魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文（通用28篇）

　　要想寫好作文，優秀的題材是少不了的，所以平常要多少讀書，多看看作文，積累知識，才能寫出好的作文，下面是小編精心整理的魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文，希望對你有幫助!

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇1

　　魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行能兼，舍魚而取熊掌也。生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。

　　十全十美，只是人們的志愿，不行能抵達，想找到一個全才，在每個范疇都卓有成就的人至今沒有；腦可被使用的空間太大，可是沒有一個人能徹底使用，咱們說件事后邊都要加“但”，說明世間萬物都不行能完美就像魚與熊掌不行兼得。

　　已然魚與熊掌不能兼得，咱們要舍魚而取熊掌也。咱們沒有三國中富有的傳奇色彩的諸葛亮英明全才，沒有張衡的天賦，可是咱們有咱們的興趣，咱們有喜好，咱們能夠致力于開展咱們某方面的才調，讓它酣暢淋漓的.發揮出來，至少咱們在某些方面想比其他人有另一個高度，周杰倫致力于音樂創作造就這天終年不衰的神話；鄧稼先致力于兩彈一星的研討成為我國兩彈一星之父為我國國防做出了巨大作用；艾青致力于文學創作寫出了許多感人肺腑的詩詞。咱們也要致力于喜愛的方面，舍魚而取熊掌也。

　　其實魚與熊掌不行兼得嗎？其實人類便是一個群體，咱們務必依靠這個群體而生存，只要咱們都在每個方面卓有成就咱們這個大群眾都在前進，從而在另一方面抵達目的。

　　魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，換而取之，魚與熊掌能夠兼得。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇2

　　古人曰：“魚和熊掌不可兼得”。當然在古人的眼里這“生”和“義”確實不可兼得，但在如今的經濟大潮中，如果把魚比作經濟，把熊掌比作文化，那么魚和熊掌又可否兼得呢？

　　一、以經濟建設為中心是否過時

　　中國經濟發展之迅速可以說是令世人瞠目結舌。正是因為這種超快的發展，我們又看到了什么。也許是國民總值的成倍上漲，也許是歐洲人看到中國的絲綢而心驚膽顫。但是我們并沒有看到滬股數多次高出5000點而國家無能調控。我們并沒有意識到豬肉價格14元一斤可能給我們帶來的危機。為什么中國的兩級分化會越來越嚴重，為什么中國東南那么的繁華，而西北還是滿眼戈壁。有人可能說，西北的環境太差，教育落后，導致了一片片的無人區。那么我要問，為什么沒有人去改變環境，為什么沒有人去支教。有人還會說，國家已經進行了調控。對，就是國家在調控，國家總是以治標而不治本的方式進行調控。而不在教育上貫徹支教的重要性，提高師范學生的整體素質，那么我想這種調控是解決不了多大問題的。當西北的天然氣被轉化為最后一點經濟時，西北將會成為真正的無人區，敦煌的文化將會永遠淹沒在核輻射之中。

　　二、中國的教育是否已經迫在眉睫

　　有人說，中國的教育在高速發展，怎么會迫在眉睫呢？是，中國的'書本教育的確在高速發展，可素質教育還在止步不前。有人問，素質教育怎么止步不前了。好，那我舉兩個例子。不知大家知不知道“海歸”“海待”，由于經濟的發展，國外的學子紛紛歸國，但他們在中國卻找不到工作，而成為“海待”。有專家調查他們為什么會成為海待，結果是他們之中有85%的人沒有足夠的自信去迎接挑戰。而造成這種結果的正是他們在中國并沒受到很好的素質教育，出國之后，只是憑著出色的成績，被保送到工作單位。所以他們經歷的社會競爭太少，而不被錄用進而成為海待。

　　上面兩大問題，我并沒有說是或否。那是因為我只是一個中學生，無權改訂國家大計。但是我真的不愿看到中國真的會走到那一天——只有教育可以救國。如果真的那樣，楊昌濟老先生在泉下也會掉淚的。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇3

　　有時候，舍棄也是出于無奈，是為了顧全大局，是為了讓抉擇更加理性。二戰時期，英國首相丘吉爾曾經歷經過這樣的事情：一方面成功獲取了德軍的戰略密碼；但伴隨另一個災難即將發生：通過密碼，軍方得知了下一個空襲目標。假若進行撤離，將會讓德軍有所察覺。面對兩難的處境，首相最終顧全大局，舍魚而取熊掌。

　　魚與熊掌的抉擇，在高中學習生活中難以避免。對于我們高中生而言，潛意識就明白應該爭分奪秒地學習。有的時候難以避免需要在晚上加班完成當天的功課，但熬夜學習造成的是，雖然可以完成所有的任務，但是與此同時也可能會導致你在第二天的課堂上精神狀況變得糟糕，上課狀態下降。

　　魚與熊掌二者不可兼得，作為學生，要能明確地知道自己的學習時間如何應該如何安排，能明確地知道課堂效率的重要性，這才是我們應該抓住的“熊掌”，而不能一昧地萬事求全，眉毛胡子一把抓。

　　魚與熊掌的抉擇，在新時代中國特色社會主義的發展道路上也是重要的權衡點。人與自然和諧共處，堅持以人為本的發展理念……仔細分析，這其中也難以避免遇到“魚與熊掌”的抉擇。我國在追求經濟發展的早期，帶來了許多環境的污染。但我們能否說為了保護環境而停止經濟與科技的發展嗎？答案是否定的。就總體而言，科技需要發展，時代需要進步。我們需要在發展與前進的道路上，不斷權衡環境與發展的`雙邊力量，爭取做到和諧共生，可持續發展。

　　魚與熊掌不可兼得，有時候放棄，并不意味著失敗，退一步也許海天更加開闊。

　　運動名將劉翔，他的一生獲得榮譽，在倫敦奧運會上更是一展雄風，但凡事總是有不容易不如人意的時候，他的身體出現了問題，導致他以后不能進行劇烈運動。他權衡利弊，最終舍棄了自己最愛的一百一十米跨欄，現如今他不用受身體病痛煎熬，精心在其他方面發展愛好。他感謝他的那一刻做出這樣的決定。舍棄往往是出于無奈，但是也是為了讓自己在人生路上走的更遠。

　　魚與熊掌的抉擇，徹悟得越果斷，越能將損失減小。丘吉爾的選擇是有時限的，而他能在短時間能果斷做出判斷，雖然失去了一座城市，但這與二戰全球人類的勝利相比，已是最小的損失了。

