名著《水滸傳》的讀書筆記（通用40篇）
當閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的名著《水滸傳》的讀書筆記，希望對大家有所幫助！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇1
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇2
金圣嘆先生說過：“天下之樂，第一莫若讀書；讀書之樂，第一莫若讀《水滸傳》。”而《水滸傳》于我，那蕩氣回腸的文字，悲涼不甘的吶喊亦常在耳畔回響。其間的兄弟情、江湖義、報國忠更是讓我醉在其中。
樂的是那“生死之交一碗酒”“水里火里不回頭哇”。林沖與魯智深，是不遠千里相送相救的兄弟情；宋江與李逵，是出生入死義劫法場的兄弟情。梁山共十二位結拜兄弟，不論出身，不論富貴，八拜之下，皆為兄弟出生入死。時隔千年的我們，不用說結拜兄弟，幾乎隨處可見為了遺產、金錢，以命相博的骨肉兄弟。再一觀武松，生的高大威猛不凡，不論身上有多少本事，有多大官職，與哥哥武大郎那是情深義重。眾所周知：武大郎五短身材，樣貌丑惡，但武松卻不惜為了他，得罪官府，殺西門慶以告其在天之靈，定罪處罰歷盡苦難毫無怨言。豈能與我們今天相互疏離、惡語相激、法庭相見的兄弟相提并論。我作為獨生子女，真恨不得立刻“穿越”到兄弟情深的《水滸傳》中與武松拜八拜，與宋江相言歡，想去定是人生第一快事。
樂的是那“路見不平一聲吼。”這大概是《水滸傳》這個大江湖中最常見的范兒，魯提轄拳打鎮關西，這是拔刀相助的江湖義；朱仝義釋宋公明，這是快意恩仇的江湖義；李逵怒打殷天錫，這是高義薄云的江湖義。反觀今日，君不見有人看到搶劫先拍照發朋友圈，再冷眼旁觀的“老江湖”；君不見有人摔倒眾人中竟無一人出手相扶，都是競相圍觀的“義薄云天”之輩……此時此刻，我們多么期待身邊出現挺身而出的“及時雨”，多么渴望能步入《水滸傳》這個大江湖，親身體驗江湖義氣、萬丈豪情！試想其情其樂，不亦快哉？
樂的是那“該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇。”且說宋江率領一眾英雄好漢歸順朝廷后，南征北戰，摩下兄弟浴血奮戰，報效朝廷，立下赫赫戰功。擒田虎，捉王慶，征方臘，去時一百單八將，歸來卻余二七人。“十停去了七停。”但梁山好漢死而無憾，忠心天地可鑒！他們前有劫富濟貧、替天行道、快意恩仇之義士壯舉，后有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”之報國忠心。不必說東溪村七星小聚義智取生辰綱，不必說白龍廟英雄又聚義眾好漢劫法場，不必說梁山一百零八好漢歸順大宋之盛鼎，單是小乙哥燕青的受人之恩涌泉相報，多才多藝有勇有謀，就已經讓我等小生欽佩不已，無限向往。這豈是國外機場買買買、向往美利堅眾合國綠卡的當今俗人可比擬？！
手捧《水滸傳》，快哉！樂哉！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇3
在水滸里，魯智深是一個明亮的人。他走到哪里，總會帶來一片明快、清朗，他處理問題總是那么直感，在他身上，你看不到躊躇、徘徊、憂郁、思慮、悲傷，與宋江不同，除了給佛跪拜，他再沒有給誰下跪過，他的脊背是直的，沒有什么力量能讓他彎曲。金圣嘆評魯智深為一百單八將中上上人物，又道：“寫魯達為人處，一腔熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”
處人待事上，魯智深很有分別。李忠和史進是他同時認識的，但一生與他們的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出場，遇到李忠，聽史進說是師父，就很敬重，“既是史大郎的師父，同和我去吃三杯”，李忠要遲一步，他還不愿意，將看客轟趕而去。但一看到掏錢的樣子，就很看不起，“也是個不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“現放著許多金銀，卻不送與俺，直等要去打劫的別人的送與灑家”時，魯智深的行為并不過分，因為這樣的人在他的心里實在是沒有分量了，不值得敬重，那就“且叫這廝吃俺一驚”。而對同時相識的史進，卻大不相同，在赤松林與史進再遇，兩人連續互拜（剪拂），感慨不已，隨后，兄弟一般，魯智深將自己自拳打鎮關西后的經歷向自己的兄弟訴說一番。聽說哥哥肚饑，史進馬上把自己包裹里的食品拿出來給他吃，而且立即要去為哥哥扳贏了，“一發結果了那廝”。兄弟情分在字里行間不斷表露出來。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龍山求救。魯智深前來相助，并非是李忠周通的個人魅力使然，而是魯智深從江湖義氣著眼，不計較二人的慳吝。見到李忠，魯智深不由得想到自己的好兄弟史進，覺得自己現在梁山大碗喝酒大塊吃肉，連李忠這樣的人也跟來享福，史進還不知道在哪里，心里真是不得過，“常常思念他……無一日不放在心上”，于是出現魯智深下梁山尋找史進的故事。站在少華山下，看不到史進，他就急，嫌朱武啰嗦，“有話便說，史家兄弟又不見，誰鳥耐煩到你山上去”。這話夠重的，人家朱武是與你一樣占山為王的，也好歹是史進的兄弟，就算你武功高些，也不至于這樣無禮。從這一方面也看出魯智深對史進的思念心切。他是一貫好酒的人，得知史進被拿，連酒飯也吃不下，覺也睡不著，直提著禪杖，“不知哪里去了”。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇4
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐朽、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會的黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳讀后感：它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇5
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！《水滸傳》里的人物有魯達（魯智深）、武松、宋江、柴進、李逵……
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風！”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇6
“于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大叔，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯夫人······”，這是魯迅筆下的哪本書呢？正是《水滸傳》！
合上《水滸傳》，心還神游在書里，那108位好漢的形象在心中一直揮之不去，那些富于傳奇的英雄故事使我贊嘆不已！
