活應(yīng)對，才能在激烈的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
既要深耕細作，又要自我突破。有人說，所做的事情如果周期不長，證明這件事的難度也不是很大。而那些秉持長期主義的人，往往敢于走出舒適區(qū)，自我逼迫，不斷向難度發(fā)出挑戰(zhàn)。在新一年的改革施工圖中，浙江定下了教育科技人才體制機制一體改革、推進重大項目建設(shè)要素保障機制改革、健全文旅深度融合發(fā)展體制機制改革等13項重大改革，其中不少任務(wù)需要到“無人區(qū)”“深水區(qū)”探索。堅持長期主義，勇于走出自我設(shè)限的“結(jié)界”，才能“再強化”“再提升”，登高遠眺更廣闊的世界。
有人說，人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。在持續(xù)攀登的過程中，長期主義何嘗不是一條看似緩慢實則高效的道路？對個人和地方來說，需要以長期主義者的堅定，干好難而正確的事情，特別是對一個地方而言，更需要創(chuàng)造條件、提供環(huán)境，讓急功近利者沒市場，讓真正的長期主義者有奔頭。
02堅持長期主義，做困難而正確的事
耗時5年制作，超4000人參與，特效鏡頭接近2000個；片中令人印象深刻的“巖漿流體”場景，需模擬8層不同材質(zhì)、不同速度的流體效果，團隊打磨六七十遍才通過。導(dǎo)演餃子直言，“一定要認真對待觀眾，觀眾的眼睛是雪亮的，會一眼看穿你。”
很多人喜愛《哪吒之魔童鬧海》，不僅因為它好看，更在于它再次證明了“認真做事”的意義，彰顯了堅持長期主義的價值。
文化產(chǎn)業(yè)講究慢工出細活，這些年的現(xiàn)象級文化產(chǎn)品，反復(fù)證明了這一點。
《黑神話：悟空》開發(fā)周期超過6年。為了讓玩家體驗到高水準的畫面，制作團隊在美術(shù)上投入大量心血和資源。游戲場景中的壁畫、雕像，有些即便放大10倍，上面細微的紋理和裝飾仍清晰可見。
《流浪地球2》中涉及的實體特效道具，從最初設(shè)計，到打樣、修改、最終成品，經(jīng)過了長時間精細打磨，既具有功能性、顯得逼真，又兼顧美觀，適合在大銀幕上呈現(xiàn)。
《流浪地球2》使用的航天員機動裝置道具。
成功哪有什么輕而易舉，不過是下了最笨的功夫、走了非走不可的遠路，一路撐下去，才迎來了噴薄日出。
執(zhí)著、專注、堅韌，不偷懶、不耍滑、不抄近路，踏踏實實付出，這是文化創(chuàng)造、科技創(chuàng)新等都必須堅守的不二法門。
我們引以為傲的純電動新能源汽車，也是奉行長期主義結(jié)出的碩果。
起步之初，質(zhì)疑聲不少：“混動路線都沒普及，純電路線怎么可能走得通？”但因為認定了汽車智能化、綠色化大方向，政策堅定支持，企業(yè)堅定投入，一點點積累技術(shù)優(yōu)勢，深挖消費者需求，才挺過了最艱難的時期，迎來了國產(chǎn)新能源汽車的高光時刻。
站在今天回望，許多領(lǐng)域的驚艷綻放，都源自幾十年如一日的堅守，源自看準了就堅定不移干的執(zhí)著。從國產(chǎn)動畫電影到新能源汽車，看似離得很遠，成功背后的邏輯卻如出一轍。
奉行長期主義不易，新時代中國為我們既仰望星空又腳踏實地、扎扎實實推動各項事業(yè)發(fā)展提供了更堅實的支撐。
廣闊市場鼓勵“同臺競技”，讓三元鋰電池、磷酸鐵鋰電池等不同技術(shù)路線能夠在市場競爭中相互促進、共同發(fā)展；
耐心資本支持“慢工細活”，為人工智能、半導(dǎo)體等研發(fā)周期長、投入大的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域注入信心和力量；
評價體系包容“十年不鳴”，不斷完善的科研長周期評價機制，讓從事基礎(chǔ)研究的科研人員心無旁騖投入工作……
市場空間在打開，政策效應(yīng)在釋放，產(chǎn)業(yè)土壤在積厚，創(chuàng)新氛圍在變濃……今日中國，是長期主義者的樂土，是不斷見證奇跡的舞臺。
當(dāng)你深耕一個領(lǐng)域、播下一顆種子，它就有機會挨過漫漫寒冬，在來年春天或更遠的春天破土而出。
當(dāng)然，強調(diào)堅持長期主義，不是說守著時間坐等，更不能把“長期才有效果”作為擋箭牌，不顧當(dāng)下、不論對錯，蒙著眼睛蠻干。
比如，有的地方未經(jīng)科學(xué)論證，盲目上馬投資規(guī)模巨大的文旅項目，說是有利于長遠發(fā)展，實則急功近利，制造了一些勞民傷財?shù)恼児こ獭⑿蜗蠊こ獭?/p>
有些地方看到新能源產(chǎn)業(yè)賺錢，不顧本地實際“一哄而上”，以為是在給長期發(fā)展打基礎(chǔ)，實則難以為繼，落得“一地雞毛”。
透過這些教訓(xùn)更能理解，真正的長期主義，建立在對發(fā)展趨勢和自身定位的清晰認識之上，是因為正確才值得我們長期堅守、堅定投入。因地制宜謀發(fā)展，一步一個腳印向前行，統(tǒng)籌好眼前與長遠，做困難而正確的事，才能積跬步以至千里。
今年是“十四五”規(guī)劃收官之年，同時也要為“十五五”良好開局打牢基礎(chǔ)。放在歷史長河中看，投身強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的我們，何嘗不是在一個又一個五年規(guī)劃中踐行長期主義的奮斗者、追夢人。錨定目標，攜手拼搏，我們的明天何其美好，國家和民族的未來何其燦爛。
叁.名言金句
1.敦煌莫高窟實際上并不是什么能工巧匠設(shè)計和制造出來的，而是普通的工匠，一筆一刀雕刻出來的。 從最初一個叫樂尊的僧人，到無數(shù)個繼任者，在此后一千多年的時間里，繼續(xù)繪制壁畫，雕塑佛像。有了時間的加持和漫長的累積后，個體的努力得以持續(xù)傳承下去，直到最后形成了偉大的作品。
2.普通人的努力，在長期主義的復(fù)利下，會積累成奇跡。時間幫助了他們，他們成為了時間的朋友。
3.這個世界上，有兩種人。一種是短線思維者，眼界窄，急功近利，常常想著走捷徑。一種是長線主義者，有遠見，沉得住氣，愿意走遠路。前者時常羨慕別人的成功，只想著在短時間內(nèi)變成一個厲害的人。卻忽略了這個過程中需要一點一滴地積累，需要不斷地磨煉自己。
4.沉下心來，長久專注，簡單的事重復(fù)做，你就是行家；重復(fù)的事用心做，你就是專家。
5.我們這個時代的人都很著急，急著掙錢，急著出人頭地，只要短時間內(nèi)看不到成果，便很難堅持下去。但真正的高手都是長期主義者，從來不急于一時的成功，也不會計較一時的得失。
6.認準一個領(lǐng)域沉淀下來，踏實深耕，命運早晚會賜予你應(yīng)有的一切。
7.有位企業(yè)家在演講中分享說，能夠到達金字塔頂端的動物只有兩種。一種是雄鷹，一種是蝸牛。前者憑借一雙強健的翅膀，后者靠的是鍥而不舍的定力。
8.人生中能有一番作為的兩種人，一種骨骼驚奇，天縱奇才，但這種天才少之又少，更多是日拱一卒的長期主義者。
9.世上沒有白費的努力，更沒有碰巧的成功。所有光鮮亮麗的背后，都有不為人知的日復(fù)一日、年復(fù)一年的努力與堅持。人生沒有白走的路，堅持做難而正確的事，時間會給你答案。
10.在任何一個領(lǐng)域里有所成就的人，都是長期主義者，因為他們敢進窄門，愿走遠路。
11.凡事淺嘗輒止，結(jié)果只會一事無成。最后大成的人，都是長期主義者。長久成功的人，都是長期主義者。
12.世上沒有一蹴而就的成功，有的只有經(jīng)年累月的沉淀和積累。
13.人這一生，就如同一個果子成熟的過程，不能著急，也不能懈怠。可能現(xiàn)在的你，比別人辛苦、比別人慢、比別人難，堅持下去，也有得償所愿的一天。
14.量變總有達成質(zhì)變的那一天，到時候你一定會感謝曾經(jīng)那個汗流浹背、鍥而不舍的自己。
肆.經(jīng)典素材
1.餃子導(dǎo)演：五年磨一劍的動畫匠人
餃子（本名楊宇）的動畫之路，是長期主義最生動的注腳。2003年從四川大學(xué)藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，他毅然放棄穩(wěn)定職業(yè)，選擇投身動畫創(chuàng)作。為打磨短片《打，打個大西瓜》，他閉關(guān)三年零八個月，靠母親每月1000元退休金維持生活。這部作品最終斬獲國內(nèi)外30余項大獎，卻未讓他急功近利。