　　放眼歷史長河，安史之亂時的唐玄宗被將士脅迫，無奈將楊貴妃舍棄，玄宗痛心將貴妃處死。而作為帝王，此刻他又哪有其他的抉擇？作為帝王，個人情長與國家存亡的抉擇之中，毫無猶豫應該舍棄前者。可惜的是，玄宗醒悟得太晚。

　　魚與熊掌不可兼得，有時候我們只能以大局為重，權衡得失，擦亮雙眼，明白孰輕孰重，方能明智面對抉擇。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇4

　　孟子說過：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”大千世界里，魚和熊掌之類的事物比比皆是，必要的時候，我們必須放棄其一而顧全大局。

　　秋天，葉子像一面面旗幟在風中飄揚，它們懂得“化做春泥更護花”。于是放棄了在枝頭的榮耀，紛紛飄蕩；冬天，小草隱沒了自己的顏色，埋根于地下，等待著“春風吹又生”。它們都未曾后悔，放棄才能使它們重獲新生。

　　偉大的革命家、文學家、思想家魯迅，青年時期到日本留學，學習醫術，想從肉體上解救像他父親一樣的人，但當他看到在這個“鐵屋子”里的人麻木、愚昧，他就選擇了放棄，即使能把庸人從肉體上解救出來，但也拯救不了他們思想上的毒瘤。他棄醫從文，用筆來喚醒中國人，他發表了《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等巨著，獲得了“筆戰士”的號稱。

　　魯迅放棄了學醫的理想，卻擁有了文學方面的成就，喚醒了一代代沉睡的國民。放棄，可謂是人生棋局的一步重要之棋啊！

　　智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”。

　　NBA籃球史上的喬丹早年也是一個個人英雄主義者，他在團隊中獨樹一幟，他有時個人得分會超過五六十分，這為他贏得了很大榮譽，但公牛隊卻常常會輸掉比賽。喬丹認真聽取了教練杰克遜的建議加強與其他球員的合作，放棄了個人得高分，結果使公牛隊成了一支所向無敵的團隊，為籃球界染上了一層絢麗色彩。

　　明智的放棄勝過盲目的執著，放棄是量力而行的'睿智和遠見。放棄了榮華富貴，文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；放棄了懦弱茍且，聞一多面對敵人槍門仍然挺身，大義凜然發表最后一次演講的壯舉；放棄了追逐名利，陶淵明隱居田園，創作了許多名作；朱自清放棄了美國的救濟糧，用死詮釋了一個中國男兒的骨氣；比爾·蓋次放棄了哈佛的學業，成就了微軟的輝煌。正確的放棄，會有更大的成功！

　　“有所為必有所不為，有所得必有所失”。但是只要我們放棄得當，勇于放棄一些小事情，放棄其實也是一個新起點。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇5

　　中國有句古話：魚與熊掌不可兼得。“永言不棄”自然是一種美好的品德。但有時候，我們要學會放棄與取舍，才能實現雙贏。

　　我想起一則報道，美國有一名律師，他為了賺到更多的錢，立志成為金融家，通過對金融知識的不懈的學習，最后成為一個大名鼎鼎的.金融大師。如果他沒有放棄律師行業，還能成為一個金融大師嗎？

　　人的精力是有限的，一份精力不可能同時兼顧做好多件事情，這時，我們就要學會放棄，選擇自己適合的，放棄不適合的。比如：對于我們學生來說，上學和上網之間，學習和娛樂之間……如果一邊上學一邊上網，一邊學習一邊娛樂，學習時還心心念念著游戲，如此地“身在曹營心在漢”就會什么事也做不好，不但學無所成，游戲也玩不好。

　　一個人想要在某個領域成為精英，就必須專注于這個領域。譬如演戲吧，“藝多不壓身”多數只能淪為樣樣“半瓶水”，導致了“藝多不養家”的尷尬結局。“戲劇大師”梅蘭芳終身只演“旦”角，才成就了他。如果他“生、旦、凈、丑、末”樣樣演，還能成為“一代京劇大師”嗎？

　　如果一個人一生主要專注做某件事，認真學習和研究，一定會在這個領域有所成就，樣樣都學，不會取舍，不會放棄，最終只會成為樣樣都會一點兒的平庸之輩。

　　讓我們學會放棄吧，學會選擇，學會學習，我們就會成為最好的自己。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇6

　　在一個奇異的中午，有一個人突然問你：“魚和熊掌之間你會選擇哪個。”這個問題將是奇異中午的開始。

　　這是一條微風清洗的大街，配上今天獨有的旋律，便更帶上了一點神秘。從不遠的前方，傳來了說話的聲音，其中一個人正說著一個故事——《魚與熊掌不可兼得》 。

　　一位窮苦的老農民得到了一個熊掌，無意之間救了一個得怪病的人——太子。之后那位老農民得到了一生用不完的財富，但隨之，他也忘了救活太子是熊掌的作用。過了不久，皇上也得了同樣的病，在太子著急的時候，突然想到了救活他的`老農民，于是便請到了那個老農民，可他們卻沒有想到，病越來越嚴重了。過后，皇上死了，太子就下令殺死了老農民……

　　故事雖然簡單，但是含義卻很深厚；人活在世界就只為了錢嗎？有些人為了錢連命都可以不要，有些人為了錢可以殺人放火。但有些錢來的是福，卻隱含了禍；失去了一些錢，看似禍，卻隱含了福。不要為了一己的私義就見錢眼開，反而最后得到的就是禍。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇7

　　我們是生命轉輪上舞蹈的木偶，用一生一次的力量唱著最后的絕唱，但我們必須去唱，挽歌沒用，它不可能拯救我內心燃著的火焰，就算它燒著我的心，生疼生疼，但我必須完成。

　　動蕩青春

　　在青春與前路上，我們其實即可得到青春又可走向前路，可我們偏偏逆光，叛逆的骨節在我們身體里咯咯作響，有剪不斷，理還亂的憂愁，卻將它編織成柔軟卻破不開的結。我們放著前路，追著青春狂奔，在死胡同口，前路站在那里詭異的笑，甚至看見了他森森的白牙，我想他是憎恨我的吧！他說：“為什么不帶著我一起走，你完全可以的”，我哭了，那么放肆的將淚打在青春的背上，她背著我，沉默著。我說：“青春，你累了吧！放下我吧！”她憂傷的看看我，便轉頭離去，可沒走遠，離我甚近，只是我再也抓不住她。

