高考中國歷史典故素材

　　在日常生活或是工作學習中，大家一定都學過很多典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，你知道都有哪些經典典故嗎？下面是小編精心整理的高考中國歷史典故素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　歷史典故素材：

　　1、望梅止渴

　　有一年夏季，曹操帶領隊伍去伐罪張繡，氣候熱得出奇，烈日似火，天上一絲云彩也沒有，隊伍在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔憂貽誤戰機，心里非常著急。但是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加速速度呢?他立即叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去另有很遠的旅程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想措施。”他知道現在縱然下下令要求隊伍加速速度也無濟于事。腦子一轉，措施來了，他一夾馬肚子，快速趕到部隊前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那邊的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，好像已經吃到嘴里，精神大振，步調禁不住加速了很多。故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用夢想慰藉自己或他人。

　　2、化干戈為玉帛

　　[語出]西漢·劉安《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執玉帛者萬國。”

　　大禹受舜的禪讓而繼位，他是中國歷史上第一個朝代——夏朝的奠基者。據說大禹活到了一百歲，死后葬在會稽山。大禹是夏后氏部落首領鯀的兒子，據傳為顓頊曾孫，是中國歷史上的名君。

　　大禹幼年時便隨鯀東遷，來到中原。其父鯀被堯帝封于崇(即中岳嵩山)，叫崇伯，實際上是一個封國國君。當時中原鬧水災，堯帝便叫鯀治水。因為治水的組織是半軍事性質，號令很嚴，所以鯀的地位和權勢迅速上升，以致發展到有能力以暴力破壞氏族社會“禪讓制度”的地步，堯帝看到了這種威脅，便命舜以“治水無狀”的罪名，把鯀處死于羽山。

　　大禹的父親被殺之后，舜又向堯推薦說：“可以讓鯀的兒子禹接替父職，繼續治水。”禹深知這里面隱藏的政治意圖，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲為律，身為度”、“左準繩，右規矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開九州”，為平定水患勞身焦思，居外十三年，三過家門而不入。他忠于職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦干，還把地域劃定為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

　　不僅如此，大禹還功成不居，好讓不爭，謙卑自律，責躬罪己，仁厚愛民。以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來保衛自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去;也使得其他部落的人認為有機可乘，都虎視眈眈地等待著機會。大禹當上首領后，注意到這個情況，就馬上派人拆掉了城墻，填平了護城河。不但如此，他還把自己的財產分給大家，毀掉兵器，以道德來教化人民。大禹帶領部下，因地制宜，教民眾學種稻谷、種雜糧，發展農牧業生產。這時候天下安定，國富民強，老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食，國庫中的貯備也足夠用好幾十年。

　　大禹帶領整個部落的人都各盡其責，別的部落相繼來歸附。大禹在涂山開首領大會時，來進獻玉帛珍寶的首領有上萬人。舜也覺得大禹是一個能夠治理天下的賢能之人，就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。

　　3、毛遂自薦

　　秦國大軍攻打趙都邯鄲，趙國雖然竭力抵抗，但因為在長平遭到慘敗后，力量不足。趙孝成王要平原君趙勝想辦法向楚國求救。平原君是趙國的相國，又是趙王的叔叔。他決心親自上楚國去跟楚王談判聯合抗秦的事。

　　平原君打算帶二十名文武全才的人跟他一起去楚國。他手下有三千個門客，可是真要找文武雙全的人才，卻并不容易。挑來挑去，只挑中十九個人，其余都看不中了。

　　他正在著急的時候，有個坐在末位的門客站了起來，自我推薦說：“我能不能來湊個數呢?”

　　平原君有點驚異，說：“您叫什么名字?到我門下來有多少日子了?”

　　那個門客說：“我叫毛遂，到這兒已經三年了。”

　　平原君搖搖頭，說：“有才能的人活在世上，就像一把錐子放在口袋里，它的尖兒很快就冒出來了。可是您來到這兒三年，我沒有聽說您有什么才能啊。”

　　毛遂說：“這是因為我到今天才叫您看到這把錐子。要是您早點把它放在袋里，它早就戳出來了，難道光露出個尖兒就算了嗎?”