面對中國動畫市場普遍追求"短平快"的現(xiàn)狀，導(dǎo)演餃子選擇了一條荊棘叢生的長期主義道路。《哪吒1》的創(chuàng)作團隊在票房口碑雙豐收后主動閉關(guān)，拒絕所有商業(yè)采訪與短期利益誘惑，將全部精力投入新作研發(fā)——《哪吒2》。這種選擇背后是常人難以想象的堅持：影片2427個鏡頭中1900個為特效制作，單幀渲染時間超過200小時，為呈現(xiàn)"海水倒流"的2秒畫面耗時一年反復(fù)修改。當(dāng)業(yè)內(nèi)普遍采用3-6個月制作周期時，餃子團隊用5年時間完成66次劇本修改，聯(lián)合138家動畫企業(yè)打造視覺奇觀。正是這種"不留突破可能性"的極致追求，讓中國動畫從技術(shù)到藝術(shù)實現(xiàn)雙重飛躍，印證了長期主義在文化傳承中的核心價值。,
2.王興興：延期畢業(yè)的“笨小孩”，舞出機器人的未來
杭州宇樹科技創(chuàng)始人王興興的科研之路，充滿“反短期主義”的智慧。為完善四足機器人XDog的技術(shù)方案，他主動申請碩士延期畢業(yè)，將全部精力投入研發(fā)。這種“不趕時間”的選擇，最終讓XDog成為全球低成本高性能足式機器人的標桿。
從2021年春晚機器牛“犇犇”到2025年轉(zhuǎn)手絹機器人“福兮”，他帶領(lǐng)團隊用十年時間突破人形機器人技術(shù)瓶頸。面對“急于求成”的行業(yè)焦慮，王興興堅持“技術(shù)打磨優(yōu)先于商業(yè)變現(xiàn)”，甚至在產(chǎn)品亮相春晚后仍不斷迭代算法。他的故事揭示：長期主義者的“笨功夫”，終將在時光淬煉中綻放出驚艷的光芒。
3. 梁文峰：十七年深耕，一朝AI破曉
梁文峰創(chuàng)立的DeepSeek在2025年春節(jié)期間席卷140國，日活用戶超2000萬，其背后是十七年的默默深耕。從機器學(xué)習(xí)研究到量化交易探索，他始終拒絕“賺快錢”的短視思維，將精力投入基礎(chǔ)算法研發(fā)。2023年成立DeepSeek后，團隊仍堅持“慢工出細活”，直至技術(shù)成熟才推向市場。
這種長期主義策略在AI領(lǐng)域尤為珍貴：當(dāng)行業(yè)追逐“爆款”時，梁文峰專注于模型的通用性與可靠性，最終憑借技術(shù)突破實現(xiàn)爆發(fā)式增長。正如他所言：“短期回報是長期積累的自然結(jié)果。”在資本追捧與技術(shù)泡沫中，他以十七年如一日的堅持，詮釋了長期主義者的定力與遠見。
4. 敦煌莫高窟工匠們：生動寫照千年傳承中的長期主義
從樂尊僧人在鳴沙山開鑿第一個洞窟開始，敦煌莫高窟的建造跨越了十六國至元代的千年時光。這項浩大工程并非由某個天才團隊一蹴而就，而是無數(shù)無名工匠用生命接力完成的奇跡。每個洞窟的開鑿需數(shù)十年，壁畫繪制需經(jīng)歷制泥、調(diào)色、勾線等百余道工序，工匠們終其一生可能僅完成一面墻壁的繪制。他們不追求當(dāng)世功名，而是將信仰與技藝融入時光長河。正是這種代際傳承的長期主義，讓普通人的一筆一畫在時間復(fù)利中凝結(jié)為人類藝術(shù)瑰寶。這種跨越千年的堅守，與當(dāng)下“賺快錢”“博流量”的短期思維形成鮮明對比，印證了文明傳承的真諦：偉大從不在朝夕間誕生，而在代代匠人的躬身耕耘中生長。
5.故宮鐘表修復(fù)師王津：四十年磨一劍的專注哲學(xué)
面對瑞士專家望而卻步的“變魔術(shù)人鐘”，王津用四百多天的孤寂時光完成修復(fù)。這座乾隆時期的西洋鐘包含1000多個精密零件，其機械聯(lián)動系統(tǒng)堪稱鐘表界的“哥德巴赫猜想”。王津的修復(fù)秘訣并非天賦異稟，而是四十年如一日的沉淀：從16歲進入故宮拜師學(xué)藝，他在古鐘表修復(fù)領(lǐng)域深耕半個世紀，親歷行業(yè)從業(yè)者從鼎盛時的十余人凋零至兩人。當(dāng)同齡人追逐風(fēng)口頻繁跳槽時，他選擇與時光對話，用放大鏡丈量每個齒輪的誤差，用毛筆尖清理百年積塵。這種“擇一事終一生”的長期主義，難能可貴，真正的工匠精神從不在鎂光燈下綻放，而在經(jīng)年累月的寂寞堅守中淬煉成金。
6.比亞迪的長期主義發(fā)展之路
在新能源汽車行業(yè)，比亞迪與追求短期利益的新勢力車企形成鮮明對比。當(dāng)新勢力車企以“互聯(lián)網(wǎng)速度”推出概念車時，比亞迪選擇了長期主義的發(fā)展路徑。
面對行業(yè)對純電路線的狂熱，比亞迪堅持插混與純電并行的“雙引擎”戰(zhàn)略。早在2003年投身新能源汽車領(lǐng)域起，比亞迪便開啟漫長技術(shù)攻堅。歷經(jīng)多年研發(fā)，刀片電池橫空出世，極大提升電池安全性與能量密度，其研發(fā)過程遠超10年；在整車性能調(diào)校上，比亞迪通過20余年持續(xù)優(yōu)化動力系統(tǒng)、底盤等關(guān)鍵部件，將唐DM-p等插混車型零百加速提升至4.3秒左右 。在營銷層面，比亞迪并未單純依賴短期流量營銷，而是憑借長期技術(shù)積累與產(chǎn)品力提升，通過積極參與國際賽事、助力綠色出行項目等方式，逐步沉淀品牌價值。
這種長期主義戰(zhàn)略正在收獲復(fù)利，2023年其新能源汽車銷量同比大幅增長，插混車型在整體銷量中占比顯著提升，有力推動品牌向上發(fā)展。比亞迪的發(fā)展歷程表明，在商業(yè)領(lǐng)域，長期主義者能夠在激烈的競爭中脫穎而出，贏得最終的勝利。
7.曹雪芹：十年磨一劍的文學(xué)苦行僧
曹雪芹的創(chuàng)作生涯，是長期主義最悲壯的注腳。出身江寧織造世家的他，經(jīng)歷家族兩度抄家，從錦衣玉食的公子淪為“舉家食粥酒常賒”的落魄文人。在困頓中，他耗時十年完成《紅樓夢》前八十回，“批閱十載，增刪五次”，將貴族生活的細膩觀察化作筆下的興衰史詩。當(dāng)同時代文人追逐科舉功名或迎合世俗趣味時，他卻選擇在西山黃葉村的破屋中，用舊歷書頁作稿紙，以“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”書寫人性與時代的永恒命題。
這種堅守在當(dāng)時顯得格格不入：友人敦誠勸他“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門”，他卻在貧病交加中堅持創(chuàng)作。正如他在書中借黛玉之口所言：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”這種對藝術(shù)純粹性的追求，讓《紅樓夢》超越了明清小說的市井趣味，成為映照封建社會的百科全書。曹雪芹的長期主義，不僅是對文學(xué)理想的執(zhí)著，更是對生命價值的終極叩問。
8.三星堆考古隊：用三十八年解碼文明基因
在三星堆遺址，考古人用三代人的接力詮釋長期主義的力量。從1986年首次發(fā)現(xiàn)祭祀坑到2020年重啟發(fā)掘，34年間，無數(shù)考古隊員在田野與實驗室間往返，用小鏟與顯微鏡破譯古蜀密碼。當(dāng)短期主義者追求“爆款”式的考古發(fā)現(xiàn)時，他們選擇“慢工出細活”：清理一個8平方米的祭祀坑耗時半年，將每寸土壤編號存檔；修復(fù)黃金面具需經(jīng)歷300余小時的微雕，確保千年紋路分毫畢現(xiàn)。
90后隊員許丹陽在4號坑發(fā)掘中，趴在地上數(shù)著30×30厘米的方格清理灰燼，這種“挖土”式的堅守，最終讓青銅扭頭跪坐人像重見天日。文保工作者肖慶為搶救700余根象牙，首創(chuàng)高分子繃帶固定技術(shù)，將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代科技結(jié)合。正如領(lǐng)隊雷雨所言：“三星堆要解開的謎題，可能需要幾代人接力。”在流量為王的時代，他們用三十八年光陰證明：真正的文明解碼，需要時間的沉淀與科學(xué)的嚴謹。
9. 達·芬奇：十六年凝視中的永恒微笑
達·芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》的十六年，是長期主義與短期靈感的完美交響。當(dāng)佛羅倫薩富商喬孔多要求為妻子繪制肖像時，他卻耗時三年捕捉蒙娜麗莎轉(zhuǎn)瞬即逝的微笑，甚至請來樂隊演奏家鄉(xiāng)民謠以喚起她的真情流露。這種“慢創(chuàng)作”在當(dāng)時飽受質(zhì)疑——雇主催稿、同行嘲諷，但他堅持“藝術(shù)不應(yīng)受制于時間”。
