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《逍遙游》高考素材挖掘與寫作運用
導語：《逍遙游》是莊子“善假于物”哲學思想的一個方面。在莊子看來，人與萬物共生，生于自然，長于自然，而又歸于自然。下面是yuwenmi小編為大家整理的高考寫作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
【素材清單】
《逍遙游》是莊子的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。“逍遙游”也是莊子思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的.主張，追求精神世界的絕對自由，要想無所依憑就要無己，因而他希望一切順乎自然，超脫于現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物生存混為一體，提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。
【寫作素材】
1、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
2、有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：“至人無己，神人無功，圣人無名”。
4、是否還能記得那個視楚國相位持竿不顧，依然決定“曳尾于涂中”的莊子?這個心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業?是的`，所有人都希望如此然而，莊子他認為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。
5、在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。
6、莊子心眼極冷，心腸極熱眼冷，故是非不管;心腸熱，故悲慨萬端雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住;雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。
【素材激活】
淡泊名利的莊子
放棄了為相，你擁有了寧靜，面對生命的困境，你淡然直視，然后在思辨的機智中超然解脫。你不去繁華中追逐名利，你在寧靜中反思，在寧靜中尋找自我，在寧靜中品味人生。放棄了富貴，你擁有了清貧。清貧陶冶了你的情操，你可以“曳尾于涂中”做那只自由自在的魚，你可以一天到晚做著“化蝶”的'那個夢。你以極敏銳、極深刻的思想洞察力，看破了權勢者之間所玩弄的戰爭游戲的罪惡用心，激烈反對君主們攻城略地、涂炭生靈的戰爭行為;你懷著極大的悲憫，極熱的心腸，關注飽受戰亂蹂躪的人們，為在戰火中呻吟、掙扎的蕓蕓眾生指出了一條求生的出路。你以睿智的思想讓我們把目光放得遠一些，讓生命恬淡成一泓波瀾不驚的湖水。你也告訴自己：水窮之處待云起，危崖旁側覓坦途。
寫作運用：
《逍遙游》是莊子“善假于物”哲學思想的一個方面。在莊子看來，人與萬物共生，生于自然，長于自然，而又歸于自然。莊子一直希望超然物外，無拘無束，絕對自由地生活在社會上，但這只不過是他因不滿黑暗現實的羈絆而提出來的一種生活方式與社會理想。實際上，在莊子的筆下，大鵬飛過天際時，我們看到了它搏擊風浪的勇氣，看到了它追求理想的境界，看到了它的崇高的志向。在“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”這句話里，我們更看到了大鵬“摶扶搖而上”“九萬里”，所憑借的“六月息”�？梢娨粋�人要想取得成功，就得借助外物。
上述素材可以應用在“善于借助外物”“合作與成功”“積累與成就”“捍衛心靈”“要擁有自己的.天空”“人生是一種藝術”“淡泊名利”“志向高遠”“追求自由”“自然”“生命”“修養”“個性”“名和利”“愛和恨”等相關話題、材料和命題作文中。
角度一：善假于物
大鵬若沒有“六月息”，就不能有“水擊三千里”，也不能“摶扶搖而上九萬里”。一個人的力量畢竟是有限的，只有發揮和利用大家的聰明才干，才能有大的成就，一個人破譯不了基因密碼，一個人不能且“神九”飛上太空。
角度二：善于積累
豐厚的知識積累，就好像是大鵬在南徙之前的等待。正如莊子所說：“風之積也不厚，則其負大翼也無力。”也就是說沒有豐厚的積累，也就達不到摶扶搖而上九萬里高空的境界。而作為一個人，如果沒有豐厚的積累，沒有淵博的學識，也就創造不出大的成就。
其他角度：(1)從“自由”“孤獨”角度談人生“境界”;(2)從“淡泊”角度談生活態度(3)從“精神歸宿”“品質”“節操”“尊嚴”等化用材料;(4)闡述與“魅力”“智慧”“個性”“真人”等相關的話題(5)可以談“堅守”“選擇”等議點
運用范例
1、有明鏡，活得超然往矣!吾將曳尾于涂中摶扶搖而上者九萬里，他能馮虛御風，他是圣人，是神人身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成堯，塑成任何明君，他超然了心中的真理，化作明鏡，倒映了他一身神清氣爽。(2004年湖北高考優秀作文《心有明鏡》節選)
2、也許，我們并不能像莊子那樣，有一種看透世俗的泰然，以及一副泥濘中亦可的大無畏??雖然我們不能達到偉人的高度，卻可以構建自己的伊甸園構建精神的伊甸園——這是我們發自內心的呼喊，保持良好的人文精神，培養深厚的人文素養，不僅會讓你變得深刻，更會使你出類拔萃!
3、《逍遙游》呈現了一只神奇莫測的巨鯤大鵬，展示了一幅雄奇壯麗的畫卷，描繪了大鵬搏擊風浪的勇氣，追求理想的高遠境界，表現了它力圖擺脫束縛，結束“無所待”的絕對自由的崇高志向，讓我們從雄偉的大鵬形象中體會到一種奮發向上的精神力量。
4、莊子雖然他一生淡泊名利，主張修身養性，清靜無為，但他的內心深處卻充滿著對當時世態的悲憤與絕望。因為世道污濁，所以他才退隱;因為有黃雀在后的經歷，所以他才與世無爭;因為人生有太多不自由，所以他才強調率性。莊子是以率性而凸顯其特立的人格魅力的。正因為愛得熱烈，所以他才恨得徹底，他認為做官戕害人的自然本性，不如在貧賤生活中自得其樂，其實就是對現實情形過于黑暗污濁的強烈絕望。
5、當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當一種平淡，淡得讓人無所適從，也只好嘆之惜之，贊之賞之。贊之賞之。
你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的'礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失———只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
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