《巴比倫最富有的人》讀書筆記3篇
《巴比倫最富有的人》的作者是美國(guó)作家喬治·克拉森，本書內(nèi)容為精明理財(cái)和財(cái)務(wù)成功的事情。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀書筆記，歡迎大家閱讀！
《巴比倫最富有的人》讀書筆記（一）
我相信很多人都會(huì)思考一些跟金錢有關(guān)的問(wèn)題，比方說(shuō)：為什么我們賺的錢僅僅只夠應(yīng)付日常開支？為什么我們總是覺(jué)得錢不夠花？為什么我們不能像那些有錢人一樣富有？同時(shí)這些問(wèn)題也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)理財(cái)?shù)臅r(shí)候，首先要解答的疑惑。其實(shí)，只要通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用理財(cái)?shù)幕驹恚覀兙湍軌蚝芎玫慕鉀Q這些問(wèn)題。
但是，越是簡(jiǎn)單的基本原理，就越是沒(méi)有人愿意相信。人們往往更加傾向于去相信那些更為復(fù)雜的投資技巧，似乎越是復(fù)雜的方法就越是有效。事實(shí)上，如果你不懂得最基本的財(cái)富秘訣，你就根本無(wú)法成為真正的富人。
最近我在看《巴比倫最富有的人》這本理財(cái)經(jīng)典之作，作者以輕松的寓言故事向讀者闡述了投資理財(cái)最基本的原理。可以簡(jiǎn)單總結(jié)為5點(diǎn)，也就是獲得財(cái)富的5個(gè)訣竅。
一、讓你的錢袋鼓起來(lái)
這個(gè)訣竅幾乎可以說(shuō)是其余4個(gè)訣竅的基礎(chǔ)，如果你不能讓你的錢袋子鼓起來(lái)，后面的步驟就根本無(wú)法進(jìn)行。而這里所說(shuō)的錢袋，其實(shí)就是要建立自己的儲(chǔ)蓄，未來(lái)可以動(dòng)用這筆閑錢進(jìn)行投資，實(shí)現(xiàn)滾雪球的效應(yīng)。
那么，要如何讓自己的錢袋鼓起來(lái)？書中給出了一種最簡(jiǎn)單，但也是最有效的方法：當(dāng)你每次放10個(gè)銅板進(jìn)錢袋的時(shí)候，只拿出9個(gè)來(lái)用。這樣，你的錢袋馬上就會(huì)開始變鼓，而且越來(lái)越沉，用手掂著很舒服，同時(shí)也會(huì)讓你的心里很滿足。
將這個(gè)訣竅運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，就是每當(dāng)你有一筆收入時(shí)，就拿出至少10%用于儲(chǔ)蓄，任何情況下都不要?jiǎng)佑眠@筆錢，這就是你未來(lái)財(cái)富的種子基金。比方說(shuō)，發(fā)工資的時(shí)候，先拿出10%存到另外一個(gè)銀行賬戶里，然后用其余的90%支付生活開支，同樣也能生活得很好。這也可以理解為強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，總之一定要在自己消費(fèi)以前先存下一筆錢來(lái)，這叫做先支付自己，再支付別人。
二、控制你的開支
用九成的收入去支付開支的時(shí)候，我們?nèi)匀灰⌒囊硪恚M量將錢花在當(dāng)花的地方，不要鋪張浪費(fèi)。如何讓自己生活得很好，同時(shí)又能節(jié)省下一大筆開支，這確實(shí)是個(gè)技術(shù)活。這里要注意，節(jié)省并不是摳門，而是既要生活好，又要能省錢。
比方說(shuō)，如果你經(jīng)常在周末和家人一起外出吃大餐的話，就可以考慮周末自己在家做飯，吃同樣豐盛的飯菜，自己做的成本可能只需要一半。
另外，我還會(huì)養(yǎng)成記賬的習(xí)慣，這樣我就能夠清楚的知道，每個(gè)月我在哪方面的開支是最大的，哪些開支是必須花費(fèi)的；而哪些開支又是可以節(jié)省的。我的錢始終是花在讓自己真正需要的地方，而不是花在跟別人攀比上。
可以看到，第一個(gè)訣竅可以讓你的節(jié)余比例達(dá)到10%；而第二個(gè)訣竅就可以進(jìn)一步提升節(jié)余比例。
三、讓你的金子增值
