教育走向生本讀書筆記（精選16篇）

　　讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的教育走向生本讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　教育走向生本讀書筆記 1

　　從教近二十年來，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績 ， 這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。看了《教育走向生本》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎？

　　先前的我，雖然對教育工作兢兢業(yè)業(yè)，雖然關(guān)愛我的學(xué)生，但是我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

　　學(xué)生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源，是動力之源、能量之庫：依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，釋放學(xué)生的能量，是教育改革的一項有效的策略思考，它為素質(zhì)教育提供了一種有效的操作體系，同時鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)含義。

　　一、 能讓每個孩子都“玩”起來

　　生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計合適的.游戲讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

　　二、 能讓每個學(xué)生“動”起來

　　好動是兒童的天性，一天７節(jié)課，一節(jié)課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學(xué)生：“這些還沒學(xué)到，我們以后再學(xué)。”大大扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

　　三、 能讓每個學(xué)生“說”出來

　　生本教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的亮點，鼓勵學(xué)生的自信心，高漲的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生思維。在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說了，因為這些方法有些太復(fù)雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。

　　然而對于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學(xué)生參與的多嗎？生本教育在實施過程中是比較難的，通過什么樣的標準來斷定是不是生本課堂呢？這些問題也許是我需要再通過不斷地學(xué)習(xí)解決的。

　　教育走向生本讀書筆記 2

　　閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。

　　一、學(xué)生們得到了釋放

　　生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

　　在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力。經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

　　二、老師的角色得到翻天覆地的變化

　　自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

　　郭教授指出：“教育的本質(zhì) —— 是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展 ” 。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

　　三、努力打造高效的生本教育課堂

　　通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的.和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

　　郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”

　　作為一名年輕教師來說，從教多年來，我清醒地認識到，要想作做一個真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

　　郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問題，那么再教育方面也就會產(chǎn)生不同的教育效果。

　　教育走向生本讀書筆記 3

　　我讀過《教育走向生本》這本書，深受郭思樂教授提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系理念的啟發(fā)。這個觀點獨具匠心，具有新穎的見解和豐富的內(nèi)涵。生本教育以學(xué)生為中心，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，不僅在理論上有很高的價值，也具有很強的實用性。這本書是新課改下實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，對各個學(xué)段、各種教育方式都適用。閱讀后，我重新認識到學(xué)生是教學(xué)過程中的主體，深感教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為出發(fā)點，從學(xué)生的角度出發(fā)來制定教學(xué)計劃和教學(xué)方法。

　　“生本教育”是一種全新的教育模式，它從根本上批判了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想。這種教育模式旨在發(fā)揚學(xué)生的天性，依靠學(xué)生自然的內(nèi)在發(fā)展，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)人的完滿發(fā)展。它強調(diào)“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”，是一種讓師生都感到快樂的“靈丹妙藥”。通過這種教育模式，學(xué)生能夠更加熱愛數(shù)學(xué)，因為他們是在自然天性的釋放中進行學(xué)習(xí)的。

　　生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計合適的游戲讓孩子玩得開心。

　　通過不斷的、游戲是一種讓孩子快樂的方式，它可以充分調(diào)動孩子的情緒和心態(tài)。通過游戲，孩子的頭腦變得更加靈活，學(xué)習(xí)也變得更有趣味性。在這個過程中，孩子發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了內(nèi)在的需求，讓他們更加積極主動地去學(xué)習(xí)。

　　賞識教育要深入教學(xué)，學(xué)會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對他們進行適當(dāng)?shù)慕逃�和引�?dǎo)。

　　生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。“一切為了學(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的`學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章。”

　　作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的 評價 。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。

　　作為一名教師，我們必須時刻緊跟時代的步伐，堅持生命本位的教育理念，給予學(xué)生充分的發(fā)展空間，讓他們自由成長。在不斷探索和學(xué)習(xí)的過程中，我會不斷反思和改進自己的教學(xué)方法，做一個符合新時代教育理念的優(yōu)秀教師。

　　教育走向生本讀書筆記 4

　　《教育走向生本》一書中郭思樂教授提出了一種教育理念——“一切為了兒童”的生本教育體系，讓我重新認識到學(xué)生在教學(xué)過程中扮演著主導(dǎo)角色。

　　兒童是教育的核心，郭思樂教授在他的書中指出，“學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的主體”。生本教育的一個關(guān)鍵特征就是真正理解和把握兒童這個獨特存在，并將一切教育活動都以兒童為中心。盡管我們每天都與教育對象打交道，但傳統(tǒng)觀念使得我們對教育對象的理解和把握還不夠全面而準確，沒有將兒童視為有血有肉的個體；我們的教育過程也未能從對象的成長和發(fā)展規(guī)律出發(fā)來進行設(shè)計；我們的教育常常受社會習(xí)俗的左右，從而偏離了教育對象的本質(zhì)。我們經(jīng)常錯誤地認為，教師的教育設(shè)計就是為了兒童而設(shè)立的；我們錯誤地將教師的意愿當(dāng)作兒童的意愿，把教師的興趣誤認為是兒童的興趣。因此，我們教師迫切需要的是將以教師為中心的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教育，即將以師為本的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鸀楸镜慕逃�。然而，我們目前的教育模式正是忽視了教育主體這一點。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度出發(fā)進行思考和備課，試圖用自己的內(nèi)心想法猜測學(xué)生的內(nèi)心想法，這是不足夠的，并不能真正以學(xué)生為中心，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不會太好。