　　我跟隨著前路慢慢行進著，我想，我錯過的，不是抓不住，是不愿抓住，青春在哭泣，前路在奔走，我天馬行空，只因我害怕太累。

　　暗香盈袖

　　時間沒有等我，是你忘了帶我走！

　　記憶與歸途終究不可相交，記憶是定格下的畫面再次播放，而歸途則是重回到記憶中的畫面，他們反方向行走，我卻控制不了。

　　撥弄眼前的鐘，其實我可以帶著記憶回到歸途，前面一片黑暗，唯有他，我的記憶可以拉著我的手帶我走在歸途放下的天梯，可我卻不愿他拉著我走，我甚至害怕他，他會揭開我的傷疤，血會再次止不住的滴，可我對歸途又如此的著迷，就因如此，我的歸路走得如此曲折。他背對我，朝著樓道盡頭走去，縱身跳下去之前，他說：“飛翔便是你的追遂，帶著我和記憶，一起朝前走吧！”

　　放飛風箏的`一剎那，我突然懂了，黑暗中，那雙無形的手是記憶的一肢與歸途的一肢，我曾不愿放棄的是歸途，只因我害怕太累。

　　我在生如夏花之初，回味著淚與笑的苦與甜，我們往往只取所需卻忘了他們也需要我們，或許將他們相連，生活的滋味才會變得無限光鮮。

　　每個人都有一個不可逾越的孤島，我們在拼命的放棄這個接住那個，就越過不了這孤島。畫面在瞬間被敲破，我們的現實中便是接受的要大于放棄的。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇8

　　走過輕松愉快的高一，走過生龍活虎的高二，來到躊躇滿志的高三。當我站在人生的十字路口，驀然回首，那是我過去的快樂生活，正視前方則是競爭的角逐包含新奇的事物。當我想把兩種思想聯系在一起走下去，我開始發現，魚與熊掌不可兼得。

　　走進圖書館，打開歷史的卷軸，我看到了不勝枚舉的事例向我們昭示了一個亙古不變的道理，貪得無厭的人往往會因小失大，容易滿足的人往往會獲得大的成就。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！南唐后主李煜生活于戰亂的時代，原本身為皇子的他，命運跟他開了一個玩笑，繼任大統，作為一個詩人，他的文學成就很高，但是，作為一個國家的領導人，他的能力似乎完全不具備。致使他縱情聲樂之中，盡管他在此期間創作很多，但是他忘記自己的身份和職責，面對國家與文學的抉擇中，他選擇文學，但是沒有放棄對國家的統治，最后，他失敗了，淪為階下囚的他才開始意識到自己的錯誤，但是此時已經無法改變結果，此時，他真正的流露出感情，自己的文學才達到頂峰時期，正是失去國家后，他只剩下文學才更加突出文學的成就。可惜，最后的結局還是很悲慘，唉！千古風流事，許多人們都在追名逐利中成為犧牲品。

　　走進宋朝的世界，在這個時期，國家比較重視文學，文人騷客得到很好的'發展平臺，上至皇親貴族下至黎民百姓。宋徽宗是著名的文人，他所創作的瘦金體寫法至今為世人所稱贊，但是，身為天子的他卻在皇帝的職位上似乎不是很稱職，他所處的時期，江南方臘起義，北方金人入侵，面對困難，他沒有集中精力去解決，而是用自己的妙筆丹青去繪畫，終于，北方蠻夷，完顏阿古打用自己的行動證明了宋朝皇帝的錯誤，徽欽二宗淪為階下囚，經過靖康之恥之后，北宋王朝大好河山頓時失去。淪為階下囚的宋徽宗沒有心情去創作。古今興亡多少事，盡是人沒有找準自己的位置所導致。

　　回到現實高三生活中，我們是學生，是即將要面臨高考的學子，為了高考而學習，我們要選擇好自己的角色，不要為了快樂而放棄學習，畢竟選擇學習就意味選擇了孤獨，快樂往往會失去很多，即使太行雪擁，我們也要直上云霄，縱然路有荊棘，我們也要勇往直前。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇9

　　過了這個村就沒有這個店，再也嘗不到那香甜可口的杏花酒

　　——題記

　　人生就如同駕駛游輪在大海中遨游，途中你或許會選擇各不相同的航線。但千萬別忘了，當你選擇一條航線時意味著你將放棄其他航線，因為你選擇了屬于自己的航線。在我生而在世的這十幾年中，時不時會聽到這樣的話語。

　　“早知道當初就應該去做這件事情。”

　　“我那時怎么就不再堅持一下呢？”

　　“我竟然放棄了這次機會，哎真的是太可惜了。”

　　這樣的一幕幕日復一日的在我眼前上映。我不由得感慨萬千，實話實說當那些機會在我們手中時我們從來不懂得珍惜它，愛護它，而如今卻又追悔莫及。我們應當抓緊每一次的機會，這也是鍛煉自己的最佳時機。有時候你需要多一點堅持，多一點努力，那么成功就離你不遠了。我們每個人都需要為自己的行為負責，既然是自己選擇的路，那就坦坦蕩蕩，無怨無悔的把它走完，哪怕是跪著，爬著。汗和淚的耕耘最終使我們有了這些豐收的碩果。

　　有一封信中是這樣寫到的，在宇宙的極光角，住著一位漂亮可愛的女神。一天，有人敲響了他的門。女神懶得動，等待來人的第二次敲門。誰知道這位來賓沒有耐性，敲過門見沒有人應門就走了。過了幾天又有人來敲門，這個人一次敲不開，他就繼續敲。最后，門開了，這個人見到了她心儀已久的女神。

　　這是一位瑞典的化學家薩菲斯特寫給朋友化學家維勒的一封信。1831年，薩菲斯特發現了釩，當時這個發現震驚了全世界。然而我們不知道的是，在此之前維勒也做過釩這方面的探索，而且近乎發現了釩。可惜他最終因為旁人的閑言碎語，而放棄了這方面的探索，就這樣他與成功的機會擦肩而過，失之交臂。

　　機會就好比是一個人在一直苦苦的等待你，而你卻始終渾然不覺或沒有自信心最終他選擇了別人放下了你。

　　一位智者身患絕癥，在臨終前他想找一個繼承人。他的助手含著淚告訴他:“老師，我一定幫你找到最合適的繼承人。”此后年輕人游歷各國，尋找了數不勝數的年輕翹楚。然而那位智者卻只是看看便搖了搖頭，嘆了口氣。但那位智者即將離去時，他的助手再一次淚流滿面地說:“老師我辜負了你的期望，沒能找到那有能力的人繼承你的衣缽。”智者緩緩流下熱淚撫摸著他的頭說:“傻孩子，其實我要的人遠在天邊，近在眼前啊！”助手疑惑不解問道:“那他究竟是誰呢？”智者笑了“其實那個人就是你，你明白我的各項喜好，幫我在細節完善得無微不至，其實你是最有能力繼承我衣缽的人。可惜你少了自信。”助手恍然大悟，而智者卻已經停止他的呼吸。

