2023高考作文范文（精選30篇）
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的2023高考作文范文，歡迎大家分享。
高考作文 1
技術發明層出不窮，社會總是向前發展。網上購物，視頻聊天，是選擇虛擬還是選擇現實？我認為，擁抱一個“虛擬”的新世界，是社會發展之基石。
選擇“虛擬”，是展望遠方的一眼，是走向明天的一步。它是一種嘗試，是選擇成為那個吃螃蟹的人。作家劉慈欣頂著文壇逆流，用科幻為中國摘得一顆明星；商人馬云帶著社會壓力，用網絡在世界商業史上簽下自己的名字。他們選擇，創新，嘗試，然后成功。
選擇“虛擬”，更是對社會進步的向往。文藝復興的歐洲選擇相信“虛無”的地理學，才有了窮盡大洋的那次航行；大廈將傾的明王朝選擇相信于閣老的敏銳果敢，才有了震撼華夏的那次登基。我們會對“虛擬”帶來的發展與文明有所抗拒嗎？我們會寧居于自給自足的田野而對鋼鐵與蒸汽的變革無動于衷嗎？中華大地曾嘗試過，也已承擔了后果。我們擁抱了鐵犁牛耕的新世界，我們擁抱了電磁電腦的新世界，為什么我們不可以去擁抱虛擬技術的新世界？
而反對的聲音總是響亮。他們對“虛擬”避之而唯恐不急，是古板，是恐懼，還是傲慢呢？分封制因古板而落寞滅亡，中國醫學因恐懼而發展緩慢，大清王朝因傲慢而留給后人一個笑話。反對“虛擬”，便是對現有安逸說話的不思進取是對未知事物的過分謹慎和膽小，是毫無遠見的坐井觀天之舉。有太多慘痛的經歷，有太多悲情的人物，我們何必重蹈覆轍？
事實上，虛擬的新世界會逐漸成為現實的舊世界。幾十年前網購是虛擬，幾百年前登月飛天是幻想，幾千年前應用雷電是神話傳說。古人選擇了擁抱新世界，那我們為何不能接受虛擬現實并把它確實地變為現實呢？或許我們不會用得到新的技術，但是我們的子孫會為我們的嘗試與對新事物的大度而深感幸運，會受我們的種種事跡鼓舞，去發展發明更大的新世界。
在人生這個漫長的道路上，要面對許多機遇，要做出許多選擇。
選擇，往往能決定很多東西。選對了，是幸運；選錯了，是將就。所以，選擇――是偉大的，同時也是犯罪的原因，是一個人的.心。
從選擇里，我們可以看到一個人的思想品德與性格。
就像一個人選擇鉛筆盒也好，選了外表華麗卻不耐用的。那么，這個人是個愛裝的人，只在乎外表，而不去理會內在；但如果一個人選了耐用又不是很丑的，那他就是一個淳樸、實在的人。
選擇未來，就是選擇自己以后的人生路：是打工的，是創業的，還是一家名公司的總裁。
選擇未來，最好是沒有什么太大的風險，適合自己，但也不要不滿足自己所做的低薪工作。如果要以后賺大錢，那就一定要早早地為那個職業打好基礎，不要去想根本不可能的事。因為――你已經夠幸福了。
總之一句話，選擇未來也許就是人生中最重要的事情，我們一定要慎重地去選擇！
高考作文 2
今年央視春晚舞臺，領舞孟慶旸與群舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態，仿佛流動的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚艷不已，直呼“妙不可言”！
然驚艷之余，我們也應看到，這絕妙的藝術精品，并非憑空出世。主創團隊并非抱著速成之念，博一時眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國傳統文化故事，主創團隊早在2017年，就設想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅實筑基，潛心鉆研1年8個月，從劇本梳理、演員培訓、文化追溯、專家指導等方面，穩扎穩打，才最終呈現這至臻至美的藝術妙境。
由此觀之，追尋妙境，源于筑本。
中國智慧，向來講究不疾不徐，步步抵達。恰似圍棋，一些初學者熱衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法；殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫扎實，棋力方能堅不可摧，應對萬變。
許多年輕人對此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實則于全局受損的下法。我們不難發現，如今成功學的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理。“如何10天美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕松瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺，如此噱頭十足的標題之所以頗有市場，一方面固然是源于社會急速轉型期妍媸共存的環境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的天真心態脫不開關系。
當然，追尋妙境本身無可厚非，但若拋開“萬丈高樓平地起”的心態儲備，若畏懼“臺下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青云直上，終究如直升的.電梯——下面空空如也，交了“智商稅”不說，若因此錯過求學立業的大好時機，悔之晚矣！要知道，人生恰如棋局，關鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤皆輸！而筑基深思、步步為營者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。
真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜禮物，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數年如一日的辛苦累積，才能迸發剎那火花；但若要“妙境”擁有可持續的生命力，后續的不斷復盤、提升必不可少。在復盤中，鞏固本手以強化“妙手”，反思“俗手”以彌補缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創團隊也坦言是遺憾的藝術，至今編導也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。
這正是：妙境不可速成，筑本方是正道。
高考作文 3
北京冬奧會開幕前，他是由童星轉型而來、小有名氣的單板滑雪新人，北京冬奧會接近閉幕時，他的身份發生了新的轉變，作為中國代表團單板滑雪項目冬奧會歷史上首枚金牌、男子首枚獎牌獲得者。
蘇翊鳴出現在視頻采訪畫面里的時候，離他在大跳臺奪冠，差不多過去了兩天時間。
“過去48個小時，我盡量地在回憶比賽那天或者是這次冬奧會帶給我的所有經歷所有的感受……雖然看起來那天只比了大概三四個小時。”蘇翊鳴說，“我很多時間都是在放空自己，滿腦子想的都是過去這4年里，包括我得金牌的這一天或者從小到大我父親帶我滑雪的第一課的時候，這些美好的回憶。”
“其實我這次感受到最大的就是愛，我自己對單板滑雪的熱愛，大家對我的愛，我都有深深地去感受到。如果離開這種愛，也不會造就今天的我。所以這塊金牌不僅是我自己，也是所有人共同努力的結果。”他說。
雖然此前就拿下過世界杯大跳臺單站與賽季總冠軍，但蘇翊鳴坦言，在冬奧會參賽的感覺無可比擬。
“雖然我很努力地嘗試告訴自己，和平時的比賽沒有什么區別，但站在領獎臺上聽國歌奏起的時候，真的使我感覺到冬奧會是如此不同，魅力是如此之大。”
蘇翊鳴說，在世界杯，大家還是會有所保留，畢竟都想在冬奧會前保持健康，但冬奧會上大家都會去嘗試自己最拿手、最難的動作。他參加兩個項目，也就有兩個資格賽和決賽，“但每個資格賽對我來說都是把它當成決賽去比”。他說，冬奧會開幕前一天，他坐在房間里，過去4年每天都在夢想的比賽就要開始了，“壓力特別大”。
但對單板滑雪的初心，最終化解了這份緊張。
“我熱愛單板滑雪，不管是在哪場比賽中，我都是做自己最喜歡的事情，我的初心都沒有變。”蘇翊鳴說，“所以我也一直在告訴自己，我只需要做自己需要做的或者是熱愛做的，我只需要在這個比賽中把自己想做的動作完成，這個才是最重要的。”
雖然動力不減，但一金一銀的成績，足可令他在未來一段時間，安心地給自己先放一個假。
“過去的特別重要的幾個月里，真的不管精神還是身體都太累了，也確實有點疲憊了。”他說，“所以我會去好好休息一段時間，然后調整一下，去進入到下一個階段的追求目標的過程。”
關于下階段的目標，則不僅限于單板滑雪。
“我其實有很多不同的'打算、不同的目標，不管是在學業、影視、單板滑雪還是更多人生道路上，我都有了很多新的目標。”蘇翊鳴說，“我是一個喜歡不斷去挑戰、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標，我都會一如既往像現在這樣付出自己的全部去努力完成。”
“我不僅有了最好的生日禮物，而且真的是感受到了大家對我的愛，所以我真的現在特別滿足。希望我可以繼續帶著愛和單板滑雪變得越來越好，然后也希望自己能夠繼續努力，為中國冰雪、為我的祖國增光添彩，也希望在接下來面對不同目標的時候，我也會一如既往地去努力完成這些目標。”他說，“就像完成現在這次目標一樣。”
高考作文 4
哲學大師康德說“在這個世界上，兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”妙手猶如星空,因其精妙，讓我們仰望并求之；本手猶如道德,因其是基礎,值得我們一生堅守，然而落日余暉，晚霞映照，一些初學下棋者的做法，讓我心碎了。
我們理解初學者，在學下棋時,想著下出一些精妙之棋,想著出奇手來贏得比賽，想著如何提高自己棋技的水平。這個出發點是好的，因為妙手是一種對棋理的創造，是人們所追求的，一個人花點時間與精力去做更多“有創造性的事”又未嘗不是一件好事。但從長遠來看，這種做法是不可取的，俗話說:求木之長者，必固其根本。試想，要是下棋時只鉆著妙手，想著俗手，那么“根不固而又何求木之長”，無根之棋理，又談何提升棋技呢？到時候“偶得之妙手”只能成為偶之而已，大不可能成為常有之事。因此只一味的求妙手與俗手的做法實則是：緣木而求魚，無根之木，無源之水的表現而已。
