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分享的作文【集錦8篇】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的分享的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
分享的作文 篇1
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
傳統(tǒng)清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
據(jù)我所知，4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)的傳統(tǒng)清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可傳統(tǒng)清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
傳統(tǒng)清明節(jié)，又被稱為掃墳節(jié)，鬼節(jié)，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墳時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墳地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墳培上新土，折幾枝嫩的'新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”當(dāng)然是指唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩(shī)寫(xiě)出了傳統(tǒng)清明節(jié)的特殊氣氛。
又一年傳統(tǒng)清明節(jié)，你在緬懷著誰(shuí)？
分享的作文 篇2
一、作文要學(xué)會(huì)積累
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性。“平時(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì)。
(一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報(bào)刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書(shū)卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話 就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這 樣，寫(xiě)出的文章就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲。”平時(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫(xiě)作倉(cāng)庫(kù)，并要定期盤點(diǎn)、整理、分門別類，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì)觀察
魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，觀察是寫(xiě)作的必要前提和基礎(chǔ)。
俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性。”把觀察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過(guò)程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問(wèn)底，弄清這些變化的來(lái)龍去脈;你要走向社會(huì)，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。這就是觀察的過(guò)程，觀察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)：
(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)：用耳朵去聆聽(tīng)，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過(guò)程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來(lái)，這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對(duì)與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。
學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫(xiě)好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開(kāi)了觀察，你往往會(huì)感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝
立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢?
(一)立意要正確
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國(guó)基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
(二)立意要專一
“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚。”無(wú)論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過(guò)數(shù)件事來(lái)表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎
文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開(kāi)他人所常寫(xiě)，寫(xiě)別人所未寫(xiě)。即使同一寫(xiě)作對(duì)象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的`定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
(五)立意要巧妙
在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇。
四、怎樣寫(xiě)好狀物的文章
如何寫(xiě)好狀物文章呢?請(qǐng)大家牢記以下五點(diǎn)：
(一)交代來(lái)歷
文章開(kāi)頭用一、兩句話介紹物品的歷來(lái)，自然地引出下文。
(二)具體描述
通過(guò)顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來(lái)，寫(xiě)出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺(jué)。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開(kāi)合理的想象。賦予它情感，就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
(三)動(dòng)靜結(jié)合
先寫(xiě)靜態(tài)的外形特點(diǎn)，再寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)。這樣會(huì)增添一些情趣，寫(xiě)出的文章也會(huì)更加生活。
(四)說(shuō)明功能
每件物品都有它獨(dú)特的作用，一般來(lái)說(shuō)，這類文章要在結(jié)尾處說(shuō)明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。
(五)融進(jìn)感情
字里行間要流露出作者對(duì)所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長(zhǎng)話短說(shuō)話縮寫(xiě)
讀了一篇好文章，你一定很受感動(dòng)吧?要是你想把這個(gè)故事簡(jiǎn)單的介紹給別人，就可以用縮寫(xiě)的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫(xiě)，要求主要內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出;語(yǔ)言簡(jiǎn)練，縮寫(xiě)后文字不要超過(guò)三百字。
縮寫(xiě)是作文中的一種常見(jiàn)形式。所謂縮寫(xiě)，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內(nèi)容的情況下，把一篇長(zhǎng)文章壓縮成短文章。學(xué)會(huì)縮寫(xiě)，能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力，進(jìn)而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。那么，怎樣進(jìn)行縮寫(xiě)呢?