　　旁邊十九個門客認為毛遂在說大話，都帶著輕蔑的眼光笑他。可平原君倒賞識毛遂的膽量和口才，就決定讓毛遂湊上二十人的數，當天辭別趙王，上楚國去了。

　　平原君跟楚考烈王在朝堂上談判合縱抗秦的事。毛遂和其他十九個門客都在臺階下等著。從早晨談起，一直談到中午，平原君為了說服楚王，把嘴唇皮都說干了，可是楚王說什么也不同意出兵抗秦。

　　臺階下的門客等得實在不耐煩，可是誰也不知道該怎么辦。有人想起毛遂在趙國說的一番豪言壯語，就悄悄地對他說：“毛先生，看你的啦!”

　　毛遂不慌不忙，拿著寶劍，上了臺階，高聲嚷著說：“合縱不合縱，三言兩語就可以解決了。怎么從早晨說到現在，太陽都直了，還沒說停當呢?”

　　楚王很不高興，問平原君：“這是什么人?”

　　平原君說：“是我的門客毛遂。”

　　楚王一聽是個門客，更加生氣，罵毛遂說：“我跟你主人商量國家大事，輪到你來多嘴?還不趕快下去!”

　　毛遂按著寶劍跨前一步，說：“你用不到仗勢欺人。我主人在這里，你破口罵人算什么?”

　　楚王看他身邊帶著劍，又聽他說話那股狠勁兒，有點害怕起來，就換了和氣的臉色對他說：“那您有什么高見，請說吧。”

　　毛遂說：“楚國有五千多里土地，一百萬兵士，原來是個稱霸的大國。沒有想到秦國一興起，楚國連連打敗仗，甚至堂堂的國君也當了秦國的俘虜，死在秦國。這是楚國最大的恥辱。秦國的白起，不過是個沒有什么了不起的小子，帶了幾萬人，一戰就把楚國的國都——郢都奪了去，逼得大王只好遷都。這種恥辱，就連我們趙國人也替你們害羞。想不到大王倒不想雪恥呢。老實說，今天我們主人跟大王來商量合縱抗秦，主要是為了楚國，也不是單為我們趙國啊。”

　　毛遂這一番話，真像一把錐子一樣，一句句戳痛楚王的心。他不由得臉紅了，接連說：“說的是，說的是。”

　　毛遂緊緊釘了一句：“那么合縱的事就定了嗎?”

　　楚王說：“決定了。”

　　毛遂回過頭，叫楚王的侍從馬上拿雞、狗、馬的血來。他捧著銅盤子，跪在楚王的跟前說：“大王是合縱的縱約長，請您先歃血(歃血就是把牲畜的血涂在嘴上，表示誠意，是古代訂立盟約的時候的一種儀式。歃音shà)。”

　　楚王歃血后，平原君和毛遂也當場歃了血。楚、趙結盟以后，楚考烈王就派春申君黃歇為大將，率領八萬大軍，奔赴趙國。

　　4、先天下之憂而憂

　　宋仁宗曾經派范仲淹去西北抗擊西夏。范仲淹確實是一個合適的人選。他不但是一個軍事家，也是著名的政治家和文學家。

　　范仲淹是吳縣(今江蘇蘇州市)人。他兩歲的時候，就死了父親，跟著改嫁的母親背井離鄉，生活十分貧困。他從小很有志氣，愛好讀書。十多歲的時候，他借住在一所寺廟的僧房里，晝夜苦讀。每天，他只燒一鍋粥，等粥冷卻后，用刀劃成四塊，一天兩餐，早晚各吃兩塊。菜呢，也只是幾根咸菜。后來，人們稱他這種生活為“斷齏(jī，指咸菜)劃粥”，成為歷史上刻苦好學的佳話。