因此，本手才是我們應該追求的，是我們棋技提高的基礎。只有心中有本手，生活才有妙手。
正如俗語云：山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的脊梁，是一個人棋技得以提高的本源，更是我們每一個人應堅守的價值追求。樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。否則樓建得越高，終有垮塌之時。
更何況，這些求妙手而不重本手的行為，不過是當下青年們“生活有捷徑”“躺平”的表現而已。我們都知道“與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”妙手只是淺井，偶出水，那是一種幸運；本手是深井，長出水，那是人生的幸福。求深井才是人生應有的態度。我們也知道飯不是一口就吃飽的，羅馬不是一天就能建成的，改革開放不是一天就讓我們國家富起來的。一天天地積累，打好自己的'基礎，量才能有質的變化。因此，與其在妙手世界找所謂的“靈感”，還不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
因此，無論你身在何方，你要相信，追求本手的態度永不褪色，要把追求本手的種子撒得更多，更遠，想讓人生之路上開滿妙手之花。我們應始終堅信：心中有本手，生活才有妙手。
高考作文 5
雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。
一片片雪花，一片片冰地，一片片地深情。我們懷著激動的心情，用熱情和期盼迎來了第二十四屆冬季奧運會。
夜空中綻放出絢麗的煙火，精彩的科技燈光技術，熱鬧得不僅是鳥巢，更是把北京這座浪漫、新潮、包容、與時俱進的城市點綴得熠熠生輝，讓坐在屏幕前的觀眾嘆為觀止，既興奮又激動，冬奧會走進了每個人的心中，這是一種心境的跨越。
開幕式在二十四節氣的背景下依次展開，每一個節氣都配有一句經典詩句。中國博大精深的文化，滲透在每一個細節中：立春之日，一顆顆蒲公英種子飛到四面八方，春天來了，春天就是希望，春，孕育著一場絢爛的生命旅程;各國家運動員入場的銘牌，周圍團繪中國結圖案，象征著吉祥喜慶的美好寓意;碩大的`雪花圖案由所有國家銘牌組成，雪花的每一個角都是橄欖葉，象征著世界和平要靠全球人民共同努力，精彩的開幕式表演讓人回味悠長，意猶未盡，激動人心，向全世界展現了我們的國家實力于歷史文化。
舉辦好一屆奧運會是不容易的，特別是在當前的疫情環境下，我們國家在2008年已經舉辦了夏季奧運會，現在又舉辦冬奧會，這是多么的令人驕傲和自豪。當五星紅旗冉冉升起時，爸爸媽媽莊嚴地注視國旗，我們全家人都向著國旗敬禮，心中激動萬分。中國在世界舞臺上站穩腳步，國家源源不斷增強實力，中國人民身上堅定的信念，此時此刻，激動地鼓舞著每一個華夏子孫的心。
我們雖然不能親臨現場為奧運健兒加油助威，但是我們可以從自身做起，影響身邊的人，文明就在身邊，讓我們用文明點綴城市的每一個角落，伸出禮儀之手迎接全世界的來客;我可以從小事做起，綠色出行，低碳環保，不浪費珍貴資源，為奧運會貢獻一份綠色;我更要好好學習，接過建設國家的接力棒，國家富強，民主和諧的任務任重道遠，我們要把祖國建設的更加美好。
這次的冬奧會時間，恰逢是春節，春節是我們國家的重要傳統節日，在這紅紅火火的春節，在每個中國人臉上都洋溢著幸福的笑容，值此佳節雙喜臨門，世界的目光定要落在中國冬奧會上，更高，更快，更強，更團結。這是一個歷史地跨越，北京，我們祖國的首都，雙奧之城，讓我們感受到了體育的榮耀和國家的強盛，無比自豪！這是一個世紀的跨越！
高考作文 6
2021年12月5日，在單板滑雪大跳臺世界杯美國斯蒂姆波特站，蘇翊鳴首次進入決賽即奪冠，讓更多人看好這位單板少年潛力無限。
作為年少成名的“天才少年”，蘇翊鳴在7歲時即成為著名單板品牌Burton的簽約滑手，并在2019年沸雪中驚艷亮相后，得到了Monster Enegry的青睞，在頭盔上得到了那只綠爪的認證。要知道，全世界的極限運動員都以成為Redbull（奧地利紅牛）或Monster Enegry（魔爪）的簽約運動員為榮，而在頭盔上能夠有這兩個logo的加持，在比賽中都有可能會讓裁判的印象分能高一點。隨后，蘇翊鳴又和谷愛凌一起，成為了全球Team Oakely的一員，雪鏡上標志性的大O logo也隨著兩人知名度的提升而得到大量曝光。
國內市場，除了2016年就已簽約的Goski，蘇翊鳴在2020年得到了雪湖資本、肯德基與阿迪達斯的贊助，又在2021年陸續與清揚、別克、修麗可、元氣森林達成合作。在2022年冬奧會上大放異彩后，迅速成為了冬奧會官方合作伙伴伊利的最新代言人。
對于2月18日才年滿18歲的蘇翊鳴來說，他的巨星之路才剛剛開啟。
在蘇翊鳴成功奪得首金后，蘇翊鳴的商業邀約蜂擁而至。不過，據《第一財經》報道，蘇翊鳴的經紀人、Endeavor中國區經紀業務總監楊冉表示不著急變現，每天都在婉拒大量的代言和采訪邀約。
在蘇翊鳴的經紀團隊看來，在一名運動員尚未成名前，“需要使比較大的勁去推動他和優秀品牌合作”，但當他一戰成名后，大量的品牌主動找上門來，此時反而需要“保護好運動員IP”，更多地考慮其長遠職業規劃及個人發展意愿。楊冉表示，讓一名運動員背負過多商業代言，不只會分散公眾的有限注意力，對商家而言性價比也不高。“我們希望品牌能夠跟運動員進行長期綁定，這種很有深度的.合作，能讓大家看到他們身上一些堅守的東西。”
至于蘇翊鳴新的代言費用，目前經紀團隊也還在評估當中，也將根據市場的反應來進行靈活的選擇。畢竟，蘇翊鳴才17歲，他的運動生涯才剛剛開始，經紀團隊也可以從更長遠的角度來考量他的代言品牌。從某種意義上對蘇翊鳴來說，這也是他的商業成人禮。
在判斷運動員的潛力方面，擁有著行業內領先經驗的體育營銷巨頭Endeavor更早地發現了蘇翊鳴的價值，并將其招入麾下，為其鎖定合適的商業代言只是經紀業務中的一部分工作，除此之外，更要在蘇翊鳴的訓練比賽和學習生活中提供全方位的助力。如今蘇翊鳴商業價值急劇攀升，印證了當初Endeavor判斷的準確。
而除了Endeavor之外，專業滑雪社區GoSki也曾很早就發現了蘇翊鳴和谷愛凌的巨大商業潛力價值。早在2016年，兩人就一同成為了GoSki的代言人，同樣令人感嘆其眼光之精準。
在中國越來越注重全方位素質教育的今天，新一代的青少年有更優越的物質條件，去嘗試“新鮮”的小眾項目，獲得更“稀有”的“技能點”加持。
而對于中國體育產業來說，或許像谷愛凌、蘇翊鳴這樣的新時代偶像，未來還會涌現出更多，值得從業者不斷去發掘與培養。
高考作文 7
我們到河邊去仔細看游魚。凡是水流較急的地方，魚口都面對流向，不肯隨波逐流而下。身為一魚，只有如此才可以保持身體平衡，做一條堂堂正正的魚：也只有如此，才可以攝取上天在水中為它們預備的養分。倘若它們掉轉方向，放棄努力，就會翻滾、散亂，昏沉沉地被沖到淺灘上，因此喪命。
不必羨魚，這是上天給一切生命的智慧。人也活在“水”中，那“水”，就是人們常說的潮流。
萬里長江日夜不息向東流，順流而下固然可以行程萬里。但是我認為，逆流而上，方顯英雄本色。
逆，就是不順利，意味著前進的過程中會遇到更多的坎坷和磨難，意味著取得成功要比一般人付出更多的努力和艱辛。逆，就是別出心裁，與眾不同，有自己的獨立見解，不人云亦云，要脫穎而出，有那種萬綠叢中一點紅的感覺。逆，就是反叛，所做所為不合常規，做一般人所不能做的事情，這就需要足夠的勇氣、信心和力量，立場堅定，毫不動搖，堅持不懈，走向成功。順流容易逆流難，這是稍有點常識的人都明白的道理。逆水行舟，不進則退的深刻含義也就在于此。誠然，逆流難，逆流而上更難，因為逆流而上不僅要付出足夠的精力和體力，有時還要付出慘重的代價，甚至生命。我認為，逆流而上，才能頂天立地;逆流而上，才是英雄豪杰所為。
縱觀古今中外歷史，逆流而上成就大業者比比皆是，順流而下隨波逐流者必將被歷史的`長河所淹沒。
滾滾黃河中千萬種魚類無不順流而下游向大海，然而卻有一群小鯉魚敢冒天下之大不韙逆流而上游到河南洛陽龍門山前，想表演一個驚天動地的壯舉。其中的一條小鯉魚竟然異想天開跳過龍門變成了一條人人羨慕的龍。鯉魚跳龍門的故事流傳了上千年，它給人們留下的影響卻是相當深遠的。
歷史是條河，都得打這兒過。在社會發展的歷史潮流中，順應潮流默默無為者數不勝數，真正逆流而上成就大業者卻寥若星辰。但是，在某種意義上來說，真理往往掌握在少數人手里，此言絕對不虛。
隨波逐流只會讓我們失去的更多，喪失的更多……我們只有學會在荒蕪人煙的小島上，找到生存的技能;學會在無邊無際的沙漠里，尋求離開的方向;學會在逆境中，逆流而上，在心酸與汗水中，在勞累與淚水中，尋求黑夜過后的光芒，奠定生命的希望。
乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。撫今思昔，我感慨萬千。逆流而上者，才是真正的英雄。逆流而上，方顯英雄本色。
高考作文 8
少年強，則國強。少年富，則國富。少年獨立，則國獨立。小時候，我的爸爸媽媽總喜歡對我說“你是祖國的花朵，一定要好好學習，才能不枉費國家對你的教育。”我把這句話一直記在了心里。
祖國的新時代青年，在各行各業、不同領域開拓創新：95后姑娘徐楓燦，我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，浙江省勞動模范；之江實驗室智能超算研究中心團隊，35歲以下成員占比近九成，斬獲超算應用領域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……他們都是我學習的榜樣，他們的精神一直激勵著我勇往直前，不怕困難。
我曾讀過一段話，至今讓我銘記于心。“鷹，是一種很兇狠的動物，它是那么的英勇，那么的威猛。可有誰想過它是經歷過怎樣的磨難之后才會如此堅強？在鷹還是雛鷹的`時候，它們就住在風吹雨打的懸崖峭壁上，鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖，就這樣，一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅，一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們，也正拼命撲打著自己的雙翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就這樣，它們學會了作為鷹最基本的動作——飛翔。”
