狂人日記讀書筆記（通用27篇）
當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編精心整理的狂人日記讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
狂人日記讀書筆記 1
“吃人”……起來很不可思議……
《狂人日記》中“吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的'只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著”仁義道德“幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中“吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界!
……別再沉睡了，崛起吧。
狂人日記讀書筆記 2
不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?
趙家的狗又叫起來了。
前天趙家的狗，看我幾眼，可見他也同謀，早已接洽。
趙貴翁和他的狗，也在里面，都探頭談腦的挨進來……
狂人，何以狂?他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他，每一樣東西在他眼里都已變樣。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯想開去，他在歷史上看到的，滿本都寫著兩個字是“吃人”。這個發現又把歷史和現實中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。文字間表面描寫的'是主人公的內心思想，實際上把矛頭指向封建制度，對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發起了血淚控訴。他的狂，是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質的暴露。
《狂人日記》采用了現實主義與象征主義相結合的創作方法。實寫狂人的瘋話，一語雙關地使他具有了象征意義，通過象征主義實現了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實寫人物，用的都是現實主義;虛寫寓意，用的是象征主義。
狂人發出的“從來如此，便對么?”的質問，表達了時代的反思和叛逆之聲。“我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達了封建禮教“吃人”本質最深層次的揭露和批判。
在傳統勢力支配下的社會，那些首先說出歷史真理的先驅者，常常被誣為狂人或瘋子。狂人的言行導引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害，對人性的壓榨和逼迫。狂人期望未來，矚目下一代，發出“救救孩子”的呼喊，這是對封建主義抗爭的號召，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。
《狂人日記》表現了現代人最初的覺醒意識，體現了中國現代文學反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發出了質問，抗爭，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發出的利劍。
狂人日記讀書筆記 3
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》是魯迅1918年發表的第一篇白話短篇小說，當時正值“五四運動”前夜。由于辛亥革命的半途而廢，特別是帝國主義侵略的加劇，使社會各種矛盾更加復雜尖銳。魯迅以他銳敏的思想和犀利的筆觸，對封建制度及其上層社會表現了徹底的反抗與辛辣的諷刺。
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現實中，絕對會是人們眼中的瘋子。然而，大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？不可領會？不可思議？不可明其因此然？否也。當我們仔細品讀時，卻是發現了一些更深的東西。
能夠說實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋時所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的喊著“世人皆醉我獨清醒。”
也許是預料到自己在短暫的醒悟后，最后還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發出了“沒有吃過人的.孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚著被封建禮教所毒害的人們人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是中國和中華民族的未來。
文中第六節寫到：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗社會鮮活的呈現出來，“獅子似的兇心”當指社會統治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的則是懦弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”我想應指上層社會的圓滑世故。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀書筆記 4
一提到魯迅的短篇小說，我頭一個想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品，但它卻在我心中，使我久久無法忘懷。