(一)要留主干、去枝葉。在縮寫(xiě)課文時(shí)，我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件，以及說(shuō)明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。如《小抄寫(xiě)員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開(kāi)始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái)。然后把 幫爸爸抄寫(xiě)的事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)下來(lái)，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無(wú)關(guān)緊要的刪除。
(二)要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語(yǔ)言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡(jiǎn)化人物語(yǔ)言。這樣，既使情節(jié)連貫，又使語(yǔ)句“簡(jiǎn)練”。
(三)要保持文章脈絡(luò)清晰。縮寫(xiě)課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對(duì)原文有個(gè)大概的了解。
(四)要不改變課文原意。縮寫(xiě)課文最要緊的是縮寫(xiě)后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。
以上就是為大家提供的“寫(xiě)好高中語(yǔ)文作文的經(jīng)驗(yàn)”希望能對(duì)考生產(chǎn)生幫助，更多資料請(qǐng)咨詢中考頻道。
唐宋八大家簡(jiǎn)介--曾鞏（文學(xué)作品介紹）
曾鞏是唐宋古文八大家之一。他在當(dāng)代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就雖然不及韓、柳、歐、蘇，但有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
曾鞏為文主張是接近歐陽(yáng)修的。先道而后文，但比歐陽(yáng)修更側(cè)重于道。在《答李沿書(shū)》里他說(shuō)：辱示書(shū)及所為文，……足下自稱有憫時(shí)病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所愛(ài)且畏者也。末曰其發(fā)憤而為詞章，則自謂淺俗而不明，不若其始思之銳也。乃欲以是質(zhì)乎予。夫足下之書(shū)始所云者，欲至乎道也;而所質(zhì)者，則辭也。無(wú)乃務(wù)其淺、忘其深，當(dāng)急者反徐之歟?夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴(kuò)而被之天下國(guó)家而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰："予豈好辯哉?予不得已也。"此其所以為孟子也。
此外，在《與王向書(shū)》、《回傅權(quán)書(shū)》中也有類似的見(jiàn)解。先道德而后辭章，這是曾鞏的一貫主張。也許正是在這樣的思想支配下，曾鞏的文章同韓、柳、歐、蘇各家相比，便顯得質(zhì)樸少文。韓、歐諸公雖也說(shuō)過(guò)先道后文一類的話，但他們畢竟還是重視文采，曾鞏則不很講求文采。
當(dāng)然，曾鞏雖然不講文采，而文章卻寫(xiě)得自然淳樸，自成一家。這是曾鞏文章的特色。這特色體現(xiàn)在幾個(gè)不同的方面。首先是論事之文寫(xiě)得紆余委備，委婉曲折，與歐陽(yáng)修近似。其次，曾鞏文章雖質(zhì)樸少文，然亦時(shí)有搖曳之姿，縱橫開(kāi)合，有如韓愈。贈(zèng)序之文，尤有特點(diǎn)。例如《贈(zèng)黎安二生序》一開(kāi)始說(shuō)：蘇軾"自蜀以書(shū)至京師遺予，稱蜀之士曰黎生安生者，既而黎生攜其文數(shù)十萬(wàn)言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予“。