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【熱門】道德作文集合5篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的道德作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德作文 篇1
道德是自強(qiáng)、自律、自愛(ài)；道德是孝敬長(zhǎng)輩、健康生活、勤勞節(jié)儉；道德是尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心團(tuán)體；道德是明禮、守法、誠(chéng)信、助人；道德是綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活；道德是禮貌上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
孝敬長(zhǎng)輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20xx年奉化驕傲”等稱號(hào)的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長(zhǎng)輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無(wú)力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥還駝背。因?yàn)楦改干眢w的特殊，卓佳從小就學(xué)會(huì)做家務(wù)。7、8歲時(shí)卓佳已承擔(dān)起幾乎所有的家務(wù)活，11歲時(shí)卓佳洗衣做飯已經(jīng)干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，基本不做家務(wù)，每一天最多扔扔垃圾，還不是主動(dòng)的。和卓佳比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別！真是慚愧。
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的長(zhǎng)輩為我們付出了很多。如今，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，我們?cè)撛鯓有㈨標(biāo)麄兡兀课覀儾灰庾焐险f(shuō)要孝順長(zhǎng)輩，應(yīng)當(dāng)從生活中的一點(diǎn)一滴做起。擁有幸福生活的我們，此刻能做的就是：在父母累了的時(shí)候，給父母遞上一杯熱茶，幫他們捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家務(wù)事，自我能做的事情自我做，少惹他們生氣。如果我們能做到在家里做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，那就是對(duì)父母最大的孝順了。
執(zhí)著也是一種道德。什么是執(zhí)著？執(zhí)著就是不放棄、堅(jiān)持不懈。最受歡迎的歌手之一——周杰倫就是一位執(zhí)著的人。
周杰倫從小就擁有著驚人的音樂(lè)天賦，高中畢業(yè)后沒(méi)考上大學(xué)，他到餐館里當(dāng)過(guò)服務(wù)生，之后，周杰倫被臺(tái)灣樂(lè)壇伯樂(lè)吳宗憲相中，做他的音樂(lè)制片助理。但周杰倫沒(méi)有從此一帆風(fēng)順，吳宗憲把他寫的歌擱置一旁，大牌歌手也不愿意唱他寫的歌。可是周杰倫仍一如既往、默默地進(jìn)行著自我的創(chuàng)作。吳宗憲被他的執(zhí)著打動(dòng)了，給了周杰倫一次機(jī)會(huì)，讓他10天寫50首歌，然后選10首自我唱，出專輯。周杰倫廢寢忘食，沒(méi)日沒(méi)夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。最終，在他的不懈努力下，他先后創(chuàng)作了自我的兩張專輯。從此，他成了被無(wú)數(shù)歌迷崇拜的當(dāng)紅明星。
做任何事情，只要有這種執(zhí)著的精神，就必須能夠做好，學(xué)習(xí)也是一樣。平時(shí)，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢？因?yàn)槲铱磿鴷r(shí)，只是關(guān)心故事情節(jié)，沒(méi)有好好思考，并且是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。以后我要天天堅(jiān)持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會(huì)有所提高。
做一個(gè)有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加完美！
道德作文 篇2
只有從生命的角度來(lái)理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。
孩子的善和道德是自己感覺(jué)出來(lái)的，他們用靈敏的神經(jīng)來(lái)感受著世界。
除情緒之外，感覺(jué)也擁有使我們和自己的內(nèi)在世界以及他人的內(nèi)在世界——身體的、情緒的、感覺(jué)的、心理的、認(rèn)知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進(jìn)自己和他人的生命事件之中，擴(kuò)展著我們生命內(nèi)在的世界。
兒童的嗅覺(jué)敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺(jué)敏感于利益一樣。有趣的是，對(duì)生命敏感，會(huì)產(chǎn)生真正的善。
廣州的春天到來(lái)時(shí)，有一些昆蟲開(kāi)始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個(gè)即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來(lái)，我怕昆蟲，想趕它出去。
一個(gè)孩子說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)提前把紗門關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了。現(xiàn)在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個(gè)凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家。”
我驚訝地看著他們。
另一個(gè)孩子說(shuō)：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個(gè)地方溫暖濕潤(rùn)，很多的生命應(yīng)該和我們一起生活才對(duì)。你不用害怕。”
我只有感動(dòng)和感慨，這是我面對(duì)孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。
一次討論時(shí)，一位老師這樣說(shuō)：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗。”
為什么?
