堂吉訶德的讀書筆記600字（精選19篇）

　　看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的堂吉訶德的讀書筆記600字，希望對大家有所幫助。

　　堂吉訶德的讀書筆記 1

　　我最近讀了一本書，叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬分。

　　這本書講的是吉哈諾原本是一位紳士，由于讀了大量的游俠騎士的小說，所以變得瘋瘋癲癲，竟想模仿游俠騎士，并把自己改名為堂吉訶德。他又收買了一個農(nóng)民當(dāng)他的仆人，這個人叫桑丘。他們?nèi)ブ苡问澜纭Ｒ宦飞希�堂吉訶德老是把客棧看成城堡；把店主的女兒看成公主；把風(fēng)車看成巨人；把羊群看成軍隊···他總是路見不平拔刀相助，但有時會給他人帶來更大的困難和危險。直到他臨死時，才悔悟過來。

　　這本搞笑的諷刺書籍常常令我忍俊不禁，開懷大笑。堂吉訶德的所為實在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。雖然有時他們會幫人家倒忙，但他們是善良的，是無惡意的，只是有點傻罷了。

　　其實，堂吉訶德如果不看那些騎士小說的話，絕對是一個完美的紳士。他是很富有哲學(xué)的。桑丘當(dāng)海島總督之前，他還叮囑桑丘做總督的一些行為，比如要公正、仁慈還有寬容什么的，這證明堂吉訶德并不是傻到極點的人，不然絕對說不出這種話。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣，別人幫助了他，他永遠不會忘記，并且努力報答。他也不會忘記那些與他朝夕相處的`朋友，比如桑丘，他跟著堂吉訶德受了不少苦，挨了很多罵名，堂吉訶德悔悟時將家產(chǎn)分了桑丘一半，作為報答。

　　桑丘也是好樣的。他在海島當(dāng)總督時公正，秉直，破了無數(shù)案子。給當(dāng)?shù)厝嗣駸o數(shù)的溫暖。走的時候他也沒有拿走當(dāng)?shù)厝魏呜敭a(chǎn)，只身來，只身去。跟現(xiàn)在的那些貪心的官是典型的對比。

　　讀過這本書，我懂得了凡事都要適可而止，否則會像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務(wù)正業(yè)。

　　我記住了，“休息時間”也是很重要的！

　　堂吉訶德的讀書筆記 2

　　初中時，我讀了西班牙著名作家塞萬提斯的《堂吉訶德》。當(dāng)時，我并不理解書中表達的想法，但是我認為故事的主人公非常有趣和吸引人。隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)了《堂吉訶德》的價值和意義，它告訴我們要創(chuàng)新，要與時俱進，讓我們的思想和知識與時俱進，做一個有用的人!

　　《堂吉訶德》的`主角是一個年輕的紳士，名字叫做吉桑諾。他家里有幾個幫手，雖然他不算富有，但他過著無憂無慮的生活。

　　漸漸地，他的腦子里都是關(guān)于騎士的幻想、戰(zhàn)車、決斗、漫游、受傷等不合理和荒謬的事情，突然異想天開的他決定做一名游俠騎士，像書中的人物一樣實現(xiàn)自己的理想，拯救苦難，建立工業(yè)。

　　于是他帶著他的仆人和他的瘦馬，帶著他的長槍出發(fā)了。如果路上遇到需要幫忙的，他都會伸出援手。比如，在店里面，他知道了一位富農(nóng)拖欠了一位小牧童九個月工資，于是就教訓(xùn)了富農(nóng)，并讓他支付了小牧童的工資。這種行為似乎是正確的，幫助了貧困的人，但事實上，當(dāng)他離開時，小牧童被富農(nóng)再次欺負和毆打，甚至比以前更嚴重。在經(jīng)歷了無數(shù)荒謬的事情之后，他終于醒悟過來，回到了現(xiàn)實，并為自己的荒謬感到后悔。

　　這部小說很有可讀性，小說中的許多情節(jié)讓我們發(fā)笑。然而，在騎士精神衰落的時代，用騎士精神和騎士方式來處理問題顯然已經(jīng)過時，但他仍然沉浸在舊的思想中，沒有意識到這一點，所以他犯了很多錯誤，結(jié)果到頭來什么都沒有得到。

