漫談讀書作文（精選31篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的漫談讀書作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
漫談讀書作文 篇1
讀書，講求入情入境，讀出一定的境界�！疤┥奖烙谇岸蛔�，麋鹿興于左而目不瞬”，或許就是對這種境界的最好詮釋吧！
古人讀書很講究讀書環(huán)境�！都t樓夢》中的賈政曾說過，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著銀光的墨綠色的竹林旁設(shè)一書案，沏壺清茶，端坐案前，借著燭光，靜心讀著經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場的名利爭奪全被拋開，心底只剩一片寧靜與坦然。
如果再清雅一點兒，可以在湖邊建一小亭，在細雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無法擾動讀書人專注的心緒。
不過，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書進入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書的最高境界。
天地雖浩浩無邊，萬物雖千奇百態(tài)，但唯有書是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書合為一體，心中有書，書映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風聲陣陣，或是細雨綿綿，甚至風起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內(nèi)，心無旁騖地在書中遨游，這種書人合一的境界，可謂讀書人的至高享受。
在艱苦的環(huán)境里讀書，最能體現(xiàn)讀書人執(zhí)著的精神和頑強的求知欲。我國有許多苦心讀書終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數(shù)十螢火蟲映照讀書；孫康家貧，常映雪讀書；匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……
若想達到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書的心態(tài)。若為功名利祿讀書，便把書當成工具，時刻琢磨著如何用書鋪就一條飛黃騰達的道路；若為消磨時日讀書，便把書當成消遣；若為彰顯自己的才學(xué)讀書，便把書當成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書，自然不能讀出美的意境。只有真正愛書、心中有書之人，才能挖掘書中的深意，探求書中的奧秘，體會作家的情思。正如林語堂所說：“有人讀書必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書未入門路，未覺興味所致……一人不好讀書，總有種種理由‘春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年’。其實讀書是四季咸宜。讀書要為書而讀，不是為讀而讀�！�
古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應(yīng)珍惜時光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書，爭取達到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。
漫談讀書作文 篇2
書籍是人類進步的階梯。從某種意義上說，你讀書的多少和你能達到的人生高度是正比關(guān)系。
讀書可以使人享受心靈上的愉悅。掉進書籍情網(wǎng)中的人，時時品嘗著戀愛般的甜蜜。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出沁人心脾的靈新之氣，營造出超凡脫俗的嫻靜氛圍。閑暇之余，去欣賞一篇美妙的散文、吟誦一首清新的小詩，它們將帶你或領(lǐng)略田園風光、或感受異域風情、或欣賞春花秋月，免去勞頓之苦，安享造化之美。
劉白羽說過，我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界、一個浩瀚的海洋、一個蒼茫的宇宙。那種廣闊、輕盈的感覺足以使心靈飛起來，羽化而登仙。
讀書不僅僅是文人的精神田園，讀書還可以給予人知識和智慧。讀霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現(xiàn)出仿佛九疊畫屏般的開闊視野。
宋朝開國丞相趙普更是直接從書中尋找治國治事的方法。宋史中說，趙普每次遇到政事不能決斷，便在回家后查閱家中一個書箱里的書，然后這個問題就迎刃而解了。家里的人很是好奇，偷偷打開箱子一看，原來里面只有半部《論語》。于是，便有了“半部《論語》治天下”的說法。
讀書好處多多無可爭議，然而各朝各代、各國各族總有幾個“書呆子”大煞風景�！皶糇印彼坪跻驎�，實則不然�！皶糇印眰兺J為有字的才叫書，不明白無字的生活是一部大書。他們死讀有字之書，而不會用書上的知識變通用于生活，于是，顯得不合時宜、木訥呆滯卻自以為是。
還有一種“書呆子”病癥源頭在于讀書單一。漢代的董仲舒提出，諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。就是建議皇帝讓天下人只讀儒家的著作。董氏的這一做法得到了漢朝以后絕大多數(shù)統(tǒng)治者的青睞。為了使讀書人只讀官方希望的書，官方在選拔官員時只考一些有利于統(tǒng)治的書。其他諸如什么小說、野史之類應(yīng)均屬于旁門左道了。讀書單一，人就變呆了，且美其名曰“統(tǒng)一人民思想”，呆了的百姓當然好管的多啦。“秀才造反十年不成”就是最好的明證。總而言之，“書呆子”們或因誤解了書而被書誤，或因陰謀而被誤。實在不是書本身的錯。
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
漫談讀書作文 篇3
讀書是我們青少時期首要任務(wù)。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯�！蓖ㄟ^讀書可以使我們見識變廣，知識水平提高、思維更寬。
讀書需要認真，仔細的品味書中每一處的優(yōu)美詞句和修辭。要喚起與作者共鳴，跟隨著作者的腳步來品味大自然、揭曉奧秘、欣賞人物形象……是呀，“讀書需用意，一字值千金�！弊x書需要十萬分的認真和仔細來品味其中的獨特、優(yōu)美之處。
認真學(xué)習，刻苦讀書，可以為自己的未來鋪一條寬敞明亮的求學(xué)路。我們應(yīng)該不負韶華，珍惜時光，刻苦讀書。讓自己的求學(xué)之路更亮、更遠。同時也一磚一瓦的打好地基讓它更加穩(wěn)固�！白x萬卷書，行萬里路�！边@種說法是正確的，只要書讀的多，我們就能走的更快、更穩(wěn)、更遠。
書中既有真善美，也有假丑惡；既有寶貴、豐富、對我們有益的知識，也有不健康、對我們身心有所創(chuàng)傷的有害資源。所以我們要把自己的眼光放高、放寬，選擇對我們有益的書籍，如名人著作、國內(nèi)、外文學(xué)名著和古典名著，對于那些有害圖書我們要把它們?nèi)拥讲豢苫厥绽渲校h離我們的視線。
讀的書多了，對我們的語言、交流等方面會有所幫助。在同別人說話時會顯得文雅、博學(xué)、有水平。同時對我們的寫作方面也有很多幫助。如一些名人巨著，它們的語言和普通創(chuàng)作是不一樣的。為什么會出現(xiàn)這樣的差別呢？是因為作者的閱讀量、見識方面有所差別所導(dǎo)致的。讀的書多了，自然而然地就可以寫出生動、有征服力的文章了。真是“讀書破萬卷，下筆如有神�！�
讀書其實也有很多方法來幫助我更好吸取書里的營養(yǎng)。我們可以采用精讀法、跳讀法和摘抄讀書筆記法來閱讀書籍。例如，在讀《西游記》時，我們可采用跳讀法和摘抄讀書筆記法。選出《西游記》中的精彩章回來閱讀。同時，看見優(yōu)美語句時要摘抄到讀書筆記中去，并記錄出唐僧師徒四人的性格特征。最后寫下自己的閱讀感悟和收獲。
書籍是我們的營養(yǎng)品，我們要認真閱讀、善于思考、找準方法來汲取其中的精華，不斷提高自己。
漫談讀書作文 篇4
很多人都認為，書本里的知識就一定是真理，神圣不可侵犯，所以他們在學(xué)問面前甘拜下風，只是一眛地追求更多的精華，把知識背得滾瓜爛熟，卻忽略了去思考，科學(xué)實踐。因此往往張冠李戴，適得其反。由此看來，掌握一門讀書技巧是很重要的。那么，怎樣讀書才是正確的呢？我覺得我們可以用“盡信書，不如無書”來作為我們的指南針。
