2025新課標I卷高考滿分作文（通用20篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的2025新課標I卷高考滿分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
作文題目
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。
——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）
假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱
——艾青《我愛這土地》
我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來
——穆旦《贊美》
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
新課標I卷高考滿分作文 1
以熱血鑄民族魂，用赤誠譜時代歌
從老舍筆下鼓書藝人的悲憤難鳴，到艾青詩中嘶啞歌唱的鳥兒，再到穆旦詩里帶血擁抱的誓言，這些文字跨越時空，凝聚成中華民族生生不息的精神圖騰——民族魂。它是危難時刻的不屈脊梁，是血脈深處的精神基因，更是每個時代中華兒女接續(xù)奮斗的精神火炬。在歷史的長河中，民族魂始終指引著我們前行的方向，激勵著一代又一代中國人為民族復興而不懈奮斗。
民族魂，是困境中不屈的抗爭精神。面對苦難，中華兒女從未低頭，總是以頑強的意志奮起抗爭。老舍《鼓書藝人》中，藝人在戰(zhàn)火與壓迫下難以開口歌唱，這份痛苦背后，是文化遭踐踏、尊嚴被侮辱的悲憤，而越是如此，他們對傳承文化、守護民族根脈的渴望便愈發(fā)強烈。抗日戰(zhàn)爭時期，無數中華兒女在民族危亡之際挺身而出。“狼牙山五壯士”臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖。這種在絕境中抗爭到底的精神，正是民族魂的生動寫照，它如同一座不朽的豐碑，銘刻著中華民族堅韌不拔的品格，激勵著后人在困境中堅守，在逆境中奮起。
民族魂，是血脈中深沉的家國情懷。“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”艾青用嘶啞的喉嚨歌唱，道出了對祖國最深沉的眷戀。這種家國情懷，流淌在每個中國人的血液中，無論何時何地，都能激發(fā)起人們對祖國的熱愛與守護。“兩彈一星”元勛鄧稼先，放棄國外優(yōu)厚的待遇，毅然回到祖國。在艱苦的環(huán)境中，他隱姓埋名，帶領團隊攻堅克難，為我國核武器研制事業(yè)作出了卓越貢獻。在羅布泊的漫天黃沙中，他不顧核輻射的.危險，親自深入試驗場，收集數據。他將個人命運與國家命運緊密相連，用一生踐行著對祖國的忠誠與熱愛。像鄧稼先這樣的中華兒女，正是懷著深沉的家國情懷，將個人理想融入國家發(fā)展，用自己的力量為民族的復興添磚加瓦。
民族魂，是時代中奮進的責任擔當。“一個民族已經起來”，穆旦的吶喊，傳遞出民族覺醒后的責任與擔當。在新時代，這種擔當精神激勵著無數人勇立潮頭，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗。黃文秀畢業(yè)后放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，投身脫貧攻堅一線。她扎根基層，用生命詮釋了新時代青年的責任與擔當。在脫貧攻堅戰(zhàn)場上，還有數百萬扶貧干部，他們深入貧困地區(qū)，與群眾同甘共苦，為實現全面小康目標不懈努力。在科技領域，眾多科研工作者以“十年磨一劍”的精神，攻克關鍵核心技術，推動我國科技事業(yè)不斷向前發(fā)展。他們深知，民族的復興需要每個人的付出與擔當，因此在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱，用實際行動詮釋著民族魂的新時代內涵。
“乘風好去，長空萬里，直下看山河。”站在新的歷史起點上，我們每個人都是民族魂的傳承者與踐行者。讓我們以熱血鑄魂，以赤誠報國，將個人理想融入民族復興的偉大征程，在時代的浪潮中奮勇拼搏，用我們的智慧和汗水，譜寫中華民族更加輝煌的篇章。
新課標I卷高考滿分作文 2
以聲為劍，破時代之局
時代的浪潮奔涌向前，個體的聲音在其中激蕩回響。老舍筆下開不了口的鼓書藝人、艾青詩中嘶啞歌唱的鳥、穆旦詩里帶血擁抱的吶喊，看似不同的表達，實則都展現了個體與時代的深刻關聯。這些聲音告訴我們：在時代的舞臺上，有人因困境而沉默，有人以吶喊抗爭，有人用團結凝聚力量，而每一種聲音，都在書寫著時代的答卷。
沉默，是困境中的無奈堅守。
老舍《鼓書藝人》中“想要唱卻開不了口”的無奈，折射出傳統藝術在時代困境中的艱難處境。在動蕩歲月里，鼓書藝人不僅要面對生計的壓力，還要承受文化傳承的重負。外部環(huán)境的惡劣、傳統藝術受眾的流失，讓他們的歌聲被時代的喧囂所淹沒。這種沉默，不是不愿發(fā)聲，而是在困境中的無奈選擇。但即便如此，他們內心對藝術的熱愛與堅守從未消逝，沉默中積蓄著力量，等待著破局的時刻。正如敦煌的匠人們，在風沙肆虐、無人問津的歲月里，默默守護著壁畫藝術，用沉默的'堅守為后世留下了璀璨的文化瑰寶。
吶喊，是逆境中的勇敢抗爭。
艾青筆下“用嘶啞的喉嚨歌唱”的鳥，象征著在民族危亡時刻，每一個覺醒的個體發(fā)出的抗爭之聲。在國家遭受侵略、人民深陷苦難之時，這樣的吶喊超越了個人的安危，飽含著對祖國的深情與對侵略者的憤怒。它是一種勇氣的彰顯，激勵著無數人投身于保家衛(wèi)國的斗爭中。從抗日戰(zhàn)爭時期的救亡歌曲，到五四運動中的激昂口號，這些吶喊聲匯聚成時代的最強音，喚醒了沉睡的民族意識，推動著社會的變革與進步。就像聞一多先生，在黑暗的年代里，以筆為劍，以演講為號，用吶喊向舊勢力發(fā)起猛烈的沖擊，為追求真理和自由而不惜犧牲生命。
擁抱，是覺醒后的團結奮進。
穆旦詩中“以帶血的手擁抱”，展現了民族覺醒后團結的力量。當一個民族在苦難中覺醒，個體的傷痛化作共同奮斗的動力，人們以團結的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)。這種擁抱，是理解與支持，是合作與共進。在新中國成立后的建設時期，無數人懷著對祖國的熱愛，投身到各行各業(yè)中，用雙手和智慧建設家園。從“兩彈一星”的成功研制，到改革開放的偉大實踐，正是全國人民團結一心，攜手并肩，才創(chuàng)造了一個又一個奇跡，讓中華民族在復興的道路上不斷前行。
沉默、吶喊與擁抱，是不同時代背景下個體的選擇，也是時代賦予每個人的使命。在新時代的征程中，我們或許不會面臨同樣的困境，但同樣需要在沉默中沉淀，在逆境中吶喊，在前行中團結。以聲為劍，以心為盾，在時代的浪潮中，書寫屬于我們這一代人的精彩篇章。
新課標I卷高考滿分作文 3
無聲聽驚雷，赤血鑄新生
