【推薦】道德作文集合6篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的道德作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
面對競爭對手遭遇意外狀況，主動減速讓出榮譽；面對對手的回報又堅決拒絕，這位自行車選手可謂是把好人做到了淋漓盡致，但同時也傷害了他人。
"傷害"一詞何來？面對對手遭遇意外，自己離夢寐以求的榮譽僅一步之遙，這簡直是天賜良機，但納瓦羅卻選擇主動減速，從表面上看是保證比賽公平，展現良好道德品質，發揚體育精神。但實際上是對對手的一種不尊重，仿佛這場勝利不是自己贏得的，而是他人讓與的。最后的三百米，仍存在很多可能性，但納瓦羅并未展現自己的實力，造成了競爭雙方的一種遺憾，給對手帶來了傷害。
另一方面，對手奪得銅牌之后，希望把榮譽讓與自己，又被堅決拒絕。仔細想想埃斯特班退讓獎牌并非無道理。首先，在那種情況下，納瓦羅取得勝利是必然的；其次如果自己接受了這塊獎牌，既讓自己過意不去也不符合真正的體育精神。因此埃斯特班才選擇把獎牌讓給納瓦羅。納瓦羅的行為看似是謙恭，實際上沒有為對手考慮，直接將對手置于一個尷尬的境地，更加凸顯出其名次是別人讓與的。如果埃斯特班處理得當，二人還可能結下深厚的友誼；倘若相反，當事一方則可能陷入愧疚與不安之中，甚至可能造成更嚴重的后果。
納瓦羅做這兩個決定時的本意是好的，是想體現體育精神并維護公平。但是真正的體育精神應該是盡自己的最大努力去取得勝利，給對手以尊重。既然是體育競技，就應該賽出自己的`真實水平，否則競技也就失去了他本身的意義，也會使對手陷入更難堪的境地。因此不妨換一種方式，在最后三百米展現出自己的實力實現公平競爭；賽后在他人給予回報時，不妨滿懷敬意地收下或與其分享這一榮譽。這并非是炫耀自己的實力，而是對對手的尊重。
現實生活中的案例比比皆是。有時人們可能會為了取悅一個人而刻意設置一場"我取得了勝利"的戲。但倘若當事人了解事件緣由，難道會更開心嗎？
我認為在做這些善事之時，有一部分人的內心不是純粹為了弘揚真善美，還夾雜了些許道德上的優越感，希望自己可以通過這件事站在道德的高處，俯瞰眾生。但他們可曾想過，把自己置身于道德高處，也就在同等意義上降低了他人的道德高度。在他自己享受著滿足感時，或許會使他人心中蒙上一層陰影，從而適得其反。因此我們在行善時，不妨多替他人考慮一下，選擇一種兩全其美的方式，也許能得到意想不到的收獲。
道德作文 篇2
道德在人生當中是至關重要的：人生像一只船，道德便是船漿。擁有道德的人，就像船擁有了動力，才能一步步開往成功的彼岸，到達人生的最巔峰。
可是，在生活中，我卻常常被一些不道德的事情困擾著。我家樓上的人就是那樣沒道德的人，從他們家窗戶你會發現經常有東西往下扔：垃圾袋、零食包、茶葉、牛奶、尿不濕……這些垃圾飄飄灑灑地落下，有一次還砸中了一個小男孩的頭上，砸出了一個包，惹得小男孩哇哇大哭。我經常說樓上的人，可他們似乎不當一回事，等有垃圾的時候，還是從窗戶順手往下一扔。
有一次，我在醫院里聽到一個男士在大聲地叫罵著。經過了解才得知，原來是這個男士的兒子發高燒了，一來到醫院就大口大叫，不想排隊等候。可是醫院也有規定，如果人人都不排隊，哪來的秩序呢？這時護士趕過來勸慰：“大哥，您能先排隊嗎？我們這里是醫院，病人需要安靜。”“我才不管你們規定不規定，快點，不然我就投訴你們。”他氣得暴跳如雷，恨不得把醫生揪出來給他孩子看病。這樣的人他又怎么會理解，其他人也是病人，也需要治療呢？只怕他只在乎自己的孩子而已。
那生活中是不是人人都這樣的沒道德、沒素質呢？答案是明顯的，生活中還是有許多有道德的人。你看，有一個小女孩在街上看到垃圾，主動撿起來；你看，在圖書館里，大部分時間是沒有人在大聲喧嘩的；你看，紅燈亮起的時候，斑馬線后面是排著一列列小車的；你看，當發生自然災害的'時候，老百姓們都是積極伸出援手的。你看，當我們都做一個有道德、有素質的人時，是那么的美麗。
小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質、思想如何，它是一個怎樣的人。做一個道德的人，道德是一種純樸的美，是一種和諧的美，更是一種至高無上的美。
