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浙江卷高考作文：選擇與得失（通用18篇）
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的浙江卷高考作文：選擇與得失，希望能夠幫助到大家。
浙江卷高考作文：選擇與得失 1
坦然選擇悲歡失得，才能無悔人生！
——題記
人生最大的敬佩是拿得起，生命最大安慰是放得下！
失
談起失，人們應該都會不住沮喪，不止懊悔。從古至今，失好像一直是一個令人厭惡的字眼，如失手、失效、失信、失敗…失，仿佛也不是那么友好，它使人怒發沖冠，甚至讓人怨天尤人，從此玩世不恭。可追溯根源，失又是那樣的旖旎，每個偉大的人，或失去過幸福的童年，或失去過順暢的中年，或失去過安閑的晚年，或幾者兼備，但最后迎接他們不是墓碑旁的雜草叢生和短暫的名譽，而是無悔的人生、充實的心靈和后人們心目中永存的體大形象。舍得，它大概是對人生中處處氤氳的失的最
好解釋——失去了就一定會得來。如此看來，選擇失也不一定是一個壞決定。
失而得……
得
相反，比起失，得卻更容易讓人接納，它是人類幾經周轉才創作出的一個令人興奮、令人滿足的字，獲得、得到、得當、得勝等許多類似的詞語，都恰恰充分地證實了入們對得的喜愛。但好景不長，古人們便發覺，一味地得并不是一件美差事，李煜的《子夜歌》，李角隱的《錦瑟》和蘇軾的《胡完夫母周夫人挽詞》，都感嘆了過去的得到是那么的美好，但歸根結底，得到后也必定會失去，它大概能是這三首詩所想表達的主題了。得就宛若一棵樹，活在夏天的、枝繁葉茂的，可最后又只能面對杪秋的與葉分別和冬季的'無葉依傍。人生的大起大落、小起小落、分離與失去，都是從得而開始的。彳亍于時光的膠囊，細品每個瞬聞；穿梭于未來的房間，略掃每個角落，忽然感覺，得也不一定是一個完美選擇。為未來考慮，漸斷地，我也對它失去了盼望。
得而失……
論我而言，得，是一種短暫；失，是一種境界。總而言之，失與得它們完全是兩個相反的存在，可它們又處處配合，相輔相成，甚是矛盾。
人的一生中有很多選擇，選擇失或選擇得，我們中的大部分人應該都不敢欣然面對吧。其實失與得并不是那么的重要，重要的是遵循自己的內心，不要因為一個小小的選擇而失去了自我，想到自我這個詞，我又不禁自嘲，我一直都在尋找自己的內心，然而卻一無所獲。朋友，你是愿意繼續封閉自己還是一同與我去尋找自我？
當黎明還未完全到達，一位曾猶豫的騎士又將重新踏上選擇的路程。
浙江卷高考作文：選擇與得失 2
古時候，有老頭兒，住在邊境的城鎮，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他。可是塞翁一點兒也不急，反而高興地說：“丟失了一匹馬沒系，怎么知道這不會一件好事呢?”過了一段，那匹馬跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道后，都趕來向他慶賀。可是塞翁并不為此感到高興，他說：“這算不了，白白了一匹好馬，怎知道這不會變成一件壞事呢?”
塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不小心從馬上摔下來，把腿摔斷了。鄰居們知道不幸的消息后，自然又前來安慰。可是塞翁并不難過，他說：“這，孩子的腿摔斷了，怎知道這不會一件好事呢?”不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當兵，大人死在戰場上。塞翁的兒子卻傷了腿，去當兵打伏，和父親一起保全了性命。
這是古老的寓言故事，故事告訴我們道理：得與失是的。用哲學家的話來說，事物都有兩面性，一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應該是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的.腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，與失去隨時隨地都在轉換。你的好事就變成壞事，你的壞事也變成好事。
人們在生活之中遇到的事情，隨便就可以給你舉出一大堆來。那是大夏天，和朋友們相約去風景區游玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐太陽那邊的坐位。可沒想到車一出城，馬上拐了彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年，就可以提前退休了，可就時候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，的努力打拼成了大老板。有個孩子學習不好，怎么教也學不進去，他實在學不下去了，家里就讓他一邊學習一邊打球，最后成了優秀運動員，成了世界名將。跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想例子，很讓人回味。
有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不知道是禍是福，那你要是丟了馬，是笑哭呢?好好想想塞翁吧!