然后說(shuō)，讀了他們的文章，認(rèn)為："二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。"再說(shuō)下去，便說(shuō)到黎生將行，求曾鞏贈(zèng)言，以"解惑于里人“。于是曾鞏乃大發(fā)議論如下：予聞之自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚于予乎?知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余之所以困于今而不自知也。世之迂闊孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人;若予之迂大矣，使生持吾言而[歸]，且重得罪，庸詎止于笑乎?然則若予之于生將何言哉?謂予之迂為善，則其患若此;謂為不善，則有以合乎世必違乎古，有以同乎俗必離乎道矣。生其無(wú)急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。遂書(shū)以贈(zèng)二生并示蘇君以為何如也。像這樣的筆墨雖然不及韓愈的贈(zèng)序那樣縱橫變化，故作姿態(tài);卻也寫(xiě)得曲折盡意，很有波瀾。而且語(yǔ)出自然，無(wú)造作之跡，這一點(diǎn)又近似歐陽(yáng)修。再有，曾鞏的文章又是善于記敘的，其特點(diǎn)是條理分明，無(wú)不達(dá)之意。例如《越州趙公救災(zāi)記》，寫(xiě)知越州的趙公"前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣"云：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)?民能自食者有幾?當(dāng)廩于官者幾人?溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所?庫(kù)錢倉(cāng)粟可發(fā)者幾何?富人可募出粟者幾家?僧道士食之羨粟書(shū)于籍者其幾具存?使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。還有，曾鞏為文，一般說(shuō)來(lái)，是長(zhǎng)于記敘、不多寫(xiě)景的，例如《醒心亭記》、《游山記》等，幾乎不寫(xiě)景物。但有的文章也極刻畫(huà)之工，如《道山亭記》即是一例：其路在閩者，陸出則厄于兩山之間，山相屬，無(wú)間斷，累數(shù)驛乃一得平地。小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣?，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測(cè)之溪。土皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人猶側(cè)足然后能進(jìn)，非其土人，罕不躓也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如林立，如士騎滿野，千里上下，不見(jiàn)首尾。水行其隙間，或衡縮?糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲(chóng)鏤，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失豪分，輒破漏。雖其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水勢(shì)者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。這段文字是寫(xiě)道山亭所在之地的山川之險(xiǎn)的，形容刻畫(huà)，可謂精工。同柳宗元山水諸記相比，自有特色。 由此看來(lái)，曾鞏為文雖少景物描寫(xiě)，卻并非不能，而是不為。偶一為之，也能臻于極妙之境。
此外，曾鞏還有一些論及學(xué)術(shù)、藝術(shù)的文章，例如《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》、《宜黃縣學(xué)記》、《墨池記》等，縱論古今，更多學(xué)者氣息。