我能聽見你胸腔中，如同破風琴一樣“嗬嗬”的嘶鳴。
我聽到鼓書藝人心里欲唱而啞的翻騰，聽到詩人用鳥的喉嚨發(fā)出的嘶啞歌唱，聽到穆旦擁抱時手上血液流動墜落的聲響。于整個民族傾頹的無聲之地，我聽見每一個個人命運悲鳴的驚雷。
這或許正是福柯權力論最令人膽戰(zhàn)的彰顯，這或許正是大先生筆下那座滿含血淚的鐵屋。我們的喉嚨被堵塞太久，以至于我們已忘了自己還會發(fā)聲。鐵屋中昏沉睡去的眾生將在黑暗的窒息中死去，直到一聲稱不上清亮的.鳥鳴震破蒼穹。
是譚嗣同“有為變法犧牲者，請自嗣同始”的從容決絕，是魯迅將文字化作雪亮的手術刀時義無反顧的背影，是聞一多在李公樸遇難過程報告會上憤怒的質問，是抗戰(zhàn)以來無數革命先烈拋灑的熱血、倒下的身軀。
是民族精神。
如同蘇武北海牧羊十九年，如同屈子縱身一躍汨羅江，如同易安“至今思項羽，不肯過江東”……精神的血液代際相傳、奔流不息，引領艾青跌跌撞撞從地主家庭中脫逃，引領無數仁人志士像受傷的飛鳥竭力發(fā)出嘶啞的鳥鳴。
我能看到你帶血的手與溫暖扎實的擁抱。
我看到穆旦等先輩流下的鮮血，更看到鮮血鑄就的新的生命；我看到他們“固執(zhí)地鋪平失望的灰燼”，更看到那美麗的雪花寫下的“相信未來”；我看到山河凋敝、炮火連天，更看到硝煙深處走來了學成報國的錢學森，走來了讓世界看見中國智造的企業(yè)家，走來了敢于在奧運賽場上“打小報告”的冠軍潘展樂，走來了票房沖榜世界的中國原創(chuàng)電影《哪吒》。
先輩掰斷枷鎖，沉疴累累的老大天朝終于艱難地誕下了朝氣蓬勃的少年中國。自由的表達終于不再需要以帶血的擁抱為代價，“因為一個民族已經起來”。“北斗”組網，“復興”飛馳，民族的赤色光點在天上地下閃耀蔓延；Deepseek聲震硅谷，《黑神話·悟空》問鼎游戲之巔，中國外交官楊潔篪面對美方時“你們沒有資格在中國的面前說”的有力回擊，彰顯著新的精神光標已經在時代舞臺上亮起。那些“開不了口”的陣痛，那些嘶啞的哀鳴，那些帶血的手伸出的擁抱……俱往矣！如今，我們的祖國終于“天翻地覆慨而慷，虎踞龍盤今勝昔”了！
無聲聽驚雷，赤血鑄新生。當科技倫理成為時代難題，當關稅貿易成為新的戰(zhàn)場，當“黑天鵝”和“灰犀牛”事件在百年未有之大變局中頻頻登臺，身為新生的我輩青年也在面對自己的挑戰(zhàn)。但你不怕，我們也不怕，因為，你我同在一艘命運的船上，你我同在一輛疾馳的車上，我們同聽驚雷，我們共鑄新生，生死相依，榮辱與共。
在個體前行的旅途上，在集體向實現中華民族偉大復興的中國夢追逐的過程中，希望是一盞永不熄滅的燈，信心是一把愈燒愈旺的火，愛是永恒的動力之源。
新課標I卷高考滿分作文 4
擔當使命，振興中華
擔當使命，振興中華楊巧鈴你認為什么才是中國最動人的模樣？是廣袤的林海雪原，還是詩意的江南水鄉(xiāng)？是巍峨的泰山之盛景，還是奔騰不息的長江？個人認為，皆不是。它應該是：老舍筆下鼓書藝人方寶慶的無言隱忍、艾青化身為烏的嘶啞歌唱、穆旦以鐵血之手擁抱民族崛起……這三種姿態(tài)，向當代青年詮釋了：在華夏民族需要之時，吾輩應擔當歷史賦予的使命，為振興華夏貢獻力量。
打開中華文明發(fā)展史，這個古老的民族，經受過一道道的勒痕，流過血，淌過淚。但是每個華夏兒女，在民族危機之時，用平凡的自我，去維護它，振興它，使這個文明古國，以堅韌的姿態(tài)，穿越五千多年，站成了“民族魂”。
對于青少年而言，我們不能忘卻歷史，應從先輩的手中，接過“擔當使命”的接力棒，奮勇前行。當今青年，何以“擔當使命，振興中華”？
以平凡之軀，助振興華夏之力。
正如老舍筆下《鼓書藝人》中的方寶慶，作為鼓書藝人，他面對受苦的孩子們，心中藏著的是滿腹的疼惜與憤怒，卻因現實的強壓“開不了口”。這無聲的嘆息，是對戰(zhàn)爭的控訴，是在饑寒交迫中的堅守，是在炮火連天里生存的堅韌。他沒有豪言壯語，但是他用最樸實的姿態(tài)詮釋對受難祖國的熱愛。他用無聲期待著明日的中國一定會崛起，一定會燦爛。這種不屈的脊梁，應讓吾輩動容。我們以平凡的身軀，以傲然的姿態(tài)，腳踏實地，埋頭苦干，為祖國的明天奮斗。
以赤子之心，堅守對國土的熱愛。擔當振興中華之責，需要樹立堅定的赤子之心。魯迅因懷滿腔的愛國深情，將自我化成刀戟，刺向敵人的心臟。艾青的歌唱，是知識分子對祖國的深沉熱愛。假如我是一只鳥，也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。艾青以烏自喻，即便聲音嘶啞，也要為這片土地傾盡全力。抗戰(zhàn)歲月，這片土地遭受著凌辱。無數知識分子奔赴前線，只為守護腳下的.土地。這種赤子之心，化為不畏犧牲的力量，讓華夏煥發(fā)出新的生機。這種愛，穿越時空，根植在每個青年者的血脈，凝聚成一種使命，創(chuàng)造更璀璨的未來。
以不畏犧牲之勇，搏華夏美好未來。
“豈曰無衣，與子同袍” 這首古老的激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，向我們詮釋了當民族危急時刻，每個華夏兒女都要有不怕困難，奮勇而上的精神。穆旦的吶喊，是民族危亡時刻的覺醒與奮進。“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來！”穆旦的詩句充滿力量，展現出中華民族在絕境中奮起反抗的決心。抗日戰(zhàn)爭，多少戰(zhàn)士奮勇向前，創(chuàng)下可歌可泣的愛國傳奇。從淞滬會戰(zhàn)到臺兒莊大捷，從武漢會戰(zhàn)到平型關大捷，無一不展示了戰(zhàn)士們不畏犧牲的精神，鼓舞著一代一代的華夏兒女。
當你對世界微笑的時候，你會發(fā)現世界也在對你微笑。若每位青年都心存家國，肩負振興家國的責任，中國便是有希望的國家，時代也必將是有希望的時代。民族復興的愿望，想必也會得以實現。讓我們投身時代，規(guī)劃未來，用青春譜寫時代的華章。
新課標I卷高考滿分作文 5
無言沉默大愛擁抱
當戊戌六君子橫尸菜市口時，當劉和珍等死于請愿時，當我們的鼓書藝人開不了口時，沉默呵，沉默！不同的劇情，相似的結局，如此悲劇，早已不是一時一地之事。這是滿目瘡痍的中國，這是讓人難以言說的中國！魯迅先生有云：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中消亡”，這使后死的茍活者對生命的意義，人生的擔當有了深入的思考。
沉默是金，無言蓄力。兩千多年的`儒家文化，即使國民剪掉了辮子，骨髓里依然是一種順民的逆來順受，無言沉默，哪怕是才藝絕佳，手持利刃，亦不愿輕易地使利劍出鞘。能忍則忍，除非兵臨城下，才蓄力爆發(fā)。如此國民，沉默是表象，覺醒才是良方。
事到萬難需放膽，勇于亮劍成先鋒。苦是一種滋味，而苦難卻是一種生活。習慣了當奴隸的順民，靈魂早已麻木。習慣了接受，體諒了混亂，認定了亂世。想想魯迅：一場幻燈片事件使他彷徨現狀，吶喊國民，最終棄醫(yī)從文，于是一個個如祥林嫂、閏土等的順民悲劇產生了，民眾嘩然；想想艾青：三年牢獄使他從繪畫走向寫實，更為底層人民吶喊奔走，一首《大堰河——我的保姆》，更使得民眾得以共情，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。新青年們登場，仁人志士拋灑熱血，于是，“亮劍”就成了國人的統一行徑。吃苦不是為了吃苦，而是遠離“苦”，如此，全民開啟了統一抗戰(zhàn)。
