端午節的作文1400字

時間：2021-07-15 19:34:19 端午節我要投稿

精選端午節的作文1400字錦集六篇

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家整理的端午節的作文1400字6篇，歡迎閱讀與收藏。

精選端午節的作文1400字錦集六篇

端午節的作文1400字篇1

　　端午節，一個特別的節日，吃粽子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴彩線……美妙吧？今年的端午節就要到了，我們去哪兒呢？我們干什么呢？有沒有好玩的驚喜呢？終于，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友朱星宇，耶耶，老爸、老媽萬歲！

　　我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒著涼涼的晨風出發了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經人山人海，一條長長的人墻堵在我們眼前，啥也看不著了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人說了很多感謝話，才終于在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友朱星宇坐下。

　　哈哈，這里真是熱鬧啊！兩架直升機，驕傲地揮著翅膀，沿著松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩只大大的蜻蜓；美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來占領；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……

　　賽龍舟快開始了，快活的江水已經做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨著鼓聲，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿著紅紅的彩衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地劃著大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞著節日彩旗，大聲呼喊著“加油、加油、加油、加油”，三條龍舟從江上游了出發，飛快地從眼前沖了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結束了！哎，龍舟太少了。

　　“走吧，我們去坐江船，上太陽島！”老爸說。于是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅游觀光車，四處游玩，哈哈，我們還去江里游泳了呢！

　　豐富的端午節過去了！我去姥姥家吃著豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節快快到來！

　　三年級:劉睿端午節，一個特別的節日，吃粽子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴彩線……美妙吧？今年的端午節就要到了，我們去哪兒呢？我們干什么呢？有沒有好玩的驚喜呢？終于，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友朱星宇，耶耶，老爸、老媽萬歲！

　　“走吧，我們去坐江船，上太陽島！”老爸說。于是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅游觀光車，四處游玩，哈哈，我們還去江里游泳了呢！

　　豐富的端午節過去了！我去姥姥家吃著豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節快快到來！

端午節的作文1400字篇2

　　看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。

　　明天是五月初五，是城里人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

　　在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，后來因為農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。

　　家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節，其實也沒有誰作出一個什么規定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。

　　家鄉的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉的端午節才算過完了。據說之所以有這個末端午之說，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們為端午節劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無關。

　　從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長者便大聲呼吁，鄉親們啊，端午節的戰線再不能拉長了，否則就要超過春節了，那還成什么體統呢，沒有規矩不能成方圓啊！到這時，才遏制住了端午節繼續發展的勢頭，否則，家鄉人一定會把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見，端午節在家鄉人的心目中是多么的重要，只因家鄉的端午節象征著播種，象征著希望，所以仍然與屈原無關關。

　　其實家鄉并不叫端午節，他們叫過端陽，就如他們把春節說成過年一樣。盡管說法不同，但實際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過，那么過端陽又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長河，偶爾在長河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點星光，以此來點燃鄉親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是，過了這些節日之后，他們依然是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”，但在他們求索的空隙中，忙里偷閑度過的這樣的端午節，真的與屈原無關。

端午節的'作文1400字篇3

　　還有什么比全家人一起郊游更讓孩子興奮的呢，有山有水的小天地，幽靜的山里人家就在公路盡頭，有不知名的野花開滿山坡，還可以和松鼠、野兔做鄰居……還可以吃上農家飯，不過孩子最喜歡的還是野餐。

　　周末，一個很不錯的日子20xx-6-8 端午節，天氣不錯心情也不錯。我們全家約上她的同學一家（解欣元一家、毛翌同一家）一起來到懷柔九渡河，老公開車領先開道，一路的美景無限，美不勝收。我們到了目的地，這里有山、有水、有白鴨、還有一排排高高的白楊樹。真是山下看山，山勢更奇，藍天白云竄天楊，涓涓甘甜細流，白鴨點點，煞是美觀。立馬有了美的震撼和刺激。它震撼著心靈，刺激著血脈，刺激著囿于城市的眼界，刺激著尋求刺激的大腦。

　　我們走到路的盡頭，來到了鄉間山野，這里有一座別墅式的農家樂。后邊有一片小樹林，我們把車停在路邊，孩子們去到河邊和白鴨追逐。這里沒有了城市焦慮、煩躁，只有一片天涯無際，只有團團林中凈氣。

