換個(gè)角度，換種心態(tài)作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的換個(gè)角度，換種心態(tài)作文，歡迎大家分享。
生活是面多棱鏡，總以它變幻莫測(cè)的每一面向我們呈現(xiàn)每個(gè)人、每件事的不同形態(tài)。所占的立場(chǎng)不同，所見(jiàn)也各不相同。——題記
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”同一事物，所占角度不同，所見(jiàn)也會(huì)有所差異。然而我們看待事物往往像那個(gè)從自家污濁的窗戶里看外面世界的人一樣，被自己眼前所見(jiàn)而蒙蔽，看不到個(gè)人的鄙陋與荒謬，那面玻璃就像是束縛我們目光的枷鎖。我們需要的就是想那位朋友一樣換個(gè)角度去看待問(wèn)題的心態(tài)。
換個(gè)角度，換種心態(tài)，會(huì)幫助我們跳出束縛我們的“金科玉律”，突破自我。瘋狂英語(yǔ)創(chuàng)始人李陽(yáng)，他資質(zhì)平平，在遭遇多次失敗和反醒后，他毅然放棄了傳統(tǒng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造了史上英語(yǔ)學(xué)習(xí)的奇跡。古有曹沖稱象，牛頓從觀察蘋(píng)果落地中發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，阿基米德在洗浴時(shí)發(fā)現(xiàn)物體密度問(wèn)題。在我們看來(lái)，前人傳承下來(lái)的必定是精粹，蘋(píng)果隨處都在掉落，載物重而船沉，池滿則水溢，這再正常不過(guò)了。可是李陽(yáng)、牛頓他們又透過(guò)這些看到了事物的另一面。他們敢于打破所謂的“金科玉律”，從不同的角度去看待事物，從而得以突破自我。然而我們從小被許多條條框框所束縛，這就猶如魚(yú)缸，一個(gè)再靈巧活躍的魚(yú)兒，被困在小魚(yú)缸里久了，也會(huì)變的死氣沉沉，失去原有的天性，而我們就是那條魚(yú)。但為什么我們不換種角度去看待那些所謂的“金科玉律”，不敢嘗試如何知道對(duì)錯(cuò)？
換個(gè)角度，換種心態(tài)看問(wèn)題，或許困境本身就是出路。諸葛亮巧妙運(yùn)用“空城計(jì)”使司馬懿十五萬(wàn)精兵望之卻步。在常人眼中，或許面對(duì)如此強(qiáng)大的敵人，城破人亡的局勢(shì)已不可挽回，但諸葛孔明卻在這危急時(shí)刻巧妙地將自身弱勢(shì)轉(zhuǎn)化為掩護(hù)的屏障，以迷惑敵人。正是諸葛孔明這種異于常人的看待問(wèn)題的'心智使他能夠最終轉(zhuǎn)敗為勝。人常言“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)。”的確，生活中，我們常被眼前事物的外表所迷惑，遇到問(wèn)題無(wú)法解決。其實(shí)，換個(gè)角度，換種心態(tài)，一切都可以迎刃而解。這與陸游所說(shuō)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”不謀而合。
換個(gè)角度，換種心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很美好。李白被賜金放還，但他并未低迷，而是置身自然，縱情山水，成就了一代“詩(shī)仙”。劉禹錫曾說(shuō)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”面對(duì)同一所簡(jiǎn)陋甚至寒酸的茅屋，所持心態(tài)不同，感受也就不同。真如那個(gè)說(shuō)別人家衣服洗不干凈的太太，我們?cè)谝晃犊燎髣e人，抱怨生活時(shí)，何不換個(gè)角度，換種心態(tài)，或許只是你的視線被擋住了而已。
生活如此多彩，當(dāng)你懊惱一件事物時(shí)，何不試著換個(gè)角度，換種心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世上本沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只是所站的角度不同，所見(jiàn)也就各不相同。
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