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獨(dú)立思考的作文（通用24篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的獨(dú)立思考的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
獨(dú)立思考的作文 1
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入盲從；一個(gè)社會倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的.地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
獨(dú)立思考的作文 2
卡拉娜真是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘。她在海豚島上獨(dú)立生活了十八年。沒有武器、沒有同伴、沒有住所；有野狗侵?jǐn)_、有阿留申人帶來恐懼、有離開群體的悲傷與寂寞、有暴風(fēng)雨、地震將她與死神擦肩而過……卡拉娜從十二歲開始學(xué)會自立根生：擺脫寂寞、戰(zhàn)勝恐懼、獨(dú)自修建住所、制造捕魚用具航海用具、與野狗斗爭、逃過自然災(zāi)害……重重考驗(yàn)將這個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)不豐富的小女孩，通過整整十八年時(shí)間，磨礪成了一個(gè)能獨(dú)立生活，有能力生活，能靠自己解決問題的大姑娘了。
《藍(lán)色的海豚島》講述的就是這樣一個(gè)故事。一個(gè)小女孩從沒能力自力更生漸漸到具備獨(dú)立生存的能力。一個(gè)成長故事。
從現(xiàn)實(shí)生活來看，我們遠(yuǎn)比卡拉娜幸福多了。但是也引起我的思考。卡拉娜從小自己的事自己做，十八年時(shí)間，使她能獨(dú)立生活，不用依賴父母或其他人。有一天，我的親人也將離我而去，我必須擁有獨(dú)立生活的努力。所有人都必須擁有獨(dú)立生活的能力。
每個(gè)人，都有各不相同的成長故事，有著不同的生活經(jīng)歷。卡拉娜的故事其實(shí)“隱藏”在我們的生活中。當(dāng)一個(gè)還只能和奶粉的小孩時(shí)，媽媽不幫忙抓奶瓶，而是慢慢讓孩子自己學(xué)會抓奶瓶喝奶；長大了，幫忙做一些家務(wù)；學(xué)會照顧弟弟妹妹、體貼長輩……卡拉娜遠(yuǎn)離了親人，獨(dú)立生存。就像長輩們不幫我們做事，培養(yǎng)我們擔(dān)起重任的能力。
卡拉娜和我的生活相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。引出我思考的同時(shí)，也暗自佩服卡拉娜的勇敢，與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛＿@本書是從卡拉娜的角度敘述的，語言平實(shí)親切。而最讓我感動的`，是隨著卡拉娜的慢慢長大，她對身邊的那些動物的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對事物有了自己的見解，思想達(dá)到了另一個(gè)高度。意識到人與動物之間應(yīng)該是一種美妙而和諧的關(guān)系。比如，自從她治愈了小海獺，和小海獺交上朋友以后，她再也沒殺過海獺、鸕鶿、海豹、野狗、海象、章魚……“因?yàn)閯游铩ⅧB也和人一樣，雖然它們說的話不一樣，做的事不一樣。沒有它們，地球就會變得枯燥無味。”
獨(dú)立思考的作文 3
我學(xué)會了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒教過，我怎么會寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！
我不得已只好請教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說，父親等一下又罵起我了，我只能趁父親上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的`父親給逮住了。父親瞪著白眼說：“給我如實(shí)招來。”我吞吞吐吐地說：“我沒干什么，只是出去玩玩。”父親說：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會做，去問鄰居。”我委屈地說：“不是的，我們沒教過的題目。”父親親切地說：“對不起，我誤會你了，你原諒父親好嗎？”我笑瞇瞇地說：“父親你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：父親還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。父親看我這么晚還沒睡覺，就說：“很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺。”心想：大功告成了。
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考的作文 4
在我成長的過程中，經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，但最令我難忘的，是我在獨(dú)立思考時(shí)的那種快樂。
還記得那是一個(gè)涼爽的晚上，我正在寫數(shù)學(xué)家庭作業(yè)。起初，我認(rèn)為那些題目如此簡單，閉著眼睛都可以寫出來，可寫著寫著忽然就冒出了幾道思考題。我想了一會兒，答不出來，便習(xí)慣性地問爸爸。可那天爸爸仿佛變了個(gè)人似的，竟沒有像平時(shí)那樣耐心地指導(dǎo)我，而是不耐煩地對我吼道：“怎么沒事就跑來問一下？自己思考去！”我不知道爸爸為什么這樣對我，但我還是不情愿地回屋去了。
我先想第一道題。這道題上都是小方格，壓根就看不到什么數(shù)字。我想來想去，題目實(shí)在太復(fù)雜了，感覺腦袋都擰成了麻花。我無助地看著這些數(shù)字，心中寫滿了無奈。終于，等我重讀了七遍題目后，腦中靈光一閃，抓過草稿列起了算式。因?yàn)槲铱匆娏祟}目的關(guān)鍵，想起了老師在課堂上講的公式，由此找到了做題的入口，這才明白了解題思路。
