魯迅吶喊讀書筆記6篇
當認真看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的魯迅吶喊讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅吶喊讀書筆記1
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱！這是我看完《吶喊》后的最初的感嘆。憶起中學時期，他筆下的《三味書屋》、《閏土》、《社戲》都給我留下了深刻的印象，這些文章像雨后的空氣一樣清新自然�？伤硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，書中對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。在那個封建腐朽的年代中喚醒了很多“鐵屋子”里的清醒者，給黑暗的舊社會以反抗的力氣與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰鼓！對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊�？墒牵顬榭杀氖牵诜饨ǘY教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現代的我們國民的魂靈來，表現了在那個年代性的弱點。阿Q
性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生用幽默而帶有諷刺意味的語言，憤怒而帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人。他的作品尖銳有力評擊了不合理的封建制度，反映了社會的黑暗。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
魯迅吶喊讀書筆記2
聞兵老師文學史要求吶喊自序的讀書筆記包括內容梗概，重點語句分析，以及讀后感；當然選題遠不止于此，在高貳時我也做過詳盡的同名讀書筆記，其實之所以選擇這篇從小學到中學一直到大學都在讀寫的新瓶老酒，除對經典醇厚的觀止，更重要的原因是學期將要過半，新學期伊始就跟小瑞約好一起寫魯迅，然而終究是瑞在寫我在看，心中不免有些慚愧；我原本想把高中的語段，胡亂著盡性摘擇些以應對學校明年將要接受的大考，然則細想一番，不但對我崇敬的老師有愧，終究也無法了然對瑞的約定；經此一慮，便毅然決定執筆，在苦尋覓魯迅先生的道路中留下一些新的不一樣的思考。
質鋪還有藥店，中醫的辯證，其實我覺得原對的夏蟲是可以推褪肝內積蓄的邪火的；而原對的強調大抵是體內所受的雜質比如寄生蟲會有所減少，當然經濟條件允許的話，使用蟲草的效果會更好，其實對周伯宜來說，身體外圍的原因只怕也同樣不可 忽視，其心中耿耿于懷的，應該還有科場賄賂案發，家境衰敗在其心中的積郁；因為這就對中醫全盤否定，直言中醫不過是一種有意無意的欺騙，你說這......
在學堂里先生才知道格致，算學，地理等，生理學并不教，但卻看得到營養不良的木板制的化學衛生論；這是怎樣的.落后于西方，就算是拿出了開明的端倪，卻摻雜藏匿多少惺惺作態掩蓋做出的極有底蘊的不安與恐懼，魯迅先生絕對不是一個寂寞者，其飽滿的戰斗性更證明其落寞方面與他是絕緣的，他是被千夫所指的橫眉，這聲勢浩瀚的指責大軍里有貪婪的官僚，得觀摩癖的看客，無辜但環境渲染卻又不敢說無邪的總歸是天真的孩童，甚至包括魯迅先生靈魂中的另一個認識的或者不那么明晰的自己，這也許是一種寂廖的禮樂贊頌，當然也可以稱它為這個世界上最為辛辣的諷刺喜劇，但魯迅先生這樣一個在沉寂的漫漫長夜里赤條地沿襲著歷史的長流在矛盾著奔跑吶喊的狂人，我決不吝嗇給予真的勇士的崇高贊譽，其實也就像是西方社會中近來流行的所謂中流砥柱的＂博傻＂這種概念，這些人就像是中國古時街頭胸前碎大石的雜技表演的真人秀，只不過在真刀真槍面前，總有些自覺不自覺的真性情讓血肉之軀的先行者，或說是拓荒者罷，在
身處在社會的無情流離，還有冷若初霜甚至一派祥和的深淵與迷迭里，忘卻了自身的顫栗與恐懼......
新生的出版與夭折是不值一提的，然用先生的話來說，這本身就是一種幼稚的勇氣，當甜美的處若冰清不幸遭遇到漫天的黃土裹瑕，說句實話，我真的說不清楚，到底是誰污染玷蹋了誰......如果認清晰了這份現實，與其為了這份雜志的夭折黯然痛苦，倒真的不如豁達起來，在其中怡然若得，自取其樂罷，如果你真的能夠達觀所謂道貌的束縛，至少充分保證了你可以貪婪著享受到脫灑意切的；
假如有間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，其實中國的詞真的饒有趣味且或好或壞的智慧，就好如這個萬難，真的是用的極妙，其實有的時候我就想，中國的數字文化真的很荒誕無聊， 你說這個極其龐大的數字，卻給后世的辯駁留下多少思維的便利與想象的空間，簡而言之，如此萬難者，著實不如另外單個詞：一定；自小學起，每讀這篇自序于此，我都困頓在這里；然而公平起見必須說，可能是因為我喜歡羅素，所以苦研算學而卻不得，心中日積月累郁結，只能以中國文字之虛偽無恥聊以，但正是在卑陋的膚淺里，我能得到很多精神的慰籍......
我無從避諱這樣的怯懦，因為我選擇的沉溺而糾結且果敢地擦肩讓過了吶喊的氣力，但勇士的行為絕不會若此，在錯綜復雜的謾罵與嘲諷聲中，夾著在鮮血溫潤的那靈魂的最深處，會流淌著永不磨滅的摯愛......