民國時期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，包括他那現在正在養活整個家的大哥。狂人想：“大哥對我講書的時候，親口說過可以易子而食；有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當‘食肉寢皮’。”除了大哥的話，還有那些周圍發生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃；一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次，但卻生動的`描繪出了一個人吃人的社會。可以說，狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚殘忍和暴力。日記最后，狂人疾呼：“救救孩子”這是對舊社會的反抗，和對新一代的擔憂。
成語深信不疑：非常相信，沒有一點懷疑。如：清·蒲松齡《聊齋志異·夢狼》：“慰藉翁者，咸以為道路訛傳，惟翁則深信不疑。”又如：你不能對他的話深信不疑。
成語不知不覺：知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到。現多指未加注意。如：明·趙弼《兩教辨》：“遂使昏愚之徒，聽其妖誕，舍正從邪，醉生夢死，不知不覺。堯舜三代以前，未聞有此教。”又如：他的殘忍和狠毒，時而不知不覺地在老人面前顯露出來。——《王昭君》第二幕
狂人日記讀書筆記 5
最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經典中的經典了，它反映了當時中國社會的一些現象，雖然借用了一個“瘋子”的視角來看待社會上的一些問題事物，但卻從中敏銳地看出了當時“人吃人”的黑暗現象，和當時人情世故中的人們的一些不同心態。
故事中的“瘋子”，在平時生活中總是擔心別人都想吃掉他，這看起來似乎很荒繆，但放到當時社會上卻是非常貼切的。只不過故事中“肉體上”所謂的“吃人”在舊社會就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。
文章中的`許多片段，都讓我難以忘記，舉個例子吧：我從前單聽他講道理，也糊涂過去；現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的意思。
這段話表面上是一個瘋子荒繆的想法，認為人們說話時“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了吃人的意思”，實際上作者通過這些話，諷刺了舊社會的“吃人”現象。富人、官員想法設法地剝削、壓迫勞動人民，他們說話的時候，何嘗不是“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了吃人的意思”呢？
文章中最經典也最有深意的一句話是：救救孩子。作者用這句話告訴人們：雖然當時的社會有些黑暗，大人們有的心靈險惡，但當時的孩子仍有希望變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長大了也互相“吃人”，所以魯迅先生發出了“救救孩子”的呼吁，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強烈的社會責任感。
魯迅先生的故事也讀過很多，他“棄醫從文”以手中的筆為匕首一生為了中國的勞苦大眾奔勞著，也是我國文學史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》借助一個瘋子的視角，一個“狂人”的內心世界，強有力地諷刺了當時的人們，批判了舊社會的不良風氣，《狂人日記》值得我們每個人去認真地讀一讀！
狂人日記讀書筆記 6
今天，我看了一本魯迅的自傳《吶喊》中的《狂人日記》。魯迅是（1881—1939），文學家和思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。
《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體。狂人出身于封建土夫家庭。不知什么時候，他的哥哥和一群朋友合伙吃作者，這樣，就他很為難，跟他十幾年的好哥哥，竟然吃自己的弟弟。造成了對社會的恐怖心理。過了很久，才知道，妹妹為什么會莫名其妙地死，原來是哥哥他們吃的。這時，他想起了叫“海乙那”的'，眼光和樣子都很難看；時常吃死肉，連極大的骨頭，都要細細嚼爛，咽下肚子去，想起來也叫人害怕。所以，他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。
合起書本，想起這個社會也有一種很無恥的行為，我就來氣。一天，陽光明媚，我獨自在街上走著。突然一味叔叔不知怎么回事，撞到了一位奶奶。奶奶痛的連聲叫痛，呻吟著：“我的腰啊！我才70，不想死啊。嗚~~嗚~~”那位叔叔看不下去，連忙扶起奶奶，拍了拍灰塵，說：“好了別哭了，我送你去醫院。”可是奶奶死也不去，坐在地上。叔叔拿他沒辦法，就塞了五百元就騎著單車消失在人海中。人群議論紛紛；“這人也太不負責任吧！”“就這樣走啦！”“這家伙！”我心想：對啊，就這樣走了！這時那位奶奶站起來，搖搖擺擺拐進了一個陰森的小港。過了一會兒，人群就散了。就在這時候，一位姐姐從小港里出來。我覺得很可疑，就悄悄地跟了上去。姐姐走進了一張公共椅子，和一個男人坐了下來，得意洋洋地說：“看我多厲害，騙了五百元！”什么，原來剛才撞著車是假的！我很吃驚。
雖然我們的生活好了，但世界更復雜了。大家要小心啊！
狂人日記讀書筆記 7
這是一部首次用白話文寫的日記，可謂是開創了天河。它描述的是一個狂人，并且是用日記的形式來書寫的，其實剛開始才看到這個題目的時候，以為是真的狂人，可當自我真正去品讀這部作品的時候，才發現，魯迅先生筆下的“狂人”不但僅是指狂人，更是體現出了當時社會的迂腐！
由狂人的日記能看出當時的“人吃人”極端情景，其實在那個時候，我想這類情景應當是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫下，他從一個“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發出當時百姓對統治者的不滿，更是抒發了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態，實際上筆筆觸動的是當時社會和人生真理的心弦。狂人是有代表性的，他不是普通的狂人，他的命運代表著當時統治社會腐敗與百姓的影子。