　　讀了《堂吉訶德》這本書，讓我深受啟發(fā)，讓我知道要與時俱進，接受新思想，跟上時代的步伐，這樣我才不會被社會淘汰。

　　堂吉訶德的讀書筆記 3

　　《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。

　　然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的'事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

　　塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。

　　堂吉訶德的讀書筆記 4

　　《堂吉訶德》這本小說的主人公叫阿隆索·吉哈達，他是一位鄉(xiāng)村紳士，他迷戀于騎士小說，因為他認為自己是一位騎士，于是他從家傳的古物中，找出一些破爛不全的盔甲，并且給自己取名為堂吉訶德。他又找一位仆人——桑丘，并將鄰村一個擠奶姑娘取名為杜爾西尼亞，把她作為自己的意中人，然后騎上一匹瘦馬離家出走。

　　主人公神經(jīng)質(zhì)般的"勇敢精神"在書中表現(xiàn)的淋漓盡致。他為了當(dāng)上一位真正的騎士，時時體現(xiàn)出他正直、善良的本性，因為對騎士身份的過于迷戀，又總是引發(fā)出一系列搞笑的事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說而發(fā)瘋，但他身上仍具有見義勇為，鋤強扶弱的英雄品質(zhì)。他頭腦不正常，但他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財，保護弱小群體，遇到困難仍沒有放棄，孜孜追求自己的夢想。雖然在他眼人眼中，這只是笑話，但在他眼中，這是一分責(zé)任——別人需要他的幫助。

　　堂吉訶德是一個既可笑又可憐的人物，他會把生活中的人物想象成小說中的怪物，而自己就是那位大俠，追求自由，不被世俗束縛，但總是好心辦壞事，把事情搞得一團糟。

　　他有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)，又有壞的缺點值得我們反思。他熱衷于騎士小說，經(jīng)歷了現(xiàn)實中的困難和傷痛，但他仍沒有動搖和退縮，仍然堅定地從事著他的'事業(yè)。回到現(xiàn)實社會，有多少人能為了自己的夢想堅持到底，有多少人遇到困難會勇往直前，又有多少人在困難面前永不退縮？所以堂吉訶德值得我們學(xué)習(xí)，而相反他迷戀小說，甚至走火入魔卻不值得提倡。現(xiàn)在，有多少學(xué)生起初成績優(yōu)異，但又因沉迷于小說而成績下滑，使老師家長生氣。所以我希望喜歡看小說的同學(xué)放下小說，拿起本吧，不要讓未的自己為現(xiàn)在的所作所為而后悔。

　　堂吉訶德的讀書筆記 5

　　《堂吉訶德》一書的主人公堂吉訶德是一個消瘦的、面帶愁容的小貴族，但由于愛讀騎士小說竟然入了迷，騎上一匹瘦弱的老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當(dāng)游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。他以一個未受正式封號的騎士身份離開自己的故鄉(xiāng)，開始了一連串的冒險生涯……將風(fēng)車當(dāng)成巨人與之搏斗，將羊群看作軍隊奮勇沖殺，將罪犯當(dāng)為勇士，把他們解救了出來……他在自己的幻想中完成了許許多多的英勇而又偉大的騎士功勛，卻為身邊的人增添了無窮無盡的麻煩，帶給人們無數(shù)的快樂，直到自己生命的盡頭。

　　堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀書時一直忍俊不禁，但事實上，西班牙作家塞萬提斯在這本書里描寫了西班牙十六世紀和十七世紀初的整個社會縮影、不同階級的人物面貌，生活畫面十分廣闊，為的是諷刺打擊胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的`惡劣影響，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為后人了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。

　　塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代、每個民族都具有現(xiàn)實感，所以相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者，這部作品也因此成為偉大的現(xiàn)實主義經(jīng)典文學(xué)名著。

　　堂吉訶德的讀書筆記 6

　　在塞萬提斯所著的《堂吉訶德》中，他主要塑造了兩個人物：“游俠騎士”堂吉訶德臺拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說的他們開始了自己的“大作為。”

　　盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無頭腦的事，但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時的騎士制度，寫了騎士小說等不好的書會令人神志不清，要讀益書，不可沉迷，還暗寫了堂吉訶德的種種為人。