畫布上，蒙娜麗莎的嘴角消隱在暈涂法的陰影中，背景山水的空氣透視耗時十年才最終定稿。他在筆記中寫道：“簡單是終極的復(fù)雜。”這種對完美的極致追求，讓畫作成為文藝復(fù)興人文精神的象征。當(dāng)同時代畫家追求“一日一畫”的效率時，達·芬奇用十六年證明：真正的藝術(shù)經(jīng)典，需要時間的淬煉與心靈的對話。正如法國工程師柯特用高清掃描發(fā)現(xiàn)的“LV”字符暗語，這幅畫的永恒魅力，恰恰在于創(chuàng)作者超越功利的精神投入。
高考作文素材 3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
為了迎合時代發(fā)展的需要，當(dāng)下諸如非遺等傳統(tǒng)文化常以創(chuàng)新的形式融入學(xué)校、社區(qū)、市集等場景，那么我們還需要保留和傳承傳統(tǒng)文化中那些原汁原味的內(nèi)容嗎？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
【審題】
材料的核心矛盾在于“創(chuàng)新傳承”與“保留原汁原味”的關(guān)系。需明確二者并非對立，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：
1. “原汁原味”是傳統(tǒng)文化的根脈：非遺等傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵、精神內(nèi)核、技藝精髓等“核心基因”必須守護，否則傳承將失去根基。
2. “創(chuàng)新形式”是時代發(fā)展的必然：通過融入現(xiàn)代場景（學(xué)校、社區(qū)、市集等），讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活接軌，擴大影響力，實現(xiàn)活態(tài)傳承。
【立意】
1：守護“原味”是傳承的根基
文化本質(zhì)的不可消解性：傳統(tǒng)文化中的精神價值（如非遺背后的工匠精神、倫理觀念、審美哲學(xué)）、技藝核心（如傳統(tǒng)工藝的配方、流程、技法）是文化認同的載體，若一味追求形式創(chuàng)新而丟失本質(zhì)，將導(dǎo)致文化空心化。
歷史記憶的載體功能：原汁原味的文化遺存（如古建筑、傳統(tǒng)禮儀、方言戲曲）是民族記憶的“活化石”，保留它們是對歷史的尊重，也是文化自信的源頭。
可結(jié)合案例：故宮對文物修復(fù)“修舊如舊”的原則；蘇州評彈在創(chuàng)新表演形式時堅守吳儂軟語的唱腔內(nèi)核。
2：創(chuàng)新是傳承的“活化”路徑
時代適應(yīng)性的必然要求：傳統(tǒng)文化若脫離現(xiàn)代生活場景，會淪為博物館里的“標本”。通過創(chuàng)新表達（如國潮文創(chuàng)、非遺體驗課、沉浸式演出），讓年輕人產(chǎn)生情感共鳴，實現(xiàn)文化認同的代際傳遞。
文化生命力的體現(xiàn)：傳統(tǒng)文化本身就是在歷史長河中不斷吸收新元素而發(fā)展的（如唐代詩歌融合胡樂、宋詞結(jié)合市井曲調(diào)），當(dāng)代創(chuàng)新是文化自我更新的自然過程。
可結(jié)合案例：河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》用現(xiàn)代科技重現(xiàn)盛唐美學(xué)；泉州南音與流行音樂跨界融合，吸引年輕受眾。
3：在“守正”與“創(chuàng)新”中尋求平衡
辯證關(guān)系的建構(gòu)：保留“內(nèi)核”（精神、技藝、價值觀），創(chuàng)新“形式”（載體、傳播方式、表現(xiàn)手法）。例如：
傳統(tǒng)節(jié)日的儀式（如端午包粽子、中秋賞月）可保留，但傳播方式可借助短視頻、互動游戲；
非遺技藝（如剪紙、刺繡）的技法需傳承，但題材可融入現(xiàn)代生活（如創(chuàng)作城市主題剪紙、環(huán)保材料刺繡）。
警惕兩種誤區(qū)：
否定創(chuàng)新：認為“原汁原味”等于一成不變，忽視文化傳承需要“落地生根”；
過度解構(gòu)：為迎合流量而惡搞、扭曲傳統(tǒng)文化內(nèi)核（如將經(jīng)典典籍娛樂化、消解歷史人物的精神價值）。
4：從“傳承”到“共生”文化發(fā)展的更高境界
現(xiàn)代場景中的雙向賦能：傳統(tǒng)文化融入社區(qū)、學(xué)校、市集，不僅是“輸出”，更是與現(xiàn)代生活“共生”。
例如：社區(qū)非遺工坊既傳承技藝，又創(chuàng)造就業(yè)；學(xué)校將傳統(tǒng)文化課程與勞動教育、美育結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感；市集上的傳統(tǒng)手作體驗，讓消費者在參與中理解文化背后的生活智慧。
文化認同的深層邏輯：真正的傳承不是簡單的“保存”，而是讓傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代人精神世界的一部分，在日用常行中自然延續(xù)（如茶道中的“和靜”思想融入現(xiàn)代生活美學(xué)）。
標題示例：
《守得原味在，方得新意生》
《讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下，而非“鎖”在過去》
《以創(chuàng)新為舟，渡文化之河》
《在“原味”中尋根，在“新意”中生長》
《傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗》
【范文】
讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下，而非“鎖”在過去
真正的傳承，是守護文化基因與擁抱時代表達的雙向奔赴。（中心句）如同古樹新枝，根脈深扎而枝葉舒展，傳統(tǒng)的“魂”需堅守，“形”應(yīng)隨時代生長（詮釋句）。傳統(tǒng)的生命力，應(yīng)與現(xiàn)代的日常生活深度交融。（中心句）
安徽歙縣的徽墨匠人小陳，依照《天工開物》“十萬杵搗墨”的古法，卻將松煙墨釀成了可水洗的.環(huán)保墨水。他守著“燃燈制墨”的老規(guī)矩，卻借助精密儀器調(diào)配膠料；他堅持“煙料過篩”的老工序，卻把制墨過程拍成短視頻。當(dāng)“徽墨落紙如漆”的千年質(zhì)感，順著鋼筆筆尖流淌在現(xiàn)代人的手賬本上，當(dāng)百萬網(wǎng)友通過屏幕看見“一錠墨、萬杵功”的匠人精神，傳統(tǒng)便完成了從“文物”到“生活”的蛻變。（材料句）
小陳的探索告訴我們：傳承不是簡單的復(fù)制粘貼，而是讓古老智慧搭乘科技的舟楫，駛向現(xiàn)代生活的港灣——環(huán)保墨水讓徽墨從文人的案頭走向大眾的日常，短視頻傳播讓技藝背后的文化內(nèi)涵直抵人心（分析句）。唯有讓傳統(tǒng)既守住“魂”又換“新妝”，才能讓古老技藝在時代浪潮中破浪前行（總結(jié)句）。
創(chuàng)新若脫離傳統(tǒng)根脈，便如無本之木；唯有深植文化內(nèi)核，才能讓傳統(tǒng)借創(chuàng)新展翅。（中心句） 傳統(tǒng)是根，深扎歷史土壤；創(chuàng)新是花，綻放時代光彩。無根之花易敗，有根之花常開（詮釋句）。陜西鳳翔的泥塑傳承人老楊，在給“坐虎”泥塑繪制二維碼時，始終恪守傳承千年的“紅黃綠白黑”五色法則。掃碼之后，手機里播放的不是炫目的動畫，而是《封神演義》中“飛虎將軍”與“泥虎鎮(zhèn)宅”的文化淵源。這些帶著二維碼的泥塑，左手牽著“驅(qū)邪納福”的民俗記憶，右手握著數(shù)字技術(shù)的時代脈搏，讓原本陳列在祠堂里的鎮(zhèn)宅神獸，變成了年輕人書桌上的文化符號。（材料句）
老楊的創(chuàng)新啟示我們：真正的創(chuàng)新，是讓傳統(tǒng)的“魂”穿上時代的“衣”——五色配色是文化基因的密碼，鎮(zhèn)宅寓意是精神內(nèi)核的錨點，而二維碼與動畫不過是讓密碼被破譯、讓錨點更清晰的工具（分析句）。唯有讓創(chuàng)新的種子深植傳統(tǒng)的沃土，才能綻放出歷久彌新的時代之花（總結(jié)句）。