浙江卷高考作文：選擇與得失 3
坦然選擇悲歡失得，才能無悔人生！
——題記
人生最大的敬佩是拿得起，生命最大安慰是放得下！
失
談起失，人們應該都會不住沮喪，不止懊悔。從古至今，失好像一直是一個令人厭惡的字眼，如失手、失效、失信、失敗…失，仿佛也不是那么友好，它使人怒發沖冠，甚至讓人怨天尤人，從此玩世不恭。可追溯根源，失又是那樣的旖旎，每個偉大的人，或失去過幸福的童年，或失去過順暢的中年，或失去過安閑的晚年，或幾者兼備，但最后迎接他們不是墓碑旁的雜草叢生和短暫的名譽，而是無悔的人生、充實的心靈和后人們心目中永存的體大形象。舍得，它大概是對人生中處處氤氳的.失的最
好解釋——失去了就一定會得來。如此看來，選擇失也不一定是一個壞決定。
失而得……
得
相反，比起失，得卻更容易讓人接納，它是人類幾經周轉才創作出的一個令人興奮、令人滿足的字，獲得、得到、得當、得勝等許多類似的詞語，都恰恰充分地證實了入們對得的喜愛。但好景不長，古人們便發覺，一味地得并不是一件美差事，李煜的《子夜歌》，李角隱的《錦瑟》和蘇軾的《胡完夫母周夫人挽詞》，都感嘆了過去的得到是那么的美好，但歸根結底，得到后也必定會失去，它大概能是這三首詩所想表達的主題了。得就宛若一棵樹，活在夏天的、枝繁葉茂的，可最后又只能面對杪秋的與葉分別和冬季的無葉依傍。人生的大起大落、小起小落、分離與失去，都是從得而開始的。彳亍于時光的膠囊，細品每個瞬聞；穿梭于未來的房間，略掃每個角落，忽然感覺，得也不一定是一個完美選擇。為未來考慮，漸斷地，我也對它失去了盼望。
得而失……
論我而言，得，是一種短暫；失，是一種境界。總而言之，失與得它們完全是兩個相反的存在，可它們又處處配合，相輔相成，甚是矛盾。
人的一生中有很多選擇，選擇失或選擇得，我們中的大部分人應該都不敢欣然面對吧。其實失與得并不是那么的重要，重要的是遵循自己的內心，不要因為一個小小的選擇而失去了自我，想到自我這個詞，我又不禁自嘲，我一直都在尋找自己的內心，然而卻一無所獲。朋友，你是愿意繼續封閉自己還是一同與我去尋找自我？
當黎明還未完全到達，一位曾猶豫的騎士又將重新踏上選擇的路程。
——溫酒煮熱茶
浙江卷高考作文：選擇與得失 4
誠信是未來社會的通行證。社會、學校、家庭都需要誠信。然而，現實生活中，不講誠信的情況卻大量存在，為什么？我想，這和人們的個人利益是分不開的，計較個人得失會直接影響人的誠信度。
在《沖破人生的冰河》一書中有一則叫《庸醫與華佗》的故事。這個故事是這樣的：有一位名醫，他給一個病人看病，經診斷，名醫認為病人體內長有腫瘤。于是，病人隨醫生進入了手術室。在明亮的燈光下，名醫手中的刀遲遲不肯落下，何故？原來剖腹之后，醫生見病人的體內并非腫瘤，而是一個胎兒，名醫一下子陷入矛盾之中。如果他下刀，硬把胎兒拿掉，對他來說易如反掌，而且之后如果告訴病人摘除的是腫瘤，病人一定會感激地恩同再造。但若現在將病人剖口縫合，保證病人與胎兒的生命與健康，對他來說也并非難事。矛盾中，他選擇了后者。當病人復蘇后，名醫將一切告訴了病人及其家人，并深深地致歉。然而病人的家屬卻將名醫告得差點破產，這位名醫也就由“華佗”的地位一下子變成了“庸醫”。
在這則故事中，名醫是誠實的，是個守誠信的人。然而他的誠信與他個人的利益產生了大大的沖突，他選擇誠信使他差點破產，也使他名譽受到損失。但我想，這位名醫所得到的會比他所失去的更令他快樂，因為他不用生活在誤診而犧牲一個小生命造成內疚的陰影下。雖然他在經濟和名譽上有些損失，但在人格上卻毫無損失，他誠信的人格魅力必定會令許多有志之士所敬仰。
與之相反，我有一位表兄，沉浸在網絡給他帶來的虛幻生活中不能自拔。虛擬的世界使他喪失了在現實生活中的斗志。在虛擬世界里，他是個了不起的人物，但在現實中，他卻令許多人擔憂。究其原因，是他欺騙自己的`親人偷偷到網吧里上網。有一次，我這位表兄竟瞞著家人到網吧“通宵”。他遠在常州的爸爸聞悉后，連夜乘坐火車趕回來，硬是把表兄從網吧拉了回來，并狠狠地給他“上了一課”，著實令表兄難過了好一陣子。
虛擬的網絡世界確實帶給了表兄許多歡樂，真可謂樂此不疲，但與此同時也使他學習成績直線下落。在欺瞞家人的背后，隱藏著一個不講誠信的他。為了自己一時的歡樂而放棄誠信，給他今后的生活蒙上一層陰影。他得到的是一時的歡樂，而失去的，除了人格之外，更有長久的快樂，他可謂是得不償失呀。
由此可見，誠信與否與得失的確有著密切的關系。智者誠信，得大于失；庸者無誠信，得不償失。
浙江卷高考作文：選擇與得失 5
人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。
——張愛玲
春天來了，總是在不經意間就悄悄地來了。或許是因為今年的冬天太漫長了，于是在期待著春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就來了。來得太快太突然，都感覺不到一點的喜悅，感覺不到一點萬物復蘇的生機。今年的春天帶著一點傷感，似乎還殘留著冬天的氣息。
沒有了那種看到小草冒尖，枝條冒綠，花朵含苞待放的雀躍之情。因為春來得真的太快，仿佛就是那么一瞬間的事，那邊的草就冒出來了，那邊的花就開得正燦爛了。思維還停留在冷峻的東風里，瑟瑟地期盼著春天，只是吹拂在臉上溫煦的春風提醒著我，孩子，春天已經來了。是的，春天真的已經來了。或許是我太過于期盼春天，以致于它真正來臨時，卻又迷茫了，呀，它怎么來了，我還沒有準備好呢。所以，不由感嘆，是不是還沒有得到的東西是最好的呢，是不是得到了卻又會懷念沒有得到之前？