　　經過艱苦的學習，范仲淹獲得了豐富的知識，同時養成了嚴肅認真和刻苦節儉的作風。

　　范仲淹青年時就考中了進士，開始做官。早年的貧困生活使他了解并同情民間的疾苦。他決心為國家和百姓做一番事業。

　　宋夏戰爭初期，宋軍不斷失利。公元1040年，范仲淹和韓琦同時被派到陜西，前去抗擊西夏。

　　范仲淹到了延州，發現一個很不合理的現象。當時，宋朝政府把邊兵分給各級官員帶領，官職越高的帶兵越多，官職越小的帶兵越少。這本來是正常的現象，但宋仁宗卻下了一道命令，說敵人來進犯時，不管來的敵人多少，一概由官小的帶領自己的少量人馬先去作戰。這樣做哪有不敗的道理。范仲淹卻不管皇帝的命令，立即改變做法。他把延州的一萬八千軍隊，分給六個將領帶領，每將三千人，負責訓練。有了敵情，該多派就多派，該少派就少派。同時，他又下令修筑一些城堡。經過一番整頓，延州的防守力量頓時改觀了。

　　西夏軍隊看到范仲淹防守嚴密，就互相警戒說：“小范老子腹中自有數萬甲兵。”從此，他們再不敢輕易侵犯延州了。

　　范仲淹鎮守陜西幾年，除延州外，還駐過慶州(今甘肅慶陽)、州(今陜西彬縣)等地，很受當地羌人部落的尊敬。羌人因為范仲淹做過龍圖閣直學士，都稱他做“龍圖老子”。

　　公元1043年，范仲淹由陜西調回京城，擔任副宰相。

　　那時候，封建官僚的特權大得驚人。做官全憑關系，升官更靠資歷。只要一個人當了大官，家屬親戚都可以做官。結果大小衙門里塞滿了多余的官員，好多官員又盡干壞事。

　　范仲淹早就看不慣這種狀況。他擔任副宰相后，決心改革，就大膽地向宋仁宗提出十項改革方案。這個方案的主要內容是：

　　一、明確規定官吏提拔或者降職的辦法;

　　二、嚴格阻止憑借特權、關系等取得官職;

　　三、改革科舉制度;

　　四、慎重選擇官員;

　　五、重視生產;

　　六、加強武備;

　　七、減輕勞役等。

　　宋仁宗正信任范仲淹，對范仲淹提出的方案全部接受了。因為范仲淹是在宋朝慶歷年間提出這個方案并進行改革的，所以歷史上稱為“慶歷新政”。

　　為了推行新政，范仲淹首先整頓官吏制度。他派一些官員擔任監司(監察官)，到全國各地視察，然后根據他們的報告，把各地的壞官從登記簿上除名，加以撤換。

　　有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼，看到范仲淹在登記簿上勾掉壞官的名字，心里不忍，就上前勸阻說：“一筆勾掉一個名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。”

　　范仲淹毫不動搖，斬釘截鐵地回答說：“一家哭總比一路(北宋的政區名稱)的百姓哭好啊!”

　　富弼聽了，覺得范仲淹既有膽量，又有見識，心里非常欽佩。

　　新政在推行中，觸犯了一些封建貴族的利益。許多保守的官僚紛紛起來反對，誹謗范仲淹和推行新政的人，說他們結成朋黨，濫用職權。

　　宋仁宗動搖了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降職，調到外地做官去了，新政也跟著失敗了。

　　范仲淹雖然遭受打擊，但他憂國憂民的信念卻絲毫不變。不久，他到鄧州(今河南鄧州)去做地方官。這時，他的朋友滕子京也被降職，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳陽樓，請范仲淹寫一篇紀念文章。范仲淹答應滕子京的要求，寫下了著名的《岳陽樓記》。文中反映范仲淹偉大抱負的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一語，已成為千古傳誦的名句。