　　機會有時就是在這樣苦苦的等待你，然而你卻渾然不知。最終離它越來越遠。有時機會就在你那浮想聯翩的夢幻世界中，現實與幻想這兩條相交線擦出美麗的火花。事實也是如此，許多偉大的發明都離不開幻想和推理。正因為如此才有了計算機，軟件，火箭，飛機……

　　在很小的時候，萊特兄弟的母親便逝世了。那時候他們就問父親:“爸爸，媽媽去哪里了？”父親心平氣和的說道:“媽媽在天上看著我們呢。”“那我們要怎樣才能看到媽媽呢？”“你們可以飛上天空啊。”“我們真的可以做到嗎？”“當然，我親愛的孩子。”從此一顆夢幻的種子便種在了萊特兄弟的心中。最終他們按照鳥類軀體的流線型，蜻蜓翅膀上的紋路發明出了飛機。有時天馬行空的想象力并不是壞事，相反他們是上帝賜予你的.機會和禮物。我最喜歡的一句話里面這樣說道:“機會是給有準備的人的，沒有準備的人只配唉聲嘆氣。”

　　當然我是最厭惡兩種人的，一種是遇到好事就伸手的人，而另一種則是遇到困難就退縮的人。當機會在你面前時，不需要刻意的去握緊它，而是要將它放在心中。在途中你或許要付出努力，堅持，汗水，淚水等等但最終你收獲的遠不止如此。上帝給予每個人的機會都是平等的，關鍵是你的選擇和你的付出決定了你的未來。有機會那就去使用，縱然失敗了也是苦中作樂。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇10

　　舍得，舍得，要有舍，才有得。

　　舍得笑，得到的是友誼；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康。

　　舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。媽媽說人生就是這么奇妙，何必苦苦追尋一個目標，放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實。

　　世界是平的，人的命運卻不公平。有錢的人愈來愈有錢，就算把錢捐出去，也沒一個方法可以快速變成有錢人。但幫助人的`確是件好事，幫助別人時，不必想太多，就算只是一個小小的忙，但被幫助的人可能非常感動，所以只要你可以幫忙的就盡量去幫忙。

　　其實，很多時候，只要人與人處好了，大部分的問題都會化解。因為當人會尊重人，有恭敬、有仁慈，就會愛惜萬物。在世界上要解決問題并不難，把人做好，問題就解決了。只要你肯付出，就會有好的收獲。沒有人可以說想要有得就有得，一定要有所付出。假如你沒有和別人一起做壞事，可能也會有“得”，也就是三思而行，必有所獲。

　　生活中常常發生舍與得，只是你沒有發覺而已。我常在想，我有沒有做到“舍得”，像是明知不做才是最好的選擇，但幾乎沒有，我常常隨著感覺，硬要去做或堅持，例如:買收集游戲王卡的盒子。

　　這次，借由寫作文思考后，我覺得舍與得非常神奇。你用錢得到的快樂，不一定大于付出后得到的快樂。我們只要做好自己的本份，然后去做一些好的選擇，就可以得到意想不到的快樂!

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇11

　　放棄和得知他別無選擇，只能安定下來。莊子人什么也做不了，他們可以做。

　　孟子莊子說，承認生命是道德的最高境界。孟子說，只有當他放棄的時候，他才能做別的事情。只有放棄。放棄別無選擇，只能有很大的改變。放棄和平是生活中必修的課程。生活是無數的放棄和獲得的構成，生活在這個放棄和獲得之間。中國核潛艇之父黃旭華在祖國核潛艇事業上匿名了30多年。他不小心回到家，女兒說他在家出差。妻子說他是個真正的客家人。即使他父親去世，他也不能回家哀悼。他30年沒見過他的母親了。在南中國海的一次深潛試驗中，他回去看望他95歲的母親，她30年來從未見過他的兒子。她激動得流淚。

　　黃旭華放棄了祖國的事業，但得到了家庭的理解和祖國的尊重。對于不同的.人來說，放棄和獲得是否值得放棄另一件事。黃旭華認為，對中國核潛艇事業的貢獻值得放棄與家人相處的時間。所以他放棄了。最后，他想要了核潛艇的成功。幾千年來，沒有人能逃脫它。有些人總是希望得到一些東西，而另一些人則愿意為世界付出代價。周有旺為薄美人笑了笑，放棄了江山社會的燈塔火，大宇放棄了他的家庭，為了自由，放棄了高級官員的工資。在繪畫中，玄藏在40年的風雨中放棄了佛法的舒適感。

　　在周有旺看來，美貌又回到了江山。他只是對波美人微笑；在大禹看來，人們的安康比其他任何事情都重；在莊子的眼里，他自由地回到了名利之路；在玄藏的為了弘揚佛法，恢復自己的舒適，他們放棄了無助，得到了他們想要的。只有放棄，我們才能在生活的道路上取得一些成就。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇12

　　在人們眼中，“舍”是一種懦弱和無能的表現，而“得”是一種快樂和占了一點便宜后的喜悅。在我的眼中，所謂“舍”，是一份睿智，一份灑脫；所謂“得”，是一份汗水，一份堅持。正如“舍得”這個詞，有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得。“舍”與“得”二字，要看你如何選擇，也許缺少了那些你所舍棄的東西的羈絆，你會發現自己的步伐更輕松。

　　在一個荒涼的島上，有兩個即將會餓死的人，就在他們奄奄一息的時候，來了一位老者，他對兩個年輕人說：“我這里有一簍魚和一根魚桿，你們每個人可以選擇一件。”說完，他指了指身后的.一簍魚和一根魚桿。這兩個年輕人，一個想要去釣魚，認為這是長久之計，選擇了魚桿。另一個人拿了一簍魚，認為填飽肚子才是最重要的。于是，第一個人拿著魚桿去釣魚臺，而另一個人在原地生起一堆火，把魚煮熟了，吃個精光。老人見此情景，失望地搖了搖頭，離開了這里。而這兩個年輕人，一個因為沒有漁餌，所以一條魚也無法釣上來，最終餓死了；另一個人，吃完以后，雖然堅持了一段時間，但最終也餓死了。

