《夏令營中的較量》讀書筆記（精選5篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的《夏令營中的較量》讀書筆記（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《夏令營中的較量》讀書筆記1
較量，是每個人都要面對的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾蚊鎸Α⑷绾涡袆印Ｔ谌松妮^量中，你會怎樣選擇？今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。
這場較量是真實的，講的是作者親身所經(jīng)歷的事情。中國和日本這兩個國家的孩子共同參加了一次草原探險夏令營，不同的是，這個夏令營的目的不是游山玩水，而是磨礪意志、增進體質(zhì)、學(xué)會生存。因此這個夏令營很苦，設(shè)置了無數(shù)困難和障礙，面對這些困難，中日青少年和他們的家長們的態(tài)度和行為是怎樣的呢？
中國孩子一生病就馬上回大本營休息，日本孩子生病了仍然硬挺著走到底；中國孩子家長聽說孩子病了，立即開車來把孩子帶走，日本家長看見孩子發(fā)高燒，只說了幾句鼓勵的話就獨自乘車離開了……作者講的這一切，是在警醒我們什么？
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸?shù)簦�會在未來的國家較量中輸?shù)簦驗闇厥依锏幕ǘ涫情L不成參天大樹的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團隊、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國、服務(wù)社會的重任？所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅信每個看過這篇文章的人都會被觸動。
確實如此，看了這篇文章，再想想自己，真是覺得很慚愧。在學(xué)習(xí)中遇到一點困難就想放棄；才彈一會兒鋼琴就嚷著累死了；早晨賴在被窩里不想起床；做起事情來總是磨磨蹭蹭；日記是能不寫就不寫……
我們的生活中也有很多不和諧的音符：豪華轎車中扔出的果皮；走在路上邊吃邊扔的果殼；氣勢洶洶的吵架聲；無所顧忌的吐痰聲；闖紅燈、翻欄桿、踐踏草坪、亂倒垃圾……
在這次夏令營的較量中，從身心素質(zhì)到精神意志，中國青少年都是大敗特敗。一次失敗不可怕，關(guān)鍵是面對失敗我們該反思些什么？該改變些什么？
我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我。
《夏令營中的較量》讀書筆記2
《夏令營中的較量》這篇文章是我第一次看到，它確實不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。
從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現(xiàn)出的堅強、抗風(fēng)險能力，是我們中國的學(xué)生所比不上的，這是中國式教育上的缺陷。而日本家長的所作所為則給我們中國家長敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會害了他。
說實話，我對這種批判中國教育的文章已經(jīng)屢見不鮮了，也可以說中國教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。
中國式教育是什么？簡單一點來說，中國式教育其實就是“分?jǐn)?shù)”。不論是家長、學(xué)生還是老師，這樣的一句話已經(jīng)充分說明“分?jǐn)?shù)”在中國教育中的重要性：“分分分，學(xué)生的命根。”難道分?jǐn)?shù)就可以說明一個人嗎？在中國式教育上可能確實是這樣的，可這個問題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯誤的。
現(xiàn)在關(guān)于中國式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關(guān)系了。我從沒有否認(rèn)過我不是一個高分低能的學(xué)生，我有自知之明，知道自己的真實能力。現(xiàn)在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是因為太少了，萬里挑一也不是不可能的。
中國雖然正在實施著素質(zhì)教育，名義上是為改革中國式教育，其實又有什么成效呢？仔細想一下，這樣的素質(zhì)教育本質(zhì)上只是把百分制換成了ABCD而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句空話吧。
在將來的某一天，如果中國發(fā)生了危險，那么靠我們這一代能保護好中國嗎，自己都保護不了吧。
《夏令營中的較量》讀書筆記3
《夏令營中的較量》，記得初讀這篇文章時，是在十多年前我念初中時，當(dāng)時讀完這篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚，正值9.18紀(jì)念日，當(dāng)我根據(jù)幼兒園的要求再次讀到這篇文章時，我思緒萬千，不禁對當(dāng)前國內(nèi)的教育體制，對當(dāng)前國內(nèi)孩子的素質(zhì)進行了重新的審視。感慨頗多，下面略談一下我自己的感受吧。