站在歷史與未來的渡口回望，從良渚玉琮的鑿刻聲到5G信號的蜂鳴，文明的傳承從來都是“帶著根系的生長”。
拆除博物館的“玻璃展柜”吧，讓古老智慧在守護中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，因為只有讓文化根脈深扎現(xiàn)實的土地，才能讓傳統(tǒng)成為滋養(yǎng)當(dāng)代人的永恒活水，在時光長河里奔涌不息。
高考作文素材 4
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
在2025年春節(jié)檔電影中，《哪吒2》火爆出圈。影片大量運用中國文化元素，如蒙古族的“呼麥”、侗族合唱團的集體吟唱等，充滿了濃濃的東方韻味。此外，影片還對傳統(tǒng)神話進行了創(chuàng)新性表達，如哪吒說“因為我們都太年輕，不知道天高地厚”，塑造了一個敢于打破陳規(guī)舊矩，創(chuàng)造一個新世界的少年英雄形象，賦予了影片現(xiàn)實意義。《哪吒2》的成功，充分證明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大生命力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作者重要的創(chuàng)作源泉。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
寫作指導(dǎo)
這是一道基于電影《哪吒2》成功現(xiàn)象引發(fā)思考的材料作文題。審題時需抓住關(guān)鍵要點：
首先，明確核心話題。材料圍繞《哪吒2》展開，重點強調(diào)其成功源于對中國文化元素的運用以及對傳統(tǒng)神話的創(chuàng)新性表達，由此引出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)作的關(guān)系，這便是核心話題。
其次，剖析材料層次。一是闡述影片運用多種中國文化元素展現(xiàn)東方韻味，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作提供豐富素材；二是指出對傳統(tǒng)神話創(chuàng)新表達賦予影片現(xiàn)實意義，突出創(chuàng)新對傳統(tǒng)文化在創(chuàng)作中轉(zhuǎn)化的重要性。
最后，把握命題意圖。命題者旨在引導(dǎo)考生思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)作中的價值，以及如何將傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合進行創(chuàng)作，考生可從文化傳承、創(chuàng)新發(fā)展等角度立意，論述傳統(tǒng)文化與創(chuàng)作的緊密聯(lián)系。
立意方向
材料指向“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”。可立意：
傳承為基，創(chuàng)新為翼，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代活力；
在堅守中傳承，在創(chuàng)新中發(fā)展，筑牢文化自信；
以時代視角激活傳統(tǒng)基因，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
素材拓展
傳承案例：故宮文創(chuàng)、非遺技藝傳承人堅守傳統(tǒng)。
創(chuàng)新案例：河南衛(wèi)視傳統(tǒng)文化節(jié)目（如《唐宮夜宴》）、國潮品牌融入傳統(tǒng)元素。
理論支撐：引用“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”等文化發(fā)展理念，增強說服力。
通過整合材料核心，緊扣“傳承”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系，結(jié)合時代背景與青年視角，可構(gòu)建邏輯清晰、立意深刻的議論文。
參考范文
以傳統(tǒng)為墨，繪創(chuàng)新華章
在2025年春節(jié)檔的光影世界里，《哪吒2》宛如一顆璀璨的星辰，憑借獨特魅力火爆出圈。它巧妙融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，為我們生動詮釋了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作源泉的無限可能，也啟示著我們：唯有以傳統(tǒng)為墨，方能繪就創(chuàng)新華章。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座取之不盡、用之不竭的寶藏，為創(chuàng)作者提供了豐富的素材和深厚的底蘊。蒙古族的“呼麥”，那低沉雄渾又帶著神秘氣息的聲音，仿佛穿越千年時光，訴說著草原的廣袤與滄桑；侗族合唱團的集體吟唱，宛如山間清泉，流淌出民族的質(zhì)樸與靈動。這些獨具特色的文化元素融入影片，讓《哪吒2》充滿濃濃的東方韻味，散發(fā)出迷人的魅力。從古至今，無數(shù)優(yōu)秀作品皆扎根于傳統(tǒng)文化的土壤。曹雪芹筆下的《紅樓夢》，以細膩筆觸描繪封建貴族家庭的`興衰沉浮，書中詩詞歌賦、禮儀習(xí)俗等傳統(tǒng)文化元素信手拈來，成為中國文學(xué)史上的經(jīng)典巨著。可見，傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作的肥沃土壤，給予創(chuàng)作者無盡的靈感滋養(yǎng)。
然而，僅僅傳承傳統(tǒng)文化還不夠，創(chuàng)新才是讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機與活力的關(guān)鍵。《哪吒2》對傳統(tǒng)神話進行創(chuàng)新性表達，塑造出敢于打破陳規(guī)舊矩、創(chuàng)造新世界的少年英雄形象。這一創(chuàng)新不僅貼合當(dāng)代年輕人的精神追求，更賦予影片深刻的現(xiàn)實意義。創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)文化的重新解讀與演繹，讓古老的故事在新時代綻放新光芒。故宮博物院推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)的文物元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，讓原本高高在上的文物“活”起來，走進大眾生活；河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》等節(jié)目，借助現(xiàn)代科技手段，將傳統(tǒng)舞蹈與虛擬場景完美融合，給觀眾帶來全新的視覺體驗。這些成功案例無不證明，創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化的“活化劑”，能讓傳統(tǒng)文化在新時代舞臺上大放異彩。
對于創(chuàng)作者來說，應(yīng)秉持敬畏之心傳承傳統(tǒng)文化，以開放姿態(tài)進行創(chuàng)新表達。既要深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓，又要緊密結(jié)合時代需求與社會熱點，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點。如此，方能創(chuàng)作出既具有文化底蘊又富有時代氣息的優(yōu)秀作品。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作的源頭活水。讓我們以傳統(tǒng)為墨，以創(chuàng)新為筆，在時代的畫卷上揮灑才情，繪就絢麗多彩的華章，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，綻放永恒的光芒。