也許，正是這樣成長起來的鷹，才有勇氣明知有危險，仍然去嘗試、去冒險。在它的眼里，沒有懦弱、沒有屈服、沒有膽怯，沒有放棄。一群小小的雛鷹，在那么小的時候就要經受殘酷的磨練。我，這個從小生長在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢？高考完后，我們即將迎來人生的另一階段“大學”，在大學里，獨立是我們必須學會的第一課，我們只有像雛鷹一樣不怕困難，才能勇敢翱翔。
我們是祖國的花朵，在祖國母親日日夜夜細心呵護下成長；我們是祖國未來的棟梁，祖國母親對我們充滿著無限希望。為了美好的未來，為了下一輩人能夠安穩的生活。我們必須努力學習，才能讓自己與祖國的未來大放光彩！
我們的祖國幅員遼闊，時代瞬息萬變，不進則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土，我們如何才能守住并發揚光大呢？努力學習，一刻不停歇的學習！少年強則國強，我們正處在人生的春天，是祖國的希望。我們身體中流動的是炎黃子孫的血液，勤勞勇敢的中華兒女正實現著巨龍騰飛的夢想！
高考作文 9
我常常想，做人，應站成怎樣的姿態？
站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔；站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒；站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉；站成清風抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩；站成高原抑或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無悔？
仿佛是跨越時空般從遠古的蒼穹里飄來一聲低沉的回音：“大寫的人生當如山！”
山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語也無須言語，山的.姿態便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會是一個最無悔的人？
是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會拂去唯利是圖、攀附權貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節不可屈”的無畏無懼，就恪守了質樸無華的為人準則，就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個戰士，做一個至死也不放下槍的戰士。”巴老的堅毅詮釋了山的風骨，一種風吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數學之美”。就是這樣一位曾經慶幸數學領域沒有諾貝爾獎的數學大師，終其一生始終以樸實無華的原始風貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。
高考作文 10
煙火氣是千家炊煙，萬家燈火；是孩童的歡快，老者的笑臉；是少年的苦讀，成年的奮斗；是久別的重逢，離去的痛楚…是一首承載歲月的歌，是人間最美的風景。
小時候住在農村爺爺奶奶家，每天和小伙伴們奔跑在田埂上，東竄西跳，這家串那家。直到天黑了，看見自家煙囪炊煙升起，才慢悠悠的往家晃。一路上，總能聽到各家嬸嬸們扯著嗓子朝著田邊大喊，讓田間勞作的人回家吃飯的聲音。不知道是田間空曠，還是嬸嬸們嗓門大，感覺聲音傳得很遠很遠。晃悠到家，免不了被爺爺奶奶念叨，一天到晚不著家。一邊說，一邊張羅著飯菜，還把肉往我碗里夾。我仰起頭給奶奶一個調皮的笑，然后大口的扒著碗里的飯。夏日里還會吃個西瓜，浸在冰爽的井水里切開，伴著隔壁院子里飄來的數落孩子的笑罵聲。幼時的煙火氣格外的清甜。
上學后回到了城里爸媽家，雖然城市里沒有了鄉村的.鄰居親近，但每當我抬頭遠望城市的萬家燈火，我知道其中有一盞閃亮的燈光是為我而亮的。
記得高三的一個晚自習，因為一道數學難題一直沒有做出來，回家晚了。回家路上，一股股秋天的冷風吹得我直哆嗦，我加緊步伐經過一段漆黑的路。正在趕路時，遠處一個黑點影影綽綽，正向我走來。我的心一下子提到嗓子眼：“怎么辦，遇到壞人了，怎么辦！”我四處張望，都不見有來人。我正想尖叫時，卻聽到熟悉的聲音：“婷婷，是你嗎？”“爸爸——”我立刻朝著爸爸飛奔而去，直到挽著爸爸的胳膊，我心里的驚慌才消散。遠遠地，看見我家的窗戶亮著燈，它仿佛寄托著親人的期待喝盼望，是眾多燈火中最亮的，也是最溫暖我內心的。媽媽已經在家為我熬好了陳皮水。她把陳皮水端到書桌旁，再三叮囑：以后晚自習下課就回家，不能再這么晚，讓父母擔心。”看著她眼中的慈愛，看著她眼角的皺紋，我的心里既愧疚又溫暖。平凡人家的煙火氣，是心中永遠珍惜的親情和始終陪伴在身邊的家人。
林語堂說：“構成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事。”清晨樓下早點鋪子剛出籠包子的噴香，陽光曬過被褥的干燥，雨后草木的清新，以及鄰里交談的溫馨……
煙火是大地上最恒久最美麗的風景。有煙火的地方，有安定與溫暖。有煙火的地方，便有圓滿和幸福。有煙火的地方，還有勇敢、奉獻與付出。
我們生活在這個嘈雜紛亂的人世間，最不缺的就是煙火氣，最留戀的也是煙火氣。
高考作文 11
就如同人并非生來就會寫字，人也并非生來就懂得如何做人；我們臨摹字帖而學習寫字，我們取法先賢而學以成人。
人，起筆，筆鋒宜緩。
方仲永少年才高，盛名在外，卻因驕傲自滿而不思進取，以致落得泯然眾人的結局；而小時了了的孔融，也因才學賦予他的自負而觸怒曹操，最終惹來了殺身之禍。誠然，張愛玲“出名要趁早”的忠告言猶在耳，梁啟超的《少年中國說》至今讀來仍氣勢凜然。但是，我們更要有一種內心的定力，以寵辱不驚的心態迎接花落花開。
起筆之緩，并不必然導致終局的失敗。曾國藩少年愚笨，傳說一日挑燈背書，梁上君子尚已熟記能誦，梁下少年卻仍磕磕絆絆，但后者終成一代大儒。“靡不有初，鮮克有終”，我們不能因一時的成績而驕傲自滿，也不應以一時的挫敗而自暴自棄；“緩”從而是一種人格的修為，其意在保持自身，任爾東西南北風而不改其志。
人，用筆，中直剛毅。
“中庸之為德也，其至矣乎！”在這個追新求變的年代里，我們似乎更加聽不進夫子的諄諄教誨了。其實，“不偏之謂中，不易之謂庸”，中庸所講述的，正是切合于人倫日用的定理。我們提倡創新，是要站在常識的地基上、站在先賢的肩膀上看得更遠，而非高蹈玄虛的空中樓閣。索卡爾教授的一篇“詐文”，就戳穿了后現代哲學家玩弄現代物理學概念的“創新”。
中庸之道，不是教我們變成好好先生。“鄉愿，德之賊也”，不偏不倚要求的是正道，而絕非形式上的“中道”。我們提倡的中庸之道，是中直剛毅的人格修為、人格信仰與人格操守。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅先生一生堅持為“被侮辱和被損害的”“祥林嫂”們吶喊，以自己的筆桿為投槍奮斗不息：他撕破的是“太平”的假面，踐行的是真正的中道。“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”，為人民服務的信仰就是每一個共產黨員所踐行的中道。
人，收筆，自然放達。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”太史公忍辱茍活，為的是完成“史家之絕唱，無韻之離騷”，將這一段歷史及其鮮活的人物事跡流傳后世。其實，普通人的一生，何必非得追求太史公這般的壯烈絢爛。如毛主席所指出的'，普通人張思德的一生，奉獻給“為人民服務”的偉大事業，本身不也實現了自己的生命價值嗎？
魯迅先生死前談到后事，強調“燒掉埋了拉倒”，“忘了我，管自己生活”，這是真正的偉大：這不是劉伶“醉后何妨死便埋”的虛無；死亡在這里是可哀的，但生者仍必須繼續向前，因為“革命尚未成功”。在生與死的縫隙之間，倘能為來者提供些許的教訓和慰藉，就已經算是不枉此生了。
我們學以成人，是因為成人之美：美在起筆的咬定青山，美在用筆的不偏不倚，美在收筆的從容淡雅。前人已經為我們提供了無比豐富的精神資產，現在，就等我們取法乎上，用心臨摹，細心勾勒，涂上屬于我們自己的色彩！
高考作文 12
一撇一捺，簡單的筆畫，在書寫過程中，卻藏有如此多的奧妙，如此曲折的過程，不由得使我陷入了沉思。
漫畫中的“人”字書寫，由開始的逆鋒起筆、藏而不露，到中鋒用筆、不偏不倚；再從停滯迂回，緩緩出頭，到最終描紅寫就。這一過程，不也象征著事物的發展過程嗎？我認為，無論是一個人，一個國家民族，在前行路上，前期積淀實力至關重要，只有忍耐沉潛，執著前行，歷經迂回曲折，才能破繭成蝶，柳暗花明，擁有飛龍在天之勢！
對個體生命而言，在追求夢想之路上，只有學會沉潛，積聚力量，才能在歷經艱險之后，磨沙成珠，化繭成蝶，實現夢想！屠呦呦歷經半個世紀發現青蒿素，國測一大隊56年來，2次下南極，7測珠峰，52次深入沙漠腹地，穿山跨海、經天緯地，哪一次不歷經曲折？必須腳踏實地，忍耐沉潛，才能突破重圍，一飛沖天，如大寫的人字一樣頂天立地！
對一個政黨而言，在發展的過程中，何嘗不是歷經千山萬水，經過百年沉淀，才擁有今日之強大呢？一百年前南湖上的那首小小的紅船，就像“人”字剛剛起筆時，力量微小，所以藏而不露；但隨著它撒下的革命的火種，慢慢壯大力量，就像中鋒用筆，不偏不倚；而后發展中有停滯，甚至遭到沉重打擊，走過兩萬五千里長征，歷經14年抗戰，28年的艱辛與沉潛，中共才最終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁，使春風又綠神州，華夏再沐朝陽！而當初的50多人的黨員，也發展到今天9000多萬，這不正像“人”字描紅，完成的.漂亮書寫嗎？