其實，當我真正的投入身心地去讀的時候，我能感覺到，在文章中，魯迅先生不時地在暗示著當時統治社會的黑暗，有些也暗示了中國的傳統文化，可謂是用心良苦！魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情景。“狂人”的命運也正揭示了這一點，從而對封建社會的歷史現象作出高度的`概括。
或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個瘋子，一個不折不扣的瘋子，可是，他們沒有靜下心來認真思考過，魯迅從他的心理著手，來描述他的變態，他的“狂態”，是為了什么？如果都按照常人的思路去思考的話，那也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能有反抗的資格，換句話說，一旦有人反抗，那那人必死無疑。在這樣統治下的百姓們也就預示著必須得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個罷了，能說他的狂完全是被逼的，無奈的！
我想，這篇充滿哲理性的文章必須能在文壇繼續立足下去的，因為真的很棒，在這個寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會的庸，《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣！
狂人日記讀書筆記 8
魯迅，一個眾所周知的人物。他原名周樹人，浙江紹興人，是我國偉大的革命家、思想家、文學家。可是我了解魯迅先生直到我閱讀了他的《狂人日記》。
《狂人日記》塑造了一位狂人，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他;醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃;大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉;“狂人”還聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣，發出：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。
當我讀了他的《狂人日記》后，當初真有蒞臨一位狂人的感覺，我們暫且拋開當時的社會背景，魯迅的文章可謂是別具一格。從那柔情似水的客套話，變成了犀利挖苦的痛罵;從那之乎者也的文言文，變成了通俗易懂的雜文。這些無不突出了魯迅的特別之處。他用他那銳利的筆尖理智的剖析了那些封建思想的維護者，以及整個社會。
其實，與其說魯迅是個革命家，不如說他是個瘋狂的革命家。《狂人日記》中狂人所謂的“瘋話”不正是魯迅用那“恍惚迷離”的手法來喊出他自己的心聲嗎?當他醒悟后，那種暢快、激憤的復雜思想只能用那“瘋話”來表達。這是任何一個動人的描寫都難以比擬的`。也正是魯迅的這種瘋狂，批判了封建思想與封建禮教，推動了新文化運動，鑄就了魯迅的瘋狂的一生。
說到革命家，許多人都會想到那些西裝筆挺的人，或者是那一個個教室后的表情嚴肅的圖像。作為新一代的我們不喜歡教條，相信自己的直覺，這難免主觀，可到底比帶這“老花鏡”看世界要強很多。
狂人日記讀書筆記 9
《狂人日記》記敘了一個“人吃人”的黑暗社會，扭曲了社會人的心理，還一代代灌輸骯臟的封建思想，使人們都被卷進這個‘遭受污染’的圈子。“狂人”，即精神病患者、“迫害妄想癥患者”、心理變態。在書中，實則是一個敢于向傳統挑戰的知識分子。起初，我閱讀之時，感到有些壓抑、恐怖，又黯淡、深奧。“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字！”摘自原書的一段話，它揭示了中國封建禮教吃人的本質，批判了幾千年的封建思想。
當魯迅發出“救救孩子們”的吶喊時，我的心如刀割，不停地滴著鮮紅的血液，此時吶喊已徒勞無益，無法將束縛在牢籠里的將死之人喚醒，無法打破這昏暗的局面！憤滿又怎樣？悲哀又能怎樣？魯迅先生沒有絕望，但還是無法逃脫這種痛苦。
現在我們所接受的教育，我想就有點類似于中國科舉的一種教育模式。為了考試，可以放棄我們的興趣愛好；為了考試，整日整夜的拼命學習；為了考試，改變了原本規矩的生活方式。為了考試，我們似乎可以放棄我們的一切。而當看見別人取得優績，還是回到了“當前模式”——學習。我們就像是一臺運作不停的機器，在受教育的時間里不得不扎堆到書中里去學習，我們無論如何都無法擺脫這一漫長的歲月，畢竟背后還有許多投放在你身上的'而又充滿希望的目光，而這種模式也是當前能夠選拔人才的公平道路，我們只能選擇正確的方式，并繼續“瘋下去”，摸索路的盡頭。
我一直很佩服魯迅先生的文章，魯迅先生看問題總能夠一針見血！寥寥幾筆，就顯現出事物及人的本質。因此，我也總沉浸在他的文章中去不斷思索。魯迅，他是一位以筆為武器，與黑暗社會作斗爭的革命家，留下了他寶貴的思想給我們后人不斷思索。
狂人日記讀書筆記 10
《狂人日記》的寫作背景是封建時期末尾最黑暗的時刻。作者通過狂人的敘述，描繪了封建社會可怕的“吃人”現象。并塑造了一個反封建戰士的形象，呼吁人民覺悟，推翻這“吃人”的封建制度。
小說中所說的“吃人”的人并非真的人，其實指的是舊文化、舊思想中的封建糟粕。狂人因為“把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳”而引起了眾怒，這讓大家認為他是一個狂人，想要吃掉他。狂人作為反封建的戰士，對封建主義的統治進行了抨擊。而他周圍這些“給知縣打枷過”、“給紳士掌摑嘴”、“被衙役占了妻子”的人們，卻認為他是一個“狂人”，想方設法要“吃掉他”。而且“他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么兇”。這是多么諷刺啊！這些人是多么愚昧無知啊！他們把封建禮教看得比自己和自己親人還重要，認為封建制度是神圣不可侵犯的。魯迅先生用辛辣的筆觸淋漓盡致地展現出封建制度對人們的壓迫和當時普通群眾的麻木無知。
魯迅先生說：“我的取材，多采自病態社會的不幸人們人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”所以魯迅先生描寫的主要是一些最普通人的命運。這些人生活在社會最底層最需要人們的同情和憐憫。但在舊社會中，人們對他們卻是侮辱和歧視。更令人心痛的是他們深受生活的折磨，但他們對自己同類的悲劇命運采取的是一種旁觀甚至欣賞的態度。