　　公元1052年，范仲淹又被調到潁州(今安徽阜陽)去當地方官。他在上任的路上生病死了。

　　范仲淹生前，生活非常節儉，但待人卻很親熱厚道，樂于助人。他喜歡將自己的錢財贈送給別人，還設法救濟同族的人。所以，他死后，人們都很悲痛。

　　5、明成祖遷都北京

　　朱棣在南京做皇帝，一刻也沒有忘記他的軍事與政治根據地北平。當年，他就改北平為北京，作為陪都，并著手遷都北京的工作。

　　北京在遼和金代都做過都城，元代稱為大都，更成為全國的政治文化中心。雖然在元朝末年，北京城市受到嚴重破壞，經濟凋敝，人口減少，但是北京在政治、軍事上的重要性卻更突出了。當時，威脅明朝安全的主要力量，仍然來自退守到關外的元朝殘余勢力，他們一直想打回北京，復辟元朝。將明朝的京城遷到北京，將能更有效地組織力量，抵抗元朝殘余勢力的侵犯。明成祖就曾多次從北京出發，征討瓦剌等蒙古貴族。

　　明成祖在北京鎮守過二十多年，既熟悉那里的一切，又有盤根錯節的勢力和深厚的感情，建都北京，自然更能鞏固他的統治。

　　早在永樂元年以后，明成祖就多次命令將江蘇、浙江、山西等九省大批富足的居民遷到北京;又在昌平營建他的陵墓。

　　公元1416年，他命令文武大臣討論營建北京城的方案。第二年，任命泰寧侯陳為營建北京的總指揮，前后從全國各地招來二十多萬工匠，上百萬的民，還有難以計數的軍隊。建城所需材料來自全國各地。百年以上的珍貴木材，是從湖廣、四川、貴州等地采伐，經過千山萬水運送到北京的;城磚與墻磚，則在山東日夜燒制;宮內鋪地的“金磚”(大方磚)，則燒制于蘇州。

　　營建北京，主要是建設宮城(紫禁城)和皇城(包括祭壇和官署)。明代的紫禁城建在元代皇宮大內的舊址，但略向南移，南北方向上則擴大了許多，長九百六十米，東西寬七百六十米。周圍城墻高十多米，在東西南北的正中分別有東華、西華、午、神武四座城門。午門南面是皇城的南門，稱承天門。皇城外有寬五十二米的護城河。紫禁城中的宮殿分前后朝。前朝(外朝)有皇極、中極、建極三大殿，后朝有乾清宮、交泰殿、保寧宮三大殿。六座大殿都位于全城的中軸線上，布局非常嚴整。

　　營建北京的工程中，明成祖重用了一個能工巧匠蒯(kuǎi)祥。蒯祥是蘇州人，出身于木工世家。他父親主持過南京城宮殿木工活的制作。蒯祥也學得一手好手藝，建房造屋，估計尺寸，量度長短，布置間架結構，與設計不差分毫。他還精通泥、石、漆、竹等手藝。據說，他能夠雙手各拿一支筆，同時畫兩條龍。畫成后，兩條龍龍身可以完全重合在一起。

　　蒯祥隸屬于工部管轄。紫禁城開始修建后，他被明成祖召到北京，擔任“營繕所丞”(負責工程的設計與施工)。紫禁城的布局，多出于他的巧妙設計。他還常常解決一些技術難題。據說，有一次，一個木工鋸皇極殿宮門門檻時，不小心將木料鋸短了一尺。這根木料是緬甸進貢的珍貴巨木，這個工匠立即面臨殺身之禍，嚇得沒了主意。蒯祥來看后，端詳了一會，說：“沒有關系，可以補救。”他讓闖了禍的木工將木料的另一頭也鋸短一尺。那木工卻不敢下手。蒯祥便接過鋸來就鋸。鋸完，按尺寸另外雕刻了兩個口中含珠的龍頭，用活動頭裝到鋸短了的門檻上。再把門檻安裝到門上，尺寸完全吻合，而且便于拆卸。這種裝置，被稱為“金剛腿”。

