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《巨流河》的讀書(shū)筆記（精選11篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《巨流河》的讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 1
雖然號(hào)稱喜歡讀書(shū)，從高中以來(lái)卻很少讀傳記、小說(shuō)一類(lèi)的書(shū)刊，偏見(jiàn)地以為這些都是無(wú)營(yíng)養(yǎng)的文體，作者意圖調(diào)動(dòng)讀者一些虛假的感情體驗(yàn)，因此偏愛(ài)如心理、美容類(lèi)書(shū)籍，并因其所具有的知識(shí)性美其名曰為“工具書(shū)”。
《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺(jué)得老外這本書(shū)寫(xiě)得淺顯而可愛(ài)，但是從一個(gè)不那么深邃的外來(lái)人的角度反映了我們這個(gè)國(guó)家在某個(gè)時(shí)代的隱痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過(guò)皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷(xiāo)魂掌般一陣劇痛過(guò)后仍延綿日久。《巨流河》書(shū)本末尾的評(píng)論很精準(zhǔn)，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調(diào)的文字來(lái)源于她低調(diào)的處世方式，來(lái)源于清潔端正的家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因?yàn)槿绱耍野阎袊?guó)這段我一向不以為然的歷史讀進(jìn)去了，它不再是教科書(shū)上的幾頁(yè)死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場(chǎng)景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當(dāng)學(xué)生不得已開(kāi)始輾轉(zhuǎn)求學(xué)時(shí)，我哭；當(dāng)難民慌不擇路逃命而未能時(shí)，我哭；當(dāng)張大飛為國(guó)殉難大愛(ài)卻無(wú)言時(shí)，我哭的淚不能止。上一次從書(shū)里獲得如此這般的感動(dòng)還是高中時(shí)期讀《平凡的世界》。
《巨流河》應(yīng)該是一本史詩(shī)級(jí)的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的`洪流里并以自己的獨(dú)特視角見(jiàn)證和記錄這一切，讓在無(wú)憂無(wú)慮中長(zhǎng)大的后人得以寧?kù)o地端坐，僅透過(guò)她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛(ài)她所愛(ài)的，感受著她所感受的那么真實(shí)的一切。
文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個(gè)群體的。在個(gè)人修養(yǎng)未夠的時(shí)候，我只是以一個(gè)中華炎黃子孫的視角去看待并認(rèn)同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨(dú)》、《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。
好書(shū)果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應(yīng)該怎樣活著？得出的答案是：時(shí)代雖不同，人的靈魂卻應(yīng)該有著相同的安撫方式，簡(jiǎn)單、寧?kù)o、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會(huì)時(shí)不時(shí)在眼前浮現(xiàn)，她和她在書(shū)中所認(rèn)同的那些具有清潔人格的時(shí)代英雄，漸已成為我心中珍重的榜樣。
《巨流河》之后，難再有此類(lèi)傳記文學(xué)能給予我相同震撼！
《巨流河》的讀書(shū)筆記 2
齊邦媛先生出生在一個(gè)官宦的家庭，爺爺齊鵬大是張作霖奉軍營(yíng)的旅長(zhǎng)，父親齊世英留學(xué)德國(guó)回家，滿腦子救國(guó)救民的新思想，參與了郭松齡兵諫，東北失守后，一家開(kāi)始亡命天涯。作者從童年開(kāi)始了顛沛流離的生活，周轉(zhuǎn)了大半個(gè)中國(guó)，家鄉(xiāng)淪陷、一路逃亡、張大飛的離世、父親政治生涯遭遇不測(cè)……國(guó)仇家恨伴隨著少女時(shí)代的齊邦媛一直成長(zhǎng)到耄耋之年，在整個(gè)逃亡的過(guò)程，看了無(wú)不讓人動(dòng)容，或許整個(gè)故事敘述的太真實(shí)，太感人了吧，自己讀著讀著心里就會(huì)堵得慌，眼淚嘩嘩地留下來(lái)……
整本書(shū)也讓我們看到了不一樣的中國(guó)，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個(gè)中國(guó)淪陷的情況下，中國(guó)的有志之士，依然相信中國(guó)不會(huì)亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學(xué)生有學(xué)可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運(yùn)兒，在敵人的轟炸機(jī)下慢慢長(zhǎng)大，親歷那些風(fēng)云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學(xué)可上，有書(shū)可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國(guó)最高水準(zhǔn)的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學(xué)術(shù)界名師的指引，有個(gè)積極支持他學(xué)業(yè)的.老爸，讓人羨慕不已，書(shū)中南開(kāi)中學(xué)張伯苓校長(zhǎng)的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激!念國(guó)家極弱至此，夠不自強(qiáng)，奚以圖存?而自強(qiáng)之道端在教育。”這和現(xiàn)在宣傳的“百年大計(jì)，教育為本”如出一轍吧。教育是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本，作者也正是在南開(kāi)六年的求學(xué)生涯奠定了她一生進(jìn)修的基礎(chǔ)。當(dāng)然作者更是一個(gè)讓人敬佩的人，無(wú)論是在國(guó)破家亡的逃難路上，還是愛(ài)人、親人陰陽(yáng)遠(yuǎn)隔的苦痛面前，她都沒(méi)有放棄自己追求的文學(xué)，后來(lái)，她背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在臺(tái)北，經(jīng)歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學(xué)海外，大學(xué)從教、編纂教科書(shū)等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅(jiān)持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學(xué)精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。
