書戴嵩畫牛改寫作文

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書戴嵩畫牛改寫作文（通用22篇）

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的書戴嵩畫牛改寫作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

書戴嵩畫牛改寫作文（通用22篇）

　　書戴嵩畫牛改寫篇1

　　在這富饒的錦官城，有位姓杜的先生文采好，畫也畫得不錯，據(jù)說堪比當年曹子建七步成詩；顏真卿書法氣勢遒勁；就連畫的帝王相都說有閻立本之風(fēng)……自己寫得好，畫得巧不說，還特愛收藏天下書畫，名家真跡。傳說有百余真跡專門放在一個書畫軒中，但最愛的是唐代著名畫家戴嵩的《牛》，他常常把牛裝進蜀錦中，用美玉做軸帶在身上。

　　一個陽光明媚的下午，杜處士又拿出他百年難見的名家字畫來曬太陽，這哪是曬書畫，分明是名家書畫博物館展覽會。

　　曬過三旬，放牛娃甩著它的牛鞭，哼著小曲，溜溜噠噠的，從杜處士的展覽會會場前走過。一眼看到那字畫。咦？是什么？哦！杜先生曬畫了！看看！一進院子，就如同進了中國地圖一樣，每個圖都是一幅山水，一幅山水一幅詩，最中間有兩頭牛，正是那《牛》。

　　牧童走到《牛》跟前，處士正在欣賞……

　　“啊哈哈哈哈～”牧童一邊拍著手，一邊仰天大笑說，“這幅畫畫的分明是二牛相斗啊，兩牛打架力氣全在角上，牛尾巴應(yīng)夾在牛后腿間的，如今畫的牛尾飛揚，錯了錯了！”

　　處士聽后，微笑著點頭認同牧童的話。

　　古話說得好：耕種應(yīng)該問農(nóng)民，織布應(yīng)當問織布的婢女，這是不可否認的真理啊！

　　書戴嵩畫牛改寫篇2

　　我叫杜處士，身高1米8，眉清目秀，相貌堂堂，女粉無數(shù)，滿腹詩書，全能小天才，在小學(xué)期間擔任過班長，語文委員，數(shù)學(xué)委員，英語委員等等。但我這人不愿去腥風(fēng)血雨的官場，平生只愛游山玩水，收藏各種書畫作品，尤其鐘愛戴嵩畫的《牛》一幅，我為他邊上鑲嵌了玉石，用錦緞做的錦囊去放它，幾乎天天帶在身上，形影不離。但是……

　　一天正午，因正值夏季，熊熊燃燒的太陽掛在空中，我被曬得汗流浹背，但這天氣正適合暴曬一下我那潮濕的，珍藏的書畫作品。我拿起書畫，又拿一桌，將眾書畫平鋪在桌上，凡是過路之人，無不停下腳步，細細品味一番后，便脫口而出：“佳作啊！”“必將流傳千古！”“收藏此畫人必有極大品味！”……贊美的話一字不落地鉆入我的耳中，我十分得意再次品味這些佳話，佳字。

　　正陶醉在這些藏品之間時，一位小牧童走了過來，身著短袖短褲，手捏一根趕牛鞭，他正在看著我最欣賞的《牛》，我頗為高興，想不到牧童也有眼光，能看上我的真愛之作。牧童看過一會兒，突然仰天長笑，雙手拍打著肚子，眼睛瞇成一條縫，嘴巴咧得都快到耳根了，左右蹦跳，笑聲高聳入云。我十分不解，細問其故。“此畫錯了。”他一邊說，一邊趴在地上摸著肚子，右手攥成拳打擊著地面。“你個小屁孩兒，懂個啥？”我頓時怒火中燒。“誰說我不懂啦。”牧童毫不示弱，一股腦從地上爬起。“此畫是斗牛圖，斗牛時力在角，尾巴應(yīng)夾在雙腿之間，而此畫卻自然落下，肯定是畫錯了。”

　　我剛想反駁，但轉(zhuǎn)念一想，古人說“耕當問奴，織當問婢”，他天天在田間生活，或許真如他所說的吧，我便笑了笑。

　　書戴嵩畫牛改寫篇3

　　四川有一個很有才華而不愿意做官的人，他姓杜，十分喜愛書畫，他珍藏了數(shù)百件書畫。杜處士有一軸戴嵩畫的《牛》，他十分喜愛，于是用上好的錦緞做畫囊，用珍貴的翡翠做畫軸，時常帶在身上給別人看。

　　一個陽光明媚的清晨，他看天氣不錯，就帶上幾個仆人，搬出一張桌子，在門口曬畫，好讓他們變得更美觀。不一會兒，這里就來了許多人，看的人最多的是這軸《牛》，大家都在贊美它。其中一個人說：“畫的真好啊！這牛栩栩如生活靈活現(xiàn)。”另一個人說：“畫的太好了！牛肌肉的運動都畫了出來，看那肌肉一張一縮的。”還有一個人說：“妙啊！妙啊！牛的氣勢都畫了出來，逃跑的那只牛顯然嚇破了膽，看那臉上驚慌的神情，太真實了！再看看追擊的那只牛，一臉自信的樣子，享受著勝利的喜悅，這離真正的斗牛就只差一張紙了！”

　　這時，一個十一二歲的牧童走了過來，他一看到這軸畫，就拍手大笑。別人問他：“你為什么要笑呢？”他回答道：“兩只牛打架，力用在角上，尾巴夾在兩腿間，現(xiàn)在搖著尾巴打架，錯了！”杜處士笑著接受了牧童指出的錯誤。