　　要提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先我們需要了解孩子在什么狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。事實上，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好。因此，我們需要積極調(diào)動孩子的快樂情緒，運用能夠激發(fā)他們快樂情緒的方式和方法，讓他們在愉快的狀態(tài)下主動地學(xué)習(xí)。每個人都對某些事物表現(xiàn)出特別的興趣，一旦孩子產(chǎn)生興趣，就是教育的良機。"興趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動力"，這句話在今天和將來都不會過時。它不僅僅是一種方法，更是一個充滿智慧的古老法則，代表了人類獲取知識的核心原則。同樣地，“引導(dǎo)”也是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。

　　教育所面對的是一群有生命力的個體，他們不是需要被填滿的容器，而是需要被點燃的火種。兒童的潛能是無限的`。作為教育工作者，我們不能像裁縫那樣剪裁兒童，也不能像理發(fā)師那樣修剪他們，更不能像牙醫(yī)那樣打磨他們。我們要改變的不是兒童的外在，不是裝飾兒童，而是改變兒童自己。我們可以用語言影響他們，用環(huán)境教育他們，用活動培養(yǎng)他們，但是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣直接改變他們。我們所做的一切，最終都要由兒童自己去實現(xiàn)，這似乎有些無奈。然而，一旦我們意識到這個過程的必然性，就會明白教育過程中的主角和主要推動者，原來是兒童自身，而我們教師只是為兒童自主發(fā)展提供服務(wù)。因此，在教學(xué)中，我們所有的教師都應(yīng)該努力從學(xué)生的角度考慮問題，我們所做的一切都是為了學(xué)生。

　　總之，生本教育體系堅信每個學(xué)生都有巨大潛力，并致力于充分發(fā)掘?qū)W生的能力。我們的教育理念是“一切為了學(xué)生”，我們相信孩子們具備獨立思考和行動的能力。今天在閱讀書籍時，我深深感受到其中蘊含的豐富內(nèi)涵。當(dāng)然，更深入的理解需要在實際教學(xué)中逐漸領(lǐng)悟。我期待在我的課堂上，我的學(xué)生也能夠成長、學(xué)習(xí)，像這樣充滿希望。我期望在這美麗的教育世界里，兒童的生命與知識的生命相互交織、共同進步，譜寫出完整的教育樂章。

　　教育走向生本讀書筆記 5

　　讀完郭思樂教授《教育走向生本》一書，掩卷長思，我被郭教授在書中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作為老師夢寐以求祈望看到的，而郭教授用兩個字“生本”就做到了。

　　這本書留給我最深的印象和最大的啟發(fā)在以下兩個方面：

　　忘我——課堂教學(xué)的應(yīng)有境界

　　郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能發(fā)揮出來。人的內(nèi)部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會自動地發(fā)揮作用。”

　　他用最簡單的例子來說明忘我的境界：當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。初讀到這里時我有些不解，這與教育有什么聯(lián)系？當(dāng)我再讀并反復(fù)思考時，我恍然大悟，原來它與教育有著如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了，也可以說腳處于“忘我”狀態(tài)，反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育。當(dāng)教育適合兒童時，我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學(xué)習(xí)。這時人的內(nèi)部自然起作用了，他們就會忘我的活動，兒童的熱情和學(xué)習(xí)效率有了空前提高。

　　我在思考我的課堂教學(xué)方式時，曾經(jīng)采用了嚴厲的手段來約束學(xué)生，這樣反而影響了教學(xué)中應(yīng)有的和諧氛圍。我一度認為是因為學(xué)生年齡較小、缺乏自我約束能力，但一次偶然的.機會，我聽到郭教授說：“教師的認識規(guī)律不一定等同于學(xué)生的認識規(guī)律。”這讓我深思，開始轉(zhuǎn)變自己的思維方式。我明白，在課堂上，學(xué)生們需要的是一個充滿靈性的空間，一個可以互相交流、喚醒、碰撞、分享的成長環(huán)境，這是師生共同成長歷程中必不可少的一部分。

　　我深信課堂教學(xué)是學(xué)生一段重要的人生經(jīng)歷，是人生中有意義的構(gòu)成部分。因此，我一直在努力探索如何讓我的學(xué)生在課堂上煥發(fā)生命的活力，展現(xiàn)自然的本性，感受快樂的氛圍。不斷地反思和實踐，才能嘗試出最好的方法來創(chuàng)造一個更有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　無為而為——蕩滌學(xué)習(xí)的輕塵

　　莊子強調(diào)的是無為“有為當(dāng)然能做成事。但無為能做成的事更多，許多事可以通過意志來做成；但更多的事可以通過沒有意志來做成，初看到這段話。覺得字字句句說到我的心坎上”我欣賞老莊的無為哲學(xué)。

