心理學(xué)的讀書筆記（精選14篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的心理學(xué)的讀書筆記范文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇1

　　當(dāng)今社會(huì)信息化發(fā)展迅速，知識(shí)的容量和面呈現(xiàn)出大爆炸的狀態(tài)。生物發(fā)展規(guī)律當(dāng)中有著生物進(jìn)化大爆炸現(xiàn)象，當(dāng)生物量變到大爆炸，必然會(huì)出現(xiàn)新的物種和時(shí)代的到來(lái)。在《教育心理學(xué)》的研讀過程當(dāng)中，我覺得作為信息化變革時(shí)代中做教師和班主任要學(xué)習(xí)的東西很多。

　　皮亞杰說“生物適應(yīng)性的一種特殊表現(xiàn)”是智慧或思維的本質(zhì)，那么在這個(gè)基礎(chǔ)上我們的課堂教學(xué)與班級(jí)管理上要不斷積累與學(xué)生交流的智慧，形成自己的智慧。學(xué)生在跟隨教師和班主任的學(xué)習(xí)和管理中也會(huì)形成自己的智慧，在信息化發(fā)展過程中，這一智慧在不斷增長(zhǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，這是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步，是好的。而我們的教師與班主任也要去快速成長(zhǎng)與發(fā)展，才能去適應(yīng)這一變化。否則，就會(huì)出現(xiàn)“現(xiàn)在學(xué)生怎么越來(lái)越難管了?”這樣的疑惑。尤其我們看學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生，他們獲取信息的能力可能更強(qiáng)，他們的思維也更激進(jìn)，我們就要不斷的去發(fā)現(xiàn)和適應(yīng)，并與之交流，以達(dá)到對(duì)這一部分學(xué)生的轉(zhuǎn)化。

　　教育學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步需要心理學(xué)的支撐，我們?cè)谧龊媒虒W(xué)和管理的過程其實(shí)就是在學(xué)生心理上去做精神引導(dǎo)。這個(gè)的效果好不好也會(huì)直接影響我們的教學(xué)和管理效益，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)。我覺得維果斯基給我們的啟迪是巨大的。首先，確定每個(gè)學(xué)生的`兩種水平：一是他們能夠獨(dú)立而有效地完成作業(yè)的水平，二是他們?cè)谥笇?dǎo)下能夠有效地完成作業(yè)的水平。這其實(shí)是對(duì)學(xué)情充分分析基礎(chǔ)上采用什么樣的教學(xué)思路和方法，也就是和合高效課堂所倡導(dǎo)的的獨(dú)學(xué)、群學(xué)基礎(chǔ)上的精講點(diǎn)撥，維果斯基把這一教學(xué)基本規(guī)律早已上升到理論水平了，對(duì)我們教育工作者來(lái)說，要更加深入的去學(xué)習(xí)和理解，并加以運(yùn)用。其次，定期與每個(gè)學(xué)生一起探討那些能提供“教學(xué)支架”(指學(xué)生試圖解決超出他們當(dāng)前知識(shí)水平的問題時(shí)，教師所給予的支持和指導(dǎo))。這樣是要知道學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的困惑與難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生給予學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，也是教師對(duì)學(xué)情的掌握和了解，在課堂教學(xué)中才能有的放矢。最后，把班級(jí)營(yíng)造成為學(xué)習(xí)者團(tuán)體。改變傳統(tǒng)的教師指導(dǎo)學(xué)生的主導(dǎo)方式，代以學(xué)生相互之間的指導(dǎo)。這一方式也就是我們和合小組學(xué)習(xí)中的兵教兵、兵帶兵的方式，強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)的學(xué)習(xí)，以期達(dá)到快速領(lǐng)會(huì)，并形成良好學(xué)習(xí)氛圍的目的。從中我們也就能看出和合高效課堂構(gòu)建的重要意義了。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有利，更對(duì)我們教師的成長(zhǎng)和發(fā)展有利。

　　可以說，教育學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合給了我們教師和班主任更多學(xué)習(xí)與思考的空間，讓我們多一點(diǎn)對(duì)教學(xué)與管理的理解和方法的學(xué)習(xí)，我在學(xué)習(xí)的過程中不斷的感覺信息化時(shí)代下教師與班主任要堅(jiān)持教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，并把它應(yīng)用在自己的教學(xué)和管理當(dāng)中來(lái)。

　　在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程當(dāng)中都會(huì)遭受到大大小小的挫折，能否經(jīng)受住并能戰(zhàn)勝它，取決于我們?nèi)绾蝸?lái)對(duì)待它。如果能正確得面對(duì)挫折，認(rèn)真分析受挫折的原因，努力去改變，最終就能戰(zhàn)勝挫折，成為一個(gè)成功的人。但是，如果一碰到挫折就感到自己無(wú)能為力，從而產(chǎn)生輕視自己的消極情緒喪失原本的信心，就可能讓自己自暴自棄，最終成為一個(gè)失敗者。所以，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝各種挫折，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一項(xiàng)十分重要的工作。