下面是第二題，因?yàn)閺牡谝活}中得到了啟發(fā)，所以一切似乎都變得簡單起來。我回憶起老師上課時(shí)講的'內(nèi)容，又一次成功地從中捕捉到了有用的信息。緊接著，第三題、第四題，我都成功地想到了解題方法。想不到，這些昔日的難題都在我的認(rèn)真思考下迎刃而解。功夫不負(fù)有心人，我這七道思考題全部都對，還得到了大家的表揚(yáng)。
打這過后，我變得愛思考，越是難的題目我越愛往里鉆，努力到最后，連爸爸這個(gè)“數(shù)學(xué)天才”都被我打下了擂臺。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，我對思考越來越感興趣。我知道，如果沒有那個(gè)晚上，我不可能成功！如果沒有那個(gè)晚上，我不可能到達(dá)成功的彼岸。
我要感謝那個(gè)夜晚，更要感謝爸爸，如果不是他那聲吼，就沒有現(xiàn)在對知識、思考充滿渴望的我！
獨(dú)立思考的作文 5
當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。
當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會慢慢形成他的思想。
一個(gè)人在離開母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人與事。
假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月，就可以有著良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。
早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想。
正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想。可以防止后天不利的影響。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會受人蠱惑。他就會思考。
而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人非常難了解。他會用自己的思想與所有的`學(xué)識去想，去推斷這件事。對自己的影響及利害關(guān)系。
這類人有了自己獨(dú)立的思想，必然會去把想法去實(shí)踐。去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會輕易收人蠱惑。會主動去學(xué)一些對自己有用的知識與技能。從而去完善自己。使自己可以非常好的去適應(yīng)社會去適應(yīng)人群！
獨(dú)立思考的作文 6
今天在做媽媽布置的數(shù)學(xué)題時(shí)，我認(rèn)為其他的題都還不難，可是到了最后一道思考題，我犯了難。我絞盡腦汁也沒有想出來，腦子都要爆炸了，真想去問問媽媽。可是我腦子里又開始了兩個(gè)小精靈的對話：好精靈：別去問了，自己想想嘛。壞精靈：去問去問，自己想多無聊。好精靈：自己思考思考，實(shí)在不會就去問。壞精靈：切，直接問問答案然后寫上就行了，省事。好精靈：爸媽給你講題對你有好處。壞精靈：有什么好處？嘮叨死了。直接問答案唄。不管方法。
最后，我選擇聽好精靈的。我把復(fù)雜得能寫三四行的方程解了又解，用了好多演草紙，但我決心做出來。后來，我終于得到了一個(gè)看起來差不多的結(jié)果，去給媽媽交答卷。這時(shí)，兩個(gè)小精靈又吵架了：好精靈：這就對了，做錯了還能聽媽媽的教導(dǎo)呢。壞精靈：哼，早問問家長答案，就不會做錯了。好精靈：問家長方法可以，但問家長答案不好。要自己做答案。相信自己，把作業(yè)交了！壞精靈：偷偷看看答案吧？這樣更好。好精靈：作業(yè)是為了練習(xí)，是為了檢測，而不是為了做對。做對說明你會，做錯正好查漏補(bǔ)缺。這時(shí)，我想到：對了，數(shù)學(xué)老師說的“查漏補(bǔ)缺”不就是這個(gè)意思嗎？于是我又聽了好精靈的話，把作業(yè)交給媽媽。
太好了，我終于做對了。媽媽用懷疑的`眼光看著我，問：“你沒抄答案吧？”這時(shí)兩個(gè)小精靈對我說：壞精靈：叫你不聽我的，看，被誤解了吧！好精靈：人家做對了，理直氣壯。你給你媽媽重新講一遍，讓她知道你沒抄答案。我聽了好精靈的，對媽媽說：“這樣吧，我從頭到尾重新做一遍，再講一講，這樣就可以相信我了吧？”媽媽搖搖頭：“你肯定講不出來。”我重新講了一遍之后，媽媽高興地說：“太好了，你學(xué)會獨(dú)立思考了！”
我心里也喜滋滋的。這時(shí)好精靈跑來向我祝賀，壞精靈則鉆到我腦子深處了。
好精靈說得對，做作業(yè)和遇到其他難題，都不能永遠(yuǎn)靠著家長，抄答案也只會讓你下次考試時(shí)記不住方法從而做錯。朋友，如果你非常少體驗(yàn)這種感覺，那就試試吧，感覺真的非常好非常甜。
獨(dú)立思考的作文 7
我學(xué)會了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒教過，我怎么會寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的`叫，可把我害慘嘍！
我不得已只好請教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說，爸爸等一下又罵起我了，我只能趁爸爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的爸爸給逮住了。爸爸瞪著白眼說：“給我如實(shí)招來。”我吞吞吐吐地說：“我沒干什么，只是出去玩玩。”爸爸說：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會做，去問鄰居。”我委屈地說：“不是的，我們沒教過的題目。”爸爸親切地說：“對不起，我誤會你了，你原諒爸爸好嗎？”我笑瞇瞇地說：“爸爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：爸爸還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。爸爸看我這么晚還沒睡覺，就說：“很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺。”心想：大功告成了。