《宋史》本傳論及曾鞏的文章："曾鞏立言于歐陽(yáng)修、王安石間，紆徐而不煩，簡(jiǎn)奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣。"這一評(píng)語(yǔ)，比較切合曾鞏文章的實(shí)際。"紆徐簡(jiǎn)奧“，概括了主要特點(diǎn)。
曾鞏生前與身后，都不曾以詩(shī)見(jiàn)稱。但他一生作詩(shī)也并不少。而且有些詩(shī)中還抒發(fā)了不見(jiàn)于文的思想和情感。在文章里，曾鞏不像歐陽(yáng)修那樣指陳時(shí)弊，而在詩(shī)中卻有所涉及。例如《胡使》詩(shī)云：南粟鱗鱗多送北，北兵林林長(zhǎng)備胡。胡使一來(lái)大梁下，塞頭彎弓士如無(wú)。折沖素恃將與相，大策合副艱難須。還來(lái)里閭索窮骨，斗食尺衣皆北輸。中原相觀雙失色，胡騎日肥妖氣粗。九州四海盡帝有，何不用胡藩北隅?
這樣的言語(yǔ)，在曾鞏的論政之文中不曾有過(guò)。"斗食尺衣皆北輸“，"胡騎日肥妖氣粗“，這是對(duì)北宋朝廷刮民髓赍盜糧的茍安政策的生動(dòng)概括。剝奪百姓的衣食，養(yǎng)肥入侵的軍馬。這是十分令人痛心的事，曾鞏循循儒者，于此也不能不慨乎言之。
曾鞏還有《追租》一詩(shī)，其中有句云："赤日萬(wàn)里灼“，"禾黍死磽確“。"饑羸乞分寸，斯須死笞縛“。"公卿飽天祿“，"每肆誅求虐“。這是說(shuō)天旱民饑，而官方不恤。曾鞏在這里頗有為民請(qǐng)命之意。最后說(shuō)："試起望遺村，霾風(fēng)振墟落“，面對(duì)民間疾苦，曾鞏是無(wú)能為力的。
曾鞏一生，歷任地方官職，鞠躬盡瘁，似乎沒(méi)有什么抱怨。幾次上書(shū)，皆以侍親為言。但在詩(shī)中，有時(shí)也微露不滿。例如《東軒小飲呈坐中》云：二年委質(zhì)系官次，一日偷眼看青山。念隨薄祿閑垂首，似見(jiàn)故人羞滿顏。及門幸得二三友，把酒能共頃刻間。海魚(yú)腥咸聊復(fù)進(jìn)，野果酸澀誰(shuí)能刪。談劇清風(fēng)生塵柄，氣酣落日解帶?。瑰材壯志皆可喜，自笑我拙何由攀。高情坐使鄙吝去，病體頓覺(jué)神明還。簡(jiǎn)書(shū)皇皇奔走地，管庫(kù)碌碌塵埃間。功名難合若捕影，日月遽易如循環(huán)。不如飲酒不知厭，欲罷更起相牽扳。
又如《人情》詩(shī)云：人情當(dāng)面蔽山丘，誰(shuí)可論心向白頭!天祿閣非真學(xué)士，玉麟符是假諸侯。詩(shī)書(shū)落落成孤論，耕釣依依憶舊游。早晚抽簪江海去，笑將風(fēng)月上扁舟。
在這樣一些詩(shī)里，曾鞏流露了更真切的情感。曾鞏不是詩(shī)人，但在詩(shī)里卻更體現(xiàn)了他的"全人“。總的看來(lái)，曾鞏一生，政治表現(xiàn)不甚突出。《宋史》本傳說(shuō)“呂公著嘗告神宗以鞏為人行義不如政事，政事不如文章。”
分享的作文 篇3
童年時(shí)代是什么？有千萬(wàn)種回答。童年時(shí)代仿佛是昨天，但昨天好像已很遙遠(yuǎn)。回憶過(guò)去，回憶童年時(shí)代，回憶那時(shí)候我和你一起玩耍。那時(shí)候的我，沒(méi)有一點(diǎn)煩惱，沒(méi)有一點(diǎn)顧憂，只是很陽(yáng)光可愛(ài)，在太陽(yáng)下微笑。純真的我，還是小孩！渴望著一個(gè)溫暖的擁抱，和輕柔的吻。童年時(shí)代這個(gè)詞，好像聽(tīng)起來(lái)很可笑，但是有多少的人想回到小時(shí)候，回到童年時(shí)代！把它當(dāng)成一個(gè)美好的回憶，讓它永遠(yuǎn)在你的`腦海浮現(xiàn)。它就像一個(gè)彩虹永遠(yuǎn)出在風(fēng)雨后！教會(huì)了我面對(duì)，和勇敢。一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的長(zhǎng)大，記住永遠(yuǎn)不要低頭。不管發(fā)生什么事，生命還要繼續(xù)……
還記得那時(shí)候，我們手拉手一起度過(guò)的童年時(shí)代，還有你用眼神遞給我的信息。我們小時(shí)候一起許下的諾言，現(xiàn)在兌現(xiàn)了嗎？所有的事都交給父母去干吧，自己享受天倫之樂(lè)！給媽媽做個(gè)鬼臉，那就像是在托她干事！今天干了錯(cuò)事，明天就轉(zhuǎn)晴。看著大人們辛苦的汗水，一滴一滴的滲入他們的襯衫，滿滿的回憶……小時(shí)候！那時(shí)的我，還不懂事，不成熟，經(jīng)常想法有點(diǎn)怪異但是那才是想象力！
