過(guò)年什么時(shí)候貼春聯(lián)

　　在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，大家都聽說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的春聯(lián)吧，春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)Α�橫披、春條、斗方等。春聯(lián)你想好怎么寫了嗎？以下是小編精心整理的過(guò)年什么時(shí)候貼春聯(lián)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　（一）過(guò)年什么時(shí)候貼春聯(lián)

　　提醒一：貼春聯(lián)的時(shí)間

　　貼春聯(lián)最好是除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間，把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的運(yùn)，有除舊布新的意思。

　　提醒二：左右聯(lián)勿貼錯(cuò)

　　張貼春聯(lián)時(shí)，區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個(gè)字，根據(jù)格律規(guī)定，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字（普通話三聲、四聲）結(jié)尾，下聯(lián)則是平聲字（普通話一聲、二聲）結(jié)尾。

　　提醒三：?jiǎn)螖?shù)才吉利

　　在大門貼春聯(lián)，記得要貼單數(shù)，單數(shù)象征吉祥。還有，家門口不要單貼“春”字，可以貼福、招財(cái)進(jìn)寶等。

　　提醒四：福字不可隨意貼

　　貼春聯(lián)的同時(shí)，有的人家還喜歡貼“福”字，但貼“福”字不是都要倒著貼。

　　1、大門上的福字必須正貼

　　大門上的福字有“迎福”和“納福”之意，而且大門是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的福字須鄭重不阿，端莊大方，故應(yīng)正貼。

　　2、箱柜上的福字要倒貼

　　柜子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣（也是財(cái)氣）會(huì)一直來(lái)到家里、屋里和柜子里。

　　3、特殊情況

　　如一年中家中有意外發(fā)生，希望轉(zhuǎn)運(yùn)的朋友可以將福字倒貼。

　　提醒五：貼門神不要貼反

　　貼門神要注意兩張門上的人物臉是相對(duì)的，不要貼反了。老式建筑的大門都是對(duì)開的兩扇門，門神正好一邊貼一張，而現(xiàn)在的住房都是單扇門，兩張門神只能貼在同一扇門上，粘貼時(shí)要注意位置的美觀大方。

　　（二）過(guò)年為什么要貼春聯(lián)？

　　過(guò)年貼春聯(lián)的傳說(shuō)：

　　在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。

　　如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　（三）過(guò)年貼春聯(lián)的來(lái)歷：

　　貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫過(guò)：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”用紅紙書寫春聯(lián)始于明朝。

　　明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。”

　　春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮懀�還常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。

　　當(dāng)他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來(lái)主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗�的大力提倡，推�?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。

　　（四）過(guò)年貼春聯(lián)的意義：

　　春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。

　　（五）過(guò)年貼春聯(lián)要有講究：

　　過(guò)年貼春聯(lián)也有很多講究，若是貼得不當(dāng)，就會(huì)被人笑話。傳統(tǒng)貼春聯(lián)的方法為，面對(duì)大門時(shí)，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫額文字順序?yàn)閺挠抑磷蟆Ａ硪环N是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右，春聯(lián)也可以上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習(xí)慣。若是將兩種春聯(lián)貼法“混合使用”，就不太文明。

　　對(duì)聯(lián)左右怎么分

　　方法一：

　　當(dāng)人面向?qū)β?lián)時(shí)，上聯(lián)在【右側(cè)】，下聯(lián)在【左側(cè)】。對(duì)聯(lián)要注意聲律相對(duì)，判斷上下聯(lián)是按照最后一個(gè)字的平仄聲來(lái)區(qū)分的，上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)為平聲，這主要是為了音韻和諧，悅耳動(dòng)聽。

　　1、按字調(diào)平仄分。對(duì)聯(lián)比較講究平仄，這是對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，上聯(lián)的最后一個(gè)字一般是仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字一般是平聲，否則讀起來(lái)常常感到別扭。比如“家園似錦添春色（“色”是仄聲），福運(yùn)齊天賴黨恩（“恩”是平聲）”。

　　2、按左右方位分。貼對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門或壁柱來(lái)分。之所以這樣張貼，是因?yàn)橹毙袝鴮懚际菑挠业阶螅�所以念�?duì)聯(lián)也是從右向左念。

　　3、按時(shí)序先后分。就是時(shí)間在前的為上聯(lián)，時(shí)間在后的則為下聯(lián)；或者說(shuō)先辦的事情為上首，后辦的事情就為下首。比如“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥”；“小院栽花香四季，大門結(jié)彩樂全家”。

　　4、按語(yǔ)言習(xí)慣分。比如“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”；“風(fēng)吹楊柳千門綠，雨潤(rùn)杏桃萬(wàn)戶紅”。人們常說(shuō)“福壽雙全”、“風(fēng)雨同舟”，從來(lái)沒有“壽福雙全”、“雨風(fēng)同舟”的說(shuō)法。

　　5、按因果關(guān)系分。就是“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。

　　6、按場(chǎng)面范圍分。在時(shí)間、空間和具體事物上一般是從大到小，比如“年年過(guò)年年年好，月月賞月月月圓”；“一城花雨山河壯，滿院春風(fēng)日月輝”。從時(shí)間看，“年”比“月”長(zhǎng)；按空間論，“城”比“院”大。