再看大國崛起的過程，何嘗不歷經曲折磨難呢？隨著中國的崛起，美國不斷開始打壓，先后發起貿易戰、科技戰、外交戰、金融戰……而中國的應對，開始就像“人”字運筆之初，隱而不發，忍受委屈，積聚力量。當我們完成了全面小康的目標，科技取得輝煌成就，嫦娥探月，天問問天，5G領跑全球后，我們終于對美國說，“中國人不吃這一套”，這就像人字運筆最后緩緩出頭，利劍即將出銷，飛龍即將在天！
當然，事物的發展是曲折中前行，螺旋式上升，而不是只寫就一次“人字”。中華民族五千年來，經歷幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡，然而中華文明一次次鳳凰涅槃，浴火重生，不就是完成了一次次“人”字的書寫嗎？
未來，在百年未有之大變局下，在大國崛起的過程中，在人生追求夢想的過程中，作為當代青年，我們還需要繼續忍耐沉潛，專注目標，做好自己的事，去書寫大寫的“人”字，實現民族的偉大復興！
高考作文 13
有人說，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。而以我觀之，真正有價值的事物是經得起時間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認可，那么經過了時間的千淘萬漉，其深刻的價值便會自然而然地展現于人們面前。
為什么有些有價值的事物需要時間的沉淀？因為這些事物具有一定的先進性與前瞻性，而人們仍以當時落后而陳舊的思想去看待，由此便產生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發現價值的。普通的大眾需要一定的時間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發現其中深刻的價值。
在李大釗生活的時代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時期，大多數國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學說作為具有超越時代背景的先進事物，與那個時代人們的認知有一定的差距。李大釗作為中國第一個偉大的馬克思主義者，承擔起了研究、宣傳馬克思主義關于社會發展規律理論的任務。他高呼：“試看將來的環球，必是赤旗的世界。”盡管當時很多人并不能對此產生共鳴，但隨著實踐的驗證、時代的發展，人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認識，這一有價值的思想理論今天已成為指導我們實踐的有力武器。
但是有時，影響人們看到事物價值的并非時間，而是時代背景下人們的主流價值觀。
一代詩圣杜甫，在他所處的時代默默無聞；與其同時期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽迥然？主要在于盛唐之時，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現的憂國憂民的情懷在那時顯得格格不入，他的`詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學重回統治地位，因杜甫詩文中所體現出的家國情懷十分貼合儒家的濟世思想，人們才逐漸看到了這個在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬。可見價值從本質上而言，屬于人們主觀上的認識，它會隨著時間、環境和時勢而發生改變；而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應是勁草，在任何疾風的吹拂之下都屹立不倒；它應是黃金，在歲月的淘洗中永遠閃亮發光。
對于我們而言，有些事物的價值，以我們有限的認知并不能完全理解，我們便要防止在認識事物時過于片面化、簡單化。同時，我們也要相信有價值的事物，在經歷漫長的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。
高考作文 14
價值的終極本原是運動著的物質世界和勞動著的人類社會，事物價值的體現，正基于人的存在，人類社會的發展，以及人們的認識。
因此，許多事物的價值需要假以時日才能被人類所認識。所謂時間的沉淀，意味著人們正處在認識該事物的過程中。那么人們認識事物是否一定都需要時間的沉淀？
或許有些事物一出現就被人們認定有價值，例如我們的衣食住行。人生來具有的本能便是生存，剛出生的嬰兒一旦察覺自己餓了，便會放聲大哭。因而，那些能夠幫助我們生存下來的事物不需要時間的.沉淀，就能產生極大的價值。
可大部分的事物需要時間的沉淀，才能被人們認識到其價值所在。我們所熟悉的某些食物，先前人們從來不知道它的食用性，正是經過時間的沉淀，人們認識了它除了觀賞以外更大的價值。工業化之前，石油是被人們冷落的，可隨著工業愈加發達，科技更為先進，人類社會出現了機器、汽車，出現了需要石油的燃燒才能使用的事物。可見，石油的價值是歷經長時間——一個時代的發展后才被人們所認識的。
人們認識事物的價值不僅僅是物質性的，通常，更多的是精神性的。生前被稱作怪人、被嘲笑的凡·高并不被人理解，那時他的畫作在世人眼里是一文不值的，他的畫作，似乎只是一張填滿了顏色的紙罷了。可在他去世的幾年后，他的畫作卻廣受追捧，凡·高也因此被人熟知。經歷時間的沉淀，人們發覺了凡·高畫作的藝術性，更體會到了其中的意蘊，理解了他的所思所想，凡·高的那些藝術品一個個重新出現在人們的視野里，為人們所熟知、推崇。令人們感動。從古流傳至今的詩書畫卷也是如此，歷經時間的沉淀，其韻味。價值不減反增，我們從中回顧歷史，理解作品的情感，再度感受每個時代所傳承的文化，每個時代的風采與精神。
人們對于情感的認識更需要時間的沉淀，時間帶走了虛偽的情感，留下的都是彌足珍貴的。多數從前不理解父母的人，會在自己成為父母的時候，理解了父母給予自己的數不盡的愛，懂得了這份情感的珍貴。這時，這份情感的價值才真正得以體現。無論小我，還是大我的情感都是如此。全中國人民經歷過此次新冠疫情，才真正發自內心地感受到什么是責任與擔當，什么是無私奉獻的大無畏精神。海德格爾說：“任何一種存在之理解都必須以時間為其視野。”隨著時間的沉淀，事物的價值才會被體現，才會被人們所認識，才被賦予了意義。
時間的沉淀與我們認識事物的價值是密切關聯的，讓事物在時間中積淀，我們才能認識事物真正的價值與意義。
高考作文 15
每個人的生命只有一次。每個人都希望生在一個最美好的時代，但現實是，一些人總會感嘆自己生不逢時，如果生逢其時人生又會如何，云云。
活得不順，閑來發幾聲牢騷，抒發心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統統歸結為時代的原因，不去腳踏實地學習、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時來運轉”，不費吹灰之力便重啟夢想、實現抱負，恐怕又是一位不合時宜的“祥林嫂”。
時代是舞臺，每個人都是演員。人生的這場戲，離不開時代的舞臺。精彩的舞臺讓人“如魚得水”，破敗的`舞臺讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。
至今回味經典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮之所以脫貧致富，黨和國家大力扶貧攻堅、建立東西部幫扶機制只是外因，內因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。
感嘆“生不逢時”，盼著“生逢其時”，放大了“時”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動性。不能說，演出大獲成功了，所有光環、鮮花、掌聲都獻給演員個人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺不給力，尋思著換個地方更出色。
時代是畫卷，每個人都是畫家。時代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢想，每一代人也都有每一代人的使命。時代是屬于每個人的時代，我們所處的這個時代，更是全體奮進者的時代。以夢想為馬，以奮斗為筆，以足跡為墨，在時代的恢弘畫卷上，每個人都能勾勒出最美的圖案。一個個圖案匯聚起來，便是這個時代的樣子。
多年前，梁漱溟發出世紀之問：這個世界還會好嗎？答案其實是肯定的。但是，光靠幻想“時光倒流”，光靠埋怨“生不逢時”，盼望“生逢其時”，絲毫也改變不了時代。實干改變時代、前推時代，唯有起而行之，真抓實干，新時代的畫卷才會“茍日新”“又日新”，才會美輪美奐。
坐等“生逢其時”當休矣！“一萬年太久，只爭朝夕。”最好的奮斗是當下，最好的時代也是當下。
高考作文 16
理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊藏在我們的思想深處，悄悄地生根發芽，直到有一天蓬勃而出，以強大的力量催促我們奮發自強。
樹立理想不是一念之事，實現理想也不能一蹴而就。每個人因自己的性格特征和成長經歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
當今這個時代是一個非常特殊的時代。回顧百年世界史，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰爭基本結束，和平與發展已成為時代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰爭如暗潮涌動。“阿蒼茫大地，誰主沉浮？”目前這個時期比任何時候都需要正義的力量來維護世界的和平與穩定。