“盡信書，不如無書”是千年前孟子提出來的，其本意正是告誡我們讀書時要加以分析，以求真的態(tài)度去探索，科學(xué)正確的認識事物本身，懂得“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而不應(yīng)該盲目地迷信于課本，拘泥于書本。
回顧歷史，我們看到了“紙上談兵”的悲劇。趙括從小熟讀兵書，理論知識深厚，連他父親也要遜色幾分，但是在與秦軍作戰(zhàn)時，卻因為不能很好地運用學(xué)過的知識，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康�，不僅自己戰(zhàn)死，手下四十多萬趙國軍兵也慘遭活埋。
但是歷史的警鐘不能長鳴，學(xué)習上像這種“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾講過關(guān)于他的經(jīng)歷。原來丁肇中教授最先是受中國的傳統(tǒng)教育長大的，后來到美國留學(xué)時還是照傳統(tǒng)方法念書，以為只要很用功，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就一定可以一帆風順。但是卻總是事與愿違。在理論上，他算是佼佼者，但對于實際的運用，卻總是摸不著頭腦，學(xué)業(yè)受到嚴重的阻礙。為此他總結(jié)說，以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要是毫無幫助的。這也就是陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理了。
除此之外，丁肇中教授還說：“我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示，我們要自己有判斷力�！边@讓我想到了愛因斯坦和他的相對論。
在相對論還沒問世前，大家都對牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系深信不疑，一致認為時間和空間是永遠不變的。但是經(jīng)過200多年后，愛因斯坦求真的科學(xué)態(tài)度，超脫世俗，沖破了2世紀來人們對科學(xué)狹隘的認識，揭開了時間和空間并非不變的真理，也進一步引領(lǐng)了世界的發(fā)展。
所以，前人的歷史經(jīng)驗告訴我們，讀書不能只為了讀書而讀書，更要理論聯(lián)系實際，“行萬里路”，在實踐中得出真正的道理，在真理面前作出科學(xué)的判斷，而不是一昧地迷信于過去認定的真理�！氨M信書，不如無書”，我們祖先早在千年前就認識到這一點，對于祖國未來的接班人，我們更應(yīng)該做到這一點。
漫談讀書作文 篇5
人們常說“開卷有益”，意思是說：讀書有好處。
“書是人類進步的階梯�！薄白x一本好書，就是和一個高尚的人談話�！边@些名人警句我們早已耳熟能詳。所以，不管是古今，還是中外，書在各時各地都讓人青睞有加。
讀書可以增長知識。我國古代有很多人一生的理想便是做官，就是因為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！迸喔f：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”書使我們有文化，有涵養(yǎng)，有素質(zhì)。讀書可以開闊視野�！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開�！薄澳讼疾荩R清流，覽卉木，觀魚鳥。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！薄坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜�！薄吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高�！蔽覀冇袝r沒有那么多時間去旅行，欣賞大自然的鬼斧神工。但我們有書。書使我們開廣闊視野，了解自然的旖旎風光，了解社會的風云變化，了解天上的云卷云舒，了解大海的潮起潮落。讀書還能培養(yǎng)人的性格�！杜喔S筆》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”所以說“凡有所學(xué)，皆成性格。”讀什么樣的書，說什么樣的話；讀什么樣的書，寫什么樣的文；讀什么樣的書，做什么樣的人。讀書真是好處多多，受益多多。尤其在當今社會，更需要大量閱讀。讀書可以增長知識，可以開闊視野，還能培養(yǎng)人的性格。所以我們要多讀書，讀好書，讓書香伴我們成長！
漫談讀書作文 篇6
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光。”讀書是人一生里最大的快樂，一生之樂在于書。
讀書之樂，在于寧靜致遠。翻手作弄茶人，執(zhí)一杯香茗，尋陽光和煦的角落，翻一本書來讀，無論清新小調(diào)，或是金戈鐵馬，都能磋磨的人心靜閑。萬物的盛大終會歸于寧靜，一切的寧靜終會走向永恒。不談讀何書，單單是閑坐翻頁也極能磨煉一個人的品格和意志。美國女作家賽珍珠曾說，她一生中最為快樂的日子，便是自己幼年在圖書館所經(jīng)度過的時光，那些靜謐美好的日子使她成為了一個溫和從容的人，一個堅韌不拔的人。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。讀書之樂，便在于牽引著你的靈魂，讓那些生命的踽踽獨行變得從容，靜好。
讀書之樂，在于博大精深。兼聽則明，偏信則暗。讀書使人警醒，使人睿智，而睿智的外在體現(xiàn)正是在于風度和談吐，一種讀書的溫潤和明凈會在不經(jīng)意間流露。哲學(xué)家盧梭常對自己的靈魂作出細致的考究，而這考究靈魂能力則在于他近乎登峰造極的博學(xué)。“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理每一個孩子都明白，正如黛玉教香菱學(xué)詩，學(xué)詩前，必須先熟讀、背誦王摩詰、杜子美的200—300首詩才可。這便是閱讀之益，那些讀過的書中字字句句，皆會于耳邊縈繞，于心頭回旋。如陣陣和風掠過心田，引得溪水波瀾，花葉搖顫。那樣的快樂便盡在不言中了。
讀書之樂，在于通曉世事。古時有人尋山間隱士，談古論今，無一不明，而看到隱士于山野間的書屋，為其藏書之浩瀚而震驚，其人讀史論列傳，讀典籍名著，更是讀宋詞元曲，會讀、好讀才是通曉世事的敲門磚，懂書之人，才是真正快樂之人。
讀書何其樂，是寧靜致遠之樂，是博大精深之樂，是通曉世事之樂。一生之樂在于讀書，那便要從此刻讀，不管喧鬧，不顧旁聲，才不辜負年少快樂好時光。
漫談讀書作文 篇7
談讀書讀書主要靠自己。讀書有一個從低級向高級發(fā)展的過程，這就是聽—看—用的發(fā)展過程。一個學(xué)生，通過聽課，學(xué)到了一些基本的知識，掌握了一些基本方法，就可以自己去鉆研。一本書從頭到尾循序地看下去總可以看懂。個人的記憶力有限，總不能把自己變成一個會走路的圖書館。這個時候，要學(xué)會查書，一旦要用的時候就可以去查。需要某種知識，就到某部書中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很顯然，查書的基礎(chǔ)在于博覽群書。如果能“閉上眼睛”“看到”某本書在某個部分都講到什么，到要用時能夠“信手拈來”，那就不必預(yù)先去精讀它，死背它了。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認為某些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。如果你讀了某些書以后，學(xué)得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務(wù)地去讀詩、小說或其它可歸入純文學(xué)之類的各種文學(xué)作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一定也要使別人覺得能快樂呢？當你捧著一本好書的時候，你應(yīng)捫心自問：“我該不該像澳大利亞礦工那樣工作呢？我們的尖鎬和利鏟都帶好了嗎？我們的準備工作都無懈可擊嗎……”請你永遠保持這種英勇無畏的礦工精神吧，盡管這意味著艱難困苦，但工夫不負苦心人。你夢寐以求的黃金，就是作者在書中表達的.那種深刻的思想和他那淵博的知識，他書中的詞語就是含金的礦石，你只有將它們打碎并加以溶煉，才有可能化石為金。你的尖鎬利鏟則代表著嚴謹、勤奮和鉆研。而你的熔爐就是你那立善于思考的大腦。