道德是一種做人的原則，一個知識不全的人可以用道德去彌補。
做一個道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，這對某些人來說可能如同大海撈針，但只要控制好自己，相信自己，就一定能做到。
道德作文 篇3
今天早上第一節課是班隊課，今天的班隊課十分嚴肅，連話筒也用了起來，聽道德講堂有感的作文。弄得我特別緊張，連主持人也選好了，是祝雅婷。這次的班隊課有好多步驟，我也忘了許多，好像有：“唱一首歌曲、看一段視頻、念一段詩句、講一個故事、發一發表態……”反正很多。
首先第一個步驟是唱一首歌曲，歌的主題是《學習雷鋒好榜樣》，這首歌我們可沒學過，還好老師給了我們歌詞，因為沒學過，所以唱的亂七八糟，節奏根本是亂唱，老師差點被我們的歌聲嚇倒了。
第二個步驟是看一段視頻，我從視頻中隱隱約約知道了第一個主人公是一名特級飛機駕駛員，在大地震的時候，經常要飛到一些峽谷里救人，一不小心就會喪命。第二名主人公是一名救死扶傷的醫生，拯救了一條條寶貴的生命。
第三個步驟是念一段詩句，老師先叫我們念一遍，然后再娓娓動聽給我們講解起句子的意思。
第四個步驟是講一個故事，老師給我們講的是關于一個叫張麗莉女老師的'故事。在一天放學，幾個學生在路上走著，一輛失控的大卡車向學生沖過來，當時張麗莉想都沒想，直接沖上去，一把推開學生，自己的雙腿卻被大客車碾到了。最后張麗莉的雙腿造成高位截肢。
第五個步驟是發一發表態，是關于剛才故事的感想，有的同學說：“我們要學習張麗莉老師舍已救人的精神!”還有的同學說：“張麗莉老師太偉大了!”……
上完這節班隊課，我懂得了什么是道德。
道德作文 篇4
球場上的球星時刻受到人們的關注，他們受人喜愛的原因不只是他的相貌、技術、更重要的原因是他在球場上所表現出的道德品質。
年南非世界杯上，除了受人關注的梅西、卡卡、C羅、魯尼等球星。我還認識了一位——蘇亞雷斯。那是一場四分之一的淘汰賽，烏拉圭——加納，輸的一方直接淘汰回家。所以這場比賽對于雙方來說都很重要。比賽快要結束時，場上比分為1:1，這時，加納隊又來了一記射門，球快速繞過守門員，直逼球門，全場觀眾準備好了歡呼。萬萬沒料到，烏拉圭人蘇亞雷斯做出了驚人一舉——用手把球擋在了球門外，這個球可不比馬拉多納當年那個難辨的“上帝之手”，這下全場觀眾都看得清清楚楚…要知道，蘇亞雷斯可是前鋒，不是守門員啊。
于是，毫無疑問的，蘇亞雷斯被紅牌罰下，給加納隊一個點球，就在烏拉圭人絕望之時，戲劇化的一幕出現，加納隊的吉安罰丟了這個關鍵的點球。最終的輸贏是通過點球大戰，烏拉圭5:3加納。那時的蘇亞雷斯一舉成為了烏拉圭隊的英雄。
這的確是蘇亞雷斯萬不得已，為了自己的國家，犧牲自己的尊嚴才這樣做的，也受到了應有的懲罰，但這樣的'做法是不是同是也不太道德呢？
另一個被視為中國籃協的恥辱的場景也值得一談。中國對陣巴西，僅僅是一場籃球的熱身賽。這場熱身賽開場沒多少時間便發展成了打群架、斗毆。中國不是有武術么？誰也不放在眼里，于是，蘇偉一拳打下去，朱芳雨一腳踢下去。誰知巴西人練過鐵頭功，蘇偉一拳下去，別人沒什么事，自己的手骨裂了，連亞運會也要缺席了，這算怎么回事？這真是糟蹋了中國歷史悠久的功夫！明明只是一場熱身賽，卻毀了中國籃球的良好形象，那些參與這場鬧劇的人的心中到底有沒有道德觀念呢？難道他進隊的時候沒有人提起么？球品講的可就是這個！
希望那些赫赫有名的球星們能在做事之前想想支持他們的人，想想怎么給他們做好的示范。
道德作文 篇5
講道德是一個人基本的品德，比如：在公交車上讓座、把垃圾扔到垃圾箱里……。講道德其實不難做到，可現在人們卻很難做到講道德，甚至與它背道而馳。
在街上，為了盲人行走方便，通常會設一些盲道。盲道是專門為盲人朋友設計的專用通道，我們都不能私自占用它。可就有那么一些不道德的'人，在盲道上亂停車，還往盲道上丟垃圾，我真想對他們說：“你們真不道德！設想一下，如果自己是一位盲人，眼前一片漆黑，只能依靠拐杖來辨別方向，如果這時踩到一灘寵物糞便或者踩在香蕉皮上，那會是多么的危險和后怕啊！盲人朋友失去了光明，已經很不幸了，難道你們還要給他們以后的生活帶來更多的不方便嗎？”