　　我一直以來都是按照自己的喜好和想法去教授學(xué)生，希望他們能取得好成績。但現(xiàn)在我開始反思，這樣做是否真正符合學(xué)生的需求？對于那些成績較差的學(xué)生，我是否只是簡單地要求他們多加練習(xí)，而不了解學(xué)生的認知和心理規(guī)律？閱讀了《教育走向生本》之后，我更深入地思考，如何才能提高學(xué)生的成績呢？

　　關(guān)鍵要同時轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的觀念，調(diào)整老師與學(xué)生的心態(tài)。

　　對于學(xué)生，讓他們以“無為”的心態(tài)，輕松活潑、如理如法地學(xué)習(xí)，相信在考試中并不至于失敗，語文要求的聽、說、讀、寫的水平都可以大幅提高。培養(yǎng)出這樣良好的心態(tài)，在學(xué)習(xí)中、生活中其價值并不見得比一張100分的考卷為小。應(yīng)當(dāng)帶著樂趣、從容不迫地學(xué)習(xí)，學(xué)到一定階段，什么考試都可以應(yīng)付。總有學(xué)生妄想學(xué)習(xí)能速成，但學(xué)習(xí)是個漸進、積累的過程，絕不可能速成。《道德經(jīng)》第二十四章說：“跂者不立，跨者不行。”踮著腳跟站立，大跨步奔跑，必然堅持不了多久就會累倒。第十五章又說：“孰能濁以靜之以徐清，孰能安以動之以徐生？”

　　雖講的是養(yǎng)生、練功的道理，同時也是做人、做事的法則。看打太極拳、練氣功的，動作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，亂”濁”徐生“慢慢地來”態(tài)度從容，悠然自得，急近事功者則往往手足無措，自亂陣腳。

　　急功近利的“苦學(xué)”既然不可取，我們就應(yīng)當(dāng)“樂學(xué)”帶著興趣和樂趣學(xué)，不是說，興趣是最好的老師“孔子也說？好之者不如樂之者“知之者，知道語數(shù)重要所以才去學(xué)。為了考試升學(xué)”應(yīng)付父母的壓力才去學(xué)。

　　老師的作用就體現(xiàn)于此。正如書上所說“上無為而下有為”，我則嘗試“師無為而生有為”，老師同樣具備“無為”的心態(tài)，當(dāng)然不是徹底無為，什么也不作，而是起“導(dǎo)”的作用，這就如郭思樂教授所提的“小立課程，大作功夫。”——“教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學(xué)生大量地進行活動。”在學(xué)習(xí)中成為學(xué)生的朋友，在課堂上老師與學(xué)生則是平等的個體，讓學(xué)生信賴我，成為幫助他們的人。我正在努力嘗試。

　　期望我最終也能實現(xiàn)“教少學(xué)多”理想：學(xué)生能敘述的教師不替代；學(xué)生能提問的教師不先問；學(xué)生能操作的教師不示范；學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的教師不暗示。

　　感謝好書，給了我一個靜靜沉思的機會。

　　教育走向生本讀書筆記 6

　　讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，我有了很大的收獲。回顧自己多年的教學(xué)生涯，一時難以述說。覺得對教育教學(xué)上師生位置的迷惘。我不禁問自己：何謂師道？是傳道、授業(yè)、解惑那么簡單嗎？

　　郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學(xué)生，用環(huán)境來助育學(xué)生，用活動來培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。”教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。學(xué)生的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對孩子進行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對孩子進行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對孩子進行打磨。

　　我們要改變的不是學(xué)生的外部，不是裝飾學(xué)生，而是改變學(xué)生自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對學(xué)生進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過學(xué)生自己去最后實現(xiàn)，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是學(xué)生自己，我們教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者。

　　對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子。學(xué)生的天性是活動的、創(chuàng)造的，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現(xiàn)是得到的高峰體驗；在學(xué)習(xí)活動中獲得的充實感。都說明學(xué)生無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。學(xué)生的這種天性，需要教育者去引導(dǎo)，正確地對待與呵護，才能長久地保持。

　　學(xué)生的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述學(xué)生的潛能無限時寫道：當(dāng)人類沒學(xué)會開發(fā)石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發(fā)，等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者，我們應(yīng)給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆也者，再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是學(xué)生，而教師只是服務(wù)于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。

　　教育是什么？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復(fù)制的.過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為，應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。

　　這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

　　有這樣一段語言寫到很好，就以他為結(jié)束語吧：

　　如果我們不能給孩子財富，那就給他尋找財富的信心。

　　如果我們不能給孩子智慧，那就給他獲得智慧的信心。

　　如果我們不能代替孩子生活，那就給他生活的信心。

　　教育走向生本讀書筆記 7

　　在《教育走向生本》一書中，我對郭思樂教授提出的“高度尊重兒童”這一生本教育體系的理念深感觸動。通過這一理念，我開始重新審視學(xué)生在教學(xué)過程中的角色，發(fā)現(xiàn)他們是教育中最重要的主體。