一、談?wù)剛鹘y(tǒng)的中國式教育
我個人認(rèn)為要評論一國教育水平的高與低，優(yōu)與劣，首先應(yīng)該看其教育工作者的追求是什么？我個人認(rèn)為當(dāng)前國內(nèi)大部分教育工作者追求的無非就是兩個字——“分?jǐn)?shù)”！小升初、初升高、高升大學(xué)，哪一樣能離開“分?jǐn)?shù)”。對于教師、家長、學(xué)生來說，什么最重要，當(dāng)然非“分?jǐn)?shù)”莫屬啦！除了分?jǐn)?shù)，別無他求。有了高分，你就是好學(xué)生，就能進到重點學(xué)校；有了高分，你就是好孩子，家長也就放了心；有了高分，老師考核的重點指標(biāo)——“升學(xué)率”也就有了保障，有“高分?jǐn)?shù)，高升學(xué)率”，老師的待遇等各方面也將得到質(zhì)的提升，那不追求高分還追求什么呢？但細想一下，為了高分，我們犧牲的卻是什么呢？不言而喻。
二、談?wù)劗?dāng)前中國的孩子
近日，看到報紙上有這樣一篇報道：在南開大學(xué)召開的全國高校體育工作座談會上，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長、第九界大運會組委會秘書長王登峰先生列舉了一個令人驚訝的數(shù)字：在半個月前，王司長出席北京大學(xué)2011級學(xué)生軍訓(xùn)結(jié)業(yè)典禮時了解到，短短兩周軍訓(xùn)期間，有近3500名學(xué)生累計看病超過6000人次，特別是第一周，暈倒者眾多。到底是什么造就了當(dāng)下這些孩子們風(fēng)吹必倒的羸弱，成為人們稱的“軍訓(xùn)中的玻璃人”的呢？？社會、學(xué)校、家庭又該承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢？引人深思。其實在中國的傳統(tǒng)教育中，儒家提倡的教育模式是以“六藝”為基礎(chǔ)課程的，分別為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中體能相關(guān)的就有兩項。古人尚知如此，那當(dāng)今的現(xiàn)代教育如何呢？據(jù)我的了解，現(xiàn)在部分學(xué)校由于過分崇尚升學(xué)率，大幅減少體育課的課程，更有甚者，甚至直接把體育課改成別的課程，讓學(xué)生們整體埋頭讀書。為了追逐高分，家長們竟然對此也視而不見。這真是一大悲哀啊！此外，因計劃生育影響，當(dāng)前國內(nèi)家庭多為“421”式家庭，這也在一家程度上造成了家長對孩子的溺愛，而其結(jié)果就是在助長孩子依賴性的同時，進一步減弱了孩子們的適應(yīng)能力、抵抗力及耐受能力。使我們的孩子在綜合素質(zhì)上遠遠落后于他國孩子。
綜上，我個人認(rèn)為提倡素質(zhì)教育已勢在必行了，并且必須是扎扎實實的落實，這已經(jīng)到了刻不容緩的時候了。
其實要說國內(nèi)現(xiàn)在沒有素質(zhì)教育嗎？有，肯定是有，但是太少。但我很慶幸把孩子放到了諾貝爾搖籃，因為這里就是國內(nèi)少數(shù)幾家一直堅持素質(zhì)教育的教育機構(gòu)，因為在這里有謝氏教育理念，因為這里有一批深受謝氏教育思想影響的好老師。在這里，我看到了自己孩子的成長過程——快樂的，健康的。所以作為家長，我也是放心的！
衷心的感謝各位為了孩子辛勤付出，為了改變中國式教育模式而堅持不懈的諾貝爾人！
《夏令營中的較量》讀書筆記4
十多年前，我曾讀過孫云曉寫的《夏令營中的較量》，如今又重讀此書，感受仍是非常深，非常強烈。
要從一個或幾個方面來說明導(dǎo)致中日兩國兒童巨大的差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話來說清楚導(dǎo)致差異的原因。也就是說這是非常復(fù)雜的。
現(xiàn)在，我試圖從幾個方面來分析產(chǎn)生中日兒童反差的原因。
首先，這種一個意識形態(tài)上的差異導(dǎo)致的。這是因為日本作為一個物質(zhì)資源極少的國家，它的國民經(jīng)濟的高速發(fā)展在很大程度上是依賴于進口，這就導(dǎo)致了日本必需提高國民的文化水平，提高素質(zhì)，大力開發(fā)科技，才能使國家立于不敗之地，才能在眾多的大國、強國中生存下來。而我國在前三十年宣傳的是地大物博，物質(zhì)資源是非常豐富的。而真正意識到我們國家也是一個物質(zhì)資源有限的國家，只是在近二十年才意識到的。國冨民強必須要與教育緊密結(jié)合起來。必須要與提高人民的'物質(zhì)與文化相結(jié)合。
其次，這是一種文化上的差異導(dǎo)致的。中日兩國雖同屬亞洲，但兩國之間由于國家的性質(zhì)決定了兩國間存在著巨大的差異性。日本雖然受到中國傳統(tǒng)文化的影響很深，但自從明治維新就已經(jīng)開始了改革。他們實行的資本主義政策，實行的是對外擴張的政策，所以他們在文化上就不可避免地表現(xiàn)出來。特別是日本在經(jīng)歷了二次大戰(zhàn)以后，他們深刻地感受到只有做一個強國，才能生存下來。有一本名為《丑陋的日本人》的書可以從另一個角度幫助我們了解日本人性格中的一些特點。而中國由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，受到了長期的錯誤的思想的影響，在很長一段時間內(nèi)都沒有真正意識到國家的強盛必須教育上，特別是在培養(yǎng)孩子上有一個正確的指導(dǎo)思想，就必須進行符合中國國情的大膽的教育改革。