在此，我介紹一位名人讀書的方法：愛因斯坦的讀書方法：一總、二方、三合。一總：先瀏覽書的前言、后記、簡介等總述性部分，然后認真地讀目錄，以便概括地了解全書的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點和體系等，這樣便可對全書有個總體印象。二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大大小小的標題、畫線、加點、墨體字或有特殊標記的句段進行閱讀，這些往往是每節(jié)關(guān)鍵所在。你可以根據(jù)這些來選擇自己所需的內(nèi)容來細讀。三合：就是在翻閱略讀全書的基礎(chǔ)上，對這本書有個具體印象，這樣再回過頭來細讀一番目錄和全書內(nèi)容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達到深化、提高的目的，進一步深入領(lǐng)會初讀時所不能領(lǐng)會的許多東西。好一個：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
漫談讀書作文 篇8
對閱讀，我說不上如饑似渴，因為閱讀本來就是一件輕松的事，何必把自己弄得那么緊張呢？
我不太喜歡那些為學(xué)生開單子讀世界名著的動員文章。但也并不是說對那些世界名著就拒之千里，而是不喜歡有禁錮、有指向�，F(xiàn)在，我們對書確實有點孤弱寡聞，但是反反復(fù)復(fù)地強調(diào)《悲慘世界》，強調(diào)《戰(zhàn)爭與和平》，強調(diào)魯迅，強調(diào)托爾斯泰，不是又造成了另一種孤弱寡聞了嗎？
你已經(jīng)走在樹林里了，千萬別以為尋找一片美麗的葉子而對周圍燦爛的美景視而不見，如果這樣，即使那片葉子在偉大，你也失去了不該失去的。
輕松一點，把閱讀當成一場游戲，不要為老師的一句“這文章偉大”，就強逼著自己去生吞活剝，優(yōu)句佳句摘一大堆，硬是想擠點讀后感出來，這些有時反而顯得虛偽，不真實。其實，只要心知肚明就行，在內(nèi)心世界細細欣賞，慢慢品味，又何嘗不是一件樂事呢？別忘了，精神上的滿足才是最重要的。
還有，先萬別讓馬克吐溫和歐亨利的光彩遮不住你不該錯過的菲茨杰拉德，這些容易讓人忽視的作家的作品真的是很精彩耐讀的哦！從名著堆里抬起你的頭，讀讀《快樂的人生》，讀讀《人生的光輝》吧！不要再呆頭呆腦的問一句：“這么有名的名著也放下？”是的，放下，當它與你無緣，或者說暫時無緣的時候~~~~~
漫談讀書作文 篇9
我喜歡看書，認為世界上有書的存在，實在是一件很美妙的事。
書不僅能將自己的經(jīng)驗轉(zhuǎn)贈給他人，還能利用它的創(chuàng)造能力引發(fā)出豐富的啟示，引導(dǎo)人們進行思考。這種經(jīng)驗預(yù)設(shè)在我們的腦海中，讓我們在面對一些司空見慣的事情上，反而能產(chǎn)生新意。比如當我們觀察自然的時候，看到的無非是它本來的模樣，而你為什么會覺得它美呢？那是因為你腦海中有能和這個美相感應(yīng)的知識。
認為一朵花美，一棵樹很美，那是因為你懂得美，這目光一定是知識的目光，是因為你的目光中有了知識的積淀，看到的才是美的。
當然，盡管文字沒有視覺上震撼的沖擊力，但它的妙處就在于為讀者預(yù)設(shè)了一個創(chuàng)作者的身份，使我們可以用自己的想象力去感受作品中的意境。南宋的詩人梅堯臣說：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，這話本來是用來描述詩的，但是放在文章上也同樣適用。因為它們能用最精細確定的文字描寫引出不可明言，難以湊泊的境界。
我試舉兩個極普通的例子來說明，第一個是張若虛的《春江花月夜》的首節(jié)：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
詩的一開片就破題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。傳神的描述自然會勾起我們記憶中對美好月色的回憶。但是我說過，文字的妙處就在于它為我們預(yù)設(shè)了一個創(chuàng)作者的身份。張若虛筆下的月色固然很美，但是詩作也只是為我們勾勒出那種難以明言的意象。真正來充實這些美麗文字的，要靠讀者提供的回憶和想象力。這便是文字的無限延展力，它的魅力就在于，要讓你從“易盡”中望見“無垠”。
還有一個例子是《紅樓夢》，當我初讀到黛玉進賈府，賈母設(shè)宴接風，當時眾人按次就坐，文中就提了一筆座位的安排，迎春居右邊第一位，探春居左邊第二位，惜春居右邊第二位。乍一看沒什么，但是細看便能覺出其中的深意來，迎春是二姐，元春不在，當居右排第一，然而探春是老三，為何坐左邊？其實你仔細一想便能明白，惜春她是什么身份？那是寧國府珍爺?shù)陌谩Ｌ酱耗兀恐徊贿^是賈政一個庶出生的小姐，身份低人一截，當然坐的位置也就不同。這還不算，后文寫到眾人吃飯時，門外侍奉的丫鬟有幾十人，卻不聞咳嗽聲。寥寥數(shù)語，將賈府里那種等級森嚴的氛圍描寫得淋漓盡致，似乎閉上眼，都能夠切身感受出那種壓抑之感，這便是文字的魅力，用嚴羽的名句，正是所謂“言有盡而意無窮�！�
同時，所謂“郁結(jié)于心發(fā)乎內(nèi)”。作品本身必然有著作者個人人品的滲透，我們閱讀作品的時候不應(yīng)當只是徒增對遼闊事物的想象力，還應(yīng)當通過閱讀來增添個人的修養(yǎng)。引作家蔣勛之言“杜甫擠在難民里逃難，寫出朱門酒肉臭，路有凍死骨，如果這首詩成為千古絕唱，我覺得不是詩的技巧，而是詩人心靈上動人的東西：他看到了人。同樣是朱門豪門前那捧白骨，很多人走過，可能都沒看到。”試想，若是杜甫沒有憂國之心，又何來發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投射在文學(xué)上，成就出偉大的作品，反映出高尚的品性。
然后，我想再談一下《紅樓夢》。作者寫那些燦如夏花的生命，珍貴鮮活的少女之美，心心相印的愛情，最后卻將這些美好的東西，放在那個被稱作大觀園的“家”里，讓我看著它們凋零、毀滅。
我們在無限的傷痛和震撼之中，透過那凄美婉轉(zhuǎn)的愛情與那個時代的喧囂浮華，看到的，是作者曹雪芹對那些閨閣中奇女子的贊嘆與惋惜，以及他那悲天憫人的情懷，和對人性純良的大愛。
其實我覺得純粹的讀書也就有這么一點作用，它能讓我感受到書中的美與震撼，能夠品味到其中詩意一般深遠而遼闊的意境，能讓我在增長見識的同時又涵養(yǎng)品性，并且讓我能感受到那種流淚也無法形容的感動。
因為在閱讀的某一個剎那，我頓然領(lǐng)悟什么叫做“境界”。我終于懂了，文學(xué)的美是值得終其一生去追求的目標。
漫談讀書作文 篇10
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。
讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
漫談讀書作文 篇11
書是人類進步的階梯。讀書，并不是來到學(xué)校學(xué)習就是讀書。真正要把書讀好，必須明白以下三個問題。
第一個問題是為什么讀書，這是第一個關(guān)鍵問題。觀天下讀書人，一般有兩種心態(tài)：實用和興趣。實用是把書當作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財富為目的。興趣則是出于愛好，喜歡，把書當作一種享受�，F(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書，只為了考個好學(xué)校，將來找個好工作，屬于被動學(xué)習，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書。人類的精力是有限的，而書是無窮無盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性，增強針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實踐，歷史和人民檢驗的，可穿越時空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書�？鬃诱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書而不思考，不如思考讀一本書。古人也不是完人，也有認識不足的地方，甚至錯誤的地方。有些觀點和論斷，在當時的歷史條件下是正確的，用新的看法來說，可能是不合時宜的；也有的觀點和論斷、也可以結(jié)合新的實踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊含的哲理，讀起來人也就有了力量。