高考作文素材 5
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
希望在，可能性就在。抱有希望是一種責(zé)任。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題立意分析
本題給出的材料簡潔而富有深意，兩句話都圍繞“希望”這一主題展開，為我們提供了豐富的思考空間。
首先，“希望在，可能性就在”這句話強調(diào)了希望對于激發(fā)潛力和創(chuàng)造可能性的重要作用。它告訴我們，只要心中有希望，我們就能看到未來的無限可能，就能有動力去探索、去嘗試、去拼搏。這種希望不僅是對未來的美好憧憬，更是對自我能力的信任和肯定。
接著，“抱有希望是一種責(zé)任”這句話則進一步深化了希望的內(nèi)涵。它表明，希望不僅僅是個人的情感寄托，更是一種對自我、對他人、對社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)我們懷抱希望時，我們就有了為之奮斗的目標和方向，就有了不斷前行的動力和勇氣。同時，我們的希望也會影響到周圍的人，激勵他們一起追求更好的未來。
基于以上分析，我們可以從多個角度來確定立意：
從個人成長的角度出發(fā)，可以論述希望如何激發(fā)個人的.潛力和創(chuàng)造力，幫助我們在面對困難和挑戰(zhàn)時保持堅韌不拔的精神狀態(tài)。
從社會責(zé)任的角度出發(fā)，可以探討懷抱希望如何讓我們更加積極地面對生活和社會問題，如何激勵我們?yōu)楦纳片F(xiàn)狀、創(chuàng)造更美好的未來而努力奮斗。
還可以將兩者結(jié)合起來，論述個人希望與社會責(zé)任之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及如何在實現(xiàn)個人價值的同時為社會做出貢獻。
在行文過程中，我們可以結(jié)合具體的事例、名言警句或自己的親身經(jīng)歷來展開論述，使文章更加生動、有說服力。同時，也要注意保持文章的邏輯性和連貫性，確保觀點清晰、論證充分。
范文參考
懷揣希望，擁抱未來
“希望在，可能性就在。”此言猶如一盞明燈，照亮我們前行的道路，賦予我們無盡的力量。抱有希望，不僅是一種信念，更是一種責(zé)任。它讓我們在困境中不放棄，勇往直前，去創(chuàng)造屬于我們的未來。
懷揣希望，能激發(fā)我們無盡的潛能。古人云：“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。”希望就像那遠方的燈塔，指引我們不斷前行。當(dāng)我們心懷希望時，就能激發(fā)出無盡的潛能，勇敢面對一切挑戰(zhàn)。史鐵生在輪椅上創(chuàng)作出感人至深的文學(xué)作品，霍金在宇宙的黑暗中揭示出未知的奧秘，他們無不因為懷揣希望，才能戰(zhàn)勝病魔，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
抱有希望，是我們對自我價值的追求與堅守。每個人都有自己的夢想和追求，而希望則是實現(xiàn)這些夢想的基石。當(dāng)我們抱有希望時，就會更加堅定地追求自己的目標，不畏艱難險阻。蘇格拉底曾說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”正是因為有了希望，我們才能在追求理想的道路上不斷前行，實現(xiàn)自我價值。
抱有希望，更是我們對未來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。一個民族、一個國家的發(fā)展，離不開人民的希望與奮斗。從古至今，無數(shù)仁人志士為了國家的繁榮富強而努力奮斗，他們懷揣著對未來的希望，肩負起歷史的重任。如今，我們身處新時代，更應(yīng)該抱有希望，勇?lián)厝危瑸閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
然而，在現(xiàn)實生活中，有些人卻常常因為遇到困難和挫折而失去希望。他們抱怨命運的不公，甚至放棄了自己的夢想。其實，這些困難與挫折只是暫時的，只要我們懷揣希望，勇敢面對，就一定能夠戰(zhàn)勝它們。
當(dāng)然，抱有希望并不意味著盲目樂觀或空想。我們需要腳踏實地地去努力，去拼搏。只有這樣，希望才能變成現(xiàn)實，我們的夢想才能成真。
回望歷史長河，那些懷揣希望、勇往直前的先輩們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱印Ｕ雇磥淼缆罚覀兏鼞?yīng)該懷揣希望，堅定信念，去創(chuàng)造屬于我們的輝煌。正如泰戈爾所言：“希望是附麗于存在的，有存在便有希望，有希望便是光明。”
讓我們懷揣希望，擁抱未來，在人生的道路上不斷前行、不斷進步吧！
高考作文素材 6
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
命題分析
“松弛感”一詞被《咬文嚼字》評選為2024年年度流行語。該作文需要圍繞“松弛感的力量——允許一切發(fā)生的智慧”這一主題，闡述對松弛感的理解、感悟及其在個人成長和社會生活中的作用。
漫畫材料中有兩句話，第一句話：松弛感不是擺爛。考生首先需要區(qū)別“松弛感”和“擺爛”兩個概念，明確松弛感和擺爛兩種態(tài)度的本質(zhì)區(qū)別。松弛感是一種不急不躁、從容不迫、處變不驚、沉著淡定、開放包容、靈活自適的生活態(tài)度，而擺爛則是一種不思進取、自暴自棄、消極逃避、不作為的心態(tài)，這種心態(tài)往往任由事情向不好的方向發(fā)展。第一句話限定了寫作立意的方向——充分肯定松弛感的意義和價值。
第二句話“而是允許一切發(fā)生”，需要對“一切發(fā)生”進行闡釋。一切發(fā)生可以是意外的驚喜和收獲，更多的可能性、發(fā)展空間和機遇等，也可以是失敗、力所不及、不夠優(yōu)秀、不夠成功、生活的各種不確定性、不可控性等等，總之，“一切”應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵。擁有了“松弛感”的心態(tài)，就會接納以上種種本不愿接納和無法接納的事實，以一種更加健康包容的心態(tài)面對當(dāng)今社會和生活的壓力和挑戰(zhàn)，更加有利于個人的成長和發(fā)展，形成更加積極健康的生命觀和價值觀，也有利于形成更加包容和諧的社會氛圍。
總之，第一句話需要考生辨析兩個概念，第二句話需要考生闡釋“一切發(fā)生”，在此基礎(chǔ)上肯定“松弛感”的正面價值。
【范文參考】
莫把松弛感當(dāng)擺爛
開倍速追劇，特種兵式旅游，秒殺各種熱門票據(jù)，碎片化閱讀……在內(nèi)卷內(nèi)耗的快節(jié)奏生活里，有松弛感不是躺平擺爛，而是允許一切發(fā)生的淡然，莫把松弛感當(dāng)擺爛。
松弛感是什么？有些人認為，松弛感是躺平擺爛，虛度光陰也有了心安理得的理由，這是對松弛感的誤解。如漫畫所展示的文字，松弛感不是擺爛，而是允許一切發(fā)生；不是像漫畫里的人一樣，即使被貓抓，也躺得四平八穩(wěn)。（這幅漫畫中的“松馳”一詞寫錯，如果我繼續(xù)誤用，那是一種躺平擺爛。修改了這個錯別字，也不是我失去了松弛感，而是嚴謹。）
松弛感是一種不急不躁、從容不迫、處變不驚、沉著淡定、開放包容、靈活自適的生活態(tài)度。松弛感是李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫，一切隨緣而遇；松弛感是姚鼐坐在泰山山頂看“蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”的平靜，不再繼續(xù)周旋于官場；松弛感是郁達夫租來一椽破屋欣賞斑駁光影和馴鴿飛聲的.清靜，用心感受美和悲涼。這些人給我們展示了何為松弛感，那就是內(nèi)心的淡定和從容。