書(shū)中讓我最為感動(dòng)的就是張大飛，那個(gè)似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫(xiě)給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：
你收到此信時(shí)，我已經(jīng)死了。八年前和我一起考上航校的七個(gè)人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒(méi)有回航，我知道下一個(gè)就輪到我了。我禱告，我沉思，內(nèi)心覺(jué)得平靜。
這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會(huì)害她，我活著也是害她。這些年來(lái)我們走著多么不同的道路，我這些年只會(huì)升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡;而她每日在詩(shī)書(shū)之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對(duì)她說(shuō)"我愛(ài)你"呢?……我生前死后只盼望她一生幸福。
張大飛是《巨流河》里最為動(dòng)人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內(nèi)斂圣潔的筆法，用最為至愛(ài)精誠(chéng)的態(tài)度，書(shū)寫(xiě)了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛(ài)。
最后，齊邦媛先生回到了大陸，見(jiàn)到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，正如作者自己說(shuō)的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫(huà)寫(xiě)到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學(xué)講座教授王德威評(píng)論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨(dú)特，來(lái)概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，為來(lái)自“巨流河”的兩代人做個(gè)見(jiàn)證。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 3
今天，一口氣看完了齊邦媛的《巨流河》，感慨頗深。這本來(lái)是一本自傳，但細(xì)細(xì)品來(lái)，更像是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)波瀾壯闊大歷史的一個(gè)縮影，作者從自己身邊親人的生平寫(xiě)起，逐漸寫(xiě)到民不聊生、軍閥大混亂、異族入侵下的中國(guó)社會(huì)百態(tài)，在整個(gè)大歷史背景下又穿插著各色小人物的故事，凸顯著一個(gè)個(gè)掙扎不休、頑強(qiáng)不屈，又充滿希望的靈魂。
破碎的山河，慘淡的家園，激發(fā)了一大批仁人志士為安邦救國(guó)的使命而努力。激情和理想的碰撞造就的是無(wú)數(shù)赫赫有名的.大賢，是他們撐起了搖搖欲墜的中國(guó)，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)雖然落魄卻充滿希望的靈魂去戰(zhàn)斗。文人積極辦刊辦學(xué)，傳播思想，培養(yǎng)有志青年；軍人扛槍上戰(zhàn)場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。他們挺起的都是錚錚不屈的脊梁。突然想起了書(shū)中南開(kāi)中學(xué)張伯苓校長(zhǎng)的那句話：“中國(guó)不亡，有我！”—南開(kāi)。
作者的父親齊世英，無(wú)疑是本書(shū)的主線之一，他先入英國(guó)人創(chuàng)辦的書(shū)的書(shū)院學(xué)習(xí)，后又留學(xué)東西洋，早早的了解了這個(gè)廣闊的世界，回國(guó)后力倡辦學(xué)，隨郭松齡反張作霖，后失敗遁逃扶桑，次年回國(guó)加入黨，繼續(xù)為他救國(guó)救民的理想而努力奮斗，成績(jī)斐然。孫中山先生依據(jù)“天賦的聰明才力”把社會(huì)上的人分為“先知先覺(jué)”、“后知后覺(jué)”、“不知不覺(jué)”三類(lèi)。這三種人無(wú)疑都是推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的力量，但我認(rèn)為先知先覺(jué)之士才是社會(huì)變革的主要力量。作者的父親即屬于“先知先覺(jué)”之人，“先知先覺(jué)”之人，通常思想會(huì)很超前、很激進(jìn)，觸覺(jué)敏銳，能夠提前預(yù)測(cè)到社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向，積極的探求社會(huì)的大變革，去實(shí)踐心中的理想。真正先知先覺(jué)的人比例很小，但卻個(gè)個(gè)都是精英，雖然在現(xiàn)行的和平維穩(wěn)的年代，這種人最為當(dāng)局所不容，但是在那樣的一個(gè)社會(huì)大變革中，這樣的人無(wú)疑才是真正力挽狂瀾之人，真正的弄潮兒。
縱觀全文，真正讓我動(dòng)容的還是作者那絢爛多姿、壯烈的人生，同樣年齡的時(shí)候，她的人生閱歷是我們的好幾倍，她做的很多事情是我們自嘆弗如的。敬佩作者在兵荒馬亂、風(fēng)雨飄搖中仍孜孜不倦追求知識(shí)的執(zhí)著和熱情，欣慰的是她有一個(gè)亦兄亦友，且對(duì)她飽含愛(ài)戀，關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她，陪她一起成長(zhǎng)，最后卻英勇?tīng)奚娘w虎隊(duì)上尉張大非。想想自己，發(fā)現(xiàn)自己思想是那么的單薄和弱小，走過(guò)的人生軌跡就像全踩在了沙灘上，沒(méi)有留下足夠厚重的足跡。有時(shí)候真想投入到那段轟轟烈烈的歷史中去狠狠錘煉一番，去體會(huì)個(gè)中百態(tài)。即便我現(xiàn)在仍是籍籍無(wú)名之輩，但必當(dāng)警而慎之，讓自己活出精彩。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 4