校園里的玉蘭花開了，某一天看到時便已是競相開放的模樣。一眼望去，有紫的，有白的，有粉紅的，一大片一大片。但也發現地上開始有玉蘭的花瓣，它開得正燦爛的同時，也開始在凋零。玉蘭花多美啊，可是卻也是紅顏多薄命，便開始消逝。“落花人獨立，微雨燕雙飛”，便是這番凄涼之感，奈何。美好的事物總是那么容易失去，可是它也給我們帶來過美麗，不是嗎？有時候，有些東西，得到了便意味著要失去了。得失，得失，有得才會有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，沒有必要，至少曾經擁有過。所以有些東西，不要害怕失去，得到過，就夠了，因為有些事真的很難兩全，很難稱心如意。如果是注定要失去的，請在擁有的時候好好珍惜。
我們都會習慣說以后，只是以后太飄渺，太脆弱。我們誰又能篤定現在說的以后，就一定是這樣的呢？爸爸說，對于老人只有活著的時候對他們好點，該買的買給他們，該孝順的時候好好孝順，錢什么的都不重要。等到哪一天他們不在了，才想到，都沒有用了，想孝順都孝順不到，再后悔也沒有用，再燒大把大把的紙錢有什么意思。是啊，人活著是最重要的，只有過好現在的'每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。
對于得失，是否也該看淡一些，有得必有失，擁有一個好的心態，或許那些失去的從某些方面也能變成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的。患得患失，這才是人生。
某一天，我會在漸漸躁動的蟬鳴聲中，恍然發現春天已離我遠去。
浙江卷高考作文：選擇與得失 6
人生的漫漫長路，是一段正在等待著有心人用心去修筑去開辟的道路，也許路上會出現春日熙微百花簇擁的美麗，也許還會有風趣交加雷電轟鳴的可怕。盡管如此，這條路仍然充滿希冀，充滿愉悅。翻開父母寫下的語錄，看著那成長中留下的腳印，不就是最好的明證？
父親語錄——關于成敗
女兒，爸爸曾經為你如此驕傲，又曾經為你如此擔心。要知道，成長的漫程，總不免是從風風雨雨的洗禮中走過來的，“成敗乃兵家常事”，一個人只要不為一次半次的成功而過分欣喜，得意忘形，不在失敗時如遭五雷轟頂，被千斤重壓壓著那樣爬不起來就行了。人生又怎會總是一帆風順，毫無阻礙呢？還記得你上五年級的'時候嗎？考了全級第四名，那天興高采烈地回來報喜，那種實現美夢、驚喜若狂的笑容早就從你的臉上絲毫不保留地綻開了。你可知道我與你媽媽心里真像喝了蜜糖一樣甜？我們不把這份欣喜告訴你，而是把它深深地埋藏于心底深處，就是要讓你勝不驕，敗不餒。在你在挫折中艱難行走，每一步都伴隨著沉重的步子時，我的心又怎不痛？多想為你解決一切問題，但我更想的是你自己去正視現實，去面對、迎接困難的宣戰，做一個堅強的人。
母親語錄——關于得失
女兒，還記得你小時候的一句話嗎？“我要得到天地間所有的幸福！”這句話，媽媽至今記憶猶新。每個人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永遠也不會失去。但是真的能這樣如愿嗎？你也看到了，有些人原來有親人相伴，生活在溫暖的家，卻不懂珍惜，等到失去至親時就后悔莫及；有些人因為一點小小的爭執，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中時，有了一個對自己坦誠真心的知音朋友，你卻為了小小的事吵著要與人家絕交，后來你還不是整夜的忐忑不安，心亂如麻？女兒，當你得到一樣東西時，你就應該好好珍惜，一放手可能就會無聲溜過了。當然，有些東西是不可避免有所失去的，有時會失去名利，有時會失去榮耀，但你也應該要把它看作是平常事，以平常心、旁觀者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去爭取。總之，要珍惜你所擁有的，不要等到失去時再悔不當初。
合上爸爸媽媽寫給我的語錄，望著窗外那蔚藍的天空，幾朵輕紗般縹緲的白云，在陽光的照耀中泛著閃閃亮光，我陷入了沉思：親愛的爸爸媽媽，你們的女兒長大了，明白到人生少不免成敗得失，正如窗外，你是晴空，我會笑對，你是暴風雷霆，我也會勇迎。
浙江卷高考作文：選擇與得失 7
人生在世，人們大多喜歡“得”，不喜歡“失”。但現實是，得與失如影隨形，有得的地方必定有失，有失的地方也必定有得。在對得與失的糾結中，我們常常忽略一個基本的常識，那就是——無論得失，皆是過程。
生活的真相就是處處是得失。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》。”這是“塞翁失馬，焉知非福”般的得與失，然人生波瀾起伏，今日之蜜糖，可能是他日之砒霜。闖王李自成挺進北京城時，春風得意，卻在短短42天后，功敗垂成。明朝至清朝中期，中國斷續實行海禁政策，自詡天朝上國，這確實在一定程度上抵御了外敵侵略，卻也讓中國故步自封，在經濟、政治、科技等方面，慢慢落后于他國，為中國近代百年的屈辱史埋下禍根。當代中國，已經躋身于世界強國之列，如今的“得”是千千萬萬的先輩用鮮血、汗水換來的，切不可居安思逸。
得與失既不是人生的起點，也不是人生的終點，一切得失不過是人生必經之過程。我們在高考前，常聽人說高考是人生的轉折點，它是十年寒窗的終點，也是邁入更高學府的起點，可是誰又能說，高考就是人生的起點或終點呢？漫漫一生中，我們會面臨無數抉擇，一個抉擇是一段故事的結局，也是另一段故事的開篇。起點也好，終點也罷，都是人生中的一段過程，人生的價值是在得與失的不斷轉化中才實現的。如果非要為生命選一個終點，我覺得只有死亡，但細究起來，死亡也不是生命的終點，有的人死了，他還活著，就像屈原，兩千多年了，他“雖九死其猶未悔”的愛國情懷滋養了一代又一代中華兒女——而這，就是他生命的延續。