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考的作文 8
隨著社會發(fā)展，在優(yōu)渥的物質(zhì)條件和教育條件之下，人們的自主意識越來越強(qiáng)，對某件事物往往有自己的看法。可是這同時(shí)也反映出一個(gè)問題：人們往往固執(zhí)己見，堅(jiān)信某一觀點(diǎn)的正確性，從而回避了其他的聲音。事實(shí)上，就連人們自己相信的觀點(diǎn)究竟是不是自己得出的，也有待商榷。
人是社會性的動物。我們生活在一個(gè)又一個(gè)復(fù)雜的社會群體中，我們無法脫離社會。于是，我們不可避免地會受到他人觀念的影響。這是無法回避的事實(shí)，也許并不全是一件壞事。然而許多人卻在這樣多種觀念的`碰撞中喪失了自己的想法，這是可悲的。長此以往，我們會喪失獨(dú)立思考的能力。
缺乏獨(dú)立思考，會使人變得愚昧又盲目自信。如今是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)打破了人們時(shí)空的壁障，突破了現(xiàn)實(shí)條件的各種限制，人們能夠接觸到各種各樣的信息、思想。這本是一個(gè)獲取多元信息的絕佳機(jī)會，可是部分人卻只相信自己想相信的，從而對其他不同的觀點(diǎn)視而不見。這部分人的眼里只能看見那些與自己觀點(diǎn)一樣的想法，于是他們認(rèn)為得到了許多人的支持，對自己的觀點(diǎn)愈發(fā)自信。至于看到那些不同的觀念，他們只感到真切的驚訝：“什么？竟還有人這樣以為嗎？”
缺乏獨(dú)立思考，會使群體變得短淺又麻木。群體就是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體組成的。當(dāng)這些個(gè)體都沒有獨(dú)立思考的能力，群體就像是一群失去方向、漫無目的的魚，被人輕輕一撥就改變了自己的航線。一個(gè)人對聽到的信息不加判斷，盲目相信，又大肆宣揚(yáng)，于是群體內(nèi)的其他人也對此深信不疑，絕不對此抱以懷疑態(tài)度。一個(gè)傀儡變成了一群傀儡，一只木偶變成了一個(gè)馬戲團(tuán)。群體的衰敗由此產(chǎn)生。
缺乏獨(dú)立思考，會使國家止步不前，不能向上發(fā)展。綜合國力的較量實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等實(shí)力的較量，然而這一切發(fā)展都離不開“創(chuàng)新”二字。“新”不只是一個(gè)相對于“舊”的概念，更意味著別出心裁、與眾不同。只有獨(dú)立思考，才能擁有與別人不同的創(chuàng)意、想法。如果國家領(lǐng)導(dǎo)人沒有自己的能力，只是人云亦云、照搬他國方針政策，那么這些政策將難以適應(yīng)本國國情、難以符合本國運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，自然不可能帶動本國發(fā)展。
我們沐浴著新時(shí)代的和平陽光，書寫著新時(shí)代的奮斗華章。作為時(shí)代新青年的我們，應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，恪守真理，以獨(dú)立思想書青春志向，以獨(dú)立思考凝青春光華。
獨(dú)立思考的作文 9
我從小是個(gè)“科學(xué)迷”，總是對生活中的一些習(xí)以為常的現(xiàn)象充滿好奇，總想探索個(gè)究竟。在尋找答案的過程中，我有過困惑，但收獲更多的是快樂。
有一次，我看見從一處高樓上飄下一片小紙片，望著旋轉(zhuǎn)著的小紙片，我突然有一個(gè)疑問：為什么紙片向下落時(shí)會轉(zhuǎn)，而且方向不會改變？我百思不得其解，問父母，父母也回答不上來。這個(gè)問你一直盤旋在我的腦海里，直到有一次偶然看見一個(gè)小孩騎著自行車玩耍，他的自行車上插著一個(gè)小風(fēng)車，小風(fēng)車隨著自行車快速轉(zhuǎn)動。我突然明白了紙片為什么會轉(zhuǎn)動。風(fēng)車轉(zhuǎn)是因?yàn)檐囕v行駛的快，風(fēng)車受氣流影響也旋轉(zhuǎn)得也快，而紙片形狀不規(guī)則，每個(gè)點(diǎn)受到的空氣阻力不同，這就相當(dāng)于一個(gè)空氣在“推”著風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，而紙片受地球引力會快速下落，紙片的形狀也不規(guī)則，所以也會轉(zhuǎn)。想到這里，我不禁有點(diǎn)沾沾自喜了。
紙片旋轉(zhuǎn)是由于它的形狀不規(guī)則，但是為什么它會朝統(tǒng)一方向旋轉(zhuǎn)，并且總朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)？這個(gè)問題又讓我陷入了苦惱。
真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。這個(gè)學(xué)期，我在復(fù)習(xí)語文課本時(shí)，無意中翻到了《真理誕生于一百個(gè)問號之后》這篇課文。當(dāng)我看到“朝逆時(shí)針方向”這個(gè)幾個(gè)字時(shí)，我陷入深思，水的漩渦，紙片的旋轉(zhuǎn)，莫非都與自地球自轉(zhuǎn)有關(guān)？我眼前一亮，頓時(shí)豁然開朗，高興地大叫道：“沒錯，沒錯，就是這樣！就是這樣！”
還有一次我見書上說：“光速不能疊加”，我一開始百思不得其解，后來突然想到光速是質(zhì)量為零的光子的速度，如果它的速度可以疊加的話，那不就出現(xiàn)了負(fù)質(zhì)量的嗎？
獨(dú)立思考的`味道是苦澀的，但只要我們留心生活，善于讀書，做到舉一反三，到最后的收獲一定是甜蜜的。
獨(dú)立思考的作文 10