“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的.眼光，面面相覷。……”這就是封建社會的人互相蠶食，互相猜忌的現狀。
魯迅先生是一個覺悟的人，他勇敢地挑起重擔，去號召，去呼吁，讓更多的人覺悟，這樣民族才會振興。“狂人”最后“救救孩子”的吶喊讓人感到悲痛、凄涼……
魯迅先生的作品對于“五四運動”以后的中國文學產生了深刻的影響，展現了中國舊社會的現狀。《狂人日記》是一本值得深入閱讀、揣摩的不朽之作。
狂人日記讀書筆記 11
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說。令人驚異的是，這部現代小說已經顯示出特色，除了魯迅深厚的文學功底外，我們也無法不驚嘆于魯迅先生的文才。
下面，我將對《狂人日記》進行作為一位讀者的解讀：翻開《狂人日記》，首先進入我們的視野的是狂人的世界”。比如小說的一節，狂人記道：今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢。我怕有得理。看到這一段，可能大家已經暗自發笑。確實，趙家的狗在夜間巡視，多看他人一眼，不是正常中的正常嗎?大家都知道，動物的`心靈是純潔的。更何況是我們忠實的伙伴：狗呢?換句話說，就是，不關趙家的狗的事情，只能說狂人的心理有些怪吧。
還有一段：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……這段，我認為是最有文采的。不過，狂人的內心真是波濤起伏啊，平平常常的幾聲狗叫，變得這么兇惡。
看完整篇故事，整理一下頗亂的思緒，于是我們得到一個完整的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，神經有些失常，因此疑神疑鬼，認為所有人都在對他進行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的生活。
由于魯迅曾經學習過醫學，并且護理過患精神病的人們，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。我們也能得出一點，要想將文章寫得細致、出眾，需要認真觀察，諸多作品不也是這樣的嗎?生活中，只要細細觀察，是可以發現出很多東西的!
讀完這篇文章，實在是冷汗冒出，這不僅讓我想起老師說的話：“魯迅先生的作品實在是耐人尋味啊，大家可要細細品味。”確實，讀到現在，《狂人日記》還是讓我有些不可理解的地方。
狂人日記讀書筆記 12
在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入狂人的世界？
不可領會？不可思議？不可明其所以然？
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的`“迫害行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，說實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇？！
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統社會，卻令我心顫不止。
膽怯？憤懣？悲哀？
而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！
狂人日記讀書筆記 13
狂人，不狂，瘋也。
一直覺得魯迅的小說深奧難懂，可能是因為高中時候理解力不好，又厭倦讀書的緣故吧。下班回家的路上，無意中手機里翻到了魯迅的作品，隨便讀讀吧，聊以打發下班半個小時的路途。
小說的開頭無疑受到《紅樓夢》的啟迪，或有山寨之嫌，其過渡卻也流暢，正如魯迅自己在序中所寫，狂人日記是他的早期作品。
隨著作品的展開，我們看到了一個精神病人（瘋子）的精神世界。瘋子用他的思維，他的眼光去觀察周遭這吃人的世界。他的眼里只有一個可憐的馬上就要被人吃掉的自己。哪怕是趙貴根無意中掃過的眼神，哪怕是那亂吠的趙家的狗，都讓“我”看到了他們要吃掉我的意圖。
在記憶中捕風捉影，狼子村佃戶的口頭描述成了我心頭抹不去的那道陰影，甚至連多年前妹子的病故，都讓我不寒而栗，妹子既然已經被吃掉了，那我被人吃掉的結局還會遠么？
細膩的筆觸，讓我們看到一個多疑的主人公，他用他自己的邏輯去推理這個世界，你也不能說他的邏輯存在多大的疏漏，你也不能過分的嘲笑“我”那彷徨的心理世界----也許，你也就是魯迅筆下“我”的.另一個翻版。
文中的我，完全生活在自己的精神世界里不能自拔。狂人日記的寫作年代是1918年，彼時新文化運動尚未到來，山河破落，內憂外患，魯迅所謂到處都是麻木的國人的年代，環顧四周，都是些木訥的面孔，人人都是“狂人”。遇內憂無心關注，遇外患亦無心支援，眼看著大家乘坐的破船漸漸沉沒，甚至不想做任何的掙扎。那是一個沉悶的年代，是一個壓抑到窒息的年代。魯迅的狂人日記，讓每一個讀者思索自己所處的環境，試圖以此來增加每個人對于自己，對于國家的責任感。
當然，一篇小說的作用可能是微不足道的，然而，狂人日記開始，文學史上的狂人起航了。
狂人日記讀書筆記 14
在我們這個世界上，有那么幾個為數不多的“不正常”的人，在魯迅筆下的這位“狂人”就是這么一位代表。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。狂人出生于封建社會，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構的，可也有點恐怖的味道。文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的.人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。
這位狂人生動的描繪出了一個人吃人的社會，而也揭露了當時社會的黑暗。可以說，狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚殘忍和暴力。日記最后，狂人喊著：“救救孩子”，這是對舊社會的反抗和對新一代的擔憂。