“是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”歷代的帝王，都覺得自己得到了江山，得到了至高無上的`權力，殊不知這些都是會失去的。歷史就在這一代又一代得與失的更迭中不斷前進，這才有了如今的盛世。而這無數的得與失，其實都是人類文明發展鏈上的鎖扣。所以，得時，不要揚揚得意，忘乎所以；失時，也不要顧影自憐，自怨自艾。我們應該如凡·高那般，抱著“一個人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而要讓它始終不斷地燃燒”的信念，讓心中的那把火，永遠燃燒著！
“往者不可諫，來者猶可追。”不汲汲于得，不戚戚于失，因為無論得失，皆是過程。在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，才是人生的真諦。
浙江卷高考作文：選擇與得失 8
“得之吾幸，失之吾命。”一個人往往只有正確的看待自己所得到的和失去的才會深刻的明白這句話。
得到的是屬于你的，失去的是曾經屬于你的。但無論如何，它總歸是你生命的一部分。無論將來再回首時，是感慨自己的幼稚，還是唏噓那一段執著的時光，又何嘗不是一種人生的歷練。
人的大喜大悲往往與得失緊緊相關，得到心儀已久的會歡欣雀躍，失去敝帚自珍的會悲不自勝。如此想來世間又有幾人能做到“不以物喜，不以己悲”呢？人生不能同時追逐兩只兔子，只有舍棄其中之一，才能得到另一只。或許會有人問，倘若舍棄了一只，又沒有抓到另一只，那是為何？那是因為你并未真正的舍去另一只，在追逐這一只的同時，你在思考著如何在抓到這一只的同時也能得到另一只，又或是另一只比這一只更肥美該如何。你總想著那一只，卻忘記了眼前的這一只，在你發呆思考之余，那兔子早就跑到九霄云外去了。
人生最難在于選擇，因為你只能選擇一條路，另一條路永遠無法驗證。“世上好多事就是這樣，你越求之心切，越患得患失，反而越得不到它。而當你心無旁騖地趕著自己的路時，它卻緊緊地追隨著你。”這句話出自一名數學家，格里高里?佩雷爾曼。他是解開“龐加萊猜想”，這個困擾全球數學家一個多世紀的題目，唯一的人。可是在面對上百萬的金錢與家喻戶曉的榮譽時，他卻淡然的說到：“我無需什么來證明我的成就。”此后便開始了隱居生活。
或許平和的`心態才是成功的關鍵。平和的心態自是正確看待得失，得到時，要心存感激，失去時，要內心祭奠；不驕不躁，才是關鍵。面對舍與得兩種選擇，人們大多數時候會選擇得，可是卻忽略了需要付出的代價。凡事有舍才有得，很多時候，人們必須懂得舍棄，才能有所收獲。如果只想得而不愿意舍，那失去的可能更多。
司馬遷曾說到：“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。”患得患失的人總說自己不幸福，那是因為他所惦記的都并非他所擁有的。他或許會拒絕妻子遞來的一杯牛奶，因為他讓管家為他送來；他或許會拒絕孩子的擁抱，因為他把他推給了妻子。他所擁有的他并不珍視，那遲早有一天會失去。待到失去那時，他又會惦記。如此一個怪圈怎叫人感到幸福。正確看待得失，不僅僅是得之不喜不狂，失之不悲不惜，也是珍惜所擁有的。禍兮福所倚，福兮禍所伏。禍福總是相生相隨，一切順其自然，一生沉浮自如。
讓我們放下得失心，去擁抱身邊的美好吧！
浙江卷高考作文：選擇與得失 9
得失之間我喜歡那些證書和那些獎杯，也想得到它們，因為那樣多光榮呀！
可是有一件事徹底的改變了我的想法。那是一個炎熱的上午，正是下課的時間，突然一個外班的同學跑進我們的教室，急匆匆地對我說：“這是你的信，傳達室的.老師讓我給你送過來。”然后就又急匆匆地跑了出去。我接過信，心想：“誰會給我寫信呢？”，我小心翼翼地拆開信封，打開一看，上面寫到：“您的作文《文具的訴苦》在我們本年度的作文評選中，被評為銀獎。我們將給您頒發榮譽證書，并將您的文章編入《小學生優秀作文選》中，請盡快辦理相關手續。”當時，我高興得都要跳起來了，這時有些同學也走過來看我的這封信。我得意極了，想象著我拿著證書和獎杯在同學們面前炫耀，并把有我那篇作文的《小學生優秀作文選》分發給大家看，大家都羨慕地看著我，鼓起了熱烈的掌聲......這樣想著以至于連后來的課也沒聽好。終于挨到了放學，我疾步回到家里和媽媽詳詳細細地講了一遍這件事，媽媽看起來也和高興，馬上就辦了各項手續，但電話那一頭卻說需要等兩個月才能頒發證書和《小學生優秀作文選》這本書。在接下來的日子里，我焦急的等待著，好像度日如年，幾次催促媽媽打電話詢問情況，但一直都是遙遙無期。這中間還有同學問我拿到了獎杯和證書了嗎，我只能無奈的搖搖頭。
就這樣，又過了十幾天，我上網的時候忽然看到一則醒目的消息：我們已發現有一些不法分子，利用本網站的一些作文采用評選的方法進行詐騙活動，請小作者們提高警惕，以防受騙。剛看到這則消息，我的心仿佛從幾千米的高空落了下來，心想：“完了，我也上當了，這樣的話，不但所有的愿望都落空了，而且在同學中多沒面子啊。”，這樣想著我傷心的哭了，雖說男兒有淚不輕彈，可我不知怎么，還是哭了出來！
媽媽走過來，用輕柔得語氣問我：“怎么了？”，我一五一十的告訴了媽媽這些情況，媽媽對我說：”兒子，其實媽媽早就知道了這種情況會發生，但怕傷害你的自尊心，所以一直沒告訴你，其實得不得獎并不重要，你的寫作水平提高了才是最重要的。”我說：”可是證書對我來說也很重要，同學會怎么看我呀？“媽媽又說：”同學評價不會僅僅通過這個證書，而是看你的真正的實力，所謂的面子其實只是你自己的內心在作怪。”我點了點頭，擦去了眼淚……在這得與失的過程中，雖然我沒有得到想象中的證書和獎杯，但我卻從中悟出了一個道理：看事情不要被表面現象蒙住雙眼，而要看它的實質！
浙江卷高考作文：選擇與得失 10
失去之后，到底要多少時間才能學會珍惜。 ——題記