　　古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該問農(nóng)奴，織布的是應(yīng)當問女仆。”這是不可改變的事情。

　　書戴嵩畫牛改寫篇4

　　從前有一位處士姓杜，家住四川，品德高尚，琴棋書畫樣樣精通。他無所不知，并且常干一些村民不懂但看起來十分厲害的事情。在四川這個小地方，杜處士已經(jīng)可以算是村民眼中的活神仙了。杜處士未去做官，而是宅在家里，做另一番大事業(yè)——收藏名人書畫，這也就是村民眼中的厲害的事之一。

　　他收藏了許多名人書畫，多到可以用百為單位計算。在如此之多的書畫中，他尤其喜愛唐代畫家戴嵩所畫的《斗牛圖》。他到底有多喜歡這幅畫呢？這么說吧，他用本就不多的錢財把這幅畫的畫軸改為上好的美玉所制的，又輾轉(zhuǎn)了數(shù)家店鋪才找到合意的錦緞畫囊。不，這個顏色是和兩頭牛的顏色相沖的。不，這個花紋不符合畫意。不，這個太便宜了，一定是假冒偽劣的。這些都是杜處士在挑選錦囊玉軸時對店家所說得話。

　　他常常將斗牛圖帶在身旁，時不時就要拿出來觀賞一番。他雙手拿著畫的兩端，將畫小心翼翼地打開。打開后慢慢舉到身前，雙眼上上下下仔仔細細地掃這軸畫兩三遍，似乎在檢查這幅畫是否有保管不當?shù)牡胤健z查完后，杜處士便開始細品這軸《斗牛圖》。他時而閉上雙眼，時而把眼睛睜得大大的；時而點頭，時而搖頭，時而手舞足蹈，時而靜立不動。杜處士一旦沉醉在這軸畫中，那便會一待就是數(shù)個時辰，不吃飯，不喝水，不明白的人或許還以為他瘋了。可見，杜處士有多么喜歡這軸畫了。

　　在陰雨連綿的四川，好不容易有個晴天。杜處士把他的寶貝——《斗牛圖》拿到屋外他精心布置的“曬畫區(qū)”來曬。這時，從路的盡頭走出來一位小牧童。牧童走進杜處士的小院，也盯著這軸畫細細看了起來。杜處士一看，小牧童也如此認真地看畫，心想：這個牧童不會是我的知音吧。這時，牧童突然拍手大笑。處士忙問牧童笑的原因。牧童說：“這幅畫畫錯了，牛打斗時，尾巴應(yīng)該是緊縮在雙腿之間，而不是在空中搖擺。”杜處士一聽，想了想，并同意了牧童的說法。

　　古語曾說：“耕當問奴，織當問婢。”實踐出真知，藝術(shù)源于生活。這是真理啊。

　　書戴嵩畫牛改寫篇5

　　很久很久以前，有一個人叫杜處士。他很喜歡書法和畫畫。珍藏了上百件書畫，其中《牛》這幅畫尤為一絕：兩只牛前后站著，一個追著另一個，活靈活現(xiàn)。兩牛相斗，一牛用角頂另一牛的腿，一牛轉(zhuǎn)身，頭朝上，尾朝旁，似乎想轉(zhuǎn)個身子。畫用美玉做畫軸，用錦鍛裝裱。

　　杜處士十分喜歡這幅畫，經(jīng)常隨身帶著，見著人就拿出來，炫耀一番。

　　這天，杜處士看天氣陽光明媚，便出來曬畫。他將畫軸小心打開，放在最醒眼的位置，其用意是讓別人瞧見。果不其然，來了一位先生，他一眼就發(fā)現(xiàn)了這幅畫的美。他卷起畫，一會兒贊嘆這牛畫得活靈活現(xiàn)，一會兒贊嘆這牛的神似和真牛不分上下。隨后鼓起掌來。

　　先生走了，又來了一牧童。牧童看到后，一手捂著肚子，一手指著畫，哈哈大笑。杜處士看看牧童又看看畫，一臉的不解。

　　牧童又鼓掌又跺腳，嘴角都快咧到耳朵根了。他一直在大笑，笑得耳朵紅了，手也紅了。

　　他看到了杜處士的不解，便解答道：“這畫的是斗牛吧！斗牛，牛用力點在牛角，尾巴抽縮在大腿之間。而這幅畫卻是搖擺著尾巴在斗牛的，畫錯了，畫錯了呀！”杜處士聽后笑了笑，又想了想，覺得牧童說的有道理，認為他說的對。畢竟人家天天和牛打交道。

　　處士欣然接受了牧童的意見，牧童也笑了一會兒，走了。

　　古人云：“耕當問奴，織當問嬋。”是啊，錯了就錯了，改正就好。

　　書戴嵩畫牛改寫篇6

　　這是一個關(guān)于《斗牛圖》的故事是一位處士和一位剛釣完魚的牧童之間的爭吵，他們吵得不可開交，到底發(fā)生了什么事，讓他們發(fā)生了這樣的沖突？

　　在四川有一個杜處士，他非常喜愛收藏一些價值連城的名書名畫，他并不是為了拿出去炫耀的，他是每天都會欣賞這些書畫。他所珍藏的畫卷書籍有上百多種之多。其中有一幅對杜處是很重要的畫，是唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，處世尤其珍愛這幅畫，這幅畫的畫軸是用碧綠的玉做成的，他竟然還用錦緞做化囊收藏這幅畫，對于當時那個朝代來說，只有富人用它來做衣服，沒想到杜處士，用這么昂貴的布料來給他這幅最珍愛的畫作畫囊，看來這幅畫的地位對他來說不一般，他怕有人打這幅畫主意，還經(jīng)常把它隨身帶著，以防萬一弄丟。

