《悟空傳》讀書筆記（通用5篇）
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的《悟空傳》讀書筆記（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《悟空傳》讀書筆記1
“如果不能繼續(xù)擁有，那么我唯一能做的，就是不忘記它的好。”這句話，讓我久久不能忘記。雖說《西游記》是古典中的經(jīng)典，但在經(jīng)典的軀殼上，又聳立起輝煌的靈魂，它永垂不朽。它是《悟空傳》。
剛起初，一切都平緩又和諧。還是他們師徒，還是那條共生死的天竺路，安靜又帶著嬉笑的氛圍，一個(gè)龐大的故事這樣展開。在開始的路上，他們打鬧著，輕松又開心。故事，總要有一道分水嶺，劃開劇情，劃開所有的喜悅。如同一顆果實(shí)，它的中心有條蟲子在吞噬內(nèi)部，在果皮被咬破之前，一切還是光鮮飽滿的樣子。直到有一天，另一個(gè)悟空出現(xiàn)了，它將八戒殺死。那時(shí)起，所有的悲傷與殺戮正張開利爪，刺進(jìn)心臟，不偏不倚，痛不欲生。
許多人評價(jià)這本書是再創(chuàng)經(jīng)典。它可以經(jīng)典到撕心裂肺，在眾神眾妖重重包圍之下，悟空沉默地高舉金箍棒，它吼道：“這一次，高舉劍柄，為了我自己的名字！”它可以經(jīng)典到霸氣震天，在瀕臨絕望時(shí)，悟空突然有了活力，它不屑地吟道：“……可誰知道，天也會(huì)云間顫抖，大地也會(huì)在土中咆哮？我要這天，再也遮不住我的眼，要這地，再也沒不過我的心，要這諸神，都煙消云散！”它的聲音久經(jīng)回響，余音未散。它可以經(jīng)典到平淡奇幻，悟空的口中微吐出幾個(gè)字：“生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。”最終的最終，它將自己抹殺，再也沒有任何東西能夠阻礙它。
《悟空傳》是經(jīng)久不息傳唱的圣歌，眼前滿是那只囂張又堅(jiān)強(qiáng)的猴子。那個(gè)古典中的悟空，有空前的堅(jiān)強(qiáng)。今何在用他平淡搞笑的筆譜寫了一部永不散的挽歌。忘不了，這是對悟空最后的贊歌。
畫面停在了一片光明中，看花開花落，看云卷云舒，榮辱不驚，悲喜不亂。
《悟空傳》讀書筆記2
“我要這天，再遮不住我的眼；要這地，再埋不了我的心；要這眾生都明白我的意；要那諸佛，都煙消云散！”——《悟空傳》
“一千個(gè)人的心里有一千個(gè)哈姆雷特”這句話適用于任何時(shí)候，任何一位讀者。例如：在我眼里就有這樣一只吶喊的猴子——孫悟空。初識(shí)悟空是在吳承恩的《西游記》中，但我真正認(rèn)識(shí)孫悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。
在這本書里我不光看到了一個(gè)不一樣的西游，還看到了人生，看到了現(xiàn)實(shí)和無奈。在這看似荒誕的文字背后，卻時(shí)時(shí)透露出一陣陣蒼涼，關(guān)乎一切的存在。就像有許多人告誡我們：不要活在虛幻之中，人應(yīng)該現(xiàn)實(shí)一些。有些人在經(jīng)歷越來越多的無奈和冷漠后都變得漸漸麻木，改變了自己，放棄了爭斗，順應(yīng)了天意，這有違本心。
人從一出生就注定是不平凡的，欲望貫穿我們的一生。兒時(shí)渴望成長；長大了，開始渴望成功；在入土之際又渴望永恒。放棄了欲望，放棄了爭斗，就是放棄了自己。所有的一切都變得無關(guān)緊要，慢慢的活在虛偽物質(zhì)的軀體當(dāng)中，放棄了與宿命的掙扎。