　　在他為了當(dāng)騎士而離家出走，這是他的勇氣和決心。一個沒有勇氣的人，哪怕有自己很想做的事，都只有猶豫，不肯付之勞動。沒有決心的人也會猶豫不決，終究沒有自身主見。而他什么也沒考慮，一心就想當(dāng)騎士。堅定自己的目標(biāo)的人也絕對會有作為的。

　　而在他討封建騎士時的'嚴謹，證明他是一個懂得守規(guī)矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農(nóng)鞭打孩子時，他二話不說，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的風(fēng)范，充滿了正義。而卻沒有想到富農(nóng)會待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機不重。而在與神甫討論時，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細膩而又含蓄地表達出來。

　　而仆從桑丘對主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著，自己牽著牲口步行，在他主人又沉迷于小說中不肯自拔，桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng)，一路上對主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎？桑丘總是想著做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對他也敬愛有加，他也有自己的才華。

　　而正是這一對主仆，帶著自己的夢想，為我們上演了《堂吉訶德》，令人百般回味。

　　堂吉訶德的讀書筆記 7

　　一套甲胄，一匹瘦馬，一個仆人，一頭驢子，主人公堂吉訶德在讀了騎士小說后，鬼迷心竅就這樣踏上了復(fù)活中古時期游俠騎士制的道路。《堂吉訶德》詳細地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終，他無功而返，臨終醒悟。

　　為了復(fù)活騎士制，堂吉訶德在“困難”（他自己假想出來的）面前，絲毫不畏懼，一往無前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢想而奮斗的.精神令我敬佩。法國的文學(xué)家莫泊桑，為了寫出更好的文學(xué)作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作，比以前更加勤奮努力。他仔細觀察、用心揣摩，積累了許多素材，終于在付出無數(shù)心血后實現(xiàn)了夢想。

　　古代醫(yī)學(xué)家李時珍同樣懷有一個夢想：修著：“本草”。于是，他為了這個夢想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問了多少人，又做了多少實驗；為了解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危險。終于在61歲時完成了夢想——一本記載1892種藥物、11000多個藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》。可見，只要有夢想，并且為實現(xiàn)夢想而奮斗，便能取得成功。

　　在實現(xiàn)夢想的道路上不免碰到困難。科普作家高士其發(fā)誓要到美國學(xué)習(xí)，回來可以振興祖國，卻在1928年他23歲時試驗失手，感染了甲型腦炎。他沒有氣餒，雖然回國后已是全身癱瘓卻不放棄，終于靠著他頑強的毅力寫出了大量膾炙人口的科學(xué)作品，被譽為科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)線上的“鐵人”。

　　《堂吉訶德》這本書，揭示了一個道理：一個擁有夢想的人，只要為夢想付出努力、不懼任何困難，就能成功。

　　堂吉訶德的讀書筆記 8

　　在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，并增強了我的語文功底。

　　這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺塞萬提斯，同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家，贏得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。

　　這篇文章講的是一個窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的'大事業(yè)以垂名史冊，可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，再悔恨中死去。

　　在我的眼中，主角堂吉訶德是個多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對主角的態(tài)度，有諷刺和贊許，嘲笑和肯定。

　　曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺得他是個瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神鎖打動，且不說他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對認準(zhǔn)的那個目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強玩，堅持正義！

　　雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實中的人，碰到一點小挫折，小困難就退縮，多么可悲！他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)！自信是最重要的！

　　讀完一本書，要從中有所收獲，堅持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理！

　　堂吉訶德的讀書筆記 9

　　尼日利亞著名作家奧克斯頗動感情地說：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。剛開始接觸這部小說的時候，年紀還小，只是感覺它很滑稽，習(xí)慣看中國傳統(tǒng)的以情節(jié)見長的小說的我，除了留下一個全身盔甲的騎著高高的瘦馬和一個胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的'印象外別無可談之處;再次看這部小說的時候，已經(jīng)是大學(xué)的時候了，了解了外國文學(xué)的發(fā)展脈頭，知道了什么是騎士文學(xué)，發(fā)覺《堂吉訶德》這部小說是傳統(tǒng)騎士文學(xué)的異類，因為我覺得傳統(tǒng)的騎士文學(xué)比較悲壯和典雅;而另類的騎士文學(xué)荒誕，仿佛是周星弛的無厘頭電影這般那般。