作者是明代的施耐庵，原先為張士誠的軍師，后因張士誠降元，施耐庵屢諫無效，隱居興化，寫下《水滸傳》。
此書把時間定在宋徽宗時代，正是宋朝最為腐敗的時代，而施耐庵生活的時代也屬于元末明初的混亂時代。“時勢造英雄”，這混亂的時代給予了施耐庵充分的生活體驗和充足的寫作素材，才得以完成《水滸傳》這篇鴻篇巨制。
先出場的高俅是整篇小說的開始，他是一個破落戶子弟，吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍；亦胡亂學詩、書、詞、賦，但仁義禮智信行忠良全不會。按照現在的話說，就是一個“三無青年”，街上的小混混。按理，最終只能活在社會的最底層，成不了什么大器，但卻因蹴鞠，球踢得好，得到了宋徽宗的喜愛，而當上了太尉。
由此可見，這是作者對宋國皇帝不分黑白，聽信奸臣的諷刺，也是對張士誠降元的憤恨與無奈。
我們再來聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。
說起宋江，我們想起的，必定是“忠義”二字。是的，書中這樣評價“起自花村刀筆吏，英靈上應天星，疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方陳，山東呼保義，豪杰宋公明。”當閻婆惜要晁蓋的一百兩黃金，不然就告上官府時，宋江寧可將自己身上的東西典當成一百兩黃金，也要把黃金和回書贖回，還給了晁蓋，這舍己為人的精神，是當代每個人都應該有的。
當宋江被下慢藥賜死時，他仍念念不忘水深火熱中的人民，還托夢宋徽帝要造福蒼生。
雖被奸臣陷害，被逼上梁山，但沒有像之前的農民起義一樣，憎恨朝廷，而是懷著一個大度的心，希望去改變朝廷。你說這樣的人，怎能不成為一代傳奇？
一邊是潑皮無賴當道，一邊是正義之士逼上梁山，忠義報國卻為奸佞所害。這宋朝怎會不滅亡？徽欽二帝被北方的金人擄至枯井，北宋被趕到長江以南，自然也就不足為怪了。
真是“自作孽，不可活”呀！
花和尚魯智深、青面獸楊志、豹子頭林沖······一個個鮮活的人物形象不斷在腦海里閃現。讓我們打開這本書，一起神游水滸，感受108位好漢的豪情壯志吧！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇7
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”經久不息的閱讀，終將施耐庵的水滸傳讀完了，深受古典名著的熏陶，使我步入古典文學的殿堂。
其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表現得淋漓盡致。魯迅曾也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者由說話看出人的。施耐庵的祖籍蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮，是一名元末明初的杰出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不愿對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事論著。
王倫，這個人物，作者對于他的描寫不多，不過兩三回，連外貌和例來的附詩也沒有，可他卻是讓我最有感觸的人物。王倫，人送外號白衣秀士，一聽就是花拳繡腿，文武不精。王倫還妒才、自私，見有人來，只會說山寨太小，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛……他說來說去就是要你走。記得林沖進寨時，他就萬般阻擋，萬般暗示，最后還要林沖討個投名狀，實在是小心眼，沒有綠林好漢的豪爽。當日林沖殺了他的原因也是因為他的不容人，這讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。
在這點上，我覺得漢代劉邦最為出色。老劉自個兒啥都不行，但人家有優點，不恥下問。他沒辦法時，他旁邊就會有一大群謀士上來說這說那，給他出上一大堆的主意，而他也能擇其善者，從善如流。不會因為自己不行就妒忌別人。所以張良啊，陳平啊，蕭何啊，韓信啊……那一時期最優秀的人才都樂意聚集在他身邊，為他所用。可項羽就不同了，14歲就可舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧。但到了最后怎么樣，還是兵敗垓下，自刎烏江，被無才的劉邦奪了霸業。這其中原因很多，最重要的一點還是劉邦有容人之量，項羽卻剛愎自用，不能識人容人，最后連唯一的謀士范增也被趕跑了。
再看看王倫，這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了，文才武略樣樣疏。你說你沒本事吧其實不要緊，劉邦不也啥都不會嗎，宋江不也文不如人武不精嗎，得會容人啊！守著偌大的山寨，自己無能還容不下人，這不輸定了嗎？最后被殺，真是咎由自取呀。
所以任何時代要想有所成就，不僅要自己有才，更是要能容別人的才，會用別人的才。因為海納百川，有容則大！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇8
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來源于一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇9
暑假期間，我閱讀了中國四大名著之一的《水滸傳》，它既是一本名著，也是文學史上一顆璀璨的明珠。
書中通過一個個精彩的故事，為我們塑造了栩栩如生的人物形象，在梁山一百零八位好漢中，給我留下印象深刻的就是幾十位，像魯智深，林沖，武松，李逵等，這些好漢們像分布各地的河流回歸大海一樣，從四面八方向梁山泊奔去，梁山義軍也逐漸從小到大，從弱到強的成長起來，尤其是宋江上山之后，樹起了替天行道的大旗，從而更加所向無敵。
《水滸傳》生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生，發展以及失敗的整個經過，展現了封建社會的黑暗，歌頌了起義英雄的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。
在眾多好漢中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一，“景陽崗打虎”，“怒殺潘金蓮”，“醉打蔣門神，”書中用了十幾章的篇幅寫武松的故事，為我們描述了一個如天神般的英雄，除此之外，還有魯智深的抱打不平，李逵的粗曠魯莽，吳用的機智，正是這些頂天立地的好漢，構成了這強大的起義隊伍。
現在，看了我的介紹，你也會喜歡這本書吧？那就快快找一本來讀吧。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇10
去年暑假，媽媽陪我看了《水滸傳》，有些不認識的字，我就看拼音。因為媽媽給我買的是注音版的《水滸傳》。看不懂的地方就問媽媽，媽媽都會給我耐心講解。