大愛擁抱，國魂永存。“豈曰無衣？與子同袍/與子同澤/與子同裳。”先秦的《無衣》戰(zhàn)歌是赳赳老秦的一致對外，抗戰(zhàn)時的《國際歌》更是全世界無產階級的戰(zhàn)歌。“我要以帶血的手和你們一一擁抱”，這不是血腥的晾曬，而是紅色彌漫的中國。哪怕我們一窮二白！
魯迅以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”。先生雖逝，其精神永存。如今已是抗戰(zhàn)勝利之后的80年，立足當下：我們不止痛心于“無法言語”的中國，因為他落后；也不止焦慮于“滿含淚水”的中國，因為他無序；更不止擁抱于“帶血掙扎”的中國，因為他堅守。舊的長征路已保存了革命火種，新的長征路期待后來人。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當，我們只是小人物，卻不止于平凡，我們是時代的記錄者，更是創(chuàng)造者。有一分熱，發(fā)一分光。即使無火炬，自己便成光。且看華為已經反轉，關稅站已獲主動權，子彈庫帛書也已成功索回，央視主播更是華麗換裝。同學們，接力棒已送達，時代畫筆已交付，只看青年意氣風發(fā)，揮斥方遒。
新課標I卷高考滿分作文 6
屹立風雨，挺拔生長
你一定見過暴雨過后被沖刷得奄奄一息的小花小草；你也一定見過經風雨洗禮后的樹林：樹根深扎土壤，把貧瘠化為肥沃；枝葉盡情舒展，吸收陽光，葳蕤發(fā)亮。
我們中華民族，就如同這棵屹立風雨、挺拔生長的大樹，站著迎接風雨，站著蓬勃崢嶸。
多難興邦。國家的苦難如同自然天氣中的“風雨雷電”一般，客觀存在，也永遠有其深厚的歷史原因和社會原因，從來不以人的意志為轉移。我們不逃避苦難，不美化苦難，更不要懼怕苦難。我國第一部敘事詳細的編年體史書《左傳。昭公四年》中有言：“鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”自1840年鴉片戰(zhàn)爭被迫打開國門之后，中華民族這個歷史悠久、源遠流長的民族的苦難就接踵而至。八國聯軍的惡劣行徑、昭著臭名，至今還如幽魂一樣在圓明園被燒毀、被掠奪的廢墟里游蕩，時刻提醒每一個中華兒女“落后就要挨打”；日本帝國主義的野蠻尖刀，曾殘忍地劃破我們的山河，耀武揚威地挑開我們民族的衣裙，芷江受降紀念坊里的鞠躬與投降更是無時無刻不在敲響警鐘：每一個華夏子孫，必須自強！
多難興邦，興的是華夏兒女面對外敵入侵時的同仇敵愾、眾志成城，興的是華夏民族一脈相承、歷久彌新的民族氣魄和民族魂。風雨洗禮的歷練中，中華民族這棵大樹的年輪里，融入了堅韌不屈、永不低頭的基因。
殷憂啟圣。不管是戴望舒用殘損的手掌“貼在上面，寄予愛和一切希望”，還是艾青化身一只鳥用嘶啞的喉嚨痛唱“這無止息地吹刮著的激怒的'風，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，抑或穆旦“要以帶血的手和你們擁抱”，贊美“一個民族已經起來”，都飽含著華夏兒女對民族自強的深沉擁護和期盼。時代的浪潮滾滾向前，古人“生于憂患，死于安樂”的諄諄箴言時刻響在耳畔。當今世界，風云變幻，國際局勢波詭云譎。技術封鎖、關稅制約、人才掣肘……無形的妖風和魔雨一波接一波，妄圖吹倒大樹。
何處無風雨？何時無雷霆？早已習慣在血雨腥風中砥礪前行的中華民族永遠不懼怕任何困難，昂首屹立于世界民族之林；先烈從不低頭，吾儕豈能折腰？沐霖雨，經嚴霜，練韌勁，共鑄、共揚中華民族百折不撓、自強不息的民族魂！
新課標I卷高考滿分作文 7
絕域中歌唱，血色里追光
當夜來的南風拂起陣陣麥香，于天地間佇立，你是否聽到，麥子熟透幾千次后，華夏族群生生不息的歷史回響。
當八十年風云依然激蕩，追溯往昔時光，你是否看到：鼓書藝人在祖國遭難時翻涌的心聲；艾青在破碎山河中撕心裂肺的啼鳴；穆旦以帶血雙手與覺醒民族激情的擁抱……掩卷覃思，何為炎黃兒女，何為民族之魂？是蒼茫絕境中的殞身擔當，是血色征途里的向光而行。
行進在這片古老的土地，一聲聲吶喊滌蕩心扉，一句句悲吟震徹寰宇。圓明園的斷壁殘垣，傾訴著列強焚燒搶掠的屈辱過往；盧溝橋的獅子，目睹了鐵蹄踐踏下華北的沉痛陷落；侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，令人垂淚的數字將永遠鐫刻著日寇禽獸的暴行。在麥浪翻滾的千年歲月里，多災多難的中華兒女們，埋葬了多少青春，拋棄了無數“小我”，于家仇國恨面前，勠力沖鋒，掙扎向前。他們是魯迅筆下真正的猛士，是孫犁筆下奮戰(zhàn)的青年，是艾青筆下“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”當我們的目光灑向這些集體敘事下的生動群像，不禁感嘆，這是怎樣的哀痛者和幸福者？他們在微茫的希冀里追光逐月，在黑暗的現實里毅然前行。
如你問道，這份濃烈而真摯的赤子情懷究竟源自何處？或見于《周易》“自強不息”的品格，或立于儒者“修齊治平”宏愿，或循于心學“知行合一”的準則……這種“家國同構”的責任觀念，這種“舍生取義”的擔當意識，早已融進中國人民的每一寸肌膚，每一條血脈，使我們在危機中不斷超越，不斷覺醒，不斷掙脫。從古至今，中華民族從不缺少英雄，他們埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，舍身求法。他們匯聚的浩然正氣凝成磅礴的民族力量，借長江黃河的怒吼，呈破浪之勢，在團結中迸發(fā)，在相擁中升騰。
凝望這徐徐鋪展的血色畫布：中華民族的精神譜系越發(fā)清晰，新時代偉大復興的戰(zhàn)歌越發(fā)嘹亮。而奔赴在山河曠野，今日的青年又會有怎樣的`擔負？面對那些歷史虛無主義者的荒謬言談，那些對英雄人物與民族歷史的抹黑歪曲，我們必然竭力抵制。接過來傳承的話筒，不妨隨我唱起《玉盤》的童謠，向著星漢漫漫求索！在Deepseek的深度思考中無限賦能；在風云變幻的動蕩時局里崇尚和平；在日益焦灼的中美貿易戰(zhàn)中破局重生。當神舟二十號飛船傳來悠揚震撼的旋律，當“人類命運共同體”的理念得到世界的回應，當海峽兩岸的同胞堅守和平統一的夙愿，此刻，讓我們同心攜手，勇敢地擔起時代的使命，譜上一曲光明的贊歌！
田間，這片土地上世代耕耘的人民，在麥子熟了幾千次后，將顆粒盡數歸倉。而不遠處，天邊的紅星，也早已照亮了整座山谷……
新課標I卷高考滿分作文 8
將心向明月，吟我錚錚聲
方寶慶的心里直翻騰，“開不了口”，是大音希聲；艾青哪怕用“嘶啞的喉嚨”也要歌唱，是藏不住的赤誠；穆旦“以帶血的手”和我們一一擁抱，是對民族新生的欣喜和希望。
當歷史的接力棒歷經千難萬險傳遞到我們手中時，致敬不屈不撓的革命先輩，傳承屹立不倒的民族魂魄，引領前赴后繼的后來人成為我們的使命，我們理應繼續(xù)擎起旗幟，將心向月，吟出新時代的錚錚之聲。