　　還有一次，宮殿上梁時，一端的頭怎么也投不準，在場的工匠毫無辦法，又請蒯祥來解決。他爬到梁上，看準位置，猛一斧頭，兩根梁木就服服帖帖地吻合到一起了。蒯祥因此被人稱為“蒯魯班”。他后來做到工部尚書(負責建筑、制作的最高長官)。直到明天順年間，明朝宮廷內的所有營繕、建筑，都還由他負責。

　　經過多年的修建，北京宮城與皇城終于基本建成。明成祖于公元1420年，正式將京城遷往北京。原京城應天府，改為南京，作為副都。

　　明成祖在北京，還讓他的大臣姚廣孝為他建造了兩口青銅巨鐘。人們推測，這是因為明成祖在“靖難”之役中屠殺過的人太多，心里恐懼，而希望建造這樣兩座充滿法力的大鐘，來保佑他的心靈的平安。這兩座大鐘，現在還剩一口，重四百多公斤，高七米，外徑三米三，上面鑄滿二十多萬字的經文，成了北京的傳世珍寶。

　　高考建議：

　　首先，考生們應該做到知己知彼。因為每個考生的學習基礎和學習能力是不同的，學生應對自己的弱點有一個清醒的認識，知道自己在知識上、能力上有哪些缺陷。我建議考生要對照高考真題，看看去年、前年我們上海市的歷史高考試卷以及今年的各區的歷史模擬考試卷，加以對照，檢測下自己的知識水平，能力程度如何？哪些知識掌握得比較牢固，哪些知識自己還比較生疏；哪些題型的作答比較得心應手，哪些題型作答自己感到沒有把握。只有將這些問題搞清楚了，在最后的時刻復習才有方向，才知道“臨門一腳”應該踢向何方。

　　其次，考生的最后幾天復習應回歸教材。從歷年的高考試題中可以發現它所考察的內容都是以書本為基本知識的，都沒有超越出書本的范圍，同時大家也可以看到歷年的考試說明(考綱)也是按照課本來編寫的。歷史高考的復習已有一年了，我們的考生每人手頭都有厚厚的一疊卷子，這種情況下，考生特別容易拿了一堆卷子而忽略我們的教材。因為歷史高考不能脫離我們學生的實際。學生的歷史知識主要從教材當中獲得，所以考生要看書。當然，只有短短的幾天，要把三本歷史教材完全看一遍是不現實的，因此，看書必須要有重點。什么是最后看書的重點呢？那就是要根據2009年高考歷史考綱上所規定的知識和重點，針對考綱中的這些綱目看書。在看書中要特別重視考綱中所涉及的重大歷史事件、歷史著作(文件)、重要的歷史人物；要重視歷史概念、結論；重視原因、影響。這些東西看起來往往比較抽象，但它們卻是命題的“亮點”；重視查漏補缺。平時一些沒有注意的盲點、盲區，現在決不能放過。在最后幾天的復習中，一定要變“背”為“理解”，考生通過歷史事件的原因和影響，找出歷史發展的“大脈絡”，將全部歷史“整合”起來，系統梳理知識體系。將這些東西在腦子里進行復習、回憶，把生疏、重點的內容著重復習，已熟練的內容可“一帶而過”；學會抓知識的主干，進行強化記憶，從而進入狀態，將“臨門一腳”踢在實處。

　　再次，建議考生要少量、有針對性的做一些題目。考生不要去找新題做了，可以選擇一模和二模的試卷、各區的模擬題，這些都是對照著教材重點，對照著高考能力編出來的模擬題，是一群老師智慧的結晶，對歷史高考的復習是很有價值的。可以選擇一些以前自己做錯的題目，適量地進行練習，將自己曾經的失分處全部弄懂、吃透，達到練手、熱身的效果，找到感覺，不要做太難的卷子挫傷自已的信心。高考是考一種熟練程度，考技巧的，那么我們把這些重點知識反復練，從作題方法，作題思路，進行思考、練習，當然還要注意題型、題量、難度都應與高考基本一致；控制訓練頻率；就是通過反思，總結規律，提高解題能力，把自己的成績在原有的基礎上再提高一些還是可以做到的。

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