通過讀書，我們可以獲取知識，但這些知識很零碎，就像碎片，沒有系統(tǒng)的知識，就沒有多大的價值，這就需要活化知識，把這些零碎的碎片組織起來，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲存了大量零碎的知識，而不去把它總結(jié)運用，加以理解，無非是在腦海容量多占了點空間而已，這樣的知識越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。
知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達讀書的真正境界，達到讀書的真正目的，從中得到真正的樂趣。
漫談讀書作文 篇12
書，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來，不斷被談?wù)摰脑掝}。同樣。書，豐富著人類的生活。書就是無限的寶藏。談到書，一定就會想到“好讀書，讀好書。讀書好”九字！
這奇異“讀好書”意思是要愛讀書才能知其中的道理。這樣，無論在為人，處事，學(xué)習，生活，工作上都會對我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠不會嘆息？不然怎有的狄德羅覺得不讀書的人生活就會停止？不然怎有的陳壽的一日無數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績而讀書，而是為了讀書而讀書，想當年，偉大的毛主席讀書是真的是孜孜不倦，無論做任何事手都離不開屬何必，邊讀邊記錄，記在書上的感悟甚至多于書上原有的字，正是這種好讀書的精神，才成就了一代偉人��！
其二，讀好書則說明了書有無數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅決不讀違法，對我們無益的書，歌德曾說過；讀一本好書就是和許多高尚的人談話，可見讀一本有益的書足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習，生活得以充實。
這“讀書好”證明了讀書使人受益匪淺，高爾基不也曾說過：“書是人類進步的階梯�！眴�？所謂問渠那得清如許，為有源頭活水來。大概也源于這“讀書好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書破萬卷，下筆如有神”的豁達呢？
胡適說過：“無目的讀書是散步而不是學(xué)習�！睙o論是散步還是學(xué)習，總有所收獲，左宗棠說過：“讀未見書，如得良友，讀已見書，如逢故人�！睙o論是良友還是故人，都會有所信息”。冰心也曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感情，這是寫好作文的開始�！睙o論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫出一篇文章，都離不開書。
每每你埋身于眾書籍時，不要忘記了，好讀書，讀好書和讀書好。
漫談讀書作文 篇13
如果沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；如果沒有書籍，就好像大地沒有陽光；如果沒有書籍，就好像魚兒離開了水�？梢�，讀好的書籍對我們的成長有多么重要！
讀書可以讓我們學(xué)到很多的知識。記得閱讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學(xué)會了自強獨立，學(xué)會了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險阻；閱讀《駱駝祥子》，讓我們學(xué)習祥子的奮斗精神，在一次次失敗后仍能繼續(xù)拼搏�？梢娮x書可以開闊我們的視野，相反不讀書，無以知窗外的精彩；無以知世界的寬廣；無以知知識的力量。因此說，多讀一本書，多得一份經(jīng)驗，多增一份智慧，多添一份力量。
高爾基詩意地說過“書籍使我成為一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響。” 通過讀書可以凈化我們的靈魂，也可以愉悅我們的心靈；通過讀書可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢想變得觸手可及，將理想升華熠熠生輝。
讀書，可以提高我們的自身素養(yǎng)。讀一本好書，如同與一位知識淵博的學(xué)者談話，書中語言中閃出智慧的火花，從一本書中學(xué)到的修養(yǎng)，會比在生活中學(xué)到的更深刻。
讀書可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書，讀好書吧！
漫談讀書作文 篇14
人類能進步，是因為他們會學(xué)習、能創(chuàng)造。學(xué)習與創(chuàng)造，離不開書籍。
人們從書籍中學(xué)習到知識。伏爾泰說過：“讀書使人心明眼亮�！彼未膶W(xué)家范仲淹多年劃粥苦讀，努力從書本中汲取知識、學(xué)習前人的智慧與經(jīng)驗，終成一代文豪。近代作家魯迅先生，棄醫(yī)從文，以筆為槍抨擊病態(tài)的社會，為世人所贊頌。身為一名偉大的戰(zhàn)士，他的藏書有幾大箱�？梢姡瑫侨酥R的來源。
人們從書中獲取創(chuàng)造的靈感。屠呦呦院士及其團隊苦苦探求治療瘧疾的良藥，卻總是找不到突破口。最終，他們居然在一本古籍中，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于青蒿治瘧疾的記載，由此生發(fā)出靈感，從中提取出青蒿素，挽救了無數(shù)人的性命。這樣看來，人實在不能不讀書！
當然，讀書也不是無限制、想讀什么就讀什么的。我們應(yīng)當挑選健康的、適合自己的書進行閱讀：論文、科普書目等，可以讓人增長見識、學(xué)習知識；小說文學(xué)可以讓人在百忙之中放松身心，在閱讀中品味多彩人生……但如果讀書不加斟酌，則不但不能進步，甚至有可能墮落于塵埃中。青少年沉迷沒有營養(yǎng)的書籍，荒廢學(xué)業(yè)，這樣的案例難道還少見嗎？因此，讀書應(yīng)當細細斟酌，不能好壞一鍋燉，否則一定會有負面影響。
所以，讀好書可以使人進步。既然如此，我們?yōu)楹尾欢嘧x些書呢？
漫談讀書作文 篇15
“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”書是知識的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書是一個提升素養(yǎng)的過程，涵養(yǎng)品格的途徑。
從古至今，書香都浸潤著中華文明，讀書也根植在每個人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書香的熏陶下啟蒙與成熟。知識改變命運，讀書成就未來。在這個競爭日趨激烈的社會中，讀書的重要性不言而喻。讀書不僅是一項生存的技能，也是掌握各個領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書中尋得答案。除此之外，讀書可以修身養(yǎng)性，陶冶情操�！案褂性姇鴼庾匀A”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書而散發(fā)出獨特的馨香。
讀書必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會書中的意境和情感；默讀可加快讀書的速度。適宜長篇文章與經(jīng)典小說，是我們讀書的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書的靈活與魅力。讀書是思想的來源與寫作的靈感，而思想與寫作使書中的知識應(yīng)用到生活當中。因此，讀思結(jié)合、讀寫配合才算真正的讀書。
每一個人都具備讀書的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習的態(tài)度，包括讀書的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩當作一種幸福，將詩融入自己的生命，故成為國之重器。相反，方仲永不善讀書，憑一點點才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無一用處。
讀書在于勤、在于恒、在于持久、在于堅守。從一點一滴讀起，讓讀書成為一種習慣，讓堅持成為一種信仰。
漫談讀書作文 篇16