所謂讓金子增值，也就是讓錢為我們工作，將之前存下來(lái)的閑錢用于投資。那到底要投資什么呢？這取決于你懂得哪些投資項(xiàng)目。如果你想?yún)⑴c某項(xiàng)投資，那就先去學(xué)習(xí)它，向懂得這項(xiàng)投資的人請(qǐng)教，搞懂以后再去投資。
四、避免失去你的財(cái)富
注意風(fēng)險(xiǎn)，永遠(yuǎn)不要參與自己都沒(méi)有搞懂的投資項(xiàng)目。剛剛積累到一筆財(cái)富的人經(jīng)常會(huì)幻想自己會(huì)發(fā)大財(cái)，能夠利用手頭的錢實(shí)現(xiàn)不可能的高利潤(rùn)。但具有投資頭腦的人都知道，任何暴利的背后都潛藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。
如果一個(gè)投資項(xiàng)目，你不懂，又不想學(xué)習(xí)的話，那么就永遠(yuǎn)不要去碰它。要知道，不現(xiàn)實(shí)地投資、聽信騙子的花言巧語(yǔ)，以及輕信自己無(wú)知幻想的人都會(huì)在投資當(dāng)中失去自己寶貴的本金。
五、增強(qiáng)你自己的賺錢能力
真正能夠讓自己賺大錢的一定是自己的事業(yè)，這一點(diǎn)對(duì)于需要積累第一桶金的小伙伴來(lái)說(shuō)尤為重要。如果你覺(jué)得自己不夠聰明，那就努力提升自己的能力，不斷學(xué)習(xí)，增加自己的智慧。如果你已經(jīng)足夠聰明，那就嘗試比別人更勤奮的做事。
六、結(jié)語(yǔ)
這5個(gè)獲取財(cái)富的訣竅看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)卻蘊(yùn)含著富人之所以有錢的真正秘密。就像書中所說(shuō)的那樣：掌握這5條最古老、最普遍，同時(shí)也是最有效的財(cái)富法則，將會(huì)指引你從一文不名走向成功和快樂(lè)。
《巴比倫最富有的人》讀書筆記（二）
這本書是以古巴比倫為故事背景，講述6000年前古巴比倫的富翁們掌握的財(cái)富原則，通過(guò)巴比倫富翁之口講述了致富的7個(gè)訣竅和5條原則，講述巴比倫人如何運(yùn)用最基本、最普遍、最有效的方法獲取財(cái)富、積累財(cái)富的寶貴智慧。
下面就先來(lái)聊一聊關(guān)于對(duì)于書中獲取財(cái)富的7個(gè)訣竅：
第一個(gè)訣竅：如何讓你的錢袋子鼓起來(lái)
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也許很困惑為什么總是沒(méi)有錢呢？明明記得銀行卡里還有錢，可當(dāng)要用的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)錢已經(jīng)用完了，這里就來(lái)說(shuō)一說(shuō)——如何讓你的錢袋子鼓起來(lái)。
在《巴比倫最富有的人》一書中，就如何讓錢袋子鼓起來(lái)舉過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，“如果拿一個(gè)籃子，每天早上向里面放10個(gè)雞蛋，每天晚上從里面拿出9個(gè)雞蛋，最后會(huì)是怎樣？隨著時(shí)間的推移，籃子的雞蛋會(huì)放不下，因?yàn)槊刻旆胚M(jìn)籃子里的雞蛋比拿出來(lái)的多一個(gè)。”
同樣的道理，當(dāng)每次放進(jìn)錢袋子里的錢比拿出來(lái)的多時(shí)，隨著時(shí)間的推移，錢袋子里的錢也會(huì)慢慢的多起來(lái)。在每次的收入的錢中，拿出至少10%作為強(qiáng)制儲(chǔ)蓄。
第二個(gè)訣竅：學(xué)會(huì)控制你的開支
大部分的人都會(huì)覺(jué)得本來(lái)每個(gè)月的錢都不夠花了，還要拿出10%的錢作為強(qiáng)制儲(chǔ)蓄那不是更不夠了嗎，當(dāng)然如果你把不必要的開支也一起算的話那肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這里就來(lái)說(shuō)一說(shuō)——學(xué)會(huì)控制你的開支。
在《巴比倫最富有的人》一書中有這樣的一句話，“不要把必要開支與你的欲望相混淆，你及你的家人的欲望，永遠(yuǎn)不是你們的支付能力所能滿足的。所以，雖然你用所有的`收入去盡量滿足這些欲望，到頭來(lái)卻仍然有許多欲望沒(méi)能得到滿足。”