　　一會孩子們玩累了，她們來到了小樹林里，輪流坐在吊床上休息，那種幸福和美充滿了她們臉龐，使心情格外舒暢。她們在小樹林里打鬧、練習爬樹。你看她的舅舅已爬到了樹上，像猴子一樣在樹上蕩來蕩去。這可把孩子給樂壞了……，這時有孩子在喊“我餓了”，我們的野外就餐就這樣開始了。

　　把布往地上一鋪，食物立刻堆的像小山一樣。我們大家都坐地圍成一圈，剛才的累意頓消，立馬來了食欲，開涮背囊糧草。十足一個天然大食堂，每人都分享著所有的食物。面包、水果、香腸、罐頭……，吃完一抹嘴，數不清嘗了多少美味佳肴。

　　這時欣元媽媽提意想去鳥島。在這大自然中呆久了，感覺胸中肺泡全部更新輸入了全氧血紅蛋清，腦細胞每個溝回都灌滿了負氧蟲子。渾身動靜脈絡舒展通透，舒坦極了。大家都來了興致，我們出發！殺回紅螺湖。一路上觀賞著回程美景，一點困意都沒有。

　　到鳥島已是下午2點鐘左右。這時的天氣有點熱辣辣的啦，不過孩子顧不得這個，觀賞過火烈鳥及澳洲豬后，孩子們來到兒童游樂區，就走不動了，她們在這里玩沙、攀登、壓翹翹板、蕩秋千……，玩得可開心，忘記自己來的是鳥島了。被我們吆喝著往前觀賞。然后又路過一個釣魚塘，她們又走不動了，就去租了兩個釣魚竿，她們激動著、緊張著釣起了金魚。這些魚呀整個就是逗她們玩，光吃不上鉤呀！加上元元媽釣的一條和別人給的一共五條，結果分了杉杉兩條，元元兩條，翌同一條。最后她們兩個女生就被翌同帶去看猴子和駝鳥了。孩子們和動物們來了一場親密接觸。

　　后記

　　這次出游本來是想現場發揮的引導她，告訴她一些大自然中最美的詞匯。人一多她們就只顧得開心了。

　　她回到家給我們講述這次出游過程中的美景和心情，我們一家三口你一言我一語地講述著。主要是提醒她如何形容當時的美景和心情。最后把孩子給搞暈了，是呀，只要參與的人多了，肯定會亂。我是抓主個別的細節引導她，孩子只會零散的發揮著，然后我在把那些零散的東西幫她合攏。她爸爸卻在邊上嚷著“要按時間的前后順序”。有那么點興致都給吵跑了。就再也發揮不了。導致沒有給她記錄下來。不過當時她說的一些詞還是不錯的，讓她再用記日記的形式記下來吧。

　　這次沒有用她做第一人稱記錄這次出游，主要是因為上次的圓明園游是我以她為第一人稱整理的，回到家讀給她聽，結果是鬧出了笑話，真是童言無忌呀！

　　記得還有一次是我在單位幫孩子記錄一件發生在學校里的事，因為那件事學校發過通知書，又結合她回到家時的心情以以她為第一人稱整理出來的。然后讀給她聽，她驚訝的說：“就是樣的，你咋知道的。”你沒有看見她當時的表情，我呀簡直就成了她的偶像，神了。我就告訴她呀，以后不要背著媽媽做壞事，我會都知道的。嘿嘿，可笑吧，以后最好和她一起整理。她口述然后再加以引導并記錄下來。

　　嘻嘻！晚餐孩子抿著小嘴，還回味著中午的佳肴。看來以后還要多組織戶外活動。讓她去感受大自然的美，讓大自然的樹枝刺痛她們的小腳，讓泥巴沾上她們的鞋子，讓青草味藏進她們的褲管！讓她們去獲得不同尋常的意義。讓她們明白沒有聞過泥土芳香的童年不是真真正的童年。

端午節的作文1400字篇4

　　我一直相信，每一個生命都是有靈魂的，它們是神秘而沉默的隱居者，寂寂而生，寂寂而亡，也許我們與它們一輩子無緣相見。但我也相信，總會有那樣的電閃雷鳴，將那些久凍成冰的隱藏者劈開，融解，使它們心心相映，魂魄相通。