　　在高三的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生受到挫折往往是最多的。曾經(jīng)任教的班級(jí)一個(gè)女同學(xué)，腿有點(diǎn)殘疾走路不太方便。所以這個(gè)女孩子變比別人少了很多玩耍的時(shí)間，她每天坐在教室除了上廁所就是做作業(yè)、看書，多了學(xué)習(xí)的時(shí)間她的成績(jī)?cè)诟咭桓叨�一直是班�?jí)的一二名，在年級(jí)也是前列。正是因?yàn)檫@點(diǎn)，進(jìn)入高三以后她比別人少了去問問題機(jī)會(huì)，題目比高一高二時(shí)的難度和綜合性提高了很大，使得她的成績(jī)下降了很多，一模考試她沒有上線，她沉默了;二模考試她沒有上線，她有史以來(lái)哭了。她幾乎是拐著帶跑著到辦公室找我說：“班主任，我還有希望嗎?”我看著她，沒有思考就說：“有!老師相信你!”并和她一起分析考試的每科得分失分情況，告訴她從哪些方面去改變這些。三模考試，她又一次沒有上線，當(dāng)她哭著過來(lái)的時(shí)候，我都為之動(dòng)容“老天怎么能這樣”。但是我強(qiáng)忍著自己的情緒，迅速恢復(fù)過來(lái)和她說：“孩子，請(qǐng)你相信，老天對(duì)每個(gè)人是公平的，它給了你一個(gè)不完整的身體，就一定會(huì)給你一個(gè)完整夢(mèng)想。只要你咬牙堅(jiān)持下去，你一定會(huì)成功!勝利就在眼前!”她使勁的點(diǎn)點(diǎn)頭回到教室去了。那年高考她是班級(jí)里面上本科分?jǐn)?shù)最高的，是學(xué)校里的一匹黑馬。

　　她后來(lái)和我說，最后一次模擬她死的心都有了，她輸不起，聽過我鼓勵(lì)她才一直堅(jiān)持走來(lái)。是啊!高三一年是所有人人生當(dāng)中的第一次轉(zhuǎn)折，大大小小的無(wú)數(shù)次考試每次對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說都是一次不小的挫折，回顧陪伴學(xué)生這些年高三學(xué)習(xí)生涯，深感高三教師對(duì)學(xué)生的挫折化解和引導(dǎo)是多么的重要，有時(shí)候我們的一句話甚至是一個(gè)眼神就能改變學(xué)生的一生，他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)候多么需要有個(gè)人對(duì)他所遭受的挫折指引!

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇2

　　《教育心理學(xué)》看似理論很強(qiáng)的書籍，其實(shí)不然。里面很多的教育心理學(xué)原理，都是通過實(shí)驗(yàn)的形式讓我們了解實(shí)驗(yàn)所蘊(yùn)涵的科學(xué)道理及其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。結(jié)合的教學(xué)實(shí)際談?wù)劷逃�中的期望、表�(yè)P(yáng)與批評(píng)。

　　美術(shù)教師往往任教的班級(jí)較多，個(gè)別教師也許就忽略了評(píng)價(jià)反饋這塊內(nèi)容。從書中學(xué)習(xí)反饋效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中可以看出，反饋的重要性。反饋對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響是很明顯的。教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生及時(shí)、準(zhǔn)確、具體地了解自己學(xué)業(yè)的進(jìn)展情況及取得的成就。因此，在我們的平時(shí)教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時(shí)做出評(píng)價(jià)，美術(shù)作業(yè)如果一直不評(píng)價(jià)，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。美術(shù)課的評(píng)價(jià)比起其他課程來(lái)說，顯得更加重要。美術(shù)是一門審美藝術(shù)的課程，沒有什么對(duì)和錯(cuò)，只有美與不美，不能一味的給學(xué)生打上等級(jí)。

　　佩奇的評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)說明了具體的評(píng)語(yǔ)更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是一味的打上等級(jí)，也許就失去了評(píng)價(jià)的作用。美術(shù)的作業(yè)要有具體的.評(píng)語(yǔ)，這個(gè)評(píng)語(yǔ)不一定是教師最終的書面語(yǔ)言，可以是來(lái)自的學(xué)生的，也可以是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的口頭語(yǔ)言的評(píng)價(jià)。學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要展示出來(lái)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行一些激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)。有了具體的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加進(jìn)步。

　　書中的一些實(shí)驗(yàn)向我們驗(yàn)證了一些教學(xué)行為，讓我們的教學(xué)行為，變得有理可依。總之，細(xì)細(xì)品讀本書，會(huì)讓我們的教育變得不再迷茫。

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇3

　　在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達(dá)國(guó)家里，作為心理學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門，是最有生機(jī)、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。

　　《學(xué)校心理學(xué)》是全國(guó)高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導(dǎo)和咨詢的教育人員學(xué)習(xí)本專業(yè)的必考課程。

　　《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內(nèi)容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國(guó)內(nèi)外發(fā)展沿革、動(dòng)態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導(dǎo)教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長(zhǎng)等。

