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《圈》讀書筆記
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《圈》讀書筆記 ，希望對大家有所幫助。
《圈》讀書筆記 1
冬天對草原上所有的生靈都是一次嚴峻的考驗，對狼族的考驗比對其他動物更加嚴格。冬日里的微弱生機對狼群來說都是稍縱即逝的機會，因此狼群只能為此早做準備。
狼王把派往四方打探食物消息的狼召回，將信息進行匯總、分析，以便確定攻擊的種群和具體的作戰方案，此時所有的狼都躍躍欲試，都等著狼王作出的最后決定。狼群的組織性、團結性、紀律性在此時發揮的淋漓盡致。大家都顯得緊張而不慌亂，興奮而不盲從。如果是在正常情況下，做到這一點似乎并不難，可此時的狼群都因為長期的過度饑餓而使生命懸于一線之間，這樣的冷靜表現是冷人佩服的。
狼群不僅在決定進攻的時候很冷靜，不慌亂，在退守的時候同樣特是井然有序的。
遇到獵人的狼群在撤退中仍然保持著草原狼軍團的古老建制和隊形，猛浪沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。在自然界中，一群狼如果遇到強敵的進攻，他們會“臨危不懼”，在狼王的指揮、協調下各持其職，狼群中的每一只狼會不顧一切的團結起來與對手展開爭斗 ，直至把對手打敗乃至殺死。
對于狼群來說，不管遇到任何的情況，它們都不會慌亂，這也要歸功于千百年來狼在捕食與反捕食，侵襲和反侵襲的斗爭中所鍛煉出來的冷靜、堅毅和智慧。
在現實生活中，競爭雖然不像狼在自然界中遇到的境況那么驚險，卻也是有過之而無不及。我們要做的就是，在任何情況下都能保持冷靜。有很多人都是因為在突發情況的時候不夠冷靜，從而隨著時間的推移而使事情發生惡變，最終使自己成為當中的受害者。
遇事不慌亂、處事冷靜是做人所需要一種的智慧。在平時的生活當中有許多矛盾不單單是靠肢體力量和靠魯莽行動能夠解決的，通常事情的完美解決都是在當事人經過了冷靜思考之后因勢利導的'結果。冷靜啟迪人們要學會開動自己的大腦。用腦的過程，就是冷靜思考的過程，就是產生智慧、辦法、對策的過程。一個頭腦容易發熱、發脹，甚至像張飛一樣“炮仗”性子一點火就著的人，通常是談不上有多少處事智慧的，當然也不會把自己所遇到的矛盾解決的完好。搞不好到最后還會被人利用，或者火上澆油，甚至引火上身，從而產生對自己極為不利的后果。
遇事不慌亂、處事冷靜還是一種修養。冷靜的人會有一顆寧靜的心，這是源自于一個人內在的修為。有的人冷靜不下來，可能是心胸狹窄的原因，也可能是驕橫跋扈等其他方面的原因，但是說到底還是自身修養不夠。有好的修養的人，遇到一些事情的時候就能自覺的克己和自律。受挫折時，不會唉聲嘆氣，自暴自棄；獲得褒獎時，也不會忘乎所以；最重要的是待人處世時，不至于浮躁輕狂，目中無人。
遇事不慌亂、處事冷靜更是一個人自身力量的一種表現。俗話說有理不在聲高。冷靜的人并非是軟弱可欺的人，也不是故作姿態、矯揉造作的人，更不是膽小如鼠、見風使舵的人，他們應該是審時度勢，不輕佻、太張狂，沉著老練，注重人情世故的人。特別是在一個自己的團隊、圈子當中，常常會看到有人會因為一語不和，便面紅耳赤，對別人吼叫如雷，這種人貌似強大，其實卻是他外厲內荏，頭腦簡單，底氣不足的表現。這種人往往是不堪一擊的，即便是自己手上占據有百分之百的真理，也會因不冷靜而使勝利的天平滑向對方的一邊。