打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔當重任的'時候，人類命運共同體的偉大構想贏得了擁護和平與發展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應當清晰地認識到新時期的青年們擁有一個共同的理想，那就是實現中華民族偉大復興的“中國夢”。當我們將國家建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國時，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”
年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發的時候，我們還需要靜下心來，從優秀傳統文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”“一矢中的”的成功感受是暢快淋漓的，這就對優秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
中國無產階級革命家陶鑄有句名言：“一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達到的。”通過“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實現離我們還會遠嗎？讓我們筑夢未來，在不斷完善自己的過程中，培養起為民族、為人類奮發圖強的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。
高考作文 17
我認為，事物的價值的呈現，和時間一直存在著聯系，有些價值是即時呈現的，而有一些則是延時呈現的。
事物的價值可細分為三種：事物本身的價值、時間和外界賦予事物的價值、事物對外界的價值。
事物本身的價值，是即時呈現的。比如黃金，它的存在本身便決定了它的價值。而后兩者是延時呈現的，它們經過時間的沉淀、考驗，才會被人認知，從而越來越高。
能夠在時間里沉淀下來的事物，早已不單單是一個事物而已，其內里蘊含的是走過時間，經久不衰的文化和底蘊。藝術、藝術品似乎最能反映出“經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識”這一特點。無論是象征人文主義革命的文藝復興名畫，還是蘊含中華文化的瓷器，它們在歷史長河里，身上背負的故事、人類寄托的情感，以及代表著的傳承、文化、技藝，都影響了它們的'價值。
時間是一種沉淀，是一種考驗，在歷史長河里大浪淘沙，留下來還能被人記住的，本就不容易，因此成為經典，富含價值。
然而從人類歷史看，那些最有價值的東西，可能最需要等待時間來呈現。一是因為在歷史長河里的大浪淘沙，具有考驗性；二是因為人類認知的局限。
假設你造了一架橋，它在剛建成的時候可能具有價值——方便人們出行，但是如果過兩年它因為建造存在問題塌了呢？它不僅不能給人們帶來價值，相反，帶給人們的是深刻的教訓和不良影響。
“道固有行于遠而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，赤其理有當然者”，有些事物剛開始存在可能不被接受，但并不能說它沒有價值，相反它可能更具有價值，只是因為人類認知存在局限性，當時人們不能理解，用現在的話說，這是一種“前衛性”。
孔子、孟子當時很不得志，但后來卻成為后人學習效仿的榜樣；韓愈的文章，被埋沒幾百年，卻大大盛行于后世；創作《國富論》的“現代經濟學之父”亞當·斯密的理論一開始不被采納，不被接受，然而隨著資產主義的萌發，他的思想價值被認知、欽佩。
新事物的誕生具有前進性，也具有曲折性。這些事物的價值可能一開始不能被發掘，但隨著時間的沉淀，它們會被充分認知……
現在的社會有浮躁的現象，一些人注重于短暫的價值，渴望短時的成功，而忽視了是時間的沉淀才使人們對事物的價值有了正確的判定。時間的沉淀對事物如此，對人亦如此，面對娛樂至上、急功近利的社會現象，我們應靜下心來，積淀自己，提升自己的價值。
“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”時間的沉淀，不僅能賦予事物價值，還能檢驗價值，使事物的價值被充分認知。
高考作文 18
少年強，則國強。少年富，則國富。少年獨立，則國獨立。小時候，我的爸爸媽媽總喜歡對我說“你是祖國的花朵，一定要好好學習，才能不枉費國家對你的教育。”我把這句話一直記在了心里。
祖國的新時代青年，在各行各業、不同領域開拓創新：95后姑娘徐楓燦，我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，浙江省勞動模范；之江實驗室智能超算研究中心團隊，35歲以下成員占比近九成，斬獲超算應用領域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……他們都是我學習的榜樣，他們的精神一直激勵著我勇往直前，不怕困難。
我曾讀過一段話，至今讓我銘記于心。“鷹，是一種很兇狠的動物，它是那么的英勇，那么的威猛。可有誰想過它是經歷過怎樣的磨難之后才會如此堅強？在鷹還是雛鷹的`時候，它們就住在風吹雨打的懸崖峭壁上，鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖，就這樣，一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅，一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們，也正拼命撲打著自己的雙翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就這樣，它們學會了作為鷹最基本的動作——飛翔。”
也許，正是這樣成長起來的鷹，才有勇氣明知有危險，仍然去嘗試、去冒險。在它的眼里，沒有懦弱、沒有屈服、沒有膽怯，沒有放棄。一群小小的雛鷹，在那么小的時候就要經受殘酷的磨練。我，這個從小生長在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢？高考完后，我們即將迎來人生的另一階段“大學”，在大學里，獨立是我們必須學會的第一課，我們只有像雛鷹一樣不怕困難，才能勇敢翱翔。
我們是祖國的花朵，在祖國母親日日夜夜細心呵護下成長；我們是祖國未來的棟梁，祖國母親對我們充滿著無限希望。為了美好的未來，為了下一輩人能夠安穩的生活。我們必須努力學習，才能讓自己與祖國的未來大放光彩！
我們的祖國幅員遼闊，時代瞬息萬變，不進則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土，我們如何才能守住并發揚光大呢？努力學習，一刻不停歇的學習！少年強則國強，我們正處在人生的春天，是祖國的希望。我們身體中流動的是炎黃子孫的血液，勤勞勇敢的中華兒女正實現著巨龍騰飛的夢想！
高考作文 19
說起夢想，印度詩人泰戈爾的比喻較為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進的方向。”夢想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無限神往。
夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實現，只有當各種條件都達到成熟的時候，夢想才會如期而至。漢代哲學家揚雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實現過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”當一個人善于“修身”，學會“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。
對于我們青年學子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學習。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”讀書學習可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學習，注重提升個人的思想修養。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰敗蜀國名將關羽，幫孫權鞏固了東吳的統治。奪取荊州后，呂蒙嚴禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養性讓呂蒙消減了武夫的.蠻勇之氣，多了關注民生的儒將風度。
“讀書即是立德。”讀書學習可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻。范仲淹年少時，立志讀書，不做名醫，就做名相，養成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負；青年時期的魯迅為醫治病弱的國民，留學讀書，最終卻棄醫從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子牛”。
讀書學習，讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業前仆后繼。錢學森學成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學或醫學獎得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項輝煌成就背后都是無數飽學之士的杰出貢獻。
青年學子們，從古至今，無數的事實證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹記：“實現中華民族偉大復興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續奮斗。”