人類社會的進(jìn)步離不開獨(dú)立思考，只有通過獨(dú)立思考，我們才能突破既有的觀念束縛，不受外界干擾地思考問題，尋找解決之道。正是通過獨(dú)立思考，我們能夠開啟智慧之門，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步與社會的發(fā)展。
獨(dú)立思考不僅意味著理性思維，更需要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易受到各種社交媒體和網(wǎng)絡(luò)信息的干擾，面對大量的信息時(shí)，我們需要學(xué)會篩選，分辨虛假和真實(shí)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。只有從真實(shí)的事實(shí)出發(fā)，我們才能做出準(zhǔn)確的判斷和決策。
獨(dú)立思考也是培養(yǎng)自我意識和自信心的重要途徑。當(dāng)我們習(xí)慣于獨(dú)立思考，自己形成獨(dú)立的見解和觀點(diǎn)時(shí)，我們就會更加堅(jiān)定自信，勇敢地表達(dá)自己的想法。這樣不僅有利于個(gè)人的成長，還能為社會帶來新的思考和進(jìn)步。
獨(dú)立思考使我們能夠超越傳統(tǒng)觀念，勇敢面對變革。世界在不斷變化，舊有的觀念和方法難以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。只有通過獨(dú)立思考，我們才能洞悉事物的本質(zhì)，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展的新理念和新方案。獨(dú)立思考使我們敢于冒險(xiǎn)，勇于改變，為自己和社會創(chuàng)造更好的`未來。
獨(dú)立思考也需要我們具備廣闊的視野和深入的思考。面對復(fù)雜多變的問題，我們需要擁有全局的思維和跨學(xué)科的知識儲備。只有站在宏觀的高度上，我們才能看到問題的全貌，做出全面的判斷。同時(shí)，我們需要進(jìn)行深入的思考，從表面現(xiàn)象中深挖問題的本質(zhì)，找出解決之道。
獨(dú)立思考是一項(xiàng)重要的生存技能，也是人類進(jìn)步的基石。我們需要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)會用頭腦去思考世界，去解決問題。只有通過獨(dú)立思考，我們才能開啟智慧之門，創(chuàng)造更加美好的未來。
獨(dú)立思考的作文 11
有一些人總愛評判一些文章或者書籍是雞湯文，然后總有一種高高至上的態(tài)度，對它們總有一絲不屑。
原本我也是會受這樣的評論所影響，尤其是在要開啟一本新書閱讀之前，如若看到有人這般評價(jià)，就莫名地也戴上了這樣的有色眼鏡去看它，然后也會有些居高臨下之感。但總覺得似乎有一些不太對，總覺得自己心里還有不同的看法。
也是漸漸地提升了閱讀量，看多了不同的評判之后，忽地明白，自己應(yīng)該有自己獨(dú)特的'標(biāo)準(zhǔn)，猶如一把標(biāo)尺，是獨(dú)屬于自己的，不能直接被他人牽著鼻子走。
同樣的一般文章，在有些人眼中，屬于雞湯文，在另一些眼中，則是其為勵志的文字。而同樣是雞湯文，有的人覺得只是清淡寡味，沒啥營養(yǎng)，甚至有點(diǎn)膩味了；可有些人卻從中品出了不同的滋味，更是感受到了濃厚的營養(yǎng)且讓它為自己所吸收，變成了強(qiáng)壯自己的力量。
有了這樣的想法之后，我不再只是一昧地從他們的評價(jià)中去挑選自己所要閱讀的書，而是帶有自己的獨(dú)立思考，想著它對自己個(gè)人的作用。同樣的一段文字，可能他人只是隨意瞥過，但可能在你心中就會有不同的觸動。
學(xué)會選擇，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，而非隨波逐流。
獨(dú)立思考的作文 12
在生活中，我們或許早已習(xí)慣了“網(wǎng)絡(luò)”、“專家”甚至有“微信心得”的意見，去成為自己的意見，有的時(shí)候他們分析的還算正確。可畢竟大家都是平凡人，也不可能像打槍一樣百發(fā)百中吧！
孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。人之所以被稱為高等動物，就是因?yàn)槲覀冇兴伎肌＜傧耄粋�(gè)人或一個(gè)社會沒有了獨(dú)立思考，他會變得盲從，黑暗，甚至處于停泄?fàn)顟B(tài)，那樣的我們，與其他動物又有什么區(qū)別？
隨著社會的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也隨時(shí)隨地在我們眼前呈現(xiàn)，特別是處于青春期的我們更是對手機(jī)“寵愛有加”，被一些心靈雞湯灌“醉”也成了家常便飯。去給我們講一堆人生道理，還說的一本正經(jīng)的樣子，還想著這一“醉”，不知影響我們多少人，如果按這樣計(jì)算，不出一年，個(gè)個(gè)都神魂顛倒。而真正尋要心靈雞湯的'人，只不過是在找一個(gè)借口，說服自己去相信罷了。
思考是人的一種本能，到現(xiàn)在越來越多的人更愿意去花時(shí)間，花精力在手機(jī)的瀏覽器，而且也只停留在“只是心動，卻不行動”上。
若相反，一個(gè)人把自己與獨(dú)立思考融為一體。我想他會變強(qiáng)大，在不斷的成長、學(xué)習(xí)。為了抵達(dá)那心中遠(yuǎn)方的燈塔。學(xué)習(xí)，我們從小學(xué)，初中，以至于到目前的高中，我想大家都或多或少的關(guān)注自己的成績變化，可為什么別人的成績好到爆，而自己的成績卻爛到渣？有人就會想，我也關(guān)注了呀！可依舊爛到渣，世界上所有的事情也好，東西也罷，并不是說我去關(guān)注了，就一定能夠有自己想要的結(jié)果。那我想請問，你獨(dú)立去思考過這些問題嗎？沒有吧！這就是別人好到爆與自己爛到渣的區(qū)別？
只有獨(dú)立思考過后，你才能發(fā)現(xiàn)，我原來也是可以做到的，而且會有意想不到的驚喜，何樂而不為呢？相比之下，那些“微信心得”、“專家”也只不過是世俗偏見，算不上世俗，也不被人認(rèn)可。
人只不過是一根蘆葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。愿你前程似錦，獨(dú)立思考，懷著一顆奔向遠(yuǎn)方燈塔的心。