　　在陽光明媚的一天，他把書畫拿到太陽底下曬，讓書畫里一些不干凈的灰塵清理掉。過了一會兒，有一個剛從河邊釣完魚的牧童，慢慢悠悠地走過來，順便撇了杜處士的畫，一眼便拍著手仰天大笑的說：“這幅畫畫的是斗牛圖吧！”處事笑了士“正是。”牧童理直氣壯地說：“斗牛的時候，牛的力氣都用在了角上，尾巴應(yīng)該是緊緊的駕在兩個腿中間，為什么這幅畫畫的牛的尾巴卻在擺動呢？是不是畫錯了呀？”處士又笑了笑說：“說的好像有道理，但是唐代作者戴嵩這樣話肯定他有他的道理，不能給別人隨便亂改。”“那他就是畫錯了，你也不能讓這個錯誤讓更多人知道，忽略了正確答案”牧童不服地說，“那這么畫肯定是有他的特點，有可能他這幅畫出名，正是因為它斗牛時牛的尾巴是擺動的。”牧童慢慢的被處士說服，度處是認真地對他說：“你得懂得一個明白，耕種的事情應(yīng)該去問男仆支部的事情應(yīng)該去問女仆這個道理是不可以改變的呀！所以這幅畫的道理跟這個一樣，作者肯定有當時有自己的想法，你肯定也不明白他為什么要這樣做。所以每個人做一件事都是有目的性的。”牧童聽后非常高興，因為她用自己的錯誤換來一個道理，因為這個道理讓牧童知道了很多，所以牧童長大后當上了大官，他心里一直記得杜處士告訴她的那句話，永遠不會忘記。

　　書戴嵩畫牛改寫篇7

　　蜀國有一個不愿做官的人叫杜處士，特別喜歡收藏書法和畫作。她珍藏的寶貝啊，那可是成百上千的。

　　其中有一幅畫是戴嵩所作的《斗牛圖》，這幅畫呀，他可寶貝得很吶，用錦鍛作畫囊，用玉作畫軸，他還嫌不夠，把畫小心翼翼地卷起來，揣到身上隨身攜帶。多好！連保鏢都省了。誰知道他帶著畫是為了保護畫還是為了可以隨時拿出來炫耀呢？

　　有一天呢，杜處士突然心血來潮，把那巜斗牛圖》掏出來，唰地一下打開攤在桌上，一邊仔細端詳一邊喃喃自語：“這牛的表情，這牛的動作，這著色手法，這勾線之細膩，嘖嘖嘖，如此精妙之畫作，能被我一眼識出，不愧是我啊，啊哈哈哈……”他左瞅瞅，右瞧瞧，怎么看怎么嘚瑟，就差與畫自拍幾張發(fā)個微信曬個朋友圈了。

　　此時一牧童跳出來看見了畫，他端詳片刻，又緊緊盯著牛尾巴，好像那有只咬過他的蜘蛛。突然，牧童笑起來，從好端端的嚴肅轉(zhuǎn)為大笑，他一邊拍手一邊指著杜處士寶貝得不得了的《斗牛圖》說：“你這畫的是斗牛吧？牛斗時力氣都在角上，尾巴夾進大腿里，你這卻是尾巴聳拉著相斗，錯啦！”杜處士思索良久：也對哈，但我家這寶貝是戴嵩畫的，他可是名畫家，應(yīng)當也沒啥毛病。可牧童才是專業(yè)放牛娃，見過的斗牛最多。再怎么說戴嵩只是畫家，斗牛場面不一定正確。就笑著點頭，對著牧童說了一句：“也對哈”

　　古人說“耕當問奴，織當問婢”，還真是無法改變啊！

　　書戴嵩畫牛改寫篇8

　　蜀中有杜處士，特別喜歡收藏書畫，喜愛到什么程度呢？他所收藏的名書名畫成百上千。

　　這不，他拿著的這幅戴嵩畫的《斗牛圖》，噗噗，錦囊玉軸，隨身攜帶，愛不釋手。有一天，他把這家伙拿出來晾曬，你真的信他只是來曬畫的？怎么可能，他分明只是來炫耀的，你看他那高高揚起的眉毛，微微提起的嘴角，兩手往后一背，仿佛得到了這畫，他就成為了世界之王的模樣，當然，架子越高，越會有人來推，臺子越大，越會有人來拆，耳光越響，越會有人來打。

　　這放牛的牧童一見這畫，撫掌大笑，看，那手拍得多狠啊！看，那嘴咧得多開啊！看，他眼睛瞇得像條縫一般，這眼淚水都被強行擠了出來。牧童越笑越大聲，越笑越興奮，越笑越猖狂，手都拍紅了，也停不下來。