　　讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書，使我對(duì)學(xué)校心理學(xué)的理論知識(shí)和心理輔導(dǎo)與咨詢的技術(shù)有一個(gè)基礎(chǔ)的了解，通過對(duì)課程上述主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。

　　學(xué)以致用是現(xiàn)代科學(xué)孜孜以求的基本目標(biāo)。

　　目前人類處于世紀(jì)的.轉(zhuǎn)折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬(wàn)變而又注重實(shí)效的信息化社會(huì)，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會(huì)的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大家意識(shí)到：中國(guó)心理學(xué)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)在于應(yīng)用，而應(yīng)用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會(huì)，面向生活，面向大眾。

　　近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報(bào)道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報(bào)道，屢見于報(bào)端。當(dāng)社會(huì)各界紛紛譴責(zé)這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專家們，更傾向把這些問題歸之于“專業(yè)素質(zhì)不夠”。因?yàn)榇蟛糠纸處煵⒉皇枪室馀c自己的學(xué)生為敵，他們?nèi)狈Φ模�往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。

　　21世紀(jì)的教師應(yīng)該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì)？現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，一個(gè)教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會(huì)倡導(dǎo)的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念，還存在著很大的差距，教師專業(yè)能力的不足或不適應(yīng)，是當(dāng)前教師的普遍困惑。

　　本書對(duì)引導(dǎo)教師營(yíng)造一個(gè)寬松、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導(dǎo)作用。值得大家閱讀。

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇4

　　在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見這樣的困惑，時(shí)常聽家長(zhǎng)抱怨，李老師，某某學(xué)生現(xiàn)在孩子的情緒很不穩(wěn)定，經(jīng)常和我們家長(zhǎng)發(fā)脾氣，怎么辦呢？在學(xué)校有的學(xué)生很不聽話，經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。

　　最近我讀了桑標(biāo)的《兒童心理學(xué)》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節(jié)，主要講了情緒是個(gè)體對(duì)外部和內(nèi)部事物的主觀體驗(yàn)，是兒童早期適應(yīng)生存、適應(yīng)社會(huì)生活的重要心理工具，對(duì)兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評(píng)定的三種方法，即生理測(cè)量、表情測(cè)量和主觀體驗(yàn)測(cè)量；再分別從情緒能力的三個(gè)主要方面，即情緒表達(dá)、情緒調(diào)節(jié)，對(duì)兒童情緒發(fā)展作了介紹。

　　在兒童情緒評(píng)定中，生理測(cè)量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現(xiàn)出許多生理反應(yīng)，這些生理變化可以作為情緒的客觀指標(biāo)，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測(cè)量主要集中在對(duì)兒童面部表情以及言語(yǔ)表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時(shí)，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的運(yùn)動(dòng)變化，兒童的聲音也是情緒指標(biāo)，有的老師習(xí)慣為學(xué)生貼標(biāo)簽，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，好學(xué)生一好百好，壞學(xué)生本性難移；有的`老師不了解孩子的心理特點(diǎn)和需求，對(duì)孩子提出了不恰當(dāng)?shù)倪^高或過低的要求；有的老師教育方式簡(jiǎn)單粗暴，不會(huì)尊重孩子，甚至打罵孩子；如此等等，都會(huì)使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對(duì)孩子帶來(lái)危害。在今后的學(xué)生的管理中，我們可以通過學(xué)生的面部表情來(lái)判斷學(xué)生的情緒，從而采用正確的教育方法。當(dāng)孩子臉上不滿與抵觸情緒時(shí)，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對(duì)學(xué)校和老師的看法。如果問題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭(zhēng)勝好強(qiáng)的心理，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，提高孩子認(rèn)識(shí)自己缺點(diǎn)的能力。

　　情緒的評(píng)定方法還有主觀體驗(yàn)測(cè)量法，即評(píng)定兒童對(duì)自己或他人情緒的解釋。主觀體驗(yàn)測(cè)量運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的量表。來(lái)測(cè)量被似的情緒體驗(yàn)，要求被試報(bào)告其直接感受的經(jīng)驗(yàn)（如：“告訴我，上個(gè)星期你是怎樣感到高興的？”）或是要求兒童完成命名，匹配或表現(xiàn)情緒（如：“告訴我圖片上這個(gè)人感覺怎么樣？”“請(qǐng)你指出誰(shuí)感到傷心。”）

　　通過對(duì)些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問題，并懂得了如何處理這類的問題。如當(dāng)孩子情緒暴躁時(shí)，我們可以讓孩子學(xué)會(huì)共情，從老師的角度思考一下問題。教孩子學(xué)會(huì)了尊重老師的同時(shí)還要鼓勵(lì)孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇5

　　在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》，它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對(duì)她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)��?lái)了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對(duì)教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。

　　學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識(shí)，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的`記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì)說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì)這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級(jí)階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。

　　總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益非淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識(shí)，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇6

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)一套共有四本，這本設(shè)計(jì)心理學(xué)是日常的設(shè)計(jì)，還有另外三本書還沒有來(lái)得及讀，分別是：與復(fù)雜共處，情感化設(shè)計(jì)，未來(lái)設(shè)計(jì)。