錚錚之聲不是天馬行空的幻想，而是“文章合為時而著，歌詩歌合為事而作”的實事求是；不是虛頭巴腦的空談，而是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的砥礪躬行；不是畏首畏尾的膽怯，而是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的責任擔當；不是靡靡之音的頹廢，而是“指點江山，激揚文字”的英勇豪情。
有了錚錚之聲，個人才有力量，民族才有希望，國家才會富強。漫長的民族奮進史上從來就不缺錚錚之聲：“開眼看世界”的林則徐說“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；魯迅又說“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光”；周恩來還說“為中華之崛起而讀書”。無數仁人志士將個人之聲、個人之行與國家民族命運聯系在一起，才有了今天的繁榮昌盛。
有人可能會說：“我人微言輕，即使發(fā)出了聲又能怎樣？”還有人可能會想：“發(fā)聲的人已大有人在，我坐享其成就行了，功成不必在我。”
功成不必在我，但是功成一定有我。普通人依舊可以發(fā)出錚錚之聲：外賣詩人王計兵在等餐等電梯時寫下一首首詩歌，他發(fā)出的是對生活不屈服的錚錚之聲，實現了普通人的文學理想；登上春晚的龍獸醫(yī)常年奔波在養(yǎng)牛戶當中，他發(fā)出的`對民生關懷的錚錚之聲，受到了人們的喜愛。那我們反過來思考：這些何嘗不是發(fā)出錚錚之聲后的收獲呢？他們是不是也因此走向了不平凡呢？
中華民族的復興絕對不是一朝一夕、一蹴而就、一勞永逸的事業(yè)，不是單單靠幾個人幾代人就能完成的事業(yè)。只有我們一件接著一件干，一代接著一代干，每個人都獻出自己的哪怕是聰明才智，哪怕是一腔孤勇，哪怕是汗水淚水，就像《大道之行也》里說的那樣：“力惡其不出于身也，不必為己。”我們才能永葆民族生機，才能賡續(xù)民族血脈。
如今我們站在新的歷史起點上，青年人更應該培養(yǎng)一顆時時“提著”的心，責無旁貸地發(fā)出自己的青春之聲、創(chuàng)新之聲、良知之聲、理性之聲、文明之聲、擔當之聲，以實際行動讓民族事業(yè)在我們手里“繼往”，在我們手里“開來”。
將心向明月，吟我錚錚聲！
新課標I卷高考滿分作文 9
這盛世，如您所愿
縱觀中國的近現代發(fā)展史，我們不難發(fā)現，它是一部由無數英勇的中國人民用精神覺醒和血淚拋灑鑄成的偉大史詩。無數優(yōu)秀英勇的中華兒女，在屈辱苦難的歲月中堅貞不屈、百折不撓，終是用民族的信仰和錚錚的鐵骨捍成一堵堅實無比的愛國脊梁。
回眸往昔，帝國主義用一支裝滿鴉片的槍桿，蠻橫地撞開中國的大門，致使華夏九州大地一片沉淪、萎靡不振，縱使有林則徐這樣的正義之士虎門銷煙，終不抵清政府的軟弱，繼而八國列強用一場燃燒在圓明園的大火對中國燒殺搶掠，瓜分和侵略的苦難開始在中國的土地上上演，面對歷史的苦難和民族的危機，正如龔自珍詩中所說“九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”，無數國人“想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口”，神州大地一片沉寂。
可是中國從來就不缺少為國捐軀、舍生取義的英雄兒女。自古以來，從“三十功名塵與土、八千里路云和岳”的抗金名將的岳飛，到“人生自古誰無死、留取丹心照汗青”的文天祥，從“黃沙百戰(zhàn)穿金甲、不破樓蘭終不還”的王昌齡，到“醉里挑燈看劍、夢回吹角連營”的辛棄疾，從“紅軍不怕遠征難、萬水千山只等閑”的革命戰(zhàn)士，到“砍頭不要緊、只要主義真”的就義英雄，視死如歸、不懼犧牲流血一直是華夏兒女的英雄本色，面對近現代的侵略苦難，諸多愛國志士諸如夏明翰、董存瑞、李大釗、魯迅等，在民族危機之際，他們奮起抵抗，或以血淚為拋灑或以槍筆為武器或以生命為代價，正如艾青所說“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱”，那是因為--------我對這片土地愛得深沉！
百年崢嶸，百年風雨。當雨花石的鮮血，將鮮艷的五星紅旗染得如同一團跳躍的火一般紅艷，當盛世的'萬家燈火湮沒了戰(zhàn)場上的炮火硝煙，當新生的太陽又一次照亮了長津湖畔覆蓋著皚皚白雪的山巔，當破碎的山河又重新編織成一幅波瀾壯闊的雄美畫卷，如果，如果，如果可以，我好想對話那些為祖國拋頭顱、灑熱血的英烈叔伯，對他們說一句：您看！這是您誓死捍衛(wèi)的新中國！這盛世，如您所愿！
沒有人回答我。分明有人回答我。那聲音穿透光陰、穿透九百六十萬的遼闊山河洶涌奔涌而來-----“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為，一個民族已經起來！”
新課標I卷高考滿分作文 10
從“開不了口”到“唱歌”再到“擁抱”
“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。”國難當頭，逃難的路上，孩子們處境更是艱難，如何開口來一段京韻大鼓或評書，方寶慶難以開口，因為那無聲里，滿是對民族危難時刻祖國未來和民族未來的擔憂啊！一名藝人對國家危難、老百姓遭罪的深深憂慮啊！
“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”在苦難的舊中國時代，一名文人對祖國的熱愛和渴盼化為一只“鳥”的歌唱，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱充滿苦難和希望的祖國，這是多么深的愛國激情啊！
“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來。”在抗戰(zhàn)最為艱難的時刻，一名詩人依然看到了祖國發(fā)展的未來和希望，即使自己已經受傷，卻依然擁抱這片大地上的花草樹木和百姓，祈盼祖國崛起。這是多么難能可貴啊！
可見，無論我們的祖國遭受的磨難多么大，華夏兒女心中總是裝著憂慮、激情與希望，在憂慮中振作激情，在充滿激情中向著希望奮進，這也構成了引領我們民族“起來”的偉大的基因！
過去，為國憂慮，又不止于憂慮，方可激情奮斗，從而堅定走向希望與未來。當年的孫中山先生，不僅憂慮中國的積弱積貧，而且一輩子充滿激情改造這個積貧積弱的國家；1919年在《建國方略》中提出要修建16萬公里的鐵路，聯通邊疆、內陸與沿海，使其振興中華的思想有一個充滿希望的依托。現在可以告慰先生的是，2024年9月，隨著高鐵梅龍段的開通，中國鐵路總里程超過16萬公里，中國高鐵飛馳領跑世界。先生的憂慮，化為了先生和同仁的愛國激情，經過一棒又一棒接力賽，終于在今天把希望和憧憬化為了現實。