　　牧童越是這樣笑，杜處士心里就越慌，我衣服沒穿好？我臉上沾東西了？我拿錯畫了？畫上粘東西了？……顯然，這些都沒有，牧童終于笑夠了，停下聲來為杜處士講解：

　　“這畫是斗牛吧，（怎么樣，我說得準不準？）斗牛的時候力氣主要是集中于牛角的，那尾巴自然是不能搭力的，牛尾沒力氣了，肯定是垂入大腿間夾著啊！我們家牛都這么斗的。可你這畫上，牛尾巴是飛起的，這不就錯了嗎？可惜呀可惜！

　　杜處士聽完一驚，這小牧童哪家哪戶的不清楚啊？隨便對著大師之畫指指點點，好意思嗎你？這是我喜歡的畫，用得著你來說？我肯拿出來給你看，你是個牧童，不知道斗牛也有掉著尾巴斗的嗎？真是……杜處士腦中突然想到了什么，內(nèi)心也隨之平和起來。

　　古語有云：“耕當問牧，織當問婢，”是啊，對于這個牧童而言，那就是他現(xiàn)在所有的生活經(jīng)驗吧，既然如此，我完全可以尊重一下他呀！便笑著認同了牧童的想法。

　　書戴嵩畫牛改寫篇9

　　大約在多年前的四川，有一位姓杜的才子，他不愿去做官，而且很喜歡書畫。家里的書畫堆得滿滿當當，有時，那些畫歪七扭八的躺在地下，連走路的地方都沒有，杜才子也只是默默的彎下腰，把它們放到各自該有的位置上。在這些書畫當中，就有著畫家戴嵩畫的《斗牛圖》一軸。這幅畫，杜才子尤為喜愛，用無數(shù)的金銀財寶和大量的錦棉，特地讓裁縫給做了一個專門的囊包，將其裝在里面；又花了時間和精力特地買來了玉石，讓裝裱的師傅用這些玉石給這幅畫專門裱了一個玉軸，還隨時隨地的將其帶在身上，怕它丟了。有人甚至因此而恥笑他：“你真是對其癡迷到一種不可自拔的地步了！”對于這些話杜才子甚至連理都不理，只是一味的顧及他的書畫。

　　有一天，杜才子走到街上，正當他在四處觀望著有沒有賣畫的時候，好友拍了拍他的肩膀，對他半開玩笑地說：“杜兄，你那些畫整天被堆在家里，不怕發(fā)霉了？”杜才子笑了笑，并未搭理，只是默默地向自己家的方向走去……

　　杜才子回到自己家，將自己珍藏多年的畫全部都拿了出來，將它們?nèi)慷挤旁谧雷由希瑫裨诹颂柕紫隆６挪抛幽昧艘粋€板凳，在旁邊坐了下來，一邊搖扇子，一邊看著自己珍藏多年的畫。

　　正當杜才子看著自己的畫發(fā)呆時，有個牧童走了過來。牧童看了戴嵩畫的《斗牛圖》以后，拍手大笑，說道：這畫畫的一定是斗牛啦！斗牛的時候，牛一定要將自己全身的力氣用到角上，把尾巴夾如兩只腿之間才是，這里卻將尾巴到處甩動，這里是錯誤的呢！杜才子笑笑，點了點頭，相信了他的話。

　　古人曾經(jīng)說過：耕地的事情一定要問男仆，織布的事情一定要找女仆。這是不可更改的！

　　書戴嵩畫牛改寫篇10

　　古時候，在四川有位姓杜的先生，他有德有才，但不想做官，所以人們都叫他杜處士。杜處士十分熱愛書畫，家中收藏著不計其數(shù)的書畫，但是杜處士最喜歡的，還是戴嵩的《斗牛圖》，他用錦緞做畫囊，用玉作畫軸，將畫裝裱起來，常常帶在身邊。

　　有一天，杜處士在外晾曬書畫，路人見了紛紛圍過來觀賞，個個贊不絕口。一位書生說：“杜處士可真是品性高雅，收藏的這些名畫可都令人為之震撼啊！”另一人點點頭，說：“是啊，這戴嵩《斗牛圖》可謂是栩栩如生，將斗牛的場景展現(xiàn)的淋漓盡致，高啊！”杜處士站在一旁笑著，緩慢地摸著胡子，一言不發(fā)。就在人們議論紛紛之時，一陣大笑從人群中傳來，定睛一看，正是一位牧童，他拍著手笑得前仰后翻。這一舉動引起了杜處士的興趣，杜處士揮揮袖子問道：“小朋友，你為何而笑？”牧童直起身來，指著畫說：“這幅畫畫的是斗牛，斗牛時，力氣在角上，尾巴會夾在大腿之間，但是這幅畫上尾巴卻搖著斗，他畫錯了！錯了！杜處士思考了一會兒，虛心接受了他的意見。

　　古人有句話說：“耕種的事情應(yīng)該去問農(nóng)民，紡織的事情應(yīng)該去問婢女。”這個道理是永遠不會改變的啊！作者：尤一諾

　　書戴嵩畫牛改寫篇11

　　四川有一個姓杜的先生喜歡書畫，他所珍藏的書有幾百種之多。其中有一幅是唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士非常喜愛。他用玉作畫軸，用錦緞作畫囊收藏這幅畫。他經(jīng)常把這個《斗牛圖》隨身帶著。