她說(shuō)：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點(diǎn)心理，我就常和狗說(shuō)話。每一次遇到狗，我都對(duì)狗說(shuō)：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會(huì)站在那兒，凝神地感覺(jué)你，領(lǐng)會(huì)你，然后便離開(kāi)我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無(wú)法讓他停下來(lái)，靜下來(lái)，也無(wú)法和你在一起產(chǎn)生感覺(jué)和連接。”
我想那可能是因?yàn)榇蠊酚媒?jīng)驗(yàn)和任務(wù)代替了小狗的天性。
每一個(gè)人都有過(guò)那種走進(jìn)別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗(yàn)，并深刻的留戀著。那是我們走進(jìn)了共同的場(chǎng)域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過(guò)思考而是通過(guò)感覺(jué)來(lái)完成的，那就是生命的感覺(jué)。
假如沒(méi)有生命的感覺(jué)，假如我們僅用思維來(lái)對(duì)待人類，我們就會(huì)產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機(jī)，3個(gè)座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機(jī)上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個(gè)人空間范圍內(nèi)，我便問(wèn)他：“我可以取來(lái)看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問(wèn)：“我可以取來(lái)看嗎?”他轉(zhuǎn)頭非常惱怒和蔑視地說(shuō)：“飛機(jī)上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說(shuō)：“這是基于對(duì)你的尊重。”他不再憤怒而開(kāi)始不安。我感到困惑，也無(wú)從解釋。同事說(shuō)：“噢，他認(rèn)為你是土老帽。這是一個(gè)社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)，他們以金錢、身份和地位來(lái)判斷人。”
你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級(jí)，而等級(jí)又派生出了各種問(wèn)題。
但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛(ài)生命才是價(jià)值所在。
當(dāng)我抬頭看云的時(shí)候，我就成為一片云;
當(dāng)我低頭欣賞游動(dòng)的魚時(shí)，我就在水中游;
當(dāng)我凝視高飛的鳥時(shí)，我就在空中飛翔;
當(dāng)我愛(ài)你的時(shí)候，我就成為了你。
當(dāng)我和一個(gè)生命連接，就如同進(jìn)入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無(wú)法將自己和他人分離開(kāi)，雖然每個(gè)個(gè)體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨(dú)立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們?nèi)祟愐恢笨释降取?/p>
對(duì)生命的感覺(jué)使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛(ài)。只有從生命的角度來(lái)理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對(duì)我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對(duì)生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來(lái)文明的保證。
道德作文 篇3
道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！
在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說(shuō)臟話，見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母。
在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。你是否注意過(guò)？
大街上，隨處可見(jiàn)那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無(wú)人理會(huì)。人們只會(huì)把責(zé)任推到那無(wú)辜的紙的身上，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果每個(gè)人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動(dòng)一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會(huì)有這種情況了。
宋朝著名歷史學(xué)家司馬光的父親。非常注意對(duì)子女的教育，司馬光小時(shí)，又聰明又調(diào)皮，有一次哥哥幫他解決了一道難題，當(dāng)父親問(wèn)他怎么解決的，他說(shuō)是自己想出來(lái)的，父親于是把司馬光叫到身邊，嚴(yán)厲訓(xùn)斥道：“小子怎敢撒謊騙人！”司馬光聽(tīng)到父親威嚴(yán)的聲音，知道自己錯(cuò)了，忙低下頭承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。他父親意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“做人最要緊的是誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，人家就不相信你，失信于人，就不會(huì)有威信，也就什么事情都干不成了。” “爹爹，我記住了！”司馬光認(rèn)真地回答，從此司馬光再也不撒謊了。今天，我們更要向一切不文明現(xiàn)象宣戰(zhàn)！做一個(gè)有道德的人，在學(xué)校里注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、體諒忍讓，尊敬師長(zhǎng)，勤奮惜時(shí)，誠(chéng)實(shí)迎考，愛(ài)班護(hù)校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽(tīng)，在社會(huì)上要遵守法規(guī)，樂(lè)于助人，待人處世文明有序。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，千萬(wàn)不要把道德行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息。讓道德充實(shí)我們的靈魂！