每個(gè)月的第一天把這個(gè)月想要支付的每一筆開支先列出來(lái)，制定一個(gè)計(jì)劃然后選出哪些是必要的開支，哪些是非必要開支，用余下的90%的收入支付開支，然后把其余超出支付的項(xiàng)目都刪掉，每月在不動(dòng)用那10%收入的前提下，不斷地對(duì)開支計(jì)劃進(jìn)行修改。
預(yù)算你的開支，用90%的收入滿足日常的必要支出以及那些非必要支出。
第三個(gè)訣竅：讓你的金子增值
克制了支出、制定的預(yù)算保證了財(cái)富的增加，錢袋子也開始變鼓了，這里就來(lái)說(shuō)一說(shuō)——如何讓財(cái)富為你工作，創(chuàng)造出更多的財(cái)富。
在《巴比倫最富有的人》一書中有這樣的一句話，“一個(gè)人的財(cái)富并不是他錢袋里的幾銅板，而是他創(chuàng)造的資產(chǎn)，這些資產(chǎn)可以使金子源源不斷地流向他的錢袋，同時(shí)創(chuàng)造出更多的資產(chǎn)，這是每一個(gè)人都希望做到的，也是每個(gè)人的愿望，無(wú)論是在工作或是出去旅行，總是有穩(wěn)定的收入源源不斷地流入錢袋。”
用積累的財(cái)富進(jìn)行投資，讓財(cái)富為你而工作如投資基金、股票等，每個(gè)人各有不同的方式讓財(cái)富為自己工作，但目標(biāo)都是一致的，那就是在沒(méi)有工作的時(shí)候，還是有源源不斷的財(cái)富產(chǎn)生。讓每一塊錢都能運(yùn)作起來(lái)為你帶來(lái)收入，使財(cái)富能源源不斷地流入錢袋中，讓錢袋子變得更加鼓。
第四個(gè)訣竅：避免失去你的財(cái)富
相信很多人通過(guò)不同渠道都有聽到，有人在投資某種產(chǎn)品時(shí)被騙導(dǎo)致?lián)p失，所以在讓金子增值的道路上最重要的一步，這里就來(lái)說(shuō)一說(shuō)——避免失去已經(jīng)積累的財(cái)富。
在《巴比倫最富有的人》一書中有這樣的一句話，“不要過(guò)于自信地把你的財(cái)富投入可能的投資陷阱里，最好的辦法是去請(qǐng)教那些對(duì)投資獲利有豐富經(jīng)驗(yàn)的人，他們提供的建議都是免費(fèi)的，而且可能為你帶來(lái)巨大的投資回報(bào)，實(shí)際上，只要這些建議能夠使你避免陷入投資陷阱，那它們就是有價(jià)值的。”
在投資的時(shí)候有一個(gè)很重要的原則那就本金的安全，當(dāng)然這也不是說(shuō)投資股票造成本金虧損是不安全的，畢竟股市漲跌都屬于正常的現(xiàn)象，所以在投資之前要了解自身所能承受的風(fēng)險(xiǎn)，并在自身所能承受的風(fēng)險(xiǎn)范圍內(nèi)進(jìn)行投資，在投資之前要了解每項(xiàng)投資所存在的風(fēng)險(xiǎn)。聽從那些善于投資的人的建議，利用他們的經(jīng)驗(yàn)可以保護(hù)你的財(cái)富不受變空的厄運(yùn)。
第五個(gè)訣竅：使你的房子成為一項(xiàng)有益的投資
房子我們并不陌生，那么房子是怎么成為一項(xiàng)有益的投資，這里就來(lái)說(shuō)一說(shuō)——使你的房子成為一項(xiàng)有益的投資。
在《巴比倫最富有的人》一書中有這樣的一句話，“一個(gè)人有了自己的住宅，就會(huì)得到很多這樣的好處。而且，他也可以節(jié)約很多生活費(fèi)用，用它們來(lái)獲取生活中的更多的快樂(lè)，滿足自己更多的欲望。”
讓房子變成一項(xiàng)投資，很多人的第一印象肯定是炒房，不可否認(rèn)在房?jī)r(jià)只升不降的時(shí)候，炒房的確是一項(xiàng)很不錯(cuò)的投資，但同時(shí)也要考慮如果房?jī)r(jià)下跌，自己的資金是否能支持住呢？不能盲目的跟著投資，當(dāng)然讓房子成為一項(xiàng)有益投資不止炒房這一種，這個(gè)以后會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明。