在一百零八將中，我比較喜歡的有黑旋風李逵、及時雨宋江和智多星吳用。黑旋風李逵慣用兩把大斧，可是在沂嶺殺四虎時卻沒用他的大斧。可見他非常勇猛。及時雨宋江愛結交江湖好漢，又愛幫助他人，例如他不顧自己的安全，私自放走晁天王。所以人們把他稱作及時雨宋江。智多星吳用很聰明，在智取生辰綱的故事里，他的聰明得到了很好的發揮。
我覺得看《水滸傳》真有意思，里面還有很多精彩的故事呢。同學們，讓我們多讀讀書、多長知識，來慢慢體會中華文化的魅力吧！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇11
在暑假里，我認真閱讀了我國四大名著之一《水滸傳》，這本書以歷史為基礎，以幻想為輔料，經典而富有魅力。
在收復失地的時候，有一個令人熱血沸騰的故事讓我記憶猶新。在征討賊首王慶的時候，王慶直接調了十萬精兵來攻打只有五萬人馬鎮守的宛州城，眼看敵軍就要壓陣，宛州守將之一蕭讓見情況緊急，根據自己的作戰經驗和自己所了解的知識，立刻思索起歷史上類似的情形，不一會兒，便從腦海中搜索到“空城計”，立刻命人準備，嚇得十萬大軍丟盔卸甲，望風而逃。
蕭讓在面對十萬敵軍的時候，肯定有過焦急，但是他仍然不忘用智慧的力量來與敵軍抗衡。他這樣的智慧來源于哪里？顯然，他的力量出自于知識。如果想成為一個滿腹經綸的人，就必須汲取多方面的豐富知識，專心攻讀，了然于心，這樣才能靈活地運用在生活中所遇到的困難上，順利解決問題，這樣才稱得上是真正的“智慧”。
古今中外，有多少和蕭讓一樣學富五車的人？諸葛亮自然不必說，草船借箭、舌戰群儒的故事家喻戶曉；周瑜也是一個聰明人，赤壁之戰中的苦肉計、連環計可都是他想出來的呢；海倫·凱勒雖然看不見又聽不見，但是她憑借豐富的學識，最終寫成了文字優美的《假如給我三天光明》；還記得屠呦呦嗎？屠呦呦依靠她的科學知識，成功發現了青蒿素，獲得了“青蒿素之母”的稱號……他們都是有知識的智慧之人，是知識賦予他們力量，是知識改變了他們的命運創造了生命的奇跡。
面對他們，再看看自己，感覺自己都無地自容了。我的學識不廣又不深，寫作文時那叫一個“叫天天不應，叫地地不靈”啊，寫起來十分吃力：好不容易在媽媽的提醒下，想到了一個能寫的材料，可是把小腦袋翻了個底朝天，都找不到什么優美的詞句；有的時候，故事是勉勉強強寫出來了，開頭結尾可成了個大難題了，作文書這兒翻翻，那兒翻翻，卻找不到一個合適的……書到用時方恨少，每每這時候，我真的是悔不當初啊，這時我才真正明白老師掛在嘴邊的“厚積薄發”的含義。
知識的力量是無窮無盡的。亡羊補牢為時未晚，行動起來吧，讓你我都擁有這樣的力量。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇12
這個暑假，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，這本書講述了宋元時期一百零八個好漢占山為王、落草為寇的因果故事。《水滸傳》既用精美的語言詞句講述了好漢在上梁山前、上梁山時、上梁山后發生的故事，又揭露了當時腐敗的封建社會：不務正業的皇帝、貪贓枉法的官吏、兇惡狠毒的小混混，有那么一個好官兒也算是三九天桃花開——罕見嘍！
“俠”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才。——這是魯迅先生對《水滸》的評價。
在梁山一百零八個好漢中，讓我印象最深刻的當屬“及時雨”宋江。他曾打下祝家莊、唐城、東平府以及東昌府的城池，還對當時梁山的大頭領“托塔天王”晁蓋一片忠心，并在晁蓋中了史文恭的毒箭而身亡后，管理好了梁山一百單八將。也是他，在大軍到來時，執意選擇了招安之路，帶領梁山這一百單八將，歸順了朝廷。因為宋江曾經就是一個宋朝小官，殺妻后加入了梁山，所以招安對于宋江的誘惑太大了，能夠再當上朝廷命官！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇13
水滸傳，被譽為我國的四大名著之一。從古至今，看過它的人不計其數。外國有句諺語：“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”而在中國，我想：一千個人心中也有一千種水滸。這不僅僅因為施耐庵筆下的一百零八將各個性格突出、有血有肉，也因為最后富有悲劇色彩的結局。每個人心中對《水滸》的看法也各有不同：有人愛黑旋風李逵的勇猛無比;有人愛智多星吳用的足智多謀;有人愛武松打虎的英雄本色;有人嘆十萬禁軍教頭林沖的無奈;有人為朝廷的腐敗而憤怒;有人為梁山好漢因招安導致的失敗而惋惜······
暑假，趁著有時間，我耐心的看完了《水滸傳》。合上書，書中一個個的場景卻仍在我的腦海中揮之不去。吳用智取生辰綱、景陽岡武松打虎、宋江江州題反詩······這一幕幕讓我熱血沸騰，仿佛也將我帶人了那個兵荒馬亂的時代。
遍讀全書，我一直有個疑惑：梁山泊擁有英雄將領一百零八位，各個身懷絕技，功夫了得，為什么最終會失敗呢?仔細的想了想，我終于找到了答案：
首先，從地理環境上來說，梁山泊四面環湖、地勢險峻(否則早已被朝廷消滅了)，憑借地勢進行抗擊。而處在窮鄉僻壤：一沒錢，二沒人。僅僅這兩點，便足以致命。首先來說說錢的問題：俗話說：“兵馬未動，糧草先行。”每次戰爭，物資是保障勝利的基礎。什么是物資?說白點：就是錢!可梁山泊在這荒僻之地種地都不好種，更別說收入多的商鋪市集了。那如何解決吃飯問題呢?我想：無非是偷搶罷了。可這兩樣辦法不僅風險系數高、不夠穩定，更有可能帶來百姓的不滿。顯然，錢的問題是梁山好漢的隱憂之一;再來說說人的問題：眾所周知，經濟越發達的地方人越多，相反，越荒僻的地方人越少。顯然，擺在梁山泊面前的一道難題便是人員的短缺。幸而朝廷的殘暴統治和梁山泊一定的影響力，這才有人投靠，保證了新鮮血液的補充。可仔細想想：有誰會愿扛起起義的大旗，與朝廷作對呢?恐怕是些亡命之徒、被逼無奈走投無路的居多吧，雖然也有許多能人志士和身懷絕技的人逼上梁山。但這也導致了人員素質的參差不齊，每個人也各懷心思：有的想真正抗擊朝廷，而有的則是被逼上梁山，起義的立場不夠堅定。就如宋江、林沖等人，起義時卻仍有做官的愿望。這也導致了最后的被招安。
其次，人員的劣勢。雖說梁山泊有一百零八位好漢，但除去因故去世的，相對于朝廷的兵多將廣，仍顯較為薄弱。更有些將領像時遷、燕青之流，曾當過小偷、水賊，實際的戰斗力我表示懷疑。
然后，策略上的錯誤。“瘦死的駱駝比馬大”，面對仍很強大的朝廷，即使四面楚歌，實力仍不是眾多起義軍單獨可以匹敵的。起義軍明智的做法應該是結盟共同對抗朝廷。但梁山泊卻做出了錯誤的決定：招安。反而去對付其他的起義軍。這讓朝廷不費一兵一卒，坐收了漁翁之利。待其沒有利用價值之后，便可以狡兔死走狗烹了。
最后，最重要的：人的媚官心理。在一百零八將中，有許多人都曾身居高官，后因種種原因，被逼無奈才扛起起義大旗。如宋江、林沖、武松······后來雖身為起義軍，仍不忘舊官。就像武松，到哪都大喝一聲“武都督在此!”這是他當過的最大的官。盡管他早已不是都督了，卻仍將它掛在嘴邊。正是這種心理導致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!