當今時代是一個充滿了變數的時代，但不變的是讀書濟世、匡扶正義的精神。我們當代青年身處世界變局中，一定要準確把握時代脈搏，讀書修身，立志報國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實現。
高考作文 20
幾道簡單的聲波鉆入耳中，我們聽到一縷悅耳的和聲；一束平常的日光穿過三棱鏡，七條仙境般的彩帶映入眼簾。我們眼中平凡的世界實則奇幻無窮。為了發現這隱藏的美，我們需要一個高維度、有洞察力的心靈。
世界所隱藏的精彩之處在于其維度上的廣度，和內涵上的深度。其廣，且不說天高路遠山高水長，這些從特殊的角度看只是一個投影。人眼看到的空間有三個維度，而時間上的感知構成了獨立于三個維度的第四維——此時之我與彼時之我正如數軸上的兩個點，縱然我在空間上（相對地面）完全靜止，二者也是截然不同的對象。從這個觀點看，此時的我和這個世界只是四維空間的一個投影。正如平面在空間中虛無縹緲一般，這個三維投影在四維空間中也只是微不足道的一部分。其實，我們可以把四維空間再推廣：考慮全體事物在過去、現在和將來的所有可能性，我們就進入了五維空間；考慮事物對不同時間點的事物的影響，我們就進入了六維空間。所以，至少在想象力中，我們世界的豐富度是無窮大的。
內涵上的深度則來自于事物的疊加。疊加有平凡者，也有不平凡者。將兩瓶水、三堆沙子放在一起，或將兩條線段接在一起，得到的仍然是水，沙子和線段，沒有本質上的改變，因為構成這個整體的正是這個整體的一部分，其性質與整體相同。然而，在空間中設置三條等長的，互相垂直的`線段，其疊加的產物是這個正方體框架的一條體對角線，不屬于任何一個由那三條線段其中之二決定的平面。這個情況中疊加產物的性質發生了本質改變，因為三條線段具有不同的本質——它們指向了不同的方向。在生活上，這條原理也體現得很明確：味道單一物質的疊加產物必定具有單一的味道；反過來，五味雜陳者必定是多種不同味道物質的疊加。世上性質單一之物本來極少，但經過不同的非平凡疊加后，構成了數不清的世間萬物。復雜的事物可能要經過簡單事物的數輪疊加，分析其本質需要深度的思考，這就是疊加體現世界深度的原理。
回到我們身上，我們應該如何更容易地發現世界的豐富內涵？我們既沒有直觀高維空間的感官，也可能沒有過人的洞察力。
我們雖然不能直接感知高維，但是可以對一個事物，針對不同的時間點進行思考，離散地在四維空間中考慮問題。將各個時間靜止的情況分析透徹、然后在時間軸上進行對比，我們就近似地進入了四維，離真理更近一步。至于洞察力，這是一種習慣的體現，是對簡單事物分析其本質的習慣，是比起事物本身更關注其本源的態度。我們也看得出，平時以這種方法思考問題的人，遇到問題更傾向于抓到事物本質，也往往能發現更豐富的深層世界。
站得高看得遠，有望遠鏡就看得更遠。厚厚的云層后面是璀璨的星空，只有有心之人才能觀察到。
高考作文 21
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來，網上涌現許多“大V”，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。
智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了“欲”，實在難以稱之為智慧。
不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。
我們中國人歷來是講究中庸的.，而當下卻戾氣不少。于是，當我們面對生活中的爭吵乃至網絡罵戰時，若能平和以待，堅守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統道德的堅守。
智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自己中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復禮制，乃至被農夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠游。
智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達;才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執著追求。
智慧的景象，其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。
高考作文 22
托卷長讀，翻開文學歷史的長軸，那個距離我們一千七百多年的東晉書法大家王羲之緩緩向我們走來。他自幼深得父親傳授書法筆論，后又師從鐘瑤，張芝，他的書法造詣之高無人不曉無人不知。后人以“飄若浮云，矯若驚龍”喻其書法平和自然，遒美健秀！
羲之筆法之高妙，透露著他對書法與人生之間的思考。在他的《二謝帖》中，那個筆挺的“面”字，雖瘦高卻也不失圓滑。而著名的《蘭亭集序》背后，我們看到和讀到的不僅僅是精彩絕妙的書法藝術，更是羲之參透人與自己，與他人，與自然宇宙間的關系。
古之羲之思考如此，跨越歷史的長河，如今想來，書法中包含的人生意義顯然易見：今天的我們，作為大時代的新青年，應該做好自己，寫好一撇一捺那個大寫的“人”字。
《覺醒年代》里，我讀到一個有力量的句子：“無論我們當什么，我們要當一個堂堂正正的人。”堂堂正正是優美的方塊字特點，更是做人的準則。在海拔五六千米的雪域高原，那一張張被高原紫外線曬傷脫皮的駐守戰士們的臉上，筆直的身軀上，我讀懂了“人”字書寫的意義：不偏不倚，為人正直，走正確的人生之路！他們就像青藏高原上盛開的雪蓮花，綻放在厚重的山與純白的雪之間，在陽光的照耀下熠熠閃光，那是中國的希望之光！
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的樣子！
憶往昔崢嶸歲月，十六歲背起行囊外出求學的毛澤東，后來有了“指點江山，激揚文字”和“數風流人物，還看今朝”的決勝巔峰時刻的魄力。中央領袖曾說當代中國的`新青年是好樣的，是堪當大任的一代人。面對正在奮發向上的中國發展新形勢和形式復雜的國際環境，我們不能不沉潛修煉，正如書法所講究的“逆峰起筆，藏而不露”，人生如逆旅，有了內在沉潛，才能迎難而上，看到曙光和希望。
漫漫求索的征途里，除了沉潛，還需要積淀，未來的路可期，但也充滿了荊棘和挑戰。記得袁隆平爺爺在屏幕的那端緩緩訴說著的實現人生價值的溫溫細語：汗水，知識，靈感和機遇。愿意揮灑汗水，不斷積累知識，才能出現靈感，抓住機遇。因此，如果人生是航船，一定要記得揚起積淀的風帆！
中國自古以來從不缺少奮勇與挺身前行的人，沉潛專研的人，厚積薄發的人。為了理想，他們無所畏懼，“雖千萬人吾往矣”！他們是中國的脊梁，是中國的精神。他們的骨血里含有中國書法的神韻與筆法的精髓。他們把“人”字書寫在祖國大地的各個角落。
作為新時代青年的我們，要做一個有理想，有擔當，愿意沉潛不斷積淀的人，天地萬物皆有做人的哲理，唐光雨的書法漫畫那個描紅的“人”字亦如此。它啟迪我們：書好一撇一捺，才能成為新時代有為青年！
高考作文 23
生活中，我們常聽他人說要寬容，可是，什么是真正的寬容呢？寬容是從一個高尚的目的出發，采用的一種高尚的手段。
管仲和鮑叔牙是一對非常好的朋友。管仲說：“吾使困時，常與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗與鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔牙非但把管仲從監獄中救了出來，而且還向齊桓公推薦管仲為宰相；然而，管仲在臨終之時卻并沒有向齊桓公推薦鮑叔牙為宰相。這在我們看來，管仲似乎有些忘恩負義，不近人情，根本不把鮑叔牙作為自己的朋友，但實際上，鮑叔推薦管仲做宰相也不是因為他和管仲之間的友誼，而是為了國家；管仲不推薦鮑叔做宰相，同樣也不是因為個人恩怨，也是為了國家。不管是鮑叔牙對管仲欺騙的寬容，還是對管仲不舉薦自己的.諒解，都不是建立在個人情感的基礎之上的，而是為了齊國的復興與霸業。
管仲與鮑叔牙把寬容上升到了國家利益的層面上，這樣的寬容才是真正意義上的寬容。誠如陳澹然所說：“不謀全局者不足與謀一隅，不謀萬世者不足與謀一時”。寬容不能僅僅停留在個人的層面上，而應該在國家、民族，乃至于整個人類的層面上。“絕纓之宴”中，人們將寬容，指向楚莊王個人，但事實上，楚莊王之所以選擇寬容，乃是出于國家。腓特烈大帝十分鄙薄德語，但他卻寬容了勸諫他的大臣——赫茲伯格，因為腓特烈大帝同樣深知，只有將寬容建立在國家的利益之上，寬容才能為國家保駕護航。
寬容并不僅僅是一種品格，事實上，它更是一種方法。作為方法的寬容，具有最強的感召力。正是因為老者寬容了借座椅越墻到寺外去玩耍的小和尚，小和尚才從此覺醒，最終成長為方丈的；也正是因為老師寬容了上課低頭畫自己的學生，對他說：“再加工一下，畫得更神似一些”，才使他的學生最終成長為頗有造詣的漫畫家的；韓信也正是因為容忍了胯下之辱，寬容了屠夫，才成就了自己之后的大將軍風度的……寬容最大的價值在于使被寬容者覺醒，因為它是人心對人心的喚醒。
寬容只能存在于民族、國家，或者說人類的前提之下。
曼德拉的一生之中，存在著27年鐵窗生涯的經歷。但在這27年的監獄生活中，他卻并沒有使他自己的意志消沉，反而通過修身養性，歷練了自己的意志。他申請到一塊菜地種菜，在做完苦工后每天還要打理菜園；他每天還要堅持在牢房里跑步、做俯臥撐和進行體能訓練。此外，他還每天堅持讀書和寫作。在他出獄后，他說：“當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”出獄后，在他成為南非總統之際，曼德拉非但沒有選擇仇恨，號召南非黑人拿起長矛，反而任命之前的白人總統——德克勒克為副總統，并專門請曾經監管過他的兩位白人作為嘉賓，握手言和：愛和寬恕比仇恨更重要。
曼德拉為什么能選擇寬容？——因為他深知寬容并非始于個人，而是始于國家，民族，乃至于人類。
高考作文 24