　　對兒童的高度尊重是教育倫理的核心。郭思樂教授在他的著作中認為，“對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，關(guān)鍵在于從內(nèi)部和外部了解孩子。”兒童天生具有學(xué)習(xí)的能力。他們天性活躍、創(chuàng)造力強，可以說天生就是學(xué)習(xí)者。例如，在成功時獲得的快樂、自我實現(xiàn)時的高峰體驗以及學(xué)習(xí)活動中的充實感，這些都說明兒童時刻在運用自己的思維與周圍事物和人進行交互。教育者需要正確引導(dǎo)并呵護兒童的這種天性，才能長期保持下去。兒童的潛能是無限的。人的潛能之所以無限，是因為人是一個可以自我激勵的系統(tǒng)。當(dāng)你取得成功時，會受到激勵，進而追求更大的成功。英國斯賓塞在《快樂教育》一書中談到兒童潛能無限時寫道：當(dāng)人類還未開發(fā)出石油時，并不意味著這里沒有石油存在，也不意味著這個地方?jīng)]有其他有價值的東西。這說明人的潛能并非不存在，而是需要等待人去開發(fā)、激發(fā)的過程。作為教育工作者，我們應(yīng)該給予兒童時間、空間和適當(dāng)?shù)姆諊鷣砑ぐl(fā)他們的潛能。教育者不能替代學(xué)習(xí)者來開發(fā)他們自身的潛能。蘇格拉底說過，教育者的角色就像是產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是幫助分娩，而不是自己生產(chǎn)。教育的重點是兒童，而教師只是為他們服務(wù)的.工具。教育的最終目標不是展示教師的智慧，而是通過教師的引導(dǎo)，最大程度地發(fā)揮兒童的智慧和才能。

　　什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復(fù)制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為應(yīng)該鼓勵孩子自我發(fā)展，引導(dǎo)他們進行探索和推理，而不是僅僅告訴他們答案。我們應(yīng)該盡量少傳授知識，而多引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)。從人類獲取知識的方式來看，最有效的方式是自我教育，這也適用于孩子的知識獲取和能力培養(yǎng)。這一點在很多個人靠奮斗成功的人身上得到了證實。有些人認為只有通過傳統(tǒng)的學(xué)校教育才能實現(xiàn)教育目標，他們認為讓孩子自己成為自己的老師是不可能的。然而，這是一個誤區(qū)。我們應(yīng)該相信孩子具備自我教育的能力，并促使他們有意愿去實踐。我們應(yīng)該盡量培養(yǎng)他們獨立思考的能力，就像培養(yǎng)他們身體健康一樣重要。即使一個從未上過學(xué)的孩子，他的生存能力和智慧在面臨各種考驗時也會讓成年人感到驚訝。同樣地，如果我們讓孩子完全自由地表達對事物的看法，他們的敏銳和生動也會讓我們感到驚喜。

　　總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。 “高度尊重學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章。”

　　教育走向生本讀書筆記 8

　　《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。

　　郭思樂教授在他的著作中強調(diào)：“學(xué)生是教學(xué)過程的核心，也是教育的主體。”生本教育的一大特點就是真正了解和把握兒童的本質(zhì)，將一切教育價值觀以兒童為中心。我們每天都面對著教育對象，然而傳統(tǒng)觀念使我們?nèi)狈�對教育對象完全準確的認知和理解，沒有將兒童視為活生生的個體；我們的教育過程并未根據(jù)對象的成長和發(fā)展規(guī)律來進行設(shè)計；我們的教育常常受制于社會習(xí)俗，從而偏離了教育對象的本質(zhì)。我們常常錯誤地將教師的教育設(shè)計誤認為是為兒童設(shè)計的，將教師的意愿誤認為是兒童的意愿，將教師的`興趣誤認為是兒童的興趣。現(xiàn)在，我們急需將為教育者設(shè)計的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計的教育，即將師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯�本教育。然而，我們目前的教育模式卻忽視了教育主體這一點。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考備課，用自己的內(nèi)心想法去猜測學(xué)生的內(nèi)心想法，這是不足夠的，也無法完全以學(xué)生為中心，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然也無法達到最好。

　　要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效，那就是孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動孩子的快樂情緒，運用能激發(fā)孩子快樂情緒的方式方法，讓孩子在快樂的狀態(tài)下主動地去學(xué)習(xí)。任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機。“興趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動力”，這句話在今天和以后都不會過時，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。

　　教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn)，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是兒童自己，我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應(yīng)力爭做到一切從學(xué)生的角度去考慮問題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。

　　總之，生本教育體系深信學(xué)生的潛能，積極發(fā)揮學(xué)生的才能。我們始終堅持以學(xué)生為中心的理念，相信每個孩子都擁有獨立思考的能力。讀到這些文字，我對教育的內(nèi)涵有了更深刻的理解，當(dāng)然，我也希望通過實際教學(xué)經(jīng)驗來進一步領(lǐng)悟。我期待未來的課堂上，我的學(xué)生也能夠得到如此成長與學(xué)習(xí)，期望在美麗的教育世界中，兒童的生命和知識的生命相互交融，構(gòu)成完整的教育樂章。

　　教育走向生本讀書筆記 9

　　我聽說過“生本教育”很久了，但直到最近讀了華南師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本專著后，才真正領(lǐng)悟到它的精髓。經(jīng)過近十年實驗總結(jié)出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，讓我感到耳目一新。郭教授的觀點新穎、見解獨到、內(nèi)涵豐富，立足學(xué)生、放眼發(fā)展，具有很高的理論和實用價值。在新課改背景下，它是全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，對于各個學(xué)段和教育方式都有適應(yīng)性，是一本具有突破性的教育專著。