綜上種種，我明白了：梁山泊起義的失敗不是偶然，而是必然!
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇14
水滸傳是我國古典四大名著之一，也是我國最的圖書之一。
水滸傳是一本描寫農民起義的小說，描寫了一百零八位好漢的故事。我最喜歡宋江及李逵，宋江有一個綽號叫“及時雨”，講的是他仗義疏財，扶危濟困，在后面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來。李逵綽號為天殺星黑旋風，最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可缺少的角色。
宋江有義氣，而且還很善良，如果有人想要和他做兄弟，他一句話也不說，就讓那個人進來了，不管原來是敵人還是自己的人，只要想入伙，就說一聲，馬上就可以進來了。
李逵十分厲害，也很有膽量，有一次，他把他的老母親接過來的時候，在半路上他去打水了，他回來的時候發現有一只老虎在吃他的母親，他發怒了，他拿起棒子拼命的打老虎的頭，直到打死了為止。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象，其中有林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等人物神采！
我喜歡這本書，喜歡里面講義氣、講友情。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇15
“吁——”我長長地舒了一口氣，我讀完了古典四大名著之一——《水滸傳》。小時候，聽媽媽說里面的內容太血腥，不適合我看。從此，我便對《水滸傳》心存畏懼，有很大的偏見。但直到我看完了這本名著，我才重新認識了一本全新的《水滸傳》。
這本書主要講了一百零八位好漢起義的故事。我天生不喜歡看這種打打殺殺的小說，但我從這些英雄好漢中看到了一種良好的品質——忠義。在當今社會上，有多少個人能做到忠義?做到“忠”不容易，做到“義”更不容易。忠，忠心。義，義氣。寵物狗向來對主人忠心耿耿，如果捫心自問，有些人在“忠”上，表現的能比寵物狗好嗎?“義”這個字實在讓人難以琢磨。“義”，只有短短的三畫，但它是值得我們傾盡一生去書寫的字;“義”只有短短的三畫，但它蘊含了多少人一生都無法理解的含義!古人曰：“四維不張，國乃滅亡。”四維是哪四個?一為禮，二為義，三為廉，四為恥。義也作為關于國家興亡的一大重要因素，可謂“義”在人們心里，是多么重要!
忠義是我們一生的追求。同學們，讓我們朝著“忠義”出發，一路坎坷崎嶇，我們都會挺過。只要心無邪念，我們最終就會達到心靈圣地!
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇16
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。
這篇文章講述了武松在景陽岡獨自一人打死了猛虎的過程，作者描述得十分逼真，讓我有身臨其境的感覺。
我看得出武松是個應對困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文，才知真的有虎。想轉身再回酒店去，又怕被店家恥笑，想了一會兒，說道：“怕什么！我就上去，看會怎樣樣！”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顧危險，也要上景陽岡。雖然行為有些輕率，但還能透露出他的勇敢，畢竟，會遇到的是一只吃人的大老虎呀！和他的勇氣構成鮮明比較的，便是我們小學生了。只要碰上一點帶有恐怖性的事物，就會全身起雞皮疙瘩。我更是夸張，連一只小螞蟻，都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實在是值得我們學習呀！
“武松盡平生神威，仗胸中武藝，不一會兒便把大蟲打得趴下不動，像一個空空的錦皮袋。”當看到這句話時，我不禁打了一個冷戰。心想：我的天哪！這武松是神吧，怎樣可能一個人把一只吊睛白額大蟲打死呢！驚訝之后，是充滿了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死，也敬佩他擁有常人所沒有的冷靜。為什么說他有常人沒有的冷靜呢那是因為一個人在沒有人的陪同下撞見了一頭大老虎，按常理推算，肯定是一聲慘叫后；便昏倒下去。勇敢一些的人，頂多一陣瘋跑后，被老虎吃掉。可武松卻創造了一個奇跡！他沒有像普通人一樣，驚訝得失去思考本事，而是鎮定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來向他祝賀。武松真是幸運，原本只是想回家鄉探望哥哥，沒想到卻成了大英雄。最終，知縣還委任武松做了一個都頭，真是可喜可賀呀！，我也期望能夠像武松那樣，成為人們心目中的英雄。我也明白，成為英雄，也必須要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀！我必須要學習武松啊！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇17
北宋以來，民間明星流傳著很多“好漢”故事，這些故事有的記錄在《大宋宣和遺事》這樣的講史畫本里，有的有說書人、戲曲演員帶在演繹，有的就在田間地頭口口相傳。施耐庵憑著高超的藝術技巧把這些故事串聯在一起，寫成一本書，使他們更加生動、曲折、完整、豐富。這本書就是《水滸傳》。
《水滸傳》中給我印象最深的人物之一是武松，他“身長八尺”“渾身上下有千百斤力”，是個頂天立地的男子漢，還記得在“景陽岡”，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，結著酒興，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住大虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎氣絕。
景陽岡這一打虎壯舉顯示了武松無比神威的英雄氣概，武松是《水滸傳》中的杰出人物，武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我們學習。在學習過程中，我們也會經常遇到一些“攔路虎”，要發揚“武松打虎”的精神，不慌張，不退縮，敢于挑戰，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
《水滸傳》描寫了太多梁山好漢，他們俠肝義膽，敢報天下不平，性格鮮明，能夠路見不平，拔刀相助。這實在是一本經典名著，也是中國文學史上的一個璀璨的明珠。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇18
《水滸傳》--中國四大名著之一，我看了以后，不曾難忘為梁山立下建設功勞的“林沖”，也不曾難忘大王“宋江”。卻對性格暴躁，直率的魯智深的形象記憶深刻。
話說魯智深曾殺了一個人，被流配到某地，身強體壯的智深在朋友的幫助下離開了這，來到了少林寺。愛喝酒的智深當然不習慣寺里的齋戒、打坐誦鏡的生活。常下山偷喝酒，醉酒后又打人，又鬧事，主持一而再，再而三的教導他改過，單他屢教不改，
最后還是被趕出了少林寺。但是，他力氣很大，一口氣能拔起一棵大楊樹，使我對他十分敬佩。當我想起剩下的28將沒有他時(因被人下毒身亡。)，我十分難受，為他打抱不平!