“你不難過就好。”“我只是替你感到惋惜。”這是同學對我說的話。我佯裝著笑容陪她走完剩下的路，到了該回家的路口，燈火輝煌，光明一片。
風狠狠地拍打在臉上，冰涼的痛感停留在眼角，馬上覆蓋了溫熱的液體。我像木頭一樣杵在交叉的路口，街道像被用橡皮擦掉的筆畫，模糊而不被人注意。我低著頭，用手套不斷擦著洶涌而出的眼淚，抽著鼻子往家趕。
按理說，失去了朋友自己應該是哭得很慘吧。可是我真的很會偽裝，我可以裝得依舊沒心沒肺，在走廊里抽風地大笑，說著一些邏輯混亂的話。沒有人能看出來我心里真的像刀割一樣的難受，所有人問我的時候我都說，我真的沒事，一點事也沒有。
哈哈。哈哈。我就是這么喜歡笑。
怎么可能不難過呢。
不可能不難過，不沮喪，不傷心啊。
是不是在你們心中，我就也只是一個玩玩鬧鬧的小騙子而已呢。
一個這么好的朋友，一段這么好的友情，被自己親手扼殺在成長的土壤里面，像夏天盛開的.花朵一樣迅速潰爛在漫長的濕季。我看著它向我微笑，然后被我親手殺死。
我想我快要瘋了。因為任何人在瘋以前都會覺得自己前所未有的清醒。
果然什么事情自己經歷過了，才知道心有多痛。
火箭贏球又怎樣，自己的成績再好被老師夸獎又怎樣，自己學會了再多的東西又怎樣。朋友已經不在身邊了。青春散場了。
我笑不出來了。
我失去太多了，卻什么也沒有得到。
什么好成績，好品行，好性格都tm滾一邊去。
我能看出來你是真的生我氣了。因為就算偶爾我想打招呼的時候，你也是我當初那個冷漠的表情。沒有辦法，在當初自己下這個決定的時候，我就應該想到有這個后果。
你永遠都不會原諒你的傻td了吧......這是我自己做的選擇，我必須要負責。所以就算自己再難過，都已經也是過去的事情了。
以后，就“形同陌路”了吧。
“對不起。” “沒犯錯為什么要說對不起。” “我真的犯了很大的錯誤。而且我不知道怎么彌補。如果我給你添了很多的麻煩，” “我寧愿離你遠點。” “因為我，真的是一個會給別人添很多麻煩的孩子。我傷過太多的人。” “對不起我真的不是故意不理你的。我知道你一定也很難過。可是事情已經都這個樣子了。” “對不起，我也不奢望你會原諒我了。” “就這樣吧。”
浙江卷高考作文：選擇與得失 11
走得最急的往往都是最美的風景，輕易失去的都是自己最想珍惜的情愫。也許就是太在意太珍惜，失去才顯得如此刻骨銘心。愛情也好，親情也罷，友情亦可，兜來轉去，只要是你放在心間的東西，都逃不過這樣一種宿命。多情自古傷離別，無論是時空距離，還是心間疏離，無論哪一種離別，都會讓人黯然神傷。
多情總被無情惱，偏偏有人愿生萬千煩惱絲。盡管白晝不懂夜的黑，盡管夢去了無痕，依舊樂此不疲。人生就是好矛盾呵。但也許就是這樣的矛盾，人生才會這樣的變幻無窮、魅力無限。惱著怨著，依然追著逐著。用喜怒哀樂、聚散離合演繹世間無盡經典與傳奇。好想做那山間明月，江上清風。只冷冷淡淡地睥睨著世間的一切人情冷暖、熱火朝天。
如朱自清《荷塘月色》所說“熱鬧是它們的，與我無關”。你若近來，月移影動，掬一捧素月還你的多情；你若近來，風拂袂飄，送一縷清風沁你心脾。你若不來，你我形同陌路，從無牽掛；你若不來，你我素昧平生，毫無怨尤。好想簡簡單單、平平淡淡做好素女一枚，以一顆素心看這繁華復雜的世界，以一顆素心感受這紛紜變化的人情。以一抔素情去氤氳這疲累的人生，以一抔素情去回饋這多彩的'人生。淺淺想，淡淡行，把自己流放在最漫遠的人生旅途。一路迤邐而行，不癡不怨、不嗔不怒、不疾不恨。
好想做流云一朵，舒展、飄逸、浪漫，變化是我的姿態，追逐是我的靈魂。好想做飛鳥一只，歡快、自由、灑脫，藍天是我的夢想，飛翔是我的精神。好想做翔魚一條，輕盈、曼妙、空靈，大海是我的方向，遨游是我的標高。好想做小草一棵，沉默、內斂、堅韌，大地是我的依托，執著是我的名片。好想……好想……好想……春暖花開、七月流火、丹桂飄香、銀裝素裹，每一個季節我都有一個美麗的夢想，每一段人生我都有一絲浪漫情懷，每一路旅途我都滿懷憧憬……
得失之間，不停地渴望，不停地尋找；不停地期盼，不停地落寞；一路繁華，一路寂寥；一路似錦，一路失色。茫然？豁然？起起伏伏、沉沉落落，心境亦如人生之途，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒。這人生，怎一個情字了得！再次感同身受“多情應笑我，早生華發”，多情催人老，多情促人悲！但人生原本就赤橙黃綠青藍紫、酸甜苦辣咸……多姿多彩、多滋多味。如此，甚好！就讓我們攜一顆素心，裹一份素情，一路低吟淺唱，一路輕歌徜徉，抒寫世間最美華章！付出就無悔，遇見就唯美。沒有遺憾，沒有抱歉！
問人問己：愛情誠可貴，友情價亦高。若為無緣故，二者皆可拋。
浙江卷高考作文：選擇與得失 12
老子曰:“同于得者。得亦樂得之，同于失者，失亦樂失之。”是的，錯過春的溫存，你自會有夏的熱情，錯過秋的燦爛，你自會有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會有風情萬種。而我們要擁有的是一顆坦然之心——得失即人生。
人生路漫漫，得失常相伴。商場里看中的一件很適合于自己、性價比很高的衣衫，竟因不必要的猶豫，轉眼其它，再回首，已被他人捷足先登，失去了一次美麗的收獲；明明有絕妙跳槽機會，不僅收入可觀，更能融洽自我，到頭來卻因為彷徨再三，而痛失良機……人生之路，總有那么多的失去讓你我捶胸頓足，遺憾不已。
轉念而想，又有誰擁有“萬無一失”的人生?得失都是人之常態。只要我們回顧來路時，有所得即已無悔。如錯過了一列火車，你卻于臨時歇腳的小書店里，淘得久盼的一本詩集；錯過一個重大項目，你把精力轉移到另一項改革，意外取得了重大突破，精神物質雙豐收……類似得失之轉換算起來也還不少——而得失之間也是人生必經的收獲!