　　有一天，杜處士把這幅《斗牛圖》拿到太陽底下去曬，杜處士到屋子里去寫詩。有一個牧童，正在杜處士房屋外面放羊。牧童放著放著羊走了神，想起了我要是能跟杜處士一樣的話就好了，他那么有錢，還那么厲害，真是一個人才啊！牧童想著想著聽到了咚的一聲，把牧童給驚醒了。牧童發(fā)現(xiàn)我怎么少了一只羊？牧童在四處的找，怎么也找不著。忽然，在一個人家的院子里找到了他養(yǎng)的那只羊。牧童在羊的旁邊看到了一幅《斗牛圖》。牧童拍手大笑著說：“這幅畫畫的是《斗牛圖》，”牧童笑的打滾兒。

　　過了一會兒，杜處士聽到自己家院子里一直有笑聲，就出去看了看。度數(shù)是看到了一個牧童在笑著打滾兒。于是，杜處士就問：“孩子，你為什么在地下一邊笑一邊打滾兒？”牧童回答道：“我看到了一幅《斗牛圖》真的是太好笑了。”牧童睜眼一看，怎么是杜處士先生，就立馬站了起來。

　　牧童拍手說道：“斗牛到時候，力量全用在牛角上，尾巴緊緊的夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴相斗，這是錯誤的。”杜處士笑了笑，認為牧童說得很有道理。古人有句話說：“公眾的事情應(yīng)該去問奴，支部的事情應(yīng)該去問女仆。”這個道理是不可以改變的呀！

　　牧童和杜處是聊完了之后。牧童就笑著回家了。

　　書戴嵩畫牛改寫篇12

　　在四川有一位姓杜的讀書人，愛好書畫，他所珍藏的書畫作品數(shù)量得以百往上數(shù)，其中一副名為《牛》的畫是戴嵩所執(zhí)筆，是杜先生最為愛不釋手的一幅畫。愛畫如命的他還用玉石制成卷軸，然后用錦囊裝著，時常將這幅畫隨身攜帶著，以便時不時拿出來觀賞一番。

　　這一天，艷陽高照，萬里無云，正是晾曬書畫的好時候，杜先生便將他珍藏的書畫都拿出來曬一曬，他將最為喜愛的《牛》擺掛在最為顯眼的一處地方方便欣賞，一些路過的同好也紛紛圍過來，對杜先生的收藏贊不絕口。

　　這時，一名正在放牛的牧童經(jīng)過，看見這么多人頗為熱鬧，便好奇的湊上前去，一眼便看見正中間最為顯眼的一幅畫，這一看牧童便忍不出拍掌大笑起來，沖杜先生道：“哈哈哈，這幅畫畫錯了啊！”人群中有人不服，便反駁道：“小孩！不懂可不能瞎說，我看這幅畫畫工精湛，畫上的牛栩栩如生，你說畫錯了倒是給我們講講哪兒畫錯了？”“是啊，是啊，你倒是給大伙講講！”眾人紛紛符合。牧童笑嘻嘻地伸手一指，說道：“這畫上畫的是正在角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但你們看看這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，可不就是畫錯了啊！”眾人一聽，再往畫上一看確實如此，杜先生也破有所悟，朝牧童淡然一笑，說道：“你說得對，是我孤陋寡聞了”。

　　有句古話說的好：“耕地應(yīng)當去問種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當去問紡紗織布的婢女。”這句話的道理是不可改變的。

　　書戴嵩畫牛改寫篇13

　　很久以前，在四川有一個人，他很有才華，但是他卻不愿意去做官，所以他被稱為杜處士。有一天，他閑來無事干，就整理他珍藏的寶貝和書畫。翻著翻著，突然找到了唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，他心想：這不是著名的唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》嗎？我可要好好保護這幅畫，不讓這幅畫受到嚴重的破損。于是，這幅畫比其他的那些寶貝和書畫都特別受到杜處士的喜愛。而杜處士呢，天天捧著這幅畫，就好像他和這幅《斗牛圖》是知音，他們兩個無論什么時候也不能分開。

　　有一天，他在大街上悠閑地走著。突然，他立刻心想：這幅畫很珍貴的，我應(yīng)該好好的對待他的。于是，他請人用十分漂亮的玉做成了畫軸，用錦緞做成了畫囊。有了新的畫囊和新的畫軸，杜處士他更加喜愛這幅畫了，更是愛不釋手。所以，他每天都隨身帶著，不管杜處士身在何處，只要有了這幅畫，他就心滿意足了。而且，他還常常撫摸或者看著這幅畫，就像面對著自己的孩子一樣，還經(jīng)常看著看著愣了神，仿佛自己也進入了這情景。

　　這天，杜處士閑來無事，便讓人搬來一張桌子，把《斗牛圖》放在了桌子的上面，想利用太陽的陽光，使這幅畫變得更飽滿一些。許多村民百姓圍觀而來，欣賞一番，都拍手叫好，說這世界上沒有比這幅畫更好看、畫面更飽滿的了。忽然，只看見站在桌旁的一個牧童拍手大笑，村民們想把他趕走，但杜處士說：“大家不要生氣，他這樣子一定是有原因的，我們不如聽聽他是怎么說的。”牧童就說：“這畫上的是斗牛。牛在斗的時候，力量全部都在角上，尾巴夾在大腿之間，現(xiàn)在卻變成了擺著尾巴在斗，是錯誤的。”杜處士聽完以后，笑著點了點頭，認為他說的非常有道理。

　　古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問男仆，織布的事應(yīng)該去問女婢。”這個道理是不可改變的。

　　書戴嵩畫牛改寫篇14

　　話說，四川有一名姓杜的處士，他特別喜愛書畫作品所珍藏的書畫達到了上百件。他有唐代大畫家戴嵩畫的《斗牛圖》幅，且尤其喜愛這張。他用錦鍛當作畫囊，用玉作畫軸。常常將這幅畫作戴在身上，寸不離手隨陶義厄帶。