當今，為國憂慮，又不止于憂慮，才可勵精圖治，走出超越的新路，實現希望。錢學森先生面對中國如何領跑世界的大課題，一度憂心忡忡，如何實現彎道超車，也是他殫精竭慮的地方。1992年他就上書國務院，提出中國應該迅速跨過燃油車階段，直接進入對環(huán)境污染少的.新能源汽車時代；并預言新世紀三十年代中國新能源汽車將超過1000萬輛。時下，可以告慰先人的是，2024年中國新能源汽車年產銷量已經超過1000萬輛，連續(xù)10年世界第一。從錢學森先生的憂慮到他的充滿希望的預言，到今天將之全面實現，讓我們不禁對這位共和國戰(zhàn)略科學家的前瞻意識肅然起敬！
其實，在20世紀60年代，毛澤東在中國還處于落后的狀態(tài)下，就敢于預言，中國要趕上世界最發(fā)達國家需要100年。毛主席正是從憂國憂民中看到了中國的巨大發(fā)展?jié)摿εc希望，才發(fā)出了這一振聾發(fā)聵的預言的。也許到2049年，我們就可告慰毛主席的是，憑著我們的激情能干，憑著我們對實現第二個百年奮斗目標的渴望，我們是可以早一點實現您的希望與愿望的！
試想，倘若方寶慶有幸目睹這三大盛舉，他會盡情地開口，唱上一段又一段的京韻大鼓的。倘若艾青有幸看到這三幕，他會盡情歌唱的，即使將喉嚨再度唱啞也在所不惜。倘若穆旦將之看在眼里，他怎不會再度將這個美麗富強的中國擁抱呢？
當然，在百年未有之大變局中，后一個目標的實現，還需要吾輩青年要有方寶慶式的憂民憂國意識，要有艾青式的激情精神，還要有穆旦式的充滿憧憬的希望祈盼，并將之化為“強國有我”的奮斗行動。誠如是，青春中國怎能不強盛？青春中國怎能不奮進？不是嗎？
新課標I卷高考滿分作文 11
老舍筆下那位喉頭哽咽的鼓書藝人，艾青詩中那喉嚨嘶啞的鳥，穆旦文字里帶血擁抱的詩人——這喑啞三重奏，乃是民族精神在歷史暗夜中的生命清唱。當苦難如磐石壓住歌喉，那不屈的音符卻在重壓下倔強地升起，最終匯成民族不屈的洪流。
藝術表達在民族存亡之際，常成為一種特殊的精神抵抗方式。老舍《鼓書藝人》中，方寶慶兄弟在敵機轟炸后的斷壁殘垣間，以鼓書演繹梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金兵的豪情。當“風蕭蕭，水滔滔，隆隆鼓聲震撼著將士們的愛國心弦”，那聲音早已超越藝術本身，化為抗戰(zhàn)烽火中的精神號角。他們的演出不再是謀生技藝，而是對民族尊嚴的重新確認。藝人們從“下人”到被尊稱為“先生”的身份轉變，象征著藝術在危難中獲得了前所未有的重量。艾青筆下嘶啞的鳥鳴，正是這種在壓迫中仍要歌唱的精神化身——喉嚨可以受損，但歌聲不可被剝奪。
當個體之聲匯聚成民族吶喊，破碎的獨唱便升華為壯闊的合唱。穆旦詩中“帶血的手”的擁抱，超越了個人苦難，指向一個“已經起來”的民族整體。正如《鼓書藝人》中寶慶兄弟的表演在滿場肅穆后爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，無數微弱的心跳在歷史的某個節(jié)點共振為時代的強音。這種由個體到群體的精神傳遞，如魯迅先生所感：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”在民族存亡的懸崖邊，每個靈魂的微光都成為照亮黑夜的星火，最終交織成精神的銀河。
這種喑啞中的堅韌表達，本質上是對人之為人的尊嚴的維護，是精神明亮的至高境界。王開嶺在《精神明亮的人》中啟示我們：“你要經常盤點一下，這些年都做了些什么，身在何處，路有多長，書有多厚，夢有多遠……” 廣告 開局一張床，召喚什么全靠運氣，進階全靠躺！ 爆爽手游 進入小游戲
鼓書藝人的演出，正是這種精神盤點的壯麗實踐。他們以藝術為尺規(guī)，丈量著靈魂的深度；以生命為詩行，書寫著精神的.厚度。在廢墟之上，歌聲成為重建精神家園的第一塊基石，使文明在戰(zhàn)火中延續(xù)，使希望在黑暗中萌發(fā)。
在喧囂浮躁的今日，這喑啞三重奏依然如青銅編鐘般回響。當技術理性試圖量化一切，當虛擬世界消解真實共鳴，我們更需要守護靈魂深處那不被馴服的聲音。每一個看似微弱的表達，都是對精神荒原的拓荒，都是對人性星空的仰望。
正如那鼓書藝人在彈撥中斷裂的琴弦，艾青的鳥在風暴中磨損的羽翼，穆旦的詩人在血火中伸出的雙手——真正的歌者從不為喑啞所困。他們以靈魂為弦，以熱血為墨，在時代的五線譜上，為每個不屈的生命譜寫永恒的清唱。
新課標I卷高考滿分作文 12
“你要寫中國，就不能只寫中國。你要寫千里神州，萬家燈火。你要寫五岳雄起，江河磅礴。你要寫秦漢的厚重，唐宋的巍峨。
“你要寫心的炙熱、愛的清澈。你要寫覺醒年代的光，涅槃重生的火。你要寫愿以寸心寄華夏，且將歲月贈山河。這才是我們的中國！”
這是一首網上爆紅的詩歌《你要寫中國》，其宏闊的時空縱覽和深沉的家國情懷，戳中了我們心底深處最柔軟的地方。
世界贈予我們榮耀，也贈予我們苦難。翻閱中國這部時空維度長達五千年、縱橫千萬里的鴻篇巨著，中國人憑借不屈的意志和堅韌的毅力，于無路處踏出新路、于荊棘中開辟坦途，從苦難中不斷崛起，涅槃重生、羽化蝶變，匯集全民族的滂湃宏力，接力傳承、不懈奮斗，寫就世界獨一無二發(fā)展史詩的苦難遭遇與輝煌歷程，始終是最光芒閃耀、最震撼心魄的章節(jié)。
中國，之所以成其為中國，是因為我們對這片生生不息的土地，和這片土地上生長出的卓然挺拔的中國精神和民族魂魄，愛得深沉、愛到骨髓、愛入魂魄，愛至地老天荒。
讓我為你唱首歌，一首面對凌辱不屈抗爭、奮勇向前的歷史贊歌。中國的近代史是用血和淚寫成的。從1840年始，西方列強憑借堅船利炮對中國肆意凌辱，巧取豪奪。中國人自古以來涵養(yǎng)出的大國風范與氣度，被震碎一地。“想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。”面對山河破碎、文明蒙辱，無懼無畏、堅忍不拔的中國人民奮起抗爭，用暗啞的嗓音，喊出了救國救亡、圖存圖強的'歷史最強音。身處今日之盛世中國，翻閱我們的悠遠歷史，每一頁都浸潤著先輩的骨血、吶喊和力量，每一頁都有“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”的鏗鏘回答，這正是中國的精魂所在。
讓我為你唱首歌，一首英勇無畏、自強不息，鼎力推動中國不斷向高處走的青春贊歌。美國前國務卿基辛格在《論中國》中說過：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。”無論是從抗戰(zhàn)時代捐軀赴國難、視死忽如歸的熱血男兒，到如今聽從黨和人民的號召，奔赴邊疆、扎根基層建功立業(yè)的新時代青年，還是從做隱姓埋名人、干驚天動地事的“兩彈一星”功勛人物，到今天巡天探海、御風牧星，以奮斗支撐科技高水平自立自強、推動中國邁向世界舞臺中央的年輕后浪，我們從來不缺勇敢的人，更不缺心懷大我、以身許國的真正的中國英雄、青年俊杰。山河深處是家國，青春的遠方是家國。可以說，一部跌宕起伏的中國史，就是一部風雷激蕩的青春志。