獨(dú)立思考的作文 13
今天，我閱讀了一則新聞：一名小學(xué)六年級學(xué)生，打破了困擾國際數(shù)學(xué)界20多年的數(shù)學(xué)問題，就是傳說中的西塔潘猜想。
據(jù)悉，該名學(xué)生初次接觸西塔潘猜想的時(shí)候，是去年八月，然后有一天，突然想到可以使用以前學(xué)過的一些公式推導(dǎo)演算得出心的公式，隨之公式的不斷推算，最終是可以解決這個(gè)問題的`。就這樣，該名學(xué)生用了一個(gè)晚上的時(shí)間，最終完成這種西塔潘猜想的計(jì)算，得出了一個(gè)完善的結(jié)論，該結(jié)論迅速得到報(bào)刊發(fā)表。事實(shí)證明，推算結(jié)論完全正確，這就引起了巨大反響。
專家們分析說這名學(xué)生之所以能夠解出題目，一方面，是由于慣性思維阻礙了專家學(xué)者；另一方面，學(xué)生擁有超凡的獨(dú)立思考能力，而一個(gè)人的獨(dú)立思考能力，是必不可少的。
啊！我們當(dāng)代的學(xué)生，應(yīng)該要學(xué)會獨(dú)立思考啊！
獨(dú)立思考的作文 14
這幾天爆發(fā)了一件事情，可能一直刷微博和B站的人會清楚，我就不說明了，但這件事給我的感觸就是保持獨(dú)立的思考，不要被別人牽著鼻子走，這是很重要的。
為什么我們要保持獨(dú)立的思考、擁有自己判斷是非的價(jià)值觀，當(dāng)我們在面臨眼前的一些大的事情上，我們極其容易被別人的評論或建議所誤導(dǎo)，倘若我們沒有自己獨(dú)立思考的能力，我們只會看到事情的表面，覺得某些人說的是對的，然后我們便紛紛戰(zhàn)隊(duì)，發(fā)表自己的言論，絲毫不顧及我們所發(fā)表的言論正確與否，會不會危害到他人，給他人造成不好的影響。倘若我們沒有自己獨(dú)立的思考能力，我們便是被他人牽著鼻子走的，我們所發(fā)出的聲音有可能也是他人想讓我們發(fā)出的，我們被某些人當(dāng)成工具，被他們利用，到頭來里外不是人，我們還不明白我們到底做錯了什么。
保持獨(dú)立的.思考能力與判斷是非的價(jià)值觀應(yīng)該是我們必備的，當(dāng)事情來到時(shí)，我們不能只聽別人的建議討論，我們需弄清楚這件事的來頭去脈，拋開表面看本質(zhì)，我們才能明白這件事的真相，而不是只看見別人想讓我們看見的東西，也不會被迷惑。
獨(dú)立思考的作文 15
你是不是經(jīng)常聽到老師。家長對你說：“你要學(xué)會獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了，你才會有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪，開始都拿同樣的薪水。可是一段時(shí)間之后，大衛(wèi)青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發(fā)牢騷了，老板突然說話了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買的東西。”
羅賓回來向老板匯報(bào)說：只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
有多少？老板問。
羅賓又跑到集市上，然后回來說：50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來來回回跑了很多趟。這時(shí)，老板叫來大衛(wèi)，把問羅賓的`第一個(gè)問題提給了大衛(wèi)，要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來了，他告訴老板說：有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，0.5元一斤，共有50袋，這兒還有一個(gè)樣品，您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會賣西紅柿，價(jià)格很公道，也帶回一個(gè)，農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會受老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡單去執(zhí)行老板的指示，而不去思考問題，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同，他善于獨(dú)立思考，能夠考慮到問題的各個(gè)方面。這老板還沒有想過的問題，他都已經(jīng)想好了，你說他是不是應(yīng)該受老板重視呢！
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考，那么將會對他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話，你將會從思考當(dāng)中去尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然而才有可能想辦法去解決問題。
獨(dú)立思考的作文 16
生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。
我想，對于生活來說，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。
假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽到別人說什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會有自己的思想，再這樣的過程中，只是去人云亦云，而不會創(chuàng)新思想。
所以，獨(dú)立思考就顯得異常重要。
一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。
我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的.發(fā)展方向，這一切都對我們來講，有特別中藥的含義。