這本書中我還看到了一個(gè)個(gè)與命運(yùn)斗爭的人：唐僧曾說別人修小乘他俢大乘，別人修虛空他修圓滿，他自行同悟，一根手指點(diǎn)破蒼天，追逐自己的內(nèi)心，他去挑戰(zhàn)如來，在茫茫人間尋找著“界限”，最終卻選擇離開，因?yàn)樗麑幵杆溃膊幌脒^著卑賤的乞討生活；悟空在戴上緊箍咒之前是魔王，有著“天下再無我戰(zhàn)無不勝之物”的吶喊，率眾妖挑戰(zhàn)眾神，最終卻在成佛或成神的道路上向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，改變自己的道路，失去本真后殺死了曾和他并肩戰(zhàn)斗的兄弟。靈魂的兩面開始爭斗，他結(jié)束了靈動(dòng)的生命，在彌留之際做出了自己真正的選擇，將手伸向了紫霞，手中握著表明他真實(shí)內(nèi)心的紗巾。悟空贏了，他的勝利不是得到了紫霞永遠(yuǎn)的陪伴，也不是擺脫了塵世的喧囂，而是他在選擇的岔路口面前因?yàn)槔鎰?dòng)搖了，最后用死明示這一選擇，做一個(gè)本性的自己。
為自己的理想奮斗，神仙所謂的無欲無求無牽無掛，難道就是終極的追求嗎？如來道“我用緊箍束住他的心中的真與善只逼出他的惡與仇恨他對生命只要還報(bào)著希望就不能不與自己的力量爭斗但他不可能戰(zhàn)勝自己到時(shí)他就不得不求我為他分出是非那時(shí)我說孫悟空是如何便是如何了。但是我還是算不到……他寧愿死也不肯輸。”這是他生命價(jià)值的另一種體現(xiàn)。書中的一句句話像針一樣直戳我的內(nèi)心，從淅淅小雨到狂風(fēng)大雨的轉(zhuǎn)變，我的心靈受到了極大的震撼。
菩薩曾對悟空說過：“禁錮是將人的心思束縛，把欲望的痛苦化作了身體的痛苦，你若如諸神達(dá)到了忘我之境，自然不會(huì)受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛和所恨。”悟空說道：“忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”是啊，我們經(jīng)歷的坎坷，經(jīng)歷的磨難，經(jīng)歷的快樂，是那么容易忘懷的嗎？豐富的語言仿佛在這一刻已經(jīng)顯得那么的蒼白無力。回頭看看，那么多總是微微笑的神仙在現(xiàn)實(shí)中不是一樣也有嗎，不過我們只是一個(gè)個(gè)自以為是的常人罷了。生活慢慢將我們變成了自己討厭的人，我們曾一遍遍說我們要做自己，最后卻發(fā)現(xiàn)許多諾言不過是玩笑而已。
在經(jīng)歷過磨難、痛苦之后，我們發(fā)現(xiàn)自己越走越謹(jǐn)慎了，越走圈子越小了，我們最后只能走一條規(guī)規(guī)整整的道路。當(dāng)一切都太久了，回首才發(fā)現(xiàn)自己什么都沒有了，曾經(jīng)執(zhí)著的東西漸漸變得縹緲，慢慢成長，慢慢地變現(xiàn)實(shí)了，發(fā)現(xiàn)以前的想法是不現(xiàn)實(shí)的。那種曾今滄海之后的落寞與無奈，那種不拘于風(fēng)花雪月的大氣是我永遠(yuǎn)不想體會(huì)的。“這個(gè)天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結(jié)局。”“悟空”已然成為了一份情懷，一份精神，是我們面對未來的迷茫而變得渴望探索。《悟空傳》里的金蟬子在問何為大道，悟空在問何為正義，八戒在問何為愛情，沙僧在問何為忠義……許多人覺得偏離了原著，但是我覺得這才是真的西游。