　　仔細想一想，第一個年輕人，雖有遠大志向，但并不實際；另一個目光短淺，只為眼前的情況作打算，不為今后著想。思考一下，如果他們都能放下自身的利益，不自私自利，把現有的資源共同分享，不就能夠共同生存下去嗎？！

　　“有舍才有得”這句話，蘊含著多么豐富的人生哲理啊！我們正如同天上飛翔的鳥兒，如果太珍愛自己的羽毛，不想讓它受到一點傷害，那我們就永遠學不會凌空飛翔。人生會有許多的選擇，讓我們先懂得“舍”，再去“得”，學會放棄，也才更懂得珍惜。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇13

　　毋庸置疑，失，有時比得更有益。

　　——題記

　　小時候不懂舍得，只知道，陰雨天躲進媽媽的懷里很溫暖，卻忽視了雨后美麗的彩虹；小時候不懂舍得，只知道，一個人在房間里津津有味地讀著漫畫書，卻錯過了奶奶在庭院中給小伙伴講的生動有趣的故事；小時候不懂舍得，只知道，寒冷的冬天躲進被窩里很暖和，卻失去了一次又一次堆雪人的機會……

　　或許你要問，何為舍得？回首歷史，我們可以從中找到答案。魯迅先生若不是棄醫從文，僅憑他手上的醫術，怎能使千千萬萬麻木的中國人走出思想的泥潭？若沒有張學良、楊虎城將軍拋棄私利，發動“西安事變”，哪來抗日民族統一戰線？若沒有無數革命先烈大義凜然的犧牲精神，哪有我們今天的幸福生活？……

　　沒有舍，哪來得？

　　有這樣一個故事:細雨朦朧的一天,一個孩子去深山里割草,不幸被毒蛇咬了腳趾。然而這個孩子毫不猶豫地拿起鐮刀割掉了自己受傷的腳趾,保住了自己的生命。如果他不是果斷舍棄自己的腳趾，那還有救嗎?

　　德國乒乓球名將波爾和中國驍將劉國正進行的一場比賽到了最關鍵的`時刻，微小的距離，連裁判員都難以發現，波爾卻舉手示意，毫不猶豫地將就要到手的勝利送給了對手。他舍棄了一塊獎牌，卻贏得了人們的尊重、喝彩！

　　再看看材料中的亞林諾，如果他懂得舍棄，第一次盛半碗，第二次盛滿，又怎會餓肚子呢？

　　今天的舍棄，是為了明天的得到。放棄心中的哀怨，你的心田就是一方樂土；放棄思想的包袱，你就會撐起一片明朗的天空，你就會獲得一份獨特的體驗！

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇14

　　雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

　　——屈原

　　在那汨羅江邊，屈子心懷無限的孤獨與寂寞，聲嘶力竭地唱著“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？……”他抱著那如“芰荷”與“芙蓉”般高尚的志向，把自己投進了那波濤滾滾的汨羅江中，但，他那如出水芙蓉般清新高潔的心，卻永恒地遨游在圣潔的天空中。

　　神圣的生命，是他的“舍”；優雅高潔的靈魂卻是他的“得”。

　　生命中如此的舍與得，豈不令人為之哭泣，為之感動嗎？

　　一心報效國家卻又忍受不了黑暗官場中的爾虞我詐的他，憤怒地唱出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高歌！既然不能屈從自己錚錚的鐵骨，便過上了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的隱逸而悠閑的'生活，樂得讓心游于名山大川之間。

　　摧眉折腰事權貴，是他的“舍”；歸真不羈瀟灑的性情卻是他的“得”。

　　生命中此等舍與得，怎能不讓人為之欽佩，為之折服。

　　在一潭幽靜深藍的湖邊，孤獨地站著一棵樹，一顆在寂寞的夜晚守著心靈的孤獨的樹。他是誰？他，便是莊子。

　　莊子，眼極冷，心卻極熱，最堅強卻又最脆弱，最無情卻又最多情。他用自己那如水一般溫柔的心，對人類懷著無限的憐憫之情，獨立寂寞的守候在那兒，守候那膠潔純美的心靈的月亮。

　　塵世中的喜怒哀樂與一切喧囂，是他的“舍”；那一輪高潔的心靈月亮，卻是他的“得”。

　　生命中如此的舍與得，又豈能不讓人為之動容，為之下淚。

　　舍得，舍得，舍的是什么？得的又是什么？

　　圣潔的生命之花在大地上絢爛地開放，它所舍棄的是現實中污濁的淤泥，而他所得到的卻是心靈上甘甜的露珠。

　　生命需要舍與得，在靈魂的深處，舍棄骯臟與污穢，取得圣潔與瀟灑。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇15

　　一次愉快的旅途，我們不斷地向前走去，沿途的風景固然美麗，卻比不上目的地的奇妙風光。我們是舍棄沿途的風景還是舍棄目的地的風景？

　　一座雄偉的'高塔，我們堅持向上攀登，每登一層階梯，景致自然新奇，卻比不上塔頂風景的雄偉壯闊。我們是舍棄階梯上的風景還是舍棄塔頂的雄偉風景？

　　生活如一幕戲劇，它不完美。我們就是戲劇的策劃者，在戲中自然有精彩有錯誤。我們不可能只是獲得批評也不可能全部獲得喝彩。于是生活教誨我們，魚和熊掌不可得兼，我們不可能得到所有的東西。

　　在南非熱帶雨林中，有一種可愛的小動物，獵人如果要捕捉它們，有一個好辦法：獵人尋找到一些樹洞，正好與它們的爪子差不多大，獵人再往樹洞里放一些它們喜歡的食物，就可以了。第二天，如果它們發現了這些樹洞就會把爪子伸進去拿食物，可它們拿的東西太多了，爪子伸不出來了，它們不知道少抓一些食物，才能逃命，才能得到食物。就這樣，它們被獵人捉住了。

　　我真為它們感到惋惜，如果它們知道舍棄就不會為此被獵人捉住呀！可是我們有時候不就像這些小動物一樣，不懂得舍棄，只是一味地想獲得，到最后卻是讓自己吃了一個大苦頭嗎？

　　于是，生活教誨我們，當魚和熊掌不可得兼時，我們要懂得有舍才有得。

　　就像趙太后為了得到趙國的安全與長安君以后的成功而舍棄長安君一時的安逸；

　　就像陶淵明為了得到自身的寧靜與淡泊的氣節，舍棄了官場的榮華富貴；

　　就像西施為了得到越國的復興而舍棄了如花般的青春進吳宮當妃子。

　　古人也教誨我們，有舍才有得。

　　有舍才有得，這是我們在人生道路中必須堅守的信念。生活是公平的，舍棄一些也會獲得一些。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇16