　　“生本教育”是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，它從根本上批判了現(xiàn)有的教育方式，提出了解放老師和學(xué)生的觀點，旨在發(fā)掘?qū)W生的天性，促使他們自然地發(fā)展學(xué)習(xí)能力。這種教育模式追求學(xué)生的個性化發(fā)展，讓他們在快樂和自由中學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)“人的完美發(fā)展”的目標。在我從事高中生物教學(xué)時，我也深受其啟發(fā)，嘗試著將其理念融入到我的課堂教學(xué)中。首先，我試圖打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再把知識灌輸給學(xué)生，而是注重激發(fā)他們的興趣和好奇心，讓他們主動去探索和學(xué)習(xí)。例如，在教授細胞結(jié)構(gòu)時，我通過引導(dǎo)學(xué)生觀察顯微鏡下的細胞，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)細胞的組成和結(jié)構(gòu)，從而更加深入地理解相關(guān)知識。其次，我也注重在課堂中營造積極的氛圍，鼓勵學(xué)生參與討論和交流，讓他們在互動中學(xué)習(xí)。例如，在探究環(huán)境因素對生物影響時，我組織學(xué)生自主設(shè)計實驗，并在小組內(nèi)交流數(shù)據(jù)和結(jié)論，讓他們在實踐中掌握科學(xué)方法和思維。最后，我也重視課堂之外的'教育，例如組織學(xué)生參加野外探索、科普活動等，讓他們在實踐中感受生命的奧妙和多樣性。這種學(xué)以致用的方式，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。

　　總之，“生本教育”是一種充滿朝氣和創(chuàng)新的教育方式，它強調(diào)以學(xué)生為中心，注重啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在動力，促進其個性化發(fā)展。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索和創(chuàng)新，不斷提升自己的教學(xué)水平，讓我的學(xué)生能夠在快樂和自由中茁壯成長。

　　教育走向生本讀書筆記 10

　　不斷的學(xué)習(xí)，讀書是教師的必經(jīng)之路，作為一名合格的教師在教育形勢發(fā)生了很大改變的情況下，不學(xué)習(xí)讀書是很難趕上時代的腳步的。利用業(yè)余時間我閱讀了《教育走向生本》一書，收獲還是蠻大的。

　　我以前一直覺得，作為教師，只要自己付出努力就能提高成績，只要自己做得多一些，就能提高教學(xué)質(zhì)量，然而這樣做最后并沒有取得我意想的結(jié)果。這樣的事實值得我們思考，到底是為什么呢？我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，把老師從沉重的教學(xué)負擔(dān)中解脫出來，還給學(xué)生充滿快樂和激情的課堂。

　　通過我對生本教育的學(xué)習(xí)，從“生本教育”中體會到什么才是教學(xué)的重點，什么才是學(xué)生最需要的，能力才是培養(yǎng)的重點，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動地、自主的學(xué)習(xí)。教師的核心任務(wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。“生本教育”中的“先學(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎？

　　這學(xué)期我在努力探索生本教育，在我的課堂中，努力探索實踐著生本教育。如何通過小組合作學(xué)習(xí)提高課堂教學(xué)效率，是我一直在探索的。通過課堂實踐觀察，我強烈的感受到小組合作學(xué)習(xí)缺乏實質(zhì)性合作，學(xué)生的交流缺乏主動交流的愿望，缺乏好奇心的驅(qū)使和思維的探險以及批判性的質(zhì)疑。

　　應(yīng)付式、被動式的進行“討論”，缺乏平等的溝通和交流，探究有形無實。有的同學(xué)參與的熱情不高，學(xué)習(xí)成績好的總是發(fā)言很多，而學(xué)習(xí)成績差的就只是被動的接受，可以說參加而不參與，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益很少。例如學(xué)生在小組內(nèi)朗讀英語課文時，幾個學(xué)生圍在一起，自己管自己讀，小組間的交流很少，基本上停留在獨立學(xué)習(xí)的層次上，僅有的評價也是泛泛而談，其學(xué)習(xí)結(jié)果不能完全代表本小組的水平。

　　遇到問題就要積極的解決問題，我找到班主任老師和她一起了解學(xué)生的學(xué)情，我們對小組從新進行了劃分，明確了每個成員的職責(zé)。將參加學(xué)習(xí)的學(xué)生分成若干小組，其中有指導(dǎo)者和被指導(dǎo)者，指導(dǎo)者比被指導(dǎo)者的水平稍高一些，在教學(xué)中他們互相幫助共同進步，以利于教學(xué)目標的達成。讓他們在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上再進行合作討論。

　　教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成向同伴學(xué)習(xí)的意識，學(xué)會傾聽，倡導(dǎo)“能者為師”的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性，不僅自己能積極主動、生動活潑的學(xué)習(xí)，還要能夠有效地指導(dǎo)他人進行學(xué)習(xí)。例如在讀課文時，由組長負責(zé)組織小組讀課文，或分人分節(jié)朗讀，或由學(xué)習(xí)最困難學(xué)生一人讀，其余學(xué)生給他指出毛病，給他示范。遇到簡單的話題，讓學(xué)生們搶著去交流。給每個學(xué)生交流的機會，能避免有些后進生在小組學(xué)習(xí)活動中仍沒有鍛煉的機會，避免小組合作學(xué)習(xí)的無組織，盲目性的傾向。同時便于教師檢查學(xué)生能否在有限的小組合作學(xué)習(xí)中獲得最實質(zhì)性的學(xué)習(xí)。