　　通讀全書，個(gè)人感覺作者并非在討論某一個(gè)問題和某一個(gè)設(shè)計(jì)的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達(dá)用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。

　　開篇道，如果在旅館里弄不清怎么開關(guān)水龍頭，或者面對(duì)不熟悉的爐灶或電燈開關(guān)時(shí)，即使再聰明的人也會(huì)手足無(wú)措。唐納德.A.諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設(shè)計(jì)沒有考慮到用戶的需求和心理。對(duì)于我，讀了這本書，對(duì)我有很大的幫助，在平時(shí)的生活中，我都會(huì)留心觀察身邊的設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)好的`設(shè)計(jì)，當(dāng)然也會(huì)各種吐槽那些不好的設(shè)計(jì)。

　　書中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)一門理論課，是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)于需求的心理通過意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問，它同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中的心態(tài).以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來(lái)在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。

　　所以對(duì)于學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因?yàn)樵O(shè)計(jì)是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)創(chuàng)造性活動(dòng)。

　　像《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書表述的那樣，設(shè)計(jì)師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個(gè)用戶的想法，每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì)抓住設(shè)計(jì)的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測(cè)，時(shí)代腳步永不停息，設(shè)計(jì)卻也將會(huì)是永恒的。

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇7

　　我讀了《現(xiàn)代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識(shí)，如心理與腦，情緒——壓力與健康等等，其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。

　　話說一回，隨著現(xiàn)代的科技不斷進(jìn)步，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，然而在這種具有層出不窮的形勢(shì)下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應(yīng)這社會(huì)的形勢(shì)過程中往往產(chǎn)生不少的心理上的問題，如在當(dāng)今的社會(huì)的情況下，競(jìng)爭(zhēng)大，挑戰(zhàn)大，難免出現(xiàn)一些心理的問題，現(xiàn)在有不少的學(xué)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用休息的時(shí)間去讀書，卻由于心理的壓力往往導(dǎo)致考試的成績(jī)底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生嚴(yán)重心理不平衡，甚至輕生。還有中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生肓的政策下，差不多現(xiàn)在每家庭里只有一個(gè)孩子，所以每一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子的管教都過分嚴(yán)厲，又過分要求孩子所做的事情，如家長(zhǎng)為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時(shí)間而參加補(bǔ)習(xí)班，沒有自己的空間。孩子也為了使自的家長(zhǎng)滿意而不斷施加給壓力給自己，當(dāng)做不好時(shí)，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認(rèn)為我們的心理健康。

　　但不知為什么對(duì)存在心理問題的人，總認(rèn)為是見不得光的事，睇心理醫(yī)生是件恥辱的事情，而導(dǎo)致不少人自殺。現(xiàn)在有不少的高校的學(xué)生有自殺傾向，那為什么會(huì)有這樣的`現(xiàn)象出現(xiàn)呢？我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生由于種種心理壓力，如人濟(jì)關(guān)系——學(xué)業(yè)壓力——事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)——家庭問題等壓抑在內(nèi)心不向任何人講，正如所說：“不在沉默中消失，就在沉默中爆發(fā)”，如果這些人把內(nèi)心的壓抑講給心理醫(yī)生或講給朋友與親人聽，讓大家來(lái)幫自己解決就會(huì)減輕心理的壓力。

　　我有上面的想法，都是睇了《現(xiàn)代心理學(xué)》所有感受，說不好聽的是失眠也可能是心理上引起的，所以我們要時(shí)時(shí)關(guān)注下自己的身體情況，不要總把不開心放心來(lái)壓抑自己，在我認(rèn)為壓力就像一塊大石重重壓在我身上，如果不把它分開來(lái)背負(fù)，只會(huì)越來(lái)越重，甚至把自己壓死，如果這塊大石與親人——朋友一起來(lái)扛就輕好多。

　　上面講到壓力方面的心理只不過是心理學(xué)一小部分，其實(shí)還包括認(rèn)識(shí)心理學(xué)，情緒心理學(xué)，人格心理學(xué)，等因此，人的健康不只是四肢發(fā)達(dá)，吃的，喝的，睡的，行的，還有心理上的健康。

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇8

　　暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書，對(duì)于心理學(xué)，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，簡(jiǎn)言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。本書的主要內(nèi)容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對(duì)象、范圍和意義，現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀，教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析，認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展與教育，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的遷移、保持、遺忘，不同類型的學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)的心理因素，學(xué)生的個(gè)別差異與教育，教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂管理中的心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后，我覺得受益頗多，暫且寫下其中幾點(diǎn)感受。

　　首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。

　　第二，不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的.意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。

　　第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來(lái)書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

　　第四，對(duì)教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛心”，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

　　教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

　　如果，將來(lái)我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識(shí)，做一個(gè)合格的人類靈魂工程師。

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇9

　　我讀了《教育心理學(xué)》這本書，內(nèi)心波瀾起伏。它使我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕滩模�采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句贊揚(yáng)的話、一個(gè)微笑的眼神，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)�影響他們的一生。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。