沒錯過，抓住了;錯過，溜走了。這正是人生的經緯線，它見證著我們斑斕多味的生活。而不管是得失與否，我們都應以一顆“平常心”來看待問題。
因為錯過而失去是無法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對它的態度。大家都很熟知這樣一個故事：在一列飛速行駛的列車上，一位老人剛買的一雙新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的乘客無不感到可惜，不料老人卻把另一只也扔了下去。眾人對此感到困惑，老人卻坦然一笑，因為鞋無論有多么昂貴，剩下一只也對老人沒有什么用處了，但老人將另只扔下去撿到它的人說不定還能穿呢。老人看似反常的'舉動卻體現了他清晰的價值觀:與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達面對得去的態度令人敬而生畏。
在現實生活中，我們常因錯過而感到惋惜，卻忘記了從另一方面思考——錯過恰恰是又一新的開始。蘇武牧羊，失去了家鄉的溫暖，卻得到銘記于歷史的高貴氣節;文天祥入獄。失去了高官俸祿，卻讓一顆愛國之心永存人間；居里夫人以全部精力投身科學而失去青春悠閑歲月，卻因發現了鐳元素，而登上了科學巔峰……人生，總是一邊失去，一邊得到——失去可能就是為了更好的得到。因為上帝是公平的，如果門被關上，他定會為你打開一扇窗。
七堇年說:“路是時光的命脈，通向生命不知名的隘口。”前途難卜，人生難料，得失如影相隨。我們要學會接受得失、欣賞得失——坦然看得失，積極迎未來！
浙江卷高考作文：選擇與得失 13
人生在世，大凡人們都喜歡“得”，而不喜歡“失”。殊不知，“得”和“失”卻如影隨形，有“得”的地方必定有“失”，有“失”的地方也必定有“得”。我們常常忽略了一個基本的常識，那就是——無論得失，皆是過程。
“福兮禍所依，禍兮福所倚。”文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷。“文王拘”是“失”，失了自由，失了體面，然而卻成就了《周易》的深邃;“仲尼厄”是“失”，卻成就了《春秋》的深厚;屈原放逐亦是“失”，卻成就了千古絕唱之《離騷》。有“失”必有“得”，有“得”也必有“失”。闖王李自成挺進北京城時，春風得意，卻在短短42天后，功敗垂成。明清時期，中國實行海禁政策，自詡天朝上國，不得不說，確實是在一定程度上抵御了外敵侵略，卻也讓中國固步自封，在經濟政治等方面，遠遠落后于他國，于是有了中國近代幾十年的屈辱史。當代中國，已經躋身于世界強國之列，如今的“得”是千千萬萬的先輩拿鮮血換來的，切不可居安卻思逸。
那么得與失就一定是起點或者終點嗎？非也。不管是起點還是終點，其實都不過是人生一段路的過程。我們在高考前，聽到最多的話是，高考是人生的轉折點，也有人說是起點或是終點，是十年寒窗的終點，卻又是邁入更高學府的起點。可是誰又能說，這就是起點或是終點呢？我們面臨無數的抉擇，一個抉擇是一段故事的.結局，也是另一個故事的開篇。但起點也好，終點也好，都不過是人生的其中一段過程，是一個由得與失組成的過程。如果非要說終點，我覺得只有死亡。但死亡也不過是生命的終點，有的人死了，他還活著，就像屈原走了，卻給我們留下了《離騷》和一個節日——而這，就是生命的延續。
“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”歷代的帝王，都會覺得自己得到了江山，得到了至高無上的權力，殊不知轉瞬即逝。社會就在這一代又一代的得與失中不斷前進，才有了如今的盛世。而這無數的得與失，其實都是這條進化鏈上的鎖扣。所以，得時，不要洋洋得意，居安思怠;失時，也不要顧影自憐，自怨自艾。而應該如梵高那般，抱著“一個人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而要讓他始終不斷地燃燒”的信念，讓心中的那把火，永遠燃燒著！
“往者不可諫，來者猶可追。”不汲汲于得失，不戚戚于榮辱，因為無論得失，皆是過程，在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，這才是人生的真諦。
浙江卷高考作文：選擇與得失 14
坦然面對得失的人，他的眼睛是明亮的；坦然面對得失的人，他的天空是澄澈的。
現實生活中，總有許多人為失去而感慨喟嘆，因此平白無故地增添了許多煩惱；還有許多人不以物喜，不以己悲，望天空云卷云舒，看庭前花開花落因為在他們的胸襟中，充滿了兩個字坦然。
史鐵生說：“孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉。”史鐵生，這位地壇的精靈，雖失去了走路的能力，雖痛苦頹喪過，但隨著時間的流逝，看慣秋月春風，逐漸學會了坦然面對。坦然，如同一劑止痛藥，撫平了殘缺的軀體受傷的心靈。（以“止痛藥”為喻，形象地闡述了坦然對于人生的重要意義。上帝為你關上了一道門，必定會給你打開一扇窗。于是，史鐵生看到了窗外美麗的風景，看到了希望。他于苦苦思索之中，求得了生命價值的真諦。史鐵生對得失坦然處之，不屈不撓地迎接命運的挑戰，他用睿智的言辭，照亮了我們日益幽暗的內心；他用內心的那份坦然，把生活的苦難釀成了一壇美酒……