這本書，不是在講一段故事，而是在講一段人生。年少的我輕狂無知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨平棱角，也要堅(jiān)持自己。感謝今何在的《悟空傳》，感謝許多人的評價(jià)，讓我在這個(gè)年紀(jì)讀到了一份忘之不了的情。
《悟空傳》讀書筆記3
在《悟空傳》面世14年后，我終于有機(jī)會(huì)拜讀這部經(jīng)典。
這時(shí)還不能說是經(jīng)典。今何在不僅用這部小說詮釋了他心中的“悲壯西游”，“一個(gè)關(guān)于一群人在路上想尋找當(dāng)年失去的理想的故事”，更影響了千萬人的青春。
敘事方式：本書講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對命運(yùn)的抗?fàn)帲髡咭袁F(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。另類的西游記，另類的玄幻經(jīng)典。故事不按《西游記》中單一的敘事模式推進(jìn)，而是分三條線索展開敘述：—是豬八戒和阿月之間不離不棄的愛情，二是孫悟空與紫霞熱烈卻又壓抑的感情，三是唐僧與小白龍之間哀婉的情意。故事在豬八戒、孫格空、唐僧三者之間不斷的轉(zhuǎn)換，每個(gè)故事好像是各自獨(dú)立的，但是它們共同拼接成了完整的故事。這種將敘述事件和邏輯順序打亂，讓故事在過去與現(xiàn)在，塵世和仙界之間自由穿超的后現(xiàn)代主義敘事模式，就像電影中的蒙太奇，將鏡頭不停地切換，表現(xiàn)出了后現(xiàn)代主義的典型特征。
人物形象的反臉譜化：在今何在的《悟空傳》中，那種曾經(jīng)代表正義、充當(dāng)英雄具有典型化、臉譜化的形象發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)化。每一個(gè)形象都被賦予了豐富與復(fù)雜的價(jià)值內(nèi)涵，超越了《西游記》中形象的單向性和特定化。每一個(gè)形象自身都矛盾重重、行動(dòng)不居、讓人琢磨不透。他們都超越了我們原有的形象闡釋框架和解釋規(guī)范，不斷沖擊和修改我們已有的期待視野。如果我們再用正義與邪惡這個(gè)二元際準(zhǔn)來劃分《悟空傳》中的人物形象，我們往往會(huì)顯得捉襟見肘、蒼白無力。從這個(gè)意義而言，《悟空傳》對人物形象的反類型化策略，極大地增加了我們對生存狀態(tài)、生命價(jià)值、個(gè)體性格那些內(nèi)在沖突的悖論、豐富性與多樣性的理解。
對神的反抗和否定：在《西游記》的取經(jīng)故事中，唐僧師徒所遭遇的很多磨難都是由于神仙、佛的疏忽或是監(jiān)管不力而造成的。由于神仙們的疏忽與監(jiān)管不力，導(dǎo)致其坐騎或者屬下下凡危害人間，可最后的結(jié)果是它們是神所豢養(yǎng)的，什么處罰都沒有，被帶上了天庭回歸了它原有的生活，危害人間只是游戲一番，調(diào)劑一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作為他們的主人一點(diǎn)責(zé)任都不用承擔(dān)。反而是孫悟空他們面對這些始作俑者要感恩戴德。就因?yàn)樗麄兪巧瘛Ｋ麄兯龅亩际菍Φ模菣?quán)威，其他生命只有服從。《悟空傳》中的悟空是反對神的，他的出生就決定了他不是神，他是由石頭變的，是神之外的生靈，而他認(rèn)為神和萬物都是平等的，而神卻認(rèn)為他們高人—等，要所有的萬物都誠服于自己的管理之下。而悟空卻要改變這一切，與神作斗爭，雖然每次傷痕累累，但他卻樂此不疲。《悟空傳》中的悟空，在某種意義上，就是一個(gè)隱喻。它表征著對這種神圣不證自明的中心、等級制度合法性的質(zhì)疑，表征著對權(quán)威的對抗和消解中心的努力。