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”我認為光讀書還是無法“進步”，而要同時進行思考。正如波爾克所說：“讀書而不思考，等于吃飯而不消化�！笨梢娮x書并思考的重要性。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他讀書從不一味地讀，而是先對著書思考，猜想其中的布局謀篇，再進行閱讀。這樣，不僅培養(yǎng)了自己的思維和想象，同時還節(jié)省了時間。
讀書并思考，也有許多方式。例如馬克思，他有針對性地閱讀，思考。每逢認為有價值的地方便進行摘錄，并寫下自己的思考。這樣有針對性的讀書與思考，可以幫助我們增長知識，拓寬思考的層面。
又如毛澤東主席讀書，都在重要的地方劃上記號并做批語，有時還根據(jù)自己的思考糾正原文的標點和錯別字�！肮庑艜荒芴岣呔辰纾刃艜蝗鐭o書。”所以，學(xué)會辯證式的思考也對讀書有相當大的意義。
都說“讀書破萬卷，下筆如有神�！斑@”萬卷“在于真正收獲的”萬卷�！翱偠灾�，讀書最重要的不是“量”，而是讀書時自主地思考。找到適合自己的讀書思考方式，同時也能獲益良多。
漫談讀書作文 篇17
屈指數(shù)來，結(jié)識書本已十二載有余，書本于我，既是良師又是益友，堪為至交。
從幼年時的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書在同齡人中也算不少的了。因此對于“讀書”二字逐漸有了自己的認識，雖則淺薄，但不吐不快。
曾聽說一言，知識即善。初聞不然，細較則盡然。只是這里的“知識”二字須作計較。雖然如今人們都將讀書人稱之為“知識分子”，但在我看來，知識并不全限于書本。有些人也許目不識丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書本習之皆是知識，而有識之士才能做到善其身而檢其行。
學(xué)習知識的途徑雖多，書本卻是其中極其必要的。
讀書須知寧精勿濫，當前有一批號稱“90后作家”的網(wǎng)絡(luò)寫手，文章中既無大見地，又無好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個中緣由莫過于此類書制造的“肥皂泡”太吸引人，無病呻吟的作者們的白日美夢居然也能忽悠一批又一批的年青學(xué)子。難道現(xiàn)今的學(xué)生會空虛到相信著別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來尋求自我安慰嗎？此見閑書誤人的一大表現(xiàn)。因此我說讀書要慎，書本應(yīng)為至交，豈能因其自誤前程？
讀書時應(yīng)懂得思考。有些人看書純當消遣，一本書只關(guān)注其情節(jié)發(fā)展，其它的全然不顧，殊不知有時這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢》，雖然其中的人物糾纏著實吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對日常起居，游戲往來，社交禮儀等的詳盡描寫，豈不辜負了曹公批閱十載，增刪五次付出的心血。
讀書要做到不偏激，兼收并蓄。中國文學(xué)的深刻細致，日本文學(xué)的隱晦清新，美國文學(xué)的熱情現(xiàn)實，英國文學(xué)的優(yōu)雅圓滿，法國文學(xué)的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進益。曾有人戲說“天下文人是一家，你抄我來我抄他”。此話太過，但仍有一定道理，唐朝大詩人杜甫曾道：“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果能多閱讀名家大作，從中學(xué)習，取彼之長，補己之短，將來就有機會在文壇上獨樹一幟，自成一家。
書讀到一定的時候，又要學(xué)會選擇——列位看官，聽我此言必有疑問，何來前面說書應(yīng)遍覽如今卻出此言？事實如此，讀書有一個過程，在剛開始確應(yīng)訪覽名家在心中細細比較，然后擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點見識，學(xué)海廣博，若自始至終的泛泛而學(xué)，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作為，就拿本人來說，曾渴慕哲學(xué)的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閱不少，最終覺得還是柏拉圖高一等。雖然我于哲學(xué)是門外之人，而帕拉圖的大作又號稱千年來無人能懂，但由于他的某些觀點讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門，但興趣依然，有必學(xué)之，豈不比泛泛而自省力？
所以，如果書能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青云之志。
漫談讀書作文 篇18
讀書是人類進步的一個根本。不讀書的人類社會是無法有大的進步的。
讀書使人擁有了創(chuàng)造力。“讀書破萬卷，下筆如有神�！敝挥性谧x了很多書以后，才能有能力去創(chuàng)造。在讀書的過程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們在黑暗中看到了光明，認清了別人的臉。如果沒有讀書這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會有創(chuàng)造力，人類社會也不會有進步。
讀書使人類有了更高的思考。人們在原始社會中，沒有書籍的指引，所思考的東西便沒有方向。而有了書籍，人們讀書，此時人們的思考就上升了一個高度，是一種認同或是質(zhì)疑，這樣的思考才有意義。有了這樣的思考，人類才會有進步。
讀書是人類文明得以延續(xù)。人們通過讀古跡，讀史書，去認識那已然消亡的王朝。使得我們認識到了當時的文化、風俗、宗教等等。這是一種文明的延續(xù)。我們以史為鑒，不去犯前人犯過的錯誤。這也是一種文明延續(xù)。人類文明能夠延續(xù)，才能說人類社會有最根本的進步。
總而言之，“書籍是人類進步的階梯�！敝挥凶x書才能使人類社會進步。
漫談讀書作文 篇19
經(jīng)常聽到很多同學(xué)談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點：
首先當然是勤奮了，它是取得好成績的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習成績不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習熱情不高，鉆研不下去。我認為，學(xué)習要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅持不懈的精神。需知道，一個人的天賦好固然是個好條件，可是如果不勤奮學(xué)習，那么聰明也是無用的。北宋時期有個叫方仲永的人，5歲吟詩作賦，人們都認為他是個了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個平庸無奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因為他的父親整天帶他四處炫耀，沒有努力讀書的結(jié)果。由此可見，一個人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時，也不曾被當作弱智兒嗎？這樣來說，一個人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點，是勤于思考，這是學(xué)習成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會從水蒸氣將壺蓋頂起的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了。可見勤于思考是每個希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當然，我說的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀事實的基礎(chǔ)之上的，而不是毫無根據(jù)的胡思亂想。