　　單就文學(xué)樣式來說，我一直認為是沒有什么太大的優(yōu)差之別的(因為我覺得任何的文學(xué)形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學(xué)發(fā)展歷史的比較后所總結(jié)出的，但是它能夠在文化歷史中占了一個時期，影響那一代人，自有它的優(yōu)點)如果把唐這部小說硬說為是為了抨擊騎士小說之類的話來，那是把它放在當(dāng)時的文藝復(fù)興的文化氛圍來說的，也許是剛好應(yīng)了時事的發(fā)展。在塞萬提斯他自己描述寫《堂吉訶德》的時候，他本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。

　　由此看來書中所展現(xiàn)的廣闊的社會畫面和流溢出的豐富的思想就遠遠不是出自要掃除騎士小說這么一個簡單的動機。

　　堂吉訶德的讀書筆記 10

　　昨日，我懷著崇敬的心境讀了《堂吉訶德》。

　　堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自我不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士明白了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的.堂吉訶德打敗了，可是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，最終打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。

　　此刻社會風(fēng)氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應(yīng)當(dāng)還給失主，或撥打110，可良心終究敵可是貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，此刻到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最終不僅僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，此刻做壞事，你必須就會后悔。

　　堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最終付出了應(yīng)有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自我，我們千萬不能這樣。

　　堂吉訶德的讀書筆記 11

　　小說《堂吉訶德》的主人公原名阿倫索·吉哈達是一個鄉(xiāng)坤。他被當(dāng)時流行的騎士小說迷住了，想模仿騎士出去游俠。他從家傳的古物中發(fā)現(xiàn)了一件破舊的盔甲，并命名堂吉訶德·德·拉曼恰，又找了個仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，叫杜爾西尼婭，作為自己一生為之服務(wù)的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按照他腦海中的奇怪想法行事，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊當(dāng)成敵人，把苦役犯當(dāng)成受害者的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，制造了許多荒謬的事情。他的行為不僅對人無益，而且受到打擊和痛苦。最后一次回家，他臥床不起，臨終才明白。他立遺囑，如果唯一的繼承人侄女嫁給騎士，他將取消繼承權(quán)。

　　第一次看《堂吉訶德》，我覺得只是一部搞笑庸俗的作品。書中主人翁神經(jīng)質(zhì)的勇敢精神淋漓盡致，讓人越來越看不起他。但細細品味，又覺得書中蘊含著一個道理。人最基本的本質(zhì)是不顧一切地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。在實現(xiàn)的過程中，瘦骨嶙峋的游俠騎士和想象中的紳士總是表現(xiàn)出他正直善良的天性。這是人類最崇高的精神，因為它太簡單了。

　　塞萬提斯寫《堂吉訶德》是為了打擊、諷刺騎士小說和人們的不良影響。我打算寫幾個短篇故事。后來，我寫道，他寫下了自己的生活經(jīng)歷和理想。他的思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直到他描述了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時西班牙社會政治、經(jīng)濟、文化和習(xí)俗的百科全書。塞萬提斯一方面批評了唐吉訶德的缺點，揭露了批評社會的丑陋現(xiàn)象，另一方面贊揚了除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，贊揚了黃金世紀的社會理想目標(biāo)。所有這些都是人類的.共同感受。它能穿越時空，對每個時代、每個民族都有現(xiàn)實感。四個世紀后，每一位讀者仍然被感動。唐吉訶德出現(xiàn)了近700個人物，描述了廣闊的生活畫面，真實而全面地反映了16世紀末至17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭示了西班牙王國的衰落.各種矛盾譴責(zé)貴族階級的無恥，對人民的痛苦表示深切同情。我想:正是因為這個原因，這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100位作家選為最好的經(jīng)典文學(xué)名稱。

　　堂吉訶德的讀書筆記 12

　　今天寫完作業(yè)以后，發(fā)現(xiàn)時間還早，于是我泡了一杯茶，坐在床邊看起書來。

　　我最近愛上了一本書，它的名字叫《堂吉訶德》。這是一本經(jīng)典的諷刺小說，我看過很多諷刺小說，例如《儒林外史》、《格列佛游記》。但是更喜歡這一本。

　　這一本寫的是一位叫唐·吉訶德的幻想故事。他對騎士非常的癡迷，他把一個農(nóng)村的旅館的老板人當(dāng)做偉大的國王，并要求他把自己晉封為騎士。受封的騎士唐·吉訶德走出旅館把風(fēng)車當(dāng)作巨人，沖上去和它打架，自己卻落魄戰(zhàn)敗。他把羊群當(dāng)作敵軍，沖上去廝殺，結(jié)果被牧童用石子胖揍一頓。