“一個民族已經起來”，今天的中國，是李大釗奮力疾呼的“青春中國”，是方志敏心神所向的“可愛中國”，是趙一曼滿懷憧憬的“旌旗紅似花的中國”，涓涓不塞，是為江河；源源不斷，是為奮斗；生生不息，是為中國。
讓我為你唱首歌，中國。讓我從堅韌、勇敢、自強……這些中國精神、民族魂魄中最深沉的內涵表達里，隨意挑選一個，用泣血的聲音，為你歌唱。
新課標I卷高考滿分作文 13
老舍筆下那心緒翻騰、終難開口的鼓書藝人，艾青以嘶啞喉嚨歌唱的鳥，穆旦用帶血的雙手擁抱同胞的詩人——這些形象如三重奏，叩擊靈魂：藝術與靈魂的表達，何以常于巨大的沉默中或喑啞時迸發(fā)？這無聲或嘶啞的吶喊，恰似一柄雙刃劍，既映照著個體意志在時代洪流中的困境，又折射出那永恒無法被徹底窒息的精神之光。
個體的發(fā)聲之難，常源于時代不可抗拒的沉重壓迫。藝人的失語，豈是技藝生疏或膽怯？那是時代磐石壓碎個體聲音的象征。這令人想起戰(zhàn)國時屈原行吟澤畔的悲歌，魏晉名士嵇康刑場上《廣陵散》的絕響。嵇康面對黑暗權勢，生命將終時索琴而彈，以最激越的琴聲代替言語，完成了對強權最壯麗的反抗。他們的“無聲”或“絕唱”，如“帶血的擁抱”，是被迫的印記，更是黑暗時代中靈魂不屈的證詞。
然而，在歷史幽深的長廊里，那看似受阻的表達常以更震撼的方式突破重圍，迸發(fā)出超越有形限制的驚人力量。司馬遷受宮刑之辱，卻于生命最黑暗處奮筆著就“無韻之離騷”，其文字如帶血的星辰，照亮了華夏千年精神天空。魯迅先生更曾感慨：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”先生自己正是以筆為矛，在“無聲的中國”里作震耳吶喊的戰(zhàn)士，其文字之力，終如利劍刺破鐵幕。無聲處亦可驚雷陣陣，那嘶啞之聲正是精神在重壓下不屈不撓的見證。
此種于禁錮中的精神表達，最終淬煉成民族記憶的瑰寶，升華為文明血脈中不息的基因。艾青嘶啞喉嚨里發(fā)出的歌，與穆旦帶血雙手的擁抱，正是民族危亡之際靈魂最沉郁又最熾烈的吶喊，它們如大呂洪鐘，至今仍激蕩人心。屈原的楚辭、文天祥的《正氣歌》，不正是歷史驚濤中無數個體沉默的`淚水與不屈的嘶吼所共同熔鑄的豐碑嗎？這豐碑，正是民族精神在沉默與吶喊交織中的不朽象征。
當老舍筆下藝人最終未能唱出的旋律在寂靜中回蕩，它昭示著：縱使喑啞無聲，那欲唱未唱的姿態(tài)本身，已是最壯烈的藝術宣言。在表達之路上的千重阻礙前，無論個體是否得以發(fā)出聲音，那渴望本身便是精神對壓迫的永恒抵抗。
當時代強令失語時，靈魂以無聲的姿勢發(fā)出最嘹亮宣言——此乃精神在歷史重壓下無可征服的證詞，亦是人道在萬古長夜中不滅的幽光。
新課標I卷高考滿分作文 14
以嘶啞之聲歌不屈之魂
想唱上一段為何開不了口，無非是屈辱的過往堵住了嗓子令人窒息，無非是硝煙熏啞了喉嚨，鐵蹄踏斷了琴弦，百年血淚在眼，千斤巨石壓心，任你嘴唇顫抖如篩糠，又如何唱得？
然而正是這如山的沉重，教會我們即使聲音嘶啞也要唱，唱出我們不屈的精神，發(fā)出自強的吼聲！歌聲里深藏著重整河山的勇氣，吼聲中能喚醒堅韌不屈的靈魂。他們使古老的民族浴火重生，站立起來不畏風雨。
開不了口是歷史的沉重讓人欲語還休。圓明園的斷壁殘垣，至今仍在灼燒著人們的瞳孔，那場持續(xù)三天三夜的大火，焚毀的不僅是萬園之園的瑰麗，更是一個民族的尊嚴。黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌和致遠艦全體官兵壯烈殉國，滾滾濃煙下暴露出面對三千年未有大變局的巨浪，中國這艘老船掉頭的緩慢與應對的無力，南京條約馬關條約辛丑條約，一系列不平等條約，如同一條條絞索重重勒向古老中國的脖頸，這些慘痛記憶如同深埋在民族血脈中的傷疤，天陰欲雨或偶有觸碰，便會隱隱作痛。這種痛曾讓我們失聲失語。“花近高樓傷客心，萬方多難獨登臨。”杜甫面對安史之亂后的美景，便是這樣的無語。國難如斯，什么曲子唱起來不像隔江猶唱的那首后庭花呢？
嘶啞歌唱則是不甘受辱、不愿沉淪的仁人志士們的唯一選擇。他們拿銅琵琶持鐵綽板不唱“楊柳岸曉風殘月”，唱“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，唱“我的家在東北松花江上”，唱“一條大河波浪寬”，唱“我們的隊伍向太陽”……喚起勇氣，喚起決心，聚集精神。《畢業(yè)歌》《義勇軍進行曲》的歌聲里，我們攆走了強盜，趕走了豺狼，那年中國人民站起來了的聲音響徹，我們用帶血的手一一擁抱時，終于可以說一句——無盡的苦難總有一個終止！以前的沉默都在積蓄力量，從無到有，從弱到強，嘶啞嗓音中我們多難興邦！
我們依然歌唱不跪，歌唱頑強。然而我們深知，練好丹田氣，歌聲才嘹亮。練好內功，做好自己的事情，維護好經濟社會發(fā)展的底層邏輯，才是長治久安之道，才能從容應對潑天浪。我們的'底氣源于前輩們解放思想，引入市場經濟，倡導務實精神的創(chuàng)舉，一曲春天的故事，讓家家碗里有肉眼中有光，家國的根基更強壯。
今年以來，國家重申對民營經濟的呵護，專門立法促進和保護。民粹的歪風被剎住，信心的旋律漸嘹亮。高質量發(fā)展的交響樂轟然奏響，自信自強，絕不封閉狂妄。
百年歌聲，歌聲百年。歌聲里有對過去困難的銘記，有對浴血奮斗的禮贊，更有對發(fā)展共識的守望，“朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河”，朋友，前路雖未卜，腳步莫踟躕，你我何不繼續(xù)浩歌向前呢！
新課標I卷高考滿分作文 15
過盡千帆心依舊
當鼓書藝人面對孩子們欲唱不能時，我們聽到那個時代文脈的哽咽之聲；當艾青用嘶啞的喉嚨歌唱土地時，我們感受到赤子之心的熾熱；當穆旦以帶血的手擁抱同胞時，我們觸摸到了民族覺醒的溫度。對未來的責任，對土地的深情，對民族的擔當，似在一面三棱鏡下，映照分明。然而，一定是有一束光，跨越百年苦難，在抵達瞳孔之前，已在人們的心中種下永不遷徙的黎明。
如今，這束光種在我們的心田，站在新的歷史方位上，我們應當如何思考與行動？答案就在傳承、扎根與奉獻的精神三部曲中。
汪國真曾言，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”青年首先要做文化星火的傳遞者。鼓書藝人面對孩子們的遲疑，恰是文化傳承困境的隱喻。在傳統技藝面臨斷代、非物質文化遺產保護迫在眉睫的人工智能時代，敦煌研究院的“數字供養(yǎng)人”計劃中，90后技術團隊用現代科技復原千年壁畫；“北大考古女孩”鐘芳蓉，堅定初心，縱“千般荒涼，以此為夢。萬里蹀躞，以此為歸”。青年一代既要成為傳統文化的守護者，更要成為創(chuàng)造性轉化的實踐者，讓古老文明在新時代煥發(fā)光彩。社區(qū)的孩子們寫毛筆字、唱地方戲曲，校園里京劇臉譜繪上學生的.臉龐，就是在延續(xù)鼓書藝人未完成的使命。