讀完齊邦元先生的《大江大河》，流暢、沉穩(wěn)、淡定、超然的文筆所寫(xiě)的故事一個(gè)接一個(gè)地浮現(xiàn)在我的眼前，激蕩著我胸中復(fù)雜難言的情緒。
祁邦元先生出生于1924年，抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，她還是一個(gè)天真爛漫的豆蔻姑娘。從中學(xué)開(kāi)始，她的青春充滿了血腥的.襲擊，敵機(jī)一再轟炸的驚慌，和大人一起逃警的驚慌，國(guó)破家亡的恥辱，萬(wàn)千教師和學(xué)生們?cè)趶U墟上齊聲吶喊。 “中華不滅，有我在！”凌云的遠(yuǎn)大志向……
在條件極其惡劣、物資極度短缺、全國(guó)戰(zhàn)火紛飛的情況下，他們的生命安全難以得到保障。他們堅(jiān)持上學(xué)和考試。很難想象，也很執(zhí)著。素有“火爐”之稱的重慶，夏季酷熱難耐。邦元老師和同學(xué)們每天都餓著肚子坐在蒸籠似的教室里，大汗淋漓地還在復(fù)習(xí)備考。即便隨時(shí)想逃避鬧鐘，你依然“唱個(gè)不停”——八小時(shí)幾何、算術(shù)、語(yǔ)文、外語(yǔ)按課表不停學(xué)，邊打邊讀夜讀宿舍有虱子，睡不著。防止在受到空中攻擊時(shí)失去逃生的機(jī)會(huì)。
艱苦的逆境并沒(méi)有磨滅他們的希望和斗志，他們的青春依然絢麗多彩，熠熠生輝。邦元先生說(shuō)：“我們經(jīng)常抄寫(xiě)、背誦大段古文詩(shī)詞，徜徉在文海詩(shī)海中。即使過(guò)著‘沒(méi)有明天’的生活，精神世界也是充實(shí)而充實(shí)的。”畢竟開(kāi)心。”就是在黑暗荒涼的八年抗戰(zhàn)中，她從一個(gè)懦弱的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)充滿詩(shī)書(shū)的無(wú)畏頑強(qiáng)的女孩：她會(huì)在梅山月夜下聆聽(tīng)悲傷的琴曲，迷惑國(guó)家的未來(lái)她將何去何從？在“雷馬平娥”危機(jī)重重的逃亡中，她將堅(jiān)持自學(xué)歐美文學(xué)，尋求精神寄托。帶著少女的柔情，她會(huì)期盼淡淡的我領(lǐng)悟到“生是死者唇邊的微笑”。
書(shū)中，邦元老師如實(shí)講述了她少年時(shí)與空軍張大飛的青春故事。張大飛比她大六歲，父親因?yàn)閹椭叵驴谷胀颈蝗毡娟P(guān)東軍活活燒死。齊母同情他悲慘的身世，對(duì)他無(wú)微不至的照顧，視如己出。盧溝橋事變后，張大飛被選入“飛虎隊(duì)”，保家衛(wèi)國(guó)，歷經(jīng)生死。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 5
著名作家白先勇先生評(píng)價(jià)《巨流河》的作者齊邦媛女士：這個(gè)人就是一個(gè)真字。要在紛雜動(dòng)蕩的歲月做一個(gè)“真”的人可以說(shuō)是一件非常勇敢艱難的事，但齊女士不僅自己做到了，還在此書(shū)中為國(guó)人在八年抗戰(zhàn)中的苦難交纏，慷慨激昂還原了別樣的“真”。只為記錄那些壯烈之犧牲，不屈之尊嚴(yán)，逆境之希望的平凡人們。因?yàn)槟鞘且粋�(gè)讓所有中國(guó)人引以為榮，真正存在過(guò)，最有骨氣的中國(guó)。
讀著這本書(shū)，就好像看著一行人相互扶持著蹣跚的前行在雖坎坷卻曙光在前方的蜿蜒道路上。由書(shū)能深刻的感受到二十世紀(jì)前五十年的中國(guó)史就是一部戰(zhàn)亂動(dòng)蕩史。對(duì)一般的平民百姓來(lái)說(shuō)其實(shí)也可以說(shuō)是部顛沛流離的漂泊流浪記。人民出生在多難的年代，面對(duì)種種戰(zhàn)亂動(dòng)蕩只能不停的漂流遷徙。沒(méi)有可歸的家園只有歌聲中的故鄉(xiāng)。尤其是昔日“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”肥沃富饒的東三省人。內(nèi)憂外患，國(guó)勢(shì)的虛弱，引來(lái)接壤數(shù)千里的俄國(guó)邊患和日寇的侵略。雖然國(guó)土的被占，家鄉(xiāng)的淪陷，人民的血淚流離使昔日這美好的天堂一夜之間就變成了處處烽火，滿目瘡痍。但倔強(qiáng)的靈魂卻是誰(shuí)也不能征服的。這是一種多么堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，讓人讀之心生向往，心情激蕩，頓生拼搏奮進(jìn)之心。
“中國(guó)不亡，有我！”教育先賢張伯苓在戰(zhàn)火彌漫，硝煙升騰的國(guó)家危亡年代喊出了這聲振聾發(fā)聵的吶喊。時(shí)至今日仍似強(qiáng)烈的回響在中國(guó)的大地上空。正是在這種“茍不自強(qiáng)，奚以圖存？”的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神激勵(lì)下國(guó)人才會(huì)涌現(xiàn)出無(wú)以計(jì)數(shù)的革命先烈前仆后繼的去為不再重現(xiàn)“國(guó)幟三易”的恥辱而奮斗而獻(xiàn)身。張伯苓校長(zhǎng)已經(jīng)離去多年，但他激情壯懷的'身影卻永留在國(guó)人心中。清晰的永留在我的心中。說(shuō)實(shí)話之前我雖然知道張伯苓是南開(kāi)抗戰(zhàn)時(shí)的校長(zhǎng)但對(duì)他的形象卻是模糊難辨的，讀了這書(shū)，一個(gè)活生生，清晰晰的滿是熱血激情的巍巍中華大丈夫的偉岸印象卻銘刻在我及每一個(gè)讀閱此書(shū)的人心中。這也是這本書(shū)留給我最深的烙印。無(wú)他，只因愛(ài)國(guó)。唯有把國(guó)之一切置于任何之上才能有這樣的精神，這樣的奮斗。
即使在今日，書(shū)中所述的奮斗及愛(ài)國(guó)精神都還是我們每一個(gè)人在現(xiàn)今時(shí)代不可或缺的精神財(cái)富及動(dòng)力。只有懷著“中國(guó)一定強(qiáng)！中國(guó)一定強(qiáng)！”的奮發(fā)精神我們才能昂揚(yáng)進(jìn)取國(guó)強(qiáng)民富。只有懷著“中國(guó)不亡，有我！”的忘我獻(xiàn)身愛(ài)國(guó)主義精神，我們才能洗刷去往日的恥辱，驕傲的屹立在世界的東方，讓紅旗高高飄揚(yáng)在世界的頂端。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 6
《巨流河》中的兩代人，是惆悵的。惆悵，與其說(shuō)是個(gè)人和感懷，不如說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的總體情緒投射。家國(guó)世變，政權(quán)崩離，英靈殉國(guó)，文化浩劫，刻骨銘心的傷痛過(guò)后，只剩揮之不去的惆悵。
一代人如齊世英先生一樣，一生沒(méi)有個(gè)人恩怨，只有不共戴天的國(guó)仇——多少人年幼時(shí)看到自己父親的頭顱被掛在城門(mén)上。年少時(shí)的英志與才華隨著四起的戰(zhàn)火被一點(diǎn)一點(diǎn)消磨下去，壯懷與理念全部烙入了骨血，終而流血至死。這一代人的惆悵，來(lái)源于眼睜睜地看著故土被侵略者的鐵蹄踏得面目全非，又少有人能看著支離破碎的山河恢復(fù)原樣。