　　這本書最大的吸引之處不在于諷刺的力度大小與否，而是擁有濃重的喜劇趣味，雖然男主人公蠢笨不堪，但是卻讓我感受到了他高度的道德原則、無畏的精神、英雄的.行為、對正義的堅信。

　　看完了書我悟出一個道理：你可以正義凜然，豪放魄氣，但是不要意氣用事，還是要三思而行，有理智客觀的態(tài)度去做事，不然只能鬧出糗事供人一笑。

　　堂吉訶德的讀書筆記 13

　　書籍是人類進步的階梯；讀一本好書，就像和一位高尚得人談話；讀書如交友；書是人類的精神食糧......這些有關(guān)書籍的名言警句，一直鼓舞著那些求知如渴的人們。

　　說到這，使我不由得想起，前幾天我讀過的《堂吉訶德》，堂吉訶德也是一個愛看書的人。他看過上百本的騎士小說，幻想著成為一名騎士，他是一個生活在幻想中的人物：他釋放了一群知恩不報的.壞蛋，而這些壞蛋卻偷走了他的灰驢；他為了那個“尊貴無比”的小姐，脫光衣服去創(chuàng)石頭；他自以為受了魔術(shù)師的影響，把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成自己丟失的頭盔。他是多麼愚蠢！

　　讀了這本書，讓我深刻的認識到：人不能生活在幻想中，要生活在現(xiàn)實中，要腳踏實地，不能好高務(wù)遠。否則，就會像唐吉訶德一樣，鬧出笑話。

　　現(xiàn)實生活中，我雖然沒有唐吉訶德那樣可笑，但靜靜的想一想，有時也有他的影子。記得小時侯，曾經(jīng)迷上了“還珠格格”，認為那里的人物，既美麗，又快樂，還不用學(xué)習(xí)，整天無有無慮。真讓人羨慕。于是我整天模仿劇中得人物，模仿他們的語言；模仿他們的動作；連他們的思維方式都要模仿。弄的媽媽哭笑不得。現(xiàn)在想一想，真的很好笑，那畢竟是虛構(gòu)的人物和情景，脫離現(xiàn)實。現(xiàn)實生活需要努力、勤奮、拼搏。痛苦、快樂都有才活的更真實，更精彩。

　　親愛的同學(xué)們，你有沒有犯過類似的錯誤。

　　堂吉訶德的讀書筆記 14

　　《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的杰作，它以其深刻的思想內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為了世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。在這篇讀書筆記中，我將探討這部作品的主題、作者、主要情節(jié)、人物形象、語言風(fēng)格和讀后感等方面。

　　首先，從主題角度來看，《堂吉訶德》主要探討了人類對理想境界的追求以及社會現(xiàn)實對個人夢想的壓制。堂吉訶德和桑丘的冒險經(jīng)歷，反映了作者對人性、社會和命運的深刻思考。作者通過堂吉訶德的可笑行為，揭示了人類內(nèi)心深處的理想主義和現(xiàn)實主義的沖突，以及個人與社會之間的`矛盾。這種主題的探討，不僅在當(dāng)時具有現(xiàn)實意義，而且在當(dāng)今社會依然具有啟示作用。

　　其次，作者塞萬提斯在作品中運用了豐富的文學(xué)手法，使得作品更加生動有趣。堂吉訶德這個角色就具有多重性格和豐富的內(nèi)心世界，他的行為既可笑又可敬，這種復(fù)雜的人物塑造使得讀者在閱讀過程中能夠深入體驗作品的思想內(nèi)涵。此外，作者還運用了幽默、諷刺、象征等手法，使得作品的主題更加深刻。

　　再次，在主要情節(jié)方面，《堂吉訶德》講述了堂吉訶德和他的仆人桑丘的冒險經(jīng)歷。他們經(jīng)歷了各種離奇古怪的事件，如與魔法師斗法、攻打堡壘、尋訪魔法師等。這些情節(jié)不僅增加了作品的趣味性，也使得主題的探討更加深入。