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇19
罡星起義在山東，殺曜縱橫水滸中。可是七星成聚會，卻于四海顯英雄。人似虎，馬如龍。黃泥岡上巧施功，馱滿金貝歸山寨，懊恨中書老相公。這一段是來自四大名著《水滸傳》的智取生辰綱
在這里我不得不再次佩服吳用他那智慧的頭腦，梁中書買了十萬貫慶賀生辰禮物。派青面獸楊志押送，楊志也到聰明，他把禮物做成十余條擔子，只做客人的打扮行貨。也點十個壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著，只消一個人和他去，卻打扮做客人。
這天，天氣炎熱，十一個廂禁軍，擔子又重，無有一個稍輕。楊志脾氣又不好，若停住，輕則罵，重則打正當這時有一群人挑著棗子上來了，剛一會兒，又來了一個漢子挑了一桶酒上來。他們就各買了一桶。沒想到那些人剛吃完，就倒了下去。
剛才那七個人正是吳用等人，挑酒的漢子正是白勝。
但是怎樣下藥的還是請大家自己看《水滸》吧，在這里梁山不僅獲得了生辰綱，還獲得了一員大將——楊志。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇20
讀完《水滸傳》以后，腦中第一個冒出的詞語便是“忠義”。這個詞語不妨拆開來看，忠于國家，義于兄弟，便是對那一百零八位好漢最好的詮釋了。但今天我想說的是：“梁山好漢，替天行道，最終卻落得個四分五裂，死的死，走的走，這不免讓人們為他們打抱不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人還將矛頭指向了宋江，這個梁山伯好漢的領軍人物。”
有人認為梁山伯好漢之所以會落得如此下場全是宋江一手造成的，作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江斷然拒絕了如同李逵所說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山伯義軍去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中遭到慘痛的失敗。他們認為如果當初采納李逵的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，一梁山伯當初的實力一定能推翻腐敗的宋王朝，而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
但若仔細想想這話是不一定對的，宋江廣識江湖好漢，只要是有人來投奔他的，無論官位高低，無有不納；若識得賢才更是力竭留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，傾盡家產也無怨無悔，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，只要是為了義舉的，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是為了周全江湖義士的性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安？我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。
他與清朝的曾國藩也有相似之處，曾國藩即使依靠湘西軍打下半壁江山，掌握重要兵權，也對身邊的親人、朋友“反了腐朽清政府”的規勸不為所動，而以“倚天照海花無數，高山流水心自知”自始至終“潔身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也許在他們心中已經不是要做一名英雄，而是精準的把握住自己，選擇做一名圣賢了。
《水滸傳》之悲劇，并非宋江之過；《水滸傳》之悲劇，也許更是當時社會的悲劇。但適時地把握住自己，卻可以使自己的人生成功，不受環境左右。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇21
我剛接觸到《水滸傳》這本書，就徹底被它帶到了另一個充滿俠義、充滿豪氣的世界里。漸漸地，那些梁山好漢們的不畏強暴、不屈不饒，敢于為了勞苦大眾劫富濟貧的英雄壯舉令我驚嘆不已，不得不佩服這些梁山好漢的英雄氣概。
《水滸傳》這部小說中的故事，都是梁山好漢智斗官僚。我就在想，為什么那些好漢們會被官府陷害的那么慘，如果世界上沒有官府，那會不會那些梁山好漢聚集不到一起去呢？他們是不是也在過著安居樂業的生活呢？畢竟我覺得整天打打殺殺，總有無辜百姓傷亡，狀況慘不忍睹，何況造反也不是什么好玩的事情，要掉腦袋的。最后梁山英雄們還是失敗了，可算是個“賠了槍馬又折兵”。我想幸虧自己沒有生活在那個年代。
雖然我還有很多的疑問沒有解開，但絲毫不影響我對這部書的喜愛。書中粗魯可愛的李逵，喜勇武干練的魯智深，足智多謀的阮氏三雄……一個個鮮明的個性人物形象已深深刻在了我的腦海，讓我難以忘卻。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇22
一提到《水滸傳》，大家一定不由自主地脫口而出《四大名著》，當然這只是其中之一，還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，可我卻最喜歡《水滸傳》這本書。想當年，我躺在媽媽的懷抱下聽媽媽講《水滸傳》，長大了爸爸知道我想看《水滸傳》，偷偷在暑假中不知不覺的買了這本書，我愛不釋手。我用了一個星期看完了這本書。這本書里有一集內容很令我喜愛，相信你們聽了也好很好奇。那一集名叫《武松打虎》，武松是《水滸傳》中一百單八條好漢之一，一次武松路過景陽岡，口渴急了，正巧有一家酒店，便叫小二上酒，當武松喝道第三杯時，小兒迅雷不及掩耳之勢告訴武松，不能再喝了，我們這兒立一條規矩，凡到本店，只喝三碗酒。武松疑問道，為啥呀，喝酒還有錯？小二又答道，景陽岡有一極其兇惡的老虎，上了景陽岡，必死無疑。武松捧腹大笑，不聽小二勸解，喝了整整十幾碗，武松頭暈眼花的上了山，小二的心一下懸了起來。走到一半，武松實在累得不行，正想睡覺，便在一塊大石頭上迷迷糊糊地睡了起來。突然，武松好像聽見了一聲吼聲，武松以為自己聽錯了，可是，在遠處可以看見一縷黃黃的東西，接著武松聽見一連串的虎聲，突然，一只老虎竄了出來，武松趕緊起棍棒向老虎撲去，與老虎近距離毆打，武松不甘示弱，老虎當然也不賴，武松騎在老虎身上用拳頭毆打老虎的頭，老虎被武松打得頭昏眼花。老虎猛地把武松甩了下來，武松拿著棒子一棍打向老虎的頭，老虎戰敗了，武松也精疲力盡。這篇故事使我感受到了堅持不懈、勇于獻身、奮勇向前的武松。我們要學習武松，不過不要太猛哦！不要學習店小二那種膽小如鼠的人，要做一個堅強的人。
記得有一次，我和弟弟正在家里玩撲克，突然爸爸回來說：“孩子們，我買一輛自行車回來了。”我一看好漂亮，好精致呀！可是，太可惜了，我不會騎自行車。爸爸說：“不會可以學呀。”我騎了上去，我連扶都扶不穩，不過我騎倒是會騎，我搖搖擺擺地騎著，可是我沒騎多遠，我就連車帶人摔倒了。真疼啊！爸爸扶著自行車的后面，叫我再騎上去。可我剛坐上又摔了下來。我坐在地上，不愿意再學了。爸爸看出我的心思，鼓勵我說：“面對困難，你不去戰勝它嗎？站起來！”我點點頭，又學了起來。終于，我學會騎自行車啦！
我騎著車，心快樂得像在飛翔。啊！戰勝困難后的感覺真好。
這次行動后，我更加相信堅持就是勝利，每次遇到困難，都要堅持下去，總能夠克服。武松身上所具有的優良品質不正是堅持不懈、勇敢面對的精神嗎？我們一定要學習他。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇23
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途，我對書的渴望就像魚對水。有人說讀一本好書，就像交了一個益友，當一本書真正融入你的心里，你就會有這種感觸。
今年暑假，我拜讀了名著《水滸傳》。雖然以前看過電視，但看的是熱鬧。而書中細致精彩的描繪，讓我對水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的理解。還有宋江的領袖才能，吳用的神機妙算，李逵的粗魯莽撞，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰，燕青的伶俐機靈……他們每個人的遭遇都險象環生，扣人心弦。
那一個個個性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
現實中，“義”字也滲透到我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是珍惜時間，努力學習，將來把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇24
我的《水滸傳》已經變得皺巴巴的了，因為看的次數太多了。書里的故事，什么鬧華山、曾頭市、計賺盧俊義、大名府、李逵下山……個個都很精彩，更好看的是人物，有力大如牛的魯智深，倒拔垂楊柳；有為名除害的武松，醉打蔣門神；還有粗魯的李逵，還當了官……數不勝數，他們都加入了梁山，當了好漢，每次看我都想進去和他們一起，除了*臣，為名除害。我覺得武松打虎最精彩，武松喝了十八碗酒才上岡，還真有老虎，武松幾下就把老虎打死了，武松真厲害，老虎被他打的只剩一口氣了。水滸傳真引人入勝，不過只有多讀多看才能領悟到‘精髓’，不能只看故事，這樣才能看到好漢們，嫉惡如仇的內心！
我喜歡史進，他武功很高，十八般武藝樣樣精通；史進是個好心的人。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇25
暑假期間，我閱讀了許多本好書，其中我最喜歡的還是中國四大名著之一《水滸傳》。書中那一個個活靈活現的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已!