最令我感動的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣；老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮壓住了。”狂人所說的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解。狂人雖然是個喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：應該去追求一個真正美好的社會。也許更多像狂人的人出現，社會才會更有朝氣吧。
文中”吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”！《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界。
其實，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個變態的社會中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來推翻那個充滿血腥味的社會而已。
狂人日記讀書筆記 15
初讀《狂人日記》時，有太多的不解，狂人為何而狅？
認真讀后，感受頻深，確確實實，魯迅寫《旺人日記》是批判舊時代人吃人的社會，狂人為人吃人的痛苦與驚懼而發狂。魯迅運用高超的藝術筆法，形象生動地刻畫了現代文學史上狂人這一瘋狂與清醒完美統一的凝聚著時代藝術的第一個反封建的具有叛逆精神的文學形象。正如魯迅在《且介亭雜文二集小說二集序》中的評價：“《狂人日記》意在暴露家族制度和禮教的弊害”，這個弊害概括起來就是“吃人”。
《狂人日記》的“序”清楚地交代了狂人發病的始末：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學校時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，遷道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀、不姑獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋‘迫害狂’之類。語頻錯雜無倫次、又多荒唐之言：亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有路具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究。”通過常人視角，我們可以合理地理解壓人眼中他人對其的“迫害行為”。狂人眼中很多人，包活他的'親哥哥都要謀害他、吃他的肉，文中對此運用了大量的心理描寫。
《狂人日記》中從中我們可以看到一個完整的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害、并且吃人、但不久之后由于醫生的治療，年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的生活軌道。在這病例的背后可以想家旺人“狂行下的表層批判”，可以了解狂人眼中的世界真相：狂人突然明白“傳統”殺人、應人道罪惡和周圍人無法容納清醒者而開始對他進行迫害。
這篇小說是一份指向封建主義制度和道德的激烈的宣誓，它以前所未有的徹底精神攻擊了封建禮教，把4000年歷史總結為吃人的歷史。
狂人日記讀書筆記 16
《狂人日記》是魯迅寫的第一篇白話文小說，反映了十九世紀末到二十世紀初的社會的生活現狀，小說以第一人稱的方式塑造了主角昆仲“狂人”的形象，狠狠地批判了當代社會，體現了作者迫切希望變革的急切心情。
小說大致講述了這樣一個故事：昆仲覺得身邊的人都想要吃了他：鄰居的竊竊私語是在密謀害死他，醫生給他把脈，他認為醫生不過是儈子手假扮的，就連他哥哥好心勸他靜養身體也被他當成要把它養肥在吃肉，后來，他聽說狼子村有人被佃戶打死，連心臟都被挖出來吃了，又聯想到哥哥小時候給他講的'“易子而食”，“食肉寢皮”的故事，他越發肯定自己會被吃的想法。最后，他想讓人們不再吃人，就吶喊著讓他們改正，后來，昆仲發現自己吃過妹妹的肉，就發出了“沒有吃過人的孩子”的感嘆，直到最后故事到此結束。
《狂人日記》這篇小說揭露了當代封建禮教的吃人本質，而吃人則代表了封建社會對人們的危害，文章最后昆仲的吶喊代表了提倡、宣傳新思想、新文化、新道德，同時抨擊了舊文化、舊思想、舊道德，也代表了魯迅希望改革自興的急切心情。而昆仲大哥經常給昆仲講：父母生病了，當兒女的要把自己的肉割下來一片給父母吃才叫孝順，可真到昆仲父母生病時，他大哥沒有割下自己的肉行所謂的“孝道”，反而將昆仲小妹妹的肉割下來獻給父母，揭露了當時人性的虛偽。
結合小說的創作背景來看，當時魯迅與李大釗、陳獨秀、胡適等當時一眾文藝青年寫文章、辦報紙抨擊當代政府，在“五四運動”后掀起了又一陣轟轟烈烈的文化運動，《狂人日記》就是在這樣的背景下寫出來的，揭露了政府的丑惡行徑和封建社會迷信的危害之大。
《狂人日記》雖然只寫了一個人的所見所聞，卻反映出了整個封建社會的丑惡，也激勵了現代青年、讓國家富強。
狂人日記讀書筆記 17
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說。
魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的'筆跟敵人做戰斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅。或許在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發光！
讀《狂人日記》，我深切體會到先生內心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力，另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆！所以全文結尾時，他發出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
狂人日記讀書筆記 18
狂人患有被害妄想癥，老覺得有人要害他。所以，他不論是看到趙貴翁和他的狗，還是路上閑逛的人，罵小孩的母親，或是自己的親大哥，給自己看病的大夫，還是街上在背后議論他的小孩，他都覺得對方一心想要吃掉自己。在他的眼里，周圍的'人都是不正常的，而在他人的眼里，這個狂人才是不正常的，最后狂人被當做“瘋子”關起來了。他真的有病嗎，他真的瘋了嗎?