古希臘哲學家亞里士多德說：“我們重復做什么，我們就是什么。”青年更要做扎根大地的建設者。艾青詩中那片用嘶啞喉嚨歌唱的土地，需要更多的當代青年汗水澆灌。北大畢業(yè)生黃文秀放棄城市工作機會，回到百色山區(qū)帶領鄉(xiāng)親脫貧；“耶魯村官”秦玥飛在湖南農村一待就是八年，用智慧改變鄉(xiāng)村面貌。當越來越多的青年選擇“逆城市化”流動，在鄉(xiāng)村振興中實現人生價值時，他們正在用行動詮釋新時代的“泥土情結”。在甘肅荒漠種樹的志愿者，在云南支教的大學生，他們如同當代的艾青，用不同的方式歌唱著對這片土地的深情。
智利詩人聶魯達深情地吟唱，“所有的青春都像一盞燈，在雨中被沖倒，濕漉漉卻在燃燒。”青年最終要做民族復興的奉獻者。穆旦詩中那個以帶血之手擁抱，在今天有了新的詮釋。華為“天才少年”計劃中的90后工程師們，穿越“光陰的長廊，腳步聲叫嚷”，在芯片研發(fā)領域突破技術封鎖；當我們在邊疆守衛(wèi)國土，在講臺傳道授業(yè)解惑，就是在延續(xù)先輩們未竟的事業(yè)，完成從“我”到“我們”、從“小我”到“大我”的精神升華。
羅曼·羅蘭曾言，“英雄就是認清生活真相后依然選擇熱愛生活的人。”過盡千帆心依舊，從喉間震顫到掌心溫度，莫高窟的壁畫歷經千年依然鮮艷，中國航天事業(yè)從無到有、從有到強。“一群仰望星空的人”匯聚成的光芒，照亮著這個“有希望”的民族的前行之路。
新課標I卷高考滿分作文 16
從苦難到新生
如果把中華民族的歷史比喻成一條長河，在它蜿蜒流淌的五千年里，經歷過無數艱難險阻，又一次迎來柳暗花明。這個民族以它舉世聞名的智慧、勇氣和韌性，波過了無數急流險灘，終于走向浩浩蕩蕩，一瀉汪洋。
苦難深重的抗戰(zhàn)時期是中華民族歷史上的至暗時刻，幾乎每一個中國人都在痛苦中流亡掙扎。老舍筆下的鼓書藝人在遭難的孩子面前無法歌唱和發(fā)聲，這些挨餓受凍的孩子讓他失去了強顏歡笑的“職業(yè)本能”。然而詩人忍受不了沉默，艾青化身一只鳥，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦挺身而出，用“帶血的手”和人們一一擁抱。在中華民族生死存亡的危急關頭，詩人卻看到了“一個民族已經起來”。
是的，一個民族已經起來！在強敵的暴虐下，這個民族集體覺醒，挺立不屈，浴血奮戰(zhàn)，犧牲了數千萬同胞，贏得了民族獨立。新中國成立，宣告這個民族已經“站起來”了，不再臣服于列強，而成為世界民族之林中平等的一員。詩人也告別了“嘶啞的喉嚨”和“帶血的手”，將苦難留在了過去。歷史的長河沖破了崇山峻嶺的攔阻，天塹變通途。
不過，這個民族要再往前發(fā)展，遠離苦難還不夠，它還得經歷一次次鳳凰涅槃的新生。因為我們的傳統既光輝燦爛，又泥沙雜陳，需要不斷去粗取精，去偽存真。也因為外部的世界日新月異，又充滿紛爭，需要我們不斷自我錘煉，參與競爭。槍炮叢林仍然存在，更多的戰(zhàn)場則轉移到科技、經濟和文化領域，許多硝煙雖然看不見，卻影響到我們的國運和每一個中國人。
所幸我們是一個偉大的民族，也是一個強大的民族。我們曾經閉關鎖國，積貧積弱，如今已走向開放創(chuàng)新，合作共贏。在苦難的日子里我們謀取民族的'生存獨立，在強大的新生后我們矚目于共建人類命運共同體。近現代救亡圖存，當代奮力建設，新時代彰顯擔當——這是一條清晰的歷史線索，也是歷史長河奔涌的流向。
站在歷史的關口，我們的詩人如果醒來，一定會感慨萬千。艾青仍會歌唱，眼里含著幸福的淚水。穆旦高聲贊美，心中不再荒涼。苦難容或再有，新生永無止境。青山遮不住，畢竟東流去。踏進歷史的長河，用一杯薄酒告慰先人，用自己的雙手劃向星辰大海。
新課標I卷高考滿分作文 17
以聲為炬，燃亮時代長明
老舍筆下的藝人“想唱開不了口”，是情感在時代浪潮里的輾轉；艾青以嘶啞喉嚨歌唱，是熱愛在苦難的土地上扎的根；穆旦帶血擁抱，是信仰在民族覺醒中的迸發(fā)。從沉默到發(fā)聲，從歌唱到行動，“表達”從來不是個體的獨白，而是時代精神的交響，是民族魂魄的傳燈。
沉默時，情感在厚土中扎根。藝人喉頭的震顫，是對山河破碎的痛惜，對黎民疾苦的共情。就像敦煌莫高窟的千年壁畫，先民用沉默的筆觸，將對生命的敬畏、對永恒的渴望刻進巖壁；就像《詩經》里的'“氓之蚩蚩”，無名詩人用沉默的敘事，把市井悲歡熔鑄成文明基因。沉默不是怯懦，而是情感在時代重負下的沉淀，是精神在黑暗歲月里的孕育——當藝人終于開口，那曲調里定有山河嗚咽、蒼生熱望。
發(fā)聲時，熱愛在荊棘中綻放。艾青的“嘶啞喉嚨”，是被炮火熏染的執(zhí)著，是對“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”的注解。西南聯大的師生們，在敵機轟炸下堅持上課，聞一多拍案而起痛斥獨裁，楊振寧在實驗室計算救國方程——他們以學識為喉，以熱血為調，把對民族的愛唱成穿越戰(zhàn)火的強音。正如今日的扶貧干部，在深山里把“脫貧攻堅”唱成山歌，讓貧瘠土地開出致富之花；敦煌女兒樊錦詩，在黃沙中把“守護文明”唱成駝鈴，讓千年瑰寶照見未來。嘶啞又何妨？熱愛本就該在荊棘中綻放鋒芒。
行動時，信仰在覺醒中傳遞。穆旦“帶血的手”，握住的是民族崛起的火種。抗戰(zhàn)時期，延安魯藝的藝術家們帶著《黃河大合唱》奔赴前線，冼星海用樂譜作槍，光未然以詩句為刃，讓“風在吼，馬在叫”成為全民抗敵的戰(zhàn)歌；今日，航天團隊以“摘星”為誓言，嫦娥團隊把“探月”唱成史詩，他們用科技的手擁抱星辰，讓“可上九天攬月”從夢想照進現實。當民族“已經起來”，每一雙帶血的手都該握住信念，每一次擁抱都該傳遞希望——這是從《贊美》到《領航》的精神接力，是從覺醒年代到復興時代的信仰傳承。
站在新時代的考場上，我們回望百年，那些“想唱開不了口”的沉默、“嘶啞歌唱”的執(zhí)著、“帶血擁抱”的滾燙，都在訴說同一個真理：個體的表達，若與民族命運同頻，與時代責任共振，便能成為燃亮文明的火炬。愿我們以聲為炬，把對家國的愛、對理想的信、對未來的盼，唱成山河回響，燃亮時代長明。
新課標I卷高考滿分作文 18
從喉頭震顫到民族共鳴
當老舍筆下的鼓書藝人撫著琴弦喉頭震顫，當艾青用嘶啞的喉嚨吻向土地，當穆旦帶血的手掌擁抱起整個民族，人類言說的姿態(tài)始終在沉默與吶喊間擺渡。真正的言說，從來不是聲音的物理振動，而是靈魂在時代峽谷間撞出的回響。
沉默的冰層下，藏著未燃的火種。鼓書藝人“開不了口” 的困境，恰似舊中國知識分子的精神縮影 —— 想唱一曲時代的悲歌，卻被戰(zhàn)亂的風塵堵住了喉嚨。這種沉默不是麻木，而是言說前的痛苦孕育。就像敦煌莫高窟的畫工，在幽暗洞窟中用顏料言說信仰，他們的沉默是為了讓壁畫的'色彩更接近佛光的熾熱。當代青年在信息洪流中也曾陷入言說困境：想表達對故土的眷戀，卻困于網絡流行語的蒼白；想批判現實的病灶，又怕被貼上 “憤青” 的標簽。但正如里爾克所說：“哪有什么勝利可言，挺住就是一切。” 鼓書藝人指尖的顫抖，恰是言說前的生命張力，是靈魂在尋找聲音形式時的痛苦妊娠。