《水滸傳》是一本反映農民起義的小說，寫出了古代封建朝廷統治階級背后的腐敗，更熱情地贊頌了為農民革命做斗爭的英雄們。在故事中人們眼中最貴重的東西就是“義氣”。在這本書里哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做都是為了一個“義”字。武松為了友誼去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都能吃上三碗酒，這兩點就能體現出他平時經常路見不平，拔刀相助的大俠品質;魯提轄拳打鎮關西那一章中，魯達在酒樓喝酒，聽到賣唱的金家父女對鎮關西強媒硬娶，強占翠蓮，又將她趕出，虛錢實契，還追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西的憤怒。當即贈送銀兩，又親自保護金家父女逃出虎口，然后到狀元橋鄭屠肉鋪，借買肉刁難、激怒鄭屠，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。這一環節讀的我熱血沸騰，也想揍那個鎮關西一拳才解氣!
這本書里的人物形象告訴我們，時刻要保持一顆充滿正義、勇敢的心，也要發揚除惡揚善精神。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇26
《水滸傳》是元末明初施耐庵的作品，主要講述了宋朝后期，奸臣當道、皇帝懦弱，老百姓民不聊生、國家也江河日下。梁山的一百零八個英雄好漢為民揭竿而起，因后來接受招安，最后全部被奸臣所害的故事。
通過《水滸傳》故事，讓我感受頗深。宋代老百姓不滿暴力壓迫，尚且起義反抗自救，而如今我們面對社會暴力和校園暴力，更不能一味妥協，這樣不但讓自己深陷傷害之中，還會給惡人帶來更惡的行為。
當我們面對校園暴力時，我們不能以暴制暴，在還不了解對方的情況下盲目出手，就比如宋公明三打祝家莊時，前兩次因為不熟悉對方的情況，就盲目的去攻打，導致慘敗。最后一次在熟悉并了解了對方的真正實力之后，用計謀打敗了祝家莊。
換言之，當我們遇到暴力行為時，首先我們要沉著冷靜，先溫柔勸說對方，不能語言攻擊，那樣只會讓事情變得更加惡劣。在語言勸說無用后，盡量拖延時間，等老師來。或者假裝妥協，事后馬上向老師或者家長訴說事情經過，在老師核實后，由老師或者校方解決這種校園暴力行為，還我們一個安靜、美好的校園環境。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇27
《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現了當時社會老百姓反對封建經濟的貧富懸殊和政治等級的貴踐之分，反對封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個個個性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實的晃蓋，武藝高強的林沖和武松。他們一個個豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領下，打倒了許多貪官污吏和欺負人民的小無賴，拯救了數不清的無辜老百姓，最后得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節中贊揚了他們超強的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個故事的結局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經拼盡全力的戰斗，但還是落得個悲慘的結局。
我把書的結尾反復讀了好幾遍，認真思考了一下，覺得這樣的結局是必然的，因為那個時侯的環境不同，就算你怎么努力，終究還是這樣的下場。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇28
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼。民反"。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇29
《水滸傳》這本書是四大名著之一，講的是以宋江為首的人民起義的故事。雖然是小說，卻不乏真實的腳步。雖然是一部戰爭史，卻在字里行間像是不經意間流露出幽默的氣息。
這個故事的開頭并不直接描寫一百零八將其中的任何一將，而是先講高俅一個壞官得以提升的事，接著再一點一點地引出魯智深、林沖、楊志等人的經歷。
魯智深原是一名提轄，只因打死了一個欺負群眾的鎮關西，便四處逃竄。中間經歷了很多事，如大鬧五臺山、怒打周通等。后來被高俅等人逼上梁山，做了一名頭領。
林沖本是八十萬禁軍的教頭（教練），因高俅的兒子看上了他的妻子，一連串的厄運就降臨到了他身上。他本想忍氣吞聲找一個回來的機會。可他終于在壓力的沉積下爆發了。由此可看出，他并不是一個懦夫，而是一個忍辱負重的英雄。他投靠了梁山水泊，再后來一次次的戰斗中，他難道不是表現得最堅決、最勇敢的嗎？
描寫武松的章節是《水滸傳》中最有名的：打虎、殺嫂、斗殺西門慶、醉打蔣門神等篇幅都表現了武松這位英雄的形象是多么的高大。如第二十三回寫的：那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮揪住
李逵是一個莽漢，不能容忍敵人，也不能容忍自己兄弟犯的錯。這是唯一一個沒有直接從性格方面描寫的英雄，可我們在有他的出場的時候，總能把他的性格了解的清清楚楚。他是一個很真，很直的人。有時他由于著急做出不直的事，卻剛好反映出他的.真和直來。
很多人不僅從水滸傳里吸取了知識，還增長了見識。很多人還就著水滸傳里的人名編了許多謎語，如：久不練功武松、桂林山水甲天下石秀等。
讀了《水滸傳》這本書，我還了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇30
因為我很喜歡武俠打斗一類的書，在電視上看了幾集水滸傳，感覺很有意思，就買了一本水滸傳看了起來。
在還沒開始看的時候，聽別人說過水滸傳，在一百零八將中，最讓我佩服的是宋江，因為他不僅是老大，而且為人仗義，在兄弟們需要他的時候，總能及時趕到，并且心地善良，不管他認不熟悉的人，只要有困難，他都會出手幫忙。
在讀完水滸傳之后，我感到很痛惜，因為宋江總想招安，雖然他是想讓兄弟們生活的更好，遠離和官府打打殺殺，并且可以精忠報國，但是皇上卻是在利用宋江他們，并不相信他們，讓宋江一行人去把各地區的農夫起義全部消滅，在這個過程中，梁山好漢死的死，傷的傷，燕青和武松不愿再過這樣的生活，離開了剩余的兄弟們。最后原來的一百零八個人中，只有二十七個人存活，回到了皇宮。
讀完以后，我對宋江的喜歡從此破滅，假如他一心不想著招安，而是和其他的起義軍一起起義，那結局還會是這么的凄慘嗎？不會。讓我對宋江好感全無的主要原因是，他用毒酒把對自己最忠心，最熱愛的弟弟給毒死了，雖然他這樣是為了怕他弟弟在自己被陷害死以后為他報仇而名譽受損，但也不能應此毒死他弟弟。所以，宋江的行為讓我對他好感全無。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇31
看完《水滸》我的感慨不過“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過為個“義”字，而這“義”的由來卻是魚龍混雜，有的是當真的江湖俠義，有的不過被逼而產生所謂的“義”，總之各類的理由。情誼能產生“義”，被搭救而感恩能產生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個“義”聚集梁山，也因個“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說到底就是圖個看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風，滿意抒發自己的豪情，以此來充實我們內心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個個好漢不是被官府欺壓，就是家景不好，或是沖動得動不動就拔刀相助的易怒者，總之一個個都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來，百姓也支持打官府，于是就變得一發不可收拾，最終成為個名震江湖的大匪團。