另一代人，如齊邦媛先生，于紛飛的戰(zhàn)火中長(zhǎng)大，經(jīng)歷過(guò)種種動(dòng)蕩，最終漂洋過(guò)海，渡到了海峽的另一端。從漂泊到落地生根，由大陸到臺(tái)灣，扎根重生。但無(wú)論何時(shí)何地，家國(guó)喪亂的影子總是揮之不去。如齊邦媛先生自述：“童年起耳聞、目見(jiàn)、身歷種種歷史上的悲壯場(chǎng)景，許多畫(huà)面烙印心中，后半世所有平靜歲月的經(jīng)驗(yàn)，都無(wú)法將它們自心中抹去。”
《巨流河》，也是一本惆悵的書(shū)。書(shū)中曾寫(xiě)到：“爸爸給我買(mǎi)的是來(lái)回雙程票，但我竟將埋骨臺(tái)灣。”
自六歲離開(kāi)家鄉(xiāng)，之后的十七年輾轉(zhuǎn)各地，在偶然的機(jī)會(huì)下赴臺(tái)灣，未料就此定居超過(guò)六十年。此后的幾十年，再也不能回歸，只有站在啞口海邊，悵望千秋一灑淚。像一艘回不了家的船，在海浪間望著回不去的土地。從東北到臺(tái)灣，從六年到六十年，一個(gè)是魂?duì)繅?mèng)縈的原籍，一個(gè)是安身立命的所在，這兩個(gè)地方所產(chǎn)生的微妙的歷史互動(dòng)，和所蘊(yùn)含的巨大歷史憂傷，即是全書(shū)惆悵的核心。
然而，單純的惆悵是不能長(zhǎng)久存留的。只有以平靜作結(jié)的`惆悵，才為永恒。齊世英、張大飛、朱光潛、錢(qián)穆，這四位對(duì)齊邦媛先生影響最深的人，各有各的惆悵，也各有各的平靜。于亂世之中保持自己的尊嚴(yán)與人格。雖同“榮華富貴”沾不上邊，卻一個(gè)個(gè)活得清白、高貴，近乎神格。
就像，深感一生應(yīng)盡之事已盡的齊世英先生，最終回歸了平靜，坐在床旁藤椅上溘然長(zhǎng)逝。就像，意識(shí)到死亡終為自己的宿命的張大飛，平靜落筆自己的訣別信，而后赴死。“如同一朵曇花，在最黑暗的夜里綻放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無(wú)以言說(shuō)的高貴。”就像，獨(dú)坐在青石板上的朱光潛先生，平靜地凝望著來(lái)來(lái)往往的人，在即將熄滅生命之火的歲月里，將一代宗師無(wú)言的暗示吹進(jìn)晚輩們的心中。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
就像，帶著對(duì)歷史的溫情與敬意的錢(qián)穆先生，于自己的紅葉階段，幾經(jīng)風(fēng)雨，終而平靜地落下。那歷史的傷痕，家庭遷徙，風(fēng)雨臺(tái)灣，汪洋閎肆又深情綿密，氣勢(shì)磅礴又淡如平靜。
那血淚苦難的二十世紀(jì)，終而“一切歸于永恒的平靜。”惆悵與平靜的交織照亮歷史，縱使“浪淘盡”，也不廢江河萬(wàn)古流。江河不廢，萬(wàn)古巨流。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 7
若不是老師推薦，我想我不會(huì)翻開(kāi)《巨流河》這本書(shū)的。這是去年老師推薦的一本書(shū)，我也是在2021年看完的，但看完之后一直沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)讀書(shū)筆記。今年下定決心，要多寫(xiě)，不管想的深還是淺，都要有多少寫(xiě)下來(lái)多少，否則我這健忘的腦子，過(guò)幾個(gè)月全忘干凈了，只剩下個(gè)熟悉的書(shū)名。
其實(shí)我是有些后悔現(xiàn)在才讀到這本書(shū)的，若是在我大一大二的時(shí)候，少讀些辛夷塢，郭敬明，唐七公子，而是在那時(shí)候就接觸到類(lèi)似齊邦媛大師的《巨流河》這樣的大作，立志和格局是不是應(yīng)該又是另一番樣子。
這本書(shū)算是齊邦媛大師的個(gè)人自傳。“巨流河”是“遼河”的別稱,是一個(gè)地名。作者以八十多的高齡歷時(shí)四年寫(xiě)作完成，以縝密的筆力，從長(zhǎng)城外的巨流河開(kāi)始，到臺(tái)灣的埡口海結(jié)束。從兒時(shí)的故鄉(xiāng)寫(xiě)起，父親齊世英跟隨郭松齡將軍倒戈反張作霖兵敗巨流河，開(kāi)始從東北流亡到關(guān)內(nèi)，九一八事變發(fā)生，又從北平輾轉(zhuǎn)到南京，到漢口，后到重慶，在父親的安排下，就讀南開(kāi)中學(xué)，后考入國(guó)立武漢大學(xué)，之后又到臺(tái)灣教書(shū)。個(gè)人成長(zhǎng)與家國(guó)喪亂如影隨行。生在和平年代的我們讀來(lái)，只能跟著當(dāng)時(shí)的世界變化或悲或喜，同時(shí)慶幸我們是生在這和平時(shí)期。
齊邦媛的個(gè)人傳記應(yīng)該是代表不了當(dāng)時(shí)的大多數(shù)女性的。他出生于大家，父親是受過(guò)高等教育的英雄，留過(guò)學(xué)，當(dāng)過(guò)高級(jí)官員，辦過(guò)學(xué)，辦過(guò)雜志，所以她才能在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，多數(shù)人顛沛流離，吃飯都困難的時(shí)代逃離東北，在重慶，武漢讀書(shū)，接受到高等教育并思考國(guó)際關(guān)系和個(gè)人理想的問(wèn)題。其溫和潔凈的性格，也可能與其父親的`耳濡目染有關(guān)。
看這書(shū)的時(shí)候，我隱約是有些羨慕作者的，可以接觸到那么多大家，比如胡適、錢(qián)穆、張伯苓、孟志蓀、朱光潛、吳宓、袁昌英等等。豐富的精神生活讓苦難都有了味道。看這本書(shū)能意識(shí)到文學(xué)的重要性。文學(xué)帶來(lái)的格局，情趣與深度。上學(xué)時(shí)，與舍友一起讀的詩(shī)既浪漫又夢(mèng)幻，原來(lái)我們中學(xué)學(xué)習(xí)到的那些撫慰人心的詩(shī)誕生于那個(gè)動(dòng)蕩而艱難的年代，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人站在樓上看你”。文學(xué)是人心靈的養(yǎng)料。“中國(guó)不亡有我！”知識(shí)分子的吶喊，文學(xué)的傳播也讓年輕人們認(rèn)識(shí)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。書(shū)的后半部分寫(xiě)作者在臺(tái)灣定居的工作生活，她相夫教子的同時(shí)，從生活瑣碎中擠時(shí)間學(xué)知識(shí)以及中年去美國(guó)進(jìn)修，回臺(tái)后推動(dòng)臺(tái)灣代表性文學(xué)和西方文學(xué)的交流，做文學(xué)傳播者的同時(shí)也豐富了自己的生活。參與小學(xué)生語(yǔ)文課本文章摘選的事跡也讓我深受感動(dòng)。雖說(shuō)歷史為政治服務(wù)，但能堅(jiān)定從孩子成長(zhǎng)角度出發(fā)而不是政治角度出發(fā)，在那個(gè)時(shí)代還是很難的。現(xiàn)在回頭看我們的小學(xué)啟蒙課文，特別是語(yǔ)文書(shū)上“默讀全文并背誦”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我們成年后還會(huì)受其影響。作者在書(shū)中盡情抒發(fā)對(duì)文學(xué)的相知相惜，對(duì)走過(guò)戰(zhàn)亂回首望去的感懷，對(duì)已逝親友如張大飛等人的懷戀，所以說(shuō)這是本厚重的自傳書(shū)。