人非草木，遇到不愉快的事情自然不會覺得無所謂，孔圣人除了要為國事家事操勞，還要為他學生的事情煩心。然而現實的社會是不會因你的煩惱而改變的，生活也不會因你的痛苦而失去色彩。一個人自己腳下的路，還需要自己去勇氣地面對、冷靜地思考、明智地抉擇。與其陷入世事紛繁的痛苦中不能自拔，還不如自己靜下來冷靜的好好想想今后應該怎么辦，把挫折所帶給自己的煩惱和勝利帶來的暫時喜悅丟在一旁，不再去想它，因為它已經隨風而去了，已經變成自己生活中的一段小小的插曲，伴隨著時間的推移，它會變得越來越微不足道。
人的一生會遇到很多很多的事情，有好事，有壞事，就像狼群一樣會經歷磨難、喜悅、高潮、低谷，但是有一顆處亂不驚的心是成功的必要前提。“任憑風吹雨打，我自閑庭信步”，是成功人士應有的態度。
面對困難與挫折，狼群沒有選擇退卻，而是積極地用理智來克制失敗對自身的打擊，并學會“冷靜”地面對現實。其實人也要向狼學習，遇事絕不要自亂陣腳，“不慌亂”就意味著我們有了找到解決辦法的路徑。冷靜、理智，意味著成熟，也意味著成功。
《圈》讀書筆記 2
最近一段日子，心總是不能夠安靜下來，甚至想寫點東西，也總是開了頭，就扔在那里了。于是百無聊賴地翻網，努力地想要把心沉入到文字中，然后逼迫自己寫一點什么。行苦老師的絕品小說《套圈》便是在這種心境下被我翻出來的作品。《套圈》是以一種街頭游戲為背景展開的，全文雖然只有兩千余字，但容量很大，出現的人物相對于微型小說來說也算是比較多的。
施行套圈這種游戲的主人叫黑子，他的第一個顧客是個年輕人。年輕人十塊錢六個圈，套了一個指甲剪，四個小掛件，心滿意足地走了。顧客走了，黑子卻在心里算了一筆賬：一個指甲剪進價8毛，四個小掛件加起來不到兩元，這樣六個圈黑子可以賺七塊多。黑子也挺滿意，照這樣的生意，不到一個月，被騙的三千元就可以撈回來。這樣就自然地引出了小說中的另外一個故事和套圈的另一層含義——圈套。在這另一個故事中，毫無疑問，黑子是被套中的人。禿頭，瘦高個和旁邊的另外兩位“看客”共同做了一個圈套，結果就是騙了黑子三千元，給了他一個作為道具的假項鏈。
文章寫到這里，其實是可以結束的，畢竟這已經形成了一個完整的故事。但是行苦老師并沒有就此打住，而是選擇讓故事繼續下去。接下來出場的是一對小情侶。戀愛中的女孩一邊套圈，一邊問出了心中所想：“你不是說要換輛保時捷嗎？”男孩說：“別提了，老頭子被人坑了……”小說至此引出了另一個圈套故事：男孩的父親，本來有上百萬的電器產品，結果，一個湖北人留下幾萬塊錢定金，半路上灌醉了送貨的業務員，拐跑了全部電器。當女孩聽說換車無望后，立刻失去了套圈的興致。
故事到此仍然可以結束，但行苦老師卻還是選擇讓故事繼續下去。女孩帶著憤怒、不甘或者其他未知的情緒，把手里的圈圈朝男孩拋去，結果好巧不巧的一只圈圈正好套在了男孩的耳尖，然后引出了另一對母女。五歲的小女孩說：“媽媽，大、大姐姐，圈、圈、圈，套、套、套住了大、大哥哥耳、耳、耳、耳朵。”小女孩本意說的是“……圈圈，套住了……”結果在黑子聽來就成了“圈套”。他本是覺得女孩聰明，會心地笑了，結果女孩的媽媽以為他是嘲弄女孩口吃，便不樂意了。無奈之下，黑子只得編排出另一個關于女朋友的瞎話：結婚那天，本來是高興終于把新娘追到手了，結果卻不小心聽到伴娘對新娘說：“……他終于落入了你的圈套。”