　　上學(xué)期我所帶的是二年級(jí)，由于孩子年齡小，學(xué)生習(xí)慣差，上課不認(rèn)真聽講，影響課堂效率。我經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行大聲批評(píng)，嚴(yán)厲訓(xùn)斥。幾個(gè)星期下來(lái)，結(jié)果令我很失望。學(xué)期中我上了一節(jié)公開課，全校老師都來(lái)聽課。上課鈴響了，學(xué)生坐得端端正正，我一顆懸著的心放下了。可是過了沒幾分鐘，教室里就有竊竊私語(yǔ)聲，還有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生開始做小動(dòng)作了，我心里有點(diǎn)不滿。“老師，藺俊祥折紙飛機(jī)。”……突然一陣告狀聲打斷了我的思路。面對(duì)此情此景，我真是怒從中生，真想訓(xùn)斥他幾句，但理智告訴我：別發(fā)火，發(fā)火是教師無(wú)能的表現(xiàn)。在片刻的冷靜后，我決定抓住這一契機(jī)對(duì)“搗蛋者”進(jìn)行教育。我走到藺俊祥跟前，拿起紙飛機(jī)，面帶笑容地說：“同學(xué)們看，藺俊祥的紙飛機(jī)折的真好，一定是未來(lái)的發(fā)明家。可是能在語(yǔ)文課堂上折嗎？”同學(xué)們齊聲說：“不能。”“那么同學(xué)們，你們?cè)敢獍亚趭^好學(xué)、積極舉手發(fā)言的一面你想展示給老師們看嗎？”聽了我的話，同學(xué)們一下子放松了繃緊的神經(jīng)，很快就有一部分同學(xué)馬上坐得端端正正了。我掃視全班，同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的神色。接下來(lái)，我又表?yè)P(yáng)了幾個(gè)上課認(rèn)真聽講、讀書好、積極發(fā)言的同學(xué)，樹立了榜樣。這時(shí)，不用老師的提醒另外的一部分同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后，我利用講課的空隙，開始觀察幾位“重點(diǎn)生”的表情，我發(fā)現(xiàn)藺俊祥和我目光對(duì)視的一瞬間，趕快避開，甚至把頭伏在桌子上，臉上露出羞愧笑容。此時(shí)我則微笑著向他點(diǎn)頭，似乎暗示他你已經(jīng)改正錯(cuò)誤了，還是一個(gè)好孩子，老師原諒你了。另外的幾個(gè)調(diào)皮學(xué)生在與我眼睛對(duì)視的一剎那也都有后悔之意，我同樣都報(bào)以肯定的微笑。

　　這時(shí)我的腦海瞬間閃現(xiàn)出《班主任工作縱橫》中的論斷“如果班主任能像古希臘‘含笑的哲學(xué)家’得謨克利特那樣，以微笑迎人，不用語(yǔ)言訓(xùn)人，那他能取得事半功倍的`效果。”為此，我始終面帶微笑與他們深情地交談，正面指出了他們上課不認(rèn)真聽講的危害性，不但自己學(xué)不到知識(shí)，還影響其他同學(xué)，更是影響了整個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)。希望他們以此次為戒，不要再有類似情況出現(xiàn)。入情入理的微笑教育，得體適時(shí)的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。一個(gè)月、兩個(gè)月、一個(gè)學(xué)期過去了，我們班的學(xué)生變自覺了，上課認(rèn)真聽講的多了，積極發(fā)言的多了……

　　此外，微笑和表?yè)P(yáng)還能增添學(xué)生的勇氣和力量。我們經(jīng)常聽到學(xué)生說：“那道題目的答案我本來(lái)是記得的，可被老師冷不防的一喊，站起來(lái)時(shí)就全忘了。”所以，教師在向?qū)W生提問時(shí)，要以“微笑”來(lái)期待學(xué)生回答問題，這樣學(xué)生站起來(lái)時(shí)心理上就不會(huì)太緊張了。如果學(xué)生回答問題遇到困難時(shí)，教師要微笑著對(duì)他說：“別緊張，你一定能回答的。”學(xué)生在你的鼓勵(lì)下往往會(huì)“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，最終給你一個(gè)滿意的答案。

　　老師們，賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，那么，奇跡就會(huì)發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生！

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇10

　　一提到害羞，大家想到的都是陽(yáng)光下女子微紅的笑臉，是純情無(wú)暇的象征。可是今天我所想說的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》，本書包括兩大部分：第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內(nèi)容；第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來(lái)的問題。

　　讀完以后，我覺得該書的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意駭?shù)模�中間穿插了許多讓自己受益的研究調(diào)查和一些實(shí)驗(yàn)調(diào)查設(shè)計(jì)內(nèi)容等，讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗(yàn)證自己的理論設(shè)想。

　　除了從慣常的套路，還會(huì)從個(gè)體與社會(huì)集體這兩個(gè)角度來(lái)立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“害羞的”社會(huì)所導(dǎo)致的。