而微信公眾號里面的那些文章，其實(shí)都跟我們息息相關(guān)，那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。
但是我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長，就好像很多人都會認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。
獨(dú)立思考的作文 17
自由的思考是人類進(jìn)步的動力。眾多哲人、科學(xué)家和領(lǐng)袖們都鼓勵我們要獨(dú)立思考，不受外界束縛。在追求真理的道路上，我們必須提醒自己要以自由探索真知為基石，不受傳統(tǒng)觀念和偏見的桎梏。
無論是愛因斯坦的相對論、達(dá)爾文的進(jìn)化論還是伽利略的日心說，這些偉大的思想家都超越了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，通過獨(dú)立思考和科學(xué)推理，發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的世界。他們沒有局限于傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，而是放開思維的翅膀，敢于挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的權(quán)威，將思考的自由作為解鎖真知的鑰匙。
在現(xiàn)代社會中，我們每個(gè)人都面臨著豐富而復(fù)雜的信息，無論是來自媒體、教育還是社交網(wǎng)絡(luò)。然而，很多時(shí)候我們過于依賴他人的觀點(diǎn)，習(xí)慣性地接受所謂的權(quán)威意見，并將其視為真理。但真正的'獨(dú)立思考意味著我們必須質(zhì)疑和思辨，以自己獨(dú)特的視角審視世界。
在學(xué)術(shù)研究中，獨(dú)立思考是一個(gè)不可或缺的品質(zhì)。當(dāng)我們閱讀文獻(xiàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或撰寫論文時(shí)，我們需要保持獨(dú)立思考的能力，不受別人的影響。只有這樣，我們才能做出獨(dú)具一格的研究，對學(xué)術(shù)領(lǐng)域做出真正的貢獻(xiàn)。
此外，獨(dú)立思考還可以幫助我們在日常生活中做出正確的判斷。當(dāng)我們遇到問題和困難時(shí)，獨(dú)立思考可以幫助我們理清思緒，找出解決問題的方法。它使我們能夠從不同的角度看待事物，不被傳統(tǒng)觀念和主流思維所限制，尋找更好的解決方案。
最后，獨(dú)立思考是塑造個(gè)人獨(dú)立人格和價(jià)值觀的重要因素。無論是對待自我還是對待他人，我們都應(yīng)該保持獨(dú)立的思維方式。通過思考和分析，我們可以更加了解自己的需求和欲望，樹立正確的人生目標(biāo)，并堅(jiān)定不移地朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
因此，獨(dú)立思考的名言是指導(dǎo)我們的行為和思維的智慧之源。只有通過自由探索真知，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與進(jìn)步，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
獨(dú)立思考的作文 18
我學(xué)會了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒有教過，我怎么會寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！
我不得已只好請教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說，老爸等一下又罵起我了，我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的.老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說：“給我如實(shí)招來。”我吞吞吐吐地說：“我沒有干什么，只是出去玩玩。”老爸說：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會做，去問鄰居。”我委屈地說：“不是的，我們沒有教過的題目。”老爸親切地說：“對不起，我誤會你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。老爸看我這么晚還沒有睡覺，就說：“非常晚了，趕快去睡覺，明天 還要讀書呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺。”心想：大功告成了。
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考的作文 19
我認(rèn)為人區(qū)別于其他動物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力；第二，人有語言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語言。
獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶，不僅會對自己做壞事，甚至可能危害社會。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的`，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過孝道教育，但他沒有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的建議是沒有用的。太蠢了！