故事到此仍然可以結束，但行苦老師仍然選擇讓故事繼續下去。母女倆臨走的時候，母親發現小女孩的手上拿著一個小布熊，勸其放下。黑子忙說，不值幾個錢，送給小妹妹玩吧。一般的母親聽到這話，應該是很開心地道謝，可是這位母親卻說：“不行，要讓孩子從小明白：什么事可以做，什么事不能做；什么是對，什么是錯。”黑子一怔，望著她們的背影，瞧著地攤發呆，他想到了自己的母親。小時候，他翻墻偷了鄰居一個石榴，結果被母親痛打了一頓，那時候母親曾教育他：“小時偷針，大了偷金。壞人都是從第一件壞事做起的，壞事哪怕再小，也是壞事。”故事到此才算真正地結束。
作為小說中的主人公，黑子是全篇中唯一一個貫穿始終的人物，而其他直接或間接出場的卻有十幾位之多。這在一般的微型小說來說確實是非常之高了。作者通過這十幾位配角，編織了一個又一個套圈和圈套故事；通過這一個又一個故事來揭示人性的差別，善與惡，美與丑，不需說，一看便知。
讀《套圈》給我印象最深的是文章的布局。就如前文提到的，每一次明明故事說完了，可以結束了，但往往又引出新的人物，新的故事。可以毫不夸張地說，這小說也如圈套一般，環環相扣，層層相疊，而要命的是你偏看得欲罷不能，明知道是圈套也要往里鉆，這一點又如套圈一般。只不過套圈是花個小錢，圖個樂呵，而讀此文，用的是時間和精力，但也樂在其中。
說到《套圈》的布局，不能不說她的結尾。《套圈》一文最后，以黑子回憶母親的一段話做結。這句話點亮了文章的主題，但同時也給讀者留下了思考的空間。換句話說，我們可以把這個結尾看成是行苦老師特意做下的留白。所謂留白，百度上說是中國藝術作品創作中常用的一種手法，極具中國美學特征。留白一詞指書畫藝術創作中為使整個作品畫面、章法更為協調精美而有意留下相應的空白，留有想象的空間。關于留白，我個人理解可以分為兩種形式，一種是單一式留白，就是作者雖然沒有明說，但讀者看的時候不由自主地就會想到那里。就像南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，只見一幅畫中一只小舟，一個漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水，但你看的時候便會覺得滿幅是水，煙波浩渺。這就是單一留白。不光美術作品，很多文學作品也會選擇這種留白；另一種留白，是開放式留白，也可以稱之為選擇式留白，就像《套圈》的`結尾一樣，黑子想到了母親的話，接下來他會何去何從？他會走什么樣的路，做出什么樣的選擇？讀者完全可以按照自己的想象去安排。當然，這種安排無須征得任何人的同意，因為他只是我們對自己內心中那個黑子的安排，與別人并無矛盾或沖突。
寫到這里的時候，我忽然想到，這篇小說究竟寫的套圈還是圈套呢？二者又是一種什么樣的關系或者說是什么關聯出現的呢？我們都知道，套圈，是我們在街頭巷尾時常都能見到的一種小游戲，早已見怪不怪了；圈套，漢語詞典上說是引誘人上當受騙的計策，圈套水平高低各有不同，但據說戰略和戰術上最上乘的手段便是讓人高高興興地中圈套。于是，我忽然想到一個問題：套圈，是不是圈套？其實在看行苦老師此文之前，我一直覺得套圈不算圈套，在我心里它就是一個比較簡單的游戲而已。游戲需要雙方共同來完成，一方提供道具和相應的獎品，也收取一定的費用；另一方則通過一定數量的金錢來換取快樂和小小的禮品。最主要的是游戲雙方采取的是自愿原則，也基本不存在事后反悔的情況，所以，在我心里從沒有把這個游戲歸類為圈套。