　　有一天這位處士將《斗牛圖》拿到大街上，給父老鄉(xiāng)親們看，滿村的人兒都跑過來圍觀。

　　大家一看，唷！這幅畫畫得好啊，兩頭牛正在打斗，一頭牛失了氣力，向前跑啊逃啊，另一頭在后邊兒緊追不舍。那神態(tài)，那動作，栩栩如生，畫面感十足。不愧是唐代大畫家戴嵩，把畫給畫活了！周圍旁觀的人都都連連稱贊畫得好啊，妙啊，太絕了！

　　一位村里的書生說：“這中幅作品實在是太好了！輪廊清晰，色彩分明，神態(tài)生動，如此栩栩如生的作品，簡直可以以假亂真！”一位老農(nóng)柏手叫絕：“畫得可太棒了！與我在地里看到的簡直一模一樣！”……這時，人群中有一位小牧童擠到了前排，大喊道：“這幅畫它畫錯了！”人群中頓時安靜了下來。小牧童拍手大笑：“這畫的不就是斗牛嗎？兩牛相斗時，氣力集中在角上，這時尾巴應(yīng)該插入大腿之間，這幅畫上兩多頭牛卻擺著尾巴相斗，錯了呀！”杜處士笑了笑：“你說得沒有道理，確實有誤。”

　　古人說過：“耕田的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”這道理乃是恒古不變的，如今也一樣。斗牛的事情總得去問一個看過兩牛相斗的小牧童，對吧？

　　書戴嵩畫牛改寫篇15

　　傳說，在四川有一位有才能卻不想當官的杜處士，這人非常喜愛畫書畫和收集書畫。不管是從哪里的，只要是上好的書畫，他都會收藏起來。所以，他的書畫收集了上百幅。

　　這位杜處士有一幅畫非常珍愛，那幅畫便是唐代著名大畫家，戴嵩，畫的兩只牛相斗的場面，名叫《斗牛圖》。杜處士用上好的錦鍛和金條，用十分珍貴的玉把它珍藏在里面。十分珍惜，一般都裝進畫囊，背在自己身上，基本不離身。

　　有一天，天氣晴朗，陽光明媚，萬里無云。杜處士的心情也跟著這大好的天氣變好，于是就想著：“今天的陽光不錯，正好借此機會曬曬我的書畫，好幾天沒有把它們拿出來了。”杜處士剛好想到了非常珍愛那幅斗牛的畫，便拿出來曬上。誰知，剛剛曬上，一個放牛回來碰巧路過的小牧童看見了這幅《斗牛圖》，不禁拍手哈哈大笑起來，杜處士心中疑問起來，眉頭一皺，問：“這位小少年可是發(fā)現(xiàn)了什么？”牧童笑著回答說：“這幅畫是畫的可是斗牛。牛相斗的時候，力氣全都用在牛角上，尾巴則是必然緊緊夾在大腿中間的。可是您看，這兩頭牛的尾巴卻悠閑的搖來搖去。這未免也太荒唐了吧！”杜處士想了想覺得他說的有道理，便笑了笑。

　　在古代的時候，有一句話叫“耕當問奴，織當問婢。”意思就是耕種的事情應(yīng)該去請教耕種的人，紡織的事情應(yīng)該問紡織的婢女。這句話的道理自然是不可改變的。

　　從此之后，杜處士都會細心觀察，認真。對待事情都是從實際方面去考慮。不在迷信大作家的都是優(yōu)秀的。

　　書戴嵩畫牛改寫篇16

　　蜀國有一位士人，姓杜，很喜愛書畫，家里有許多貴重的名畫。其中，戴嵩《牛》一卷，是杜士人最喜歡的一幅，裝畫的袋子是錦絲所制，卷軸為玉所雕，上雕五彩祥云，百花萬鳥，下雕小橋流水，百獸千蟲，這畫他隨時帶在身上。

　　有一日，曬書畫，杜處士便將其掛了出去，心中暗暗自豪：可以在鄰居面前炫耀，這畫可畫得真好啊！結(jié)果，有一個牧童從一旁走過，看見了這畫。

　　只見：一頭牛身強力壯，個頭高大，肌肉緊繃，兩角散發(fā)著陣陣寒光，仿佛堅不可摧，兩眼瞪得又圓又大，仿佛是紅色的了，怒目圓睜，盯著對方。另一頭也不甘示弱，用如尖刀一般的角，向?qū)Ψ酱倘ィ瑑膳５慕窍啻蹋l(fā)出“吱嘎吱嘎”的聲音，好像能將天劈開一道似的，兩牛的尾巴使勁搖著，似月牙一般。

　　牧童看到此處，先是拍手大笑，引來杜處士，之后，前仰后合，甚至在地上打起了滾，等杜處士問起，才止住笑，叉著腰，一副人生導(dǎo)師的樣子，先清了清嗓子，然后一本正經(jīng)地說道：“這畫的是斗牛吧，斗牛，力全在于角，尾巴應(yīng)該抽縮在大腿之間，可是現(xiàn)在竟然搖著尾巴斗，太可笑了！”

　　杜處士一聽，覺得牧童所說句句在理，可轉(zhuǎn)念一想，在二牛打斗之中，輕搖尾巴也是正常的吧，或許戴先生所見與牧童所見不相同呢！不過不懼權(quán)威，為別人指出錯誤也是好事，就不必太較真了。于是，輕拍牧童，一笑而過。