　　在人物形象方面，堂吉訶德這個角色具有深刻的意義。他既可敬又可笑，他的行為反映了人性中的理想主義和現(xiàn)實主義的沖突。他的仆人桑丘也是一個有特點的角色，他的觀察力和思考使得作品更加有趣。

　　最后，從語言風(fēng)格角度來看，《堂吉訶德》采用了簡潔明快的敘述方式，使得讀者能夠快速理解作品的內(nèi)容。

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　　在閱讀《堂吉訶德》這本書之后，我深感震撼。這部由西班牙作家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說，以其獨特的敘事風(fēng)格和深入人心的角色塑造，讓我們對人性、社會和道德有了更深入的理解。

　　首先，我被書中的角色塑造所吸引。堂吉訶德，這個夢想成為騎士的鄉(xiāng)村青年，他的執(zhí)著和熱情讓人感動，但他的盲目追求也讓人深思。他的經(jīng)歷讓我們看到了一個普通人對于理想和追求的渴望，同時也讓我們反思理想與現(xiàn)實之間的差距。他的經(jīng)歷讓我們思考，什么是真正的理想，什么是真正的.追求。

　　其次，書中的情節(jié)設(shè)計巧妙，引人入勝。塞萬提斯以第一人稱的敘述方式，讓我們更加深入地了解了堂吉訶德的生活和思想。他巧妙地運用了諷刺和反諷的手法，使得故事充滿了幽默和諷刺意味。這種敘事方式不僅增加了故事的趣味性，也使得主題更加深刻。

　　再者，書中的主題深刻而廣泛。它既探討了個人理想與現(xiàn)實之間的矛盾，也探討了社會階層的固化和道德倫理的問題。這些問題在當(dāng)今社會依然存在，因此，《堂吉訶德》的價值不僅在于它的歷史意義，更在于它的現(xiàn)實意義。

　　最后，我從中學(xué)到了很多。通過堂吉訶德的故事，我認識到了理想與現(xiàn)實之間的差距，也認識到了社會階層的固化和道德倫理的問題。這些問題的存在并不意味著我們無法改變什么，相反，只有當(dāng)我們認識到問題所在，我們才能找到解決問題的方法。

　　總的來說，《堂吉訶德》是一本非常值得一讀的書。它不僅是一部文學(xué)作品，更是一部反映社會現(xiàn)實的力作。通過閱讀這本書，我收獲了很多，也更加理解了人性和社會的問題。我相信，這本書將會在我的人生旅途中發(fā)揮重要的作用。

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　　《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯·薩維德拉的一部經(jīng)典小說，被認為是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。小說講述了一位窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德沉迷于騎士小說，決定成為一名騎士，并與他的侍從一起開始了他們的冒險故事。

　　堂吉訶德的主要人物是堂吉訶德和他的侍從桑丘。堂吉訶德是一個癡迷于騎士小說的人物，他渴望成為一名真正的騎士，并開始了他荒謬的冒險。他的侍從桑丘是一個普通的`農(nóng)民，他跟隨堂吉訶德開始了他的冒險，并記錄下了他的所見所聞。

　　小說的主題圍繞著騎士小說和現(xiàn)實之間的矛盾展開。堂吉訶德和他的侍從所經(jīng)歷的冒險都是基于騎士小說中的情節(jié)和虛構(gòu)的故事，而現(xiàn)實卻是他們的冒險故事變得越來越荒謬和瘋狂。

　　在閱讀這本小說時，我深深地被堂吉訶德的行為所吸引。盡管他的行為非常荒謬，但他卻充滿了對騎士小說的熱愛和對正義的追求。他相信騎士道義，認為自己應(yīng)該保護弱者，為正義而戰(zhàn)。這種信念雖然荒謬，但卻深深地打動了我。

　　然而，小說的結(jié)局卻讓我感到非常遺憾。堂吉訶德最終意識到了自己的荒謬和瘋狂，但他已經(jīng)太老了，無法改變自己的生活方式。他的侍從桑丘也意識到了自己的錯誤，但同樣無法改變自己的生活方式。這種悲劇性的結(jié)局讓我深深地反思了人類對虛構(gòu)事物的追求和對現(xiàn)實的適應(yīng)。