這“義”也是作者寫這個故事的引索，情節順這線延伸開來，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個“義”字。
說完“義”之后，咱們再來說“俗”字。“俗”不是套路俗，故事題材在當時算是標新立異；也不是語言俗，通俗易懂的白話夾文言，當時已經不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過兩種：一種守舊，一種激進。實際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會沖動地喊“干！”“上！”之類的不經大腦的話，對我們學生自然不是什么好教材，于樹立準確的“三觀”也確實無益。語文書上稱他們是沉著、謹慎、有聰明，或率性、真誠、重情義，說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個個要么沒受什么教育，要么從小灌輸的封建思想烙進骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有聰明、才學也逃不了這根深蒂固的封建社會的“俗”，這也導致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠勝于兄弟友誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執意刪去的原因。倘若現在仔細想想，好漢們的性格，便能發現最后起義失敗的下場其實是早已注定的。
歸根結底，作者想反對的、不滿的，或許正是這個“俗”字。一百零八人，多長人是正真齊心“干革命”的呢？每個人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實現大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊伍所謂的“義”著實有些寒磣，作者寫時是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開作者的意圖與文章中央、線索、深刻內含不談，讀者真正想要的不過是“真”，不過是“爽”，不過是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣，和無所畏懼的氣魄。
寫到此處，突然想起魯迅先生在《藤野先生》結尾處的話“于是點上一支煙，再繼承寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。”也許《水滸》的最出色、最成功之處，就是這樣一種灑脫，這樣一種“帥氣”吧。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇32
《水滸傳》是我國四大名著之一，以北宋末年農民起義為題材的長篇小說。他形象地描繪了梁山義軍的反抗。從發生、發展直至失敗的全過程。書中描寫的英雄好漢讓我敬佩，也描寫了很多人民的疾苦，更讓我感受到我們這個年代的幸福生活。
在《水滸傳》中。刻畫了許多的英雄人物，表現了他們行俠仗義替天行道的英雄人物形象，如天真、直率的“黑旋風”李逵，足智多謀的“智多星”吳用，見義勇為的“及時雨”宋江等，一百零八位英雄好漢，在這些英雄中，我比較喜歡性格粗中有細，為人好爽，武藝高強的魯智深，在“魯提轄拳打鎮關西”時，感受到了他是一個行俠仗義，除暴安良的人，還有“魯智深倒拔垂楊柳”中讓我感受到了他武藝高強，有勇有謀。這樣有勇有謀的人在今天這個社會也是需要的。
在讀完之后，我被梁山一百零八位好漢的忠誠和仁義感動了。他們個個充滿正能量，除暴安良，最后他們為了國家興盛，為了百姓的安危。舍命除了土匪，最后用生命換來繁榮。他們的忠義也是值得我們學習的。
在這本書中，我還感受到了他們對待朋友的真誠，對待國家的忠誠。作為學生的我現在也要團結同學，好好學習，做一個對國家有用的人，將來報效國家。
點評：小作者先寫了《水滸傳》的歷史背景，然后感受到我們這個時代的美好，接著寫了一百零八位英雄好漢，舉例寫了幾個，更多的寫了自己喜歡的魯智深，讓我們感受到了英雄的魅力，最后再一次寫了英雄好漢為國家做的貢獻以及自己要好好學習。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇33
《水滸傳》一書講述了一松江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到打破遼軍，最終消滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里僅有兩個字:忠，義。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對自我祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對高球之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。此刻生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們為了正義為了只得用生命去奮斗。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬。
《水滸傳》給了我很大的感觸，讓我明白“忠”和“義”，期望大家都去閱讀這本書。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇34
《水滸傳》大家多少知道一點吧，但是100個讀者就會有100個不同的想法，那我就告訴你我讀過《水滸傳》之后的感受與想法吧。
大家知道《水滸傳》講的是108好漢先是萍水相逢，之后是肝膽相照，再替天行道，最后卻被殲人所害，這便是《水滸傳》故事情節了，雖然我看完后為108個好漢之死感到惋惜，但我又一想，就覺得這也是沒辦法的事，為什么呢？因為108好漢那個時期的世道只有一塌糊涂這個詞形容了，也因為這樣108好漢才會聚在一起，才會這樣轟轟烈烈地替天行道。
最后也因為這樣的世道而消失，不過這歸根結底還是因為那時候披著百姓“父母官”偽裝的昏官在其中作亂，但是那時候能管管這些無法無天的昏官的人倒有一個，他便是人民稱作皇帝的那個人，他是那時的領導人，可是他見了便視而不見，聽到了便當耳旁風，你想這樣的皇帝能治理好他的天下嗎？大家都知道他沒這個本事，不過沒本事他可以下臺啊，可是他就是死皮賴臉地不肯下，人貴有自知之明，可他卻連這一點都沒有，知道不行卻偏不讓更好的人選來代替他，所以讓108好漢的悲劇發生，所以一個好的領導是很重要的！
一個好的領導可以讓寒凍變得溫暖，一個壞的領導可以使百姓民不聊生，生靈涂炭！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇35
讀了《水滸傳》已經七年過去了，當時的感覺現在還能說出來，就是一種痛快的感覺，是指前半部，人物：魯智深，這個人疾惡如仇，自身又武藝高強，打死鎮關西之前是提轄，后來他打死人，他的生活就是跟著感覺走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺，當時連續很多天晚上讀這本書，感覺生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當然書中的故事離我們的生活很遙遠，基本上沒有可比性，比如說：書中的人物基本上沒有家庭生活，有數的幾個，比如說宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說書中的人物雖然看起來活得灑脫，實際上是以背叛整個社會體系作為代價的。
前半部讀起來很過癮的，給人一種力量，這種力量怎么說呢？還是叫人勇敢，像魯達那樣：路見不平、拔刀相助，而那個時代總體還是鼓勵這種行為和精神的，像魯達、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達亡命天邊，根本沒有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時還受到重用。
書中的后半部真心說是沒怎么看的，覺得寫得不太好，整個都是怎么征戰，戰役場面描寫得過于籠統，思想也不夠深邃，無非是宋江集團想要為國出力，四處征戰，充當了封建統治者的工具，最后的結局都很悲慘。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇36