廬山需要近觀，近觀其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態；廬山需要遙望，遙望其煙云環繞，水霧繚撥。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍天潑撒金黃。生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點點的細節讓生活那么快樂美好；生活需要遙望，當你站在命運的山巔上，遙看那曾經讓你無比痛苦的挫傷——原來它們是那么渺小。
當你哇哇地來到這個世界上，上帝的親吻讓你帶著他那寬厚的仁慈，開始你的人生旅程。你便從此進入了近觀生活，父母的呵護，親人的關愛，朋友的支持，無一不讓你感覺到生活的幸福和美滿。一如近觀廬山的泉水山石讓你心曠神怡；田野的飽滿稻穗讓人感到豐收的喜悅；陽光普照，人丁興旺讓你有世外桃源般的感受。這些快樂使人生之舟風帆脹滿，使生活充滿希冀，使人們對未來有著無限的向往。
但是，沒有人會是上帝永遠的寵兒，有時你頭上光環失色，挫折苦難相繼降臨。事業的挫折、學業的失意、親人的離去、朋友的背叛，每一個情景都會讓你痛不欲生，讓你的生活忽然暗淡無光。當你覺得你人生兵敗如山倒時，當你覺得生命不幸被卷入苦難的漩渦時，當你覺得未來毫無意義時，朋友，請你跳出來，跳出來吧！站到生活的圈外，站到足夠高的心境邊緣，遙望生命的長河，在她那蜿蜒曲折的身軀中，你現在所遭遇的種種磨礪，僅僅只是河床中一顆顆滾動的砂石，只是你漫長的人生路途上可以忽略的一個細節。那些可怕的黑暗，那些洶涌的漩渦，都僅僅是失意中的你臆想出來的“災難”。要明白啊，從你整個生命的'過程中來看，所謂的“災難”，都渺小得不足掛齒。霍金在他事業的頂峰時期，卻連遭病創，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳到了“災難”的圈外，看到了病痛的可逾越性、人生的坎坷性，終于戰勝了病魔，飛越了坎坷。他那偉大的毅力被世人所景仰，他那偉大的成果被世人所珍重。越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載的非人的屈辱，他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇跡。試問，如果他沒有逃出身內的“心魔”，遙望生命的本能，哪里會有力量支持他東山再起？是啊，遙望給人以清醒的頭腦，讓人更懂得生命的美好；遙望給人以勇氣，讓人因看到希望而不畏艱險；遙望給人以信心，讓人重振旗鼓，遠離過去，面向未來。
近觀人生細膩，充滿溫馨的感動，點滴甘甜滲進心頭；遙望人生壯闊，帶著既往不咎的豪邁，收獲信心迎接更多的美麗。如此的近觀與遙望，和諧統一，它讓我們快樂永恒，痛苦消逝，生命的美麗盡收眼底！
高考作文 25
洋洋五千言神秘而遼遠的《老子》中有這樣的話語：“高下相傾，音聲相和”。只有音與聲相和，才能交織出和諧的韻律;作為獨立的人類個體，我們的內心也是堅硬與柔軟并存，必以合適的方式面對這種存在狀態，方能造就諧和的自己。
我們的內心可以柔情溫婉，也可以堅韌剛勁。民國時期有很多養尊處優的大家小姐，在溫存雅致的氛圍中成長，柔情似水，溫情楚楚，后來戰爭突起，風云忽變，在生存環境的劇烈搖擺下，很多大家閨秀都不是軟弱絕倒，而是調動起內心堅韌的一面，支撐起家人的生活。中國古典詩詞研究界的葉嘉瑩先生、復旦校花嚴幼韻女士，無不如此。正是這種剛柔相濟，使她們內心諧和，葉嘉瑩先生才能在高齡之下精神矍鑠，身體已老，但心靈還在詩詞研究上生生不已;嚴幼韻女士才能始終保持高雅儀態，身體也已年過百年，精神依然自在活潑。
我們的內心應該要追求柔軟的感性，也應該握住冰冷的理性。我們可以帶著豐富的情感來體驗人生，情感的悸動會給我們生命的驚喜，然而，一味跟著感覺前行，人必定會迷失自己，不知所來為何。當然，如果只以絕對理性作為自己的導引，固然可以活得清晰，目標明確，但似乎也會錯失柔軟的呵護，也會失去體驗感性之美的契機。莎翁的劇本，以理性的角度看，處處都是張揚的激情與夸張的文采，但正是這種永恒的藝術的感性之美，“引導我們上升”。英國的`羅素研究數學與哲學，對一個事物總有犀利澄澈的分析，是非黑白，過往將來，至今看來仍震徹人心，但他同時也是感性發達的人，他有“對知識的渴求”，更有對“愛情的渴望”，有“對人類苦難不可抑止的同情”，他是一個非常和諧的個體，因此才在學術研究上十分出色，更在人際交往中張弛自如。
人人心中都有柔軟與堅硬，如何調動軟硬，才是終極的大智慧，它會造就一個真正和諧的人。而老子的“音聲相和”中，音與聲的比重，也是最后是否能奏出和諧旋律的重點。其實本能的反應會幫助我們調和軟硬的比例，但要更精進，每個個體必須從自己的特性出發，去感悟，去試煉，去無限接近最和諧的自己。
一個和諧的自己，里面必定深藏著一份高貴獨立，還深藏著一份親切可依。
高考作文 26
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強，未可知也。”毛主席在1917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的中國，也詮釋了體育精神的寶貴。
而這一番振聾發聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強的獨特意義，引發我們對體育精神的思考。
明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強于斯人。或許有人會說，體育上的精益求精是運動員的事，和我們這樣的普通人沒有關系。這樣的觀點無疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰，以畢生精力服務清華體育。在被問及何以堅持至此時，他說“我忠實地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進步，其意義不在獎牌和掌聲的功利價值，而在通往它的無數汗水。這些汗水會成為我們成長的奠基，教會我們沖破天生之強弱，在奮斗中實現人生之意義。
不忘所愛，不失前路，弘揚體育之精神，此以振我家國。一個崇尚體育精神，永遠自強不息的民族，才是充滿希望的民族。當中國女排時隔多年再次奪冠，當武大靖一騎絕塵碾壓沖線，當中國女足“逆風翻盤”反敗為勝，我們為運動健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯系在了一起，激勵我們在各自的崗位上奮進。人人若此，則國安泰昌盛何難！
然而，課業的擠壓，“內卷”的壓力，分數至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運動。這貌似無可厚非，實則是對青年精神的毒害。體育運動當然不是“浪費時間”，“影響學業”，而是強健我們的`身體，養護我們的精神，讓我們更好地投入到學習與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進無別。人之智能生而有別，然自強不息無別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內卷狂潮中解救出來，達到努力最本真的目的。
由此觀之，當今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽光下的揮汗如雨，球場上的歡聲笑語還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅定，“及時當勉勵”的勤謹，“吾將上下而求索”的自強還給青年。在急速變化的液態社會，這些純粹的品質如船錨，讓我們不在狂風驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實地，切磋琢磨，找尋自己的人奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創造者、成為時代精神的倡導者和踐行者。“天之誘我以至于強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷！
“天行健，君子以自強不息。”作為青少年的我們，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經常參與體育活動，不僅促進體格發育、心肺功能發育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現有實力上“增益其所不能”，把學習工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發展。當然，體育活動也需要在科學的方法指導下開展，并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養，培元固本，方得身心健康。
高考作文 27
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛主席發表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個觀點：強與弱這一組對立面，實際上并不是固化的，并非強則恒強，弱則恒弱，強與弱是能夠進行轉化的。“人非生而知之”，強與弱也并不是天生存在的，“強”是可以由個人的主觀能動性達成的。
誠然，個體天生的差異確實客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的“強”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌，但當女排的.訓練模式落后于世界，她們的“強”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調整的訓練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領獎臺，再攬榮光，以弱化強。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？