　　舍得舍得，有舍才有得。

　　世界是公平的，成功近在咫尺每個人都有機會。借用一句話說，那就是“只要有付出，就會有回報。”是啊！普天之下又有誰的成功是憑空而來呢？但在漫漫的人生旅途中，必須舍去一些東西，忘卻一些東西，才能得到回報。在那一次，我真正讀懂了它蘊含的意義。

　　做為一名女生，一名愛臭美的女生，最讓人引以為傲的必定是那頭烏黑亮麗的秀發。我的頭發已經過肩了，媽媽整天都苦口婆心的勸我:“曉臻，該剪頭發了，要不頭發會把營養吸光的！”“我不嘛，為什么要剪！”每次，我都很不講理。我又和媽媽鬧翻了！周三下午，在媽媽一次又一次的勸說下，我心軟了。我只好去剪頭發了，本來說好剪3厘米的，卻剪了6厘米，欲哭無淚啊！

　　雖然這次剪頭發時間讓我十分生氣，但我不得不承認剪了頭發后，整個人輕松多了，綁頭發時好綁了，洗頭發也好洗了就連孩子樣都顯出來了。

　　舍得，舍得，說得多好呀！舍；只有舍去自己一些可有可無的東西，明天，才可能迎接成功的到來。得；宇宙世間是公平的，舍去了一定的東西，才可能得到更好的。就像在熱帶雨林生活的蜂群，本身翅膀并不鋒利，是它們的父母，忍痛吃掉了孩子的翅膀，才能長出更鋒利的翅膀。是啊！可憐天下父母心，哪有父母不對孩子好的？那些蜂的`父母只有隱忍自己的不舍，才能讓自己的孩子長出鋒利的翅膀，捕捉獵物，以獲生存。

　　其實，人不也是這樣的嗎？媽媽為了不讓我營養不良，才充當了令我厭煩的角色，逼我剪頭發，她的一片苦心卻被我誤解了。

　　舍得舍得，有舍才有得。我會永遠銘記在心。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇17

　　小時候，聽過一句話：一個人得到的，就是另一個人失去的。于是，我暗暗在心里想：“一定要捉住自己得到的東西，不要讓別人搶走了。”

　　直到慢慢長大，我才開始思索，這世間所有的事物，他們的歸屬都是誰，真的有那么重要嗎？舍得到底是什么？

　　舍得是一種幸福。

　　魯達基說：“有取有舍的人多么幸福！寡情的守財奴才是不幸。”這句話讓我想起一個典故：一個貪財的人背著一麻袋金子乘船過河，途中遇惡浪翻船，船夫勸說他趕緊扔下金子，可貪財的人卻舍不得，最終舍掉自己的性命。如果他當初舍棄金子，還有可能保全性命。很多時候，有舍才有得，“舍”與“得”不能兼得，要想得到就必須舍棄，過分的貪婪一定會付出沉重的代價。

　　舍得是一種智慧。

　　司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》的千古流傳；蝌蚪舍棄自己的尾巴，化成青蛙；樹木舍棄枯萎的枝葉，才能成長蒼天大樹。

　　舍得是一種擁有。

　　有一個故事講述一個孩子在大山里割草，被毒蛇咬傷了腳趾，而附近沒有醫院，生死攸關，孩子毫不遲疑地用手中的鐮刀割斷受傷的腳趾。他舍棄自己的腳趾，保住了生命。有時候，只有敢于敢舍，才能獲取更多的利益。

　　人世間的東西，并沒有固定的.主人，事物在取舍間自有自己的定數。是你的，終會是你的，不是你的，強取也無用。有的人雖明白“取舍”的道理，在面對抉擇時，總會有無奈與痛苦。熊掌和魚不可兼得，不懂得舍棄，就不能擁有一份安靜祥和的心態，笑對生活！

　　有舍必有得。緊握拳頭，你只能享受片刻溫暖，而攤開雙手，卻能擁有整個世界。

　　舍得會讓你得到更多……

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇18

　　人生中會遇到大大小小無數個抉擇，就好像站在十字路口，應該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對人生十字路口的抉擇是如此重要啊！

　　那天，坐我旁邊的同學，她的英語不算很好，但是我的英語比她好，老師問什么、說什么都聽得懂。有一次在寫英語習作，她為了不要訂正英語習作，因此不斷看我寫的英語習作。我先寫完給老師批改，有一些寫錯，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒想到她竟然直截了當拿別人的習作照抄，我當下傻眼，原來她是這樣的小女孩。下課時我跟一位好朋友說，她認為要向老師報告，但又怕那位同學生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說，并且請老師不要說是哪一位同學向老師報告的。經過老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學再也不犯這樣的錯誤了。

　　抉擇時，就像在游樂場里玩迷宮，如果選擇錯了，遇到一只凡事只會偷懶的惡魔，每次都把事情想成負面，用不正當的手段達到目標；如果選擇對了，會遇到做事認真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂觀，用適當的、正確的方式完成目標。

　　但遇到重大的抉擇時，就好像天人交戰，也像是一場隆重的.儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴肅的態度，這樣做的選擇是否正確?若有一時的不清楚、不正確，會讓自己“吃不完兜著走”，或許一輩子受錯誤的決定而糾纏，或許要在監牢里過日子，又或許在天堂過另一個人生。

　　但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對，自我承擔，這是漸漸長大的我最需要學習的。我也期許自己，在學習的過程中，越來越有智慧去面對每一次的挑戰和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇19

　　臟亂不堪的書桌，自己都無法接受了，更何況是被媽媽發現亂七八糟、堆積如山的書桌，準挨一頓“碎碎唸”，我趕緊把桌子整理一下，但是我發覺，還是一樣臟亂，因為我無法舍棄。

　　舍棄對我有點困難，因為有一些東西看起來很漂亮，想把它留起來，但是放久了，卻發現沒有用到的越來越多，可是又舍不得丟掉，有點自相矛盾。如果我舍棄一些物品，是否會得到更多物品？因為干凈讓人覺得東西好少，所以就會買許多物品，來填滿空位，我就會得到想要的物品，因此得到更多雜七雜八的物品。

　　“哥哥，這個從日本帶來的糖果，你愿意分我一些嗎？”我抬頭仰望著哥哥，疑惑的問。“看在你苦苦哀求的份上，就施舍給你一些吧！”哥哥戲謔的'說著。

　　“哥哥，這些糖果是同學送的，為了報答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回饋”哥哥，兩人相視而笑，因為彼此的施“舍”而“得”到不同口味的糖果。