道德作文 篇4
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
讀了《做一個(gè)有道德的人》之后，我感慨萬(wàn)千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽(tīng)說(shuō)人們對(duì)西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來(lái)南國(guó)花如繡，雨過(guò)西湖水似油”……抱著對(duì)西湖的遐想，我來(lái)到了西湖。西湖果然名副其實(shí)。碧波蕩漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖啊！怪不得歷代詩(shī)人對(duì)西湖流連忘返。
可是，水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的'報(bào)紙，報(bào)紙的主人卻不知何去何從，留下那張報(bào)紙?jiān)诤嫔瞎陋?dú)地漂著；一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米；一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里……此時(shí)此刻，我無(wú)暇再欣賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思考：西湖是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，人們卻若無(wú)旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會(huì)面目全非。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！西湖是大自然的恩賜，我們沒(méi)理由去破壞它！
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì)多么美好呀！
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導(dǎo)人們走向美好的未來(lái)。對(duì)我們這些正在成長(zhǎng)的小花來(lái)說(shuō)，應(yīng)該生活中作到遵守道德、弘揚(yáng)道德，相信我們一定能長(zhǎng)成一朵朵絢麗的花朵。
道德作文 篇5
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們生活在一個(gè)愛(ài)心的世界里。花開(kāi)，有綠葉扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妝。天地萬(wàn)物都懂得關(guān)愛(ài)，更何況我們呢？
愛(ài)心無(wú)須剪紅刻翠，無(wú)須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種淳樸而純潔的感情精華。就像他——一位普普通通的士兵，而他的事跡卻被世人廣為傳頌。他就是我們完善人格，凈化心靈的模范——雷鋒。“我什么都沒(méi)有，有的只是一顆愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家的心，我要用這顆心，來(lái)服務(wù)社會(huì)！”雷鋒是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。
他在日記中這樣寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育有用的生命？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美的理想？他不愧是我們的愛(ài)心使者。愛(ài)心是道德的體現(xiàn)，道德是愛(ài)心的基石。雷鋒用他的言和行生動(dòng)的闡釋愛(ài)心與道德的關(guān)系。一個(gè)有道德的人心中必定充滿愛(ài)心，一個(gè)有愛(ài)心的人必定是一個(gè)有道德的人。道德是衡量人的心靈美的最好法寶，而愛(ài)心就為道德做好了鋪墊。
愛(ài)心，是人生大廈的基礎(chǔ)。擁有愛(ài)心的人才懂得去感激，去回報(bào)；才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；才會(huì)有“先天下之憂而憂”的高尚；才會(huì)有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著；才會(huì)有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。
有愛(ài)心的人——就像雷鋒，即使沒(méi)有巍峨高山的冷峻與清俏，也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健；即使沒(méi)有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。
孟子說(shuō)：“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”
人類永遠(yuǎn)需要在愛(ài)心中進(jìn)步發(fā)展。雷鋒幫助老人洗衣、挑水、做飯，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，把別人的事當(dāng)做自己的事，這種愛(ài)心，不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已的美好言辭，而是直接的落實(shí)到日常生活的行為。這種高尚的行為不是一般人所能及。他把自己的愛(ài)心當(dāng)成一項(xiàng)神圣的事業(yè)來(lái)做，所以他是值得敬佩和贊揚(yáng)的。雷鋒精神就像陽(yáng)光普照大地一樣，讓萬(wàn)物都亮起來(lái)。道德是愛(ài)心的傳承，人人都有道德，社會(huì)秩序才會(huì)更穩(wěn)定，國(guó)家才會(huì)發(fā)展得更好。
雷鋒以其短暫的一生譜寫了無(wú)比壯麗的人生詩(shī)篇，而我只不過(guò)是滄海一粟。既然這樣，為何不行動(dòng)起來(lái)呢？播撒愛(ài)心，你就有了攀緣向上的依附，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心上的溫暖與希翼。
人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做一個(gè)有愛(ài)心、有道德的人，讓愛(ài)心充滿人間。教師點(diǎn)評(píng)：本文由愛(ài)心而引發(fā)了對(duì)道德的思考，引用雷鋒的日記，由日記談到自己對(duì)愛(ài)心的感悟，語(yǔ)言精辟，闡釋深刻，發(fā)人深省。
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