　　同伴指導(dǎo)以教促學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的'指導(dǎo)的互動性，可使學(xué)生更深刻地體驗成功的快樂和喜悅，培養(yǎng)互相協(xié)作、關(guān)心他人的優(yōu)良品質(zhì)。“小組合作學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的應(yīng)用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進行語言交際；而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團隊精神，進而促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同提高，有力地促進了課堂效率的提高。小組合作學(xué)習(xí)能為學(xué)生提供一個較為輕松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。

　　合作性的課堂教學(xué)中，師生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互活動是多邊進行的，學(xué)生有更多的機會發(fā)表自己的看法，并且學(xué)生能充分利用自己的創(chuàng)造性思維，形成相同問題的不同答案，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境更為寬松，自主發(fā)揮的空間更為廣闊，另外，在小組的合作學(xué)習(xí)中，同伴之間相互幫助，動手實踐，在實驗中發(fā)現(xiàn)，探究科學(xué)的奧秘，提高了學(xué)習(xí)興趣，通過滿足學(xué)生的各種內(nèi)在需要激勵了他們的參與意識，并能使他們在參與學(xué)習(xí)的活動中得到愉悅的情感體驗。

　　郭思樂教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”當(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？

　　教育走向生本讀書筆記 11

　　讀書筆記在前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結(jié)合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。作者郭思樂對生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考，是一部哲理性強而又生動活潑的學(xué)術(shù)專著。

　　關(guān)于生本教育體系：

　　1、注重教學(xué)的交付。教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。這似乎是一種新的教育思路。此時，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。

　　2、生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領(lǐng)變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領(lǐng)，從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。

　　3、我們所說的生本，除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學(xué)生來進行教育，把教育的全部價值歸結(jié)到學(xué)生身上，以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會的根本貢獻。

　　關(guān)于教育教學(xué)的認識：

　　1、人的自我實現(xiàn)的本能，不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的認識能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務(wù)，是要保持兒童的這種追求的天性。

　　2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設(shè)計不能僅僅依據(jù)教育者的'意志，更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。

　　3、要縮小規(guī)定性，擴大選擇性。只有學(xué)生自己進行選擇，自己進行體驗，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗表明，說教式的德育，很不受兒童的歡迎，而在健康美好的活動中，兒童卻得到了人際的、自己的各個方面的長進。在生本教育中，智慧的生成和人格的建樹，原理是一樣的

　　教育走向生本讀書筆記 12

　　新課程改革以來，經(jīng)常讀到看到“一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。原以為自己對這句話比較理解，近日讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，才對這句話有比較全面和深刻的認識。

　　書中有這樣幾句話：我們觸悟到，無論是禾苗種植者還是教育者，他們面對的對象是生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應(yīng)他們合理的主觀意志和自然意志，也就是兒童的天性。這幾句話，再次讓我認識到教育教學(xué)中，一定要做到“因材施教”。面對一個班級六十多名學(xué)生，學(xué)生的語文知識基礎(chǔ)掌握情況程度不同、每位學(xué)生都有他們自己的個性、興趣和愛好，理解能力有高有低，思維方式也因人而異。所以，為了促進每位學(xué)生的全面發(fā)展，我們教師就要做到因材施教，讓每位學(xué)生都能感受到學(xué)習(xí)語文的成就感和樂趣。

　　書中有這樣一段話：花朵能盛開，星星能美麗，是因為它處在合適的周圍環(huán)境之中，它根本不必關(guān)顧自己它的能量沒有被任何別的.目標所揮霍和渙散。其實，課堂上我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人認可，是否會被人說好話或壞話，我將會得到多少分，我怎樣才能得到這個分數(shù)，我處在何種位置，等等。他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級，走向純潔與透辟。這段話，讓我反思自己的課堂教學(xué)，有沒有在課堂上充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有沒有做到使學(xué)生的學(xué)習(xí)是全身心的投入，而不是為了在意別人的眼光和評價。今后的課堂教學(xué)，我努力做到，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自動性，努力做到讓學(xué)生是內(nèi)心渴望是自愿自主的學(xué)習(xí)，努力讓學(xué)生自己感受到學(xué)習(xí)的過程是一件幸福快樂的事情。

　　“我們常常聽到老師抱怨學(xué)生不肯閱讀，而只喜歡看電視。老師們感到對此無能為力。其實，這是低估了兒童的學(xué)習(xí)積極性和我們自己的開發(fā)能力。正如一位語文教育工作者說的，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，同時也是天生的閱讀者。嚴格地說，沒有不喜歡閱讀的人。閱讀滿足好奇，閱讀開闊視野，閱讀蕩滌胸懷，閱讀提升心智。”書中的這些內(nèi)容，讓我再次認識到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的重要性。閱讀是語文學(xué)習(xí)的途徑之一。對于小學(xué)生來說，有閱讀興趣，大量閱讀，既可以拓寬學(xué)生的眼界視野，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，又可以豐富學(xué)生的情感，涵養(yǎng)、塑造學(xué)生良好的品質(zhì)和人格。在今后的課堂教學(xué)中，一定要營造良好閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