　　在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質(zhì)通常會(huì)包括：內(nèi)向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識(shí)強(qiáng)等。著名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識(shí)分為公眾的自我意識(shí)和私下的自我意識(shí)，他認(rèn)為，公眾的自我意識(shí)表現(xiàn)在關(guān)心別人對(duì)自己的`印象和反映；而私下的自我意識(shí)是對(duì)自身的關(guān)注。

　　人人都會(huì)害羞，在自我意識(shí)研究的基礎(chǔ)之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會(huì)因?yàn)楸孔镜谋憩F(xiàn)和社交中不能恰當(dāng)?shù)幕卮饐栴}而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀不適應(yīng)感和害怕他人發(fā)現(xiàn)自己需求的恐懼感。

　　在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會(huì)產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗(yàn)嗎？我認(rèn)為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抑郁自卑的情懷。

　　這種的自我認(rèn)知是否合理均是值得我們思考的！為什么人們會(huì)害羞，精神分析理論認(rèn)為，過度的自我、自戀、孤獨(dú)感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認(rèn)為是由于害羞者的這些人格特質(zhì)，害羞者會(huì)發(fā)出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會(huì)在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場(chǎng)景，也不愿意承擔(dān)被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)，這樣他們的人際會(huì)變得越來(lái)越差，更糟糕的是長(zhǎng)此以往，他們會(huì)陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會(huì)所淘汰。

　　在本書的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個(gè)人認(rèn)識(shí)自我，接納自我，提高自尊自信融入集體，甚至學(xué)會(huì)幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個(gè)害羞的社會(huì)。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個(gè)人做起從細(xì)微做起。

　　擺脫害羞請(qǐng)做最完美的自己！

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇11

　　作者想讓我們首先對(duì)心理學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，開篇，作者提到了心理學(xué)的來(lái)源、心理學(xué)的定義、還有心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系。

　　最被廣泛接受的心理學(xué)“操作定義”是：心理學(xué)是關(guān)于人類和動(dòng)物心理過程和行為的科學(xué)研究。

　　心理學(xué)主要研究的是個(gè)體或者小規(guī)模群體，其中，小規(guī)模群體就是社會(huì)心理學(xué)主要的研究，心理學(xué)可以實(shí)驗(yàn)，甚至強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)，但是社會(huì)學(xué)一般用觀察法和調(diào)研法。

　　在后面有專門對(duì)于華生和斯金納的專題，我個(gè)人對(duì)行為主義不是很喜歡，但不可否認(rèn)行為主義對(duì)心理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，尤其華生最后還投身廣告行業(yè)了，讓我感覺到現(xiàn)在一系列消費(fèi)陷阱的`鼻祖就是他。

　　心理學(xué)的研究主要有六種角度，心理動(dòng)力學(xué)（精神分析）；行為主義；認(rèn)知（格式塔）；人本主義；生理心理學(xué)；社會(huì)—文化心理學(xué)。

　　精神分析在我國(guó)很流行，早幾年大家都很推崇這樣的方式，現(xiàn)在很多國(guó)內(nèi)的咨詢師或多或少都有精神分析的底子，由于社會(huì)文化的發(fā)展，現(xiàn)在大家也更傾向于去實(shí)踐人本主義，在這里，生理心理學(xué)實(shí)際上才是至關(guān)重要的，這讓我們能夠有一定的認(rèn)識(shí)：我們很多外在表現(xiàn)是受到生理影響的，身心不可分割。

　　比如抗抑郁的藥物，適當(dāng)服用一下未嘗不可。在國(guó)外，從事心理學(xué)的工作需要較高的資質(zhì)。

　　心理學(xué)并不是玄之又玄的東西，而是一門科學(xué)，也有很多研究方法。實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、個(gè)案研究法、相關(guān)法。

　　我們看到書中舉了一些例子，也說出了一些方法可能存在的問題。研究人是一件非常復(fù)雜的工作，人接受的影響因素比較多，思想也一念之間須臾萬(wàn)變。

　　值得一提的是，個(gè)案研究法是認(rèn)知心理學(xué)非常有用的研究方法，也是精神分析的基礎(chǔ)。相比廣泛的調(diào)研，一個(gè)詳盡全面的案例，能夠帶給我們更多的啟示。

　　從我的角度來(lái)說，對(duì)我有益的啟發(fā)，一個(gè)是身心一體，相互影響，就像我們平時(shí)可能運(yùn)用大腦和心的能量比較多，要是做運(yùn)動(dòng)的或者玩樂器的，會(huì)感覺到其他部分肌肉的力量，還有皮膚的敏感度，還有肌肉記憶，實(shí)際上我們平時(shí)有很多能力，都沒有去調(diào)用，我的沙盤老師會(huì)帶著來(lái)訪者跑步和打羽毛球，運(yùn)動(dòng)可以釋放一個(gè)人膠著的力量，讓全身流動(dòng)起來(lái)。