那才是享受！不需要工作，不需要奮斗。只需張嘴等著吃，伸手等著穿。每天都充滿了驚喜在等你！翻一翻就舊照片，實(shí)在是天真。勾起了往事的回憶；幼稚的時(shí)光，是多么的燦爛。我想留在小時(shí)候，留在那個(gè)美麗的日子里……
分享的作文 篇4
今天是四月四日，學(xué)校放傳統(tǒng)清明佳節(jié)假。我回到了家鄉(xiāng)和親人們一起過(guò)傳統(tǒng)清明佳節(jié)。
早上的時(shí)候，媽媽和奶奶早早就起床了，要做許多的事情，到市場(chǎng)買菜、肉，其中有蔥、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。媽媽買完各種東西后，就回到老家當(dāng)場(chǎng)和爸爸一起殺雞、炒菜、買鞭炮……做清明掃墓前的準(zhǔn)備。媽媽叮囑我們說(shuō)：飯后不要亂跑，上午準(zhǔn)備出發(fā)去掃墓。
媽媽、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做準(zhǔn)備工作，從早上忙到中午。差不多11點(diǎn)的時(shí)候，我們帶著汽水和啤酒，還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品，帶著裝滿黃草紙，冥幣等祭祀品的麻袋就出發(fā)了。哥哥是負(fù)責(zé)扛所有的汽水和啤酒，雖然很重但卻堅(jiān)持扛到目的地，因?yàn)閶寢屜嘈潘膶?shí)力。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我拿的東西是很輕的，但責(zé)任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。
我們走了很長(zhǎng)的一段路，終于到達(dá)目的地了，哥哥累的氣喘吁吁，而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達(dá)墓地，后面的一群慢慢才跟上來(lái)了。
二伯一上來(lái)就二話不說(shuō)，拿起鋤頭就把太公的墓碑前后的野草和爛泥清理起來(lái)，清理干凈后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起鋤頭挖了幾塊大的泥塊。我、哥哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前，接著大家把帶來(lái)的紙錢統(tǒng)統(tǒng)交給二伯，二伯把疊得整整齊齊的紙錢分別放在石碑的東西南北方向，用石頭壓著。此后，奶奶把盛了兩碗干飯用兩雙筷子插在飯的中央，再在墓碑前擺上各種供品。然后奶奶就拿出一袋的黃紙和冥錢，讓我們分別把它們搓得均勻。哥哥搓得最搞笑，他使盡力氣地搓，像打沙包一樣用力地打著，使冥錢都均勻散開(kāi)而他的.拳頭的皮搓破了。紙錢搓好以后，表哥就把火點(diǎn)著了，點(diǎn)燃了香燭，紙錢一疊一疊地?zé)跓堝X的過(guò)程中，由于風(fēng)勢(shì)很大，使得周圍的干草燃起來(lái)了，我們趕緊拿起樹(shù)枝撲打火焰，撲滅火焰后，又鋤了一條防火隔離帶。接著把還沒(méi)有燒完的紙錢再燒起來(lái)。這時(shí)候，天上下起了小雨，表哥說(shuō)：“糟糕，下雨了。“小姑和媽媽卻不慌張，她們異口同聲地說(shuō)：“下錢羅，下錢羅，祖宗在保佑我們今年賺大錢了！”。幾位表哥們點(diǎn)燃了“浪漫禮花”，隨著“呼--啪啪啪”響了三聲，那禮炮就像離弓的箭一樣，在空中跳舞幾圈后爆炸了，顯得絢麗多彩。小雨此時(shí)也停了，天空又出現(xiàn)了太陽(yáng)。
我們?nèi)w成員在鋪了氈子的墓碑前齊齊地跪下來(lái)，隨著二伯的叫聲又跪又拜，我們?cè)谀Ｔ缸孀谠诰湃掳蚕ⅲ矶\祖宗保佑我們下一代興旺發(fā)達(dá)。
最后，我們打開(kāi)了帶來(lái)的東西，午飯就在墓前吃，含義是邀請(qǐng)祖宗和我們一起吃飯。我覺(jué)得這頓飯很好吃，也覺(jué)得傳統(tǒng)清明佳節(jié)掃墓是一件有趣的有意義的事情。
分享的作文 篇5
誰(shuí)都是有過(guò)歡樂(lè)，但和他人共享郭歡樂(lè)，一定非常少人做了吧。今日，我也在紅蜻蜓作文班經(jīng)歷了一節(jié)分享快樂(lè)的課，令我學(xué)得了許多 。