　　不過，不管牧童所說是對是錯。“耕當問奴，織當問婢”依然是很有道理的，“實踐出真知”嘛！

　　書戴嵩畫牛改寫篇17

　　剛讀完書，戴嵩畫牛的文章，就感覺困意襲來，于是我便捧著書昏沉的睡覺了。

　　忽然一陣強光襲來，我朦朧地睜開了眼睛，發(fā)現(xiàn)周圍正是古代中國風(fēng)的造型，到處都是，龍鳳花紋，中國的韻味撲面而來，再看看自己，哇塞，周圍都是各式各樣的漢服，要放到現(xiàn)在，可謂時奇裝異服啊，連家人都不讓穿，這次可以個夠了，我做一件事又一件事突然發(fā)現(xiàn)，所有人都朝著一個方向奔去，這么愛湊熱鬧的，我肯定也不會落下，挑了一件最喜歡的犒賞就往外跑，哎呀，對了，還有各種簪子和鞋呢，既然來了，就要好好享受嘛，算了，先不去看了沒想到這漢服的工序十分復(fù)雜，一件套上還有一件，這里系上那里又松凱穿了好久，我才能將勉強穿上來到鏡子面前一怎么是黃色的哦？以前的鏡子都是這種黃色的啊，我挑選簪子和鞋，高高興興的出門了，哇塞，四處的食物看起來比現(xiàn)在的更要美味，我左手一只手一只糖葫蘆還夾著一個梅菜燒餅，太好吃了，沒想到人群還未散去，我趕緊湊進去看了一看，沒想到擠進去還挺難的，不是被搗一拳就是被踩一腳，我這一身好好的衣服都要被糟蹋了，對了，我將一只鞋脫下，丟入人群，最中間我邊嚷嚷邊喊，哎呀，我鞋掉進去了，讓一讓，我要進去拿鞋呀，好不容易擠到最中間，拿上鞋穿上，發(fā)現(xiàn)他們圍觀的是一幅畫，一畫有什么可以圍觀的？一看原來是一幅斗牛圖一，這場景好像見過哎，這曬畫的人居然和我背的書上的一模一樣，那應(yīng)該就是杜處士了，我在旁邊，找人問了一下，果然是哎！呀，誰在打我？我回頭一看，原來也是一個和我一樣湊熱鬧的。

　　等等，他該不會就是書上的牧童吧？只見他拿著放牛鞭。你看！果然是。他走上前去完全放這技能玉軸的畫卷于不顧，直接指這大笑。“哈哈，這畫畫的也太蠢了吧。”一下子引來了周圍人鄙夷的目光，他卻毫不畏懼走上前繼續(xù)說。“就是這樣嘛，你看。這幅畫畫的不是斗牛嗎？牛在牛斗時，地在腳上怎么可能會讓尾巴邊搖邊斗呢？這也太荒謬了吧，哈哈。”人們一看的確是這樣，便齊刷刷地看向了杜處士。處士笑著說“這位小弟說的對呀，古話說耕當問奴之當問婢，這是不能改的。”

　　我還在圍觀，誰知把我?guī)У竭@里的那一道強光又來了同時還有“起床啦，起床啦”的聲音我一睜眼轉(zhuǎn)眼就來到了現(xiàn)代。唉，真是懷念燒雞的味道啊，不對，真是懷念那精彩絕倫的故事啊！誒，忽然發(fā)現(xiàn)這篇古文也不是那么難背了。

　　書戴嵩畫牛改寫篇18

　　在四川，有一位姓杜的讀書人，他非常有才能，但卻不喜歡去做官，所以他被稱之為杜處士。他喜愛書畫，所收藏的書畫有上百種之多，其中有一幅是唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》。杜處士非常、非常喜歡這幅畫，尤其珍愛，他用珍貴的玉做了畫軸，用錦緞縫制了畫套，經(jīng)常隨身帶著。

　　在一個陽光明媚，艷陽高照的上午，杜處士在家閑來無事可做，就想到了他的書畫，于是，他就把那副《斗牛圖》拿出來了，攤開來放到太陽底下去曬太陽，正當悠然自得的時候，有一個牧童過來了，看見了戴嵩畫的《斗牛圖》，拍著手扶著肚子大笑著說“哈哈哈，這張畫畫的是斗牛啊，看來畫畫的人是沒見過斗牛的場景”。在斗牛的時候，牛的所有力氣都會用在角上，而尾巴會緊緊的夾在兩個大腿之間，你看現(xiàn)在眼前這幅畫上的牛，只不過是擺動著尾巴嬉戲罷了，哪有爭斗的架勢，所以這是錯誤的。杜處士聽后只是笑了笑沒有回答，感覺這個小牧童說的對，也很有道理，這時杜處士突然想起古人說過的話：耕種的事我們應(yīng)該去問男仆人，織布的事應(yīng)該去問女仆人，這個道理是不可能改變的，意思是說我們無論做什么都要去問其熟練的人，懂行的人。

　　戴嵩是會畫牛，但他不知道斗牛時牛是什么樣子的，只有經(jīng)常和牛打交道的牧童才知道斗牛時的場景。書戴嵩畫牛告訴我們：要認真、仔細的觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。從杜處士的角度告訴我們：做人做事要謙虛，樂于接受正確的意見。從戴嵩的角度告訴我們：做什么事都應(yīng)該從事實出發(fā)，不能憑空想象，不能想當然。