從女性的角度來(lái)看，從齊邦媛的身上，我看到的是教養(yǎng)，是盡管皮囊歷經(jīng)風(fēng)霜但思想及其豐富的教養(yǎng)；是一個(gè)女孩的成長(zhǎng)史，成長(zhǎng)為溫和而又堅(jiān)韌的女性的過(guò)程。我們的成長(zhǎng)史中，學(xué)習(xí)了很多偉人的事跡，從古至今，也學(xué)習(xí)了很多歷史故事，它教我們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)正直，堅(jiān)持，善良，愛(ài)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)等的人。男與女的差異在這時(shí)候是被弱化的。所以我們也一直覺(jué)得人是無(wú)差別的“男女”。然而在大學(xué)時(shí)一時(shí)興起的青春疼痛文學(xué)，如前文提到的“辛夷塢”“顧漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文學(xué)作品，多是青春時(shí)期男男女女的情感糾葛。我認(rèn)為這些作品會(huì)在一定程度上誤導(dǎo)年輕人，給我們一個(gè)錯(cuò)誤的“男生”“女生”差異的認(rèn)識(shí)。人到三十，才慢慢意識(shí)到其實(shí)性別差異是存在的且各具優(yōu)勢(shì)的，我認(rèn)為在二十幾歲的時(shí)候，女性應(yīng)該少讀些“言情小說(shuō)”而多看看類(lèi)似于齊邦媛，楊絳等的作品，從他們身上汲取“女性”的力量，學(xué)習(xí)堅(jiān)韌堅(jiān)定溫和而又內(nèi)心豐富所帶來(lái)豐富生活的能力。畢竟，榜樣的力量是無(wú)窮且潛移默化的。
唉，太久不寫(xiě)東西手太生了，慢慢成長(zhǎng)和記錄吧。今年的主要詞語(yǔ)應(yīng)該就是“沉淀”了，別無(wú)他求。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 8
時(shí)間到了年尾,終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》。之所以不想很快讀完，是因?yàn)檫@是一本很好的書(shū)，讓人動(dòng)情處很多，許多情節(jié)和文字需要反復(fù)品味和揣摩，有些段落必須要用筆記的形式留下來(lái)。面對(duì)已近90高齡的齊邦媛老師溫和有力又樸實(shí)無(wú)華的講述，覺(jué)得自己沒(méi)有能力寫(xiě)好讀后感，沒(méi)有更好的文字來(lái)評(píng)論該書(shū)，也沒(méi)有更好的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受。
《巨流河》是清代稱呼遼河的名字，她是中國(guó)七大江河之一，遼寧百姓的母親河。埡口海位于臺(tái)灣南端，是鵝鑾鼻燈塔下的一泓灣流。據(jù)說(shuō)洶涌海浪沖擊到此，聲消音滅。這是一個(gè)并未遠(yuǎn)去的時(shí)代，關(guān)于兩代人從《巨流河》流落到埡口海的故事。
作者齊邦媛是臺(tái)灣文學(xué)家，該書(shū)是作者在80多歲時(shí)花費(fèi)4年時(shí)間寫(xiě)下的回憶錄。她作為舊時(shí)代的女子有幸遇到開(kāi)明并重視教育的父親，她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺(tái)灣潛心治學(xué)，一生都投入地讀書(shū)教書(shū)，從而獲得豐滿的享受;執(zhí)著地教書(shū)，收獲滿滿的成就;勇?lián)姑ゾ帟?shū)，對(duì)臺(tái)島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，她和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢(qián)穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，讓人欣羨不已。齊邦媛先生用一種虔誠(chéng)、謙虛、忠于事實(shí)的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感。從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的《巨流河》，到接受教育，在中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難環(huán)境中成長(zhǎng)而來(lái)。然后去往臺(tái)灣，定居長(zhǎng)達(dá)六十余年。走過(guò)一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來(lái)。宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。
這是一部巨著，也是個(gè)人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來(lái)形容一點(diǎn)都不過(guò)分。2010年在中國(guó)大陸以簡(jiǎn)體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書(shū)的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。
齊邦媛自幼流離，故鄉(xiāng)淪陷，親人逝去，她的人生從小就打上了悲劇的色彩，所以全書(shū)的基調(diào)就是悲傷的。可是這種悲傷在齊邦媛云淡風(fēng)輕的筆墨下，則顯得十分優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅卻更添悲傷。她的筆下不僅有慷慨激昂的烈士，開(kāi)啟民智的書(shū)匠，也有懷揣浪漫的少女。即便戰(zhàn)火連天，大學(xué)校園依然可以安放書(shū)桌;英雄壯烈赴死，校園依然可以云雀夜鶯。在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國(guó)有我不亡，更難能可貴的是那個(gè)年代的知識(shí)分子，動(dòng)亂中仍然辦雜志開(kāi)書(shū)店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長(zhǎng)們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)習(xí)的凈土，堅(jiān)毅、勤勉，把莘莘學(xué)子從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長(zhǎng)，當(dāng)年幾乎所有學(xué)校集會(huì)時(shí)校長(zhǎng)和老師說(shuō)的同一席話是：一個(gè)國(guó)家在困難當(dāng)頭，家園喪失的時(shí)候，保住了孩子們的書(shū)桌就是保住了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)和前途。讀到這樣的描寫(xiě)，內(nèi)心充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學(xué)子們?cè)趦?nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地如何讀書(shū)報(bào)國(guó)，如何舍生取義。作者也用了很多筆墨描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點(diǎn)滴風(fēng)范，讓人肅然起敬。這才是真正的八年抗戰(zhàn)，這才是真正的歷史。