　　還有就是個(gè)案研究法，很多事研究細(xì)了、慢一點(diǎn)，反而會(huì)更大的提升，精讀一本書，抵得上泛讀很多書，在親子活動(dòng)中，10人左右，注意每個(gè)孩子的表現(xiàn)，比做很多50人、100人的場(chǎng)面活動(dòng)更有心得，我們平時(shí)在做的事情，究竟是在單位時(shí)間里更有收獲，還是在浪費(fèi)與失去？

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇12

　　開展健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要。一個(gè)真正的老師不應(yīng)只是傳授知識(shí)的教書匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。

　　（一）加強(qiáng)交流，了解學(xué)生

　　由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師白由地表達(dá)自己的思想。這就要求每一個(gè)教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級(jí)，利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和場(chǎng)所，讓學(xué)生自由自在地表達(dá)思想情感，從中了解學(xué)生的現(xiàn)狀，有針對(duì)性地開展工作。通過個(gè)別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康，再“對(duì)癥下藥”，通過耐心細(xì)致的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點(diǎn)，促使他們養(yǎng)成良好的素質(zhì)。要使個(gè)別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友，才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的'煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇有困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情苦悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開展談心活動(dòng)，老師應(yīng)以誠(chéng)懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來(lái)，擺脫不良情緒的困擾。

　　（二）尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生

　　教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，尊重學(xué)生的成績(jī)，尊重學(xué)生的隱私等。

　　（三）創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育

　　為了提高學(xué)生的健康水平，除了常規(guī)教育外，更要注意言傳身教。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)生在不知不覺中模仿老師。學(xué)的模仿，指在沒有外在壓力條件下，個(gè)體受他人的影響，仿照他人，使自己的行為與他人相同或者相似的現(xiàn)象。

　　（四）因材施教

　　不同學(xué)生有不同的氣質(zhì)，學(xué)的氣質(zhì)是指人的活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的特征。教師應(yīng)該學(xué)好學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，分清每個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)類型，因材施教。

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇13

　　英國(guó)小說家狄更斯曾說過，“永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事情留到明天做。拖延是偷光陰的賊，抓住吧它!”但我們現(xiàn)在的生活模式慢慢變成了我不待明日，萬(wàn)事成蹉跎，因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為壓迫感能讓我們更有效率的完成事情。

　　究竟什么是拖延?在大多數(shù)人的觀念中，拖延并不是什么問題，它只是一種能更高效地解決問題的方式。當(dāng)時(shí)間的緊迫感產(chǎn)生的時(shí)候，緊張的壓力能讓人的潛力更大的激發(fā)出來(lái)，產(chǎn)生一種所謂的做事情的狀態(tài)，高效的解決問題。而當(dāng)結(jié)果顯示事情做得不錯(cuò)的時(shí)候，我們更信服這種感受，從而不斷地心理暗示，非要到了最后時(shí)刻才肯開始做事情。

　　而《拖延心理學(xué)》作為兩位心理學(xué)家長(zhǎng)達(dá)25年的研究結(jié)果，通過一系列的事例輕松而深刻的說明了拖延心理的產(chǎn)生根源，并提出了很多克服拖延的可行性建議。塞繆爾對(duì)于拖延的解讀是，“我們一直推遲我們知道最終無(wú)法躲避的事情，這些蠢行是一個(gè)普通的人性弱點(diǎn)，它或多或少都盤踞在我們每個(gè)人的心靈之中”，拖延不是一種簡(jiǎn)單的心態(tài)，它的背后有著深沉的心理活動(dòng)。

　　對(duì)某些人來(lái)說，拖延像花朵，很容易摘除，但是對(duì)更多人來(lái)說，它們根深蒂固，無(wú)法輕易根除。

　　這點(diǎn)我是深以為然的，明明知道這樣做是正確且必要的，但在實(shí)施過程中又總想再等等。如很多人都知道吸煙有害身體健康，但總也戒不了，即使是真的患病不能再吸煙了，他們也還安慰自己，我明天一定開始戒煙。他們明天真的會(huì)開始嗎，別忘了明天之后還有明天。又比如我們自己，每年新學(xué)期開始時(shí)都會(huì)定下目標(biāo)，今年一定要好好學(xué)習(xí)，但在微博、微信的狂轟濫炸下還有多少人記得當(dāng)時(shí)對(duì)自己的誓言。等到了考試前才想起要抱佛腳了，每天開始到自習(xí)室自習(xí)，但還是不帶手機(jī)就不能出門。

　　拖延時(shí)可能會(huì)有享受的`感覺，但過后我們就會(huì)陷入深深的“拖延怪圈”中，甚至造成嚴(yán)重后果。當(dāng)吸煙者因?yàn)槲鼰煻�生命垂危時(shí)，他難道不會(huì)這樣幻想嗎?如果我當(dāng)時(shí)能早點(diǎn)開始戒煙，每天好好鍛煉身體，過健康的生活方式，我現(xiàn)在是不是和家人一起享受天倫之樂呢?當(dāng)學(xué)生掛課時(shí)，他應(yīng)該也會(huì)責(zé)怪自己當(dāng)時(shí)沒有更努力一些，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)就好。

　　造成拖延的根源有很多，每個(gè)人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對(duì)癥下藥。拖延不是因?yàn)槿狈�時(shí)間管理能力，也不是道德問題，它是一種復(fù)雜的心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到答案。

　　在我看來(lái)，《拖延心理學(xué)》就是你認(rèn)識(shí)自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來(lái)掌握取舍;同時(shí)它又像是一位老朋友，對(duì)我們的缺點(diǎn)提出了改進(jìn)建議，讓變得完美成為可能。

　　每天不妨問問自己：今天，你拖延了嗎?