亨利·梭羅曾在《瓦爾登湖》中寫道：“如果一個人按照夢中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會獲得平時意想不到的成功。”雖身為哈佛學院（今哈佛大學）畢業生，但他卻沒有選擇經商或從政。雖失去了財富和權力，但他卻得到了更好的'禮物——生活的教誨和真諦。瓦爾登湖畔陽光明媚和煦，世外的寧靜淡然召喚著渴望遠離塵囂的他。失亦得，得亦失，內心的坦然讓他聆聽自己心底的聲音。失去喧鬧和財富，他得到了超凡脫俗的靈魂和洞悉人世的能力，最終他成為了文壇上一顆耀眼的明珠。
“塞翁失馬，焉知非福。”我們在不知是福是禍的情況下，最明智的選擇就是坦然處之。許多得失我們無法預料，也無可避免，只需以一顆平常心對待，求得一份順其自然的快樂和優雅。
如果失去了大河的澎湃、瀑布的磅礴，請坦然處之，也許你會發現山澗中的小溪，亦有它叮叮淙淙、清清潺潺的快樂；如果失去了玫瑰的妖嬈、牡丹的艷麗，請坦然處之，也許你會發現山谷中的野百合，亦有它香遠益清、潔白純凈的幽芳；如果失去了暴雨的灑脫、秋雨的清凈，請坦然處之，也許你會發現春日里的小雨，亦有它“潤物細無聲”的柔情。（以“如果……請……也許你會…”的句式構成排比，語勢強烈，表現了“坦然處之”的美好。
一個人得失由不得己，但無法被剝奪選擇態度的權利。當面對得失時，請選擇坦然相待吧！
浙江卷高考作文：選擇與得失 15
不回首不知自己走了多少路，不計算不知自己做了多少事，不經常總結不知道這一段的得失，不知得失就不知道這一段時間是否虛度。
上中學的時候一位老師對我們說過，一個不善于總結的人就不會有所作為。的確如此，一個只知道勇往直前的人不是勇士，充其量是呈匹夫之勇。常回首，常總結，看哪些事情自己多費了冤枉力，看哪些事情有捷徑可尋，以后如果再發生此類事情如何做可做到事半功倍，即使做與它好不相關的事情也可借鑒一些經驗教訓。
為什么今天突然想起這個問題呢？那是因為這兩天在網上寫日記時有些捉襟見肘，雖然這一階段我也是有時間就看書，或在網上找《百家講壇》直接向名家學習，為什么這一段時間寫的日記自己總覺得似乎少些什么。今天下午我打開自己保存的日記看看，唉，寫的時候自認為字字句句都是恰到好處，并且段落分明。現在回頭看看，想不到很多竟是漏洞百出，要么詞不達意，要么語句不通，要么主旨混亂，甚至還有標點符號用錯的。如果不是今天看往日的日記，我會一直以為自己的寫作水平蒸蒸日上呢，卻不知和以前相比雖有進步，這一段時間好像有些原地踏步走了。所以我認為善學習者必定擅長總結，心存萬種知識卻沒有一點頭緒，到用時各種知識一起涌來，自己也分不清該用哪一種才是解決問題的最佳選擇，這時還不如莽夫快刀斬亂麻。這就是為什么有些人學富五車卻一點兒也倒不出來的原因，與其這樣還不如不去學習，做一個莽撞人興許有些作為。
我們上學時老師經常考試，其目的就是總結一下前一段時間我們的學習情況。假如我們很長時間沒有考試，只怕就是我們自己都不知道這一段時間我們學會了什么，遺忘了什么。一個公司經常盤點可以知道公司是盈還是虧，一個人經常總結自己的.所做所為可以知道自己是進還是退。學生需要總結，我們成人更應如此，學生只是為了學習理論知識，而我們要應付社會的方方面面。善總結者能很快適應社會，不善于總結的總是四處碰壁，我們可以留心觀察周圍的人，生活中游刃有余的人對各行各業都會說得頭頭是道，為什么，因為他們會把自己的見聞總結歸納成為自己的閱歷資本。一些做事畏手畏腳的人，他們很難給人明確的提議，因為他們自己都是懵懵懂懂，既不知道以前什么樣也不知道如今該干什么，所謂前事不忘后事之師。
誰都想讓自己成為明白人，唯有努力學習勤于總結，善于思考，明得失，遇事方能從容不迫。
浙江卷高考作文：選擇與得失 16
我們或許能做到登山而攬天下，卻始終難以觀海而明己身——山雖高聳，不改其貌；湖海平靜，自有變化。誠然，面對一些判斷和選擇，我們能自信地邁開腳步，但又有多少人能夠自信地說明判斷依據呢？水面映出的我們，該是我們渴望看到的自己嗎？
得失寸心知，寸心知何，寸心何知？
寓娘坦然：“此心安處，便是吾鄉。”一方郁疑，一方解惑，閱盡千帆后，方知“人生如逆旅，我亦是行人。”本可不跟隨前往的女子毅然選擇跟著離去，沒有幽怨訴諸苦悶，沒有讓嶺南生活荒蕪內心，身在苦河隨波逐流，卻奇跡般地鑄就明達的心，這往往是一味追求功名利祿，在俗世里摸爬滾打的人所不能擁有的。失敗，失去了生活的眷顧；成功，得到的是落魄漂泊中逐漸安定的真我。
世界上沒有最光滑的鏡子，近半生的經歷用來打磨自己的鏡子，才堪堪獲得些許明白。這樣的一面鏡子，我們能靠它將幾乎一切的.東西放在正確的位置，唯獨，放不好自我。
也只有將自我安放好，才能完全做到“得失寸心知”吧？
有這樣一個人：他肥大的下巴完全遮掩住刺繡外套的絨毛領口，圓滾滾的月亮臉上一對蒼白的眼睛局促地四下轉動，汗水淋漓的肥胖指頭則在天鵝絨上衣上揩個不停......馬丁筆下的山姆，沒有驚天動地的愛情，也沒有可歌可泣的擔當，更沒有揮斥方遒的天命，他就是個小人物。他是虛幻的，因為他是被人創作出來的；他又是真實的，據說，他就是作者的“自畫像“，更仿佛是所有時代學者的寫照。作者看清了自己，安放好自己，即使是甘于平凡地堅守本分，才在亂世的灰飛煙滅中獨善其身。
世界上最難安放的終究還是自己。