一個國家，同樣沒有被天定的命運。“是故憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”國家的強弱并不會在一時被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠為國帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國，滿清濫用其強，自詡天朝上國，閉關鎖國故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國始，愈來愈多新青年意識到國家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國積弱而自卑，正因為他們立志發奮，勇敢地為祖國獻身，風雨飄搖的中國才得以一步一步走過戰亂與紛爭，走向今天的繁榮昌盛。
而今，強與弱的對立轉化仍然不息。國際社會的風云變幻中，已不再有哪個國家能夠永遠強大，新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國在世界之林中屹立——時代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強者不必自喜。“不忘初心，方得始終。”中國從不缺少奮進向強的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢為引，領中國擺脫饑餓；鐘南山院士在疫情當下再赴前線，拯救國人于病痛。我們應以他們為榮，以他們為榜樣，始終不忘憂勞祖國，砥礪前行。反觀那些因當今新中國已欣欣向榮，而甘自淪為胸無大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰來肩負中國國運？
“少年進步，則國進步”將美好中國夢照進現實，還看今朝少年！
高考作文 28
生活中沒有理想的人，是可憐的。回首百年征程，梁啟超愿少年中國雄踞歐洲，李大釗更希望以青春之我，創建青春之宇宙。一代青年有一代青年的擔當，一代青年有一代青年的理想。在這個“頗不寧靜”的時代，我們，中國的青年，就應如九萬里風鵬，如奔涌不息的后浪，奔赴自己的理想殿堂。
是的，我們被深深地質疑過！在師長親友的視界里，我們是衣食無憂的一代，我們是永遠被保護的一代。我們不知道什么是饑餓，我們不清楚戰火的顏色，我們白天怎曉夜的黑……我們的'世界，是手游和非主流，是迷茫和不夜天。我們，是小孩子！可是啊，您知道嗎，我們沐風潤雨后，竟也一夜間拔節而起。分明是孩子的臉龐，卻倔強直言，“穿上防護服，我就是個戰士”。疫情籠罩之下，換我來保護你們。是的啊，我們再也不是你們眼中心中的樣子，我們愛我們，但我們更愛這個世界。我們致敬十一歲的火星少年張瀚升兩歲半就閱讀《時間簡史》就心有大夢，我們鄙視為了追星而倒掉二十七噸牛奶的無知青年。那一天，聽聞袁隆平爺爺去世的消息，我們再也不像個孩子。是的，您的禾下乘涼夢還沒實現，接力棒已傳到我們手中，我們就應該以您的理想為理想，讓我們的家人，讓我們的國人，讓我們的朋友，豐衣足食樂享小康；讓我們的地球，讓我們的家園，青山綠水永葆青春。我們就應該把這最清澈的愛，最赤誠的理想，獻給我熱愛的土地，也讓我們的青春熠熠生輝。
那就讓我們為理想而戰，擊碎平庸的生活。
外賣拳王張方勇說過，我覺得我也可以接受未來默默無聞，甚至連亞洲、全國冠軍都拿不到，這個結果我也能接受，畢竟我努力過了。估計我們誰也無法想象，面團砸在桌板上，“嘭”的一聲，掀起一陣白色的粉塵，15歲的張方勇一邊揉面，一邊盯著一臺老式電視機，里面正轉播2008年北京奧運會。誰也不知道，曾經的他，起點在哪里。讀完小學的張方勇，輟學在自家面店幫工，經常來店里買面條的一位老師總是追著他問：“你怎么不上學？你該上學的。”張方勇覺得自己不能做一輩子面條，得“干點事情”。有了這個理想，他在生活的艱辛中站起，用送外賣的收入支撐高貴的理想。最終，領獎臺上的他，也給我們播撒了這樣的啟悟，體育的魅力就是讓身處其中追逐希望的人，獲得真正的熱愛，并給更多的人帶來希望。這就是理想的光芒，他擊碎庸常，升華平凡。
那就讓我們為理想而戰，奔赴不停不息。
古語有云，志之所趨，無遠弗屆。在奔赴的道路上，是有疲憊和饑餓，是想退守舒適區，可總有人鼓勵我們，為理想而戰，為理想堅持。那個諫迎佛骨卻有佛一樣慈悲心的韓愈，朝奏夕貶，身在潮州心憂百姓，驅鱷魚、興水利、贖奴婢、辦教育，潮州八個月的光陰被理想照亮，蠻荒之地的瘴煙迷茫不了一心為民的赤子之心。最終，一片江山盡姓韓，韓山韓水韓公祠，記錄了一代文宗的風骨芳華。那個四十三歲獲得諾獎的底層小職員田中耕一，用之后的十七年的時間，埋頭實驗室，就是為了心中的理想，為了向全世界證明。最終，六十多歲的他終于和自己言和，目光沉靜睿智的他，也向我們展現著科學家該有的樣子。那個清華社科學院的直博生李正新，他說，我來自貧困的云南邊陲，我希望有一天回到農村去服務基層，無論是農村一線，還是環境保護的前沿，我都會站好自己的崗。如果沒有樸實堅定的理想信念，我不知道支撐他一路走下去的又是什么？
是的，每個人都有自己的星辰大海，唯有不棄理想，為夢奔赴，地獄也能變成天堂，人生才會被照亮。那就讓我們拒絕“躺平”，以青年應有的蓬勃之姿，奔赴理想的殿堂。
高考作文 29
古人說，“學不可以已”，意指求學不可以讓它停止，學習是無止境的。無論是古代還是當今，重視學習都是中華民族的優良傳統。縱觀歷史，放眼當下，學習已然成為我們人生中不可缺少的一環。
有一句經典的詩句“學海無涯苦作舟”，曾影響了無數人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習，很容易把讀書當成一種任務而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學習不僅有苦還有樂！學習苦，苦就苦在學習有時很枯燥，當你接受或學習新知識時，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息，體會到的還是苦。
但是，每當我想起，從咿呀學語的娃娃到現在的中學生，從什么都不懂到現在已經掌握中學生要求必備的知識，從剛入學到逐步成長為少先隊員，成為一名共青團員，我的每一次成長和進步都離不開學習，此時我體會到的是快樂；當我面對一道道難題，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時，我體會到的是快樂；每當我設想將來要通過自己的努力考上大學，在大學里學到更多、更新的.知識，學到將來為社會、為祖國作貢獻的知識和本領，成為祖國建設的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。
快樂和興趣才是引導學習的最佳道路，只有產生興趣，我們才能學習中體會到快樂，從而自發想要學習。我們往往對學習叫苦叫累，其實，如果你投入進去，學習應是一大樂事。試想，每一次我們學會了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進了一點，我們就飛躍了一次。
每個人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學習，人是離不開學習的。當你養成良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，取得良好的學習成績，此時學習自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。
高考作文 30
有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個世界”。選方，執棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現。本手是基礎，若無本手之積淀，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學者的新時代青年，應以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現。當今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎，這無疑是舍本逐末的表現。研究者需有深厚的學術基礎，運動員需有日復一日的鍛煉做支撐，作為學生的我們也是如此，莫讓基礎不牢成為前進道路上的'攔路虎。
堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化，是量變到質變的飛越，是從基礎到創造的攀升。中國航天事業的發展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎，本手的功夫扎實了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業不斷取得歷史性突破，知難而進地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業奉獻屬于中國的創造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局。“知者見于未萌”，做目光長遠的執棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯系。深刻領會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態應對浮躁之風，莫急功近利誤入俗手途，既知當下場面，也為未來謀長足發展。
“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老!壯哉，我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩致遠。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力!
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