現(xiàn)在歷史上普遍承認(rèn)，從1927年到1937年這十年里是中國(guó)歷史上的“黃金十年”，而那段時(shí)間出現(xiàn)了到目前為止各學(xué)科最好的學(xué)者，他們的各類(lèi)論著在那個(gè)艱苦年代達(dá)到了巔峰，那個(gè)年代出生的學(xué)者不論功底還是知識(shí)與情懷修養(yǎng)俱是一流。不管歷史的走向如何，從任何角度看待那些晦暗的時(shí)段，都是有德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，以關(guān)心國(guó)家命運(yùn)勝于生命的行動(dòng)啟迪了學(xué)生一顆顆敏感的心靈，才促使中華文明經(jīng)歷烽煙仍得于傳承一代又一代，直至5000年。
齊邦媛先生何其不幸，生在一個(gè)紛亂的年代;又何其有幸，親歷那些風(fēng)云流徙，并能在最不可能的條件下接受了完整的，且是舉國(guó)最高水準(zhǔn)的教育。當(dāng)我讀到她在英詩(shī)課上看到恩師朱光潛噙不住的那一顆傷懷之淚;讀到她在四川樂(lè)山三江交匯之處誦讀“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”時(shí)都會(huì)充滿羨嫉和崇拜。
女主人公齊邦媛和飛虎隊(duì)上尉張大飛的愛(ài)情蕩氣回腸，眼前總出現(xiàn)一幕，是那個(gè)四月天的下午，在南開(kāi)操場(chǎng)的一隅，他穿著寬大的軍用雨衣從遠(yuǎn)處大步向她走來(lái)，臉上是她熟悉的溫熙的笑。他說(shuō)：“你怎么一年就長(zhǎng)大了，這么好看了呢。”遂將她攬進(jìn)大雨衣里，這是他們唯一的`一次親密舉動(dòng)。她聽(tīng)得見(jiàn)他年輕的心，激跳如鼓。而那一面，竟成訣別。半個(gè)世紀(jì)后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓園內(nèi)找到張大飛的墓碑，在暮色里良久追憶他“那般燦爛潔凈，那般無(wú)以言說(shuō)的高貴”的靈魂……
齊邦媛在臺(tái)數(shù)十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書(shū)等重要過(guò)程。看似順利卻也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫(xiě)來(lái)皆平淡無(wú)奇，但又令人心生感想，念念不忘。她為臺(tái)灣文學(xué)、教育費(fèi)盡心思，其中重新修訂中學(xué)國(guó)文教科書(shū)，面對(duì)保守分子扣上的動(dòng)搖國(guó)本的帽子和排山倒海般的攻訐，依然堅(jiān)持以增進(jìn)閱讀興趣和語(yǔ)文知識(shí)為方針，不以政治掛帥，對(duì)教育事業(yè)功莫大焉。由此看來(lái)即使在最晦暗的時(shí)刻，一位好老師、一本好教材也能啟迪一顆顆敏感的心靈。
到最后，齊邦媛先生回到了大陸，見(jiàn)到了闊別已久的《巨流河》與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過(guò)的《巨流河》作了一個(gè)了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。
齊邦媛之父齊世英先生為人寬厚仁和，是真正中國(guó)精神的代表，他從無(wú)營(yíng)營(yíng)名利之心，因而也從未到達(dá)權(quán)力的中心。他至死念念不忘當(dāng)年《巨流河》敗北，自己的家鄉(xiāng)東北慘遭外族入侵，而他后半生再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回去看一眼那滾滾東逝的《巨流河》。回不到擁有《巨流河》的家鄉(xiāng)，憾恨于東北，隱恨于流亡到的臺(tái)灣。溫和潔凈的齊先生一生滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終老臺(tái)灣。渡不過(guò)的《巨流河》永遠(yuǎn)是齊先生心中的惆悵與癥結(jié)，也是中國(guó)臺(tái)灣與大陸遙海相望不能回歸的苦楚與事實(shí)。
本書(shū)的意義，早已超越了對(duì)齊家兩代人從東北《巨流河》到臺(tái)灣啞口海的個(gè)體經(jīng)歷的記述，如齊先生自言，這是對(duì)“歷史的溫情和敬意”。也如先生的忘年交錢(qián)穆先生語(yǔ)，“能追憶者，此始是吾生命之真。”有些人，有些事，是不能忘卻的。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 9
《巨流河》是80多歲高齡的作家齊邦媛的著作。書(shū)中借作者父親的經(jīng)歷，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)鐵骨錚錚的中華男兒，在日寇侵略者的炮火下，為國(guó)浴血奮戰(zhàn)的故事。
“我的家在東北松花江上，那里有森林、煤礦...九一八！從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)...”歌聲在無(wú)數(shù)人的哭泣中唱遍萬(wàn)里江山，它穿過(guò)歷史長(zhǎng)河，在被湮沒(méi)于過(guò)往的記憶中，震碎了時(shí)代更迭間的迷霧，從書(shū)中走了出來(lái)，砸在每個(gè)人的心上，將往昔的血與淚從深埋地底的英靈中帶回現(xiàn)世。
我似瞧見(jiàn)了在遙遠(yuǎn)的過(guò)去中張大飛懷揣著一顆炙熱真誠(chéng)的心駕著戰(zhàn)機(jī)躲過(guò)炮彈向日寇開(kāi)火;郭松齡將軍在巨流河前指揮著將他余生終結(jié)的一戰(zhàn)；朱光潛先生談及華茲華斯的長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的哽咽，他快步走出教室時(shí)，是否凝望過(guò)遠(yuǎn)方妄想那遙不可及的未來(lái)？無(wú)從得知。
齊邦媛先生的人生貫穿了整部作品，從她呱呱落地至垂暮老人，以自己的視角訴說(shuō)了兩代人從巨流河落到啞口海的故事，將二十世紀(jì)這個(gè)埋藏著巨大悲傷的戰(zhàn)爭(zhēng)重現(xiàn)于這世間。
十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，數(shù)百萬(wàn)人殉國(guó)我們?nèi)缃衩恳淮缲S饒的土地，曾經(jīng)都荒蕪，都被鮮血浸染過(guò)。不同于舊時(shí)的人們?cè)跇屃謴椨曛械亩悴兀闹芙允菙啾跉堅(jiān)h(yuǎn)處戰(zhàn)火四起:當(dāng)下的我們可在繁華的大街小巷中光明正大的.歡笑，所至之處人聲鼎沸，繁花盛開(kāi)，逐漸忘記這地下深埋的殘骸尸骨。
