福建省福州市連江尚德中學(xué) 陳燕秋
知識目標(biāo)：1、了解王維的生平和詩歌風(fēng)格特點(diǎn)。
2、領(lǐng)悟詩歌所表達(dá)的思想感情。
3、分析兩詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
能力目標(biāo)：增強(qiáng)賞析詩歌的能力。
情感目標(biāo)：感受王維詩中的閑情逸致，領(lǐng)略王維“詩中有畫”的繪畫美。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會“置身詩境，緣景明情”的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)：如何理解王維詩中的禪意。
第一課時(shí)
王維概況
（知人論世）
王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評價(jià)說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園派的代表。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。
生平介紹
王維青少年時(shí)期就富于文學(xué)才華。開元九年(721) （21歲）中進(jìn)士第，為大樂丞，開始了他的仕宦生涯。因故（但他隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁，）受了牽連而謫為濟(jì)州司法參軍。當(dāng)年秋天便離開京城，赴濟(jì)州任。濟(jì)州在今山東荏平西南，王維在那里度過了四年多的光陰。其中開元十三年（725年），詩人裴耀卿任濟(jì)州刺史，裴為河?xùn)|人，與王維是同鄉(xiāng)，待王維不錯，使王維稍得安慰。裴耀卿調(diào)走之后，王維就辭職了。后歸至長安，在長安閑居了幾年。這期間就結(jié)識了孟浩然（孟浩然赴長安應(yīng)試，落第后滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩送別，詩云：“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。”勸孟浩然回鄉(xiāng)隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意，所以有這樣的話。作為一個才子，一代名人，王維這個時(shí)期不太得意，青年時(shí)期賦閑，心中當(dāng)然不是味道。而且此期間又喪妻。當(dāng)時(shí)他才31歲。妻子去世后，王維不再續(xù)娶，幾十年一直獨(dú)身，于此也可見他的思想情態(tài)。）開元二十二年張九齡為中書令。王維（34歲）被擢為右拾遺。(過兩年之后)二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當(dāng)時(shí)的官場感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。第二年就去逝了。享年61歲。
王維詩歌及風(fēng)格：
王維的思想，可以四十歲左右為界限，分為前后兩期。前期具有一定的向往開明政治的熱情，對當(dāng)時(shí)社會上的一些不合理現(xiàn)象，曾經(jīng)表示了一些不滿。象盛唐許多詩人一樣，前期也寫了一些關(guān)于游俠、邊塞的詩篇。這些詩或?qū)懮倌甑暮肋~，或?qū)懘髮⒌挠⑽洌驍⒄魇啵驅(qū)憚P旋之樂，都表現(xiàn)了那個時(shí)代人們的英雄氣概和愛國熱情。例如《少年行》：
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
寫少年游俠的昂揚(yáng)斗志，很有浪漫主義氣息。《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》等詩都是具有浪漫豪情的邊塞詩。
他的名作《老將行》，寫了一個自幼英勇、身經(jīng)百戰(zhàn)、終于被統(tǒng)治者棄置不用的老將。當(dāng)外族侵略的時(shí)候，又雄心勃勃地奉詔出征：“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。”詩中既表現(xiàn)了老將的令人激動的愛國精神，又指責(zé)了封建統(tǒng)治者對一個身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍的冷漠無情，抒發(fā)了他仕途失意的不滿。
王維善于描寫自然景物的藝術(shù)才能，在前期的詩歌里已經(jīng)有了出色的表現(xiàn)。特別是他的《使至塞上》：
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
此詩作于唐玄宗命王維以監(jiān)察御使身份出塞宣慰，察訪軍情的途中，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。
（注釋）①屬國：本為秦漢時(shí)官名，這里指代使臣，王維自指。 ②孤煙直：直上的狼煙。 ③蕭關(guān)：地名。候騎：騎馬的偵察兵。 ④都護(hù)：當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長官，這里指河西節(jié)度使。燕然：即杭愛山，現(xiàn)在蒙古人民共和國境內(nèi)。后漢車騎將軍竇憲大破匈奴被單于，曾登燕然山刻石記功。這里借指最前線，并非實(shí)指。
請同學(xué)們就“大漠孤煙直，長河落日圓”寫一段鑒賞文字。
答：邊疆沙漠，浩瀚無邊，景致蒼涼，烽火臺上燃起的那一股狼煙就顯得格外醒目。一個“孤”字極言景物的單調(diào)，而一個“直”字卻又表現(xiàn)出了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫期間的黃河，給人的感受只有一個字“長”，而讓人感傷的落日因其“圓”又增添了一絲親切溫暖而蒼茫的感覺。在作者的筆下，塞外風(fēng)光奇特而壯麗，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”。同時(shí)，詩人更是把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
王維后期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活。由于家庭環(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟(jì)州時(shí)已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不同意同流合污，又感到自己無能為力，盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并沒有受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越深了。出路何在？對于這個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說，自然就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開始了亦官亦隱的生活。甚至對于他個人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍(lán)田輞川得到宋之問（初唐詩人，致力于律詩的創(chuàng)作）的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。