第三點，就是多問了，這是最重要的環(huán)節(jié)。為什么我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時，別人對某個問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那么就會很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來彌補你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養(yǎng)自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點，就是要博覽群書。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認為讀那些與自己專業(yè)無關(guān)緊要的書是浪費時間。其實不然，專業(yè)知識固然重要，但只一味鉆研一門學(xué)問，他的知識面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語文或數(shù)學(xué)，便覺得單調(diào)，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習閑暇之時，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長了見識，特別是在今天這個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，人類所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時用新的知識來充實自己的頭腦，那么即便你今天是個知識淵博之人，明天就完全可能成為一個知之不為的人。
最后，我要說的是：我說的書是有益身心健康的、適合學(xué)生的書。
漫談讀書作文 篇20
書籍是人類進步的階梯，是人類的精神糧食，是學(xué)習的一種載體，對人的一生起著關(guān)鍵的作用。
讀書開啟心智
韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩人；王國維飽覽詩書，諳熟儒道成為一代國學(xué)大師；于敏最好讀書，勤讀善思，被譽為“中國氫彈之父”。開卷有益，書里的知識無窮無盡，在書中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見的精神世界。一個人的閱歷總是有限的，而書恰好能彌補知識的不足，打開我們的心智之窗，使我們走向成熟。
讀書塑造靈魂
身體和靈魂，要么旅行，要么讀書，總有一個在路上。人生就像一條長長的路，在書中，不僅有眼前，還有詩和遠方。古人云“腹有詩書氣自華”，我們讀書就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴大它的步伐，裝點它的靈魂。“已識乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當你的知識積累得足夠多時，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長勢，這便是人性的完善。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書讀多了，那些平凡無奇的事物也有了蘊味，達到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。
讀書代表人生
字如其人，讀書代表人生亦為不可�？词裁礃拥臅炊嗌贂蜎Q定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書無用論”就是針對讀書所帶來的回報有多大提出的�？墒亲x書本是“無用”的，因為它永遠不可能等價于物質(zhì)財富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無邊無際。朱子說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來！”從字面上看自然給予我們的感悟比書純粹得多，但離開書本，光靠時間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮ⅰ．斈阒饾u了解自己，拓展視野，放下名利，或者說讀書到了一定程度，書中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧靜，人生如同讀書，勤奮不懈，人生才沒有遺憾。
靜下心來讀一本書就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點心一樣，看似無用的裝點，其實是人生的必需品。以功利讀書的不過是生活的奴隸，以淡泊之心讀書，也許這一漫長過程無法給你帶來物質(zhì)上的財富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財富。當然勤奮刻苦的人還是有回報的，而且現(xiàn)在教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書已成為多數(shù)人的追求。
多讀書，讀好書。
漫談讀書作文 篇21
顏真卿說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”朱熹又曰：“為渠哪得清如許，為有源頭活水來�！庇谖叶�，書籍，讓我更出彩。
首先，讀書讓我聰慧。正如劉向所說書，：“猶藥也善讀之可以醫(yī)愚。”在書中可以開拓視野，得到更多的知識，也如高爾基所說，書籍是人類進步的階梯。我國明代的張博小時候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過，但是他并不灰心，會在反復(fù)的抄寫讀記中鞏固記憶，后來逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說會道，再大點便能夠吟詩賦詞，可后來卻嫌少讀書，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。
其次，讀書讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點贊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉(xiāng)。魯迅是中國文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時期遠渡日本，卻依舊心系祖國，想以醫(yī)醫(yī)國。后來他認識到學(xué)醫(yī)并不能夠根治國人時，他果斷的棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒中國人那顆沉睡已久的心。
最后，讀書讓我立志。讀杜甫之詩，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門酒肉臭，路有凍死骨，”是當時社會的實況，更況且在安史之亂時連老嫗都不放過，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結(jié)與國之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀從小立志報國的岳飛，精忠報國刺在了他的背后，組織抗擊戰(zhàn)功無數(shù)，即使被奸臣所害，也贏得了生前身后名。當今中國正在快速發(fā)展，我們更應(yīng)該認真的讀書，將來報答父母和祖國的養(yǎng)育之恩。
讀書之意，不止于此他指引著你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進祖國的繁榮。所以讓我們一起讀書吧，讓我們終生受益！
漫談讀書作文 篇22
讀書，這個字眼對于我們來說是非常熟悉的。但是，你真的知道什么是讀書嗎？
也許你會說，這個問題實在是太簡單了。讀書不就是閱讀書籍來增加我們的知識嗎？不是的，讀書沒那么簡單。
讀書，不僅僅只是讀一本書，它還包括了對人生，對生活以及對學(xué)習上的思考。比如說我們讀《論語》，當我們讀到“子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”的時候，閉上眼，仔細地品讀這句話這句話教我們應(yīng)取長補短，不要驕傲；讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》的“保爾向生活的深處，向生活的底層看去，他追求一切新事物，渴望打開一個新天地，可是朝他撲面而來的，卻是霉爛的臭味和泥沼的潮氣�！睍r，你會發(fā)現(xiàn)：這句話寫的多好啊！這句話非常巧妙地運用比喻的修辭手法，生動形象地將黑暗腐朽的社會比作“霉爛的臭味和泥沼的潮氣”。我們也可以將這種手法加入到我的作文里，成為我的作文的亮點之一。