　　公元前278年農歷五月初五，是楚民們祭祀龍王爺的大日子。汨羅江上，正劃著龍舟游玩以度假日的楚民們，突然聽到屈原投江的噩耗，都爭先恐后地劃著自己的龍舟向屈原投江的地方飛奔而來。男人們在江中尋找，女人們則將祭品投入水中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身，還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。10天后，人們才找到屈原的遺體，含淚將他葬在江邊，又將屈子住過的故宅改祠以祀。從此后每年的端午，人們都要舉行隆重的朝廟儀式來祭拜屈子。

　　戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。

　　屈原少年得志，傲然于自己的不凡身世，相信天生我才必有用，渴望一場轟轟烈烈的人生。可屈原唯美、潔凈，有一顆純粹無比的透明之心，不能容忍一點點污跡，無法與小人通融一絲一隙，無法改變自己生命質地一分一毫。在這場爭斗中，屈原的生命質地注定了他一開始就輸了，因為對付一個高尚的純粹的人，卑劣者有的是手段、心計和陰謀。屈原想做那“后皇嘉樹”，“受命不遷”，想象那桔樹一樣美德容麗，端莊筆直。可一場冰刀霜劍，屈原便撥根而起，被丟棄到了一個遠離故國家鄉的地方。

　　無論漂泊到哪里，屈原都深深地愛著自己的祖國，念念不忘的只有自己的故國家鄉，認準了自己心中唯一的信念。直到最后，眼見得故都被破，懷王客死，國家將亡，屈原問天哭地，上怨昏君，中斥奸黨，下責國人，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，懷著無盡的悲憤縱身一跳，讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛恨，萬世憂傷。

　　死亡，從屈原的縱身一跳開始，成為中國文學最為“驚彩絕艷”的一個主題，不僅僅因為屈原的行為，更因為他對死亡的選擇與思考。

　　加謬說，哲學的根本問題是自殺問題，是決定是否值得活著的首要問題。可屈原不是一個哲學家，甚至不是一個成熟的政治家，所以屈原的死是他的生命必然。屈原的死，不是一種逃避，而是一種抗爭，一種擲地有聲的發問。屈原是固執的，他握靈蛇之珠，抱荊山之玉，倘若將憤懣之情化為生存之道，定能活出另外一番天地來，那樣的話，不但楚國少了一個含忠抱素的臣子，人類也會失去一個“雖九死猶未悔”的偉大詩人。

　　屈子之魂是詩人之魂。一個與日月爭光的詩人，他的純潔、從容、浪漫都是后人無可比擬的。屈原之憂，是憂國，憂世，憂人，憂天。屈原第一次用動天的悲哀鳴揭示了不平的世道和顛倒的人間，他的絕望雖源自個人的遭際，卻無不浸染著對正義和愛的不懈追求以及對骯臟小人堅決不合作的精神。屈原之魂遠逝，他的大美之文、麗雅之辭、奇崛之問，雄奇浩瀚的另類思維，峻急陡峭的奇思異問，直抵人類生命最深處的奧秘。屈原的《天問》，是詩史的開端，更是探索史的開端。驚才風逸、壯志煙高的屈子為千百年來怯懦的儒生確立了一個不可企及的精神高度。

　　魂兮歸來！屈子雖逝，詩文永存，他的《離騷》、《九章》、《天問》、《哀郢》、《懷沙》等20余篇楚辭，開創了中國文學史上又一新文體——騷體，影響了一代又一代中國文人。屈原的價值不只是在于他舒泄憂憤的長吟哀歌，更在于他對至誠至潔至美的絲毫不動搖的追求。他的狂歌，他的放情，他的蕩志愉樂，無不是對美好人生的占有和回味。屈原所放棄的是卑瑣的生命的濁泥污沙，獲得的卻是詩魂的永生。正因為有了屈子的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感召力，才有后人“位卑未敢忘憂國”、“留取丹心照汗青”的一脈相承，才使得愛國主義傳統地不斷發揚光大，成為中華民族的主流精神。