　　書中有這樣一段文字：人的潛能無限，在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。而這種激勵更多的不是來自外部，而是來自自己。這段文字深深地觸動了我，一定要讓所有學(xué)生體驗到成功的喜悅，讓學(xué)生走向更大的成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂”。如果想讓學(xué)生學(xué)好語文，就要要讓學(xué)生享受到成功的愉悅。在今后的語文課堂教學(xué)過程中，我要做到多方面多角度為學(xué)生創(chuàng)造條件，盡可能為每位學(xué)生多提供的嘗試成功的機會，多為學(xué)生搭建平臺，充分挖掘每位學(xué)生身上的閃光點，真誠鼓勵。課堂上學(xué)生回答問題時，回答正確時，及時表揚;回答不正確時，肯定學(xué)生勇于回答問題的勇氣，再根據(jù)問題進行指導(dǎo);對于那些學(xué)習(xí)有些掉隊的學(xué)生，不著痕跡地讓他們回答一些簡單的問題。盡量讓每位學(xué)生，都享受到成功的愉悅。

　　與《教育走向生本》為伴，深入認識“生本課堂”，深刻理解“生本課堂”，深化“生本課堂”實踐。

　　教育走向生本讀書筆記 13

　　在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天，在自主、合作、探究的教學(xué)理念已深入人心的今天，讀完《教育走向生本》，依然有許多收獲。

　　此書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。”的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。

　　我體會最深的是作者舉的一個例子：“當(dāng)鞋合腳時。”奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。”腳被忘記了，也可以說腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起。甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。

　　環(huán)顧田野，鳥在鳴轉(zhuǎn)，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。其實，在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個分數(shù)，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)上，這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的.著迷的境界。

　　看了這本書，讓我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深刻的理解。就像校長說的，不是讓孩子來適合我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方法。同樣的，在作文教學(xué)中，不是經(jīng)常向孩子灌輸寫作技巧，而是讓孩子覺得寫作是一種生活的方式，把自己的生活、感想寫下來，和別人交流是一種快樂。

　　教育走向生本讀書筆記 14

　　讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評價學(xué)生的語言來評價：雖不能說是字字珠璣，但絕對是篇篇可讀。專業(yè)性，理論性的書籍能如此讓人信服并引起強烈共鳴，確實是難能可貴。書中許多觀點，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學(xué)還是性本惰？”“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了。”“人的最高需要是自我實現(xiàn)”等。

　　生本教育思想的學(xué)生觀是：起點非零。

　　過去的教育一般認為學(xué)生是無知的，什么都不懂，表現(xiàn)在教育上，就是越俎代庖。生本教育認為：我們面對的每一個孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點是可以肯定的，即作為人類的新一代，他們都像長江一樣，從遠古走來，又向未來奔去。在他們后面的，是人類50萬年進化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開的現(xiàn)代社會，他們將會居于今后所有事情的核心，兒童不可限量。因此，我們認為學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和天性，學(xué)生的.起點絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀，盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童，還教育以本來面目。

　　郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過程中我開始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠，有讓我欣慰，并小有成就感的，也有讓我困惑反思的。

　　郭教授的觀點：學(xué)生是教育對象更是教育資源。這一點在教學(xué)中我深有體會。就拿作文教學(xué)來說吧。剛?cè)雽W(xué)時很多學(xué)生作文存在這樣的現(xiàn)象：一寫作文就是大話、套話。7年級的孩子就開始寫和諧滕州。其實他能先和諧小組，再關(guān)心班級就很不錯了。

　　為了糾正這種現(xiàn)象，我從入學(xué)就告訴學(xué)生，寫作文就是說話，最低要求就是說清楚，說明白。讓別人聽懂。較高要求就是說的有意思，有道理，讓別人想聽。這種理論簡單明白。

　　學(xué)生其實是非常聰明的，稍加點撥就寫出相當(dāng)精彩的作品。這時，教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導(dǎo)向作用。學(xué)生會這樣寫，只是不知道這樣寫是對的、好的。看到別的同學(xué)這樣寫得到老師的表揚，很多同學(xué)效仿，作文有了長足的進步。

　　應(yīng)了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情，污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈，正猶豫的時候，趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧，把這件事寫進了作文里。班主任劉老師告訴我，他是4班班長，作為班長在班會上給同學(xué)們講這件事，講的時候倪萌都流淚了。兩個多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個良好的導(dǎo)向，既是寫作導(dǎo)向，更是德育導(dǎo)向。

　　教育走向生本讀書筆記 15

　　在參加工作之前就聽說過“生本教育”，只是從字面將其理解為是一種“以學(xué)生為本”的教育理念，但并沒有真正了解過。自從參加工作之后，我對生本教育逐漸有了更多的理解，一方面是因為我校自建校以來，就一直大力提倡和踐行生本教育，我多次觀摩過富含生本味道的課堂，對生本教育的課堂模式有了初步的了解，另一方面的原因是我有幸讀了郭思樂先生創(chuàng)作的《教育走向生本》這本書，使我對“生本教育”有了更加深刻和全面的認識，接下來我談一談我讀完這本書的一些收獲和感受。