讀書，也是一種提升自我的藝術(shù)，一種學(xué)習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述著一段人生，而一段人生折射出一個世界。自古以來，勤奮讀書，提升自我修養(yǎng)是每個人畢生的追求。讀書還是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，它可以塑造我們的精神，升華我們的思想。
那么問題來了，我們應(yīng)該怎樣讀書呢？
首先，你要做到三到，這三到分別是心到，眼到，口到。這三到缺一不可。比如如果我們心沒放在書上午，那么眼睛就不會看仔細，注意力不集中，只是隨隨便便地閱讀。這樣的話我們看完以后大部分都忘記了，即使有的記住了，也會很快的被遺忘。這樣的讀書有什么意義呢？
做到三到后，我們還可以用一些小技巧來幫助我們，比如說跳讀法。這是一種跳躍式讀書方法，在你讀書的時候，你可以將書中無關(guān)緊要的放在一邊，抓住書的重要部分來讀。有時候你讀書遇到一個不認識的詞語或一個句子不知道他的意思是什么，那么你就使用跳讀法，先繼續(xù)往后讀，就能前后貫通，明白他的意思。
漫談讀書作文 篇23
每一個閱讀的心，背后都隱藏著一個希望被人閱讀的夢，凡塵孤寂，雙腳伴我行走世間，我選擇聽一宿梵唱，吻盡書香。
打開泛黃的書頁，尋找心靈的老友，有女神行走人間路，弱水三千取一瓢的張愛玲，有踏碎凌霄，放肆桀驁的孫悟空，有山水行程，榆關(guān)畔行的納蘭性德。
閱讀是學(xué)習，閱讀是充實，閱讀是體味文化，閱讀是回顧歷史，閱讀是精神的旅行，閱讀是思想的馳騁，閱讀是與前人會心的交流，閱讀是自我靈魂的感悟。
閱讀就是如此美好，它不會因為你的身份高低貴賤，而對你卑鄙或嫌棄。閱讀總能讓你敞開心扉，叩問靈魂！
從前的日子里，心靈每天都在流浪。而今，自己早已不再猜想，關(guān)于自己是快樂還是憂傷！把故事變成自己，把自己變成下一個閱讀的故事，把自己寫成書，放在書架上，任他人來人往…
漫談讀書作文 篇24
明代的王心齋曾寫過一首《樂學(xué)歌》：“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂�！边@歌寫出了他對學(xué)習的癡迷。當然，學(xué)習并不僅僅限于讀書，但讀書是學(xué)習的主要途徑或方式。古往今來，的確有無數(shù)學(xué)者或讀書人嗜書成癖。
人們讀書的目的是多種多樣的：有的是為了增長知識，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言只語作為談?wù)摰牟牧匣蛄钊溯笭柕男φZ。但不論最終目的究竟是什么，讀任何一本好書，都會使你心有所感，讀有所益。
古人把讀書人分為三類：苦讀、癡讀和閑讀。比起點墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀，我更多的是在閑讀——茶余飯后，隨手展卷，“知于天地外，意在有無中”，不求甚解，只求一得。
當然，精讀一些書也是有必要的。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝挥袑W(xué)而思，才可避免迷惘和危殆�！安粍庸P墨不讀書”，做些摘抄非常必要，或是開動腦筋，細細回味一番，以便從先哲的著作中汲取精華，也必不可少。
讀書是一種樂趣，要享受這種樂趣還要講究讀書的意境。
比如夜讀就很不錯，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的煩惱也將通通忘記，心靈就會進入一種寧靜的境界。
書是傳播思想的工具，它能啟發(fā)人的思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書既要能入，也要能出。看《莊子》時曾得一佳句：“筌者所以魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。”這里的“得意”指領(lǐng)悟到書中之意旨，但我卻由“得意而忘言”感受到一種自得其樂，無可名狀的情味。大概這就是王心齋所說的“學(xué)是學(xué)此樂，樂是樂此學(xué)”吧。
通過讀書，我們可以得到許多的樂趣，也可以學(xué)到許多的知識。
漫談讀書作文 篇25
像是站在行色匆匆的火車站頭，有的只是一種茫然。
漫無目的地向前走，這個情景似乎很熟悉。哦。我想起了莉賽爾。她也是坐著火車去那對德國夫婦家的。她也是在那種情況下，獲得的她的第一本書———《掘墓人手冊》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來無限安慰的書之一。她帶給我最平凡的感動，書，原來能讓人如此傾心；書，原來能讓人如此如癡如醉。我開始回想起我的書生活。
我的第一本書記得是《格林童話》。令我記憶最深的是《白雪公主》。原來世界存在著這么多的偶然，生命是這么的脆弱，人的嫉妒心是這么的可怕。總是喜歡經(jīng)常打著手電筒，躲在被窩里偷偷地品味，即使熬成黑眼圈也甘愿，心里還是樂滋滋的。每當讀完，腦子中一直浮現(xiàn)著丑陋的皇后，純真善良的七個小矮人，也總是憧憬著白雪和王子的愛情。是童話，這把鑰匙，幫我打開了書籍的大門。
大一點后，我懂得去書中讀他人。我看過《老人與�！贰Ｄ莻�充滿活力的，不言敗的小老頭兒，即使沒有任何收獲，卻也不放棄希望，心里充滿了期待。他的心像是天天被陽光所包圍，一直是那么樂觀。這是一個真正的強者。什么都不能摧毀，什么都無法抵擋。我的心緊緊的被小老頭兒的命運所牽引著，試圖去敲開他的心門，走進他的世界。
再大一點，我懂得去書中讀自己。我品味過《羊脂球》。我覺得看到的不僅僅是那么幾個乘客，他們不是個體，而是整個社會的形形色色的人物。人性的冷漠，人性的自私，人性的貪婪，人性的黯淡，在那短短的幾行字間暴露無遺。古人的大同思想看來只是美好的愿望而已。讀到此，我的心中有著深深的痛，也總是會去拷問自己是否是同樣的人，人性的陰暗每個人都有的，但真的不能改變了嗎？
現(xiàn)在，我會去尋找與自己能產(chǎn)生摩擦和火花的作家作品來讀，希望在書中，在那充滿奧妙的文學(xué)世界中尋找到更多自己的東西……
漫談讀書作文 篇26
讀書可以凈化心靈，修身養(yǎng)性，豐富內(nèi)涵。其凈化心靈也，減少煩慮，獲得書中平靜世界;其養(yǎng)性也，改變性格，為人善處事處變不驚;其內(nèi)涵也，談吐文明，舉止優(yōu)雅，不浮不躁。
讀書可曉知明理，優(yōu)學(xué)改變?nèi)松\。而讀可分默讀，朗讀，誦讀等。其默讀：一字一句用心讀，用心細品書中字里行間的優(yōu)美;其朗讀：大聲的讀，讀出理解，讀出感情，讀出味道;諸如此類讀法皆可奏效。而重中之重在于態(tài)度，自主讀與被迫讀結(jié)果截然不同。如被師長強迫讀書，一目十行，淺嘗輒止，囫圇吞棗，那將毫無意義，也因此讓如此愚者覺得讀書是乏味無聊的事情。書中自有黃金屋，而這黃金須得自讀咬文嚼字，自行尋這黃金。
讀書使人頭腦靈活，充實內(nèi)涵，擁有獨到思想。談讀書用對法方可完善自身。
漫談讀書作文 篇27
讀書可以開眼界，可以修性情，可以調(diào)心情。其開眼界，意為擴大人之見識面；其修性情，意為陶冶人之情操；其調(diào)心情，意為調(diào)整人之心情。
若想要達到全佳的效果，那還是必須要讀書人的要求高，若讀書人自己想要有效果，那自然會有效果；若讀書人不想深入書中，自然不會有起色，更不配叫讀書人！除此之外，書也要有要求，書是實現(xiàn)作用的介質(zhì)，閑書不可能幫助人去開拓眼界，修養(yǎng)性情或者調(diào)理心情。書是要讀有益的，然而并不是開卷全有益，要在讀書之前做準備工作，再決定翻不翻書。
讀書足以補后天之不足，習慣又可以補先天之不足，蓋人起初猶如一張白紙，讀書加上習慣才可以很好的描繪出藍圖。小人讀好書無用，小人讀壞書更無用，唯有正直之人讀好書才可以幫助其錦上添花，否則缺一不可。汲取書中的營養(yǎng)，不在外貌五官，而在內(nèi)心收獲。讀完書之后，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)內(nèi)在的知識與外在的行動，例如讀書之后，明白了書中的道理之后，不應(yīng)該在萬人之間去班門弄斧，虛張聲勢，而應(yīng)在適當?shù)攸c，謙虛講解同時接受他人的種種建議。在教學(xué)中學(xué)習才可謂讀書為學(xué)習，讀書有收獲，讀書有作用。讀書不可以死讀書，讀死書，要活用才可以保障更高的學(xué)習效率吧。每每讀書的時候，分泛讀精讀，可泛則泛，須精則精，才能有輕重把握之分。書同樣也可以了解與深記，了解的書要知道，深記的書要知道且謹記。讀書是為了開眼界，修性情，調(diào)心情。