王維后期的詩，在他的詩集里占有大半數(shù)的篇幅，他的山水田園的名篇，如《田園樂七首》、《過香積寺》、《鳥鳴澗》、《積雨輞川莊》、《渭川田家》等，都是歸隱以后的作品，都在閑靜孤寂的景物中流露了對現(xiàn)實(shí)非常冷漠的心情。
一、解題
（輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。）
二、學(xué)生自讀(2分鐘)，掃清文字障礙，提出不懂讀音。老師再根據(jù)學(xué)生的疑難解答。
三、學(xué)生齊讀此詩。
四、給學(xué)生五分鐘時(shí)間自己翻譯理解這首詩。翻譯時(shí)注意借助自己的想象和聯(lián)想，不理解之處，小組討論。疑難之處可以舉手請教老師。老師根據(jù)學(xué)生的反饋，再次解答。
五、提問讓學(xué)生主動發(fā)言自己的翻譯內(nèi)容。師根據(jù)學(xué)生的回答適時(shí)點(diǎn)評。
六、置身詩境，緣景明情。
（小黑板提示：通過反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩歌中飽含詩人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩人的思想情感。）
七、把握詩歌中的藝術(shù)手法--情景交融、寓禪理于寫景敘事中、用典明志。
積雨空林煙火遲， 蒸藜炊黍餉東菑。
首聯(lián)寫田家生活。正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。（先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。體現(xiàn)了田家生活的樂趣。）――――人文景觀（生活圖景）
漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝。
頷聯(lián)寫自然景色。廣漠空蒙、布滿積水的田野上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。――――自然景觀
下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。
山中習(xí)靜觀朝槿， 松下清齋折露葵。
詩人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，有天壤之別，充滿了閑情逸致。
野老與人爭席罷， 海鷗何事更相疑。
野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。這里運(yùn)用了兩個充滿老莊色彩的典故，抒寫詩人淡泊名利的心境。
板書：
田家生活――自然景觀――禪寂生活――用典明志
閑散安逸――廣漠蒼茫――閑情逸致――淡泊名利
怡然自樂 幽深 與世無爭
藝術(shù)手法：寓情于景、用典
總結(jié)：王維詩的特點(diǎn)：詩中有畫（繪畫美），富有禪意，融情入景。
方法指導(dǎo)：抓住作者所選取的物象，一共有多少。要準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩。抓住物象的聲音特征。（動靜結(jié)合）
八、布置作業(yè)：背誦此詩。自主鑒賞王維《歸嵩山作》。
第三課時(shí)
一、 導(dǎo)入
鞏固前兩節(jié)課的內(nèi)容：1、學(xué)生談?wù)剬ν蹙S的了解
2、談?wù)勍蹙S詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)
3、談?wù)剬Α斗e雨輞川莊作》對比有何異同。
二、解決上一節(jié)課布置的作業(yè)
1、背誦檢查
2、學(xué)生反饋鑒賞《歸嵩山作》的成果
三、教師補(bǔ)充學(xué)生的不足之處。
歸嵩山作
王維
這首詩是作者辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色抒寫了作者細(xì)微復(fù)雜的心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。
清川帶長薄，車馬去閑閑。
[注釋] 薄：bó草木叢生的地方。去：行走。閑閑：悠閑。
首聯(lián)描寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。
中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。
流水如有意，暮禽相與還。
[注釋] 相與：1、一起，共同。2、結(jié)交，交往。
第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實(shí)還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，寓情于景，言外有意的。（難點(diǎn)）
（意象――流水：“問君能有幾多愁，恰似恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）用流水比喻愁之深之重。 “逝者如斯”用流水比喻時(shí)光一去不復(fù)返）
置身詩境，緣景明情。
（小黑板提示：通過反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩歌中飽含詩人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩人的思想情感。）
荒城臨古渡，落日滿秋山。
這一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
[注釋] 遞：形容遙遠(yuǎn)。且閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉門謝客之意。
“迢遞”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字。“歸來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時(shí)感情又趨向恬靜淡泊。
板書：
離去 ―― 途中 ―― 歸來
感情變化：安詳閑適――凄清悲苦――恬靜淡泊
藝術(shù)手法：寓情于景
總結(jié)：隱居是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣。回來了，閉門謝客，余生清閑，何等自在。但作者也透露了一絲失意、無可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。全詩層次清楚，從離去到沿途所見，直到歸來，作者抓住一些典型景色描寫，表達(dá)自己的心境。全詩意境優(yōu)美，不加雕琢，寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。沈德潛說：“寫人情物性，每在有意無意間。”方回說：“不求工而未嘗不工。”正道出了這首詩不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。
[《積雨輞川莊作》《歸嵩山作》賞析教案 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
1.積雨輞川莊作教案