　　方法二：

　　按外進(jìn)門，右手為上聯(lián)，左手為下聯(lián)。【由外向門里走哦！】

　　按對(duì)聯(lián)內(nèi)容平仄分

　　按對(duì)聯(lián)內(nèi)容時(shí)序分

　　按日常語(yǔ)言習(xí)慣分

　　按事情發(fā)生因果分

　　按由大見小順序分

　　上下聯(lián)分辨法：

　　方法三：按對(duì)聯(lián)內(nèi)容平仄分

　　對(duì)聯(lián)即為講究平仄，押韻，對(duì)整。一般上聯(lián)最后一個(gè)字是仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲，這是對(duì)聯(lián)分辨上下的一大特點(diǎn)。"仄聲"指三四聲，“平聲”指一二聲。

　　例如：小院栽花香四季（“季”是仄聲），大門結(jié)彩樂全家（“家”是平聲）

　　對(duì)聯(lián)怎么分左右

　　按對(duì)聯(lián)內(nèi)容時(shí)序分

　　季節(jié)按時(shí)序在前為上聯(lián)，在后為下聯(lián)；按事情先回為序，先發(fā)生為上聯(lián)，后發(fā)生為下聯(lián)。

　　例如：門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥

　　海峽三通樂，黎元一脈親

　　對(duì)聯(lián)怎么分左右

　　按日常語(yǔ)言習(xí)慣分

　　人們?cè)谌粘Ｓ兄�很多專屬的語(yǔ)言習(xí)慣，如福祿壽，風(fēng)調(diào)雨順，很少會(huì)反過(guò)來(lái)讀壽祿福，雨順風(fēng)調(diào)，為此部分對(duì)聯(lián)可以遵循日常語(yǔ)言習(xí)慣分辨。

　　例如：福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松【福壽】

　　按事情發(fā)生因果分

　　事情發(fā)生前為上聯(lián)，產(chǎn)生因果為下聯(lián)，如此甚好分辨，只需詳讀對(duì)聯(lián)內(nèi)容分辨，事情發(fā)生因果前后關(guān)系即可分辨上下聯(lián)。

　　例如：多勞多得人人樂豐產(chǎn)豐收歲歲甜橫批：形勢(shì)喜人【因?yàn)閯趧?dòng)才得以豐收】

　　按由大見小順序分

　　分辨上下聯(lián)，可以按對(duì)聯(lián)內(nèi)容的時(shí)間，空間，范圍，事件大小分辨，上聯(lián)為大，下聯(lián)為小，由大見小。

　　例如：占天時(shí)地利人和取九州四海財(cái)寶橫批：財(cái)源不斷。

　　【春聯(lián)的來(lái)歷】

　　春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　“風(fēng)旋轉(zhuǎn) 霧迷漫

　　梅花朵朵報(bào)春天

　　雪如煙 暮添寒

　　時(shí)鐘嗒嗒數(shù)流年

　　迎新春 慶團(tuán)圓

　　鞭炮聲聲送吉祥

　　看春晚 笑開顏

　　歡歡喜喜迎龍年”

　　---《迎新春》

　　春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過(guò)到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。在除夕當(dāng)天我們都有貼對(duì)子的習(xí)俗。

　　【春聯(lián)故事】

　　王羲之妙書春聯(lián)

　　東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時(shí)正值年終歲尾，于是王羲之書寫了一副春聯(lián)，讓家人貼在大門兩側(cè)。對(duì)聯(lián)是：春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景。

　　不料，因?yàn)橥豸酥畷�法蓋世，為世人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副，讓家人再貼出去。這幅寫的是：鶯啼北星 燕語(yǔ)南郊

　　誰(shuí)知天明一看，又被人揭走了。可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶都掛上了春聯(lián)，唯獨(dú)自己家門口空空落落，急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。

　　王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一幅，寫完后，讓家人先將對(duì)聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門口：福無(wú)雙至禍不單行

　　夜間果然有人來(lái)偷揭。可在月色下一看，見這副對(duì)聯(lián)寫的不太吉利。盡管王羲之是書法名家，可是也不能將這副充滿兇險(xiǎn)預(yù)言的對(duì)聯(lián)取走張掛啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣，又趁著夜色溜走了。

　　初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時(shí)已有不少的人圍觀，大家一看，對(duì)聯(lián)變成：福無(wú)雙至今朝至禍不單行昨夜行。

　　眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。

　　蘇小妹生氣難和尚

　　清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥。

　　一天，蘇小妹生病了，他的哥哥蘇東坡正為她煎藥，佛印和尚正巧來(lái)訪蘇東坡。東坡一見老友來(lái)訪，非常高興，就和佛印飲茶談天，竟忘了給臥病在床的小妹按時(shí)送藥，蘇小妹見哥哥還沒有送藥來(lái)，就在床上高聲念出一聯(lián)：清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;

　　以“葫蘆”隱喻和尚的“光頭”，實(shí)在大為不敬。蘇東坡曉得小妹脾氣，知道她又生氣了，連忙去為她送藥。佛印就苦了，既挨了“罵”，還要對(duì)下聯(lián)，但思來(lái)想去，一時(shí)難得佳對(duì)。忽然，他抬頭看見蘇東坡端了藥碗，撩起碧紗帳，正要給蘇小妹喂藥，猛地觸動(dòng)靈感，立即對(duì)曰：“碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥。”蘇小妹嫣然一笑，一口將藥喝個(gè)精光。

　　傳說(shuō)與發(fā)展

　　相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

　　形式

　　春節(jié)，是中華民族“百節(jié)之首”。在中國(guó)歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是帖春聯(lián)和貼門神。

　　貼春聯(lián)貼春聯(lián)，是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當(dāng)春節(jié)將近的時(shí)候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達(dá)一家一戶對(duì)新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認(rèn)真研究春節(jié)時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。

　　貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時(shí)，至今無(wú)準(zhǔn)確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　寓意

　　早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

　　什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

　　但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。

　　“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對(duì)聯(lián) 雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。