安居樂(lè)業(yè)說(shuō)明了房子是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)，畢竟我們大多數(shù)人的理念都是有房才算有家，所以讓房子變成一項(xiàng)有益的投資也是能使錢袋子變鼓。
第六個(gè)訣竅：確保未來(lái)的收入
這個(gè)估計(jì)很多人的理解就是以后的收入，但這其實(shí)還有另外的一層意思。接下來(lái)就來(lái)說(shuō)一說(shuō)——確保未來(lái)的收入的另外一層意思。
在《巴比倫最富有的人》一書中有這樣的一句話，“既然我們生活在現(xiàn)在，無(wú)法獲得未來(lái)的福祉，我們就必須自己想辦法來(lái)為以后作打算，我真誠(chéng)地建議所有的人在年富力強(qiáng)的時(shí)候?yàn)橐院蟮娜兆幼鰷?zhǔn)備，因?yàn)槔先撕褪ブ餍墓堑募彝ナ菦](méi)有辦法讓空錢袋變鼓的。”
這句話可以用簡(jiǎn)單的兩個(gè)字來(lái)概括那就是——保險(xiǎn)，保險(xiǎn)在很多人的印象中是騙人的，其實(shí)不然當(dāng)真正了解了之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)保險(xiǎn)真的很重要，所以在資產(chǎn)的配置中建議有能力的可以適當(dāng)?shù)脑黾颖ｋU(xiǎn)，這個(gè)以后也是會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明。
第七個(gè)訣竅：增強(qiáng)你自己的賺錢能力
也許有的人開始安于現(xiàn)狀覺(jué)得現(xiàn)在賺的錢夠生活還能有小余剩，接下來(lái)就來(lái)說(shuō)一說(shuō)——增強(qiáng)自己的賺錢能力。
在《巴比倫最富有的人》一書中有這樣的一句話，“各種工作都在不斷地改變和進(jìn)步，因?yàn)槁斆鞯娜丝偸桥τ酶康氖炙嚍樽约旱闹黝櫡⻊?wù)，所以，我要催促那些現(xiàn)在處在領(lǐng)先地位的人不要停止進(jìn)步，不然就會(huì)落后被淘汰。”
要不斷的學(xué)習(xí)提高自己的能力，當(dāng)有能力的時(shí)候才會(huì)更信心地去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，要是總覺(jué)得自己的能力很強(qiáng)不需學(xué)習(xí)，那終有一天會(huì)被那些努力提高自己能力的人淘汰，只有提高自己的能力、做好準(zhǔn)備才能更好的應(yīng)對(duì)那未知的未來(lái)。
《巴比倫最富有的人》讀書筆記（三）
一本很好讀的書，比較短，用淺顯易懂的小故事告訴讀者如何致富。書的開頭介紹了7種變富有的法則，前6種我目前都在執(zhí)行，比如將收入的十分之一存起來(lái)，只用十分之九，不亂花錢，不貸款買自己能力范圍外的奢侈品等等。第七個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)比較關(guān)鍵，也是我今后要努力的方向，就是提高自己的賺錢能力。這個(gè)能力需要不斷的學(xué)習(xí)的，不斷的提高。
從書中沒(méi)有看到具體的變富有的方案，但也有一些很好的收獲。摘錄幾條對(duì)我來(lái)說(shuō)重要的。
書中提到學(xué)習(xí)有兩種，一種是學(xué)習(xí)我們知道的東西，二是學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)我們不知道的東西。我長(zhǎng)這么大上學(xué)讀書的時(shí)間非常長(zhǎng)，一直都是在學(xué)習(xí)我已經(jīng)知道的東西，但忽略了第二點(diǎn)，不善于發(fā)現(xiàn)我不知道的東西，這樣會(huì)見識(shí)比較宅，局限于自己的認(rèn)知。比如對(duì)于如何提高自己的賺錢能力上，現(xiàn)在還不知道具體如何去做，如果不拓展自己的眼界、格局，還是在原地踏步，停留在現(xiàn)有的水平上。
我現(xiàn)在能想到的如何發(fā)現(xiàn)我們不知道的東西的方法有兩種，一是多讀書，讀各種雜書，從中吸取養(yǎng)分；二是多和別人交流溝通，擴(kuò)展自己的社交范圍。原來(lái)只認(rèn)識(shí)同學(xué)和同事，他們的學(xué)習(xí)和工作的性質(zhì)和我差不多，所以很難有新的想法產(chǎn)生，以后要認(rèn)識(shí)不同的人，和不同的人多交流。暫時(shí)想到這兩點(diǎn)，隨著自己的提高進(jìn)步，希望以后會(huì)有其他的方法。