阮籍駕車來到河南的廣武山，在澗水汩汩中感懷秋風掃落葉，歲月敝古城，不禁嘆到：“時天英雄，使豎子成名！”對于他的話，許多人猜測“豎子”是劉邦與項羽，但無論劉、項，無論成功與失敗，在阮籍看來，都不足以稱英雄。而蘇東坡道：“豎子指魏晉間人耳。”劉、項尚不為英雄，魏晉風流人士又何德何能？仔細一想，也不無道理。倘若英雄不問出路，不提功名，亂世之中，魏晉文人、哲人，將自己和自己的心，放在與世無爭，更高遠的精神上，即使沒有成就，沒有得失之分，身心所在的地方，宛如明鏡，自有權衡。世界引領他們步入新領域的大門，他們自己抓住了契機，在寸心中融入了明達睿智的己道。
我們需要更高的眼界，卻也需一面明鏡，更需一處小小的、能安放自己的位置，如此，方能以寸心丈量無盡的得失。
浙江卷高考作文：選擇與得失 17
每每數落歲月無情的流逝，人們總在夾縫的思維中選擇或是涅槃！總在與自己的力量抗衡，向往那道不相稱、未知的夢想目標，而去過份的欲求更多的東西。
用“人心不足蛇吞象”比喻最恰當。
難道不是嗎！總是在取與舍的面前，更多的是選擇取，很少有人能真正地放下欲望的貪婪，舍去不現實的一切。總以為一切是為自己而存在和擁有。不滿足，病態呈得隴望蜀尷尬局面！倘若過份過渡地迷戀或貪欲那東西，不斷地往自己的殘腦行囊中增加無窮盡的欲念，也不管是必需的還是無需的，或有益的還是有害的，是屬于自己的還是屬別人的，只為了滿足自己的貪婪欲而不擇手段地占有，結局一定會是象如白駒過隙般的死去……
有失必有得，有得必有失。
有人說：人生是一個不斷放棄的過程，必要有所取舍，有所得失。過分的索取，自私的貪婪會重壓會讓我們不得不發出疲憊的呻吟，要知道背囊里的東西多，越重，最終你索取的東西會使你累倒在地。一個人得以清醒的心智和從容的步履走過歲月，學會取與舍。否則，會活得太累。
看淡一切，不是不求進取，不是無所做為，不是沒有追求，而是以一顆平靜純美的靈魂對待生活和人生，失去也許是無奈的，而得到可能得益于失去。失去未必不好，得到可能更珍貴。得與失或者不在個人，而取和舍卻全在于個人造化。
原本，人是隨意的，做什么、怎么做以及為什么做，全憑感覺，并不理性;我們喜歡看小孩子率性嬉鬧，或許，這就是想讓自己體會那曾經的但卻往而不復的天性。然而，遺憾的是，我們已被各種欲望所累，心。再難回到童真的年代了。
走過歲月，人就會變得越來越現實，沒有了舍棄的勇氣，所以，也就只能呵護著，卻又不敢太費力氣。人生就是如此難取舍。
生命是脆弱的，隨時都會被摧殘，但生命卻又是堅強的，因為人們會用自己的.意志力來應對上天的摧殘；生命又是多情的，她安排了許多的悲劇和喜劇讓人們去體驗，可是人類又太偉大了，他有各種各樣的悲喜憂歡去應對上蒼的安排！
得失感覺，僅在那一瞬間。
無論結果怎樣，都是上蒼賦予的我們的一筆財富，或大喜大悲、或大意大利，唯有生命力旺盛者；唯有珍惜和心境平和者，才會擁有那一份人性充盈的滿足和灑脫的真實快樂，哈欠！這是否就是我們茫茫追尋探幽幸福意識形態的某種概念和TAMA的“拼爹”不認輸的另一種詮釋嗎！
浙江卷高考作文：選擇與得失 18
詩人弗羅斯特在《雪夜林邊駐馬》中所言，“我已決心履行我的承諾，在我睡前還有很多路要趕。”漫漫人生路上，有人一味視得失為起點，安之若素；有人一味視得失為終點，患得患失；亦有人一味視得失為過程，終日掙扎而惶惶然。而私以為三者均有失偏頗，得失之于起點、終點與過程，不能一刀切地蓋棺定論，我們應當安然接受得失之起點，用心體悟得失之過程，努力追尋得失之結果。
安然接受得失之起點，是“枯榮有數，得失難量”的人生智慧。在我們踏上征途之前，此前的所有得失便向后退成風景，化為我們旅途的起點。試想，如果老舍先生能有一顆更強大的心臟，相信公道總會降臨，也許就可以熬過最黑暗的日子；倘若傅雷先生多活二十年，或許世間又會流傳數百本偉大的.翻譯作品。一方面，我們感慨他們的情懷和剛烈；另一方面亦感喟傷痛，如果他們安于接受得失之起點，放下得失的桎梏，或許會是另一番風光。視得失為起點，是為過往之告別。
用心體悟得失之過程，是“千里之行，始于足下”的人生態度。用心體悟途中得失過程，誠如詩人泰戈爾所言：“假如錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。”不必沉湎于過去之失，亦不必憂患將來未得，將來的得失無非每個此刻得失對于時間之累加。試想，倘若惶惶終日，因得失而畏懼不前，又何以用腳步丈量世界？視得失為過程，是為蛻變之積淀。
努力追尋得失之結果，是“終此一生，志在鴻鵠”的人生目標。得失之于結果，是目標與遠景。“試看未來環球，必是赤旗的世界”是李大釗的鴻鵠志，是他對得失結果的追求，并以之為目標拼盡了終生。倘若喪失了對得失結果的追尋，仿佛如此便消弭了一切來自外界的未知險阻，終日掙扎而惶惶然不知所如往。試想，當一群正值奮斗年華的青年失卻對得失結果的追求，對著目標望而卻步，觥籌交錯間嘆一聲“與自己和解”便繭居于自我世界，那么建設的大旗又將由誰扛起？視得失為結果，是為奮進之蒿矢。
然而糾糾其民，往往沉溺于得失因果的縲紲中而不自知。或鳶飛戾天，深陷功利得失計較之囹圄而不能自拔；或無病呻吟，在奮進的年歲空喊“得失看淡”自我麻痹；或患得患失，憂未得、憂既失，卻遲遲未曾付諸行動。站在時代的浪口，我們更應巋然，以理性清醒的頭腦看待人生道路上的得與失。
紅塵滾滾，萬象朦朧。得失之于人生旅途，既是起點，是終點，亦是漫漫人生路的過程。安然接受得失之起點，用心體悟得失之過程，努力追尋得失之結果，人生之路必將出彩！
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