有人認為，努力又灑脫是一種緊巴的松弛感，不是真的松弛感，他們不求上進、渾渾噩噩、佛系、摸魚、游戲人生，自以為過得有松弛感。如果青年都沉溺于佛系生活，完全忘了古人所說的“居安思危”，不只影響個人的未來，整個民族也處于危險境地。所以，保持松弛的心態(tài)，但是行動上應(yīng)該是積極上進的。當(dāng)然，也有另一類人，他們過度內(nèi)卷內(nèi)耗，對未發(fā)生的事焦慮，杞人憂天，實則是庸庸碌碌一生。所以，努力上進，允許一切發(fā)生的灑脫才是真正的松弛感。
高中時代的我們，學(xué)習(xí)壓力大。躺平擺爛不可取，過度焦慮也不好。那怎么才能保持松弛感呢？學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的超脫，忽視艱苦的外部環(huán)境；學(xué)習(xí)王維“行到水窮處，坐看云起時”的豁達，看云卷云舒尋求內(nèi)心的寧靜；學(xué)習(xí)勞動模范張秉貴面對不同顧客的有條不紊，把平凡的小事做好；學(xué)習(xí)屠呦呦到醫(yī)學(xué)古籍里尋找抗瘧良方的堅持，找到理論反復(fù)實踐……如果每一天都過得踏實充實，不驕不躁，那更沒有什么好焦慮的，允許一切發(fā)生，相信你若盛開，蝴蝶自來。
人生漫漫，如一場馬拉松，有快有慢，堅持到底才是最后的贏家；生命如琴弦，張弛有度，才能彈奏美妙的樂章。
高考作文素材 7
【文題展示】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
這幾年的高考志愿填報，鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計劃、農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生免費培養(yǎng)計劃以及公安政法院校受到熱捧，投報分數(shù)水漲船高，逼近甚至超過原“985工程”“211工程”建設(shè)高校的錄取分數(shù)。有評論認為，這些高分考生本來應(yīng)有更好的、多元的發(fā)展方向，卻為了畢業(yè)后穩(wěn)定的工作而將自己的人生“定向”了。
你如何看待高考志愿填報中的這一現(xiàn)象?請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
寫一篇主題是關(guān)于近年來高考志愿填報中鄉(xiāng)村教師、定向醫(yī)學(xué)生和公安政法院校受熱捧的現(xiàn)象。首先，需要理解這個現(xiàn)象背后的原因，以及評論者的觀點，即高分考生為了穩(wěn)定工作而限制了自己的多元發(fā)展。
首先，分析這個現(xiàn)象。為什么這些定向培養(yǎng)計劃分數(shù)越來越高？可能的原因包括就業(yè)壓力大，年輕人追求穩(wěn)定，社會價值觀的變化，或者這些職業(yè)的社會地位提升。同時，評論者認為高分考生應(yīng)該有更多元的發(fā)展，而不是被“定向”限制，這可能涉及到個人選擇與社會需求之間的沖突。
接下來，需要確定作文的角度。江蘇高考作文通常強調(diào)思辨性，所以不能只單方面支持或反對，而是要分析利弊，找到平衡點。可能的角度包括：個人選擇與社會責(zé)任的平衡，穩(wěn)定與創(chuàng)新的關(guān)系，或者新時代青年價值觀的變遷。
然后，需要結(jié)構(gòu)安排。通常議論文的結(jié)構(gòu)是引言、論點、論據(jù)、結(jié)論。引言部分可以引用歷史或文學(xué)例子，比如范仲淹的“先天下之憂而憂”來引出責(zé)任與選擇的話題。論點部分可以分為幾個部分，比如個人價值與社會需求的統(tǒng)一，穩(wěn)定與理想的辯證關(guān)系，以及當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每個論點需要引用具體例子，比如張桂梅、屠呦呦、王繼才等，來支持觀點。
還要考慮反面的觀點，比如有人可能認為這種選擇限制了個人發(fā)展，但可以反駁說真正的價值在于服務(wù)社會，而不是單純追求個人利益。同時，要強調(diào)這種選擇并非放棄理想，而是將個人理想融入國家需要，實現(xiàn)更大的價值。
最后，結(jié)論部分需要升華主題，聯(lián)系時代背景，說明在中華民族偉大復(fù)興的背景下，青年人的選擇既是個人安身立命，也是國家發(fā)展的需要，強調(diào)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
在寫作過程中，要注意語言的思辨性，避免絕對化，使用辯證的詞匯如“并非...而是...”、“既是...也是...”等。同時，引用名人名言和經(jīng)典文獻可以增強說服力，符合江蘇高考作文的要求。
檢查是否有遺漏的點，比如是否涵蓋了材料中的多個定向計劃（鄉(xiāng)村教師、醫(yī)學(xué)生、公安政法），是否回應(yīng)了評論者的觀點，是否體現(xiàn)了思辨性。確保每個論點都有足夠的論據(jù)支持，并且結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴密。
以生命之舟載時代之光
范仲淹在《岳陽樓記》中寫下"先天下之憂而憂"時，或許不會想到千年后的青年們，正在用另一種方式踐行這種精神。當(dāng)高分考生們紛紛選擇鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)、基層醫(yī)療免費培養(yǎng)等計劃時，這不僅是個人命運的抉擇，更是一代青年對生命價值的深沉思考。
從古至今，讀書人總是在"修身"與"濟世"之間尋找平衡。張載的'"為天地立心，為生民立命"不是空洞的口號，而是知識分子的精神基因。今天的鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計劃，讓人想起民國時期晏陽初的平民教育運動。當(dāng)年那些放棄優(yōu)渥生活的知識青年，在定縣的土地上點燃教育星火，他們用知識改變的不只是個人命運，更是整個鄉(xiāng)村社會的未來。今天的青年選擇同樣道路，何嘗不是這種精神的現(xiàn)代延續(xù)？
穩(wěn)定的工作與崇高的理想之間，從來都不是非此即彼的單選題。敦煌研究院的樊錦詩在黃沙漫天的莫高窟堅守半個世紀，她說："此生命定，我就是莫高窟的守護人。"這種看似"定向"的人生，卻讓千年壁畫重?zé)ㄉ鷻C。在貴州深山的"天眼"基地，年輕科研人員日復(fù)一日調(diào)試設(shè)備，他們的工作看似枯燥，卻在聆聽宇宙最深邃的脈動。生命的價值不在于軌跡是否曲折，而在于是否在既定的軌道上綻放光芒。
新時代的青年選擇，恰是對傳統(tǒng)價值觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)"90后"村官黃文秀放棄大城市工作回到百色扶貧，當(dāng)"耶魯村官"秦玥飛在湖南田野間筑夢，他們都在重新定義"成功"的內(nèi)涵。就像北斗衛(wèi)星系統(tǒng)中的每顆衛(wèi)星都有固定軌道，但共同編織出覆蓋全球的導(dǎo)航網(wǎng)絡(luò)。個體的"定向"選擇，正匯聚成推動社會進步的磅礴力量。屠呦呦在實驗室默默鉆研四十年，終讓青蒿素照亮世界；王繼才夫婦守島三十二載，用平凡堅守鑄就精神豐碑，這些都在訴說著定向人生的別樣精彩。
站在中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點，青年們的選擇早已超越簡單的職業(yè)規(guī)劃。這讓人想起《詩經(jīng)》中"周雖舊邦，其命維新"的智慧傳承，也讓人看到《少年中國說》中"前途似海，來日方長"的青春氣象。當(dāng)高分考生們選擇將個人命運與時代需求緊密相連時，他們不是在畫地為牢，而是在用青春書寫新時代的"出師表"。這種選擇，既是對個體生命的安頓，更是對民族未來的擔(dān)當(dāng)，猶如江河奔涌時激起的浪花，雖各有軌跡，終將匯入大海的壯闊。
高考作文素材 8
高考作文素材一：梨雖無主，我心有主
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”
許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的
梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”