　　“得”不一定是獲取物品，別人的贊美、夸獎也算是一種無形的“得”，雖然并不是什么禮物，但是獲取別人的贊美，有時候更甚于有形物品的得到，這也是另一種“得”。

　　有同學會問我是否給大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分給他們需要的物品，最后得到的并不是禮物，而是一句句“謝謝”，也讓我心花朵朵開。我不需要大禮來回報我，“謝謝”就是我得到的最好的禮物，因為我沒有施舍給人很大、很多的禮物，跟我說“謝謝”我也就心滿意足了。但這彼此的互動中，我們學習到“有舍才有得”的意義和樂趣。

　　“舍”的意思是給人或送人物品；“得”的意思是獲取。“舍”得把東西給人，就會獲“得”別人的回饋。如果有一個人，愿意每天為世界付出，而他獲取的東西就會很多，所以愿意“舍”棄的人，相對的也會獲“得”更多有形或無形的回禮。讓我們在“舍”與“得”獲得人與人之間，彼此的信賴和互助，這個人間就會更幸福、更美滿！

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇20

　　蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。

　　青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像。也有人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對月的向往。你舍下了物欲橫流的官場，換來了青山綠水的淡雅，換來了明鏡澄澈的湖水，換來了雄壯巍峨的高山，你的舍魚的堂我學會了釋然，學會了放開。

　　天有獨偶，放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。

　　而如今，這個物欲橫流的社會中也有一些人失策，家族涉及龍潭，洗錢，機要費，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現在，再多再多的錢也不能換回什么，他不能回家過年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會被人吐口水。

　　他射了太多太多的東西，得到的.只有錢財，那一隊伍喲陪你過，偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。

　　讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇21

　　蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。

　　智慧使人早就明白了這個道理，所謂“魚和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的.無限贊美；英臺舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。

　　在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之浮游，要想有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，一路上，他不求伴侶，不懼虎狼，風餐露宿，何等艱苦！然而二十七年的旅途的顛簸凝結成流傳千古的游記，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有獨偶，放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。

　　偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。

　　讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇22

　　孔子困于陳蔡而著《春秋》，左丘明失明而作《語文》，孫臏臏足而創兵法，諸如此類，史跡斑斑。偉哉斯者，于寒霜中奮勵，在逆境中突圍，終可闖蕩出一番偉大的基業。雖陷于困境，孔子卻堅定信念，寫下傳誦千古的《春秋》；雖不見天日，左丘明卻點燃自身生命的火種，光耀其黯然的天地，于《語文》中恣意的飛翔；雖不良于行，孫臏卻可運等帷幄，指揮千軍萬馬，決勝于千里之外。

　　我舍棄了令人垂涎三尺、食指大動的美食，但我絲毫不后悔，因為同時我也拋棄了肥胖，而得到一個可以媲美模特兒的身材；我若能舍棄吹冷氣，那么也就可以節省很多的電費，更可以將這筆錢應用于更適合的事務上；如果我能舍棄自私自利的心，那么我的心里就能蘊藏著“喜悅”的希望種子，與同學們好好的分享。人就是如此，經過幾次的舍與得的歷煉，最后才會留下最菁華的涵養。

　　舍棄是一項看似十分痛苦的事。如果你舍棄了優越的環境、安樂的時光與生命中的波濤險阻，那么你生命的音符里，始終是很平凡無奇的水流，沒有嶙峋奇石的激蕩，沒有蜿蜒崎嶇的旅途，生命是平流的向前，沒有掌聲、沒有激情、也沒有寬闊的震撼。有人說：你緊握雙手，拳頭里一無所有；如果你敞開雙手，整個世界都會落在你手上。緊握雙手，你并沒有得到什么，反而失去了該得到的寬闊；敞開雙手，你也沒有損失什么，反而得到你意想不到的收獲。

　　讓人為上，吃虧是福。不完美才有不斷成長與進步的空間，例如：舍棄火爆的脾氣，并不是毫無個性，也不是趨于膽小，而是一種尊重與包容，就能得到他人的愛戴或是相等的`對待。又例如：這是一個多元的社會，每個人都有自己的理念，有時不能太固執而堅持自己的認知，全然不顧及大我的利益，這是要不得的，如果能舍小我而就大我，那么這個社會將是無所爭的社會，這個國家將會是一個強盛而富禮的泱泱國度。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇23

　　舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們為了生活，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實上，該舍不舍，造成生活的負擔；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準確的答案。

　　當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地說，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學，就必須花大量的時間去學習，這樣就舍去了你娛樂的時間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。

　　小時候總是聽大人跟我們說，要學會舍棄，才能取得成功，也經常會在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”。可我們當時只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現在想來，其中的道理可不簡單。

　　什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞。

　　兩千多年前的吳王夫差，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強，因為現在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或夸張的成分，說不定當時吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。

　　其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實“舍得”不過是人們心中的一個衡量點，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的`相等，那也心甘情愿。

　　而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結合現實生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇24

　　丹麥人與孟子，國籍不同，所處時代不同，生活環境也不同。然而，他們的言行所詮釋的道理卻是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得遠利。

　　中國歷史上在位時間最長的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃發。收臺灣，撤藩鎮，征服葛爾丹，開創了康熙盛世，為大清帝國的建立打下了堅實基礎，著實讓后人贊嘆！而更讓我動容的是他舍小家為國家的胸懷和眼光。為了祖宗的基業，為了江山社稷，康熙忍痛將自己最心愛的`女兒藍齊兒許配給自己的仇敵葛爾丹。崇尚情感的中國人誰不想兒孫繞膝，誰不愿天倫之樂！面對淚如雨下、悲痛欲絕的藍齊兒，他舍去了女兒的幸福，舍去了父親的慈愛，卻得到了民族的和解，得到了國家的安定！在小家與大家、好父親與好皇帝之間，他選擇了后者。盡管這個選擇有一些苦痛，有幾分悲壯。

　　新中國成立之初，有人提議要收復香港、澳門。當時，毛澤東主席審時度勢，高瞻遠矚，未予采納，并幽默地說：“留兩個鼻孔好出氣”。老人家的用意非常清楚，對于一個處在敵對勢力包圍中的新中國而言，應該留扇看世界的窗戶，應該留座通四方的橋梁。后來的實踐證明毛澤東主席的決策是正確的。否則何來今日繁榮昌盛的港澳，何來小平同志一國兩制的偉大創舉。