　　心理學(xué)的讀書筆記 篇14

　　我理解的悲劇——讀朱光潛《悲劇心理學(xué)》有感最早接觸朱光潛先生的《悲劇心理學(xué)》這本書是在高中，依稀記得初讀《悲劇心理學(xué)》時(shí)并不輕松，沒有細(xì)讀，看完后也只知道先生在敘述“悲劇”這兩個(gè)字。這段時(shí)間重讀先生的《悲劇心理學(xué)》卻帶給我震撼，讓我收獲頗多。

　　還記得初讀《悲劇心理學(xué)》時(shí)，那時(shí)的我剛剛學(xué)完哲學(xué)，所以偏重于從哲學(xué)角度解讀這本書，看書時(shí)多追究書中運(yùn)用的辯證法，反而忽略書的內(nèi)容。此次重讀朱光潛先生這本書時(shí)便著重于書本身的內(nèi)容。在《悲劇心理學(xué)》這本書中朱光潛先生分析了黑格爾看似樂觀卻不樂觀的悲劇精神以及叔本華的悲劇精神觀，認(rèn)為“任何偉大的悲劇都不能不在一定程度上是悲觀的，因?yàn)樗�表現(xiàn)得最可怕的方面并不總是讓善和正義獲得全勝，但任何偉大的悲劇歸根結(jié)蒂又必然是樂觀的。因?yàn)樗�的本質(zhì)是表現(xiàn)壯麗的英雄品格，它激發(fā)我們的'生命力和努力向上的意識(shí)。”悲劇并不像喜劇那樣帶給人們嬉笑和歡樂，但是讓人刻骨銘心卻往往是悲劇，在悲劇了不僅又有怒罵，更多的是感同身受，悲劇總是表現(xiàn)生活中陰暗和丑陋的一面，展示給人們更多是災(zāi)難和痛苦。這也是人們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡悲劇的原因之一。

　　朱先生認(rèn)為觀眾喜歡悲劇的另一原因則是觀眾的心理，人們往往對(duì)悲劇更具有認(rèn)同感，悲劇能引起觀眾的憐憫，同時(shí)也能凈化觀眾的心靈。從人性的弱點(diǎn)來(lái)說看著別人的悲劇會(huì)給自己帶來(lái)快感，也就是人們通常說的“看到別人過的比我還差我的幸福指數(shù)瞬間就提高了！”朱光潛《悲劇心理學(xué)》北京：人民文學(xué)出版社，1987

　　另外一方面，悲劇也在鼓勵(lì)人們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)勇敢的向前。就悲劇來(lái)說，我想大部分東方人熟悉的還是莎士比亞的四大悲劇，我也不例外，對(duì)于西方世界的悲劇，我的認(rèn)知僅僅是局限于莎士比亞的四大悲劇。無(wú)論是《李爾王》還是《哈姆雷特》都可以稱得上是悲劇的代表作。

　　在《悲劇心理學(xué)》這本書中，先生還引用了大量的神話故事來(lái)闡述悲劇，對(duì)于古希臘神話，先生分析了三大古典悲劇，我印象最深刻的是《俄狄浦斯王》，先生認(rèn)為“俄狄浦斯王犯錯(cuò)并不是有意為之，而完全是因?yàn)椴恢�而范，而且這個(gè)悲劇是阿波羅預(yù)先注定，德爾菲的神諭曾經(jīng)預(yù)言過的”。可以說這個(gè)是先生對(duì)于希臘神話的創(chuàng)造性見解，書中大量的神話故事，對(duì)于我這樣一個(gè)東方人來(lái)說，往往不能理解西方的神話世界，特別是西方人的神話世界觀，西方神話世系譜對(duì)于東方人來(lái)說也同樣難以駕馭，無(wú)論是希臘神話還是羅馬神話。兩次讀這本書，對(duì)于里面的神話，我可謂焦頭爛額啊，這次讀這本書時(shí)，我還特意查詢資料，希望能夠理解西方的神話故事，無(wú)奈我是一個(gè)徹徹底底的東方人，生活在無(wú)神論的世界里，確實(shí)不是很能夠理解西方人的神學(xué)世界觀。

　　《悲劇心理學(xué)》這本書，朱光潛先生從心理學(xué)的角度對(duì)悲劇的快感、悲劇精神進(jìn)行論述。兩次讀這本書，有不同的感受，這大概也和我自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同有關(guān)，作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，我任然是偏向于書中的哲學(xué)思想和神話傳說，對(duì)于心理學(xué)方面的知識(shí)，我覺得自己僅僅是知之皮毛

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