在大街上我們還可以看到這樣的情景：垃圾桶邊堆滿了垃圾，而垃圾桶內卻空空如也。這是為什么呢？答案是人們道德的貧乏。人們丟垃圾時，向投籃一樣，從遠處拋過去，只為了省幾步路，而垃圾則全倒在了外面，更有甚者，把垃圾從樓上直接扔下來，結果把垃圾袋也摔破了，臭氣熏天，令人無法接受。這還不足以提醒我們道德是多么重要嗎？
讓我們改掉從前不好的習慣，做一個有道德的人吧！
道德作文 篇6
9月4日下午1時許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒讓座，遭幾名老人暴打。據目擊乘客說，老人們就站在男青年身邊，可能是沒有站穩碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱不讓座也就算了，何必要罵人。爭吵拉扯中，一名老人打了幾拳。
誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。年輕人火氣大，“漢罵”掛嘴邊實屬不該;老年人因年輕人沒讓座而拳腳相向也令人大跌眼鏡。“該不該讓座”這一場沒有硝煙的戰火，燒的可謂是愈演愈烈。
固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進行譴責，這是對道德的誤讀和濫用，是對權力與義務的混淆，筆者認為，讓座是道德層面的自律，而非公民的義務。乘客買票乘車，即與公交方面達成了契約關系，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權利，故而乘客享有做出讓座亦或是不讓座行為的權利，僅因為乘客沒有讓座就對其進行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過暴力手段來索取所謂的道德權利更是不可取的。
沈陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什么偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打;杭州一位小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個耳光;石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這些“弱勢群體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的權利?
長久以來，我們所接受的.教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質與修養的體現，那么，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德!正是因為這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯系在一起，由此導致了部分“弱勢群體”理所應當的接受他人讓座，甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權利，讓座是將自己的權益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳里熹貴妃的一句話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。
當然，“尊老”是中華民族的傳統美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風尚，我們這個社會才會更加和諧。同時，筆者在此呼吁大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發自內心意愿，又怎能稱得上美德呢?
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