一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽不進(jìn)去，聽不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問，但他很少聽他們的意見。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他在，可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒有傾聽他人意見的意識。如果項(xiàng)聽了他身邊人的建議，以他的實(shí)力，楚與韓之爭的結(jié)果還真說不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書籍，仔細(xì)觀察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問題，不會像郭巨那樣愚孝，不會像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會思考，懂得如何思考，才能慢慢透過表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過思考掌握語言。這是人和動物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>
綜上所述，思維和語言相輔相成。我們的語言來源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對耳朵不好，好的行動”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
獨(dú)立思考的作文 20
發(fā)掘個(gè)體思維在社會性問題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會中成江海，是人生而為人的終極過程。
“獨(dú)立思考”是理性思維的一種載體，其重要性與對人精神、思維結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)作用不言而喻，可對“獨(dú)立思考”本身的思辨，即再思考，卻常被忽視。
24來分析一下現(xiàn)代社會中人類的思考進(jìn)程。隨著虛擬化符號、信息技術(shù)日漸主導(dǎo)人們的生活，大量冗雜的信息便替代了大腦思考，我們不愿去深究事理，我們無須理解《三國演義》中講什么“浪花淘盡英雄”，而是要他告訴我們故事結(jié)局；無須體會《紅樓夢》中講什么“還淚祭花”，只求知道人物最終命運(yùn)。集體性的思維貧瘠，最終造成了獨(dú)立思考的對立面—集體思考。
集體思考長久以來被世人詬病的原因，想必是其從眾所帶來的思維片面化與同質(zhì)化。個(gè)體“靈性”喪失，邏輯鏈與思辨性趨于單一。一個(gè)負(fù)面的熱點(diǎn)出現(xiàn)，必成為眾矢之的，缺少有人去關(guān)心事件背后的隱情與深層原因，人性就在熱火朝天中泯滅，靈性窒息。
因此，推崇獨(dú)立思考，被認(rèn)為是文學(xué)界的首要任務(wù)。社會各界都出現(xiàn)了雙眼透徹、主張對事物秉持自我理性批判的人士，于是人們開始關(guān)注那些意義深刻的作品，于鮮活文字中找回那個(gè)被遺忘許久的孤獨(dú)、深邃的靈魂。獨(dú)立思考便在各方努力的影響下，漸漸有了生氣。
開始有人關(guān)注曾幾何時(shí)被霧霾籠罩的蒼穹，開始有人關(guān)注到嚴(yán)重而又沉默的校園暴力，開始有人關(guān)注到不幸發(fā)生的背后自私自利的人性·····獨(dú)立思考下的現(xiàn)代化困境，如雨后春筍般，逐漸進(jìn)入每個(gè)人的視野，民眾這塊“土壤”，也逐漸蘇醒起來，善意涌現(xiàn)，洞察百態(tài)。
久而久之，人們接受了獨(dú)立思考，但是，卻止步于獨(dú)立思考，或者說，過度地獨(dú)立思考使人們無法再思考“獨(dú)立思考”本身。事件發(fā)生了，各種理論在網(wǎng)絡(luò)平臺上大行其道，人人都成了“無形的他者”，引經(jīng)據(jù)典、各式名言層出不窮。弗洛姆在《禪宗與精神分析》中說道：“人追逐理性主義，已到了使理性主義變得完全非理性的地步。”魯迅曾講述“天才與民眾”，如果過去的`民眾“土壤”是貧瘠的，那么現(xiàn)在的“土壤”便是營養(yǎng)過剩。盲目的獨(dú)立思考、過度的作品解讀引發(fā)了新一階段的“集體迷失”。他們正如普柏所說，“持續(xù)地讀個(gè)不停，但自己的書卻從沒有人讀”。我們忽略了自我性靈在獨(dú)自思考中的重要性，一味地去崇拜、去引用，最終無法進(jìn)行二次思考。
對“獨(dú)立思考”的再思考，是繼“獨(dú)立思考”達(dá)成后，人們更深一層次的思考目的。其實(shí)，這也不能說是一個(gè)目的，而應(yīng)該是一個(gè)過程，一個(gè)探尋自我價(jià)值與追問社會意義的過程。發(fā)掘個(gè)體思維在社會性問題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會中成江海，是人生而為人的終極過程。要用一種縱使“道阻且長”，吾將“溯洄從之”的態(tài)度去獨(dú)立思考，要用一種植根于內(nèi)心的“不問收獲，但問耕耘”的態(tài)度去進(jìn)行獨(dú)立思考的再思考，因?yàn)檫@種意識，是支撐起整個(gè)社會的有力骨架。
獨(dú)立思考的作文 21
時(shí)間有著神奇的魔力，催使著每一個(gè)人學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會思考，在漫長的生命長河中，只有學(xué)會獨(dú)立思考才能成長的更加堅(jiān)不可摧。
《名偵探柯南》想必大家都看過，柯南之所以能破案，是因?yàn)樗軌颡?dú)立并且深度的思考問題，結(jié)合所有犯罪信息，利用常識，推理出犯人的作案方法，而他的這種獨(dú)立思考不僅僅是單方面利用現(xiàn)有的條件推斷犯人作案手法，而是深度思考一些隱藏或遺漏的線索，抓住細(xì)節(jié)，充分利用超乎常人的思考能力，一次又一次地破案成功。