《悟空傳》中的神是作者否定的對象，他們被描繪成猥瑣、自私、貪生怕死的形象，玉帝懦弱無能、王母蠻橫霸道、如來的唯我獨(dú)尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露無遺，難以讓人對這群神仙產(chǎn)生敬意。王母娘娘在書中被描繪成一個(gè)患有歇斯底里癥的神經(jīng)質(zhì)女人，她的權(quán)力至高無上，天庭的一切規(guī)章制度就是她的意愿，不只是高高在上的'諸位神仙，就連在古典作品中處于完全支配地位的玉皇大帝在這里，也不敢當(dāng)眾違背她的任何意愿。
世俗化的愛情：愛情在《悟空傳》中大放光彩，小說中的人物在愛情中得到更加全面更加世俗化的表現(xiàn)。《西游記》中的道德圣徒的不談愛情，在《悟空傳》中成為永不變心的生死戀，有人甚至說《悟空傳》的主線是愛情，其中，小白龍對唐僧的愛情，紫霞與悟空的愛情，豬八戒與阿月的愛情行等等都寫得刻骨銘心。愛情成為唯一神圣的東西，它取代了去西天取經(jīng)的神圣地位。這種神圣的愛情，既是對《西游記》的合理想象和再創(chuàng)造，又是作者小說理念的必然現(xiàn)實(shí)。愛情照亮《悟空傳》讓這部小說增添了動(dòng)人的神采。
在《悟空傳》中，作者賦予師徒四人更多的人類情感，描寫了四對戀人的愛情：阿瑤、紫霞和孫悟空、小白龍和唐僧、阿月和豬八戒、百花羞和奎木郎。愛情是人的正常本能需求，對愛情的追求是人的正當(dāng)欲望，兩性間忠貞純潔的愛是美的，為了追求愛的自由而同阻撓壓抑他們的環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)帲瑒t更有明顯的社會(huì)意義。
蔣勝男說：“我們都曾經(jīng)是那只憤怒的猴子，而今卻只能蒼涼一嘆：天涼好個(gè)秋。”在我看來，《悟空傳》的成功絕不是因?yàn)樗^的“顛覆了西游”，它對讀者靈魂的震撼遠(yuǎn)超過了一本尋常意義上的網(wǎng)絡(luò)小說。
《悟空傳》是寫給不安分的心靈的，因而才能引起那么多共鳴。唐僧的一句話讓所有《悟空傳》的讀者都久久難忘：“我要這天，再遮不住我眼，我要這地，再埋不了我心，要那眾生，都明白我意，要這諸天神佛都煙消云散！”我們每個(gè)人都莫不如書中的齊天大圣：在人生之初，都難免有些無助的天真；當(dāng)我們的能力漸長，就會(huì)感到不滿足，仿佛這一天一地也盛不下胸口的那股豪情與沖動(dòng)；于是我們掙扎，我們吼叫，我們撞向天的邊際、地的盡頭，等什么時(shí)候撞得頭破血流，也就安分了，到那時(shí)也不再有掙扎的力氣。我們或是還在花果山里蠢蠢欲動(dòng)，或是走在修行的路上，抑或是已達(dá)西天、修成不滅金身，孫悟空的命運(yùn)與我們?nèi)绱讼嗨啤?/p>
每個(gè)喜歡這本書的人都可能看到不一樣的東西，也許是人生、理想、青春、友誼、愛情、自由、境界........等等等等，什么亂七八糟的都有，甚至各式各樣的情緒也都充斥其中，有讓你熱脈噴張想要揮拳打人的憤怒，也有仿佛四肢被綁力不從心的無奈，有簡單平淡溫馨快樂的幸福，也有讓你撕心裂肺淚流滿面的悲傷，有激昂慷慨的口號，也有低回婉轉(zhuǎn)的訴說，似乎是不管你以什么樣的心態(tài)來讀這本書，都會(huì)有那么一部分內(nèi)容和你心里的某一個(gè)點(diǎn)相符合