　　總的來說，《堂吉訶德》是一本非常有趣的小說，它讓我深刻地認識到了現(xiàn)實和虛構(gòu)之間的區(qū)別，也讓我意識到了人類對虛構(gòu)事物的追求和對現(xiàn)實的適應(yīng)之間的矛盾。這本小說值得一讀，它能夠讓我們更好地理解自己和世界。

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　　《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動了我。

　　故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時里讀了許多的關(guān)于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個非常有趣的人。

　　他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒；他還會把大風(fēng)車看成了一個巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自己做了一個紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅固頭盔；他把一個面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種種，無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽，有趣的人物。

　　主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。

　　我想每一個讀過《堂吉訶德》的`人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對自己的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰(zhàn)。但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會正在漸漸地消磨殆盡。

　　這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。

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　　《堂吉訶德》這部由米格爾·德·塞萬提斯所著的經(jīng)典之作，以其獨特的幽默與深刻的哲理，讓我在閱讀的旅途中時而捧腹大笑，時而沉思默想。堂吉訶德，這位沉浸在自己幻想世界中的騎士，他的每一次“冒險”都顯得那么荒誕不經(jīng)，卻又在不經(jīng)意間觸動了人心最柔軟的部分。

　　書中，堂吉訶德將風(fēng)車視為巨人，將羊群看作軍隊，他的行為看似愚蠢，實則是對現(xiàn)實社會的一種諷刺與批判。他渴望通過騎士精神來拯救世界，盡管這種理想在現(xiàn)實中顯得格格不入，但那份純真與執(zhí)著卻讓人動容。堂吉訶德的形象，是對理想主義者的一種深刻描繪，他讓我們看到，即使在最荒誕的夢境中，也能找到對美好世界的向往與追求。

　　此外，書中還通過堂吉訶德與桑丘·潘沙這對主仆的有趣互動，展現(xiàn)了人性的多面性。桑丘的機智與務(wù)實，與堂吉訶德的幻想與狂熱形成了鮮明對比，兩人在旅途中的'種種經(jīng)歷，不僅讓人捧腹大笑，更引人深思：在理想與現(xiàn)實之間，我們該如何找到平衡？

　　總之，《堂吉訶德》是一部充滿智慧與幽默的作品，它讓我學(xué)會了以更加寬容和理解的眼光去看待這個世界，同時也激勵我在面對生活的挑戰(zhàn)時，能夠保持一顆純真與執(zhí)著的心。

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　　《堂吉訶德》是一部跨越時代的文學(xué)巨著，它以獨特的敘事手法和深刻的思想內(nèi)涵，讓我在閱讀中感受到了無盡的樂趣與啟迪。堂吉訶德，這位自封的騎士，他的故事不僅僅是關(guān)于冒險與戰(zhàn)斗，更是對人性、理想與現(xiàn)實的深刻探討。

　　在閱讀過程中，我被堂吉訶德那種對騎士精神的執(zhí)著追求所打動。他無視現(xiàn)實的殘酷，以一顆赤子之心去追尋自己心中的理想國。雖然他的行為常常讓人啼笑皆非，但那份純真與勇氣卻讓人肅然起敬。堂吉訶德的形象，讓我看到了理想主義者的光輝與無奈，也讓我思考了理想與現(xiàn)實之間的沖突與和解。

　　同時，書中對社會的諷刺與批判也讓我印象深刻。堂吉訶德所遇到的種種荒誕與不公，正是當(dāng)時社會現(xiàn)實的真實寫照。塞萬提斯通過堂吉訶德的眼睛，揭示了社會的虛偽與丑陋，同時也表達了對人性善良與美好的向往。

　　此外，《堂吉訶德》還以其豐富的想象力和生動的語言，構(gòu)建了一個充滿奇幻色彩的世界。這個世界既荒誕又真實，既遙遠又貼近人心。它讓我在閱讀中仿佛置身于一個夢幻般的旅程，體驗著堂吉訶德與桑丘的`喜怒哀樂，感受著他們對生命的熱愛與追求。

　　總之，《堂吉訶德》是一部值得反復(fù)品味的文學(xué)經(jīng)典。它讓我學(xué)會了以更加開闊的視野去看待世界，以更加深刻的思考去理解人生。在未來的日子里，我將繼續(xù)從這部作品中汲取智慧與力量，勇敢地追尋自己的夢想與理想。

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