第二節(jié)課剛開(kāi)始時(shí)，教師在教室黑板上寫(xiě)出了“分享快樂(lè)”幾個(gè)字，并另外打開(kāi)了方便之門：“今日，我與大家一起來(lái)分享快樂(lè)，共享大伙兒日常生活的小技巧。我先給大伙兒將一些數(shù)學(xué)課的迅速測(cè)算的方式，它是我還在電視機(jī)念書(shū)到的。”
教師在教室黑板上寫(xiě)出了“2×9＝”，大家一看，迅速地喊出了回答：“18！”教師笑著說(shuō)：“那樣盡管快，但有另一種方式也非常簡(jiǎn)單。”“請(qǐng)伸出你的手掌，手心朝著自身，從右手剛開(kāi)始數(shù)，拇指是1，無(wú)名指是2，中拇指是3……依此類推。”老師介紹完，說(shuō)：“如今，大家看哪根手指頭代表第一個(gè)乘數(shù)，就把一根手指頭屈出來(lái)。”大家都人活一輩子了，忽然，有一個(gè)同學(xué)們高聲叫起來(lái)：“大家看，2是無(wú)名指，把無(wú)名指彎下來(lái)之后，大拇指是1，后邊豎起來(lái)的手指頭加起來(lái)是8，這不就變成18嗎？”大家如夢(mèng)初醒。
教師之后又出了“89×9”“86×84”“68×48”這三種種類的題。
“89×9”是把代表第一個(gè)乘數(shù)的個(gè)位的哪個(gè)數(shù)的手指頭屈出來(lái)，就擁有回答，即9×9＝81。
“86×84”是2個(gè)乘數(shù)的十位有一個(gè)加1后乘此外一個(gè)乘數(shù)，即（8 1）×8＝72，再讓2個(gè)乘數(shù)的個(gè)位乘積，即6×4＝24，連起來(lái)讀便是7224、
“68×48”是2個(gè)乘數(shù)的十位乘積后再加上個(gè)位的數(shù)，即6×4 8＝32，兩個(gè)數(shù)的個(gè)位乘積，即8×8＝64，連起來(lái)讀便是3264，是否很飛速。學(xué)生們各個(gè)聽(tīng)得瞠目結(jié)舌，哇，圣神了。
之后，教師還叫大家分享生活中的小技巧，我說(shuō)了用可口可樂(lè)洗地磚會(huì)更整潔、用茶袋能夠去去異味、用創(chuàng)口貼貼在鞋底子上能夠提升抓耕地下雨天不容易摔倒等小技巧。有一個(gè)同學(xué)們還講過(guò)一個(gè)撕宣傳海報(bào)的小技巧：先把宣傳海報(bào)撕起一角再用電吹風(fēng)吹撕掉的`空缺，就能很隨便的撕掉宣傳海報(bào)。學(xué)生們說(shuō)時(shí)，有些人低頭苦“記”，有些人很用心聽(tīng)，想把專業(yè)知識(shí)都“裝”進(jìn)人的大腦，便捷自身的日常生活，有的……
這堂課使我得到 了很多新專業(yè)知識(shí)，大伙兒的獲得也很大，大家都十分歡樂(lè)。這，便是共享的歡樂(lè)！
分享的作文 篇6
我的故鄉(xiāng)哈爾濱是天鵝項(xiàng)下的明珠，被稱為“東方莫斯科”、“東方小巴黎”。哈爾濱風(fēng)景秀麗，景色迷人。哈爾濱冬天的冰雪大世界和冰燈是最美的，所以哈爾濱又被譽(yù)為“冰城”。
哈爾濱每年1月5日至2月5日舉辦一年一度的冰雪藝術(shù)節(jié)，許多中外的賓客都來(lái)到哈爾濱參觀游覽美麗的冰雪世界。兆麟公園里有許多造型奇特的.冰燈，有憨態(tài)可掬的大熊貓，可愛(ài)的福娃，調(diào)皮的小猴子，五光十色非常美麗。其中我最喜歡飛馬的冰雕，它像水晶一樣晶瑩剔透。他有一雙天使的翅膀，頭上有一個(gè)像冰錐一樣的尖角，他高高地昂起頭騰空而起，飛向藍(lán)天飛向宇宙。它是古希臘神話里宙斯的兒子英雄波爾修斯的坐騎，它幫助波爾修斯打敗了美女蛇，被宙斯請(qǐng)到天上做了“飛馬座”。除了冰燈，美麗的松花江在冬天也變成了天然的滑冰場(chǎng)，人們有的在滑冰，有的在打冰爬犁，有的坐狗拉雪橇。孩子們?cè)诔楸伲�有的人在旁邊看熱鬧，到處一片歡歌笑語(yǔ)。
哈爾濱的冰美，人美，雪更美。下雪的時(shí)候，空中的雪花像亭亭玉立的仙女在空中翩翩起舞，又像被風(fēng)吹落的蒲公英一樣飄飄灑灑地落到樹(shù)上房上，把世界裝扮的粉妝玉砌，像童話里的宮殿。落到田野里，就像給田野鋪上了厚厚的白地毯。孩子們?cè)谘┨焓亲罡吲d的，因?yàn)樗麄兛梢源蜓┱獭⒍蜒┤恕?/p>
我愛(ài)我的故鄉(xiāng)哈爾濱，更愛(ài)哈爾濱的冬天。
分享的作文 篇7