事實上故事是一個三十余年未回家的旅人回到家鄉，卻發現村里的人都對他不懷好意，總是睜著一雙怪眼睛看他。他發現就連小孩都對他鐵青著臉，每個人都長著兩排白厲厲的牙齒，好像是吃人的工具。趙貴翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄長都以兇狠的目光看著狂人，狂人不知所謂何事。正是這種不知何事的恐懼才讓狂人一直擔驚受怕。他試圖找尋答案，文中說：“凡事須得研究，才會明白。”他將大家的言行匯集到一起，似乎找到了答案：他們要吃了他。而狂人找到了答案，在夢中還與一個人對峙："吃人的事，對么?"他仍然笑著說，"不是荒年，怎么會吃人。"我立刻就曉得，他也是一伙，喜歡吃人的;便勇氣百倍，偏要問他。"對么?""這等事問他什么。你真會……說笑話。……今天天氣很好。"天氣是好，月色也很亮了。可是我要問你，"對么?"他不以為然了。含含胡胡的答道，"不……""不對?他們何以吃?!""沒有的事……""沒有的事?狼子村現吃;還有書上都寫著，通紅斬新!"他便變了臉，鐵一般青。睜著眼說，"也許有的，這是從來如此……"
狂人日記讀書筆記 19
最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經典中的經典了，它反映了當時中國社會的一些現象，雖然借用了一個“瘋子”的視角來看待社會上的一些問題事物，但卻從中敏銳地看出了當時“人吃人”的黑暗現象，和當時人情世故中的'人們的一些不同心態。
故事傳說中的“瘋子”，在平時生活中總是擔心別人都想吃掉他，這看起來似乎很荒繆，但放到當時社會上卻是非常貼切的。只不過故事傳說中“肉體上”所謂的“吃人”在舊社會就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。
文章中的許多片段，都讓我難以忘記，舉個例子吧：我從前單聽他講道理，也糊涂過去；現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的意思。
這段話表面上是一個瘋子荒繆的想法，認為人們說話時“唇邊抹著人油” “心里裝滿了吃人的意思”，實際上作者通過這些話，諷刺了舊社會的“吃人”現象。富人官員想法設法地剝削壓迫勞動人民，他們說話的時候，何嘗不是“唇邊抹著人油” “心里裝滿了吃人的意思”呢？
文章中最經典也最有深意的一句話是：救救孩子作者用這句話告訴人們：雖然當時的社會有些黑暗，大人們有的心靈險惡，但當時的孩子仍有希望變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長大了也互相“吃人”，所以魯迅先生發出了“救救孩子”的呼吁，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強烈的社會責任感。
魯迅先生的故事傳說也讀過很多，他“棄醫從文”以手中的筆為匕首一生為了中國的勞苦大眾奔勞著，也是我國文學史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》借助一個瘋子的視角，一個“狂人”的內心世界，強有力地諷刺了當時的人們，批判了舊社會的不良風氣，《狂人日記》值得我們每個人去認真地讀一讀！
狂人日記讀書筆記 20
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......