　　對于舍小得大，舍近得遠的道理人們都懂，但是一遇到“利益”兩字就未必清楚了。抓了小魚，丟了大魚，撿了芝麻，丟了西瓜的傻事不勝枚舉；急功近利、殺雞取蛋的蠢事也常見報端。一些鄉鎮企業，以犧牲環境來發展經濟。結果企業強大了，農民的腰包鼓了，而山清水秀的家園沒了，藍天白云的美景沒了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民們戴著口罩出門，拎著桶裝水回家。如此發展經濟，究竟是得是失？是得多還是失多？

　　做人做事都應該看得失，講分寸。我們應該向丹麥人那樣手中要有把“尺”，凡事量量長短，算算利弊；心中要有桿“秤”，凡事稱稱份量，想想得失。然后該舍則舍，該得則得。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇25

　　蛹若想成為翩翩起舞的飛蝶，必先脫離那厚厚的保護屏障，用舍棄蛹生的方式來贏取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何嘗不在適當時候學會放棄自己先前的“榮辱得失”，而專心迎接新的“使命”的到來呢？

　　屈原是我國偉大的浪漫主義詩人，他在年幼的時候，同許多孩童一樣喜好游戲，厭倦讀書。可在他被父親強行送進學堂后，耳聞了《詩經》的雅詞，心升起對文學的崇敬。他開始潛心苦讀中華文化典籍，他用燈下的苦讀替換戲耍的消遣，終于鑄就了《離騷》的輝煌樂章。屈原正是懂得了舍與得的道理，才能夠為自己的目標奮斗。他渴望在文學方面有所建樹，于是毅然放下貪玩 揮霍光陰的“舊生”，用這樣超值的交換迎來了自己心中的'“蝴蝶”。

　　體操王子李小鵬也用自己艱辛而又輝煌的經歷為我們提供了“舍與得”的另一個范本。李小鵬曾受過嚴重的腿傷，這對于一個體操運動員來說，無疑是晴天霹靂。但是，他心中懷揣著的冠軍的夢想，由于那金燦燦的獎牌的吸引，李小鵬竟是以頑強的毅力拼搏著，他對體操的渴望足以戰勝病痛，渴望的力量無窮大，驅使他戰勝身體上和心理上的一切障礙，終于以他驚人的實力成為了奧運冠軍。一只放飛了夢想的蛹終于經過痛苦的蛻變成為了一只斑斕多姿的蝴蝶。他的舍棄了汗水，舍棄了舒適……最終促成了他的理想實現。

　　眼下，正在考場上奮筆疾書的莘莘學子們，也是在忍痛舍棄自己對身邊娛樂的向往。他們在面對人生重大的轉折時，堅定的選擇了辛苦的求學路，因為他們深知若想真正實現自己金榜題名的大學夢，一定要與自己童年的嬉戲暫時告別，迎接奮斗的“新生”，否則懼怕經歷羽化的蛹，只能成為人們餐桌上的一道美味。

　　一顆普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成為珍珠，第二要有經歷痛苦磨礪的勇氣。蛹和珍珠見證著舍與得，學會暫時的放棄，渴望新生的降臨，這樣你才會像蝶一樣，成為夏天中永恒的生機！

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇26

　　舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也。——莊子

　　人有不為也，而后可以有為。——孟子

　　莊子說，遇到無可奈何的事就認命才是道德的最高境界。孟子說，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無可奈何之事，才能有大作為。

　　舍與得，是人生的一門必修課。人生就是無數個“舍”與“得”構成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國的核潛艇事業，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說他是“到家里出差”，妻子說他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見，在南海深潛試驗中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動得流淚。黃旭華為了祖國的事業，舍棄了這么多，但得到了家人的諒解，得到了祖國的肯定，得到了人民的尊重。

　　“舍”與“得”是對不同的人而言的，是看得到的東西是否值得一個人去舍棄另一樣東西。在黃旭華看來，為中國核潛艇事業做出的貢獻值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的`時光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的——核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來無一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯；大禹為治水護得百姓周全而舍棄家庭，三過家門而不入；莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中；玄奘為弘揚佛法而舍棄安逸，歷經四十年風雨奔波。

　　在周幽王眼中美人重過江山，他只為博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重過一切；在莊子眼中，自由重過功名利祿；在玄奘眼中，弘揚佛法重過自身安逸，他們舍了無可奈何之事而得到了自己想要的。

　　取舍得當，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇27

　　托尼的三件事說明，有舍才有得，知足能常樂。

　　托尼的第一件事是個教訓；他不舍，所以不得，因為客觀世界總有瓶頸。而第二件事是個經驗；人的能力有限，欲望最好控制在合理范圍內。第三件事則是大徹大悟了；舍棄十分之九，只得十分之一，卻比無功而返強得多。

　　“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”《增廣賢文》的勸說很有道理。其他的警句像“人生一世，如駒過隙。良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺”；像“合理可作，小利莫爭”；像“若爭小可，便失大道”。如果“貪他一斗米，失卻半年糧；爭他一腳豚，反失一肘羊”，又何苦呢？

　　《朱子家訓》總結得也很好。像“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩”；像“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”；像“與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤”；像“家門和順，雖饔（yōng,熟食）飧不濟，亦有余歡；國課早完，即囊橐（tuó，袋子）無余，自得其樂”等。道理很樸實，意義卻深遠。

　　有時，舍就是寬容，得就是回贈。春秋時期，楚莊王平定叛亂后夜宴群臣，還特別叫最寵愛的許姬和麥姬向文臣武將們敬酒。一陣大風忽然吹滅了所有的蠟燭。一位官員拉住了許姬的手，許姬掙脫時扯下了那人帽子上的纓帶，并到楚莊王面前告狀，讓楚王命人點亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。楚莊王卻命令大臣們都把帽纓取下，之后才讓點上蠟燭。這樣等于給耍流氓的人一個臺階。

　　七年后，楚莊王伐鄭。一名戰將主動率領部下先行開路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。戰后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要賞賜，坦承七年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全為報七年前不究之恩。楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。

　　楚莊王之所以從成功走向成功，就是因為在“絕纓宴”上舍棄了對部下的'追究，從而得到了臣子的忠心；而楚靈王難舍對細腰美女的追求，導致“宮中多餓死”，成了反面教材。

　　“路外有饑人，家中有剩飯，積德與兒孫，要廣行方便。”有舍才能有得。“別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢。”知足才能常樂。

　　魚和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇28

　　雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。

　　舍棄是一種品質，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。

　　舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的'身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）。可見，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會得到成功光環的籠罩。

　　反觀當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時，一句“酒店關門我就走”便體現出可貴的舍棄品質，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點。

　　有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方志向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫舍棄。”

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