民國與魯迅，有著千絲萬縷的隔絕與聯系，毀滅與新生，存在太多的豐功偉績與不值一提，如果魯迅平行了那個讓他愛恨交加的世界，也許他是一個浪漫的詩人，但如果有一天，這個世界真正的別離了魯迅，再也聽不到這樣的吶喊，那么我們的世界一定會更美好，如一片祥和中的田家樂式的苦寂；這樣，即便的未來，行路者將要面對殘酷的鐵屋，我們依然能從容地選擇忘卻，若寒鴻韜的熱浪，享受著安寧的沁人心脾的清涼，讓果敢的瀟灑意志，徹底地戰勝悄然退卻的恐懼 ......
魯迅吶喊讀書筆記3
魯迅小說集《吶喊》，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。 看完《吶喊》后，特地寫下這份讀書筆記。我覺得，生活在現代的我們依然需要療救：
一是文學方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學，大概阿Q看了也會憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學，是以自以為是優雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事，似乎在強烈地鼓勵著青少年都早戀，以導致國家棟梁數目直線下降，未來將不堪設想。有識之士便謂此類文學為垃圾文學。要堅決摒棄垃圾文學，與不學無術保持獨立關系，增強自身對生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質通過有質感的文字表達出來，以此警示世人。村上春樹說：“故事的目的在于提醒世人�！边@才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想參透一些重要的東西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長，這樣的時代才成長。雖然我只是偌大社會中的渺小個體，但我不認為我不重要。我早說過，我和我的同學都很重要。畢淑敏阿姨也許會感到一點點安慰，因為“重要不是偉大的同義詞”。只有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會發揮到極致作用。
二是精神方面。在書城里，名著的價格一降再降，卻依然無人買;那些鬼怪奇談，娛樂八卦，假裝純情的所謂書籍即使價格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術確實在那個黑暗的時代拯救過無數人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質有關。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農夫一點也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國家的未來來攜手共進，勇敢地創造美好的未來，實現精神上的療救。
某人曾透露過這樣的消息:現在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說，原因是其太深奧及有人質疑它的精神是否仍符合現代社會的要求。我認為這些質疑與擔憂根本就是杞人憂天。魯迅文學正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，“使他不憚于前驅”。要創新，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當我們真正了解到魯迅文學甚至是更多文學作品的精髓，才能真正地實現療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。
魯迅吶喊讀書筆記4
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬浀湫≌f集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。孤獨個性簽名
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題，在生活中他以偷為職業。最后，正因偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象征著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環境描述似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜愛《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選取《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻戶曉，是正因它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又正因受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。因此說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族職責感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。��！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅吶喊讀書筆記5
《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子!
《故鄉》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的美好令人向往。一個是現在的故鄉，讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人向往的五彩世界的。
然而現在的故鄉已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關系，那個現實的故鄉是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產主義社會，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，讓中華民族更加強大!
魯迅吶喊讀書筆記6
原來總以為序之類的文字并沒有多大意思，所以一直讀完了《吶喊》小說集上的所有文章，才倒回頭翻到那篇序瀏覽起來。
讀完以后，我突然發覺這篇序是書的一個非常重要的部分，通過又一遍的細讀，我感到它不僅使我對《吶喊》中的各篇小說又加深了理解，更讓我看到一個封建階級的叛逆者、一個鼓舞人們追求光明的革命者、一個不懈的筆耕者報國救民的文學家的思想境界。特別是他那種超脫自我;全然為了民族;國家的愛國主義精神和勇于沖破黑暗現實的牢籠、勇于革命的無畏精神更令人敬佩，值得學習。
回頭再看看當今的青年們，現在的一些人在走著“自我設計——自我奮斗——自我成功”的道路，他們的理想，奮斗都是以自我為中心。他們所追求的是個人名利、地位、享受，甚至國家培養的人留學到了國外，就一去不復返，而魯迅先生在當時那種反動勢力猖狂，人民愚昧麻大的黑暗社會中，毅然棄醫從文，以拯救國民的靈動和精神為已任，是因為魯迅先生已經從“個人”、“自我”中走出來，他的一切奮斗都是為了民族、國家的命運，魯迅先生作為一個革命者的忘我無私的愛國主義精神，正值得為今的青年學習。
魯迅先生所處的是黑暗的封建社會，他由尋導路、逃異地，進而學醫救人，再棄醫從文，最終走上文學創作的道路，無不是對封建制度的反叛。而正是這種勇于革命、勇于改變現實的精神，使得愚昧的國民從麻木中驚醒過來，使得在寂寞中奔馳的勇士不憚為前驅，從而團結奮斗。
而當今，改革開放中的中國，不也需要大批的勇于變革、勇于創新的人嗎?改革開放的道路同樣崎嶇坎坷，舊體制老框框同樣“萬難破毀”許多改革者也同樣感到過“寂寞”。然而正如文章中說的既然有幾千人起來，你就不能說絕沒有希望，只要有勇氣、有闖勁、體魄和精神，中華民族一定會騰飛，一定會走向世界、走向未來。
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