狂人也來自吃人的“家族”，他同樣肩負著歷史的因襲的重擔。但是他開始覺醒了，他敢于掙脫“從來如此”的傳統束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的`新時代。他真誠的自省：“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。”“有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人。”他所發出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來，通往光明的未來。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。聯系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發抗。
狂人是一個封建家族制度和禮教的叛逆者。當然，他還不是新時代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續吃人的陰謀。”卻還想“勸轉”他放棄“吃人的心思”。對吃人者的“勸轉”思想，顯然是“狂人”思想上的一個局限。但是，狂人卻畢竟是中國文學史上第一個與封建傳統相決裂的真正的叛逆者。是他發現了封建社會的“吃人”本質，也是他敢于對“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰，同時，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預言，并為此而尋求新的道路。
讀了魯迅先生的文章，我知道人吃人是不好的社會。
狂人日記讀書筆記 21
一直以來就很佩服魯迅先生，但對于他的文章沒有怎么多的接觸過，除了在以前課文中學到的。這周開始讀魯迅先生的小說，開篇的《狂人日記》就給自己深深地震撼。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構的，可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調子，可你只要細細”品嘗“如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及”吃人“人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說，具有特殊的意義。”狂人發病棗旁人側目棗家人延醫救治棗狂人復原。“這一層的意思很容易解讀出來。因為小說的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名，皆余昔日在中學時良友，分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉。迂道往訪，則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠道而來視，然已早愈。赴某地候補矣。“我們所看到的”狂人日記“就是這樣一個醫學上的病例的記載。
由于魯迅曾經學習過醫學，并且護理過患精神病的家人。因此這份”狂人日記“模擬得十分真切，詳盡。大多數人都可以很輕易地透過病例的遐想，看到魯迅以象征的形式對封建傳統所進行的`批判。我們也就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟”傳統“殺人。在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的理解出現。
魯迅明寫的是狂人的狂態，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮。在那樣的時代，這不得不讓我們敬佩。
狂人日記讀書筆記 22
書中最讓人感悟深刻的還是《狂人日記》，《狂人日記》是我國歷史上第一部白話文小說。是中國現代小孩所史上具有開山意義的作品，我們深深的為魯迅先生的文采所傾倒。文章講述的是人吃人的世界，封建的社會對人的殘害當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污（或被吃）。
依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發現了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經成為一種難以扼止的惡性循環：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。
魯迅看到當時社會的無線黑暗，人們生活在水深火熱之中被封建的殘余思想舒服，不可自拔。他敢于直面，敢于呼喊群眾奮起反抗。凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的`每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！另外，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。《狂人日記》成為了五四運動的范本，成為反對舊文化的標本。
看了這文章之后，我們看到了新的曙光。看到新的希望。
狂人日記讀書筆記 23
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為五四啟蒙運動的一個文學范本，通過它，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：救救孩子！
然而一個文本在它被創作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現。正如世紀末的`今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人對人類的深層批判。
依然是通過狂人視角關照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發現了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經成為一種難以扼止的惡性循環：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出救救孩子的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅封建文化制度并可以根除————也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除，并將在最終導致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發出來無法治愈的世紀疾病愛滋魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，救救孩子的呼聲之后才不是一個感嘆號而是省略號。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
狂人日記讀書筆記 24