　　從“以師為本”的教育走向“以生為本”的教育，這不僅僅是教育方式的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革，郭教授在這本書中提出了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念，觀點新穎，論述獨到，而且以生動的例子來闡述觀點，這是一部有理論高度而又生動活潑的著作。在書的開始部分，郭教授舉了一個有趣但又富含哲理的例子，那就是“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了”，意思就是我們提供給兒童的教育，就如同給腳提供合適的鞋，腳需要合適的鞋，兒童需要適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率就大大提高了。所謂適合兒童的教育，那就是生本教育。在生本教育的課堂上，兒童會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我地學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)習(xí)成為一件開心的活動時，學(xué)習(xí)變得容易了，學(xué)習(xí)也會變成學(xué)生自己內(nèi)在的需要。

　　生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育理念，提倡必須把主動權(quán)交給學(xué)生，其目的是造就終生愛好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者，而非被動的高分低能者。學(xué)生可以參與教學(xué)，成為課堂的“小老師”，而非一味服從老師的組織和安排；教師由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。生本教育強調(diào)的是“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。

　　這里表面上看不過是句序的顛倒，實則是一個重要的指導(dǎo)思想。先“主導(dǎo)”后“主體”，學(xué)生則處于被動接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導(dǎo)”，學(xué)生則處于主動激活狀態(tài)，即在學(xué)習(xí)一節(jié)新的內(nèi)容之前，教師會本著“簡單、根本、開放”的原則設(shè)計課前小研究，先讓學(xué)生對所學(xué)的知識進行提前操作、觀察、認識、學(xué)習(xí)、研究和思考，然后將自己課前研究的結(jié)果帶到課堂，再與小組學(xué)生乃至全班學(xué)生進行交流和探討，教師在適當(dāng)?shù)臅r候給予指導(dǎo)和點撥，最后達到解疑、解惑的目的。這種學(xué)習(xí)模式有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

　　作為一名新入職教師，接觸到這樣先進的教育理念，并且還能夠有機會將其付諸于自己的課堂，是一件十分幸運的事情。我們應(yīng)該盡快樹立起生本教育的觀念，逐漸在自己的課堂當(dāng)中實踐生本教育的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。教師要努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時的教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題，去尋找解決問題的途徑和方法，不給學(xué)生過多的牽制和干預(yù)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生自主去解決問題，獲得成功帶來的喜悅。如果學(xué)生能夠逐漸形成探索和鉆研的意識和習(xí)慣，他們就會全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，而孩子一旦喜歡上學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，那學(xué)生收獲一定是豐碩的。

　　如果要想在上課時充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，那教師在備課時，也要秉持“生本”的態(tài)度來備教材，備學(xué)生，就像郭教授說的要“為學(xué)生的好學(xué)設(shè)計，而不是為教師的.好教設(shè)計”。上課時要以“生本”的態(tài)度尊重學(xué)生的思維，給學(xué)生提供更多的時間和空間去表達自己的想法，鼓勵學(xué)生敢想敢說，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，教師要呵護學(xué)生的探究精神。

　　在批改作業(yè)的時候，教師同樣要以“生本”的態(tài)度去分析學(xué)生的錯誤原因以及存在問題，還可以采取訪談的形式，當(dāng)面問清楚學(xué)生當(dāng)時的想法，根據(jù)學(xué)生的情況進行針對性地指引和指導(dǎo)。在布置作業(yè)時，也要以“生本”的原則去設(shè)計作業(yè)，讓學(xué)生通過操作、觀察、搜集資料等途徑，自主研究解決問題的方法和途徑，久而久之就能夠挖掘?qū)W生的更大的潛力。

　　教育要走向生，教師就是要充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。相信兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，兒童潛能無限，相信兒童的獨立性。這些最基本的理念蘊含著深厚的內(nèi)涵，需要在實際中不斷摸索與實踐。我也會繼續(xù)學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟生本教育的真諦與內(nèi)涵，不斷在自己的課堂中踐行生本教育，能夠看到學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，忘我地學(xué)習(xí)，期盼看到學(xué)生的成長，看到學(xué)生在各個方面得到更大程度的發(fā)展。

　　教育走向生本讀書筆記 16

　　假期里，再一次拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一層的認識。生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，教師喜歡教育教學(xué)工作。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”當(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來了快樂與幸福的.時候，我們還有什么理由來反對它呢？教師作為課堂的組織者、指導(dǎo)者和主持人的角色出現(xiàn)，使學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛力。生本教育最主要是注重教學(xué)的交付，教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來，去獲得知識和解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，它是一種依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計的教育思路和教學(xué)方式，它要求教師在課堂中努力創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)良的課堂氣氛，把學(xué)生的個性、想象、創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，發(fā)揮學(xué)生的個性，允許學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要，或獨立學(xué)習(xí)，或小組合作。

　　我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生獲取知識的一個引導(dǎo)者，而且要也一直在朝這個方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時的教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學(xué)生過多的干預(yù)，給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。

　　生本教育，一種美好而理想的境界。在日常教育教學(xué)工作中，我們一定要重視這一理念，它也將成為我們今后不斷追求與努力的目標。

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