生者不言，死者默默，所以我們就該遺忘？遺忘南京大屠殺三十萬(wàn)同胞的枉死，遺忘國(guó)都化為鬼域的痛苦，遺忘二十一條不等條之恥，遺忘那些曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的先烈;遺忘慘痛的歷史，但這不應(yīng)該，英雄不該被辜負(fù)，不該被遺忘。
歷史給了我們慘痛的一課，萬(wàn)千英靈付出生命只為今朝。他們的存在在冰冷的石碑上用僵硬的文字證明，他們有時(shí)出現(xiàn)在張張泛黃灰白的照片中，偶爾在某本書(shū)被提及，但又有誰(shuí)記得，他們?cè)?jīng)也是滿腔熱血的少年郎，他們也曾在片刻的休息中，于陽(yáng)光下嬉戲打鬧而不僅僅是一個(gè)冰冷冷的名字，那是一個(gè)個(gè)鮮活的熱烈的生命。
他們懷著一腔孤勇在那個(gè)混亂的年代中四處亂撞，撞的頭破血流，卻從未放棄，最后撞出了今天的中國(guó)。
我們的習(xí)以為常，他們的一生所向。
書(shū)中的張大飛曾在云層上遙不可及，最終也落于冰冷的石碑上觸手可及。這是書(shū)中的經(jīng)典角色，也是那時(shí)殉國(guó)的戰(zhàn)士們的影射。還有多少人記得他或他們呢？他們用鮮血與熱淚鑄就今天，我們也應(yīng)用一生去銘記。忽忘英雄。
皆說(shuō)絕境逢生，在那般混亂的時(shí)代中滋生出的不是罪惡之花，而一簇簇向陽(yáng)而生的野花，生于碎石亂隙，卻姿態(tài)肆意，身形挺拔。
今天的二十一世紀(jì)，是中華崛起的時(shí)代，是屬于我們的時(shí)代，我們應(yīng)銘記歷史，繼承先烈精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出一份貢獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)民族精神，宣傳民族文化，讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。牢記初心，不忘使命，“勿忘”。
勿忘國(guó)恥，忽忘烈士。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 10
作者齊邦媛的父親齊世英─留德歸來(lái)后進(jìn)入張作霖部隊(duì)，作為軍隊(duì)維新派，《巨流河》一役功敗垂成是其終身之憾，渡不過(guò)的《巨流河》像現(xiàn)實(shí)中的嚴(yán)寒，將軍隊(duì)革新思想困凍于此，也是東北漸至全中國(guó)近代苦難的開(kāi)端。從東北的《巨流河》到臺(tái)灣的啞口海，是從北到南的地理位置變遷，是作者八十余年的人生軌跡，更是對(duì)中國(guó)從軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)再到橫跨兩岸的關(guān)于時(shí)代變遷的`記述。
作者以第一人稱的角度帶著讀者重讀她的人生，留學(xué)歸來(lái)、滿腔熱血報(bào)效國(guó)家的父親，溫和而持家有道的母親，唱著《松花江上》的東北流亡學(xué)子，憤而求學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的人們，滿懷激情的愛(ài)國(guó)人士，形形色色的人物是歷史長(zhǎng)河中的微不足道的小小水滴，卻又組成了驚濤駭浪讓人閱而往返。
作為國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)的女兒，作者童年正處于軍閥時(shí)期，因家庭的關(guān)系親身經(jīng)歷了中國(guó)近現(xiàn)代歷史上一些重大事件;因家庭背景，其生活雖不富足，卻也享受到了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不能擁有的教育、醫(yī)療和生活。書(shū)的前半部分大都是國(guó)內(nèi)混戰(zhàn)及抗日時(shí)期作者的親身經(jīng)歷，從一個(gè)普通的社會(huì)中層人士的角度來(lái)了解當(dāng)時(shí)歷史，這也是很獨(dú)特的吸引我讀下去的一點(diǎn);后半部分都是作者在臺(tái)灣的個(gè)人工作建樹(shù)及生活。個(gè)人認(rèn)為，書(shū)中最可看的是前半部分，其中作者對(duì)自己少女時(shí)期初戀的回憶，懵懂又青澀的愛(ài)情在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂的背景下顯得尤為珍貴。
《巨流河》的讀書(shū)筆記 11
“這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)并未遠(yuǎn)去的時(shí)代，關(guān)于兩代人從巨流河到啞口海的故事。那立志將中國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化國(guó)家最后卻不得志的父親，在牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生；唱著《松花江上》的東北流亡學(xué)子，初識(shí)文學(xué)滋味的南開(kāi)少女，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛；那盛開(kāi)鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，那暮色山風(fēng)里、隘口邊回頭探望的少年張大飛……六十年來(lái)，作者讀書(shū)、教書(shū)，寫(xiě)評(píng)論文章，卻一直念念不忘當(dāng)年事……作者給我們講述了一個(gè)埋藏著巨大悲傷的時(shí)代，同時(shí)也是所有中國(guó)人引以為榮的，真正存在過(guò)的，最有骨氣的中國(guó)！”—摘自《巨流河》書(shū)評(píng)
寒假讀的第一本書(shū)，就是齊邦媛先生寫(xiě)的這本《巨流河》，1924年出生的齊先生，在85歲高齡時(shí)寫(xiě)下了這本25萬(wàn)字的傳記，在臺(tái)灣叫好又叫座，引進(jìn)到大陸，同樣得到了很多人的認(rèn)同。齊邦媛教授是臺(tái)灣文學(xué)和教育界最受敬重的一位前輩，弟子門(mén)生多恭稱為“齊先生”。隨著對(duì)此書(shū)的閱讀，對(duì)于這位幾乎與我祖母同齡的女子，竟覺(jué)得只有“先生”兩字才夠得上對(duì)其的敬重。在書(shū)里，齊先生回顧她波折重重的歷程，從東北流亡到關(guān)內(nèi)、西南，又從大陸流亡到臺(tái)灣，以及在臺(tái)灣的成家立業(yè)，到美國(guó)的求學(xué)，等等，書(shū)的基調(diào)可謂“歡樂(lè)苦短，憂愁實(shí)多”，然而，這樣的書(shū)卻使人越讀越有味道，在感動(dòng)之余也得到了心靈的滋養(yǎng)。這，就是好書(shū)的力量。對(duì)于這樣厚重的書(shū)籍，是不敢謂言寫(xiě)書(shū)評(píng)的。或許是職業(yè)的關(guān)系，對(duì)其中與教育相關(guān)的文字多了幾分關(guān)注。