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：浪費別人的時間等于謀財害命。今日一讀周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，資料也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我，把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，親戚，村內人，都對他的肉虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點人性。這也是讓我感到發顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發涼氣的心啊!在狂人眼里，人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構出的場面，那樣會讓我頭皮發麻。我可憐那些吃人的人，沒有屬于自我的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人，不懂得身體發膚授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不一樣他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是罪惡的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們啊?他們是沉睡著的，就如同當時人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜的意志，被摧毀的.精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣貌。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生，淪為這個年代的戰利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最終釀造一幕幕杯具!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過的內心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀書筆記 25
最終，在黑暗中覺醒的我們，還是歸順了黑暗。
在狂人臆想的世界里，人們帶著丑惡的嘴臉，拿著尖銳的刀子，一步步向他逼近。他是一個多疑，有知覺障礙，邏輯思維不健全的“迫害型妄想癥的”的精神病患者。他的世界是冰冷的，充滿猜忌的。當他被治愈后，在黑暗中看到了世界的真相，可沒有人可以容忍他的清醒，清醒是一種罪惡。于是，人們對他加以迫害啊，使他重新屈服與黑暗，與黑暗同流合污。
人與人之間已經沒有了信任，沒有了情感，只剩下了懷疑，猜忌，逃避和殘殺。狂人眼中的世界才是最真實的世界，他所看到的比任何人都要透徹，但當黑暗襲來時，一切的光明和清醒都是罪惡的化生。
“救救孩子……”
這篇文章，并不是要表現狂人所受到的迫害，也不是一篇記錄精神病病人的文章，而是為了向我們揭露封建禮教吃人的本質。所謂的“仁義道德”究竟是什么，所謂真善美的世界究竟存在嗎，這一切，只不過是封建家庭教育和封建禮教那人畜無害的外表，而它的內心，是無止境的黑暗深淵。
魯迅，作為新文化運動的主將，他深刻的意識到了封建思想的可怕，這種毫無底線的行為，應該被人們唾棄。可真正看透這一切的人，卻被稱為狂人。魯迅巧妙的通過精神病患者的內心獨白，把他的所思所想盡情的說出來。那個時候，人民正處于水深火熱之中，他為了中華民族，拋棄了他的夢想，毅然的踏上了革命的'道路，他棄醫從文，用手中的筆去挽救正在漸漸墜入深淵的人們，讓他們明白祖國的榮辱興衰和我們息息相關。他是一個作家，更是一個革命家，在那樣一個吃人的社會中，弱肉強食，人們自相殘殺，如果不當一個吃人者，那么只能靜靜的等待死亡，當一個個純凈的靈魂被扔入社會的染缸，當干凈的白紙被玷污，我們又去哪尋找我們所向往的純白的靈魂！
狂人日記讀書筆記 26
本文最大的特色就是整篇文章分許多小章節。一個章節只有短短幾行，可是就是這么短短的幾行，將當時社會上人吃人的現象表現得淋漓盡致。
它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒，更像一臺放映機，它的筆鋒所向，直接指出了人心矛盾之所在。樸實的語言把我拉近書中的世界。一位飽含醫學底蘊的愛國人民為了喚醒麻木的國人，棄醫從文，在書桌前奮筆疾書。“沒有吃過人的孩子，或者還有？”結尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。于是我一遍遍地細讀著，魯迅想要批判的不正是這吃人的社會，吃與被吃，仿佛是天經地義。但是吃人的社會不會長存，將來容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光發現這一現實問題，因而通過作者的筆觸傳達給我們。我讀到了作者的目光深遠，以及他對未來的孩子懷抱著的希冀。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發展做出預示的`鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應。表現出當時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經從本質上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然！
唯有文中的狂人是清醒的，他周圍的人都是吃人的人，甚至連狗也是。狂人其實是一個敢于向傳統世俗社會挑戰的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。短短的幾行字，將國民現狀暴露地一覽無遺。經過歷史的更迭，飽受封建禮教的國民喪失了同情心與善良心，變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現狀。作者也是對未來懷有肯定，希望未來的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中國充滿希望。
狂人日記讀書筆記 27
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。在凜冬之際，我研讀了魯迅先生的《狂人日記》，也從中獲得了許多感悟。
書中的主角是“狂人”，也就是我們現代所了解的“瘋子”。他瘋瘋癲癲，錯亂多疑，滿口胡言也表現出了他患有嚴重的精神病。但他在“狂”的同時又好像無比清醒，激烈地批判這個“吃人”的時代。
“他們會吃我，也會吃你，一伙里面，也自會吃。”揭開的是當時那個沒有年代的歷史表面光鮮亮麗的假象，表露的是表面下齷齪不可言喻的黑暗。人人互敬，人人互吃，人人自得其樂，人人心知肚明。
一句話深深敲醒那個時代尚且安心入睡的其他人——“從來如此，便對嗎？”這話像是一位狂人的胡言亂語和不滿，卻又像清醒的人對于這個世界的迷茫與怒斥。不破不立，不真的打破人們仍然沉醉的舊黃粱一夢，那么也就只會安然地腐朽在亂世里，永遠不會迎來新生。
那時代人人吃人，自己的同胞兄弟也照樣吃，連孩子也吃人！或許是預料到自己還是會沉沒于封建禮教和厚重壓迫中，但還是心有不甘，便在結尾留下最后尚存希望的嘶吼與絕筆——“沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……”從此杳無音信，不知是繼續維持僅剩的清醒還是沉寂于“吃人”的歷史里。
《狂人日記》全書共約4700字，是一部短篇小說，很適合閑暇時捧讀。文章雖短，其背后的歷史背景與文中所蘊含的`深意卻也不可忽視。我第一次讀時并未讀懂，只覺得這瘋瘋癲癲的語句毫無來由，語無倫次且感到乏味，再次回味時才突然有了些感悟。
也許我微不足道的感悟并非魯迅先生原本全意，但也看懂了那個“吃人”的年代的哀鴻遍野和民不聊生。回過頭來再看如今的太平盛世，仿佛看見了一路上的腥風血雨，亦覺這路下一步得由我們走，也更堅定，更有勇氣地去學，去復興。
【狂人日記讀書筆記】相關文章：
狂人日記讀書筆記04-23
狂人日記讀書筆記（精選24篇）03-24
魯迅《狂人日記》鑒賞03-15
讀書筆記06-08
寒假讀書筆記：蘇菲的世界讀書筆記02-09
什么是讀書筆記01-17
《人生》讀書筆記05-01
紅與黑讀書筆記02-15
《活著》讀書筆記02-18
名著讀書筆記02-14