懂得獨(dú)立思考，一定能幫助自己獲得成功，反之，將會失敗。明朝末位皇帝崇禎帝一生有兩個(gè)最大的缺點(diǎn)。一是多疑，二是不會獨(dú)立思考，就是這兩個(gè)缺點(diǎn)，他將一群良才置于死地，將大明王朝管理的`千瘡百孔，逐漸滅亡。對于小人奸臣放之任之，聽取小人的饞言，該殺的人不殺，反而將以國家利益為重的人置于死地，這一切都是崇禎皇帝所為，被小人之言所迷惑，缺少獨(dú)立思考，不去尋求真相，以至于王朝陷入困境，生性多疑不可怕，可怕的是沒有明辨是非的能力，不會獨(dú)立思考問題。
現(xiàn)如今，有一些中學(xué)生為愛情所惑，不能分清當(dāng)下任務(wù)之重是學(xué)習(xí)，沒有長遠(yuǎn)的看到未來的方向。早戀只會讓人蒙蔽雙眼，一旦情侶雙方有一方對感情不真摯，結(jié)果將會是分道揚(yáng)鑣，所有付出的感情將會是一場空。所以獨(dú)立思考很重要，我們應(yīng)該分清楚當(dāng)下的任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)會獨(dú)立思考，而不是隨大眾，迷茫的跟隨早戀的風(fēng)氣談戀愛，或是人云亦云，沒有自己的主見。
其實(shí)，獨(dú)立思考的方式有很多，每個(gè)人都應(yīng)該積極的去發(fā)掘思維，鍛煉獨(dú)立思考的能力，而這種能力將會對我們?nèi)松缆钒l(fā)揮很大的作用。
獨(dú)立思考的作文 22
關(guān)于成熟的概念，相信每個(gè)人心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。有些人的生命是真正在生活，而有些人只是在不斷重復(fù)，對于后者來說，他們便無法成熟起來。成熟不見得是年齡增長的結(jié)果，卻一定是積淀過后的產(chǎn)物。獨(dú)立思考可以作為一個(gè)人成熟的標(biāo)志，因?yàn)閷W(xué)會獨(dú)立思考時(shí)，許多幼稚的觀念便不攻自破。
獨(dú)立思考，意味著對事物秉持理性、中立、客觀的態(tài)度，既非亦步亦趨，也非先入為主。作出判斷時(shí)，不應(yīng)該懷有對某種結(jié)果或?qū)虻钠茫駝t便容易陷入自相矛盾的怪圈。形成觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該充分搜集證據(jù)和事實(shí)佐證自己的見解，進(jìn)而得出結(jié)論。
獨(dú)立思考的精神一方面要求我們能夠堅(jiān)持科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從不同角度分析問題，并且嘗試尋求以自己獨(dú)到的'思路來闡釋現(xiàn)象，另一方面要求我們在學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，保持自己對事物的判斷，避免人云亦云。
生活中的種種思維習(xí)慣讓獨(dú)立思考“知易行難”。但是，我們都應(yīng)該去努力完善自我。
獨(dú)立思考的作文 23
《人性的弱點(diǎn)》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人。”是的，盲從的人必是個(gè)沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會像錯誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯誤的深淵。
丁肇中他是我國著名的'物理學(xué)家，他在測電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯了，后來丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中他敢于堅(jiān)持己見，反對專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
在東施效顰的故事中足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思，為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢？原因其實(shí)很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)；而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考和盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊牡臇|施，因?yàn)樾эA西施終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成一生的錯誤。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
獨(dú)立思考的作文 24
獨(dú)立思考本來應(yīng)該是一項(xiàng)必要的技能，因?yàn)槭チ霜?dú)立思考能力的人就沒有辦法掌控自己的思維狀態(tài)，只會人云亦云，跟著所謂的潮流走，成為被收割的流量，被控制的工具人。
我記得之前看過一個(gè)漫畫，名字叫做巨大的人偶在這里面有很多人外表上還是人的狀態(tài)，但是其實(shí)他們已經(jīng)被改造成了巨大的人偶。
盡管他們外表看來仍舊可以保持著特定的人類的形態(tài)，也可以完成一些日常的生活、簡單的會話，但是一旦發(fā)生什么事件，那么控制他們的人，就可以立刻驅(qū)動這些人偶來完成自己要做的事情。
這本漫畫集英館已經(jīng)是五六十年之前的作品了，但是其中的思想仍舊是振聾發(fā)聵，這就讓我們想到現(xiàn)在生活中這樣像人偶一樣的人絕對是不少的。
人不能總是隨波逐流，更不能讓他人灌輸?shù)男畔⒋媪藗�(gè)體的.積極思考，代替探究精神。
如果喪失了獨(dú)立思考的能力，只能接受知識而不知道怎么樣去整合知識，那么人的主體地位也就不存在了，只能淪為資本附庸。
在現(xiàn)代要捍衛(wèi)人的主體地位，首先就是需要一個(gè)人有獨(dú)立思考的能力，能夠分析和判斷現(xiàn)狀，對于所得到的信息有一定的分析能力，并且進(jìn)行積極的質(zhì)疑，最后進(jìn)行判斷。這就是獨(dú)立思考能力的意義。
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