心情的好壞與書有關(guān)，當心情好的時候，讀書會使人更加高興，差的時候會使人的心情有所好轉(zhuǎn)。讀書的利是一定大于弊的，然而作用與方法也是極其之多。我仍然要多多學(xué)習。讀書可以陶冶人的情操，我們要通過書中的知識填充自己的靈魂，畢竟腹有詩書氣自華！
漫談讀書作文 篇28
讀書就是到智者家中串門兒，可以開闊視野，增長見識；讀書就是進行生命的化妝,可以充實自我，改變氣質(zhì)；讀書就是春天外出郊游，可以放松精神感受自然。
小時候讀百科全書，增長了很多知識，許多未曾親眼所見的世界便在書中一一呈現(xiàn),讓我開闊了視野。書中的智慧無窮，涉獵到生活各個方面, 與現(xiàn)在的學(xué)科緊密相連。每當翻開百科全書時，我便會被浩瀚的知識海洋所淹沒。即使是讀《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，看《冷笑話全集》此類，大腦也會調(diào)動著思維。從一個腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目中,將會啟發(fā)我從不同角度去思考問題；從一個冷笑話當中，我也可以尋找不一樣的笑點。我也讀過許多智慧的小故事，無不從中受到思維的啟發(fā)。
網(wǎng)上曾經(jīng)有網(wǎng)友討論過這樣一個問題:讀書真的能使人變好看嗎?評論底下有很多高票回答，有人很現(xiàn)實：不能。有人很溫柔：當然可以啊，最重要的是改變氣質(zhì)。氣質(zhì)一有，整個人就會好看很多。我覺得有道理，讀過小說后，感受角色的生活故事，會從故事里學(xué)到一些經(jīng)驗。讀那些名著經(jīng)典，各種華麗辭藻的沐浴，讓人富有詩意。讀書多了，就會從毛毛躁躁轉(zhuǎn)變?yōu)槲馁|(zhì)彬彬，自然而然外貌就有了改變。
讀書有什么用?用處大得很。得看怎么讀，讀什么。獲取知識不只是讀書這一種方法，但讀書獲取的不只是知識吧。
書讀百遍，奇跡自現(xiàn)。我還沒有很懂,因此我需要去認真讀書了。
漫談讀書作文 篇29
讀書足以修身，足以陶情，足以成才。最常見的便是在閑暇寂靜之時，說起陶情，最容易在無聊安逸中體現(xiàn)。談起成才則在中高考后自見分曉。
讀書可修身養(yǎng)性，提升素養(yǎng)。俗話常言:腹有讀書氣自華。有了書香的浸潤，便可提升氣質(zhì)與高雅之形象，使旁人者有見字如見人者之良好印象。優(yōu)秀的人往往不合群，這不是全無道理而言的。會讀書的人往往有脫俗的靈魂以及出眾的氣質(zhì)，他們是有靈魂的獨立個體。懂得思考與心靜，浮生千萬竟不及她們心無波瀾，自渡成舟！
讀書亦可改變?nèi)艘簧拿\。若無科舉考公平公正的選拔人才的制度，便就沒有后來的曾國藩。他們本蝸居鄉(xiāng)下樸素終生，和后來許多平凡的農(nóng)家子弟一般安然度世。卻勤奮苦讀，用知識書寫了一生的傳奇。知識的確改變命運！
要單純講該如何讀書。其實也沒有什么秘訣，掌握好方法才是最重要的。在許多時候，學(xué)習方法往往比學(xué)習本身重要。該略讀時應(yīng)略讀，該精讀時應(yīng)精讀即可。當然也少不了自身的堅持與努力！
腹有詩書氣自華，最是書香能致遠！書確可醫(yī)愚，便如藥石可醫(yī)百病！
漫談讀書作文 篇30
誰能給我一雙翅膀，我想要飛翔，沖破現(xiàn)實的阻擋，尋找生命的陽光。
——題記
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！睆亩芍獣鴮θ祟惖淖饔谩祟愡M步的階梯。幼時，我只是一個成天嬉戲玩耍無知的孩子。入學(xué)后，我愛上了讀書，對書有了不一樣的愛！
泰戈爾的詩集中有這樣的一句話“用你的手中的錢幣買下一本詩集吧，它會使你的心快活得像一只小鳥，自由地飛在無限的空靈�！睆拇�，我喜歡上了詩，發(fā)現(xiàn)詩的魅力正如陽光那樣燦爛。陶淵明的“問君何能爾，心遠地自偏�！闭凵涑隼潇o的人生選擇；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡莱稣渭业纳钪刎熑胃�；毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮�！备且淮祢湆︼柦�(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……詩中還可以看到樂觀豪放的李白，深沉憂郁的杜甫，清麗婉約的李清照。漸漸的我也懂了汪國真的誠摯，舒婷的細膩，聞一多的深刻，與他們一同領(lǐng)略世界詩苑的璀璨�！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與文化矣�！彼�，我也試著寫一些小詩，抒發(fā)一下！對詩有了不一樣的愛。
“知音少，弦斷有誰聽？”內(nèi)心的苦惱，寂寞，無法表達，也不知向誰傾訴；心頭的喜悅興奮，不知有誰分享。像顧城說的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！惫蚀�，我扣動了文學(xué)殿堂的大門。讀《三國演義》，領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，能學(xué)到孫悟空嫉惡如仇的脾性；讀《紅樓夢》能體會到封建社會大家庭衰落的必然性。是書籍教會我怎樣去利用寂寞無聊的時刻，尋找迷失的自我，化寂寞為詩句，用喜悅換語言。由是，我心醉與文學(xué)，對它有不一樣的愛。
讀書是一種享受，每次閱讀，猶如沐浴陽光，溫暖馨香；每次閱讀，猶如品味香醇的清茶，醉在清醒中；每次閱讀，猶如聆聽優(yōu)美的音樂，禁不住翩翩起舞，任思緒在書海中漂流。從書中，我知道了真愛永駐人間，看到了季節(jié)的變遷，學(xué)會了堅強，忍讓，了解了人情世故，體會到了人世滄桑。因而我對書籍有了不一樣的愛。
拋棄世俗，去讀書吧！為書籍獻出不一樣的愛，無悔！
漫談讀書作文 篇31
近幾年來，各種媒體都在宣傳要多讀書，讀好書。人們讀書的意識開始有了，但是人們，尤其是學(xué)生們總喜歡陶淵明讀書的方法——不求甚解。這種方法是對的，因為可以領(lǐng)悟到更多的作者的思想，但是做法是錯的。因為讀書其實不止有一種方法！
很多人總是說：“要讀多方面、多種類的書”。從而開始同時讀很多書，放下這本，拿起那本，不亦樂乎。自認為自己領(lǐng)悟了書中精華，可是那些甚至連皮毛都不能算。
所以，首先我要向大家介紹第一個讀書的方法——讀書不二法。
讀書不二法的意思是：讀書要專心致志，一段時間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。
清朝著名政治家曾國藩就說過：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當讀一人之專集，不當東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字決也�！敝麑W(xué)者梁實秋曾也有這樣一句名言：“桌上永遠只放一本書！”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實治學(xué)功底的讀書人。
就我自己的親身經(jīng)歷而言，對于《水滸》這一本大家再熟悉不過的書籍，我每一次閱讀都有新的感悟。
我第一次讀《水滸》時，我眼中看到的全是“忠義和替天行道”。我第二次讀《水滸》時，我發(fā)現(xiàn)很多人是不愿上梁山的，如朱仝、楊志等人。
當我現(xiàn)在讀《水滸》時，我看到的是一個僵死的梁山體制，一個個追求安逸的好漢，一些只為自己著想的“領(lǐng)導(dǎo)人”。
所以一本好書一定要反復(fù)去讀，才會有新的收獲。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
一次讀一本書，但不用一氣呵成，過一段時間再讀，原來讀起來無味的地方也會產(chǎn)生新感覺來。毛澤東談讀《紅樓夢》，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情在悱惻里”。老年讀來，就讀到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”
所以當自己時間不充足或讀些大部頭時，不妨采取這種——波浪漸進法的讀書方法。
因此讀好書一定要掌握正確的方法。如果說讀書是一道豐盛的菜肴，那么好書就是一份華麗的正餐，而讀書的方法便是一道可口的前菜。因為前菜的美味，你的胃口才會好，才會品味更好的正餐。同樣，當你面對一本好書時，千萬要掌握好的方法，這樣讀起書來才會真正有所領(lǐng)會而事半功倍！
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