再次，這是教育制度上的差異導(dǎo)致的。在日本出版的《家庭教育手冊》中要求家庭在培養(yǎng)孩子時，在家教、同情心、個性與理想、游戲等方面的提出了明確要求。從這些內(nèi)容中，我們不難發(fā)現(xiàn)日本人在教育孩子時，與中國的家庭教育有著明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動獲得。”有報道說，日本重視孩子的培養(yǎng)。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個人身上無一例外地背著他們自己背包，里邊裝著他們自己的生活用品。哪怕是象征性的，這對于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識和能力，是非常有好處的。。這些對我們在教育孩子時是值得去學(xué)習(xí)、去借鑒的。
另外，在兩國之間的人口結(jié)構(gòu)、數(shù)量上也存在著明顯的差異性。日本雖然也是一個人口眾多的國家，然而，由于我們國家實行的是獨生子女的人口政策，這對我們的社會、學(xué)校、家庭在教育孩子時都不同程度地出現(xiàn)了一些偏差。從《中日兩國兒童的較量》這一事件中，便出現(xiàn)了巨大的反差。
由此可知，中日兩國的兒童出現(xiàn)巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無須驚慌，而應(yīng)客觀、理智地查找原因，所以從另一個方面說明這是一件好事，它提醒我們在培養(yǎng)與教育孩子時必須客觀理智，必須在培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，培養(yǎng)孩子的獨立性等方面下功夫。中國的教育必須符合中國的國情，只有這樣才能為使我們國家永遠立于不敗之地，才能強大起來。
我們都知道，教育的核心不是傳授知識，而是教育孩子學(xué)會做人。蘇霍姆林斯基曾說過：“我們教育的應(yīng)該是真正的人！”這就要求我們的社會、學(xué)校、家庭都協(xié)調(diào)起來，統(tǒng)一起來。
《夏令營中的較量》讀書筆記5
記得有一位社會學(xué)家曾預(yù)言過：若干年后，日本會再次侵略中國。當(dāng)時我不以為然，認(rèn)為這不過是一個笑話。而今天，我讀了《夏令營中的較量》這篇文章，心情卻不得緊張起來。
文中講了77個日本孩子與30個中國孩子一起去大草原探險。中國孩子病了回大本營睡覺，日本孩子病了硬是挺著走了下去。中國孩子怎么那么脆弱呢？日本孩子病了沒有放棄，而是堅持到底。特別是他說過這樣一句話使我汗顏：“我是來鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，怎么回去向老師和家長交代呢？我能挺得住，我一定要堅持到底！”中國孩子怎么就沒有那種堅定不移的信心與堅持不懈的精神呢？
日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子；中國家長來了，卻在艱難路段把孩子拉上了車。日本孩子能自己做飯并會與他人分享，中國孩子只會坐著等飯吃。
多么鮮明的對比呀！讀完全文，我的心情久久不能平靜。中國孩子的自理能力差，依賴性強，缺乏鍛煉，不愛勞動，意志薄弱等等都一一表現(xiàn)了出來。想當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時，全國人民同仇敵愾，艱苦奮斗趕跑了日本侵略者。特別是那些少年英雄們，如：劉胡蘭，王二小，小兵張嘎等等都給我留下了深刻的印象。他們像現(xiàn)在的孩子一樣要穿華麗的衣服嗎？他們像現(xiàn)在的孩子一樣咬住漂亮的房屋嗎？他們像現(xiàn)在的孩子一樣要吃精美的蛋糕嗎？不！沒有！他們有的是堅強的意志和不屈的精神。現(xiàn)在的孩子只要是誰碰了他一下，豆大的事，有的甚至把家長都喊來。
其實，中國孩子有這樣的表現(xiàn)跟家長的責(zé)任是分不開的。家長們太溺愛孩子了！只要是孩子洗碗打破了盤子，家長就再也不會讓孩子做了。家長們只知道讓孩子上補習(xí)培優(yōu)班，一天到晚都在說：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是最重要的，你只管學(xué)習(xí)，其他的什么也不用做。”真的嗎？學(xué)習(xí)比自理能力重要嗎？學(xué)習(xí)比高尚的情操重要嗎？學(xué)習(xí)是至高無上的嗎？記得某報刊刊登過一則消息，一個清華大學(xué)的學(xué)生由于自理能力差，被迫退學(xué)在家。
梁啟超說過：少年強則國強，少年富則國富。少年是祖國的未來，祖國的希望。我們這些肩負(fù)著祖國希望的少年們，將怎樣去建設(shè)和保衛(wèi)自己的祖國呢？
家長們，孩子們，清醒一下吧！讓歷史不再重演！
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