未來(lái)的計(jì)算機(jī)。這是20xx年的計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)像是一塊吸鐵石，把我吸了進(jìn)去。我來(lái)到計(jì)算機(jī)世界，看見(jiàn)有外國(guó)人在中國(guó)來(lái)欣賞中國(guó)的的大好河山，看見(jiàn)有我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的建筑物——“中國(guó)高樓一號(hào)”，它有99876層，真讓人贊嘆啊！我又打開(kāi)我的微型計(jì)算機(jī)，它可以給我指路呢！
這里的風(fēng)景簡(jiǎn)直太美了，可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。我贊嘆道。
我走進(jìn)“中國(guó)高樓一號(hào)”里，哇，眼前的景象讓我大吃一驚，里面豪華富貴，就象宮殿一樣。我找了一間房間，準(zhǔn)備休息休息，又想：快到中午了，要吃飯了。我打開(kāi)計(jì)算機(jī)，選擇“食品庫(kù)”，我挑了一些飯菜。飯菜立即出現(xiàn)在我眼前，我毫不猶豫地吃了起來(lái)。吃完了，我想，我想到外面去玩。我要去游樂(lè)城玩，就打開(kāi)計(jì)算機(jī)，用它給我指路。點(diǎn)擊游樂(lè)城，我立刻到達(dá)了游樂(lè)城，里面有很多健康、又好玩、又安全的游戲。我和一個(gè)名叫“朵朵”的女孩在玩。
未來(lái)的計(jì)算機(jī)是什么樣的呢，它又是什么功能呢？想知道的話，就讓我來(lái)告訴你們吧！
未來(lái)的計(jì)算機(jī)是跟隱形眼鏡一樣的薄片，透明的，小小的，如果你想用它的話，只要往眼上一入，坐著或躺著，找一個(gè)不會(huì)摔倒自己的地方，呆在那兒，然后，你一想開(kāi)機(jī)時(shí)，它就開(kāi)機(jī)了。它有時(shí)會(huì)丟，你只要在腦子時(shí)，一想密碼，它就會(huì)立刻出現(xiàn)在你眼前。這種機(jī)子跟其它機(jī)子相反，其它機(jī)子會(huì)傷害眼睛，而這臺(tái)機(jī)子對(duì)眼睛有益，還可以當(dāng)作隱形眼鏡用。
如果開(kāi)機(jī)以后你想看故事，它就會(huì)把世界上所有的名字都搜出來(lái)，速度很快，只需0·01毫秒。要是你想進(jìn)《西游記》，只需在腦子里想一遍《西游記》這個(gè)名字，第幾集，它就會(huì)帶你進(jìn)入精彩的.節(jié)目。你進(jìn)去后，可以踩著云，可以騎馬，還可以走路，跟著某些人，但時(shí)速都是99億億公里！
如果你想退出故事玩游戲，世界上所有游戲都會(huì)出現(xiàn)在你眼前，而且都是按類分好的，只需0·09毫秒，要是你想玩泡泡堂類的《QQ堂》，就在腦子里想一遍它的名字，進(jìn)哪里，選誰(shuí)，它就可以開(kāi)始玩了。開(kāi)始了以后，就像真的地雷戰(zhàn)一樣，不是用鍵盤和鼠標(biāo)控制，而是用虛擬的神經(jīng)系統(tǒng)！如果說(shuō)你想玩打字游戲，世界上所有的打字游戲都會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)“隱形眼鏡”的屏幕上。要是你想玩《生死時(shí)速》，選小偷，汽車，你就會(huì)來(lái)到“現(xiàn)潮，坐上汽車，舉一下手，當(dāng)雙方都舉手后，就開(kāi)始了，你用在你汽車上的鍵盤打字，它會(huì)隨著你的速度調(diào)整快慢。
這種計(jì)算機(jī)真是第二個(gè)人腦啊！
分享的作文 篇8
有一種博愛(ài)叫作分享，有一種快樂(lè)叫作互助，有一種人群叫作集體，有一種方式叫作共享。
正如古代詩(shī)人白居易所說(shuō)“樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂。”其實(shí)這就是分享，分享快樂(lè)，分享憂愁，所以從某種角度上來(lái)說(shuō)，分享并不深?yuàn)W也不遙遠(yuǎn)更不難。即使我們只是和別人討論一件無(wú)關(guān)緊要的事情，將自己的情感傳遞給別人這也是一種分享。但千萬(wàn)不要小瞧這小小的分享，因?yàn)閷?duì)于別人來(lái)說(shuō)這小小的分享可能如冬日的陽(yáng)光給予他信心和溫暖;可能如夜晚那明亮的燈照亮了他們的心田，驅(qū)散了黑暗;可能如迷霧中導(dǎo)航燈，為人們指明了前行的路;可能如干涸的水井遇見(jiàn)了傾盆大雨時(shí)那種激動(dòng)感慨…