當我初讀行苦老師的這篇小說的時候，我也沒去細想這個問題，那時候我心里的圈套，仍然是禿頭那伙人以及坑了小情侶中男孩父親的那個湖北人，我覺得他們才是真正做圈套的人。可是，隨著一遍遍深入地閱讀，特別是那句，“黑子聽成了圈套，哈哈笑了起來，還是小娃娃厲害，一眼就看出，這是圈套，不是套圈，真是童不可欺。”這句話曾經讓我琢磨了很久，我想不清楚行苦老師怎么會在這種時候說了這么一句。我很相信他不是無的放矢的，但個中緣由，我確實沒想清楚。直到我在百度上看到那一句“在戰略和戰術上最上乘的手段便是讓人高高興興地中圈套。”這時候我翻轉了一下自己的思維，如果套圈也是一種圈套的話，那么那句童不可欺便很容易理解了。但此時，我又有了新的困惑，譬如行苦老師這篇《套圈》是不是也是一個圈套呢？至少在某種程度上她也做到了讓人高高興地中圈套。于是，我又想，或許圈套也可以分為很多種吧？一種是我們不知道是圈套而中了圈套，一旦知道了就會后悔不迭，也會因此痛恨做圈套的人，譬如禿頭一伙，譬如那個湖北人；但也有一種圈套是我們明知中了圈套，卻不會后悔，更不會因此去痛恨任何人，譬如黑子，譬如行苦老師。當然，黑子和行苦老師是不可同日而語的，對黑子我們除了不痛恨，可能還會有些同情；而行苦老師通過《套圈》帶給我們的更多了一份愉悅，一份幸福，甚至于我個人而言，還多了一份感激，除了文字上的收獲，他還讓我更新了觀念，讓我從此遠離套圈或者是類似于套圈的圈套。我想這種文字以外的收獲，恐怕連行苦老師也沒想到吧，而有這種收獲的恐怕也不止我一個人吧。這是否可以算作是《套圈》文字以外更深刻的意義和影響呢？
《圈》讀書筆記 3
讀完《冰心散文》中的《圈兒》這篇文章，一股感悟的清泉涌上心頭，一份莫名的慷慨醞釀在我的心中。
《圈兒》這篇文章主要寫了每個人剛剛出世，就被一個圈兒籠罩著，圈兒內只有黑暗、苦惱和悲傷；而圈外卻是一片光明、快樂和自由。隨著人的年齡漸漸增長，圈兒便會慢慢往里收縮，若想跳出圈兒，只有忍耐、努力。否則，將會被永遠囚禁在里面。讀著，讀著，我不禁打了一個寒顫，眼前似乎出現了一個圈兒，在向我逼來。
在這篇文章中，讓我感受最深的地方是圈兒在往里收縮時，作者并不是等待死神的降臨，而是忍耐著、努力著。“圈兒”之所以能被劈開，讓作者跳出了去，是因為作者持之以恒、迎難而上。
在現實生活中，人們遇到艱難坎坷后，往往只是恐懼，打退堂鼓；遇到不幸后，只是傷心。哪還有堅持不懈的人？哪還有“明知山有虎，偏向虎山行”的人？我堅信“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”
事實的確如此，在我身上就發生過這樣的事：記得在五年級上學期時，我光榮地當上了校升旗手，卻遇到了一件讓人頭疼的事—因為我不太會結旗繩，所以時常被同學們笑話。面對同學的冷嘲熱諷，我有些受不了了，本想向總輔導員提出申請換人算了，可不知怎么的，一股不服輸的勁頭涌上心來：堂堂一個大隊委員，連這么一點挫折就受不了，這么一點困難不會克服，今后怎么能勝任老師的重托，怎么能更好地為同學服務呢？想到這里，我暗下決心，一定要學會結繩，一定要做一個合格的升旗手。心動不如行動，我向老師請教，向會結的.同學學習。功夫不負有心人，經過一段時間的學習和練習，我終于學會了，同學們向我投來了敬佩的目光。現在想想，如果當時我被這“攔路虎”擋住，不就像被“圈兒”圈住，只能被永遠囚禁在里面一樣嗎？
人生的路總是布滿了荊棘，充滿了坎坷，就像那將人困在黑暗中的圈兒。但只要勇于面對，就一定能夠打破“圈”的束縛，擺脫苦惱和悲傷，重見光明。
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