端午節的作文1400字篇5

　　端午節到了，這天早上，奶奶盛著一碗熱氣騰騰的棕子放在桌上，我剝開棕子葉，里面是黃色軟軟的糯米飯，糯米飯的里面有紅棗，我咬了一口，軟軟的、香香的、糯糯的，好美味呀！奶奶做的棕子就是好吃。我對奶奶說：“奶奶我要學做棕子。”奶奶說：“好！我來教你，今天真是太陽從西邊升起了！”

　　我們說干就干，奶奶把糯米淘好，家里還有棕葉，奶奶又準備了紅棗做餡，只見奶奶把棕葉折成了一個三角形，再把糯米放在棕葉里面，然后用手打緊，用手指在糯米里面挖個小洞，把紅棗放進洞里，再把棕葉折成了一個三角形，最后用線把棕子綁起來，看一個完完整整的棕子，被心靈手巧的奶奶做好了。然后奶奶把棕子放到電飯煲里煮半個小時就好了。耶！香香的棕子新魚出爐了。說起吃棕子還有一個感人的傳說呢？

　　古時候，楚國有一個忠誠的大夫叫屈原，他非常愛國，可是楚王卻不相信他，而相信奸臣的讒言，把屈原貶到了汩羅江附近，屈原越想越想不開，心灰意冷，就跳進了汩羅江，被江水淹死了。老百姓為了不讓屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把飯團用棕葉包住，拋入江中，反來這個習俗就留傳下來了，演變成了端午節吃棕子。人們這樣做，也是為了紀念愛國詩人屈原。我也要向屈原學習，熱愛自己的祖國，現在認真讀書，長大為祖國做貢獻。

　　吃完棕子，我準備出去玩，看見奶奶在掛艾葉，我問奶奶：“為什么要掛艾葉？”奶奶說：“這是為了避邪。”我又問奶奶：“為什么要避邪呢？”奶奶說：“艾葉的香味能使蟲子、螞蟻等一些動物最不喜歡聞的香味。端午節是整個熱天的開始，五毒開使活躍，鬼魅也開始猖獗，所以要把艾葉掛在門前，鬼魅看見了就害怕得逃跑了。”“哦”，我點了點頭，原來掛艾葉還有這樣的用處，艾葉太神奇了。

　　下午，爺爺奶奶帶我和妹妹去看龍舟，還沒到河邊，我就聽到了“咚咚”的鑼鼓聲和“噼哩啪啦”的鞭炮聲，我的心一下子飛到了河邊，我飛快地往河邊跑去，哇！河邊的人真多啊！我擠過人群，來到河邊，看見河里有四條龍舟，分兩隊，一隊穿紅色的衣服，一隊穿黃色的衣服，他們兩隊要比賽。劃船的人手里拿著漿，口里喊著號子，不停地往前劃，旁邊的人有的喊：“紅隊加油！”有的喊：“黃隊加油！”有的希望紅隊贏的，黃隊卻快了一點，希望紅隊贏的人，卻一副悲哀的表情，相反，希望黃隊贏的，而紅隊快了一點希望黃隊贏的也露出了一副悲哀的表情。他們的手握緊了拳頭，不停的飛舞，說：“黃隊加油！”另一邊的人說：“黃隊漏油！”咚咚的鑼鼓聲，響亮的加油聲，場面熱鬧得沒有一個人不喊加油！我說：“紅隊加油！紅隊萬歲！”最后紅隊獲勝了，我高興地一蹦三尺高，我激動的一邊喊，一邊啪手，把嗓子都喊啞，手都拍紅了。我喜歡這個節日，場面非常熱鬧激烈，我都興奮得要飛了似的，多快樂啊！賽龍舟是端午節的主要習俗，以前人們借劃龍舟驅趕江中的魚，便屈原的身體不被魚蝦吃掉，慢慢地就演變成了劃龍舟的習俗。賽龍舟就是為了紀念屈原。