分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的.，心靈有了污點，人生也就不再完美了。
話題：“心靈的維護”“追求完美人生”
高考作文素材 9
江南才子唐伯虎在江南一廟宇偶遇前來進香的秋香，一見鐘情，遂生共結(jié)連理之意。為此，他一路跟蹤秋香到太師府，又想方設(shè)法以伴讀書僮的身份混進府，謀得了接觸秋香的機會，后在府中多次接觸秋香并表心意，均被秋香拒絕。有一次竟被秋香鎖進柴房，但唐伯虎并不氣餒，又請來好友祝枝山幫忙，在好友的指點下博得點秋香成婚的好機會，至此，江南才子好夢成真。唯一不太好的'是唐伯虎在成婚后從太師府偷偷溜走不辭而別，顯得不太有面子，不過，這也是他當(dāng)時最好的選擇。
啟示：
1、目標要明確；
2、為實現(xiàn)目標措施要有效；
3、要屢敗屢戰(zhàn)并適當(dāng)時候請高人幫助，畢竟有時是旁觀者清；
4、完成目標美夢成真后可以適時跳槽，該走就走。
高考作文素材 10
談虎色變
北宋著名理學(xué)家程顥說：從前一個曾被老虎咬傷的農(nóng)夫深知老虎的厲害，一次他聽說老虎在外地咬傷了人，周圍的.人聽了十分吃驚，而他則驚慌失色。因為他有被咬的親身感受，研究學(xué)問的人要獲得真知應(yīng)該明白這個道理。
【出處】宋·《二程遺書》卷二上：“真知與常知異。常見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。”
【釋讀】原意是說被虎咬過的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事就情緒緊張起來，連臉色都變了。
高考作文素材 11
俄國著名地理學(xué)家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”，第一天是從早晨到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的`工作。第二天是下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜里十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等于把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：“今天已經(jīng)和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有兩天。”
以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
高考作文素材 12
蘇霍姆林斯基一邊教學(xué)，一邊堅持教育科學(xué)研究：他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說；他的書被譽為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”；他的教育活動是一向長達30年的“教育實驗”；他的學(xué)校是一所“教育學(xué)實驗室”；他的著作是二十世紀罕見的“先進教育實驗的完整的.總結(jié)”；他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)是二十世際世界上著名的實驗學(xué)校之一。
高考作文素材 13
烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說：當(dāng)然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道
2：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。
高考作文素材 14
有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。旁觀人見了不解地問：“別人都希望釣到大魚，你為什么將大魚都丟回河里呢？”這人不慌不忙地說：“因為我家的鍋只有尺這么寬，太大的魚裝不下。”
原文的批注是：不讓無窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯的生活態(tài)度。當(dāng)人們在吃到飽的`自助餐廳，毫無忌憚的.吞食，那可真是一個可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修練。
高考作文素材 15
凡高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次，他和工人一起下井，在升降機里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的`人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的`黑洞，這是一種進地獄的感覺。事后，凡高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”
這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習(xí)慣，永遠感到害怕，只不過我們學(xué)會了克制。”
有些生活，你永遠也不會習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學(xué)會克制，學(xué)會忍耐。面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
高考作文素材 16
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的'歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。
20xx年6月底，中歐班列累計開行1881列，其中回程502列，實現(xiàn)進出口貿(mào)易總額170億美元。20xx年6月起，中歐班列穿上了統(tǒng)一的`“制服”，深藍色的集裝箱格外醒目，品牌標志以紅、黑為主色調(diào)，以奔馳的列車和飄揚的絲綢為造型，成為絲綢之路經(jīng)濟帶蓬勃發(fā)展的最好代言與象征。
高考作文素材 17
1、生物學(xué)家童第周中學(xué)時因期考不及格還留級，后補讀一年獲得了全校第一。
2、化學(xué)家居里夫婦在廢棄的停尸房里煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎。
3、數(shù)學(xué)家華羅庚為了回國參加建設(shè)，避開美軍的搜查，秘密取道香港回到北京。
4、女作家張海迪五歲成了殘疾人，后來自學(xué)小學(xué)到大學(xué)的課程，以及五國語言，被評為三八紅旗手。
5、蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基因為作戰(zhàn)負傷，雙眼失明，但卻靠頑強的.毅力完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。
6、朝鮮戰(zhàn)斗英雄黃繼光為了掩護軍隊，用自己的身驅(qū)堵住了敵人的堡壘。
7、戰(zhàn)士羅盛教在練兵時跳下冰冷的河水救出落兒童，壯烈犧牲。
高考作文素材 18
半夜，衛(wèi)靈公跟南子對坐長閑談，聽見王宮外面的馬路上，一輛馬車遠遠馳來，從車輪跟路面接觸震動發(fā)出的聲音，可以推斷車上坐著一個人。
馬車一步一步來到王宮門外，車聲稍稍停頓一下又響了起來，現(xiàn)在的聲音跟剛才的不同，車上的'人顯然已經(jīng)下車。
馬車走過王宮大門以后，重新又恢復(fù)了較為深重的響聲，馬車的主人又回到了車上。
衛(wèi)靈公對南子說，車上的人一定是蘧伯玉。第二天一問，果然不錯。南子問衛(wèi)靈公是怎么知道的，衛(wèi)靈公說，依照規(guī)定，坐車的人經(jīng)過王宮門外要下車步行。當(dāng)時深更半夜，路上連一個行人也沒有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰還肯守這個規(guī)矩?