作者認(rèn)為不要讓自己變成舍不得花錢的吝嗇鬼，生活是美好的，生活中有許多東西值得你去享受。我覺(jué)得我在我的成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人的習(xí)慣和性格上，是屬于吝嗇鬼類型，舍不得花錢，買東西總是調(diào)便宜的，到必須要買的時(shí)候才買一些必需品。很多美好的東西沒(méi)有去享受。人生就這么幾十年，不能活的太細(xì)致，生活太艱苦，要勇于嘗試新的東西，發(fā)現(xiàn)生活中值得去享受的東西，不留下遺憾。有時(shí)候多花一些錢，能給我們帶來(lái)的回報(bào)可能是想象不到的，是值得的。比如說(shuō)可以享受旅行，做自己喜歡的事情，培養(yǎng)一些興趣愛(ài)好。
書中說(shuō)欲望必須簡(jiǎn)單明確，如果過(guò)于復(fù)雜或者超出自己的能力范圍，必然無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我原來(lái)一直是一個(gè)完美主義者，什么事情都想要得到最好，對(duì)自己要求比較高，一旦不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，就會(huì)很低落、郁悶，狀態(tài)變差，形成惡性循環(huán)。隨著自己的成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)很多事情不是我們想怎么樣，然后努力就可以實(shí)現(xiàn)的，有很多客觀因素的制約，所以我們的愿望或者欲望要切合實(shí)際，不能太高。目標(biāo)制定后，要有可執(zhí)行的方案，也要提高自己的執(zhí)行能力，只有思想和行動(dòng)都有了，才能完成目標(biāo)。
書中有一句話非常好：一個(gè)有著奴隸般靈魂的人不論出身如何，總是會(huì)成為奴隸的，這就像水往低處流一樣；一個(gè)擁有自由靈魂的人即使遭到了不幸，也終究會(huì)在自己的城市里成為受人尊敬的人。自由人的靈魂總是把生活看成一連串問(wèn)題，并不斷解決它們。我們要做有自由靈魂的人，遇到困難和問(wèn)題，不抱怨，不沮喪，而是努力想辦法解決。有一句話說(shuō)的很好，辦法總比困難多。只有想了，去做了，才有可能解決問(wèn)題。
下面百度的巴比倫：古巴比倫（約前30世紀(jì)－前729年）位于美索不達(dá)米亞平原，大致在當(dāng)今的伊拉克共和國(guó)版圖內(nèi)，在距今約5000年前左右，這里的人們建立了國(guó)家，到公元前18世紀(jì)．這里出現(xiàn)了古巴比倫王國(guó)。“美索不達(dá)米亞”——《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”，是古希臘語(yǔ)，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。在這平原上發(fā)展了世界上第一個(gè)城市，頒布了第一部法典，流傳最早的史詩(shī)、神話、藥典、農(nóng)人歷書等，是人類文明的搖籃。現(xiàn)在已成廢墟。
世界的東方在公元前3500年左右，出現(xiàn)了人類最早的奴隸制國(guó)家，并有了先進(jìn)的鑄造技術(shù)。大約在公元前2250年左右，居住在這里的蘇美爾人創(chuàng)造了先進(jìn)的文明，不僅發(fā)明了文字即楔形文字，使兩河流域進(jìn)入有文字記載的歷史時(shí)期，還發(fā)明了適合書寫的工具—“泥板書”。
公元前2006年，阿摩利人顛覆了烏爾第王朝，建立了巴比倫王國(guó)，在兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）安了家。兩河流域肥沃的土壤，高度的文明為阿摩利人注入了新鮮的血液，之后的幾百年間，馬里、伊新、拉爾薩等城邦相繼建立了起來(lái)，直到前1792年漢謨拉比即位才有所改觀。
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