由于戰(zhàn)亂，作者的小學(xué)階段轉(zhuǎn)了多次學(xué)，書(shū)中所用筆墨并不多。但從中學(xué)開(kāi)始，故事情節(jié)就豐滿起來(lái)了。是的，南開(kāi)中學(xué)、武漢大學(xué)，這些在中國(guó)教育中都叫起響當(dāng)當(dāng)?shù)拿值模鳛閲?guó)民黨重要官員的女兒，作者享有了很多的教育資源。特別是南開(kāi)中學(xué)，作者對(duì)其有特別深厚的感情。在書(shū)中，作者描述了關(guān)于體育的一些細(xì)節(jié)。“南開(kāi)的體育教育也是全國(guó)著名的，每天下午三點(diǎn)半，教室全部鎖上，每個(gè)人必須到操場(chǎng)參加一種球隊(duì)，除了下大雨，天天練球，無(wú)處逃避。”“至今六十多年，我仍記得跳遠(yuǎn)躍入沙坑前短發(fā)間呼嘯的風(fēng)，一個(gè)骨瘦如柴的`十五歲女孩，首次覺(jué)得人生活著真好，有了生存的自信。”讀著這樣的話語(yǔ)，眼前仿佛浮現(xiàn)那個(gè)可愛(ài)的、身輕如燕的女孩飛躍的身影。
作者所就讀的南開(kāi)中學(xué)，校長(zhǎng)是張伯苓先生。張伯苓（1876年4月5日－1951年2月23日），名壽春，出生于天津，在北洋水師學(xué)堂畢業(yè)，中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育家，南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)建人、校長(zhǎng)，上海圣約翰大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士。他是著名西南聯(lián)合大學(xué)的主要締造者之一，是中國(guó)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；周恩來(lái)是他的學(xué)生，張學(xué)良是他的朋友。他一生致力于教育救國(guó)，他為南開(kāi)中學(xué)發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，積極推進(jìn)南開(kāi)大學(xué)成立，還成為了清華大學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的重要人物。
張伯苓的人才教育信條是兼顧德、智、體三個(gè)方面，且德育、智育、體育觀都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他十分重視對(duì)學(xué)生的德育教育，視“德育為萬(wàn)事之本”。他認(rèn)為，“教育范圍絕不可限于書(shū)本教育、智育教育，而應(yīng)特別著手于人格教育、道德教育”。他一向重視學(xué)生的智力發(fā)展。他是大膽的革新者，早在1904年教家館時(shí)，就敢于沖破封建教育束縛。他不宣傳封建教義的四書(shū)五經(jīng)，而致力于提倡科學(xué)，宣傳西方文化，開(kāi)設(shè)“算術(shù)”。“自然科學(xué)”、“英語(yǔ)”、“體育”等課程。他發(fā)展體育，增強(qiáng)國(guó)民的體質(zhì)是張伯苓教育思想的重要組成部分。他曾多次談到：教育的目的是救國(guó)，即以教育來(lái)改造中國(guó)，但中心是“改造她的道德，改造她的知識(shí)，改造她的體魄。”可以說(shuō)，“體育為先”是張伯苓教育思想與教育實(shí)踐的重要組成部分。他一直認(rèn)為：教育里沒(méi)有了體育，教育就不完全，教育精神應(yīng)以“體育”為骨干。他說(shuō)，“不認(rèn)識(shí)體育的人，不應(yīng)該做學(xué)校的校長(zhǎng)”。張校長(zhǎng)說(shuō)出這樣的話語(yǔ)，或許有人會(huì)覺(jué)得偏激。但當(dāng)曾經(jīng)“骨瘦如柴”的作者在這樣的學(xué)校里體驗(yàn)到了鍛煉的樂(lè)趣，以及為之帶來(lái)的身體發(fā)育的促進(jìn)。于是，在作者講述的這些故事里，我們看到了教育者的理念以及做出的努力。
“德育為首”，至今仍是許多學(xué)校管理者的口號(hào)。南開(kāi)中學(xué)所推行的“童子軍日行一善”的做法，是一項(xiàng)把德育落到實(shí)處的措施。日行一善，善無(wú)大小，當(dāng)一個(gè)人每天都想著做好事、幫助他人，直致成為一種習(xí)慣，這樣可謂是德育的實(shí)效了。就像張伯苓校長(zhǎng)說(shuō)的：你不戴校徽出去，也要讓人看出你是南開(kāi)的。而就是這樣的精神與意志的磨礪，盡管“烽火燒得熾熱，炸彈聲伴著我們的讀書(shū)聲。不跑警報(bào)的時(shí)候，埋首用功；跑警報(bào)時(shí)，課本仍然帶著，準(zhǔn)備明天的考試。”當(dāng)幾十年后，作者風(fēng)輕云淡地講述著當(dāng)年的故事，那段苦難歲月也有了許多美好的回憶了。“南開(kāi)的老師，以任何時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，都是注重性靈啟發(fā)的有識(shí)之士。”“在這里六年，我成長(zhǎng)為一個(gè)健康的人，心智開(kāi)展，奠定了一生積極向上的性格。”這是作者對(duì)自己中學(xué)生涯的概括。作者以親歷者講述的這些故事，讓我們看到了教育的一座豐碑。
年內(nèi)參加的最后一個(gè)會(huì)議，是全市體育工作會(huì)，要求各區(qū)教育局長(zhǎng)和直屬校的校長(zhǎng)及分管人員都要參加，市教育局長(zhǎng)親自做強(qiáng)調(diào)，并且推出了很多措施。可以說(shuō)，在重視體育方面，廈門(mén)已做了很多的努力，包括體育分?jǐn)?shù)進(jìn)中考，這雖很無(wú)奈，但保證了學(xué)校體育課和體鍛課的落實(shí)。局長(zhǎng)講了一個(gè)事情，體育考試結(jié)束后到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)體鍛課取消了，校長(zhǎng)竟然說(shuō)“體育不是考試結(jié)束了嗎？”下有對(duì)策，上面只能再有政策了，于是中考體育時(shí)間繼續(xù)往后延。當(dāng)前的教育，似乎走入了怪圈。主管部門(mén)抓減負(fù)，提體育，基層學(xué)校卻有很多打折扣。問(wèn)題，到底出在哪？可能，就是張伯苓校長(zhǎng)這樣的人在當(dāng)前中國(guó)教育中太少了，還不足以形成更大的力量來(lái)影響和推動(dòng)教育。又可能，當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，張伯苓之類(lèi)的大師已不易出現(xiàn)了。前段時(shí)間中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播里播出了北京十一學(xué)校在課程建設(shè)方面的實(shí)踐，每個(gè)學(xué)生一張課表，讓教育適合學(xué)生的發(fā)展。雖然這樣的例子全國(guó)僅有一家，很多軟硬件條件有其不可比擬的方面，但畢竟傳遞了一種信息。教育，需要回歸教育，回歸學(xué)生的發(fā)展。
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