嘶啞的喉嚨里，住著最真的詩行。艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”，道破了言說的本質：不是技巧的炫技，而是情感的赤裸。抗戰(zhàn)時期的中國大地上，多少知識分子放棄了學院派的優(yōu)雅言說 —— 聞一多拍案而起時，嗓子因憤怒而沙啞；田間寫下 “假使我們不去打仗” 時，筆尖帶著血的熱度。這種 “不完美” 的言說，反而比精致的修辭更接近真理。就像梵高用粗糙的筆觸涂抹向日葵，顏料的堆疊不是技法缺陷，而是陽光在他血管里燃燒的痕跡。如今短視頻平臺上，當農民工用方言朗誦詩歌，當外賣小哥在深夜地鐵里彈唱吉他，那些不標準的發(fā)音、走調的旋律，恰恰是這個時代最珍貴的 “嘶啞歌唱”，因為它們未經修飾，直接連接著生活的肌理。
帶血的手掌間，托起民族的黎明。穆旦“帶血的手” 超越了個體言說，成為群體精神的圖騰。從屈原 “雖九死其猶未悔” 的自白，到秋瑾 “不惜千金買寶刀” 的吶喊，言說者的血滴最終匯入民族精神的長河。就像敦煌文書里的無名抄寫者，他們的手因長期握筆而龜裂，卻用文字守護了文明的火種。當代航天工程師在發(fā)射場的嘶吼，扶貧干部在山路上的宣講，雖然沒有詩行的韻律，卻用行動完成了最莊嚴的言說 —— 當 “嫦娥” 奔月時的指令聲，當脫貧村廣播里的政策解讀，這些聲音里藏著一個民族站起來的密碼。
從鼓書藝人的喉頭震顫，到艾青的嘶啞歌唱，再到穆旦的帶血擁抱，言說的境界層層升華。在這個信息過載卻靈魂失語的時代，我們既需要鼓書藝人對言說的敬畏，也需要艾青式“不完美” 的真誠，更需要穆旦式將個體聲音融入民族血脈的勇氣。因為真正的言說，從來不是聲音的發(fā)出，而是當你的喉嚨震顫時，整個時代都聽見了靈魂的共鳴。
新課標I卷高考滿分作文 19
以言為歌，唱響時代心聲
老舍筆下鼓書藝人“心里直翻飛騰，開不了口”的踟躕，艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”的執(zhí)著，穆旦“以帶血的手擁抱”的滾燙，恰似三支不同聲部的旋律，交織出人類借語言發(fā)聲、以表達傳情的永恒主題。語言，是心靈的出口，更是時代的回響，我們當以言為歌，唱出個體真情與家國大義。
語言有時會陷入“欲說還休”的困境，卻藏著最本真的熾熱。鼓書藝人想為孩子唱一段，滿心的情感如煮沸的水，在胸腔里翻涌，反倒堵了出口。這多像我們面對至親時的失語——想訴說感恩，話到嘴邊卻成了沉默，可那沉默里，分明涌動著千言萬語。就像暗河在地下奔涌，表面平靜，底下早已浪潮翻涌，這種因情感滿溢而暫時的“開不了口”，不是表達的匱乏，而是深情到極致的“超載”，讓語言在純粹的熾熱前，甘愿退為幕后，把舞臺讓給心底翻涌的真情。
當情感與使命相融，語言便掙脫枷鎖，成為撕破黑暗的利刃。艾青化身啼血的鳥，哪怕喉嚨嘶啞，也要為土地歌唱。彼時山河破碎，對祖國的愛與痛，讓表達從個人抒情升華為家國使命。就像燭火雖微，卻要在長夜中執(zhí)意燃燒，用微光對抗黑暗。語言不再是溫柔的絮語，而成了戰(zhàn)斗的號角，哪怕帶著“嘶啞”的傷痕，也要刺破陰霾，讓熱愛與抗爭的聲音，成為喚醒民族的晨鐘。這讓我想起西南聯大的師生，在敵機轟炸的轟鳴聲里，仍用課堂上傳授的知識、寫下的文字，構建精神的堡壘，他們以筆為喉，用語言的力量，守護文化的火種，讓使命驅動的表達，成為穿越硝煙的光。
至深的家國情懷，更讓語言化作凝聚民族的紐帶，綻放震撼人心的力量。穆旦“以帶血的手和你們——擁抱”，帶血的手是抗爭的印記，擁抱是民族覺醒的呼應。當個體的苦難與民族的崛起相連，語言便成了共振的鼓點，敲出“一個民族已經起來”的磅礴氣勢。如同江河匯入大海，無數個體的表達，匯聚成時代的強音。抗美援朝戰(zhàn)場上，戰(zhàn)士們“為了祖國，為了人民”的.吶喊，是用生命書寫的誓言；脫貧攻堅一線，干部們“不獲全勝，決不收兵”的承諾，是扎根土地的擔當。這些帶著熱血與信念的表達，讓語言超越了文字本身，成為民族精神的具象，把千萬顆心緊緊系在一起，向著光明奮勇前行。
從鼓書藝人的沉默涌動，到艾青嘶啞的歌唱，再到穆旦帶血的擁抱，語言的形態(tài)百變，卻始終錨定著真情與大義的坐標。于我們而言，日常里對家人的一句貼心話，是情感的涓涓細流；面對不公時的一聲正義呼喊，是勇氣的星火微光；投身家國建設時的堅定誓言，是時代的激昂戰(zhàn)歌。讓我們以言為歌，把心底的真情、肩頭的使命，都唱進時代的旋律里，讓每一個字、每一句話，都成為照亮自己、溫暖他人、凝聚民族的光，讓這用語言編織的歌聲，永遠在歲月里回響，永遠向著光明與希望流淌。 喑啞長歌貫山河，我輩熱喑啞長歌貫山河，我輩熱血續(xù)華章。
新課標I卷高考滿分作文 20
嘶啞聲中呼喊民魂，紅星照耀再塑華夏
朋友，當你乘坐高鐵遍覽祖國的壯麗山河時，你是否發(fā)現在每一個地方，都有烈士紀念館、紀念碑或者紀念公園呢？如果你去過，你是否會想到，正是他們用了百年時間，不斷奔走呼號，才矗立起了我們民族精神的豐碑？正是他們讓紅星照耀中國，才能重振山河、再塑華夏？
為什么“他”開不了口呢？為什么“他”的喉嚨那么嘶啞呢？我們是否還能體會那段歷史，在內外敵人的壓迫下，我們的人民被肆意殺戮，嬰孩在廢墟中號哭，反動統治者為了一時茍安不斷出賣本國利益。一部近代史，幾乎就是一部不平等條約簽訂史。時局那般不堪，以至于史學家準備修一部中華史，以期在亡國之后，能夠燃起復國之火種。
然而，縱使?jié)M目瘡痍、遍地狼犬，先輩志士從未停止抗爭，他們高聲吶喊，打破令人窒息的鐵屋子。面對老鄉(xiāng)“投降吧，滿洲國不殺頭”的勸告，楊靖宇怒吼：“老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎？”面對劊子手的逼迫，陳延年高聲回應：“革命者光明磊落、視死如歸，只有站著死，絕不跪下！”李大釗、趙一曼、江竹筠、董存瑞、黃繼光……一個個閃耀的名字留存在共和國的歷史上。朋友，若是沒有他們流血犧牲，今日的生活會是怎樣的場景呢？
你說，我們繼承他們的志向了嗎？屹立喀喇昆侖的衛(wèi)國戍邊英雄用“清澈的愛，只為中國”給出了回答，以黃文秀為代表的駐村干部用走進群眾給出了回答，科技工作者用噴薄而出的科技成果給出了回答……曾經的呼喊嘶啞渾濁，曾經的淚水痛苦干涸，如今，我們終于可以向著全世界發(fā)出高亢嘹亮的聲音，發(fā)出熱愛和平與自由的聲音。
可是，朋友，我們眼下的安寧會永遠無條件地存續(xù)嗎？
你看，貿易戰(zhàn)、關稅戰(zhàn)的戰(zhàn)火一直綿延不斷，英日曬出當年的不平等條約原件試圖羞辱我們，周邊安全局勢不斷激化復雜化，民族復興的路途并非一帆風順。那么，我們是否有勇氣扛起時代的大旗？
紅星照耀下華夏重塑，我們從來都是偉大的.勇敢的勤勞的民族，在新的歷史洪流里，我們又該寫下怎樣的篇章？朋友，我們能否走到田間地頭，把論文寫在大地上，把熱血融入人民中？我們能否來到科研第一線，不斷創(chuàng)新，引領世界，創(chuàng)造更多從0到1的成就？抑或是，我們只是作為一個普通人，熱愛生活，發(fā)出自己的光與熱。
回望歷史，駐足現在，遙看未來，歷史的長河奔流不息，這片土地在血與火中奮起，在苦難與輝煌中重生。朋友，讓我們去熱烈追夢吧，讓我們用赤子之心發(fā)出時代的最強音！
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