《悟空傳》里有少年心性，充滿著那種永不服輸?shù)挠職猓欠N初生牛犢不畏虎的膽量，那種敢叫日月?lián)Q新天的豪氣。
《悟空傳》讀書筆記4
看到推出了完美記念版的《悟空傳》，這本曾讓我淚流滿面的書，似乎也是唯一一本讓我每次看都會(huì)流淚的書。直到現(xiàn)在還是不能忘卻初遇這本書時(shí)所帶給我的震撼，黃色的封面是一個(gè)孤獨(dú)的背影在眺望著遠(yuǎn)方，上面寫著：我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！
故事源自《西游記》，卻講述了一個(gè)和西游記全然不同的故事，一個(gè)悲劇英雄的故事，書中有很多精彩的句子，很美，很傷人。比如：我像一個(gè)優(yōu)伶，時(shí)哭時(shí)笑著，久而久之，也不知這悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著我，他們在叫好，但我很孤獨(dú)，我生活在自己的幻想中，我幻想著我在一個(gè)簡單而又復(fù)雜的世界，那里只有神與妖，沒有人，沒有人間的一切瑣碎，卻有一切你所想象不到的東西。但真正生活在那里，我又孤獨(dú)，因?yàn)槲沂且粋�(gè)人。比如：一切都會(huì)消逝，能留下的只有記憶。而記憶是實(shí)在還是虛幻？它摸不著看不到，但它卻又是那樣沉重的銘刻在心。
讓我感動(dòng)的句子實(shí)在太多，這是一本讓我無法簡單的寫出讀后感的書，奇巧的文字，精巧的構(gòu)思，夢幻般的詩意，貌似荒誕的文字背后，郁結(jié)著淡淡的憂傷和一種無以言說的蒼涼。關(guān)于理想，關(guān)于希望，關(guān)于堅(jiān)持，關(guān)于狂妄。
《悟空傳》讀書筆記5
讀這本書給我印象最深的就是孫悟空他那決裂的奮斗姿態(tài)，穿過幾千萬年的歷史至今凝固在傳說當(dāng)中。我知道在他的內(nèi)心中有很多美好的想法，但這些想法與他生活的世界是那么格格不入。也許就像書中所說，我們每一個(gè)人從一開始就注定了我們生活的界限。在這個(gè)界限內(nèi)，我們生活，我們死亡。對于界限以外的東西，有時(shí)不是不想看，而是沒有力量來看。因?yàn)橹灰肟赐膺叺臇|西，我們就會(huì)痛苦。比如說信仰。當(dāng)我們想要認(rèn)識(shí)上帝但現(xiàn)實(shí)的一切讓我們沒有力量來認(rèn)識(shí)他時(shí)我們就會(huì)痛苦。除非我們自欺，不再想那么多，按著世人一貫的路走下去。但書中有句評語我很欣賞，說在這個(gè)世上有一種人他們奇怪的心和思想，沒有人懂。有誰知道，愈清醒反而愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福。
我有時(shí)希望自己是這樣的人，有時(shí)又怕成為這樣的人。但無論如何我想我們都應(yīng)該成為這樣的人。書中說：也許每個(gè)人出生的時(shí)候都以為這天地是為他一個(gè)人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的時(shí)候，他便開始長大。