　　書戴嵩畫牛改寫篇19

　　在四川有一位姓杜的讀書人，愛好書畫，他所珍藏的書畫作品數(shù)量得以百往上數(shù)，其中一副名為《牛》的'畫是戴嵩所執(zhí)筆，是杜先生最為愛不釋手的一幅畫。愛畫如命的他還用玉石制成卷軸，然后用錦囊裝著，時常將這幅畫隨身攜帶著，以便時不時拿出來觀賞一番。

　　有句古話說的好：“耕地應(yīng)當去問種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當去問紡紗織布的婢女。”這句話的道理是不可改變的。

　　書戴嵩畫牛改寫篇20

　　四川有一個名叫杜處士的人，特別喜愛書畫。他所收藏的書畫，數(shù)不勝數(shù)，種類繁多。至少也得有幾百種，其中有一副唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛，就從他用玉石做畫軸，用錦緞作畫囊來收藏這幅畫，經(jīng)常將它隨身攜帶，愛不釋手，便可以看出他是多么喜歡這幅畫了。

　　這天一大早杜處士便開始整理他的書畫，整理到一半，抬頭看見陽光明媚，心想；“這大好天氣，可不能浪費了。”興致勃勃的拿著它最新愛的畫走出了屋門，小心翼翼得拿出來平鋪在了家門口的一塊大石上，讓他的畫也盡情地享受一下陽光，正當他在聚精會神的欣賞著這幅畫時，突然被小孩咯咯的笑聲打破，杜處士抬頭看了小孩一眼，問“你為什么笑啊？”小孩說：“我是被這幅畫逗笑的。”杜處士一臉疑惑的問小孩：“你覺得哪里好笑？說來聽聽。”小孩一邊拍手一邊大笑著提出了自己的疑問：“哈哈哈哈，這張畫畫的是斗牛嗎？我所知道的，斗牛的時候，牛的力氣不是應(yīng)該在角上的嗎？并且它的尾巴也應(yīng)該緊緊夾在兩腿的中間才是呀？可是，這幅畫上的牛卻是在搖著尾巴再斗呀？太不符合常理。”小孩抬起頭用他那堅定的眼神看著杜處士，并且用非常肯定的語氣和杜處士說：“我覺得畫這幅畫的人肯定是畫錯了，這是不對的。”杜處士聽完小孩的話，便朝著小孩點點頭，微微笑了笑。覺得小孩子說的挺有道理的。

　　小孩說完便跟杜處士道了別，蹦蹦跳跳，高高興興回家了，杜處士看著小孩遠去的背影的同時，也讓他陷入了沉思，讓他想起了古人說的一些話：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”這樣才合乎常理，這個道理是不會改變的。

　　書戴嵩畫牛改寫篇21

　　蜀地四川有一個人叫杜處士，非常喜愛書畫，他喜愛書畫已經(jīng)喜歡到了如癡如醉的地步并且無法自拔，他所珍藏的書畫有數(shù)百種之多，多的數(shù)都數(shù)不過來，其中的寶貝也是數(shù)不勝數(shù)。他還有一個專門收藏畫的“寶庫”寶庫有幾十個小柜子，每一個小柜子都有是個格子。格子有數(shù)百個，每一個格子都可以放一幅畫，盡管格子十分多，但是也是快被杜處士放滿了。還有幾個裝飾精美的格子放著杜處士十分珍愛的幾幅畫，每一幅畫都是精益求精，漂亮的不能在漂亮了。其中有一幅是古代的一個著名畫家戴嵩畫的牛這個圖，杜處士更是十分珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶在身上，十分寶貝這副畫，有時也是會拿出來欣賞一下。

　　有一天，他閑來無事，在他的冬暖夏涼的家門口外攤開了他收藏的珍貴的書畫在太陽低下一邊曬著，一邊看著，一邊在仔仔細細的欣賞著那些話，不一會就看得入了迷。看的正美的時候突然有一個剛剛放完牛要回家的小牧童看見了戴嵩畫的這個牛，拍手大笑，都要把腰給笑彎了，一邊笑著一邊說：“這幅畫畫的是斗牛啊！斗牛的時候牛的力氣全都是用在它們的角上的，尾巴全都是緊緊地夾在兩個大腿中間的，這樣它才可以把所有的力氣都用在角上與其他的牛相斗，而現(xiàn)在畫的這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在相斗，這肯定是不對的呀！”

　　杜處士聽了之后笑了笑，覺得他說得非常有道理。古人有句話說的也對啊：“耕種的問題應(yīng)該要去問男仆人，織布的問題應(yīng)該要去問女傭人。”這個道理難道是絕對不可以改變的呀！

　　書戴嵩畫牛改寫篇22

　　在四川有個名叫杜處士的人，非常喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，杜處士尤其珍愛這一幅畫。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。

　　有一天，杜處士出了家門，來到了街邊，大街上嗚嗚嚷嚷、大吵大鬧的，像一群人在吵架。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……

　　大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區(qū)，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營，此外尚有醫(yī)藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉(xiāng)游客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無所不備。他拿起畫，攤開畫，放在路邊的木頭塊上。

　　這時有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的時候，力氣都用在角上，牛的尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，簡直是大錯特錯！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理說：“古人有就話說耕地的事問奴才，織布的事問婢女。”這個道理是永遠不會變的。

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