分享是增進(jìn)人與人之間的感情，加強(qiáng)人與人之間交往，必可少的前提條件。
分享無(wú)大小，分享無(wú)束縛，分享有快樂(lè)，分享伴成長(zhǎng)。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中美德是必不可少的，而分享就是眾多美德中的一種。它可以為我們的成長(zhǎng)添一分驚喜，加一份快樂(lè)，多一抹彩色。
生命可貴，人生苦短，而成長(zhǎng)卻是我們最想又最不想經(jīng)因的事情。因?yàn)槌砷L(zhǎng)需要學(xué)習(xí)，需要努力不要當(dāng)它從你身邊消失，你才懂得它的可貴，而在一個(gè)個(gè)、一種種的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，分享如同冬天的太陽(yáng)，秋天的碩果，夏天的清風(fēng)，春天的嫩芽，是那么的出眾，那么的`美好。它們教會(huì)了我們與人相處，教會(huì)了我們?yōu)槿烁冻觯虝?huì)了我們“樂(lè)人之樂(lè)，憂人之憂”。分享是我們成長(zhǎng)歷程中不可缺少的老師、朋友和親人，它帶我們走出了全新的成長(zhǎng)之路，走進(jìn)全新的成長(zhǎng)之門。分享的引領(lǐng)讓我們成功成長(zhǎng)。
分享可貴、分享可歌，分享可泣。成長(zhǎng)可功，成長(zhǎng)無(wú)私，成長(zhǎng)無(wú)畏。
分享可以成就一個(gè)人，一個(gè)家，一個(gè)國(guó)、一個(gè)世界。我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)分享，而分享也同時(shí)見(jiàn)證了一個(gè)人的成長(zhǎng)，甚至決定一個(gè)人的未來(lái)。
分享，為成長(zhǎng)添一抹亮色。
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分享，讓人生閃耀;分享，為成長(zhǎng)添彩。
在我眼里，每一次坐公交都是一場(chǎng)浩劫。
車上人擠人的壯觀畫(huà)面，暫且拋開(kāi)不說(shuō)，那種坐得越久就越發(fā)痛苦的感覺(jué)，就令人不堪忍受。燥熱伴隨著陣陣眩暈，再加上車子一顛一顛從不停歇的節(jié)奏，就令人不得安穩(wěn)。
今天運(yùn)氣好，車上沒(méi)有幾個(gè)人，我找了個(gè)靠窗的位置舒舒服服地坐了下去，瞇著眼閉目養(yǎng)神。
可惜好景不長(zhǎng)，車上的人越來(lái)越多，空氣越來(lái)越悶熱，我的情況也越來(lái)越糟糕——渾身燥熱般難受，仿佛上萬(wàn)只螞蟻在身上又爬又啃，頭也暈乎乎的，產(chǎn)生了一種坐過(guò)山車似的飄飄然。我雙手抓住玻璃窗把手，然而紋絲不動(dòng)的玻璃窗宣告了我的失敗。
我瞟了眼懷中的書(shū)包，突然幡然醒悟，腦海中迅速飛出一個(gè)念頭，完全可以借助本子嘛!我的雙手快速拉開(kāi)拉鏈，掏出了一個(gè)本子，舒舒服服地扇了起來(lái)，扇走的是渾身的燥熱，扇來(lái)的是旁人羨煞的目光。
“媽媽，我好熱……”一旁的小朋友叫了起來(lái)。我的目光隨之看去，哦，原來(lái)是一個(gè)約摸六七歲的小女孩，正可憐巴巴地向媽媽求助。站在一旁的媽媽說(shuō)：“乖，再等一會(huì)兒。”小女孩很懂事，知道什么叫忍耐，一只眼閉著，估計(jì)是想著這樣或許就能好受點(diǎn)。我掃了一眼書(shū)包，拿出一本厚度適中的本子，對(duì)那位母親說(shuō)：“阿姨，拿去吧!”
呵，又是一陣旁人羨煞的目光。
分享溫暖，你得到的是雙倍的回報(bào)，一字一句無(wú)不透露著人世間最美好的情感。那一剎那間，你有離成熟又進(jìn)了一步。分享，為成長(zhǎng)添一抹亮色，如此惹人心醉。
曾經(jīng)的我并不理解什么是分享，單純的認(rèn)為就像買賣家關(guān)系一樣，隨著歲月流逝，這才明白：分享原來(lái)可以是我給予你溫暖，卻可以不求回報(bào)……
此后，每一次分享我都感覺(jué)自己變得更加成熟，心中的那個(gè)我越發(fā)變得高大起來(lái)。
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