我想起了年少時(shí)那些曾經(jīng)的夢想，但當(dāng)這些夢想不在時(shí)，我才知道我長大了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與夢想的碰撞總讓我感到力不從心，就像孫悟空仰望自己曾經(jīng)美好的理想時(shí)，感到的無奈和無能無力一樣。但他還是照樣去想，即使知道最后的結(jié)局是死亡，也在所不惜。我欣賞的是他那種飛蛾撲火的勇氣。縱使生的希望被剝奪，死的結(jié)局被注定。但依然有美好的心靈之火在燃燒。這也讓我想起前幾天在我們班看的《拉闊愛的人》中的那個(gè)小男孩，他有一個(gè)想法——把愛傳出去。當(dāng)他在述說自己的想法時(shí)有許多人都認(rèn)為他很天真。但他卻為這個(gè)想法付諸了自己的努力。也許他的努力改變的只是一個(gè)人，兩個(gè)人。但這又有什么關(guān)系呢。徐志摩說：生命是個(gè)實(shí)體，中間凝練萬千之神明，但美麗的靈魂永承上帝的愛寵。在這里還讓我想起了電視劇《血色浪漫》里的男主角鐘躍民，他奇特的思想無人懂，也沒有人能理解，或許你越了解他，你就越覺的他自由的心無人能束縛，也許對這種心靈的束縛就是一種犯罪。他就是這樣在自己的靈魂里遨游著，很滿足，也很孤獨(dú)。
給我印象最深的還有唐僧，他有一顆智慧的心，還有普世的情懷，也許他的思想沒有人懂。但不可否認(rèn)有時(shí)偉大就意味著絕世的孤獨(dú)，那是一種靈魂的孤獨(dú)。就像里邊的小白龍表現(xiàn)出的那樣，她一直沒有向唐僧表白，是因?yàn)樗私馑耍戆拙鸵馕吨肋h(yuǎn)的失去，一份愛滿足不了他，他也不能被一份愛來滿足。記得在《大明宮辭》中，太平公主說：我得到了愛情，卻失去了愛人。我想小白龍表白的結(jié)局也無過于此。當(dāng)唐僧愛上小白龍的時(shí)候也是他死的時(shí)候。他的生命是那種不在燦爛中死去，就在灰燼中消亡的生命。他令我感動(dòng)的一點(diǎn)還有他對真理的追求上，一句，生我為何，我為何生道出了我們?nèi)说拿悦Ｅc困惑。每個(gè)人都說要去西天，但西天到底在哪里呢?不知道。我想這就像我們?nèi)祟惖纳鼱顟B(tài)一樣我們不知道真理是什么，我們也沒有辦法脫離這一切罪的轄制，除非我們找到那界限，但并不是每個(gè)人都是唐僧。
我們太普通，也太平凡。所以我們需要上帝愛的釋放，而不是愛的轄制。其中金禪子有一段話讓我很感動(dòng)，大概是說如果我要度天下蒼生，我就度不了自己，永遠(yuǎn)成不了佛，去不了西天極樂世界。但如果我度自己，我就度不了天下蒼生。如果度不了天下蒼生那我成為佛的意義又在哪里呢?這很容易讓我想到耶穌在十字架上的不能兩全其美——我救罪人就不能救自己，救自己就不能救罪人，最后他選擇死。且是那樣孤獨(dú)的死。孫悟空說：我想成為神是為了擁有，可我只有放棄才能成為神。這是怎樣的一種矛盾?我想這可能也是人生的一種智慧吧，就像愛一個(gè)人不一定非要擁有才是一種美，其實(shí)有時(shí)放棄反而是另一種成就——不好意思寫不下去了，我這人容易感動(dòng)細(xì)節(jié)，也容易忘記細(xì)節(jié)，所以我不太傷感，我覺得有時(shí)忘記是一種痛苦，也是一種幸福。
【《悟空傳》讀書筆記（通用5篇）】相關(guān)文章：
蔡健雅《悟空傳》插曲《紫》的歌詞及簡介03-30
水滸傳800字讀書筆記通用03-21
水滸傳讀書筆記800字通用01-25
曾國藩傳讀書筆記03-13
呼蘭河傳讀書筆記05-30
最新《名人傳》讀書筆記04-18
岳飛傳讀書筆記15篇03-14
中學(xué)《水滸傳》讀書筆記02-22
岳飛傳的讀書筆記感悟02-18
拿破侖傳讀書筆記8篇02-08