中小學教學管理隨筆-從莫言《蛙》看教育

　　無論在學習或是工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆是過去社會較為流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。想看看大家都在寫什么樣的隨筆嗎？下面是小編精心整理的中小學教學管理隨筆-從莫言《蛙》看教育，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《蛙》有這樣一段描寫：

　　1953年，村民們對新法接生還很抗拒，原因是那些“老娘婆”背后造謠。她們說新法接生出來的孩子會得風癥。“老娘婆”為什么造謠？因為一旦新法接生推廣開，就斷了她們的財路。她們接生一個孩子，可以在產婦家飽餐一頓并能得到兩條毛巾、十個雞蛋的酬勞。提起這些“老娘婆”，姑姑就恨得咬牙切齒。姑姑說不知道有多少嬰兒、產婦死在這些老妖婆的手里。姑姑的描繪給我們留下恐怖的印象。那些“老娘婆”似乎都留著長長的指甲，眼睛里閃爍著鬼火般的綠光，嘴巴里噴著臭氣。姑姑說她們用搟面杖擠壓產婦的肚子。她們還用破布堵住產婦的嘴巴，仿佛孩子會從嘴巴里鉆出來一樣。姑姑說她們一點解剖學知識都沒有，根本不了解婦女的生理結構。姑姑說碰上難產她們就會把手伸進產道死拉硬拽，她們甚至把胎兒和xx一起從產道里拖出來。在很長一段時間里，如果讓我選擇一批最可恨的人拉出去槍斃，我都會毫不猶豫地說：“老娘婆”。后來，我慢慢地明白了姑姑的偏激。那種野蠻的、愚昧的“老娘婆”肯定是存在的，但有經驗的、靠自身經驗體悟到了女性身體秘密的“老娘婆”也是肯定存在的。其實我奶奶就是一個“老娘婆”。我奶奶是一個主張無為而治的“老娘婆”，她認為瓜熟自落，她認為一個好的“老娘婆”就是多給產婦鼓勵，等孩子生下來，用剪刀剪斷臍帶，敷上生石灰，包扎起來即可。但我奶奶是一個不受歡迎的“老娘婆”，人們都說她懶。人們似乎更喜歡那種手忙腳亂、里外亂竄、大喊大叫、與產婦一樣汗流浹背的“老娘婆”。

　　這使我想起教育學上的產婆術，蘇格拉底曾說:..我母親是一個助產士,我也努力追隨她的足跡。我是一個精神的助產士,幫助別人產出他們自己的思想。產婆術是蘇格拉底創造的一種教學方法。第一步稱為諷刺,使學生認識到自己的無知;第二步稱定義,在談話過程中憑借反復詰難和歸納過程,引伸出明確的定義和概念;第三步叫產婆術,引導學生進行思索,得出自己的結論。也有學者分為四步:譏諷、助產術、歸納和下定義。

　　助產術是幫助對方回憶知識,就像助產婆幫助產婦產出嬰兒一樣。教師助產，體現在他講學和辯論中并不直接向學生傳授具體的知識,而是通過對話或提問揭示學生在認識上存在的矛盾,就像助產士幫助產婦助產一樣引導學生發現存在于他們頭腦中固有的知識。許多學者認為,蘇格拉底是西方最早提出啟發性教學或發現法的教育家。在教學中教師要、承認學生是學習的主體,注意調動他們的學習主動性,引導他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學習,自覺地掌握知識和提高分析問題和解決問題的能力。

　　運用此法，要注意準確設問，適時追問，漸次推進。

　　這里的教師應教會學生思考，教會學生發現問題和自主解決問題。教是為了不教，教師看起來就輕松了，相文中老奶奶那樣的“懶老婆娘”。

　　可怕的是像《蛙》文中的“里外亂竄、大喊大叫”與產婦一樣汗流浹背的“老娘婆”，“用搟面杖擠壓產婦的肚子。她們還用破布堵住產婦的嘴巴”。一點解剖學知識都沒有，根本不了解婦女的生理結構。碰上難產她們就會把手伸進產道死拉硬拽，她們甚至把胎兒和xx一起從產道里拖出來。

　　這種教師“兢兢業業、認認真真”地、乃至野蠻地扼殺孩子的天性，還自以為勞苦功高。

　　現代教育科學視野中的教學，是師生共同參與，以課程內容為中介，以促進學生發展為目的的活動。師生以生命發展為基礎，通過對生命世界的關注，使學生情感得到體驗，個性得以張揚，同時使教師的職業生命得以煥發，師生生命在交往互動、共同經歷中不斷生成的過程。

　　我們追求的有效能的課堂，課堂教學是師生生命體驗和成長的過程，積極構建生命意義的，感受職業愉悅的，自身價值體現的課堂。教師出于專業發展的自主權的發展，讓教師職業生涯更加精彩的課堂。為學生幸福人生奠基的。

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