　　晚上，吃飯的時候，奶奶盛上了一碗咸鴨蛋，我問奶奶：“為什么要吃咸鴨蛋？”奶奶說：“我們有吃咸鴨蛋的習慣，而鴨蛋是傳統端午食物‘五黃’中的一種，新鮮煮好的咸鴨蛋，蛋白如脂，細嫩而清爽，蛋黃如砂又油，不是太咸，實在是太好吃了”。我還問奶奶：“那端午節吃咸鴨蛋有什么好處呢？”奶奶說：“俗話說，要吃咸蛋棕，才把寒意送。因為端午節預示著炎熱的夏天即將來臨，動植物生命都進入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細菌活躍，容易引發眾多疾病。古時五月被視為“毒月”、“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首，而蛋形如心，吃了咸鴨蛋就能使心氣精神不受虧損。植物生命活支進入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細菌活躍，容易引發眾多疾病，端午節吃咸鴨蛋，可以防毒，也可以讓我們的身體保持健康。”我以為咸鴨蛋很好吃，就迫不及待地從里面拿出一個最小的一塊，細心地品嘗起來，雖然蛋白有點咸，可是蛋黃挺好吃的，看起來金黃金黃的，油亮亮的，吃起來像吃一層輕軟的蛋糕一樣，我喜歡端午節，有這么多美食享受，想起來這些就直流口水，我期待下一個端午節。

　　端午節真是太好玩了，端午節是我最喜歡的節日。

　　我們中國的傳統節日非常多，但是我最喜歡的節日是端午節。

端午節的作文1400字篇6

　　飛絮悄然隱沒在濃濃的綠蔭中，綠色開始濃重起來。最早的那些花在幾場漓漓落落的小雨里散盡，下一場花事不久便會繽紛而來。

　　一些果實，隱約在枝頭，搖曳著芬芳的五月。記憶里那個五月的節日，此時姍姍而來，

　　北方的端午節，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時侯的記憶，就是這些，可以驅邪，避災。父母們美好的心愿，在幼小孩子們的心里有了關于端午節最初的朦朧的記憶。

　　直到自己長大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺得這些好玩好奇之外，他們似乎什么也不會想，更不會懂得這樣的節日對我們這樣的大人有什么意義。

　　五月里的這個節日，在我們這里叫五月節。一直是記憶里那個溫暖，淳樸，幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢中喚醒，這天是五月節。伸開胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄系上的。五彩線繩是這個節日里幸福的標志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節煮荷包蛋，這是北方過節的習俗。五月節，這個節日應該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。

　　其實，那時的五月節是從初一開始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風遠遠都能聞到一股濃香。

　　心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當時真是一種炫耀。現在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習俗。

　　后來知道，南方和北方過五月節是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關注是為了紀念什么，他們只是延續著祖先留下的風俗來過這個節日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風調雨順。

　　我們小時的五月節不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂于做這個活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經過幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個里面空著的立方體，還帶著兩個或四個靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個完美的葫蘆就做成了，盯著母親手里的彩紙靈巧地翻來折去，自己也笨笨地按照母親的指點去做。時常為了一個葫蘆，要練習半天，疊完了又拆，然后再疊，才能七擰八歪地疊成一個葫蘆。再從自家的樹上折下一小節樹枝，把葫蘆三個或五個栓在樹枝上，插在窗戶和大門上，翠綠的樹枝間飄著五顏六色的葫蘆，這是北方五月節最美最自然的一道風景。那些花花綠綠的葫蘆隨風飄起，仿佛就可以把那些病魔，災禍擋在外面，我們在親情的呵護，祈愿里，幸福而安寧。

　　我想現在依然可以看到這風景，有些東西，在人們的心里是無法改變的。就如我們固執地拽著歲月的裙裾，不肯步入時光的隧道一樣。

　　如今，又到了這個節日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫制的小巧的香荷包，那種溫馨的喜悅在心里淡了，遠了。年紀大了的母親也已經不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了。看著這些機器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來的，比手工的更完美更時尚。卻總覺得少了那么一種親切和質樸，包括那記憶里散發著淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經變的有些枯燥和飄浮。

　　畢竟，有一些記憶也漸行漸遠，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經過那種溫暖我們，已經牽著如自己那時一樣個頭的兒女們，在這個古老的節日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節濃郁的風里，時光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。

　　無論季節遠近，芬芳的節日依然還會如期而至，疊加在歲月的長河，蜿蜒綿長，靜謐無聲。我們守在與這個五月相約的路口，用目光里的余熱，溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。

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