一本好書，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書——我欽佩于書中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書中那些人該出手時就出手，更為書中無處不在的“鐵肩擔道義”、“替天行道”的精神感動。
書中寫的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發起了風風火火的農民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫著“替天行道”的真正內涵，敢為社會底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強，維護社會的公平、正義。
水泊梁山的好漢們對待那些禍國殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時就出手，明末清初的評論家金圣嘆先生評點道：“殺得好！”
梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠相待。他們在上山之前，都是善良的老百姓，是貪官污吏逼得他們走投無路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟貧、幫助窮人的行為，是對“義”這個字最好的詮釋。
仗義豪情的宋江，神機妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見不平，拔刀相助”，有情有義，為國為民，替天行道。雖然，結局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒有消失，而是永遠留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。
《水滸傳》作為中國古代四大名著之一，在新世紀翻開它，閱讀它，能給我們更多的啟示。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇37
相信大家都看過四大名著中的《水滸傳》吧，它是生活在元末明初的施耐庵先生的著作。《水滸傳》是中國歷史上第一部贊揚農民起義的長篇章回體白話小說，在中國文學和世界文學史上有重要意義，施耐庵也因此被譽為“中國長篇小說之父”。
《水滸傳》這本書反映了北宋末年統治者的腐朽、殘暴和黑暗，正是在這樣的環境背景下，激發出了一眾英雄齊聚梁山。
在《水滸傳》的眾多章節里，我最喜歡的片段就是“武松打虎”，大致故事是：梁山好漢武松回家看望大哥，經過景陽岡，到小酒館喝了十八碗酒，喝醉了后想著繼續趕路，酒家告訴他岡上有老虎，武松不信，執意上岡。在岡上果然遇到了一條吊睛白額大蟲，武松用盡了全身的力氣將大蟲打死。慢慢的，一步步挨下山岡。我們知道一只成年老虎站立起來差不多有三米，足有一層樓高，重達三百多公斤，是名副其實的山林之王。武松卻在危機情況下快速冷靜下來，轉被動為主動，赤手空拳將其打死，足見武松的智勇英武!這也是武松在梁山一百單八將中排名第十四位的原因吧，人們都稱他為“行者武松”!
除了武松，《水滸傳》這本書中還寫出了宋江的仗義、李逵的粗魯、吳用的細致……一百零八位英雄各個形象鮮明!
快跟我一起翻開《水滸傳》，與書中英雄相會吧!
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇38
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋風明月，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……這首《臨江仙》高度贊美了《水滸傳》中的梁山好漢們。讓我感慨萬千，唏噓不已！
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，為元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好漢們因為不同的原因，被逼上梁山，落草為寇，扯起一面“替天行道的杏黃旗，反抗朝廷。朝延大臣們大驚失色派軍隊前去鎮壓，結果鎮壓失敗，軍隊還投降了。朝廷改變策略，前去招安，在宋江、吳用等人的妥協下接受招安。結果，朝廷利用戰爭讓梁山好漢們死的死，走的走，剩下的二十幾人也被朝廷賜死。一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣以令人唏噓的結果結束了。讀完《水滸傳》我唏噓不已。
梁山好漢們經歷了一個弱——強——弱的過程。尤其是他們從江南去征討方臘的時候傷亡慘重。梁山好漢們死的死，走的走，留下來的全被賜死。這無疑是”借刀殺人”，借戰爭來削弱他們的力量！如果朝廷一開始就治理得很好的話，梁山好漢們就不會聚集起來造反，就不用朝廷費那么大的勁去招安，更不會有如此令人唏噓的結果。一切的一切全都是朝廷自己在毀自己。
《水滸傳》是農民起義的壯麗史詩，更是一曲英雄的贊歌！
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇39
在暑假中，我初讀了四大名著《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功塑造了一系列經典人物形象，讓我認識了梁山聚義一百零八位好漢。
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被逼走的起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不堪忍忍惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說深刻地反映了當時朝廷那種迂腐和黑暗的統治局面。我想作者之所以能將這部小說寫的如此的生動形象，可能是作者對當時朝廷的黑暗統治深惡痛絕的原因吧。
我喜歡花和尚魯智深的急中生智，他三拳打死鄭屠，就在大禍臨頭之際，魯智深一邊罵著：你作死，酒家與你慢慢理會！一面大踏步的走了，假如把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把我抓走的。
我這喜歡石秀的敢作敢為和臨危不懼，盧俊義被綁上法場，劊子手舉起屠刀，就在千鈞一發之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：梁山好漢全部在此。之后從樓上跳下來獨自劫法場。而我卻沒有這種敢作敢為的精神，所以我應當以石秀為榜樣。
我還喜歡號稱《及時雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墻上題反詩，表現了他的滿腹經綸，壯志未酬的苦痛，他是借酒力來吐出心中的不快，也只有在這種酒后狂放的壯態中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了當時的歷史，水滸英雄們的反抗精神激勵了我，也讓我從中學到了許多。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的好書。
名著《水滸傳》的讀書筆記 篇40
《水滸傳》這部長篇巨制，真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義。總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質，是我們現代人所缺乏的，也正是我所要學習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字；他們為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
英雄們的反抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服于惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。
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