高考作文素材 19
坐井觀天
蛙坐井中，終日沉醉于頭頂上一方藍天的美景。于是“井底之蛙”便被人譏笑為眼光狹小、見識淺薄者。但我想，坐井觀天未嘗不可，因為它是跳出井外，觀賞浩瀚星河的基礎(chǔ)。
試想，蛙既然能靜心于井底觀天，天長日久，必定會對眼前那方藍天中星轉(zhuǎn)斗移、日月變更熟諳無比。這無疑為它將來面對廣闊無際的天空打下一個良好的基礎(chǔ)。相反的.，若蛙毫無思想準備，一開始就置身于廣闊的天空之下，難免會手足無措，不知如何是好。
【出處】唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”
【釋讀】坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。
高考作文素材 20
有個人特別羨慕別有騎馬，他非常渴望有匹自己的馬。他覺得騎馬多瀟灑，而用腳走路真是太麻煩太沒意思了。別人告訴他，要想得到馬，必須用用你的雙腿來交換。這人聽了，立刻毫不猶豫地獻出了自己的雙腿。于是他得到了一匹馬。這個人騎上了馬的人真是太高興了，馬的奔馳帶給他一種飛翔的夢一般的'感覺。但是他漸漸地發(fā)現(xiàn)，人不能總騎在馬背上，當(dāng)他下馬時，他才發(fā)現(xiàn)他今后的生活是多么的艱難。
點評：沒有馬只是一點小小的遺憾，沒有腿卻是終生的苦難。可總有人想砍斷自己婚姻的雙腿，而去追尋夢中的浪漫白馬。
高考作文素材 21
古代有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。可是進貢的人很不厚道，出了一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝請來珠寶匠稱重量、看做工，結(jié)果三個金人一模一樣。最后，有一位老臣說他有辦法。老臣拿著三根稻草，先是拿一根稻草插入第一個金人的`耳朵里，稻草從另一個耳朵出來了。第二根稻草從嘴巴里掉出來，第三根稻草掉進了肚子。老臣說：第三個金人最有價值！使者連稱答案正確。
教育意義：這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。善于傾聽，才是成熟的`人最基本的素質(zhì)。
高考作文素材 22
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。——《孔子家語》
意志堅如鐵，度量大似海。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
如果兩個人爭吵起來，錯在那個比較聰明的人。——(德國)歌德
尊敬別人，才能讓人尊敬。——(法國)笛卡爾
惟寬可以容人，惟厚可以載物。——薛日宣
人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。——(俄羅斯)斯賓諾莎
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的.。——(俄羅斯)屠格涅夫
一個偉在的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫
小編就和大家就分享到這，希望對您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進步。
高考作文素材 23
1、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
2、掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）
3、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進。（《談合作》）
4、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
5、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）
6、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。
7、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）
8、驚嘆云蒸霞蔚的.山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風(fēng)光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”字里行間，充滿著自信者的豪氣！（《自信——登山的云梯》）
9、春，多么愜意的名字！也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對未來一份憧憬，帶給我們一片生機勃勃的景象。夏，多么熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字！她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩章。冬，多么寧靜的名字！她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。（《美就在我們身邊》）
10、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。（20xx，河北考生《最后一課》）
11、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）
12、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）
13、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運的咽喉》）
14、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（1998，天津考生《此生愿為紅棉》）
15、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》）
16、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身（20xx，四川考生《回答》）
17、風(fēng)是春使。“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無余。（20xx，河南考生《文學(xué)與多彩風(fēng)》）
18、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。“詩中有畫，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。（20xx，河南考生《詩人的答案》）
19、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（20xx，河南考生《你想做什么》）
20、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領(lǐng)導(dǎo)制造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現(xiàn)了人機對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。（20xx，河南考生《豐富多彩的答案》）
高考作文素材 24
“申遺”潮涌的背后是民間手藝的`淪落
武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的'犟脾氣幾十年沒變。家里一代代傳下來的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩，只剩他背得麻溜，卻堅決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場經(jīng)濟或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個黃陂老木匠，會背數(shù)十首木工口訣，堅決不掛招牌，全靠口口相傳。
高考作文素材 25
“申遺”潮涌的背后是民間手藝的`淪落
武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的犟脾氣幾十年沒變。家里一代代傳下來的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩，只剩他背得麻溜，卻堅決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場經(jīng)濟或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個黃陂老木匠，會背數(shù)十首木工口訣，堅決不掛招牌，全靠口口相傳。
高考作文素材 26
阿大蔥油餅
一張蔥油餅到底有多香，竟引得全國持續(xù)關(guān)注？這份香，不僅香在阿大幾十年如一日專注烙餅的“工匠精神”，更香在那份對坊間美食的傳承，香在阿大作為草根創(chuàng)業(yè)者的'`象征意義。
自1982年以來，“阿大蔥油餅”一開就是34年，從6點開到15點，一天出爐300個蔥油餅，5元1個，每人限購10個。這些都靠“阿大”吳根存師傅憑借一個案板、一個烤爐，獨自一人從凌晨3點開始忙碌。這樣一道道工序走下來，一爐蔥油餅大概要花上20分鐘。盡管工序繁多，但34年來老伯始終堅持老傳統(tǒng)，一絲不茍成就了地道上海菜。民以食為天，這樣的民間美食，早已深入百姓的味蕾，形成了一種記憶，成為城市一道充滿風(fēng)味的文化風(fēng)景。
高考作文素材 27
愛國，熱愛民族，熱愛傳統(tǒng)
林則徐
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
張載
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
岳飛
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
岳飛
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。
文天祥
以身殉道不茍生，道在光明照千古
顧炎武
松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。
明《日知論》
高考作文素材 28
為什么要明天
柯羅是法國畫家。他是使法國風(fēng)景畫從傳統(tǒng)的歷史風(fēng)景畫過渡到現(xiàn)實主義風(fēng)景畫的代表人物。曾經(jīng)三次旅游意大利，遍游法國，深入大自然，創(chuàng)作了一批簡練、淳樸、繼承傳統(tǒng)又出新意的風(fēng)景畫和人物畫。
有一天，一位青年畫家來到柯羅家，把自己的作品拿出來給柯羅看。柯羅指出了對方作品中的幾處他覺得不滿意的地方，青年畫家很感動，連忙表示：謝謝您，明天我全部修改。柯羅激動地問道：為什么要明天？您想明天改嗎？要是您今天就死了呢？
困境中誕生的名曲
世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利一個清貧的教師家庭。由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過一家酒店，就下意識地走了進去，期望碰上熟人借錢買點吃的。等了半天沒見熟人，想走開又餓得抬不動腿。這時，他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報紙，拾起來一看上而載有幾首新兒歌。舒伯特突發(fā)奇想：何不為兒歌譜一曲，也許能換點吃的。他摸出紙筆，很快將曲譜成，起名為《搖籃曲》。酒店老板看看歌譜，不知是出于贊美還是憐憫，讓侍者端來一份土豆燒牛肉。誰能料到，這支在困境中誕生的《搖籃曲》，在舒伯特去世后竟成了家喻戶曉、一直唱到今天的名曲。
心靈上的百合花
在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。公開場合，它們則譏諷百合：你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？
百合說：我要開花，是因為我知道自己有關(guān)麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的`存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。
幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了百年好合的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導(dǎo)：
我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。
種瓜得豆
19世紀中葉，英國瘧疾流行，治療瘧疾的天然奎寧不夠用。德國化學(xué)家霍夫曼讓學(xué)生柏琴試著從焦油中提煉奎寧。柏琴用了各種辦法都沒能把奎寧提煉出來，但卻發(fā)現(xiàn)了一種紫紅色的鮮艷的東西氯化苯胺。這種東西作染料特別好。于是合成染料阿尼林紫便在柏琴手里誕生了。柏琴為此申請了專利，并辦起了歷史上第一家合成染料廠。
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